農(nóng)村特困少年兒童是社會(huì)弱勢群體中的一個(gè)尤其需要關(guān)愛的部分，他們的健康成長，應(yīng)引起社會(huì)的高度重視。前段時(shí)間我們對我鎮(zhèn)特困少年兒童的貧困狀況進(jìn)行了調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下，以供上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為切實(shí)解決他們的生活、學(xué)習(xí)、成長問題作參考。

一、基本情況

鎮(zhèn)共有0-18歲的少年兒童8777人，農(nóng)村特困少年兒童175人，約占全鎮(zhèn)少年兒童的2%。其中0-6歲的特困少年兒童5人，約占特困少年兒童總數(shù)的3%；7-14歲的特困少年兒童133人，約占特困少年兒童總數(shù)的76%；15-18歲的特困少年兒童37人，約占特困少年兒童總數(shù)的21%。這些特困少年兒童家庭或因父母離異或喪父、喪母致貧；或因父母病、殘致貧；或因家庭遭受災(zāi)禍致貧；或因父母無技能致貧，同特點(diǎn)是，收入低，生存環(huán)境差，缺乏最基本的生活保障。

（1）因父母離異或喪父、喪母致貧

在175名特困少年兒童中，因此致貧的有73名，約占特困少年兒童的42%，在所有致貧中占第一位。如南官莊村12歲的女孩張曉潔，父母先后去世，爺爺奶奶年邁多病，平時(shí)只能靠村里的鄰居救濟(jì)，生活難以維持;還有梨杭村的李發(fā)家，父親因重大疾病去世，生前花光了家里所有的積蓄，母親改嫁后，跟隨爺爺奶奶生活，奶奶體弱多病，生活沒有著落。

（二）因父母病、殘致貧

一、在新形勢下加強(qiáng)少年兒童和少先隊(duì)工作的總體要求

1.指導(dǎo)思想。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，用黨的十八大、系列講話精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)少年兒童工作。牢固樹立立德樹人理念，遵循少年兒童成長規(guī)律，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近少年兒童的原則，適應(yīng)少年兒童身心成長的特點(diǎn)和接受能力，開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，竭誠服務(wù)少年兒童成長，不斷增強(qiáng)少先隊(duì)組織的吸引力、凝聚力，促進(jìn)我市少年兒童勤奮學(xué)習(xí)，熱愛勞動(dòng)，熱愛祖國，全面發(fā)展。

2.總體目標(biāo)和任務(wù)。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入少年兒童教育全過程，少年兒童國家意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)得到強(qiáng)化，對黨和社會(huì)主義國家的樸素感情增強(qiáng)；大力加強(qiáng)以愛國主義為重點(diǎn)的基本情感教育，以做社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為目標(biāo)的理想志向教育，以集體主義和崇德向善為基礎(chǔ)的道德品行教育，以堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義為根本方向的社會(huì)認(rèn)知教育，著力培養(yǎng)積極向上、勇于創(chuàng)造的心理素質(zhì)和奮斗精神，教育引導(dǎo)少年兒童為實(shí)現(xiàn)中國夢時(shí)刻準(zhǔn)備著；把個(gè)人的成長進(jìn)步與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密聯(lián)系在一起，與建設(shè)綠色崛起、文明、和諧的大局聯(lián)系在一起，牢固樹立永遠(yuǎn)跟黨走，積極投身中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)定信念。積極探索新形勢下少先隊(duì)工作的科學(xué)路徑和有效載體，完善少先隊(duì)工作機(jī)制，增強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和服務(wù)能力，提升少先隊(duì)工作的專業(yè)化、科學(xué)化水平。

二、積極推動(dòng)少年兒童和少先隊(duì)事業(yè)健康快樂成長

3.大力開展理想信念教育。圍繞實(shí)現(xiàn)中國夢這一民族夙愿，按照德育總體目標(biāo)和少年兒童成長規(guī)律，由淺入深、循序漸進(jìn)地開展少年兒童思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育和法制教育，強(qiáng)化“五愛”教育，深入開展“紅領(lǐng)巾相約中國夢”、“老少共筑中國夢”、“民族精神代代傳”、“爭當(dāng)國際旅游島小主人”等主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)少年兒童樹立遠(yuǎn)大理想、練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、錘煉高尚品格、樂觀面對生活，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為追求美好生活、實(shí)現(xiàn)中國夢而健康成長、發(fā)奮成才。發(fā)揮我市紅色教育資源優(yōu)勢，深入開展革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)少年兒童了解近代以來中華民族的深重災(zāi)難和中國人民進(jìn)行英勇斗爭的革命歷史，牢固樹立永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念。

4.著力培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，加強(qiáng)中小學(xué)校德育體系建設(shè)，科學(xué)設(shè)置德育課程，充分體現(xiàn)時(shí)代要求和學(xué)生成長需要。根據(jù)少年兒童思想道德建設(shè)任務(wù)的要求和少年兒童的特點(diǎn)及成長規(guī)律，深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷深化和創(chuàng)新“雛鷹行動(dòng)”、“手拉手”、“紅領(lǐng)巾心向黨”等傳統(tǒng)品牌活動(dòng)，在“六一、”“十一三”建隊(duì)日等節(jié)日集中開展大型少先隊(duì)主題活動(dòng)，不斷增強(qiáng)少先隊(duì)員向心力。廣泛開展青少年道德實(shí)踐活動(dòng)，組織少年兒童學(xué)習(xí)雷鋒，向道德模范、“最美人物”、“身邊好人”學(xué)習(xí)，引導(dǎo)少年兒童在家做好孩子，在學(xué)校做好學(xué)生，在社會(huì)做優(yōu)秀小公民。深入開展感恩教育，組織多種形式的愛心公益活動(dòng)，教育少年兒童知恩感恩，體諒悅納他人。深入開展誠信教育，引導(dǎo)少年兒童從小樹立人無誠信不立的理念，養(yǎng)成誠實(shí)守信的良好品德。深入開展法制教育，通過以案說法等形式，教育少年兒童知法懂法守法，提高法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。定期組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過參與文明大行動(dòng)、青春綠化寶島、青少年志愿服務(wù)活動(dòng)等群眾性精神文明創(chuàng)建等系列活動(dòng)，引導(dǎo)少年兒童把課堂所學(xué)同社會(huì)生活緊密結(jié)合起來。積極開展少年兒童志愿服務(wù)活動(dòng)，把參加公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐情況納入中小學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)少年兒童全面發(fā)展。深入開展艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育，引導(dǎo)少年兒童肯吃苦、愛勞動(dòng)，樹立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的意識(shí)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

中共中央國務(wù)院頒布并實(shí)行的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的必要性和迫切性，以及相關(guān)的可行性路線。此外，2021年我國相關(guān)部門發(fā)布的“雙減”政策，也讓全國各地中小學(xué)的文化課程比重適當(dāng)減少，這其實(shí)也為提升德育的比重和教育空間提供了有利條件。司馬光曾說過：“德者，才之帥也?！币馑际钦f，一個(gè)人只有擁有了良好的道德素養(yǎng)，才能夠很好地統(tǒng)率他所具備的知識(shí)和才能，否則，只有才能而缺乏與之相匹配的德行，是非常危險(xiǎn)的。下面本文就來具體談一談如何對當(dāng)代少年兒童實(shí)施德育，希望對同仁有所裨益。

一、加強(qiáng)少年兒童德育的重要性和迫切性

首先，從加強(qiáng)少年兒童德育的重要性而言，實(shí)施小學(xué)德育建設(shè)工作，是推進(jìn)新課程改革和素質(zhì)教育的必然舉措。新課程改革曾針對當(dāng)代教育的目標(biāo)提出了“新的目標(biāo)觀”，即“新課程的教學(xué)目標(biāo)為三維目標(biāo)：知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀”。這里的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，指的就是德育方面的內(nèi)容，它包括感恩、寬容、謙讓、孝道、奉獻(xiàn)以及愛國等優(yōu)秀的品質(zhì)和思想。以《狼牙山五壯士》這一課為例，它在新課程改革背景下的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”教育目標(biāo)就應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士不怕犧牲、敢于犧牲生命，以及視死如歸、對革命目標(biāo)樹立崇高信仰的精神品質(zhì)，當(dāng)代小學(xué)生只有具備了這些高尚品質(zhì)，才會(huì)在將來主動(dòng)用自己所學(xué)的知識(shí)為國家做貢獻(xiàn)。另外，從素質(zhì)教育的角度來說，素質(zhì)教育以學(xué)生的全面發(fā)展為根本，旨在培養(yǎng)學(xué)生諸多方面的能力和素質(zhì)，包括心理健康教育、價(jià)值觀教育和生命觀教育等，而這些也恰恰是德育的重要內(nèi)容。加強(qiáng)少年兒童的德育，也是踐行“立德樹人”根本教育任務(wù)，幫助少年兒童系好人生第一粒扣子的關(guān)鍵?！傲⒌隆笔欠椒?，“樹人”是最終目標(biāo)。當(dāng)代教育，就是希望我們通過“立德”的方法和途徑，來達(dá)到培養(yǎng)服務(wù)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的人才。良好的開始是成功的一半，小學(xué)就是孩子們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，教師如果讓學(xué)生懂得了辨別是非對錯(cuò)，形成了講文明、懂禮貌、樹新風(fēng)、揚(yáng)正氣的好習(xí)慣、好品行，那么，孩子將會(huì)一生受益。因?yàn)樯鐣?huì)各界都欣賞有正能量的人才。反之，如果我們依舊跟著考試的“指揮棒”走，單一重視文化教育而輕視德育，那么，小學(xué)生的人生第一?？圩泳涂鄄缓?，之后的人生之路也會(huì)多有坎坷，嚴(yán)重的還會(huì)給社會(huì)和國家?guī)硐麡O影響。由此觀之，在小學(xué)時(shí)代對少年兒童實(shí)施德育是非常重要的。其次，從加強(qiáng)少年兒童德育的迫切性來看，之所以說當(dāng)前實(shí)施德育之形勢非常迫切，是因?yàn)樽罱鼛啄晡覈嗬^報(bào)道出一些負(fù)面新聞和實(shí)例。比如，某青年在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布詆毀消防英雄的言論的案例，某知名博主在邊防將士的墓碑前擺拍炫耀的案例，某網(wǎng)紅團(tuán)隊(duì)盜用河南抗洪搶險(xiǎn)物資而博人眼球的案例，以及某些青年不堪忍受軍旅訓(xùn)練生活而選擇逃避兵役的案例，等等。除此之外，在網(wǎng)絡(luò)和電視新聞中播放的社會(huì)街頭采訪調(diào)查中，更集中暴露出大量青少年對近代我國重大科學(xué)家及其科研成果的一無所知問題，試想，如果任由這樣的社會(huì)風(fēng)氣和現(xiàn)象愈演愈烈，我們的民族未來將會(huì)如何？愛國主義教育一直是每一所學(xué)校都應(yīng)該倍加重視的內(nèi)容，也是德育的核心內(nèi)容之一，但目前社會(huì)集中折射的某些現(xiàn)象，不得不令我們的教育者反思德育的迫切性和嚴(yán)峻形勢，對少年兒童實(shí)施德育引導(dǎo)已經(jīng)迫在眉睫。

二、加強(qiáng)少年兒童德育的策略

1.結(jié)合學(xué)科教學(xué)優(yōu)勢，塑造品行

各個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中，可以做適當(dāng)?shù)牡掠卣?。以小學(xué)數(shù)學(xué)為例，通過幫助學(xué)生整理和認(rèn)識(shí)古今中外的數(shù)學(xué)家，如劉徽、祖沖之、高斯、阿基米德、錢學(xué)森等，可以很好地達(dá)到德育的目的，讓學(xué)生們從這些優(yōu)秀的數(shù)學(xué)科研人員身上學(xué)到堅(jiān)持不懈、開拓進(jìn)取、為國爭光的高尚品質(zhì)，在學(xué)生少年時(shí)期就奠定遠(yuǎn)大的志向。又如，在實(shí)施小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中，通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)成語，如揠苗助長、亡羊補(bǔ)牢、掩耳盜鈴等，以及優(yōu)秀的歷史典故，如孔融讓梨、臥冰求鯉和曾子殺豬等，也可以達(dá)到滲透德育的效果，讓學(xué)生們從小養(yǎng)成誠實(shí)、節(jié)儉、謙讓、孝順等優(yōu)秀品質(zhì)。再如，小學(xué)美術(shù)學(xué)科中，同樣可以滲透德育。美術(shù)教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和欣賞我國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，來領(lǐng)會(huì)中華美術(shù)文化的悠長和魅力，剪紙藝術(shù)的形成又與中國人的傳統(tǒng)節(jié)日和婚喪嫁娶活動(dòng)有著密切關(guān)系，尤其是在每年的春節(jié)，直到現(xiàn)在也流行貼窗花的節(jié)日傳統(tǒng)，而這些窗花，就來自我們的剪紙藝術(shù)。學(xué)習(xí)這項(xiàng)美術(shù)創(chuàng)作技巧，其意義不僅在于促使學(xué)生掌握美術(shù)創(chuàng)作的方法，更在于使新一代的少年兒童領(lǐng)悟到古代人民對美好生活的憧憬和向往，陶冶學(xué)生的情操，以及探索我們中華民族的魂與根。

一、全面加強(qiáng)思想教育，優(yōu)化品德素質(zhì)

思想與品德，兩者相輔相成，思想教育既是養(yǎng)成良好品德的基礎(chǔ)，又是一種手段，而良好品德的形成則是思想教育成效的體現(xiàn)。思想教育全面深入開展，使少年兒童有了正確政治方向，良好品德才能健康地形成。良好品德形成后，又可促進(jìn)思想教育順利地進(jìn)行，使思想認(rèn)識(shí)更快提高。

1．優(yōu)化品德素質(zhì)的動(dòng)力方向。在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，社會(huì)上一部分人形成“一切向錢看”的錯(cuò)誤思想，他們的價(jià)值取向私有化，把大公無私的奉獻(xiàn)精神拋得精光，這種思想難免會(huì)影響著少年兒童健康成長。我們根據(jù)少年兒童的年齡特點(diǎn)，采取正面教育，加大力度對少年兒童進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育；引導(dǎo)少年兒童從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣；逐步學(xué)會(huì)分清是非；懂得怎樣做才有利他人、有利集體，為他們長大后樹立有利于人類文明與發(fā)展的人生觀和世界觀做好準(zhǔn)備。

2．優(yōu)化品德素質(zhì)的核心內(nèi)容?，F(xiàn)在獨(dú)生子女多了，獨(dú)生子女容易養(yǎng)成一切獨(dú)占的自私心理和唯我獨(dú)尊的不良習(xí)慣。因此要培養(yǎng)少年兒童良好品質(zhì)，就必須著力優(yōu)化品德素質(zhì)的核心----關(guān)心他人，利于他人，關(guān)心集體，利于集體的品質(zhì)。

（1）小孩懂事伊始，家長就要先培養(yǎng)孩子從關(guān)心家里人做起，在處理日常家務(wù)時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地訓(xùn)練孩子做一些關(guān)心他人的事，如有好吃的東西，讓孩子先送給長輩一份，并及時(shí)鼓勵(lì)和表揚(yáng)其先人后己的好思想、好行為。平時(shí)注意安排孩子做些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子為家庭這個(gè)小集體做點(diǎn)事，從小養(yǎng)成為集體做貢獻(xiàn)的好品質(zhì)。

（2）創(chuàng)造條件讓少年兒童多與其他小伙伴一起活動(dòng)，多過集體生活。在與小朋友一起活動(dòng)或集體生活時(shí)，可以有意創(chuàng)造些帶有一定難度的活動(dòng)，使小伙伴們在活動(dòng)中一起想辦法克服困難，共同感受戰(zhàn)勝困難的喜悅，從而自得其樂，樂中動(dòng)情明理，達(dá)到陶冶情操，提高思想道德素質(zhì)。

一、搞清弄懂新形勢下思想道德的新問題

1.思想上，缺乏理想信念，主流意識(shí)淡漠，價(jià)值取向扭曲，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)比未來重要、奮斗目標(biāo)模糊。

2.品德上，缺乏起碼的文明禮貌，不注重集體榮譽(yù)感，以自我為中心，沒有責(zé)任感，自以為是，自負(fù)叛逆。

3.行動(dòng)上，缺乏勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣，動(dòng)手能力差，個(gè)別學(xué)生甚至連起碼的生活自理能力都沒有。4.性格上，缺乏寬容之心，驕橫跋扈，攀比心理嚴(yán)重，承受能力差，稍有不如意或失敗，便意志消沉。為此，教師必須與時(shí)俱進(jìn)、認(rèn)清形勢、更新觀念、改革方法，根據(jù)新形勢下少年兒童學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和行為特點(diǎn)，深入細(xì)致的開展思想道德。

二、深入分析新形勢下思想道德的新要求

學(xué)校是學(xué)生思想道德教育的主渠道、主陣地，更是肩負(fù)著十分重要而緊迫的歷史使命。2012年十八大報(bào)告中明確指出要“全面實(shí)施素質(zhì)教育，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)”，這是新形勢下對思想道德提出了新要求：

各市、縣（市、區(qū)）教育局、財(cái)政局：

近年來，隨著我省城市化進(jìn)程和農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移步伐的加快，大量農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)村“留守少年兒童”數(shù)量有所增加。熱情關(guān)愛農(nóng)村留守少年兒童的學(xué)習(xí)、生活，積極改善留守少年兒童的食宿條件，已經(jīng)成為黨和政府、人民群眾關(guān)心的問題。省委、省政府《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)民生工作若干問題的決定》明確提出了“加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，新建一批學(xué)生食堂和宿舍，大力改善農(nóng)村留守少年兒童寄宿生食宿條件”的要求，并把“改善留守少年兒童食宿條件”作為省委、省政府深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中要著力抓好的10件實(shí)事之一。實(shí)施農(nóng)村留守少年兒童食宿條件改善工程（以下簡稱食宿條件改善工程）、促進(jìn)留守少年兒童健康成長和全面發(fā)展，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、加強(qiáng)和改善民生、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)教育公平、辦人民滿意教育的重要舉措。各地要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)實(shí)施留守少年兒童食宿條件改善工程的責(zé)任感和緊迫感，精心組織實(shí)施，切實(shí)把這項(xiàng)工作抓緊抓實(shí)抓出成效。

根據(jù)省委、省政府《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)民生工作若干問題的決定》精神和省委辦公廳、省政府辦公廳《關(guān)于深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中著力抓好10件實(shí)事的通知》要求，經(jīng)省政府同意，現(xiàn)就農(nóng)村留守少年兒童食宿條件改善工程提出如下實(shí)施意見：

一、實(shí)施食宿條件改善工程的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，堅(jiān)持“遵循規(guī)律、按需建設(shè)”的要求，優(yōu)化配置教育資源，努力適應(yīng)留守少年兒童寄宿的需求；構(gòu)建長效管理機(jī)制，促進(jìn)留守少年兒童健康成長，更高起點(diǎn)上推進(jìn)教育公平，著力解決教育民生問題，辦好人民滿意的教育，為我省率先基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、實(shí)施食宿條件改善工程的基本原則。（1）縣為主體，省市統(tǒng)籌?？h級(jí)政府是實(shí)施留守少年兒童食宿條件改善工程的責(zé)任主體。工程的實(shí)施由縣統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)、籌措資金、組織施工和質(zhì)量管理。市負(fù)責(zé)復(fù)核工程規(guī)劃，督查項(xiàng)目推進(jìn)，組織項(xiàng)目驗(yàn)收。省負(fù)責(zé)全省工程實(shí)施總體規(guī)劃和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，協(xié)調(diào)工程進(jìn)度，組織項(xiàng)目審批和抽查，制訂工程建設(shè)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助和獎(jiǎng)勵(lì)政策。（2）科學(xué)規(guī)劃，保證質(zhì)量。要堅(jiān)持規(guī)劃在前，認(rèn)真制訂工程實(shí)施的整體規(guī)劃和分年度實(shí)施計(jì)劃，有計(jì)劃按步驟推進(jìn)。始終堅(jiān)持質(zhì)量第一，嚴(yán)格執(zhí)行建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范施工操作，按照抗震設(shè)防的要求建好學(xué)生宿舍和食堂，確保工程質(zhì)量。（3）試點(diǎn)先行，點(diǎn)面結(jié)合。工程的實(shí)施要按照“試點(diǎn)先行、點(diǎn)面結(jié)合”的總體要求有序推進(jìn)。20*年，先在蘇北選擇部分縣（市、區(qū)）的公辦農(nóng)村初中進(jìn)行試點(diǎn)，探索并積累經(jīng)驗(yàn)后漸次推開。（4）按需建設(shè)，實(shí)事求是。要遵循教育規(guī)律和少年兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)留守少年兒童的寄宿需要搞建設(shè)，堅(jiān)持實(shí)事求是，按實(shí)際需要確定建設(shè)項(xiàng)目，不提不切實(shí)際的口號(hào)和要求。要充分利用農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整后的閑置教育資源，提高工程實(shí)施的整體效益。（5）立足長遠(yuǎn)，構(gòu)建機(jī)制。要按照建設(shè)、管理、使用并舉的方針，通盤考慮工程竣工投入使用后學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)遇到的新問題，立足長遠(yuǎn)，健全寄宿制學(xué)校安全、衛(wèi)生、日常管理等制度，建立農(nóng)村寄宿制學(xué)校的長效管理機(jī)制。

三、實(shí)施食宿條件改善工程的目標(biāo)任務(wù)。20*年，在蘇北5市申報(bào)的基礎(chǔ)上選擇22個(gè)縣的公辦農(nóng)村初中開展試點(diǎn)，努力完成試點(diǎn)地區(qū)初中新增的宿舍和食堂建設(shè)任務(wù)，為家庭無監(jiān)護(hù)條件、距離學(xué)校較遠(yuǎn)、確需寄宿的留守少年兒童提供安全的宿舍、衛(wèi)生的食堂。2009年起，在蘇北、蘇中其他經(jīng)濟(jì)薄弱地區(qū)的農(nóng)村初中繼續(xù)實(shí)施。并根據(jù)實(shí)際情況做好農(nóng)村小學(xué)留守少年兒童食宿條件的改善工作。

各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府：

為了貫徹落實(shí)《義務(wù)教育法》，進(jìn)一步提高義務(wù)教育普及程度，縣政府組織專門人員對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)失、輟學(xué)適齡少年兒童進(jìn)行了排摸，全縣共排摸出失、輟學(xué)少年兒童217人，其中片95人，片61人，片26人，片20人，官亭片9人，片6人。為確保年基本普及九年義務(wù)教育目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)，經(jīng)政府常務(wù)會(huì)議研究決定，要進(jìn)一步做好全縣失、輟學(xué)適齡少年兒童返校工作?，F(xiàn)將具體事宜通知如下：

1、進(jìn)一步加大宣傳工作力度。要重點(diǎn)宣傳《義務(wù)教育法》，“兩基”攻堅(jiān)工作的目標(biāo)、任務(wù)，教育與群眾脫貧致富和長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，以及教育與建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等方面的重大意義。要通過廣播電視、報(bào)刊雜志等新聞媒體和張貼宣傳單，散發(fā)宣傳資料，書寫標(biāo)語、黑板報(bào)等形式進(jìn)行廣泛宣傳。要積極組織鄉(xiāng)村干部和廣大師生深入農(nóng)戶家中進(jìn)行宣傳動(dòng)員；組織有過打工經(jīng)歷并返校就讀的學(xué)生，談自己的親身經(jīng)歷以及沒有文化一事無成的教訓(xùn)，談自己對學(xué)習(xí)的渴求，對教育的重新認(rèn)識(shí)；組織學(xué)生向自己未返校的同桌、同學(xué)、同村的伙伴寫信或上門勸其返校完成學(xué)業(yè)。通過行之有效的宣傳，在全社會(huì)形成“兩基”攻堅(jiān)濃厚的輿論氛圍和強(qiáng)大合力。

2、加強(qiáng)返校工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政一把手是勸返工作的第一責(zé)任人，分管領(lǐng)導(dǎo)是直接責(zé)任人，要形成一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，全體干部共同抓勸返工作的工作格局。要實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部包片包村，一般干部包村包社，村、社干部包農(nóng)戶的捆綁式責(zé)任制，把勸返工作任務(wù)落實(shí)到每位鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和村社干部身上。對完不成勸返任務(wù)的干部要嚴(yán)格實(shí)行責(zé)任追究，予以必要處罰。

3、強(qiáng)化對失輟學(xué)兒童家長或監(jiān)護(hù)人的教育工作。要積極動(dòng)員社會(huì)各方面的力量，給失輟學(xué)兒童的家長或監(jiān)護(hù)人做好思想教育工作，勸其支持自己的孩子返校就讀。同時(shí)，要對發(fā)放了《返校通知書》但拒不送子女入學(xué)的家長或監(jiān)護(hù)人，通過教育、行政、經(jīng)濟(jì)、司法等手段，進(jìn)行相應(yīng)的處罰，確保失輟學(xué)學(xué)生盡快返校學(xué)習(xí)。

4、建立控輟工作的長效機(jī)制。各級(jí)各類學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)校管理，減輕學(xué)生各種負(fù)擔(dān)，為師生的工作和學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境；要以辦人民滿意的學(xué)校為宗旨，千方百計(jì)提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生進(jìn)得來、留得住、學(xué)得好；要加強(qiáng)對學(xué)生的教育和管理，嚴(yán)格學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的點(diǎn)名和考勤，對無故曠課的學(xué)生要追究，對流失的學(xué)生要及時(shí)采取措施；要建立自上而下的學(xué)生流失報(bào)告制度，各級(jí)組織要切實(shí)落實(shí)控輟勸返責(zé)任，做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早勸返，并形成長效機(jī)制，持之以恒抓下去，抓上手，抓出成效。

摘要：知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求勞動(dòng)者必須具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而少年兒童的厭學(xué)行為卻讓人擔(dān)憂?？朔倌陜和瘏拰W(xué)的根本途徑應(yīng)是預(yù)防性教育。

關(guān)鍵詞：知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)能力厭學(xué)預(yù)防為主

社會(huì)的經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定著教育模式，教育又轉(zhuǎn)過來服務(wù)于經(jīng)濟(jì)。二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)，就是建立在以知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)應(yīng)用和知識(shí)消費(fèi)分配基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是：知識(shí)是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要因素，它對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率極大地超過了其他各生產(chǎn)要素之和。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最主要的勞動(dòng)是從事知識(shí)的創(chuàng)新與改造，知識(shí)的生產(chǎn)，知識(shí)的收集、整理、加工與傳遞，知識(shí)的應(yīng)用與消費(fèi)等。因而，知識(shí)經(jīng)濟(jì)從客觀上要求勞動(dòng)者必須具備知識(shí)的創(chuàng)新能力、知識(shí)的應(yīng)用能力和知識(shí)的消費(fèi)能力。然而，知識(shí)的創(chuàng)新、生產(chǎn)、應(yīng)用和消費(fèi)必須建立在知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，勞動(dòng)者只有具備了很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，掌握了一定的科學(xué)文化知識(shí)，才能形成知識(shí)的創(chuàng)新、生產(chǎn)、應(yīng)用和消費(fèi)的能力。另外，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于知識(shí)與經(jīng)濟(jì)的相互推動(dòng)作用，導(dǎo)致了知識(shí)的飛速發(fā)展，日新月異。這就要求勞動(dòng)者只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，個(gè)體才會(huì)成為一個(gè)有用之人，才有立足之地。由此可見，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)顯得非常非常的重要，已經(jīng)成為社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、個(gè)人生活與發(fā)展的第一需要。

為了順應(yīng)時(shí)展的要求，全社會(huì)都在著力于建立學(xué)習(xí)型社會(huì)。學(xué)習(xí)型單位、學(xué)習(xí)型集體、學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)如雨后竹筍，正在不斷形成。然而，正值成人的再學(xué)習(xí)生機(jī)勃勃、方興未艾的今天，少年兒童的厭學(xué)情緒卻與日俱增，不斷蔓延。這是多么讓人揪心的反差呀！由于少年兒童厭學(xué)情緒的不斷滋生和漫延，不僅給他們自身的學(xué)業(yè)與健康發(fā)展造成心理障礙，還給教師的教育教學(xué)帶來極大的困難，給學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育產(chǎn)生了重大的負(fù)面作用。更重要的是，由于厭學(xué)情緒的日益加重，導(dǎo)致了一些學(xué)生逃課甚至逃學(xué)、攻擊、偷盜等極端行為，也給家庭和社會(huì)造成嚴(yán)重的不良影響和后果。因而，解決少年兒童厭學(xué)問題已是當(dāng)今教育的當(dāng)務(wù)之急。

那么，解決少年兒童厭學(xué)的根本途徑與方法在哪兒呢？我認(rèn)為應(yīng)重在預(yù)防！

小時(shí)候，聽媽媽講過扁鵲的故事。扁鵲是戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)，是中國歷史上偉大的醫(yī)學(xué)家，在當(dāng)時(shí)聲名顯赫、家喻戶曉。其實(shí)，扁鵲有兄弟三人，他最小，兩個(gè)哥哥都是醫(yī)生。當(dāng)時(shí)的魏文王得知此情后很感興趣，便召問扁鵲：“你兄弟三人都是名醫(yī)，到底誰的醫(yī)術(shù)最高明？”扁鵲回答道：“長兄最好，二兄次之，我最差?！蔽何耐醭泽@地追問：“你的名氣最大，你中兄次之，長兄名氣則小，為什么反而長兄的醫(yī)術(shù)最高明呢？”沒想到扁鵲給出了一個(gè)令人深思的回答：“我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針放血，在皮膚上敷藥，在骨肌上開刀動(dòng)大手術(shù)，救人于危機(jī)之時(shí)，所以人們都以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此傳揚(yáng)全國；我中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)，一般人以為，我中兄雖說病治得好，但他只能治些輕微的小病，所以他的名氣只是及于鄉(xiāng)里，人們覺得他的醫(yī)術(shù)水平一般；而我長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前，由于一般人并不知道他事先已經(jīng)鏟除了病因，做到了防患于未然，所以覺得他的醫(yī)術(shù)普通，但在醫(yī)學(xué)專家眼里長兄才是真正的醫(yī)藝高明者?！?/p>

古箏是中國最古老的彈撥樂器之一,最早稱之為“秦箏”。據(jù)考證,箏在春秋、戰(zhàn)國時(shí)期即廣泛流傳,至今已有兩千五百多年的歷史。自秦漢以來,古箏從我國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地,并與當(dāng)?shù)貞蚯⒄f唱和民間音樂相融匯,形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派,有河南箏、山東箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、內(nèi)蒙箏六個(gè)派系,現(xiàn)在簡稱南北派(下面流派可按南北兩大方面分,而現(xiàn)代箏的派別主要分南北兩派,大多為長江以南、長江以北),其箏曲及演奏方法各具特色。

古箏之所以被奉為“群聲之主,眾樂之師”,就是因其好聽易學(xué),深受廣大人民群眾的喜愛。多年來,在眾多箏家名流的共同努力下,出現(xiàn)了“華夏正聲揚(yáng)四海,古樂新韻播五洲”的可喜局面,使中國箏既立于世界民族藝術(shù)之林,又為祖國的文化藝術(shù)在世界爭得榮譽(yù),逐步形成古箏“國際化”的趨向。而當(dāng)今古箏因其音色優(yōu)美,又易于上手,受到越來越多的學(xué)生和家長的青睞,使古箏藝術(shù)的發(fā)展日益繁榮。隨著古箏學(xué)習(xí)隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大,古箏藝術(shù)的教學(xué)和表演有了更高的要求。伴隨著人們對古箏的偏愛,以及它的廣泛普及,古箏教學(xué)如何適應(yīng)時(shí)代需要的問題,已迫切地?cái)[在我們的面前。為此,我就幾年來自己在古箏教學(xué)中的實(shí)踐,淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、嚴(yán)格規(guī)范的基礎(chǔ)訓(xùn)練

有些人學(xué)箏感到越學(xué)越有意思,越學(xué)越有興趣,越學(xué)越愛學(xué)。即便遇到點(diǎn)困難,也愈發(fā)興奮。而有些人學(xué)箏一開始感到很有意思,可越學(xué)越感到難,越學(xué)越?jīng)]興趣,越學(xué)越不愛學(xué),以至于半途而廢。為什么會(huì)這樣?原因之一就是沒有打好基礎(chǔ)練好基本功。

打好基礎(chǔ),應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起。比如剛開始學(xué)琴的時(shí)候,就應(yīng)該嚴(yán)格要求規(guī)范的彈奏姿勢。學(xué)彈古箏的姿勢,一般采用坐式,特殊場合采用站式。古代采用過盤式、跪式。由于流派的不同,箏的放置位置、箏架、琴凳也不同。有的用琴桌式箏架,有的用類似人字形的箏架,還有的就放在腿上演奏。一般來說琴桌式箏架比較穩(wěn)固、牢靠,琴桌的面板有助于古箏彈奏的共鳴,以便于發(fā)音;琴桌的高低以適合放腿為宜,坐的高低位置,應(yīng)以方便演奏為原則。如坐的位置過高,上身容易前傾;坐的位置過低,身體雙手容易緊張;人字形箏架比較方便攜帶。演奏者坐的姿勢應(yīng)該是:兩腿自然分開,上身端正,兩臂和雙手松弛而自然抬起,精神飽滿,態(tài)度自然。在演奏時(shí)既不要駝背,更不要過分挺胸;既不要拘緊,又不要松垮,切忌搖頭晃腦、腳找拍子等壞毛病。正確的演奏姿勢是:右腳蹬在固定箏架的踏板上,頭部略俯視,雙手按樂曲開頭的指法自然伸出,做好彈奏準(zhǔn)備。

學(xué)箏的過程是一個(gè)艱苦的過程,不是一朝一夕就能完成的,有的人學(xué)箏,一個(gè)星期就能學(xué)一首曲子,隔著許多曲子蹭蹭往上跳,再甩掉一些不學(xué)的,幾年就把古箏學(xué)完了,這不好。在學(xué)箏過程中要學(xué)好一首再去學(xué)另一首,而不要學(xué)得絆絆磕磕就換下一首學(xué)。要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,有曲不驚人誓不休的精神,不要過多追求別人的夸獎(jiǎng)表揚(yáng),而要追求不斷的批評(píng)指正。在學(xué)箏上要有長遠(yuǎn)一點(diǎn)的目標(biāo),做到天長日久、時(shí)時(shí)勤奮,而不要希望幾分鐘熱血,一朝一夕就可以學(xué)好彈箏。對于學(xué)箏,不但要有興趣,更要有意志,興趣只解決愛學(xué)問題,意志則能解決學(xué)好的問題。不要圖虛榮,要求收獲,虛榮只解決表面問題,收獲才解決長久性問題。彈箏練曲不要聽而不聞,而要聽出什么來,多思考、多琢磨,多在樂曲情感意境表現(xiàn)上下功夫,精益求精。

摘要：融媒體背景下，少年兒童的手風(fēng)琴教學(xué)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇期。教師要通過規(guī)范語言、加強(qiáng)實(shí)踐和優(yōu)化教學(xué)過程正確分析興趣與技能的關(guān)系；家長要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主性、集中孩子的注意力和理智看待考級(jí)與比賽，不斷實(shí)現(xiàn)手風(fēng)琴教學(xué)方法的創(chuàng)新性發(fā)展，提高教學(xué)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：融媒體；少年兒童；手風(fēng)琴；教學(xué)方法；創(chuàng)新發(fā)展

一、少年兒童學(xué)習(xí)手風(fēng)琴的心理特征分析

一方面，對于尚處于萌芽時(shí)期的少年兒童而言，興趣是最好的老師，也是萌生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的源泉。從心理學(xué)視角來看，興趣的旨?xì)w在于認(rèn)知，尋求發(fā)掘新鮮事物的心理傾向性，對手風(fēng)琴的興趣是感受音樂魅力的產(chǎn)物，是對美感的追求和諧向往。就像一位優(yōu)秀的手風(fēng)琴演奏家在表演的時(shí)候，你作為一位受眾，會(huì)在不經(jīng)意間被動(dòng)人、優(yōu)美的旋律所吸引，進(jìn)而會(huì)發(fā)出感嘆：如果這位表演家是自己該多好啊，如果這動(dòng)人的曲子出自自己的手那該是一件多么幸福的事情呀！因而，這時(shí)就會(huì)萌生學(xué)習(xí)手風(fēng)琴的沖動(dòng)與欲望，這是音樂在潛移默化間對我們的影響，能極大調(diào)動(dòng)人們的學(xué)習(xí)興趣與積極性。另一方面，感性作為少年兒童對音樂的表現(xiàn)形式。調(diào)查顯示，六個(gè)月左右的幼兒就能感受到音樂的刺激，伴隨年齡的增長，甚至?xí)S著音樂的節(jié)奏而產(chǎn)生相應(yīng)的動(dòng)作，對音樂的敏感度會(huì)逐步提升。但我們也要看到孩子的個(gè)性差異和身心特征，有針對性的開展因材施教。

二、融媒體背景下教師要正確分析興趣與技能的關(guān)系

融媒體背景下教師要正確分析興趣與技能的關(guān)系主要從規(guī)范語言，注重藝術(shù)性表達(dá)，加強(qiáng)實(shí)踐，提升技能操作水平和積極關(guān)注手風(fēng)琴活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)過程等方面展開分析。（一）規(guī)范語言，注重藝術(shù)性表達(dá)。雖然音樂是由音符、曲調(diào)和音色等因素構(gòu)成的，但它卻是不能被人們所觸碰到和看到的，只能是被人們感受。因此，這就在無形間增加了手風(fēng)琴教學(xué)的難度。融媒體背景下，各類教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)施日益多樣化和豐富化，為教學(xué)活動(dòng)的開展提供了巨大的便利。少年兒童由于思維能力尚不發(fā)達(dá)，理解能力有限，因而教師在開展手風(fēng)琴教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候要盡可能使用采取生動(dòng)、簡單的教學(xué)語言，幫助學(xué)生加深對知識(shí)的理解與掌握。（二）加強(qiáng)實(shí)踐，提升技能操作水平。實(shí)踐是提高教學(xué)實(shí)效性最行之有效的方法和途徑。手風(fēng)琴的學(xué)習(xí)亦是如此，要在不斷學(xué)習(xí)、演奏的過程中，發(fā)現(xiàn)自身的缺陷所在，進(jìn)而有針對性的做出相應(yīng)的改進(jìn)策略。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，家長和教師會(huì)受功利心的驅(qū)使，一味追求學(xué)生的考級(jí)任務(wù)，卻缺少相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，限制了學(xué)生手風(fēng)琴操作技能的提高。社會(huì)主義現(xiàn)代化的深入推進(jìn)，教師要盡可能搭乘融媒體的便車，創(chuàng)造手風(fēng)琴演奏的機(jī)會(huì)，參加觀摩會(huì)、音樂會(huì)，即使經(jīng)濟(jì)條件不允許的家庭，也可以借助網(wǎng)絡(luò)載體觀看直播視頻，感受音樂的魅力。（三）積極關(guān)注手風(fēng)琴活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)過程。作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師不僅要具備專業(yè)的教學(xué)技能和水平，還要具有較高的道德素質(zhì)，保證教學(xué)的質(zhì)量和水平。同時(shí)，隨著21世紀(jì)中國手風(fēng)琴已經(jīng)走向多元化發(fā)展的趨勢，教師要時(shí)刻關(guān)注手風(fēng)琴活動(dòng)，積極帶領(lǐng)學(xué)生和自身參與到藝術(shù)周活動(dòng)，觀摩選手的融媒體背景下少年兒童手風(fēng)琴教學(xué)方法的創(chuàng)新性發(fā)展比賽和大師班以及系列音樂會(huì)。參與活動(dòng)的過程中要取其精華去其糟粕。在教學(xué)中要引入新風(fēng)格曲目的同時(shí)也要多種形式的練習(xí)。融媒體大背景下，教學(xué)手段的發(fā)展使教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)出多樣化、豐富性的特征，增加了教學(xué)活動(dòng)的趣味性，刺激了學(xué)生的課堂參與度。教師要與時(shí)俱進(jìn)，更新教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)過程，提高手風(fēng)琴教學(xué)的實(shí)效性。