導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：“韓劇熱”；文化機(jī)制；儒家文明

論文摘要：近年韓劇風(fēng)靡中國(guó)，2005年湖南衛(wèi)視斥資引進(jìn)的《大長(zhǎng)今》和中央電視臺(tái)播出的《加油!金順》，更是引發(fā)了韓劇狂潮。韓劇在中國(guó)迅猛的發(fā)展勢(shì)頭已引起中國(guó)媒體和學(xué)術(shù)界的關(guān)注。本文從文化視角探討“韓劇熱”的成因，并指出在全球化影視文化產(chǎn)業(yè)格局中，建立開(kāi)放而有本土特色的文化體系，是我國(guó)電視文化產(chǎn)業(yè)的有效出路。

“韓劇”在中國(guó)熱播，不自今日始，但愈演愈烈，卻不得不令人注目。1997年，《愛(ài)情是什么》在中央電視臺(tái)播出，收視率高達(dá)4.2％。2004年，中央電視臺(tái)《澡堂老板家的男人們》、《看了又看》、《明成皇后》(第一部)和《人魚(yú)小姐》等廣受好評(píng)的韓劇，竟然取得了深夜23點(diǎn)以后高達(dá)10％的收視份額，這個(gè)收視率甚至超過(guò)許多黃金時(shí)段播出的中國(guó)電視劇。至2004年，中國(guó)內(nèi)地引進(jìn)的韓國(guó)電視劇竟然超過(guò)100部。而在中國(guó)香港、東南亞和日本，韓劇也深受歡迎?！洞箝L(zhǎng)今》登陸香港后隨即創(chuàng)下了2005年香港電視劇收視紀(jì)錄，超過(guò)40％的香港居民觀看它；更離譜的是在香港，根據(jù)《大長(zhǎng)今》劇情整理的菜譜賣到100多元一本仍然被市民瘋搶，《大長(zhǎng)今》在中國(guó)臺(tái)灣播出也獲得了有線電視收視率的冠軍。

這些現(xiàn)象都說(shuō)明了韓劇在中國(guó)以及東南亞市場(chǎng)受歡迎的程度?！绊n劇熱”的現(xiàn)象值得深思，我們應(yīng)該探討一下韓劇發(fā)展起來(lái)的各種政治、經(jīng)濟(jì)和文化成因，以及它對(duì)全球影像工業(yè)格局的影響，尤其是對(duì)中國(guó)影像工業(yè)的影響。當(dāng)然，學(xué)術(shù)界和媒體都已有不少學(xué)者和專家對(duì)于“韓劇熱”的現(xiàn)象進(jìn)行了深入思考，筆者認(rèn)為“韓劇”的成功得益于完善的“文化機(jī)制”，這種文化機(jī)制包含四個(gè)層面：

一、完善的制作制度。

從工業(yè)技術(shù)角度講，韓國(guó)的影像工業(yè)技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)完善發(fā)達(dá)，韓國(guó)電影人才濟(jì)濟(jì)，導(dǎo)演和演員均來(lái)自專業(yè)學(xué)校，非常具有職業(yè)專業(yè)精神。例如《大長(zhǎng)今》中關(guān)于飲食和醫(yī)術(shù)，編劇都是通過(guò)查閱大量的史料來(lái)確定的，雖然其中不免有些穿幫鏡頭，如滿漢全席在明朝出現(xiàn)，明朝使節(jié)身著黃袍等，但他們?cè)谑妨纤鸭矫娲_實(shí)是下了很大工夫的，參考了很多關(guān)于飲食和醫(yī)學(xué)的著作，如宮廷料理的配方和烹調(diào)方法就是根據(jù)韓國(guó)第三十八號(hào)無(wú)形文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)的，其中的藥膳和菜譜也符合中醫(yī)藥理。從制作水平和投入資金看，“韓劇”畫面精美，具有很強(qiáng)的視覺(jué)效果，滲透著濃厚的唯美主義情調(diào)。“韓劇”的音樂(lè)選擇，每一段音樂(lè)都是為特定的劇情量身定做?！洞箝L(zhǎng)今》在后期的色彩校正上花費(fèi)了整整半年的時(shí)間。韓劇的投資也不算低，如《大長(zhǎng)今》的投資每集達(dá)到140萬(wàn)人民幣。當(dāng)然，從技術(shù)、資金到個(gè)人，都說(shuō)明“韓劇”制作的文化水平已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水準(zhǔn)。

二、有效的文化政策。

前面說(shuō)的是“韓劇熱”的技術(shù)原因，“韓劇熱”的另一個(gè)重要原因是政府的政策扶持，國(guó)家政策對(duì)于文化工業(yè)發(fā)展的作用是顯而易見(jiàn)的。眾所周知，1997年亞洲爆發(fā)了金融危機(jī)，韓國(guó)受到重創(chuàng)。金融危機(jī)使得韓國(guó)政府和精英人士意識(shí)到，光靠機(jī)械工業(yè)還不足以立國(guó)，因此韓國(guó)政府提出了“文化立國(guó)”方針，把文化作為國(guó)家和民族的根本，提出要成為世界五大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)之一。危機(jī)之后，韓國(guó)致力于發(fā)掘新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，把目標(biāo)放在影像工業(yè)上，當(dāng)年即成立了“文化產(chǎn)業(yè)基金會(huì)”，并且將原《電影法》中有關(guān)電影拍攝的審批審查制度改為“申報(bào)制”。其實(shí)早在1988年，韓國(guó)政府就制定了兩項(xiàng)政策：一是逐步放開(kāi)電檢制度，允許影像人士隨意拍電影和電視劇；二是加大對(duì)進(jìn)口電影的限制，外國(guó)影視片不能隨便進(jìn)入韓國(guó)市場(chǎng)。中國(guó)的《還珠格格》曾經(jīng)在韓國(guó)熱播，但隨即韓國(guó)政府就做出了停播決定，韓國(guó)精英認(rèn)為，他們國(guó)家只有4000萬(wàn)人口，如果文化市場(chǎng)完全放開(kāi)，將很難和中國(guó)、日本這樣的大國(guó)抗衡，所以要限制海外影像工業(yè)，保護(hù)民族文化產(chǎn)業(yè)。2000年，韓國(guó)還頒布了《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》，在法律上規(guī)定鼓勵(lì)和建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)，這些政策促進(jìn)和刺激了韓國(guó)影像工業(yè)的發(fā)展。

三、多樣化的電視類型。

由于實(shí)施了比較寬松的影視環(huán)境，韓國(guó)的影視工業(yè)得到了飛躍發(fā)展，電視類型也豐富多彩，新加坡學(xué)者趙慕媛在《韓國(guó)的電影市場(chǎng)：中國(guó)電影票房的艱難挺進(jìn)》一文中就說(shuō)，韓國(guó)影視業(yè)的文化類型相當(dāng)豐富，這多樣的類型給了觀眾無(wú)數(shù)的選擇。而相比之下，中國(guó)影視業(yè)的類型很不成熟，顯得十分單調(diào)。

四、濃郁的東方文化特色。

韓劇很強(qiáng)調(diào)文化因素。許多人觀眾聲明喜歡《大長(zhǎng)今》，就是因?yàn)椤洞箝L(zhǎng)今》提供了富有特色的韓國(guó)飲食和醫(yī)藥文化，《大長(zhǎng)今》的播放還引起了人們到韓國(guó)旅游的熱潮。另外，靠俊男靚女來(lái)吸引眼球，確實(shí)也是韓劇占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)的一種文化策略，韓國(guó)影星不是美女就是俊男，這是迎合消費(fèi)社會(huì)的心理，把身體作為一種獨(dú)特的消費(fèi)品去展示。當(dāng)然，韓劇也不是光靠外形，不是只做花瓶，韓國(guó)演員很敬業(yè)，在演技上很認(rèn)真，女演員則表現(xiàn)出了東方女性的含蓄、內(nèi)斂和敦厚的氣質(zhì)，這也是韓劇獲得多方認(rèn)同，尤其是獲得中國(guó)老人認(rèn)同的主要原因。

雖然韓國(guó)已步入現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)，但以儒家文明為基石的道德和文化規(guī)范仍然是其社會(huì)與家庭結(jié)構(gòu)的主體，把文化傳統(tǒng)融入現(xiàn)代社會(huì)，使得韓國(guó)社會(huì)既能迅速地現(xiàn)代化，同時(shí)也不失其獨(dú)特性。因此韓劇給人的感覺(jué)，滲透著濃厚的傳統(tǒng)文化意識(shí)，卻又很容易被現(xiàn)代都市人所接受。當(dāng)然，張揚(yáng)文化傳統(tǒng)也是“韓劇”建構(gòu)現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的一種策略，在以電視媒介為主的消費(fèi)社會(huì)中，“傳統(tǒng)”、“歷史”本身是被作為一種消費(fèi)和美學(xué)對(duì)象展現(xiàn)給觀眾的。韓國(guó)人其實(shí)很“狡猾”，他們?yōu)榱税秧n國(guó)的影像工業(yè)推向海外，很注重文化策略，近年隨著中國(guó)的高速發(fā)展，中國(guó)市場(chǎng)越來(lái)越大，所以為了進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，獲得利潤(rùn)，韓國(guó)采取了“文化接近性”的策略，通過(guò)展示中國(guó)文化因素來(lái)吸引中國(guó)文化圈的觀眾，《大長(zhǎng)今》許多地方都突出了對(duì)漢文化的景仰，這之中有歷史原因，但也是一種文化策略?？偠灾?，合理的文化政策和文化策略、強(qiáng)大的資金和技術(shù)，濃厚的文化色彩和敬業(yè)精神，是“韓劇”飛速發(fā)展的主要原因，現(xiàn)在文化工業(yè)的利潤(rùn)甚至超過(guò)了汽車工業(yè)。

“韓劇”的迅速發(fā)展，改變了世界，尤其是亞洲影像工業(yè)的傳統(tǒng)格局，傳統(tǒng)的亞洲影像中心如香港、印度和日本都在衰退。在韓國(guó)，好萊塢大片的市場(chǎng)占有率也下跌到三分之一，本土電影則上升至二分之一；在中國(guó)，韓國(guó)的電視劇、電影，大有超越日本文化產(chǎn)業(yè)在中國(guó)的地位之勢(shì)，“哈韓”逐漸取代“哈日”，正是韓劇的沖擊，引發(fā)了中國(guó)影像的危機(jī)和廣泛的思考。面對(duì)洶涌“韓流”，中國(guó)影像人士憂心忡忡，張國(guó)立甚至對(duì)韓劇及其觀眾進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)，并把“韓劇迷”冠之以“漢奸”的稱謂。

“韓劇熱”確實(shí)值得思考，無(wú)論怎么論爭(zhēng)，喜歡韓劇也好，批評(píng)韓劇也好，中國(guó)絕大部分觀眾都喜歡看“韓劇”。新浪網(wǎng)曾做過(guò)一個(gè)調(diào)查，有87％的中國(guó)人愛(ài)看韓國(guó)電視劇，只有不到13％的人喜歡中國(guó)的電視劇。這說(shuō)明，中國(guó)的影像工業(yè)確實(shí)存在問(wèn)題。有人把中國(guó)影像工業(yè)的問(wèn)題主要?dú)w為經(jīng)濟(jì)因素，認(rèn)為中國(guó)拍不出這么好的電影和電視劇是因?yàn)殄X不夠，所以比不上好萊塢和韓國(guó)電視劇。有導(dǎo)演聲稱如果給足了錢肯定會(huì)拍出好片子。經(jīng)濟(jì)在影像工業(yè)中雖有重要作用，但不是決定因素。中國(guó)是不可能跟好萊塢拼金錢，韓國(guó)、日本也拼不過(guò)美國(guó)。韓劇其實(shí)基本上都是室內(nèi)劇，很少有特技鏡頭和大場(chǎng)面制作，沒(méi)有花太多錢，《大長(zhǎng)今》的成本每集140萬(wàn)人民幣，在韓國(guó)已經(jīng)夠多了，但陳凱歌導(dǎo)演的電影《無(wú)極》總投入是3億人民幣，比70多集的《大長(zhǎng)今》奢侈的多，張藝謀《英雄》的投資也不低。前面說(shuō)了，韓劇的發(fā)達(dá)既有資金原因，也有制作技術(shù)、影像制度、專業(yè)精神和文化策略的緣故。這就是說(shuō)，韓劇的發(fā)達(dá)是其影像工業(yè)整體結(jié)構(gòu)都合理、完善的結(jié)果。而在這點(diǎn)上，中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上，比如從影像制作上來(lái)說(shuō)，韓國(guó)電視劇的拍攝方式是邊播邊拍，編劇也是邊拍邊寫，編劇可以通過(guò)看網(wǎng)絡(luò)上的視聽(tīng)留言，還有一些媒體的報(bào)道來(lái)適應(yīng)觀眾的需求。有的電視劇甚至在網(wǎng)上采取觀眾投票的方式，調(diào)查觀眾希望主人公結(jié)局怎樣，然后做出選擇，有很強(qiáng)的觀眾意識(shí)。但中國(guó)相反，導(dǎo)演“決定一切”，導(dǎo)演看中了劇本就拍，根本不考慮觀眾反映。所以大量中國(guó)電視劇是脫離現(xiàn)實(shí)與觀眾需求的作品。從演員的演技看，韓國(guó)演員整體上要比中國(guó)演員演技好，像《看了又看》，100多集的劇集中沒(méi)有一處接吻鏡頭，這就需要演員的演技要好，真正地投入到劇情中。只有真正投入到劇情里面，才不至于靠“脫”、接吻等鏡頭來(lái)吸引觀眾。韓劇的表演藝術(shù)風(fēng)格很少歇斯底里的爆發(fā)，表演非常注意“度”，不過(guò)分的“做”。

除了技術(shù)、劇情和演技外，前面我們講了，“韓劇”成功的根本原因是“文化機(jī)制”的完善。相比之下中國(guó)電視劇的制作缺乏完善的文化機(jī)制，與韓劇相比較，我國(guó)電視劇體現(xiàn)了相應(yīng)的四個(gè)方面不足：

首先，制作工業(yè)的不完善。20世紀(jì)90年代之前，中國(guó)電視劇制作都是由政府電視臺(tái)承擔(dān)，沒(méi)有一套完善的制作計(jì)劃和流程。20世紀(jì)90年代之后，市場(chǎng)機(jī)制開(kāi)始建立，民營(yíng)影視公司也多起來(lái)，電視劇制作才走上了商業(yè)化的道路，但是許多民營(yíng)公司資金不足，基礎(chǔ)還很薄弱，沒(méi)有形成完整的制作體系，缺乏強(qiáng)大的人才參與制作，這大大影響了電視劇的水平。

其次，缺少有力的政策支持。我國(guó)影視審查制度相當(dāng)嚴(yán)格，中國(guó)2004年拍攝400多部電影，能公映的影片據(jù)說(shuō)還不到一半，很多好作品通不過(guò)審查，還沒(méi)經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)就先被審查機(jī)構(gòu)給審查掉了，這大大限制了中國(guó)電影的發(fā)展。中國(guó)導(dǎo)演拍電影、電視時(shí)，首先想的是這個(gè)題材能不能拍，是否觸犯了政治禁區(qū)?哪有精力再考慮創(chuàng)新和發(fā)展。為了不違反“禁忌”，要么拍一些無(wú)關(guān)緊的影視作品，要么以戲說(shuō)方式調(diào)侃歷史和現(xiàn)實(shí)，久而久之，導(dǎo)致了中國(guó)電視劇的“惡俗化”趨向。雖然有不少中國(guó)導(dǎo)演熱衷于歷史題材，但許多中國(guó)歷史劇既不了解過(guò)去，也不了解現(xiàn)在，純粹是胡編亂謅。

再次，單調(diào)的電視文化類型。由于缺少開(kāi)放的制度和完善的文化工業(yè)體系，我國(guó)電視劇類型單一。盡管這幾年發(fā)展了一些新的類型片，譬如偵探片、驚悚片、言情片、懸疑片等，但絕大部分電視劇仍然是按照傳統(tǒng)的類型劃分拍攝，鄉(xiāng)村劇、戰(zhàn)爭(zhēng)劇、歷史劇、文藝片是幾種最常見(jiàn)的類型，單調(diào)的類型已經(jīng)很難滿足都市觀眾的多元文化口味。

最后，缺乏深層的文化內(nèi)涵。前面我們說(shuō)了，盡管韓劇倡導(dǎo)多樣化的類型，使其適合現(xiàn)代觀眾的口味，但是“韓劇”非常注重電視劇自身的文化特色。這點(diǎn)我們?cè)谙旅鎸⑦M(jìn)一步討論。

韓國(guó)影像工業(yè)在中國(guó)和亞洲的快速發(fā)展，確實(shí)給了中國(guó)影像業(yè)有很多啟示。其實(shí)中國(guó)是電影、電視劇生產(chǎn)大國(guó)，單從電視劇產(chǎn)量來(lái)看。2001年以來(lái)，每年批準(zhǔn)立項(xiàng)的電視劇都在1500部以上，在這1500部的電視劇里，肯定有許多優(yōu)秀作品，但是在生產(chǎn)了這么多電視劇情況下，韓劇還是“入侵”，并且形成了一股強(qiáng)大潮流，這說(shuō)明韓劇的成功有它的獨(dú)特之處，當(dāng)然，“韓劇熱”并不排除許多觀眾的跟從心理。我們也不要“談韓色變”，更不能像張國(guó)立那樣把“韓劇熱”上升到“文化帝國(guó)主義”。韓劇確實(shí)對(duì)中國(guó)和日本的影像市場(chǎng)構(gòu)成了威脅，但韓劇并非十全十美。像《人魚(yú)小姐》等劇，情節(jié)冗長(zhǎng)，節(jié)奏緩慢拖沓，《大長(zhǎng)今》達(dá)到了70集，也很冗長(zhǎng)。

但是，韓國(guó)影像工業(yè)的成功，還是值得反思。前面說(shuō)過(guò)，韓國(guó)影像文化的發(fā)達(dá)不僅表現(xiàn)在技術(shù)、劇情和表演上，更重要的一點(diǎn)是韓國(guó)為了發(fā)展自己的影像文化，針對(duì)1998年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，采取了“文化立國(guó)”的方針，強(qiáng)調(diào)了保持韓國(guó)和東方特色，逐漸從全面西化認(rèn)同中擺脫出來(lái)，回歸了東方文化認(rèn)同上。同時(shí)采取開(kāi)放韓國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、限制國(guó)外影像業(yè)進(jìn)入韓國(guó)的措施，達(dá)到培育韓國(guó)的民族影像工業(yè)的目的，并把影像市場(chǎng)的目標(biāo)投向“文化接近性”的中國(guó)、日本和東南亞的身上，韓國(guó)對(duì)自己在亞洲和全球影像市場(chǎng)的位置定位相當(dāng)準(zhǔn)確，所以堅(jiān)實(shí)的文化根基、合理的文化政策和文化策略，使得韓國(guó)影像工業(yè)得以迅速發(fā)展。

其實(shí)在全球影像市場(chǎng)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，日本也調(diào)整了自己的“文化政策”。作為亞洲大國(guó)，“明治維新”后日本采取了“脫亞人歐”的做法，逐漸脫離亞洲，全面西化，使得日本迅速發(fā)展，并取代中國(guó)，稱雄亞洲。但二戰(zhàn)之后，日本的全球野心受到遏止，美國(guó)和西方也對(duì)日本實(shí)行軍事壓制。所以日本在全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，又不得不重新面臨亞洲，20世紀(jì)80年代的日美經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)，使得日本越來(lái)越意識(shí)到“亞洲的重要”，正如日本首相村山富士所指出：“就如同戈?duì)柊蛦谭蛐Q蘇聯(lián)的家在歐洲，所以很自然地，亞洲才是日本的家，而非美洲或歐洲?！眮喼奕找嬖鲩L(zhǎng)的影像工業(yè)，也使得日本想在這個(gè)市場(chǎng)占有一定份額。針對(duì)日本曾經(jīng)有的殖民歷史，為了不引起曾被日本殖民過(guò)的亞洲國(guó)家的反感，改變?nèi)毡練v史上的壞形象，日本也選擇了“文化接近性”的文化策略，利用日本同中國(guó)、韓國(guó)文化的接近性，將流行音樂(lè)和動(dòng)畫片等一些不含過(guò)多日本色彩的文化工業(yè)輸入到這些國(guó)家；并且又發(fā)展了一種叫“觀念貿(mào)易”的文化策略，所謂的觀念貿(mào)易就是日本輸出產(chǎn)品和技術(shù)，當(dāng)?shù)靥峁┟餍呛脱輪T的影像貿(mào)易模式，實(shí)際目的自然是推銷他們的產(chǎn)品，但這樣又不會(huì)引起亞洲各國(guó)人民的反感。通過(guò)這樣的舉措，日本的影像工業(yè)在亞洲，實(shí)際上依然占據(jù)著重要份額，1992年到1993年，世界動(dòng)畫市場(chǎng)上有58％的動(dòng)畫片是日本的，像日本學(xué)者指出的那樣，這意味著日本是有意圖、有策略地出口，而不是很盲目。但回頭看看中國(guó)的影像工業(yè)卻很容易發(fā)現(xiàn)，中國(guó)對(duì)影像工業(yè)的定位是模糊的，這種模糊說(shuō)明中國(guó)還沒(méi)有找到發(fā)展影像業(yè)的“文化根基”。

日本早稻田大學(xué)依田熹家說(shuō)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)最大的不幸就在于失去了亞洲文化大國(guó)的地位。“現(xiàn)在，中國(guó)的最大課題就是恢復(fù)亞洲文化大國(guó)的地位。”他說(shuō)二戰(zhàn)日本失敗后，各種產(chǎn)業(yè)都喪失了，在這種情況下，日本“首先被提出的課題就是建設(shè)文化大國(guó)”。他認(rèn)為文化的普及是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是相反。他批評(píng)目前的中國(guó)只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，而忽視了文化，以前亞洲國(guó)家都受到中國(guó)文化的影響，但現(xiàn)在中國(guó)正失去這個(gè)位置。他認(rèn)為這對(duì)于中國(guó)而言是很危險(xiǎn)的，這些都說(shuō)明，中國(guó)只有走“文化立國(guó)”的道路，才能重新恢復(fù)它在亞洲的影響力。而影像工業(yè)本身就具有很強(qiáng)的“文化特性”，但在中國(guó)卻普遍缺乏文化因素。中國(guó)的影像整體上缺少基本的文化理念，沒(méi)有明確的“文化意識(shí)”，導(dǎo)致了傳統(tǒng)的倫理秩序已經(jīng)被破壞，而新的關(guān)系卻沒(méi)有固定的現(xiàn)象。

所以，“韓劇”對(duì)中國(guó)確實(shí)是一個(gè)啟示，國(guó)產(chǎn)劇的不景氣，不在于別人拍的好不好，而在于自身缺乏“文化根基”。這種“文化根基”缺乏的時(shí)間太久了，現(xiàn)在已到了迫切重建的時(shí)刻了。中國(guó)影像文化要發(fā)展，應(yīng)該有一個(gè)基本的文化觀念，在這個(gè)基本的文化觀念指引下，再根據(jù)市場(chǎng)需求，建立一種多元化的文化工業(yè)。

那么這個(gè)基本的價(jià)值觀念是什么呢?我想是儒家文化，儒家文明是中國(guó)，乃至整個(gè)東方文化的根基。早在20世紀(jì)40年代，哲學(xué)家賀麟就指出，復(fù)興中華文化即是復(fù)興儒學(xué)為主體的傳統(tǒng)文化。因而中國(guó)影像工業(yè)要應(yīng)對(duì)區(qū)域和全球影像產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，也要把儒家文化作為自身發(fā)展的基礎(chǔ)，在此基石上發(fā)展自己的影像工業(yè)，建立屬于自身的影像風(fēng)格，而不是盲目地模仿韓劇、好萊塢大片或者日本動(dòng)畫片，這樣才能在中國(guó)、亞洲區(qū)域和全球文化的多元格局確立自己的位置。

自然我們也應(yīng)該像韓國(guó)一樣，采取一些保護(hù)民族影像工業(yè)的文化政策，對(duì)韓劇和好萊塢影片適當(dāng)加以限制，培養(yǎng)觀眾對(duì)于民族影像文化的情感，當(dāng)然，限制不是封殺或封閉；其次，放松審查制度，讓作家和電影人去自由地創(chuàng)造和表現(xiàn)，我們應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)，實(shí)行影視分級(jí)制度，大家只有不受限制地拍片子，好片子才會(huì)出來(lái)；再次，培養(yǎng)電影人才。讓優(yōu)秀人才進(jìn)入到影像工業(yè)；另外建立真正的影像文化理論和文化批評(píng)，建構(gòu)一種健康的批評(píng)氛圍?，F(xiàn)在報(bào)刊娛樂(lè)版充斥著無(wú)聊的八卦新聞，偶有評(píng)論實(shí)際上也是商業(yè)炒作，缺乏理論基礎(chǔ)。久而久之，觀眾在這些低級(jí)的批評(píng)語(yǔ)境中，喪失了對(duì)影像文化的鑒賞和評(píng)判能力。