導(dǎo)語：經(jīng)濟(jì)法與民法辯論一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、經(jīng)濟(jì)法與民法論爭(zhēng)的歷史背景

（一）經(jīng)濟(jì)背景改革開放初期，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展還沒有走出明確的方向，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制根深葉大，而未來的發(fā)展方向不明。在這樣的經(jīng)濟(jì)背景之下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展急需配套的法律制度來支撐其制度框架。于是，在當(dāng)時(shí)是制訂一部民法還是經(jīng)濟(jì)法就引發(fā)了全國范圍內(nèi)長達(dá)7年之久的大論戰(zhàn)。

（二）政治背景經(jīng)歷了十年，中國人民深深體會(huì)到了人治的缺陷所在，意識(shí)到法制建設(shè)的必要性。鄧小平同志曾明確指出：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”。國家高層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人治與法治的深刻體會(huì)，促使了法治建設(shè)的開展，而法制的發(fā)展必然會(huì)帶來法學(xué)的回歸與繁榮。經(jīng)濟(jì)法與民法的論爭(zhēng)恰恰就是法學(xué)蓬勃發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。

（三）經(jīng)濟(jì)法與民法論爭(zhēng)的學(xué)術(shù)背景1949年新中國成立前后，國民政府時(shí)期的大批法學(xué)家跟隨國民黨的步伐移居臺(tái)灣；而國內(nèi)廢棄六法全書，構(gòu)建新的法律體系。在這樣的情況下，中國起步不久的現(xiàn)代法學(xué)受到了一定的打擊。其后，新中國第一部婚姻法、第一部憲法紛紛出臺(tái)，法學(xué)開始有了新的發(fā)展。然而好景不長，國家領(lǐng)導(dǎo)人開始摒棄法律，加上時(shí)期學(xué)術(shù)的萬馬齊喑，中國法學(xué)受到了極大的打擊。因此在改革開放初期，中國法學(xué)的整體水平是低下的。加上當(dāng)時(shí)國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)法觀點(diǎn)基本照搬了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)法學(xué)說，再加上當(dāng)時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下基本都是國家管制的經(jīng)濟(jì)，學(xué)者們提出經(jīng)濟(jì)關(guān)系都由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的言論，必然要侵犯到民法的調(diào)整范圍，由此引起的經(jīng)濟(jì)法學(xué)與民法學(xué)的論戰(zhàn)就是意料中之事了。

二、改革開放初經(jīng)濟(jì)法與民法的論爭(zhēng)1979年8月，中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所召開了一場(chǎng)名為《民法與經(jīng)濟(jì)法問題》的學(xué)術(shù)座談會(huì)，在這次會(huì)議上形成了所謂“大經(jīng)濟(jì)法”和“大民法”觀點(diǎn)的對(duì)立。由此揭開了民法學(xué)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)大論戰(zhàn)的序幕。

1“.全經(jīng)濟(jì)法”觀1981年王河提出：“我國當(dāng)前各種經(jīng)濟(jì)成分的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,基本上有四種情況……只有公民個(gè)人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,才歸民法去調(diào)整”。“應(yīng)該拋棄民法的舊名稱和形式，把經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立的法律部門而不依附于任何其他的法律部門，另外制定‘人民權(quán)利法’（或仍叫民法），規(guī)定公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)利、民主權(quán)利以及其他非財(cái)產(chǎn)權(quán)利”。1983年唐國棟提出：“經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱”。1985年高程德提出：“經(jīng)濟(jì)法是國家為調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系而制定的法律規(guī)范”，“是調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法規(guī)的總稱”。這些觀點(diǎn)產(chǎn)生于中國經(jīng)濟(jì)法興起之初，完全忽視了民法的作用，夸大了經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整范圍，基本沒受到普遍的重視。經(jīng)濟(jì)法學(xué)的知識(shí)空白是這種種觀點(diǎn)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)原因，而究其根本原因就在于當(dāng)時(shí)中國處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)體制改革的方向不明，這種帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)痕跡的觀點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生也就不足為奇了。

2“.大經(jīng)濟(jì)法”觀上世紀(jì)八十年代初，我國經(jīng)濟(jì)法學(xué)界提出的經(jīng)濟(jì)法觀點(diǎn)最為流行的是一些被統(tǒng)稱為“大經(jīng)濟(jì)法”的觀點(diǎn)。1979年芮木主張：“經(jīng)濟(jì)法調(diào)整建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)組織之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而民法調(diào)整個(gè)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位、其財(cái)產(chǎn)所得及其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。1981年劉隆亨提出：經(jīng)濟(jì)法調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)管理和各種經(jīng)濟(jì)組織在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。1982年江平等人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的是社會(huì)主義組織之間直接或間接由計(jì)劃而產(chǎn)生的，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的，生產(chǎn)領(lǐng)域的商品關(guān)系。民法調(diào)整的是公民之間或公民與社會(huì)主義組織之間，以生產(chǎn)資料個(gè)人所有為基礎(chǔ)的，消費(fèi)領(lǐng)域的直接或間接的商品關(guān)系及某些人身關(guān)系”。