宣教類微電影創(chuàng)作探討
時(shí)間:2022-12-29 03:40:45
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宣教類微電影突出的特征是內(nèi)容的主旋律化,創(chuàng)作中更多體現(xiàn)的是主流價(jià)值觀,多選擇革命歷史題材和與普通群眾生活貼近的現(xiàn)實(shí)題材,謳歌人性中的真善美、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和整個(gè)民族的人文品格。與娛樂(lè)類微電影不同,宣教類微電影追求的是感動(dòng)性,即拂動(dòng)人類心靈中“最柔軟的部分”。受各類利好政策的影響,近年來(lái)天水宣教類微電影創(chuàng)作呈現(xiàn)井噴狀態(tài)。從2012年麥積區(qū)伯陽(yáng)鎮(zhèn)農(nóng)民金泉自籌資金自拍微電影《桃鄉(xiāng)之戀》開(kāi)始,天水本土微電影已走過(guò)五個(gè)年頭。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前,天水市能夠獨(dú)立完成微電影拍攝的單位或團(tuán)隊(duì)已有10多家,不乏在國(guó)內(nèi)各類競(jìng)賽單元中獲獎(jiǎng)?wù)摺?017年,宣教類微電影發(fā)展更加迅猛,各本土制作單位接單大多已經(jīng)飽和,但由于各類微電影評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)等政策刺激,市場(chǎng)仍有較大增長(zhǎng)空間。
二、天水宣教類微電影的市場(chǎng)來(lái)源
1.中央以及地方項(xiàng)目打造主旋律宣教微電影,既是主流媒體在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主動(dòng)作為和積極承擔(dān)政治責(zé)任的體現(xiàn),也是其一種市場(chǎng)策略,是謀求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙贏的必然選擇。目前,從中央到地方不斷出臺(tái)各類扶持政策,央媒和各級(jí)地方官辦媒體也不斷發(fā)起主旋律微電影作品征集評(píng)比活動(dòng),使得微電影創(chuàng)作不斷獲得強(qiáng)勁推力,生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)入旺盛期。甘肅天水維爾影視制作有限公司拍攝的支教題材的微電影《長(zhǎng)大了我們都嫁給你》,成功入圍2016“百部中國(guó)夢(mèng)網(wǎng)絡(luò)微電影”征集,并獲得“社會(huì)公益單元最佳影片獎(jiǎng)”提名。目前天水還有幾家影視公司參與了組織部發(fā)起的“百部黨建微電影”征集。2.行業(yè)宣傳需要近年來(lái),黨政部門(mén)出于宣傳和推廣的目的,也積極組織拍攝微電影作品,成為宣教類微電影興起的又一主要?jiǎng)恿?。目前,天水投拍微電影的部門(mén)主要有市委宣傳部、組織部、市文明辦、政府相關(guān)職能部門(mén)以及各縣區(qū)政府。其中《一路上有你》《愛(ài)不釋手》《盛如夏花》《執(zhí)行風(fēng)暴》《讓愛(ài)導(dǎo)航》《甘江情》《大地灣之戀》等一批高質(zhì)量的作品就屬于這種類型。黨政部門(mén)主導(dǎo)的宣教類微電影的目的和訴求,雖有對(duì)社會(huì)進(jìn)行主流價(jià)值觀的宣導(dǎo),但更多是對(duì)本部門(mén)、本區(qū)域的形象、資源進(jìn)行影像化的傳播,以提升知名度和美譽(yù)度。3.主動(dòng)創(chuàng)作目前,在校大學(xué)生和社會(huì)影視制作團(tuán)隊(duì)也自發(fā)創(chuàng)作宣教類微電影,其動(dòng)機(jī)多數(shù)基于參與國(guó)內(nèi)的各項(xiàng)賽事評(píng)選,為就業(yè)增加優(yōu)勢(shì)和為產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)拓展空間,往往制作更加精良,創(chuàng)排的技巧性更高。2016年由天水師范學(xué)院戲劇與影視文學(xué)專業(yè)學(xué)生鄭曉龍編導(dǎo)的微電影《色彩青春》就屬于這類作品。《色彩青春》在第四屆中國(guó)國(guó)際微電影節(jié)上入圍前30強(qiáng)并獲得優(yōu)秀故事片獎(jiǎng),成為西北高校在校大學(xué)生參賽唯一獲得此殊榮者。
三、宣教類微電影的傳播特征
1.“微”體量承載“大”主題短時(shí)長(zhǎng)反映大主題,迎合“微”時(shí)代傳播特征。微電影的時(shí)長(zhǎng)一般在5~30分鐘之間,故事緊湊,主題集中鮮明,切合受眾主要以手機(jī)作為接收終端的心理耐受程度。宣教類微電影的創(chuàng)作切口小,敘事線條單一,劇情隨著時(shí)間的推移層層發(fā)展,快速進(jìn)入高潮,增加了影片的吸引力和感染力。如微電影《長(zhǎng)大了我們都嫁給你》以支教老師騎著破舊的自行車(chē)在山路上摔倒為開(kāi)頭,設(shè)置了三種表達(dá)方式,隨著劇情推進(jìn),逐步反映出主人公堅(jiān)守山村、扎根教育的感人情懷,令人印象深刻。宣教類微電影的影像語(yǔ)言表達(dá)也更為創(chuàng)新靈活,增加了作品的遐想空間和表達(dá)的藝術(shù)性。2.“微”終端成就“廣”傳播宣教類微電影主要以互聯(lián)網(wǎng)為傳播渠道,各種“微”應(yīng)用是展示平臺(tái),傳播方式快速、立體、便捷。既可通過(guò)網(wǎng)站、客戶端等視頻平臺(tái)播放,也可通過(guò)微博、微信等社交媒體進(jìn)行二次傳播,增強(qiáng)了與觀眾之間的互動(dòng)性,普及度廣,傳播效果好。3.“微”故事傳遞“真”情感宣教類微電影大多取材于現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事。如道德模范微電影《愛(ài)不釋手》,講述的是道德模范朱召梅20年如一日不離不棄照顧前夫的故事,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的人文關(guān)懷。大多數(shù)宣教類微電影都以塑造平民百姓中有奉獻(xiàn)精神的小人物為主,其真實(shí)感容易使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
四、宣教類微電影創(chuàng)作的技術(shù)瓶頸
由于要強(qiáng)調(diào)灌輸目的,宣教類微電影不可避免與微電影的創(chuàng)排規(guī)律產(chǎn)生了內(nèi)在沖突。這種沖突概括起來(lái)就是以抽象的思維駕馭形象的情節(jié),以正確的觀念替代現(xiàn)實(shí)的邏輯,造成藝術(shù)呈現(xiàn)的生硬,具體來(lái)說(shuō)有四個(gè)方面。1.題材單一,文學(xué)化水平低導(dǎo)演黃健中在出席首屆微電影大賽時(shí)說(shuō):“拍攝微電影的起步是文化基礎(chǔ),要有一種對(duì)文化的強(qiáng)烈感受。與所有的文化藝術(shù)不同的是,微電影需要的是心靈的真正感受。所有的藝術(shù),文學(xué)是基礎(chǔ),文學(xué)是人學(xué),對(duì)人的認(rèn)識(shí)越深刻,你拍的東西就越好?!碧焖㈦娪笆袌?chǎng)經(jīng)過(guò)幾年發(fā)育,呈現(xiàn)茁壯的發(fā)展態(tài)勢(shì),但題材的單一、文學(xué)化水平較低是普遍存在的問(wèn)題。目前,大都聚焦在黨建、道德模范、扶貧類題材,同樣能夠承載宣教功能的古裝、科幻等電影的常見(jiàn)題材難以被微電影選擇,這對(duì)于歷史文化底蘊(yùn)深厚的天水而言是一大缺失。2.說(shuō)教慣性,手法陳舊宣教類微電影就功能而言,主要是為了傳達(dá)黨政部門(mén)的宣傳意圖或者塑造行業(yè)形象,因此,人物角色設(shè)定一定會(huì)符合主流意識(shí)形態(tài)的精神品質(zhì),如愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)信友善、樂(lè)于助人、見(jiàn)義勇為等。這些題材的選取并不存在問(wèn)題,問(wèn)題是慣性思維和陳舊的表現(xiàn)手法使得說(shuō)教的印記難以去除和隱藏,而這往往成為創(chuàng)作的硬傷。3.小說(shuō)思維難以轉(zhuǎn)為電影思維將微小說(shuō)改編成微電影是我國(guó)微電影領(lǐng)域一種常見(jiàn)的取材模式。兩者具有很大的共通性,即兩種類型的文藝作品都集中體現(xiàn)出“微”敘事的特點(diǎn),在很短的篇幅或時(shí)間內(nèi),講述一個(gè)耐人尋味或令人震撼的故事。天水宣教類微電影在這種跨界合作上,不乏成功案例,比如,支教微電影《長(zhǎng)大了我們都嫁給你》改編自劉志學(xué)的微小說(shuō)《長(zhǎng)大了俺都嫁給你》,并一舉獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng),這也成為微電影創(chuàng)作的一條捷徑,許多天水微電影愛(ài)好者視若法寶,爭(zhēng)相仿效。但二者存在本質(zhì)的區(qū)別,小說(shuō)的表達(dá)工具是語(yǔ)言文字,電影的表達(dá)工具主要是影像和聲音,藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律不同。電影中一個(gè)恰如其分的鏡頭勝過(guò)萬(wàn)千對(duì)白,小說(shuō)則不然,更多講究的是文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用。小說(shuō)思維的先入為主,對(duì)微電影的影響往往是源發(fā)而且難以改變的。好萊塢著名編劇威廉•M•埃克斯在《你的劇本遜斃了》一書(shū)中提出:“小說(shuō)式寫(xiě)作,只能用一點(diǎn)點(diǎn)或者壓根兒一點(diǎn)都別要,‘根本不要’更安全一些?!毙≌f(shuō)思維對(duì)天水宣教類微電影的影響最直接的表現(xiàn)就是鏡頭語(yǔ)言貧乏,長(zhǎng)篇累牘的問(wèn)答式對(duì)白占用了很大的篇幅,削弱了電影獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。4.創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)專業(yè)水平低天水這樣欠發(fā)達(dá)的內(nèi)地城市,其專業(yè)電影創(chuàng)作人員基本沒(méi)有,大多是在實(shí)踐中邊學(xué)邊干。而電影創(chuàng)作專業(yè)性非常強(qiáng),微電影的呈現(xiàn)手段也應(yīng)遵循電影藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律,在主題思想、劇本創(chuàng)作、情節(jié)設(shè)置、鏡頭拍攝、配樂(lè)創(chuàng)編、蒙太奇的運(yùn)用等方面既要遵循這些規(guī)律,又要大膽創(chuàng)新。唯其如此,才能使傳統(tǒng)文字形式呈現(xiàn)的“微言大義”得以在電影這一現(xiàn)代形式中得到體現(xiàn)。
五、宣教類微電影的創(chuàng)新發(fā)展之路
1.打破思維誤區(qū),正確認(rèn)識(shí)發(fā)展現(xiàn)狀宣教類微電影是微電影的重要門(mén)類,但不代表微電影產(chǎn)品的全部。以宣教類微電影為主的天水微電影市場(chǎng),即使有部分作品獲得不同層面的獎(jiǎng)項(xiàng),但這并不代表天水微電影總體產(chǎn)業(yè)已經(jīng)具備專業(yè)化或者產(chǎn)業(yè)化的水平。要實(shí)現(xiàn)天水微電影的整體發(fā)展,需要將隊(duì)伍鍛煉、市場(chǎng)培育作為抓手,盡可能實(shí)現(xiàn)微電影門(mén)類從目前宣教類為主向各門(mén)類齊全拓展,尤其是向具有商業(yè)前景的微電影門(mén)類拓展。2.強(qiáng)化藝術(shù)探索,提高微電影質(zhì)量經(jīng)拍攝過(guò)《觀音山》的華語(yǔ)女導(dǎo)演李玉曾說(shuō),“原創(chuàng)力是電影的未來(lái)和生命力!”在激烈的微電影競(jìng)爭(zhēng)中,要?jiǎng)?chuàng)作出高質(zhì)量、得到廣泛關(guān)注和認(rèn)可的作品,原創(chuàng)是根本,創(chuàng)意是途徑。隨著社會(huì)資本對(duì)微電影市場(chǎng)的介入,目前天水宣教類微電影為主的格局正在被打破,商業(yè)化運(yùn)作更加注重產(chǎn)品的商業(yè)效益、受眾的觀影喜好和接受程度,這也將促使天水微電影逐步恢復(fù)其影像藝術(shù)的本質(zhì),呈現(xiàn)出更多藝術(shù)含量。3.拓寬微電影營(yíng)銷推廣渠道,突破現(xiàn)有盈利模式就像電影的發(fā)展需要院線一樣,微電影在盈利模式尚未規(guī)范化、行業(yè)化之前,更需要專業(yè)而強(qiáng)勢(shì)的推廣平臺(tái)。由于在視頻領(lǐng)域的先天優(yōu)勢(shì),各地嘗試微電影創(chuàng)排的廣電單位或官方媒體不在少數(shù),2012年,國(guó)內(nèi)最大的微電影出品方芭樂(lè)傳媒推出芭樂(lè)院線,為微電影制作團(tuán)隊(duì)提供院線播放平臺(tái),福州微電影聯(lián)盟也在院線公映微電影,嘗試開(kāi)創(chuàng)微視頻行業(yè)新的盈利模式。天水微電影市場(chǎng)要進(jìn)一步發(fā)展壯大,除了依托自身媒體融合發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)區(qū)域微電影推廣的全媒體矩陣式推廣外,還要進(jìn)一步搶抓商業(yè)運(yùn)作和營(yíng)銷推廣機(jī)遇,積極與微電影商業(yè)網(wǎng)站對(duì)接,拓展更大的發(fā)展空間。
綜上所述,天水宣教類微電影雖然具備一定的生產(chǎn)數(shù)量,但整體發(fā)育程度不高,仍有發(fā)展瓶頸。天水宣教類微電影能否得到更廣闊的發(fā)展,關(guān)鍵問(wèn)題是要正確認(rèn)識(shí)發(fā)展現(xiàn)狀,強(qiáng)化藝術(shù)探索,提高微電影質(zhì)量,突破現(xiàn)有的盈利模式,開(kāi)拓更多市場(chǎng)空間,獲取宣教類微電影商業(yè)效益,在實(shí)現(xiàn)最佳傳播效果的同時(shí),達(dá)到雙促雙贏的目的。
作者:楊清明 單位:甘肅天水廣播電視臺(tái)