導(dǎo)語：中學(xué)德育課程改革困難的應(yīng)對(duì)措施論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【論文關(guān)鍵詞】改革；中學(xué)；德育課程

【論文摘要】本文將改革開放后的中學(xué)德育課程改革分成改革試驗(yàn)階段、改革調(diào)整階段和改革深入階段三個(gè)階段進(jìn)行研究，通過回顧這些改革的主要舉措和特點(diǎn)。分析改革存在課程工具化傾向明顯、應(yīng)試教育傾向嚴(yán)重、方法的理論研究和實(shí)際運(yùn)用重點(diǎn)背道而馳、活動(dòng)課程被簡(jiǎn)單理解和運(yùn)用等困境。針對(duì)這些問題提出了建議和對(duì)策。

2l世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，不僅表現(xiàn)在知識(shí)、智力方面，也表現(xiàn)在理想、道德方面。重視道德教育已是世界各國(guó)教育發(fā)展的趨勢(shì)。

目前。我國(guó)18歲以下的未成年人約有3．67億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的今天，年輕一代德育工作面臨許多新情況和新問題，而學(xué)校作為學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的主渠道，是解決新課題的關(guān)鍵場(chǎng)所。調(diào)研結(jié)果顯示，目前學(xué)生對(duì)德育課程的接受度和認(rèn)可度并不高。中學(xué)階段是個(gè)承上啟下的階段，從某種意義上說，它對(duì)整個(gè)教育體系的道德教育的影響最大，一方面它關(guān)系著小學(xué)道德教育的成果能否鞏固．另一方面它決定著高等教育道德教育對(duì)象的道德基礎(chǔ)。改革開放后我國(guó)對(duì)德育課程進(jìn)行了多次大規(guī)模的改革，探索其特定的軌跡有助于時(shí)人對(duì)當(dāng)代的德育課程有更全面的認(rèn)識(shí)，也有助于時(shí)人對(duì)德育課程改革的未來有更科學(xué)的探究。

一、改革歷程(1985年至今)

中學(xué)德育課程改革并不是從1978年就開始的，因?yàn)榉鬯椤啊焙簏h中央著手進(jìn)行的是德育課程的恢復(fù)和重建。通過一系列的努力，到1984年中學(xué)德育課程得以全面的恢復(fù)，課程體系與前相比變化不大。

以1985年黨中央頒布《中共中央關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》為開端，中學(xué)德育課程進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，即改革階段。為了探究方便，筆者將改革分成了三個(gè)階段研究，分別是改革試驗(yàn)階段(1985—1992年)、改革調(diào)整階段(1992—1999年)、改革深人階段(2000年至今)。

改革試驗(yàn)階段的最大成果是課程設(shè)置的改善和逐步穩(wěn)定、教材編制實(shí)行“一綱多本”、德育大綱的頒布。課程設(shè)置逐漸完善和穩(wěn)定下來，課名不再頻繁變動(dòng)；德育大綱的頒布，改變了建國(guó)以來德育課程一直缺綱少范的局面，義務(wù)教育法的實(shí)施也使德育有了法律保障；課程內(nèi)容開始較多的回應(yīng)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成果．課程從為國(guó)家政治生活服務(wù)逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)生活服務(wù)。

改革調(diào)整階段突出的變化之一是課程標(biāo)準(zhǔn)取代教學(xué)大綱。從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變?cè)诘掠l(fā)展史上具有里程碑意義．對(duì)提高德育的主體性意義重大。突出的變化之二是將九年義務(wù)教育作為一個(gè)整體進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。通過這次改革，開始構(gòu)筑以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為中心內(nèi)容的思想政治課教學(xué)內(nèi)容體系，也開始吸收相關(guān)學(xué)科的最新理論成果，尤其是心理學(xué)研究成果．開始關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注意將德育目標(biāo)進(jìn)行分層要求。

改革深入階段把調(diào)整階段開始統(tǒng)籌考慮大中小學(xué)德育課程的改革繼續(xù)向縱深推進(jìn)，把思想政治課的總目標(biāo)定為“一個(gè)中心，兩個(gè)重點(diǎn)”，即整個(gè)大中小學(xué)思想政治教育以學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高為中心，其中，小學(xué)初中階段以公民品德教育為重點(diǎn)，目的是培養(yǎng)學(xué)生如何做一個(gè)好公民；高中大學(xué)階段以馬克思主義常識(shí)教育為重點(diǎn)，目的是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決社會(huì)問題的能力。這次改革的主要成果是修訂了新課程標(biāo)準(zhǔn)，而修訂的新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)、設(shè)計(jì)形式、教學(xué)內(nèi)容、教與學(xué)要求和評(píng)價(jià)體系更加體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神。通過修訂，德育課程中的生活化氣息更加濃厚，更加符合青少年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)并體現(xiàn)他們的生活經(jīng)驗(yàn)，容易引起學(xué)生的興趣和共鳴。同時(shí)，教材也更加開放，提高了教師發(fā)揮教學(xué)主體性的積極性。

二、改革困境

如前所述，改革開放后我國(guó)中學(xué)德育課程一直處于改革變化中，這些改革變化從總體上講是進(jìn)步的、發(fā)展的，但其中存在的問題也不少。

2．1我國(guó)中學(xué)德育課程工具化傾向明顯

內(nèi)容體系比重不當(dāng)，如2o05年教育部《關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見》中對(duì)中學(xué)德育內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)定，主要有17項(xiàng)，其中關(guān)乎學(xué)生個(gè)人發(fā)展的3項(xiàng)，關(guān)乎公民道德的3項(xiàng)，而關(guān)乎國(guó)家、民族的達(dá)到11項(xiàng)。

教材變動(dòng)還是比較頻繁，2007年秋季剛有更多的地區(qū)進(jìn)入高中新教材的實(shí)驗(yàn)區(qū)．2007年11月教育部辦公廳就下發(fā)通知，要求馬上根據(jù)十七大精神進(jìn)行教材修訂，2008年秋季就必須全部使用修訂后的新教材。

筆者認(rèn)為產(chǎn)生上述問題的根源在于對(duì)德育課程功能的認(rèn)識(shí)不夠正確。我國(guó)曾經(jīng)將德育功能理解為單一的政治功能，這一理解在時(shí)發(fā)展到極致。改革開放后通過改革，人們已經(jīng)克服了單一(政治)功能觀的片面性。但又產(chǎn)生了多元功能觀的片面性，把德育當(dāng)做是“什么都能往里面裝的大籮筐”。這種無邊際的功能觀和德育工作者遵從慣性的做法，使得課程的內(nèi)容體系還是偏重于政治，教材則圍繞政治主題、跟著形勢(shì)發(fā)展一變?cè)僮儭?/p>

2．2我國(guó)的德育課程應(yīng)試教育的傾向十分嚴(yán)重

德育課程評(píng)價(jià)重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)，衡量學(xué)生德育水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是“智育化”的。新課程要求中對(duì)知、情、意、行都作出了要求，而且提出了很多新的評(píng)價(jià)理念，注重“發(fā)展性評(píng)價(jià)”“過程評(píng)價(jià)”等，但現(xiàn)實(shí)中我們的思想品德和思想政治課的考查卻只是對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知作出測(cè)量和評(píng)價(jià)，即所謂“知識(shí)目標(biāo)的評(píng)價(jià)”。而所謂“對(duì)能力目標(biāo)的評(píng)價(jià)”與“對(duì)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的評(píng)價(jià)”則由于缺乏相應(yīng)的科學(xué)的、可量化的測(cè)評(píng)體系導(dǎo)致實(shí)際上無法評(píng)價(jià)。教學(xué)中，學(xué)校往往把工作重心放在智育上，不管是學(xué)校還是家長(zhǎng)，關(guān)心的還是考試，一切以分?jǐn)?shù)來衡量，在這種壓力下，不管教師還是學(xué)生被迫以老辦法來對(duì)付新課程。我們課程中提出了完備的德育目標(biāo)。卻缺乏一個(gè)適用于課程要求的評(píng)價(jià)機(jī)制和標(biāo)準(zhǔn)，這無疑削減了課程標(biāo)準(zhǔn)本身應(yīng)有的“標(biāo)準(zhǔn)”作用。

2．3德育方法存在理論研究和實(shí)際運(yùn)用重點(diǎn)背道而馳的問題

首先，理論上思想教育方法和政治教育方法缺乏實(shí)證研究。細(xì)細(xì)梳理我國(guó)德育方法研究成果，會(huì)發(fā)現(xiàn)道德教育的方法研究成果較為完整，而政治教育方法、思想教育方法的研究成果偏重于抽象、理論層次，具體的、實(shí)證的研究成果很少，很難在課程教學(xué)中直接運(yùn)用。

其次，實(shí)踐中我國(guó)中學(xué)德育課程的授課方式經(jīng)常簡(jiǎn)單用理論教育法——也稱灌輸教育法替代。灌輸教育法本身是傳授馬克思主義理論體系的方法，“灌輸”的本意是系統(tǒng)的傳授和學(xué)習(xí)之意，但過多地使用這一方法，而且不分年級(jí)和內(nèi)容，就容易帶來“強(qiáng)制灌入”的弊端，極易引起學(xué)生的反感，這也是中學(xué)德育課程經(jīng)常受到詬病的原因之一。

2．4活動(dòng)課程存在被簡(jiǎn)單理解和運(yùn)用的問題

在新課改過程中．很多人已經(jīng)在學(xué)科課程中采用活動(dòng)課程的組織形式，喜歡組織實(shí)踐活動(dòng)。但我們的很多活動(dòng)都是“有組織”的．即在教師或班主任或?qū)W校有關(guān)部門的安排、指揮下進(jìn)行的。如果沒有人進(jìn)行組織或強(qiáng)制要求．這樣的活動(dòng)基本上沒人參與。這種形式主義的活動(dòng)，與活動(dòng)課程的精神實(shí)質(zhì)是背道而馳的。

三、改革對(duì)策

上面這樣說并不是要否定改革的意義和積極作用，相反的，改革必須進(jìn)一步深入，而且必須抓住問題的實(shí)質(zhì)加以解決，筆者認(rèn)為今后的改革可以從以下幾方面加以努力。

3．1科學(xué)理解德育課程功能，繼續(xù)調(diào)整和穩(wěn)定課程內(nèi)容。不要把德育當(dāng)做是“什么都能往里面裝的大籮筐”，加大道德教育比重，科學(xué)規(guī)范編制教材。建議在初中內(nèi)容中加大道德教育比重、在高中內(nèi)容中設(shè)置道德教育主題。將已經(jīng)成熟的內(nèi)容編成相對(duì)較“硬”的教材，爭(zhēng)取若干年不變，將容易變動(dòng)的內(nèi)容放在形勢(shì)與政策課或時(shí)事政治課中加以體現(xiàn)，盡量避免教材變動(dòng)，等到這部分內(nèi)容已經(jīng)穩(wěn)定并積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后再編人教材；教材的呈現(xiàn)方式更多從學(xué)生角度出發(fā)，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)授課教師的培訓(xùn)。

3．2將評(píng)價(jià)體系落到實(shí)處。新課標(biāo)頒布后評(píng)價(jià)體系已經(jīng)發(fā)生了很大變化，建議讓這一評(píng)價(jià)機(jī)制真正發(fā)揮效用，而不是僅僅停留在文字規(guī)定上，改變德育課程用期末考試定成績(jī)的辦法，加大過程評(píng)估和道德實(shí)踐能力的比重，擴(kuò)大評(píng)價(jià)主體，除了專門的德育課程教師，還應(yīng)該包括學(xué)生本人、班主任、家長(zhǎng)甚至群團(tuán)組織。

3．3平衡方法的研究和運(yùn)用。一方面，在思想、政治教育研究上應(yīng)把理論的、抽象的和實(shí)踐的、實(shí)證的研究相結(jié)合，要加大課程方面教學(xué)方法的實(shí)證研究，并在各級(jí)各類學(xué)校中有選擇性地進(jìn)行研究成果的試點(diǎn)，加快研究成果的推廣。另一方面在實(shí)際教學(xué)中加大運(yùn)用道德教育方法研究成果力度，同時(shí)配以相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系確保它愿意被運(yùn)用、運(yùn)用得有實(shí)效。公務(wù)員之家

3．4正確認(rèn)識(shí)和使用實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)不是十全十美的。不能一味依賴它。實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)要求很高，需要活動(dòng)前做好充分的準(zhǔn)備、在活動(dòng)中有適時(shí)的指導(dǎo)和幫助、在活動(dòng)后組織學(xué)生及時(shí)總結(jié)、評(píng)價(jià)活動(dòng)過程和結(jié)果以及予以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)。

所以，我們并不否定改革，相反，我們認(rèn)為中學(xué)德育課程必須改革，不改革就沒有出路。改革不僅僅是課程內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，更關(guān)鍵的是對(duì)于課程本身的認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變和制度的更新。