產(chǎn)品形象設(shè)計及評價系統(tǒng)研究

摘要產(chǎn)品形象設(shè)計是為實現(xiàn)企業(yè)形象統(tǒng)一識別目標(biāo)的具體表現(xiàn)。它是以產(chǎn)品設(shè)計為核心而展開的系統(tǒng)形象設(shè)計，塑造和傳播企業(yè)形象，顯示企業(yè)個性，創(chuàng)造品牌，贏利于激烈的市場競爭中。產(chǎn)品形象的系統(tǒng)評價是基于產(chǎn)品形象內(nèi)部和外部評價因素，用系統(tǒng)和科學(xué)的評價方法去解決形象評價中錯綜復(fù)雜的問題，為產(chǎn)品形象設(shè)計提供理論依據(jù)。

引言

產(chǎn)品的形象設(shè)計是服務(wù)于企業(yè)的整體形象設(shè)計，是以產(chǎn)品設(shè)計為核心，圍繞著人對產(chǎn)品的需求，更大限度地適合人的個體與社會的需求而獲得普遍的認(rèn)同感，改變?nèi)藗兊纳罘绞?，提高生活質(zhì)量和水平。因此對產(chǎn)品形象的設(shè)計和評價系統(tǒng)的研究具公務(wù)員之家支持原創(chuàng)作品有十分重要的意義，評價系統(tǒng)復(fù)雜而變化多樣，有許多不確定因素，特別是涉及到人的感官因素等，包括人的生理和心理因素。筆者試圖通過對企業(yè)形象的統(tǒng)一識別的研究，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合人與產(chǎn)品與社會的關(guān)系展開討論，對產(chǎn)品形象設(shè)計及評價系統(tǒng)作有意義的探索。

1產(chǎn)品形象設(shè)計與企業(yè)形象設(shè)計的關(guān)系

對形象的研究大都基于企業(yè)形象統(tǒng)一識別系統(tǒng)(CorporateIdentitySystem簡稱CIS)，所謂企業(yè)形象，就是企業(yè)通過傳達(dá)系統(tǒng)如各種標(biāo)志、標(biāo)識、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩，運(yùn)用視覺設(shè)計和行為展現(xiàn)，將企業(yè)的理念及特性視覺化、規(guī)范化和系統(tǒng)化，來塑造具體的公眾認(rèn)可、接受的評價形象，從而創(chuàng)造最佳的生產(chǎn)、經(jīng)營、銷售環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)的生存發(fā)展。

作者：詹偉鋒單位：莆田學(xué)院藝術(shù)系

仿生態(tài)設(shè)計在包裝容器設(shè)計中的作用

人們一般通過形狀和功能來了解產(chǎn)品。在審視產(chǎn)品的過程中，人們對特定的仿生態(tài)信息元素會產(chǎn)生各種不同的感覺。這便是直觀感覺，是了解產(chǎn)品的第一階段。產(chǎn)品信息一般都是由兩種類型信息構(gòu)成：一是理性信息，如材料、工藝、結(jié)構(gòu)及外觀等；另一種是情感信息，如產(chǎn)品形狀、顏色、使用功能等。前者是產(chǎn)品存在的基礎(chǔ)，后者是產(chǎn)品內(nèi)容重要的附加形式。產(chǎn)品是否受歡迎，首先取決于產(chǎn)品的理性信息，但情感信息是對理性信息的修飾、補(bǔ)充和說明，同樣具有重要價值。因此，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計的新理念，創(chuàng)造富含情感信息的包裝容器產(chǎn)品，加入人們的情感需求元素，展現(xiàn)情感信息，能消除人與產(chǎn)品之間的隔閡。包裝容器產(chǎn)品的仿生態(tài)設(shè)計不僅能滿足人們的物理需求，也能滿足心理（親和）需求，達(dá)到形式與內(nèi)容的完美融合。

第一，仿生態(tài)包裝容器設(shè)計體現(xiàn)了人與自然的和諧，給消費(fèi)者以親切感和安全感。由于對生態(tài)形態(tài)的模仿，仿生態(tài)包裝設(shè)計可以使人擺脫理性信息的束縛，改變由于過多強(qiáng)調(diào)理性信息而產(chǎn)生的疏遠(yuǎn)和冷漠感，使人對產(chǎn)品具有親切感。仿生態(tài)設(shè)計基于人類熟悉的自然生態(tài)，選取符合人類普遍接受心理狀態(tài)的生態(tài)事物和元素，通常具有率性、自然、親切的特點，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生關(guān)系。消費(fèi)者在一種溫馨中體驗仿生態(tài)設(shè)計，往往容易找到心靈的契合點，不再感到孤獨，從而達(dá)到心靈的慰藉。在友好的氛圍中，設(shè)計產(chǎn)品給消費(fèi)者帶來安全感?？梢哉f，仿生態(tài)包裝容器的設(shè)計開發(fā)，是當(dāng)代包裝容器產(chǎn)品設(shè)計的新寵。如圖2，女人體香水瓶身是包裝最耀眼的地方。楚楚動人的女人形體，其親切感，仿佛要帶領(lǐng)每位女性去追夢，去探索未來，整體造型就是一件藝術(shù)品。

第二，仿生態(tài)包裝容器設(shè)計彰顯個性體驗，激發(fā)消費(fèi)者對產(chǎn)品形象虛擬的創(chuàng)造熱情。仿生態(tài)容器造型設(shè)計不僅喚起人們的自我意識，還激發(fā)人們對大自然的喜愛，使人類與自然更加親近，并在體悟仿生態(tài)包裝容器設(shè)計時，融入個性情感特征及自我人生體驗。這種內(nèi)省的過程，激發(fā)了消費(fèi)者的創(chuàng)造熱情。他們在體悟中分析、判斷，作出新的解釋，使設(shè)計者產(chǎn)生新的創(chuàng)作靈感。消費(fèi)者和設(shè)計者似乎在進(jìn)行無聲的心靈溝通，消費(fèi)者在新產(chǎn)品形象中，感受到無限的人生樂趣。仿生態(tài)包裝容器設(shè)計融入了設(shè)計者的個性情感，而消費(fèi)者在體驗不同設(shè)計產(chǎn)品的過程中，激發(fā)了創(chuàng)造熱情，參與了產(chǎn)品形象的虛擬再創(chuàng)造。比如梳妝臺選用什么樣的仿生結(jié)構(gòu)造型設(shè)計，不同仿生形象化妝品擺設(shè)位置、方向、方式等，這些都融入了消費(fèi)者的個性體驗和理解，體現(xiàn)了消費(fèi)者的虛擬創(chuàng)造過程。

第三，仿生態(tài)包裝容器設(shè)計的新穎性和奇異性極大地豐富了造型設(shè)計的形態(tài)。豐富多樣的自然生態(tài)形式，自然生態(tài)豐富的結(jié)構(gòu)形式及其發(fā)展變化、色彩圖案、存在方式、形體面貌、語音特點等，為仿生態(tài)包裝容器設(shè)計提供了豐富的設(shè)計造型形態(tài)。向自然生態(tài)學(xué)習(xí)，不斷累積經(jīng)驗，對造型進(jìn)行甄別、選擇、加工、組合，是一個長期的再創(chuàng)造過程。

摘要：本文通過對企業(yè)品牌形象設(shè)計行業(yè)的發(fā)展趨勢、面對客戶需求和市場變化所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，通過有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的設(shè)計過程，結(jié)合能夠表達(dá)品牌精神的一切元素，并使之應(yīng)用到整個品牌推廣計劃的發(fā)展中的問題提出一些想法和思考。

關(guān)鍵詞：品牌形象設(shè)計戰(zhàn)略過程企業(yè)文化

品牌是建立在滿足消費(fèi)者的需求，消費(fèi)者對企業(yè)品牌的認(rèn)可是依靠企業(yè)品牌形象而建立起來的，不僅僅是靠一個漂亮的標(biāo)志或者精美的包裝構(gòu)建的。品牌設(shè)計的過程通過滿足的功能不僅僅是需要更多的市場，它是企業(yè)與消費(fèi)者之間的一個重要的橋梁。對于設(shè)計師來說，如何更好地了解不同層次消費(fèi)者的需要，必須從分析客戶的情況、行業(yè)、競爭和市場等多方面考慮。在品牌形象設(shè)計的過程中，采用的視覺、品牌審計、管理、訪談、研究到最后的口頭和視覺解決方案是一個合理的設(shè)計過程，設(shè)計師的工作是在對品牌發(fā)展戰(zhàn)略過程中，把設(shè)計從創(chuàng)新發(fā)展到解決方案的系統(tǒng)架構(gòu)建立出來。品牌設(shè)計師應(yīng)當(dāng)著重開發(fā)各種概念的設(shè)計，并通過設(shè)計過程，結(jié)合能夠表達(dá)品牌精神的一切元素，并使之應(yīng)用到整個品牌推廣計劃的發(fā)展中去。

一、中國企業(yè)形象設(shè)計行業(yè)的發(fā)展

目前中國從事品牌形象設(shè)計的企業(yè)有很多，幾乎每個設(shè)計公司都在開展品牌形象設(shè)計業(yè)務(wù)。在中國改革開放前30年中國的企業(yè)處在資本積累的階段，中國的企業(yè)家們大多數(shù)對品牌的知識處于初級階段。在20世紀(jì)80年代、90年代，簡單的標(biāo)志設(shè)計與應(yīng)用系統(tǒng)成為當(dāng)時公認(rèn)的企業(yè)形象設(shè)計。

通過30多年經(jīng)驗的積累，在發(fā)展進(jìn)程中通過企業(yè)對自身與社會各種競爭力的了解，并對其運(yùn)行模式的摸索和成敗經(jīng)驗總結(jié)，30年后的企業(yè)家們對于如何塑造自己的品牌形象開始有了新的認(rèn)識。在大量海外發(fā)達(dá)國家成熟品牌進(jìn)入中國市場后形成的沖擊，與國外專業(yè)設(shè)計公司團(tuán)隊專業(yè)化的服務(wù)理念的進(jìn)駐，使中國的企業(yè)家從盲目建立品牌形象到認(rèn)可專業(yè)化服務(wù)理念，從新審視自身的不足，他們對于品牌形象設(shè)計的需求進(jìn)階到必須得更好更貼切更有戰(zhàn)略性的設(shè)計服務(wù)。

城市客運(yùn)形象是指城市客運(yùn)管理者、經(jīng)營者在經(jīng)營管理城市客運(yùn)市場過程中所表現(xiàn)出來的，并得到廣大市民群眾普遍認(rèn)可的一種總體印象。它包括管理者形象、經(jīng)營者形象以及客運(yùn)工具形象等。所謂城市客運(yùn)形象設(shè)計就是通過提高管理者依法管理、經(jīng)營者依法經(jīng)營的能力，制定和完善一系列客運(yùn)管理法規(guī)，逐步形成層次合理的客運(yùn)結(jié)構(gòu)，建設(shè)配套齊全的客運(yùn)設(shè)施等，來提高客運(yùn)行業(yè)競爭力、知名度，取得良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，推動客運(yùn)市場持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃管理過程。

城市客運(yùn)形象是城市形象的重要組成部分，如果把城市形象分為靜態(tài)形象和動態(tài)形象，那么，城市客運(yùn)形象就是城市動態(tài)形象、流動的形象，它充滿生機(jī)活力，蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī)，是城市的無形資產(chǎn)，是客運(yùn)實力的標(biāo)志。客運(yùn)形象其實質(zhì)就是服務(wù)形象，它能集中反映城市精神文明建設(shè)水平，充分展示城市改革開放的整體風(fēng)貌。為迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)城市客運(yùn)全面建設(shè)，保持城市客運(yùn)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，積極主動地進(jìn)行城市客運(yùn)形象設(shè)計，已成為擺在我們面前的一項十分重要的課題。

1進(jìn)行城市客運(yùn)形象設(shè)計，條件具備，勢在必行

過去，我國實行計劃經(jīng)濟(jì)，國家按比例逐年投資，國營公交公司獨家經(jīng)營城市客運(yùn)市場，市場發(fā)展緩慢；城市客運(yùn)車輛少，運(yùn)力不足，市民出行沒有選擇余地，只能乘“公交”車，公交公司控制著市場主動權(quán)；改革后，逐步建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，國有、集體、個體三家企業(yè)共同投資，依法經(jīng)營、有序競爭，客運(yùn)市場發(fā)展迅猛，市場日益繁榮。近幾年來，客運(yùn)市場已被不同車型、不同價位、不同服務(wù)檔次的競爭分割，形成了以經(jīng)濟(jì)、準(zhǔn)時、安全為特點，并以社會效益為主的國有公交市場；以優(yōu)質(zhì)高效、舒適快捷為特點的出租汽車市場；以及以巷道為經(jīng)營線路短途運(yùn)客的三輪車（“電麻木”、人力三輪車）市場等。運(yùn)力空前擴(kuò)漲，載客容量出現(xiàn)過剩，乘客有權(quán)根據(jù)自已出行要求選擇乘坐不同類型的車輛，掌握了市場主動權(quán)?？瓦\(yùn)市場已由“賣方市潮轉(zhuǎn)變?yōu)椤百I方市潮。乘客是上帝，客戶至上的觀念已深入人心。國有、集體、個體三家企業(yè)各自按市場規(guī)則占有一定的市場份額，所占份額由各自服務(wù)水平、服務(wù)價位、經(jīng)營方式等所決定。

國有、集體、個體三家企業(yè)為爭奪市場份額，吸納乘客，必然展開激烈地競爭，商家以商標(biāo)為品牌，客運(yùn)企業(yè)以“客運(yùn)形象”為品牌，誰的形象好，誰創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)名牌，誰占有的市場份額就相對的多一些，誰就發(fā)展的快。政府要進(jìn)行宏觀調(diào)控，乘客有權(quán)選擇消費(fèi)種類，大家都必須遵守市場法則，按市場規(guī)律辦事。前些年，城市客運(yùn)中巴曾一度以“招手即停、就近下車”經(jīng)營理念紅極一時，搶走了國有公交的很大一部分市場份額，但隨著國有公交形象的改善，加上城市道路法規(guī)的完善，國有公交又收回了屬于自已的份額，中巴車“形象”每況愈下，“家庭式”經(jīng)營問題暴露無遺，被迫逐年淘汰換型，有的城市已取締了市區(qū)中巴。再如，前幾年滿街都是黃面的，但因車型等硬件“形象”欠佳，加上環(huán)保等因素，市場份額又被“轎的”搶走，不得不淘汰換型，“黃蟲”現(xiàn)象逐漸消失。由此可見，市場經(jīng)濟(jì)條件下，客運(yùn)市場的競爭，已突出表現(xiàn)在“客運(yùn)形象”的競爭上，形象就是商標(biāo)，形象就是品牌，形象就是無形資產(chǎn)，進(jìn)行城市客運(yùn)形象設(shè)計已具備了前提條件，進(jìn)行客運(yùn)形象設(shè)計已成為市場經(jīng)濟(jì)條件下的必然要求和發(fā)展趨勢。目前，已有部分大中型城市在這方面做了一些有益的嘗試和積極的探索，并初步取得一些成效。

2進(jìn)行城市客運(yùn)形象設(shè)計，對于促進(jìn)城市兩個文明建設(shè)具有重要意義

內(nèi)容摘要：本文根據(jù)城市旅游發(fā)展的定位依據(jù)和形象設(shè)計原則，對煙臺市發(fā)展城市旅游的長遠(yuǎn)定位和形象設(shè)計進(jìn)行了論述，并對城市旅游的發(fā)展提出了相關(guān)具體措施。

關(guān)鍵詞：煙臺城市旅游發(fā)展定位形象設(shè)計

從歷史上看，山東省煙臺市是一座具有豐富旅游資源的名城，但通過對比不難發(fā)現(xiàn)，煙臺的城市旅游業(yè)發(fā)展沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的資源優(yōu)勢，其城市旅游的影響力也不如周圍幾個旅游城市。筆者認(rèn)為，造成上述問題的主要原因是煙臺城市旅游的發(fā)展定位不準(zhǔn)、城市旅游缺少特有的形象概念。

煙臺市旅游發(fā)展定位

城市旅游發(fā)展的定位依據(jù)

確定一個城市地區(qū)的旅游發(fā)展定位應(yīng)該從兩方面考慮：一是中長期內(nèi)旅客的旅游產(chǎn)品需求；二是本地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的資源優(yōu)勢。關(guān)于旅游者對旅游的需求，許多學(xué)者將其分為三個層次：基本層次、提高層次和專業(yè)層次。觀光游覽屬于最基本的層次，提高層次是指娛樂和購物，而專業(yè)層次則包括療養(yǎng)、會議、宗教、考察、商業(yè)等多種活動類型。對于特定城市來說，旅游活動類型可能是綜合性的，但更有可能表現(xiàn)為：在城市不同時期的旅游發(fā)展空間上，某一種或幾種旅游活動類型居于主導(dǎo)地位，而其他類型的旅游活動居于次要地位。這些居于主導(dǎo)地位的旅游者需求行為演變決定了城市旅游發(fā)展模式的市場方向。

在經(jīng)濟(jì)全球化的驅(qū)動下，生產(chǎn)技術(shù)、科技水平日趨平均化，各類生產(chǎn)科技能在國與國之間瞬間實現(xiàn)轉(zhuǎn)移，而企業(yè)形象、品牌形象卻難以在短時問內(nèi)開發(fā)設(shè)計成功。當(dāng)我國大量的勞動密集型企業(yè)采用新生產(chǎn)技術(shù)、新科技提高勞動生產(chǎn)率時，就更需要開發(fā)和設(shè)計企業(yè)形象、品牌形象。事實證明，產(chǎn)品中映射出來的企業(yè)形象和品牌形象往往比生產(chǎn)技術(shù)本身更能引導(dǎo)人們的購買欲望，擴(kuò)大企業(yè)商品或服務(wù)在市場中的占有率。因此形象資源開發(fā)、品牌設(shè)計成了企業(yè)攻克市場、獲取社會認(rèn)同的主要方式。企業(yè)形象資源開發(fā)利用的程度，企業(yè)的品牌設(shè)計是否優(yōu)良，一直是長期困擾企業(yè)發(fā)展壯大的焦點和難題。企業(yè)的品牌設(shè)計集中體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)項目的開發(fā)上。無數(shù)事實說明社會公眾心目中的“企業(yè)形象”、“品牌形象”是一股強(qiáng)大的市場購買力，像一只無形的大手在推動著企業(yè)、激勵著企業(yè)創(chuàng)造更新穎、更奇特的形象設(shè)計方案。塑造了良好的企業(yè)品牌形象，企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)才能受到消費(fèi)者的青睞，最終實現(xiàn)利潤最大化的經(jīng)營目標(biāo)。企業(yè)無不關(guān)注和重視自身品牌形象的建設(shè)，CIS以創(chuàng)造良好的企業(yè)形象為目標(biāo)，被企業(yè)家稱為攻克市場的“法寶”，而形象資源開發(fā)則是CIS中視覺識別的核心，是企業(yè)形象的開發(fā)起點和歸屬。企業(yè)形象資源開發(fā)的設(shè)計是最富創(chuàng)意和艱苦的工作。CIS企業(yè)形象設(shè)計方案主要有以下幾方面。

1企業(yè)的知名度和美譽(yù)度

企業(yè)形象設(shè)計方案開發(fā)要從知名度與美譽(yù)度兩個方面來挖掘。企業(yè)被公眾知曉、了解的程度越高，對社會的影響就越具有廣度和深度，社會輿論評價效果就好，獲公眾信任、贊美和肯定的程度就越高。提高美譽(yù)度的途徑是：一方面腳踏實地，干出良好經(jīng)營業(yè)績，以此來提高自身綜合素質(zhì)，在公眾中產(chǎn)生良好的影響；另一方面要提高知名度，在埋頭苦干的同時，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男麄?，將自己的美德和業(yè)績通過各種傳播媒介擴(kuò)散出去，以此來影響公眾。

2企業(yè)文化引導(dǎo)社會文化

2．1用企業(yè)理念統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)精神文化

建立完整的企業(yè)精神文化形象識別方案，理念識別方案是企業(yè)ClS形象開發(fā)中第一個構(gòu)成要素，它是企業(yè)形象開發(fā)的核心。企業(yè)精神文化形象識別方案應(yīng)具以下觀念：使命觀、職責(zé)觀、績效觀、品質(zhì)觀、創(chuàng)意觀、務(wù)實觀。企業(yè)精神文化決定著企業(yè)的行為文化、制度文化和物質(zhì)文化的變化和發(fā)展方向。企業(yè)精神文化是一股無形的力量，能對企業(yè)員工的精神面貌產(chǎn)生持久的作用，并通過制度文化的渠道，造成對企業(yè)員工的行為的影響，以此來促進(jìn)企業(yè)員工形象的樹立，從而引導(dǎo)社會文化的走向，為社會營造新的消費(fèi)層面。

摘要：本文通過對企業(yè)品牌形象設(shè)計行業(yè)的發(fā)展趨勢、面對客戶需求和市場變化所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，通過有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的設(shè)計過程，結(jié)合能夠表達(dá)品牌精神的一切元素，并使之應(yīng)用到整個品牌推廣計劃的發(fā)展中的問題提出一些想法和思考。

關(guān)鍵詞：品牌形象設(shè)計戰(zhàn)略過程企業(yè)文化

品牌是建立在滿足消費(fèi)者的需求，消費(fèi)者對企業(yè)品牌的認(rèn)可是依靠企業(yè)品牌形象而建立起來的，不僅僅是靠一個漂亮的標(biāo)志或者精美的包裝構(gòu)建的。品牌設(shè)計的過程通過滿足的功能不僅僅是需要更多的市場，它是企業(yè)與消費(fèi)者之間的一個重要的橋梁。對于設(shè)計師來說，如何更好地了解不同層次消費(fèi)者的需要，必須從分析客戶的情況、行業(yè)、競爭和市場等多方面考慮。在品牌形象設(shè)計的過程中，采用的視覺、品牌審計、管理、訪談、研究到最后的口頭和視覺解決方案是一個合理的設(shè)計過程，設(shè)計師的工作是在對品牌發(fā)展戰(zhàn)略過程中，把設(shè)計從創(chuàng)新發(fā)展到解決方案的系統(tǒng)架構(gòu)建立出來。品牌設(shè)計師應(yīng)當(dāng)著重開發(fā)各種概念的設(shè)計，并通過設(shè)計過程，結(jié)合能夠表達(dá)品牌精神的一切元素，并使之應(yīng)用到整個品牌推廣計劃的發(fā)展中去。

一、中國企業(yè)形象設(shè)計行業(yè)的發(fā)展

目前中國從事品牌形象設(shè)計的企業(yè)有很多，幾乎每個設(shè)計公司都在開展品牌形象設(shè)計業(yè)務(wù)。在中國改革開放前30年中國的企業(yè)處在資本積累的階段，中國的企業(yè)家們大多數(shù)對品牌的知識處于初級階段。在20世紀(jì)80年代、90年代，簡單的標(biāo)志設(shè)計與應(yīng)用系統(tǒng)成為當(dāng)時公認(rèn)的企業(yè)形象設(shè)計。

通過30多年經(jīng)驗的積累，在發(fā)展進(jìn)程中通過企業(yè)對自身與社會各種競爭力的了解，并對其運(yùn)行模式的摸索和成敗經(jīng)驗總結(jié)，30年后的企業(yè)家們對于如何塑造自己的品牌形象開始有了新的認(rèn)識。在大量海外發(fā)達(dá)國家成熟品牌進(jìn)入中國市場后形成的沖擊，與國外專業(yè)設(shè)計公司團(tuán)隊專業(yè)化的服務(wù)理念的進(jìn)駐，使中國的企業(yè)家從盲目建立品牌形象到認(rèn)可專業(yè)化服務(wù)理念，從新審視自身的不足，他們對于品牌形象設(shè)計的需求進(jìn)階到必須得更好更貼切更有戰(zhàn)略性的設(shè)計服務(wù)。

摘要：本文通過對企業(yè)品牌形象設(shè)計行業(yè)的發(fā)展趨勢、面對客戶需求和市場變化所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，通過有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的設(shè)計過程，結(jié)合能夠表達(dá)品牌精神的一切元素，并使之應(yīng)用到整個品牌推廣計劃的發(fā)展中的問題提出一些想法和思考。

關(guān)鍵詞：品牌形象設(shè)計戰(zhàn)略過程企業(yè)文化

品牌是建立在滿足消費(fèi)者的需求，消費(fèi)者對企業(yè)品牌的認(rèn)可是依靠企業(yè)品牌形象而建立起來的，不僅僅是靠一個漂亮的標(biāo)志或者精美的包裝構(gòu)建的。品牌設(shè)計的過程通過滿足的功能不僅僅是需要更多的市場，它是企業(yè)與消費(fèi)者之間的一個重要的橋梁。對于設(shè)計師來說，如何更好地了解不同層次消費(fèi)者的需要，必須從分析客戶的情況、行業(yè)、競爭和市場等多方面考慮。在品牌形象設(shè)計的過程中，采用的視覺、品牌審計、管理、訪談、研究到最后的口頭和視覺解決方案是一個合理的設(shè)計過程，設(shè)計師的工作是在對品牌發(fā)展戰(zhàn)略過程中，把設(shè)計從創(chuàng)新發(fā)展到解決方案的系統(tǒng)架構(gòu)建立出來。論文百事通品牌設(shè)計師應(yīng)當(dāng)著重開發(fā)各種概念的設(shè)計，并通過設(shè)計過程，結(jié)合能夠表達(dá)品牌精神的一切元素，并使之應(yīng)用到整個品牌推廣計劃的發(fā)展中去。

一、中國企業(yè)形象設(shè)計行業(yè)的發(fā)展

目前中國從事品牌形象設(shè)計的企業(yè)有很多，幾乎每個設(shè)計公司都在開展品牌形象設(shè)計業(yè)務(wù)。在中國改革開放前30年中國的企業(yè)處在資本積累的階段，中國的企業(yè)家們大多數(shù)對品牌的知識處于初級階段。在20世紀(jì)80年代、90年代，簡單的標(biāo)志設(shè)計與應(yīng)用系統(tǒng)成為當(dāng)時公認(rèn)的企業(yè)形象設(shè)計。

通過30多年經(jīng)驗的積累，在發(fā)展進(jìn)程中通過企業(yè)對自身與社會各種競爭力的了解，并對其運(yùn)行模式的摸索和成敗經(jīng)驗總結(jié)，30年后的企業(yè)家們對于如何塑造自己的品牌形象開始有了新的認(rèn)識。在大量海外發(fā)達(dá)國家成熟品牌進(jìn)入中國市場后形成的沖擊，與國外專業(yè)設(shè)計公司團(tuán)隊專業(yè)化的服務(wù)理念的進(jìn)駐，使中國的企業(yè)家從盲目建立品牌形象到認(rèn)可專業(yè)化服務(wù)理念，從新審視自身的不足，他們對于品牌形象設(shè)計的需求進(jìn)階到必須得更好更貼切更有戰(zhàn)略性的設(shè)計服務(wù)。

摘要：品牌并不是單一的某樣?xùn)|西，它包括企業(yè)形象、服務(wù)和產(chǎn)品，品牌被看作企業(yè)關(guān)鍵的無形資產(chǎn)，在企業(yè)發(fā)展中扮演重要的角色。品牌形象是當(dāng)前消費(fèi)者進(jìn)行產(chǎn)品選擇時的重要考慮因素，通常情況下，消費(fèi)者在進(jìn)行選購的時候會先思考品牌在其腦海中的形象，即考慮品牌的形象和體驗感，再決定是否購買。筆者根據(jù)現(xiàn)階段品牌形象設(shè)計的研究情況，以胡姐脆皮蘿卜餃子為例，提出自身見解，從品牌定位、品牌標(biāo)志和品牌更新發(fā)展的角度進(jìn)行闡述，旨在提升企業(yè)品牌形象設(shè)計質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：品牌形象設(shè)計；客戶需求；形象內(nèi)涵；胡姐；蘿卜餃子

品牌作為一種代表企業(yè)內(nèi)涵及其產(chǎn)品的符號，反應(yīng)了品牌所具有的精神氣質(zhì)，品牌的形象設(shè)計也決定了它所吸引的消費(fèi)者群體，迎合了市場消費(fèi)者某一群體當(dāng)中的個人偏好和需求，消費(fèi)者選擇固定的品牌和喜歡的品牌，用以表達(dá)自己的喜好，彰顯自己的個人特質(zhì)。一個突出的品牌形象能夠幫助該企業(yè)和產(chǎn)品在激烈的市場競爭當(dāng)中脫穎而出，是一種顯著的識別標(biāo)志，能夠在琳瑯滿目的市場產(chǎn)品當(dāng)中被消費(fèi)者一眼就關(guān)注到，并且主動去尋找該品牌，品牌形象區(qū)別于具體的企業(yè)產(chǎn)品，企業(yè)場地，企業(yè)資金，可以作為公司獨特的資產(chǎn)。

一、品牌概述

品牌是企業(yè)內(nèi)在氣質(zhì)外化為一個符號標(biāo)志的表現(xiàn)，品牌彰顯了企業(yè)想要給大眾傳遞出的信息，通過向大眾傳遞特定的信息，使自己的產(chǎn)品和服務(wù)區(qū)別于其他品牌的特色，一個品牌如果沒有一個堅定的符號信念，在發(fā)展的過程當(dāng)中就可能會失去廣大客戶群。消費(fèi)者對于品牌傳遞出的正確信息的吸收，通過網(wǎng)絡(luò)傳播和口碑傳播的方式，會促進(jìn)企業(yè)品牌的建立。胡姐脆皮蘿卜餃子起源于上世紀(jì)五六十年代，是湖北宜昌家喻戶曉的小吃，帶有濃厚的市井氣息，是最接地氣的宜昌特色美食。早期胡姐蘿卜餃子經(jīng)營的初衷是胡姐的母親為了養(yǎng)家糊口，后胡姐決心將母親的秘方與對待美食的熱誠之心傳承下去。從兩千年開始，胡姐脆皮蘿卜餃子在自身努力下逐漸與其他攤販拉開差距，積攢人氣，食客往往需要排隊購買。二零零七年，通過三峽日報，三峽商報，三峽電視臺等多家媒體的想關(guān)報道，胡姐脆皮蘿卜餃子火遍全城。二零零八年，為了保留傳統(tǒng)，更好的發(fā)展創(chuàng)新，在國家工商局注冊了公司，并于二零一四年注冊商標(biāo)。為了在中外餐飲企業(yè)競爭中脫穎而出，就需要通過打造具有中國傳統(tǒng)文化的餐飲，建立一個屬于我們自己的餐飲品牌。

二、品牌定位決定品牌形象

1.動畫藝術(shù)創(chuàng)作的形象設(shè)計元素

1.1內(nèi)外特點的刻畫。無論是在影片還是在文學(xué)作品里，如何介紹一個新人物的出場，關(guān)系著整個影片和文章的主線脈絡(luò)的發(fā)展。一般說來，都是要通過細(xì)致的描述人物內(nèi)外特點，把人物與其他角色顯著的區(qū)分開來，也讓觀眾記憶深刻。所謂的內(nèi)在就是性格的刻畫，外在就是外貌的描述。內(nèi)在和外貌應(yīng)當(dāng)遙相呼應(yīng)，除非是刻意突出反差，否則長相和性格應(yīng)當(dāng)趨于一致，著重突出“相由心生”的道理。人物的性格決定著劇情的發(fā)展，而如何刻畫人物性格，則刻意通過描述相貌出發(fā)，用外在的設(shè)計幫助觀眾在腦海中記住角色的特點，用相貌突出性格。1.2衣著道具。角色的形象固然重要，而外貌給觀眾的直接視覺沖擊又占據(jù)著形象刻畫的半壁江山。而另一半就需要通過角色服飾、場景道具、情景設(shè)置來提供輔助。這些都很容易讓觀眾產(chǎn)生代入感，深入的體會到動畫的劇情和人物的心理活動。例如在《魁拔》的系列國產(chǎn)動畫中，主角蠻吉的形象就是一個小猴子，而他的著裝則是經(jīng)典的橘黃色套裝，伴隨著紅色的頭發(fā)，立馬就能給觀眾帶去一種活潑、好動、青春的人物氣息。這也說明了服飾道具的巧妙設(shè)計能夠間接地向觀眾傳遞信息，而不需要刻意用大篇幅交代具體的人物性格和劇情設(shè)計。1.3細(xì)節(jié)刻畫。藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活的洗禮。藝術(shù)高于生活但是也源自于生活，是現(xiàn)實生活的豐富經(jīng)驗和敏銳的捕捉能力給創(chuàng)作者帶來了創(chuàng)作的源泉。動畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動畫里的人物也會有情緒的波動，也會犯錯，也會有所煩惱。這些生活細(xì)節(jié)可以讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，可以通過藝術(shù)手法讓觀眾感到精神的洗禮。動畫創(chuàng)作不僅僅高現(xiàn)代高新技術(shù)的逼真還原，主要還是通過細(xì)節(jié)感染人、啟發(fā)人。人物形象的逼真，再加上細(xì)節(jié)上的細(xì)致刻畫，無疑將會給觀眾帶去印象深刻的視覺感官體驗和情感的共鳴。

2.動畫藝術(shù)創(chuàng)作形象設(shè)計方法

2.1喻物手法。動畫藝術(shù)創(chuàng)作中比較常見的形象設(shè)計手法之一就是喻物。這一方法被廣泛的應(yīng)用在許多動畫中，其主要的方法就是用動物或者其他事物的描述和特寫把人物的性格和心理情緒狀態(tài)表現(xiàn)出來，屬于寄情與物的一種描述手法。這種方法可以給觀眾留下深刻的角色印象，同時交代了劇情的發(fā)展方向。2.2擬人手法。這是一種將無生命的“物”比擬成“人”的手法，一般說來，大部分動畫的劇情中都會有擬人的手法存在，通過擬人，將沒物或者動物的情緒和生命表現(xiàn)力充分的展現(xiàn)出來，這是一種同“喻物”手法相呼應(yīng)的形象設(shè)計方法。例如《豬豬俠》系列動畫就是把小豬進(jìn)行擬人化處理，體現(xiàn)出了不同小豬之間的性格特點。2.3聯(lián)想手法。一般說來，動畫的創(chuàng)作需要一定的想象力，想象力的具體體現(xiàn)就體現(xiàn)在聯(lián)想這一手法的運(yùn)用上。將視覺元素進(jìn)行處理融合，通過角色形象直接聯(lián)想到現(xiàn)實中的具體事物，最終誕生出一個全新的角色造型。例如，“奧特曼”這一系列的角色就是通過聯(lián)想手法，刻畫出的一個可以變身，可以釋放技能的新角色造型。2.4顏色的運(yùn)用。不同的顏色代表了不同的情緒，例如藍(lán)色代表憂郁，紅色代表熱情等。而對于人物性格的襯托，也可以用不同的顏色表示。例如反派人物的刻畫大都采用了黑色、灰色等。而且主要角色的顏色使用也可以更加豐富多彩一點。2.5注重受眾的分布。一部動畫的藝術(shù)創(chuàng)作之初，肯定需要進(jìn)行初步的構(gòu)思和受眾的確定。不同的動畫的絕對受眾是不同的，當(dāng)觀眾不一樣時，就需要對動畫設(shè)計提出不同的要求。例如，動畫藝術(shù)創(chuàng)作是針對幼兒時，角色人物的色彩搭配可以豐富多彩一點，劇情的設(shè)計也可以簡單直白一點，不能過于生澀難懂，要與幼兒的年齡層相匹配。

綜上所述，動畫藝術(shù)創(chuàng)作源自于創(chuàng)作者的生活，優(yōu)秀的動漫作品需要新一代創(chuàng)作者的努力和創(chuàng)新。一部好的動畫作品離不開角色的形象設(shè)計、造型設(shè)計。只有通過巧妙的運(yùn)用不同的藝術(shù)形象的表現(xiàn)手法，通過細(xì)節(jié)的刻畫和描述，才能創(chuàng)作出令觀眾拍手叫好的作品。

參考文獻(xiàn)：