現(xiàn)代包裝范文10篇
時(shí)間:2024-03-28 05:22:57
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現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)
一、包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)商品的要求越來越高,商品除了要有良好的品質(zhì),還要有好的包裝。近一個(gè)世紀(jì)以來,現(xiàn)代包裝隨著消費(fèi)心理、消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化而不斷發(fā)展變化著。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展大致經(jīng)歷了這幾個(gè)時(shí)期:“重信用時(shí)期”“宣傳美化期”“促銷時(shí)期”。以上時(shí)期的包裝設(shè)計(jì)無論偏重何種功用,其設(shè)計(jì)都是從消費(fèi)者的視覺感知的角度出發(fā)來滿足人們的心理,包括人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的色彩、外形、文字、材料等不同的視角認(rèn)知??梢哉f,以視覺為中心的包裝設(shè)計(jì),伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了商品包裝的輝煌時(shí)代??墒?,人們對(duì)設(shè)計(jì)的要求是無止境的,對(duì)外界的認(rèn)知也是多方位的。商品包裝要做到全面地引導(dǎo)消費(fèi)者,最大限度地激起消費(fèi)者的購買欲望,滿足人們的審美情趣,就不僅要給人們視覺的愉悅感,還包括觸摸感等。于是,包裝設(shè)計(jì)師開始利用觸感元素來進(jìn)行情感化的包裝設(shè)計(jì),從而滿足人們對(duì)商品包裝的精神體驗(yàn)與訴求。
二、包裝設(shè)計(jì)與觸感
1.觸感與情感
“觸感”即觸覺感,指人的皮膚感覺神經(jīng)與物體接觸時(shí)而產(chǎn)生的各種感覺反應(yīng),包括對(duì)材料肌理、紋路、濕度、溫度、軟硬程度、振動(dòng)、位移等變化的感知,這就形成了我們對(duì)事物多元化的認(rèn)知。
在日常經(jīng)驗(yàn)中,視覺和觸覺彼此可以形成通感。觸感是人類最原始的心理需求,嬰兒在母親的懷抱被觸摸就會(huì)有安全感,人們對(duì)一件物品的再次認(rèn)知時(shí)也往往前去觸摸。從心理上分析,人的皮膚對(duì)外界的刺激相當(dāng)敏感,仿佛一道天然的屏障抵御著外部世界,并從外部世界獲取必要的信息。好的商品包裝常常讓人“愛不釋手”,更重要的是以此獲得一些情感波動(dòng),這種情感波動(dòng)能觸動(dòng)內(nèi)心潛在的豐富想象力。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)文化觀探討
1現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)文化的層面
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)文化不僅包含了人們的行為方式,還包含了滿足人們行為方式所創(chuàng)建的文化事物。一般情況下,現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)文化的層面主要有物質(zhì)層面、設(shè)計(jì)文化層面和觀念層面。
1.1物質(zhì)層面
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中文化的表層就是物質(zhì)層,其具有一定的物質(zhì)性與基礎(chǔ)性以及易變性。包裝中的物質(zhì)層大多數(shù)時(shí)候指的是包含了設(shè)計(jì)文化的要素的包裝設(shè)計(jì)部門商品交易市場(chǎng)以及包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品的消費(fèi)行為的物質(zhì)載體。包裝設(shè)計(jì)文化之中的物質(zhì)層是所有層面之中最為活躍的一層,其交流較為頻繁,并且包裝設(shè)計(jì)中的文化首先是在它的身上才能得到體現(xiàn)。
1.2設(shè)計(jì)文化層面
包裝設(shè)計(jì)是人類對(duì)于物質(zhì)生活的需要,也是人類不斷改善自身生活環(huán)境的過程。在生產(chǎn)與生活之中,產(chǎn)品不可避免的會(huì)經(jīng)歷運(yùn)輸營(yíng)銷以及保鮮等環(huán)節(jié)暴賺的設(shè)計(jì)能夠?yàn)槠涮峁┮欢ǖ谋U?。由于有了這樣的需求,所以就會(huì)不斷的促使人們?nèi)ミM(jìn)行發(fā)明與創(chuàng)造從而促進(jìn)工藝的不斷進(jìn)步這樣的情況必然能夠使新的包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生。對(duì)于人們的精神文化需求來說,包裝可以說是文化的媒介包裝。包裝的設(shè)計(jì)也承載著一個(gè)民族的文化精神。從設(shè)計(jì)文化層面來說其已經(jīng)成為了人們表達(dá)思想的一個(gè)重要媒介。
現(xiàn)代包裝觸感設(shè)計(jì)研究論文
內(nèi)容摘要:在商品競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的今天,單純通過實(shí)用性和品牌化已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者的需求。當(dāng)今,觸感設(shè)計(jì)對(duì)商品的包裝越來越重要。文章試從觸感在包裝設(shè)計(jì)中的地位、材料以及觸感設(shè)計(jì)的方法等方面來論述。
關(guān)鍵詞:包裝包裝設(shè)計(jì)觸感
一、包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)商品的要求越來越高,商品除了要有良好的品質(zhì),還要有好的包裝。近一個(gè)世紀(jì)以來,現(xiàn)代包裝隨著消費(fèi)心理、消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化而不斷發(fā)展變化著。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展大致經(jīng)歷了這幾個(gè)時(shí)期:“重信用時(shí)期”“宣傳美化期”“促銷時(shí)期”。以上時(shí)期的包裝設(shè)計(jì)無論偏重何種功用,其設(shè)計(jì)都是從消費(fèi)者的視覺感知的角度出發(fā)來滿足人們的心理,包括人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的色彩、外形、文字、材料等不同的視角認(rèn)知??梢哉f,以視覺為中心的包裝設(shè)計(jì),伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了商品包裝的輝煌時(shí)代??墒?,人們對(duì)設(shè)計(jì)的要求是無止境的,對(duì)外界的認(rèn)知也是多方位的。商品包裝要做到全面地引導(dǎo)消費(fèi)者,最大限度地激起消費(fèi)者的購買欲望,滿足人們的審美情趣,就不僅要給人們視覺的愉悅感,還包括觸摸感等。于是,包裝設(shè)計(jì)師開始利用觸感元素來進(jìn)行情感化的包裝設(shè)計(jì),從而滿足人們對(duì)商品包裝的精神體驗(yàn)與訴求。
二、包裝設(shè)計(jì)與觸感
1.觸感與情感
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)研究論文
【論文關(guān)鍵詞】:瞞天過海;包裝設(shè)計(jì)
【論文摘要】:一個(gè)有效的包裝策略應(yīng)該兼顧獨(dú)創(chuàng)性,并以滿足消費(fèi)者的需求為導(dǎo)向,這樣,你就比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手先行一步,就能夠搶占市場(chǎng)的制高點(diǎn)。
1.原文
備周則意怠,常見則不疑①。陰在陽之內(nèi),不在陽之對(duì)②。太陽,太陰③。
2.注釋
①備周則意怠,常見則不疑:防備十分周密,往往容易讓人斗志松懈,削弱戰(zhàn)力。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)研究論文
【論文關(guān)鍵詞】:瞞天過海;包裝設(shè)計(jì)
【論文摘要】:一個(gè)有效的包裝策略應(yīng)該兼顧獨(dú)創(chuàng)性,并以滿足消費(fèi)者的需求為導(dǎo)向,這樣,你就比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手先行一步,就能夠搶占市場(chǎng)的制高點(diǎn)。
1.原文
備周則意怠,常見則不疑①。陰在陽之內(nèi),不在陽之對(duì)②。太陽,太陰③。
2.注釋
①備周則意怠,常見則不疑:防備十分周密,往往容易讓人斗志松懈,削弱戰(zhàn)力。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的民族元素論文
摘要:現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是以文化為主體,以生活為根本,它的發(fā)展是建立在文化基礎(chǔ)之上,并從多方面?zhèn)鬟f一定的文化信息。每一個(gè)民族的包裝設(shè)計(jì)文化都會(huì)形成自己的文化系統(tǒng),其特點(diǎn)是與歷史的發(fā)展緊密相連。本文以本土性、民族性對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響為切八點(diǎn),揭示了在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中該如何體現(xiàn)民族文化廈如何發(fā)揮他在當(dāng)今的時(shí)代性。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì);文化性;民族性;時(shí)代性
一、包裝設(shè)計(jì)的基本概念
所謂包裝就是在流通過程中保護(hù)產(chǎn)品,方便儲(chǔ)運(yùn).促進(jìn)銷售的同時(shí)能夠使美化商品,提高商品的商業(yè)價(jià)值,以達(dá)到獲取更多的利潤(rùn)的商業(yè)目的。而包裝設(shè)計(jì)最主要的功能就是保護(hù)商品,其次是美化商品和傳達(dá)信息。值得注意的是對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)來講。后兩種功能已經(jīng)越來越顯示出重要性。包裝設(shè)計(jì)是人類精神活動(dòng)現(xiàn)象,是協(xié)調(diào)人類與自然、人與人及與社會(huì)關(guān)系的媒介。它離不開其特定的文化,一種特定的文化又往往體現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意之中。而現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì),新材料、新技術(shù)、新思想,更為設(shè)計(jì)師打開了創(chuàng)作思路,讓設(shè)計(jì)者能更自由的發(fā)揮設(shè)計(jì)的才能。因此,能在現(xiàn)代包裝中體現(xiàn)文化性和地域性,并有強(qiáng)烈的風(fēng)格和民族文化特點(diǎn),這樣才能達(dá)到具有一定水準(zhǔn)的、有深度的包裝設(shè)計(jì)水平。
二、包裝設(shè)計(jì)中的民族性與時(shí)代性
民族的才是世界的。在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域里,不論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)都應(yīng)當(dāng)充分張揚(yáng)自己的民族特色。在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中,除了吸收國(guó)外的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念與科學(xué)技術(shù)外,繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格同樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)教學(xué)新模式
一、目前我國(guó)包裝設(shè)計(jì)教學(xué)存在問題
在普通的高等設(shè)計(jì)院校教學(xué)過程中,包裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)主要分為兩個(gè)階段:一是教授學(xué)生基本的包裝設(shè)計(jì)相關(guān)的理論知識(shí),其中主要包括包裝原材料、包裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)以及設(shè)計(jì)過程中的思維等;二是結(jié)合目前市場(chǎng)的需要對(duì)特定的產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì),這個(gè)階段又需要教師引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行新品設(shè)計(jì)和對(duì)舊產(chǎn)品的改造。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式粗略看來是合理的,但是在實(shí)際的操作過程中卻問題不斷:(1)與市場(chǎng)發(fā)展相脫節(jié),傳統(tǒng)教育往往使學(xué)生的作品容易偏離產(chǎn)品自身定位;(2)過分的個(gè)性凸顯,學(xué)生在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中憑空想象、盲目主觀的現(xiàn)象嚴(yán)重;(3)包裝概念化,裝飾化。”傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的問題比較隱蔽,但是不難從學(xué)生們追求美感的思維出發(fā)點(diǎn)中看出。通常情況下,設(shè)計(jì)類院校都把追求美感和創(chuàng)新作為教學(xué)的最終目標(biāo),所以學(xué)生對(duì)美的向往和創(chuàng)新是學(xué)校所提倡的,然而我們卻不得不說美感和創(chuàng)意并不是包裝設(shè)計(jì)的全部,包裝設(shè)計(jì)是否成功的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也不是美感和創(chuàng)意。如果僅僅具有美感和創(chuàng)意的包裝設(shè)計(jì)只能被看做是藝術(shù),這嚴(yán)重的背離了包裝設(shè)計(jì)是為商業(yè)發(fā)展服務(wù)的真理。目前,許多設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生在進(jìn)行練習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)太過注重形式,其僅僅為了設(shè)計(jì)的美觀,而卻忽視了其他的因素,對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的專業(yè)技術(shù)也不能進(jìn)行積極的探索和研究。這也就直接影響著學(xué)生的設(shè)計(jì)思路不能夠完整的變成現(xiàn)實(shí),也就不能滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。眾多的包裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生在進(jìn)入企業(yè)工作后,由于不適應(yīng)市場(chǎng)的需求,所以用人企業(yè)不得不對(duì)這些毫無經(jīng)驗(yàn)的新人進(jìn)行再次的培訓(xùn),增加了企業(yè)的成本,這也是用人企業(yè)不喜歡使用新人的重要原因。所以說傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)教學(xué)模式與市場(chǎng)的發(fā)展需求相脫節(jié),隨著社會(huì)的發(fā)展問題就會(huì)愈發(fā)的嚴(yán)重。更為嚴(yán)重的是從高等設(shè)計(jì)院校畢業(yè)的學(xué)生無法用自己的專業(yè)在社會(huì)上立足,也就更談不上為社會(huì)做出貢獻(xiàn)了。社會(huì)發(fā)展需要具有專業(yè)技術(shù)的人才,所以教學(xué)機(jī)構(gòu)務(wù)必培養(yǎng)學(xué)生對(duì)市場(chǎng)的把握能力。這就需要學(xué)校在教學(xué)過程中要把教學(xué)技術(shù)和藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起,從而培養(yǎng)出合格的包裝設(shè)計(jì)者。這就需要學(xué)校及教師對(duì)新的教學(xué)模式進(jìn)行探索和研究。
二、包裝設(shè)計(jì)的新教學(xué)模式
這里所提到的關(guān)于包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的新模式主要是指在日常教學(xué)過程把技術(shù)與藝術(shù)完美的結(jié)合起來。
1、更新傳統(tǒng)的教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)合格的包裝設(shè)計(jì)者必須具備的思維方式,成功的包裝設(shè)計(jì)無一不是創(chuàng)新思維的結(jié)果,創(chuàng)新思維在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中發(fā)揮著重要的作用,現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新,而創(chuàng)新性思維是創(chuàng)新的前提。著名的科學(xué)家愛恩斯坦曾說道:“想象力比知識(shí)更加重要”,所謂的想象力也就是現(xiàn)代社會(huì)所需要的創(chuàng)新?!蔽覈?guó)以往采用的教學(xué)方法或模式一般都受聚合思維的引導(dǎo),這個(gè)過程中也就使發(fā)散性思維的培養(yǎng)被忽略了。這樣在很大程度上就遏制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展?,F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求教育機(jī)構(gòu)必須對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)。學(xué)生具備了較強(qiáng)的思維能力,也就為其創(chuàng)造力的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果學(xué)校對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)有了較好的方法,那么,在教學(xué)過程中存在的其他相關(guān)問題也就會(huì)相繼解決。
2、設(shè)計(jì)院校在實(shí)際的教學(xué)過程中必須重視對(duì)學(xué)生把握市場(chǎng)的能力以及對(duì)市場(chǎng)分析能力的培養(yǎng),這樣才能使學(xué)生在真正的參加工作后經(jīng)受的住市場(chǎng)的考驗(yàn),并且得到社會(huì)的認(rèn)可,從而使其能在社會(huì)上謀得一席之地。設(shè)計(jì)培訓(xùn)院校教授學(xué)生包裝設(shè)計(jì)相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)以及實(shí)際動(dòng)手的能力之外,還必須重視對(duì)學(xué)生市場(chǎng)洞察能力的訓(xùn)練,讓學(xué)生能夠擁有專業(yè)分析、行業(yè)分析的能力,從而使學(xué)生盡快的熟悉市場(chǎng),掌握包裝設(shè)計(jì)與市場(chǎng)之間的關(guān)系。這樣才能讓學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)之初,便把市場(chǎng)的需求放在首位。
現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)研究論文
在我們?nèi)粘I钪?,食品與我們?nèi)祟惖年P(guān)系是最為密切的,而與之相伴的食品包裝早已進(jìn)入了千家萬戶。今天,無論是走進(jìn)商店、超市,還是走進(jìn)我們的家庭,處處可見設(shè)計(jì)精美、實(shí)用、方便的食品包裝。不可想象,如果沒有包裝,食品將如何被送到我們每個(gè)消費(fèi)者手中。隨著人們消費(fèi)水平和科學(xué)技術(shù)水平的日益提高,新產(chǎn)品的不斷開發(fā),對(duì)食品包裝的要求也越來越高。
食品包裝的迅猛發(fā)展既豐富了人們的生活,也逐漸改變了人們的生活方式。同時(shí),食品包裝也是最能體現(xiàn)各個(gè)時(shí)代科學(xué)水平、生活水平、設(shè)計(jì)水平和文化背景的。越是發(fā)達(dá)的國(guó)家,商品的包裝率越高,它是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的一面鏡子。改革開放后,我國(guó)食品包裝業(yè)發(fā)展迅速,已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。同時(shí),它也是高技術(shù)、高智能的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)食品及包裝的質(zhì)量要求越來越高,樣式越來越多,技術(shù)性也越來越強(qiáng),這給我們從事包裝設(shè)計(jì)的人員提出了更高、更新的要求,這也是時(shí)展的必然所在。
一、現(xiàn)代食品包裝新概念
自從有了人類社會(huì),食品包裝就與之相隨。早在原始社會(huì),人們?yōu)閮?chǔ)存食物和水,用泥才燒制的各種陶器、用獸皮縫制的袋子、用藤條編制筐子等都是最早的食品包裝原形。現(xiàn)代的食品包裝是指采用適當(dāng)?shù)陌b材料、容器和包裝技術(shù),把食品包裹起來,以使食品在運(yùn)輸和貯藏過程中保持其價(jià)值和原有狀態(tài)。食品包裝是以食品為核心的系統(tǒng)工程,它涉及到食品科學(xué)、食品包裝材料、包裝容器、包裝技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)法則及質(zhì)量控制等一系列問題,它是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。
食品作為我們?nèi)粘I钪械奶厥馍唐?,其營(yíng)養(yǎng)與衛(wèi)生極其重要,但又非常容易變質(zhì),所以食品包裝的主要目的是必須保證食品作為商品在貯運(yùn)和流通過程中的衛(wèi)生質(zhì)量及品質(zhì)和風(fēng)味。食品包裝作為產(chǎn)品的附加物而成為商品的組成部分,和商品是不可分割的,在現(xiàn)代市場(chǎng)策略中占據(jù)了顯著的地位。同時(shí),作為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主要手段,能提高商品的附加值,它已成為企業(yè)營(yíng)銷戰(zhàn)略的重要組成部分,它在超市中起到了無聲售貨員的作用。食品包裝的形象直接反映品牌及企業(yè)形象,它為創(chuàng)名牌和樹立良好的企業(yè)形象起著至關(guān)重要的作用。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,它是企業(yè)與消費(fèi)者之間的橋梁。
二、新的生活方式與現(xiàn)代消費(fèi)觀念大大豐富了現(xiàn)代食品包裝
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響
摘要:所有的商品都會(huì)被包裝,隨著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和生活質(zhì)量的不斷提高,在當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格已大行其道,人們很享受在忙碌的生活中體味簡(jiǎn)單的視覺感受,以此來緩解自己的壓力。本文通過分析現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格在包裝設(shè)計(jì)中色彩和形式的具體應(yīng)用來闡述這種風(fēng)格對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格;包裝設(shè)計(jì);簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單;視覺沖擊
“包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格大致經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由單一到繁復(fù),再由復(fù)雜到簡(jiǎn)單,由繁復(fù)到單一的過程?!痹谛涡紊纳虉?chǎng)、專賣店、或是在琳瑯滿目的貨架上,各式各樣的包裝花紅柳綠、奢華美觀,然而這樣的包裝設(shè)計(jì)往往會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生視覺疲勞。正因?yàn)檫@樣,包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格反反復(fù)復(fù),得不到長(zhǎng)久流行;然而時(shí)至今日,現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)卻成為當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域的先鋒,為什么簡(jiǎn)約風(fēng)格如此受人們的青睞呢?從商業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷層面來看,包裝是消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)過程中最直接與商品進(jìn)行接觸的媒介,大多時(shí)候,商品的包裝設(shè)計(jì)會(huì)直接影響商品的銷售。從消費(fèi)市場(chǎng)層面來講,層出不窮的商品種類、花樣繁多的包轉(zhuǎn)設(shè)計(jì),導(dǎo)致人們的選擇越來越多樣化,選擇的時(shí)間卻越來越緊促,在這樣的情況下,消費(fèi)者往往會(huì)以最直觀的方式來決定自己的購買行為,自然而然,包裝就成為影響消費(fèi)者購買心理的最主要因素,由此可看出,商品包裝的設(shè)計(jì)在銷售流程中占主導(dǎo)位置。隨著設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷發(fā)展前進(jìn),在當(dāng)代這個(gè)繁華的都市當(dāng)中,現(xiàn)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格已成為當(dāng)下的時(shí)尚潮流尖端。特別是在包裝方面的優(yōu)勢(shì)顯而易見,經(jīng)濟(jì)全球化的今天,包裝與商品融為一體,包裝可以直接反映出企業(yè)文化、品牌理念、消費(fèi)心理和市場(chǎng)需求,它直接影響到消費(fèi)者的購買欲。相比較當(dāng)下的包裝設(shè)計(jì)而言,可謂風(fēng)格迥異、各出奇招,但是在經(jīng)歷了一系列發(fā)展變革之后,包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約的大趨勢(shì),也就是現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)。當(dāng)然,之所以簡(jiǎn)約、時(shí)尚的包裝設(shè)計(jì)能成為當(dāng)今的一個(gè)熱門,而且現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)在市場(chǎng)上可以一枝獨(dú)秀,就在于它簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)理念和獨(dú)一無二的設(shè)計(jì)思路。
一現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)概述
1現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的定義
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格以簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔為設(shè)計(jì)主旨。我們常接觸的簡(jiǎn)約風(fēng)格一般體現(xiàn)在室內(nèi)裝修中,除此之外,在包裝設(shè)計(jì)上也頗有建樹?,F(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格是以簡(jiǎn)單明了的方式來滿足消費(fèi)者視覺上的要求,現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、已形成了超負(fù)荷的生活模式,想要緩解這種超負(fù)荷的生活,視覺是第一感官,以簡(jiǎn)單純凈來調(diào)節(jié)精神空間,這是因?yàn)槿藗冊(cè)诨パa(bǔ)意識(shí)的支配下,所產(chǎn)生想要擺脫復(fù)雜,追求簡(jiǎn)單的自然心理,這也就是為什么現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格能成為當(dāng)下設(shè)計(jì)潮流的尖端的根源所在。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用
摘要:隨著時(shí)代的進(jìn)步和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)提出了更高的要求。為了使產(chǎn)品在市場(chǎng)上更加具有競(jìng)爭(zhēng)力和影響力,現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找屬于民族的文化內(nèi)涵和特征,同時(shí)還要從中發(fā)現(xiàn)屬于自己的設(shè)計(jì)語言,中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話中,讓這個(gè)世界有更多的創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì);中國(guó)傳統(tǒng)文化;影響
中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種理性的文化,它是通過5000年的實(shí)踐所獲得的結(jié)晶,正如大家所知,在傳統(tǒng)的中國(guó)文化藝術(shù)形式當(dāng)中,現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)也是多種多樣的。因此,從最早的文字甲骨文就可以看到不同的傳統(tǒng)文化,最早的瓷器也是世界各地所公認(rèn)的,它的建筑風(fēng)格主要來自于最普通的百姓生活,尤其是對(duì)民間剪紙,圖案等,都屬于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。由于人們對(duì)這種傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不同,同樣也會(huì)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化變得更加多元化。
一、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展
包裝設(shè)計(jì)伴隨著人類的不斷創(chuàng)造而改變,因此在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,對(duì)于每一個(gè)階段當(dāng)中所出現(xiàn)的包裝設(shè)計(jì),有規(guī)定的一方面,也有變化之中的另一方面。所以無論是原始的動(dòng)物毛皮、以及植物根莖等一些天然材料,還是現(xiàn)代的塑料、鋁箔纖維、所有的復(fù)合材料,如人造材料,同樣也具有不難顯示的主要功能,由于它們之間的包裝是基本相同的,即可以保護(hù)好產(chǎn)品不被損壞,而且還同時(shí)具有相當(dāng)良好的運(yùn)輸,因此更加方便儲(chǔ)存和美化該產(chǎn)品,也能更有利于進(jìn)行銷售。但是,隨著時(shí)代的發(fā)展,根據(jù)傳統(tǒng)文化和人們生活方式的地域差異的變化,現(xiàn)代包裝要在內(nèi)涵、形式和結(jié)構(gòu)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展:現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的變革應(yīng)該是一種新的購物方式。超市購物,自助購物,讓人們擺脫了原有的那種需要從銷售人員那里去直接了解產(chǎn)品的基本信息,只有去除推銷員去進(jìn)行包裝的稱重重量的主要時(shí)間。以一個(gè)獨(dú)立的方式使產(chǎn)品面向消費(fèi)者,如果生產(chǎn)商想要銷售更多的商品,那么我們必須是有效的和更全面的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),而且還具有個(gè)性化的包裝結(jié)構(gòu)。還需要設(shè)計(jì)出充滿活力的顏色匹配,以及更多的特點(diǎn)等,以吸引消費(fèi)者的關(guān)注,從而使產(chǎn)品更具競(jìng)爭(zhēng)力的市場(chǎng)。
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
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