一是狠剎人情歪風(fēng)，遏制腐敗現(xiàn)象。社會(huì)上個(gè)別有權(quán)有勢(shì)者，假借各種名目，如生子、升學(xué)、結(jié)婚、搬房、祝壽等，大擺宴席，大宴賓客，別有用心、有所求者則趁機(jī)表示心意，請(qǐng)客者則名正言順，借機(jī)斂財(cái)?！把缦背闪俗躺瘮〉耐寥?，成了借請(qǐng)客之名、行腐敗之事的“正?！蓖緩?，這不能不令人扼腕嘆息。對(duì)此種“紅色名片”加大治理力度，明察暗訪，發(fā)現(xiàn)一起，就嚴(yán)肅查處一起，就公開暴光一起，決不手軟，從而有效堵塞了此種腐敗渠道，防止了此種以權(quán)謀私現(xiàn)象的發(fā)生。

二是純凈人際關(guān)系，端正社會(huì)風(fēng)氣。面對(duì)滿天飛的“紅色名片”，讓公薪族防不勝防。去吧，摸摸日漸消瘦的錢包，囊中羞澀，家里還有眾多的費(fèi)用（如電費(fèi)、水費(fèi)、煤氣費(fèi)、學(xué)費(fèi)等）等著去交；不去吧，人家已經(jīng)向你發(fā)出了熱情的邀請(qǐng)，不意思意思也太不給面子了吧，說不定還會(huì)引起別人的誤會(huì)，以為你對(duì)他有什么意見。算了，一咬牙上，人家去多少，咱一分也不拉下，還別人的人情還要加一點(diǎn)份量，其結(jié)果，套上沉重的人情債，個(gè)中滋味，豈一個(gè)“累”字了得。自治理“紅色名片”后，感覺被邀請(qǐng)次數(shù)明顯減少，心里自然一輕松，再也不用每月去盤算：別人請(qǐng)客去還是不去、去多少才像個(gè)樣、如若碰上特殊情況不能去，別人會(huì)不會(huì)有什么想法等等。隨之而來，人與人之間的交往也顯得自然、輕松、和諧。

三是可防互相攀比，減少奢侈浪費(fèi)?！皝矶煌嵌Y也”，“紅色名片”下的宴席規(guī)格是越來越高，宴請(qǐng)地點(diǎn)的選擇也越來越講究，所造成的浪費(fèi)也越來越大。不堪重負(fù)也別無選擇，很多事情人生也就那么一次，總不能讓別人笑話了去，往往是沒有條件創(chuàng)造條件也要硬著頭皮上，其中浪費(fèi)自不必說。風(fēng)風(fēng)光光、熱熱鬧鬧的宴席背后真是苦不堪言。記得以前聽父母說他們結(jié)婚時(shí)的情景，請(qǐng)親朋好友、同事在家里聚一下，吃糖、喝茶、聊天、贈(zèng)送禮物，氣氛熱鬧、溫馨而和諧，雖說拘于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件，只能如此簡單，但輕松、自然、節(jié)儉，免去了許多繁瑣的程序，又不失其永恒的紀(jì)念意義。想想真有幾分羨慕，于今應(yīng)該也不失其借鑒之意。好在現(xiàn)加大對(duì)“紅色名片”的治理力度，有效防止了相互攀比之風(fēng)，大大減少了令人心痛的浪費(fèi)現(xiàn)象，令人高興。

紅色文化于后期孕育誕生，經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的不斷完善與發(fā)展，在現(xiàn)代社會(huì)得以傳承與弘揚(yáng)。紅色文化融入特色小鎮(zhèn)建設(shè)不僅有助于紅色文化的傳承發(fā)展，更重要的是可以引導(dǎo)特色小鎮(zhèn)文化特色和價(jià)值觀念建設(shè)，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在全國范圍內(nèi)，紅色文化小鎮(zhèn)的建設(shè)得到廣泛實(shí)踐，但在具體的建設(shè)過程中也出現(xiàn)了一些新的問題。因此，紅色文化如何有效融入特色小鎮(zhèn)建設(shè)成為一個(gè)挑戰(zhàn)。

1.紅色文化融入特色小鎮(zhèn)建設(shè)的價(jià)值

1.1助力特色小鎮(zhèn)政治文明一體價(jià)值觀建設(shè)

任何一種共同體都需要持有共同的政治文明價(jià)值觀才可以凝聚群體力量。豪格指出群體凝聚力可以促進(jìn)成員的個(gè)人狀態(tài)和生產(chǎn)力，增強(qiáng)安全感和自我價(jià)值感[1]。特色小鎮(zhèn)有別于傳統(tǒng)區(qū)位空間，是因產(chǎn)業(yè)聚集而形成的新的生產(chǎn)力優(yōu)化空間。因此，相較于歷史悠久的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)，特色小鎮(zhèn)往往缺乏悠久的歷史延續(xù)和文脈傳承，小鎮(zhèn)成員之間的關(guān)系也多由職業(yè)相關(guān)取代了傳統(tǒng)的親屬關(guān)系，缺乏共同的生活記憶與情感維系，難以產(chǎn)生歸屬感和凝聚力。紅色文化是革命烈士忠貞報(bào)國的見證，紅色精神鑄造了革命烈士不屈的意志，也是當(dāng)代人團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶。黨的報(bào)告指出紅色文化、社會(huì)主義核心文化和傳統(tǒng)文化關(guān)系的一致性，紅色文化融入特色小鎮(zhèn)建設(shè)，通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與實(shí)踐，發(fā)揮紅色文化強(qiáng)大的凝聚力推動(dòng)特色小鎮(zhèn)健康快速發(fā)展，是黨的執(zhí)政力、先進(jìn)性、廉潔性等方針政策扎根本土的有效途徑和有利保障，也是新時(shí)代特色小鎮(zhèn)政治文化一體價(jià)值觀建設(shè)的堅(jiān)實(shí)堡壘。通過紅色文化塑造特色小鎮(zhèn)具有創(chuàng)新特質(zhì)的價(jià)值觀念和生活態(tài)度，發(fā)揮精神上的砥礪作用，使特色小鎮(zhèn)成員產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，共同開創(chuàng)特色小鎮(zhèn)發(fā)展的新局面。

1.2為特色小鎮(zhèn)文化創(chuàng)新提供活力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。特色小鎮(zhèn)發(fā)展也離不開創(chuàng)新，需要注重小鎮(zhèn)獨(dú)特性的塑造，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值中探求差異化發(fā)展要素，助力產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展。紅色文化經(jīng)過大范圍、長時(shí)間的發(fā)展，其區(qū)域性和獨(dú)特性是特色小鎮(zhèn)謀求創(chuàng)新發(fā)展的支撐點(diǎn)和突破口。革命斗爭在不同地域開展，并且歷時(shí)較長，人文歷史和風(fēng)土習(xí)俗塑造了區(qū)域紅色文化的獨(dú)特性，不同時(shí)期的紅色文化資源具有特定的時(shí)代價(jià)值和歷史文脈，包含了形式多樣、內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源。深刻的文化內(nèi)涵和豐富的物質(zhì)資源是特色小鎮(zhèn)的風(fēng)貌塑造和內(nèi)涵提升的立足點(diǎn)，為特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)開發(fā)和產(chǎn)品創(chuàng)造提供不竭源泉，紅色文化資源成為特色小鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的“文化動(dòng)力因”[2]。

立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的未來的紅色旅程是要靠我新一代來開創(chuàng)的就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我責(zé)任。立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)

就要愛祖國的大好河山。愛祖國。

處處閃耀著革命的光芒，祖國的河山。印記著紅色的史跡。

行萬里路。特別是學(xué)習(xí)活的知識(shí)，讀萬卷書。學(xué)習(xí)做人的好方法。

但是畢竟不能人人在少年時(shí)代就踏遍祖國大地。

通過書本先來跨越祖國廣袤的空間。先來參加這“紅色之旅”讀書活動(dòng)。

第一篇

延安，我心中久仰的圣地。幾十年了，我只能從書本里、影視中、報(bào)刊上了解到它光輝的歷史，看到它雄偉的身影?？傁胗幸蝗漳苡H臨延安去瞻仰它的風(fēng)采，感受老區(qū)人民淳樸的風(fēng)情和崇高的風(fēng)范。近日，外服黨委組織了延安紅色之旅去參觀學(xué)習(xí)，我有幸參加了這次活動(dòng)，幾天下來，感慨多多，一言難盡！

延安，陜北的一個(gè)小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國的現(xiàn)代革命史，延安這個(gè)名字永遠(yuǎn)都閃耀著光輝，對(duì)它的功績，怎么評(píng)價(jià)也不會(huì)過分。陜西是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國開展革命運(yùn)動(dòng)較早的地區(qū)之一。1931年以后，劉志丹、謝子長等，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭、創(chuàng)建革命根據(jù)地，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭后期，全國保存的一塊較大的紅色區(qū)域。1935年10月19日，中共中央率領(lǐng)紅一方面軍經(jīng)過二萬五千里長征到達(dá)陜北，與西北紅軍和先期到達(dá)陜北的紅25軍勝利會(huì)師，最終成為中共中央和中央紅軍長征的落腳點(diǎn)，誠如所言：“沒有這塊土地，我們就下不了地”。從1935年到1948年，中共中央和等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，被后世稱為“延安時(shí)代”。中共中央和等老一輩革命家在延安的革命活動(dòng)留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國紅色政權(quán)的搖籃。懷著崇敬的心情，我們到王家坪、楊家?guī)X、棗園參觀了、、劉少奇、、、等中央領(lǐng)導(dǎo)的故居和中央機(jī)關(guān)辦公地。就是在這樣狹小、陰暗、簡陋的窯洞里，和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，以雄才大略，運(yùn)籌帷屋，決勝千里，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導(dǎo)中國革命的光輝著作，在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅(jiān)定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民主主義革命的圣地而永載史冊(cè)。

這次活動(dòng)我們還參觀了黃帝陵、黃河壺口瀑布、秦始皇陵等。黃土地、黃皮膚、黃河水，這里是我們中華民族的發(fā)源地，華夏族的始祖炎帝和黃帝在這里留下光輝的足跡，九曲黃河，萬里泥沙，浩浩蕩蕩，想我中華泱泱大國，幅員遼闊。觀秦始皇兵馬俑，幾千年前我們的前輩們就創(chuàng)造了偉大的奇跡，可謂世界之最，這是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。中華歷史源遠(yuǎn)流長，博大精深，讓我們每一個(gè)炎黃子孫都感到自豪，都深深的熱愛這片土地。歷史上多少英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，換來了今天的中國。了解歷史，展望未來，這也激勵(lì)著我們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)，人民的幸福安康而奮斗！

延安之行，使我們受到了一次最生動(dòng)的黨性教育。延安之行堅(jiān)定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學(xué)吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標(biāo)，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打倒了蔣家王朝。新的時(shí)期，我們更要堅(jiān)定信仰，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，現(xiàn)在改革開放了，一些西方傳過來的不好的思想開始泛濫，什么享受主義，金錢主義，鋪張浪費(fèi)等等。

延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財(cái)富。貫徹十六大精神，全面建設(shè)小康社會(huì)，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，始終堅(jiān)持艱苦奮斗，執(zhí)政為民，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。弘揚(yáng)廣大偉大的延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，不忘為人民服務(wù)的本質(zhì)，牢記實(shí)事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，好好學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，為偉大祖國的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

日至日，為紀(jì)念建黨周年，組織全體員工赴革命老區(qū)湖北省紅安縣開展“紅安紅色之旅”主題實(shí)踐活動(dòng)。

月的紅安，已然充滿了盛夏的熱情。用鏡頭記錄走過紅安的每一個(gè)片段，回放時(shí)透過大家臉頰的汗珠，我看到的卻不是倦容，是參觀鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園時(shí)的莊重和肅穆，是緩緩走在七里坪長勝街時(shí)的感慨和豪邁，是與紅安揮手告別時(shí)的敬仰和留戀……

因?yàn)樯碓谄渲?，我理解定格的所有表情。因?yàn)榧t安的確給了我們太多的震撼：為了中國革命的勝利，這塊紅色土地共獻(xiàn)出了14萬英雄兒女的生命，查明登記在冊(cè)的烈士有22552人。有人說，紅安的土地是用革命先烈的鮮血染紅的，這話一點(diǎn)也不過分。當(dāng)時(shí)中國工農(nóng)紅軍的隊(duì)伍里，每三個(gè)人中就有一個(gè)是紅安人，每四名英烈中，就有一個(gè)屬于紅安籍。

這是一片曾經(jīng)被鮮血染紅的土地，這也是一塊名揚(yáng)海內(nèi)外的紅色土地！一個(gè)小縣城，土地面積僅多平方公里，卻誕生了董必武、李先念兩位國家主席；走出了韓先楚、陳錫聯(lián)、秦基偉等223名將軍。它不僅是中國的奇跡，也是世界的奇跡！這就是名震中外的“將軍縣”——紅安。

由于感慨奇跡引發(fā)的心潮澎湃，跟隨講解員漫步紅安的歷史畫卷，我們開始靜靜地感知紅安。紅安（當(dāng)時(shí)稱黃安）是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期鄂豫皖蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。1927年11月，根據(jù)中共中央“八七”會(huì)議精神，黃安（紅安舊稱）、麻城兩縣的農(nóng)民武裝和數(shù)萬群眾，在潘忠汝、吳光浩、曹學(xué)楷、戴克敏等中共黨員的指揮下，發(fā)動(dòng)了著名的黃麻起義，一舉攻克了黃安城，成立了黃安縣農(nóng)民政府和中國工農(nóng)革命軍鄂東軍，建立了鄂豫邊根據(jù)地。

離開時(shí)，我愿意說我們讀懂了這塊光榮的土地。有時(shí)候，數(shù)字也就可以代表感性的認(rèn)知。曾誕生了三支工農(nóng)紅軍隊(duì)伍，孕育出的多名我軍高級(jí)將領(lǐng)中，上將8人，中將13人，少將58人，他們都是我們民族的錚錚“脊梁”。僅一個(gè)七里坪鎮(zhèn)，就曾誕生了兩支中國工農(nóng)紅軍隊(duì)伍：年月日紅四方面軍在黃安七里坪成立；1938年3月紅二十八軍在七里坪改編為新四軍第四支隊(duì)……

讀了《紅色之旅》這本書，我覺得那時(shí)日本侵略我們中國，犧牲了很多的生命！中國那時(shí)侯還是很渺小，所以才會(huì)被侵略~！

而最可恨的是日本人大屠殺南京，那時(shí)南京不知道犧牲了多少人，他們男女老少都不放過，就連孕婦也要?dú)ⅰ?/p>

以下是我找到的南京大屠殺相關(guān)資料：

陳家寶：日軍屠城比納粹暴行有過之而無不及

中新社華盛頓十二月十一日電舊金山消息：南京市副市長陳家寶今天在舊金山說：二十世紀(jì)三十年代，日本軍國主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭，給中國人民造成空前的災(zāi)難。其中，南京大屠殺事件是侵華日軍最具代表性、典型性的暴行之一。其暴行較之于納粹屠殺猶太人有過之而無不及。

這位官員是在“侵華日軍南京大屠殺史實(shí)展”新聞會(huì)上說這番話的。中國駐舊金山總領(lǐng)事王云翔、江蘇省政府新聞辦主任姚曉東、舊金山市參事余胤良等出席在圣瑪麗大教堂舉行的新聞會(huì)?！扒秩A日軍南京大屠殺史實(shí)展”將于十二月十六日在舊金山圣瑪麗教堂正式開幕。此外，十二月十三日在圣瑪麗教堂舉行和平祈禱儀式，十二月十八日舉行“南京大屠殺學(xué)術(shù)研究報(bào)告會(huì)”。

摘要:紅色文化遺存保護(hù)有其特殊性，屬不可移動(dòng)的文化遺存。要提高紅色文化遺存的保護(hù)質(zhì)量，做到可持續(xù)性保護(hù)，必須在保護(hù)中不斷挖掘其利用價(jià)值，在保護(hù)中利用，在利用中保護(hù)，形成保護(hù)、利用的良性互動(dòng)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合撫州市紅色文化遺存的特點(diǎn)，一地一策，一地一法，確定保護(hù)經(jīng)費(fèi)恒定，保護(hù)利用屬地化、實(shí)行有償協(xié)議保護(hù)等有針對(duì)性的立法之策。

關(guān)鍵詞:紅色文化;遺存;經(jīng)費(fèi)恒定;保護(hù)協(xié)議;屬地化

一、紅色文化遺存

紅色文化遺存是指以等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為首的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各地人民群眾進(jìn)行革命活動(dòng)時(shí)所留存下來的，具有教育、紀(jì)念、或者史料價(jià)值的遺址、遺跡和遺物。它具有以下特點(diǎn)：（一）它是一種有型的革命文化遺產(chǎn)。紅色文化遺存是一種文化遺產(chǎn)，它通過遺址、遺跡和遺物這種有型的載體，忠實(shí)地反映和還原了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大而卓絕的紅色革命運(yùn)動(dòng)。常言道“耳聞不如一見”，紅色文化遺存記錄了中國共產(chǎn)黨的光輝革命歷史，是中國偉大紅色革命的證據(jù)。（二）具有不可移動(dòng)性。紅色文化遺存的不可移動(dòng)性特點(diǎn)是指紅色文化遺存是特定時(shí)期、特定地點(diǎn)發(fā)生的紅色革命活動(dòng)，其遺址、遺跡和遺物不可移動(dòng)或者移動(dòng)后其歷史真實(shí)性和歷史特定性會(huì)打折，價(jià)值和意義會(huì)減損的特性。（三）具有極高的革命文化價(jià)值。紅色文化遺存是中國紅色革命文化的物質(zhì)載體，其代表的不畏強(qiáng)權(quán)、不屈不撓，為底層人民群眾謀幸福而甘愿拋頭顱、灑熱血的革命精神，激勵(lì)著當(dāng)代千千萬萬的中國人民熱愛祖國、珍惜和平，為努力建設(shè)好新中國而砥礪前行。因此，紅色文化遺存具有其不可替代的紀(jì)念、教育和史料價(jià)值[1]。（四）屬于不可再生資源。紅色文化遺存記錄的是一段真實(shí)的革命歷史，其具有不可復(fù)制性的特點(diǎn)，損壞、滅失后雖然可以在一定程度上進(jìn)行復(fù)原重建，但其真實(shí)性、完整性必將大打折扣，歷史風(fēng)貌也會(huì)遭遇極大的破壞。因此，紅色文化遺存所在地的當(dāng)?shù)卣腿嗣袢罕姂?yīng)當(dāng)像愛護(hù)自己的眼睛般珍視當(dāng)?shù)氐募t色文化資源。

二、撫州市紅色文化遺存保護(hù)存在的問題

（一）紅色文化遺存數(shù)量多、分散廣，配套資金匱乏。根據(jù)撫州市文物部門2018年11月的統(tǒng)計(jì)，全市共有不可移動(dòng)的革命文物605處，2019年3月，、財(cái)政部、文化和旅游部、國家文物局公布了《全國第一批革命文物保護(hù)利用片區(qū)分縣名單》，確定了15個(gè)革命文物保護(hù)利用片區(qū)，撫州9個(gè)縣列入原中央蘇區(qū)片區(qū)，4個(gè)縣區(qū)列入閩浙贛片區(qū)（其中金溪、資溪兩縣是交叉重復(fù)）。另還有以古建筑類登記的具有雙重價(jià)值（既是古建筑又是革命舊址）的紅軍駐地舊址若干及紅軍標(biāo)語5200余條，戰(zhàn)場(chǎng)遺址類35處，烈士墓和紀(jì)念設(shè)施8處，館藏革命文物177件/套，其中，二級(jí)革命文物4件/套，三級(jí)革命文物22件/套，一般革命文物151件/套。但在分布上，紅色資源集中連片的少，相當(dāng)一部分分布在交通不便的偏遠(yuǎn)地區(qū)，外來人口少，開發(fā)、管理、利用的成本較高。而在配套資金上，除了已公布為省級(jí)以上文物保護(hù)單位的紅色文化遺存資金較為充裕外，80%以上的紅色文化遺存資金短缺嚴(yán)重，有的市縣年均經(jīng)費(fèi)僅為1萬元，有的縣甚至為零，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，撫州市紅色文化遺存中，近期需搭架維修的有156處，占總數(shù)的28.5%，需揭頂維修的226處，占總數(shù)41.2%，到目前為止專項(xiàng)資金缺口在3個(gè)億以上①。由于資金短缺，給紅色文化遺存的搶救、日常維保帶來極大的困難。（二）對(duì)紅色文化遺存管控不到位，保護(hù)力度有限?！吨腥A人民共和國文物保護(hù)法》第18條規(guī)定根據(jù)需要可以劃出一定的建設(shè)控制地帶，并予以公布。這表明現(xiàn)行法律對(duì)不可移動(dòng)革命文物劃定建設(shè)控制地帶不是法定必需，這不僅不利于紅色文化遺存的保護(hù)、管理，也使得紅色文化遺存與周邊建筑形成不了協(xié)調(diào)一致，風(fēng)貌完整性受到破壞。另外，由于撫州市紅色文化遺存的管理部門眾多、各部門職責(zé)不清，導(dǎo)致各部門都可以管，誰都不管的局面，很多處文物保護(hù)單位人員不足，無力對(duì)毀損和破壞紅色文化遺存的行為進(jìn)行及時(shí)的干預(yù)和制止。而且由于紅色文化遺存的產(chǎn)權(quán)多元化，包括國家所有、村委會(huì)集體所有、宗族集體所有、個(gè)人所有以及公私混合所有等多種類型，產(chǎn)權(quán)關(guān)系較為復(fù)雜，其中產(chǎn)權(quán)歸私人所有的占80%以上，這些私人所有的紅色文化遺存主要是分布在農(nóng)村的革命遺址，大部分是宗祠、寺廟及農(nóng)村自建房，由于資金缺乏，責(zé)任不到位，產(chǎn)權(quán)人隨意改建、拆除的情況比比皆是。（三）對(duì)紅色文化遺存的挖掘、研究與保護(hù)、利用不夠。撫州市是紅色文化遺存資源較為豐富的市，但由于大多數(shù)紅色文化遺存地理位置較為偏僻且分散，其開發(fā)、利用難度大、效果差。相對(duì)而言，地理位置較好，交通條件便利的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，紅色文化資源開發(fā)利用情況較好，另外地方政府投入較大、能抓住各種開發(fā)契機(jī)、吸引社會(huì)資本參與的地方開發(fā)利用態(tài)勢(shì)就比較可觀，但撫州市大多數(shù)紅色文化遺存處于待開發(fā)的處女地，究其原因，除了上面提到的地理位置偏僻，政府資金支持不夠外，也存在對(duì)各處紅色文化遺存挖掘、研究不夠，對(duì)如何利用本地其他優(yōu)勢(shì)形成借力發(fā)展態(tài)勢(shì)缺乏思路。外界對(duì)其了解不多，缺乏賣點(diǎn)和宣傳噱頭使得其一直處于沉寂狀態(tài)，而越沉寂越難以吸引政府資金和社會(huì)資本的投入[2]。

1紅色的情感象征

色彩是視覺傳達(dá)的一個(gè)重要因素，是表達(dá)人類情感的一種形式，它能有效地影響和表達(dá)人類的情感，既能讓人激動(dòng)，又能讓人鎮(zhèn)靜，既能讓人喜悅又可以讓人感覺到沮喪，是表達(dá)人類情感的有力載體。在表現(xiàn)特征上，紅色的波長最長，穿透力強(qiáng)，感知度高。在色彩學(xué)中，紅色是三原色之一，是飽和度和純度最高的顏色，紅色對(duì)人們的刺激比其他任何一種顏色都要強(qiáng)烈，是最能夠刺激人的視覺神經(jīng)的顏色。紅色屬于暖色，它可以大膽地引爆色彩和視覺能量，是一種極富積極意義的色彩，可使人聯(lián)想到太陽、火焰、光明、溫暖、正義、健康、熱情、活潑、積極、飽滿，幸?！群x和象征,紅色已經(jīng)成為人們傳達(dá)情感的一種載體。中國可謂是紅色情結(jié)最濃厚的國家。自古紅色在中國就有吉祥、幸福、喜慶的象征。尤其是在春節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都會(huì)貼紅色的對(duì)聯(lián)，窗紙，掛紅燈籠以示來年的吉祥。新人在新婚的時(shí)候會(huì)穿紅色衣服，蓋紅色蓋頭以示幸福美滿。在中國，歷代的統(tǒng)治者都把紅色作為主色調(diào)，從服飾到建筑都離不開紅色的影子，紅色的官服、紅色的柱子、紅色的門窗，都給人以威嚴(yán)的視覺感受。在現(xiàn)代，賓客出入的地方都會(huì)鋪設(shè)紅色地?cái)偅源碜钫鎿吹木匆馀c最高級(jí)的禮遇。2008年的奧運(yùn)會(huì)中就有大量的運(yùn)用紅色的元素，紅色的服飾、紅色的紀(jì)念品、紅色的包裝等都是紅色情結(jié)的體現(xiàn)。2010年世博會(huì)的中國館采用的就是紅色作為建筑的色調(diào)，醒目大氣的同時(shí)也是中國對(duì)于紅色情結(jié)的體現(xiàn)。甚至中國的國旗都是紅色為主調(diào)，代表著革命、力量與和平，在中國人的心中，紅色代表著一切美好的事物。

2紅色的色彩寓意

紅色具有尊貴的寓意，在西方，紅色曾是貴族社會(huì)與皇室服裝的顏色。同樣，中國也是一個(gè)禮儀之邦，禮品則是人們?yōu)榱吮磉_(dá)敬意或祝賀之情而隨之饋贈(zèng)的物品。因此在現(xiàn)代的禮品包裝設(shè)計(jì)中，大都選用紅色，顯示出對(duì)客人的尊重，尤其是在中國傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，大街小巷都充滿了各種各樣紅色的吉祥的包裝設(shè)計(jì)，這些都非常符合中國人以及亞洲人的文化傳統(tǒng)。紅色具有愛情的寓意，婚禮在中國是最值得慶賀的事情。因此很多婚慶公司的產(chǎn)品包裝都選用大紅色作為其包裝的主色調(diào)，以突出產(chǎn)品的特性，吸引消費(fèi)者的眼球，達(dá)到消費(fèi)者的心理和審美情趣的一致，促進(jìn)消費(fèi)，這也是很多婚慶包裝成功的關(guān)鍵。紅色具有挑戰(zhàn)的寓意，鮮明而強(qiáng)有力的紅色是誘目性很高，沖擊性很強(qiáng)烈的色彩，也是最容易殘留在記憶中的色彩。同時(shí)又有振奮精神的效果，對(duì)于重視印象的化妝品的包裝來說，紅色是最能夠吸引消費(fèi)者眼球，引起購買欲的色彩，因此在現(xiàn)代的許多化妝品設(shè)計(jì)中都有使用紅色這一色彩元素的情況。

3紅色在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

如果想要讓商品暢銷，除去該商品本身具有魅力外，都可以借助顏色來提高購買欲，展現(xiàn)商品的魅力，刺激消費(fèi)。紅色是最醒目，最快捷吸引消費(fèi)者的色彩，在包裝設(shè)計(jì)中，合理地運(yùn)用紅色并巧妙搭配色彩的成功案例有很多。在飲品的包裝設(shè)計(jì)中，可口可樂的包裝無疑是最成功的，首先，它非常清楚自己的市場(chǎng)定位，尤其是在中國的市場(chǎng)定位，采用標(biāo)準(zhǔn)的中國紅流暢的線性包裝，以突出年輕活力，動(dòng)感十足。除去精確的市場(chǎng)定位之外，可口可樂的包裝設(shè)計(jì)可謂是重中之重，是贏得市場(chǎng)和消費(fèi)者的關(guān)鍵。隨著市場(chǎng)的發(fā)展和變化，可口可樂的包裝圖案雖然一直在改變，但是其主打色彩紅色是一直都沒有改變的。紅色是年輕的富有活力和動(dòng)感的色彩，跟可口可樂的消費(fèi)群體也是相一致的，年輕人喜歡富有活力的東西，看見紅色后會(huì)加速血液的循環(huán)，刺激視覺神經(jīng)，引起購買欲，促進(jìn)消費(fèi)。因此，紅色在可口可樂的包裝設(shè)計(jì)中可謂是舉足輕重的，這也是可口可樂公司永葆青春的關(guān)鍵。在涼茶領(lǐng)域里，王老吉可謂是異軍突起，以前所未有的紅色包裝贏得了消費(fèi)者的信賴，并一度成為涼茶領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊，紅色的王老吉都以輕松、快樂、健康的包裝形象出現(xiàn)，贏得了廣大的消費(fèi)群體，尤其是年輕人的喜愛。且其紅色包裝讓人感到熱血沸騰，有年輕、健康的感覺，在涼茶的包裝領(lǐng)域里運(yùn)用大膽而又新穎的紅色包裝是前所未有的，刺激消費(fèi)者的視覺神經(jīng)，從而達(dá)到引起消費(fèi)的目的。尤其是在紅色情結(jié)濃厚的中國，紅色能讓消費(fèi)者感到放心，贏得消費(fèi)者的信賴，其成功也是有目共睹的。同時(shí)又以老少皆宜的市場(chǎng)定位，贏得了廣大的消費(fèi)者，提升了企業(yè)商品的市場(chǎng)占有率。在快餐飲品方面，肯德基無疑是最成功的的范例。人們?cè)谶M(jìn)行餐飲消費(fèi)的時(shí)候，干凈，健康的餐飲更加能夠贏得人們的信賴，從而促使消費(fèi)。包裝是產(chǎn)品給消費(fèi)者的第一印象，肯德基的基本色彩為紅、白、藍(lán)這三種顏色，這三種色彩都給人以健康、干凈、清新的感覺，同時(shí)這三種色彩組合又引人注目，煥發(fā)聯(lián)想，營造出了一種熱烈的氛圍，使人情緒高漲，引發(fā)購買欲?？系禄漠a(chǎn)品包裝在中國的市場(chǎng)上加入了許多中國的元素，使用最多的當(dāng)屬紅色的包裝。紅色給人熱情，火辣的視覺感受，給人的印象最為深刻，這一色彩包裝非常符合中國消費(fèi)者對(duì)于健康食品的審美理念，因此贏得了更多消費(fèi)者對(duì)于肯德基快餐的消費(fèi)，確立了肯德基快餐在中國長盛不衰的市場(chǎng)地位。

愛祖國，就要愛祖國的大好河山。

祖國的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。

“讀萬卷書，行萬里路?！碧貏e是學(xué)習(xí)活的知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的好方法。

但是畢竟不能人人在少年時(shí)代就踏遍祖國大地。

我們先來參加這“紅色之旅”的讀書活動(dòng)，通過書本先來跨越祖國廣袤的空間。

隨著空間的跨越，我們完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換，來到那火熱的年代。

一、首語

星星之火團(tuán)隊(duì)對(duì)這次暑期實(shí)踐的小結(jié)。我們調(diào)查的對(duì)象是市鎮(zhèn)村。希望能過真實(shí)的反應(yīng)村的紅色經(jīng)濟(jì)、文化的狀況。能給當(dāng)?shù)貛硪恍┓e極的建議。

二、對(duì)村的簡介

村是鎮(zhèn)的中心村，位于鎮(zhèn)區(qū)以南2公里處，總面積6.6平方公里。氣候宜人，民風(fēng)淳樸，風(fēng)景秀麗。是等六個(gè)村合并而成。全村共有農(nóng)戶897戶，總?cè)丝?821人，現(xiàn)有耕地1546畝，山林5316畝，有35個(gè)村民小組。

它是市全面小康建設(shè)示范村、市“四型”先進(jìn)村黨組織、市“五好”黨組織和市文明村。以村為中心的市，抗日根據(jù)地舊址被、國家發(fā)改委、國家旅游局等部門聯(lián)合命名為全國100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。

村有許多文化建筑，是省級(jí)歷史文化名村——抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，以為中心的抗日根據(jù)地是全國著名的十九塊抗日根據(jù)地之一。根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)“中共區(qū)委員會(huì)”的所在地就位于此?，F(xiàn)在區(qū)黨委舊址是浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位。中共區(qū)委舊址及其周圍的銀行舊址、新報(bào)舊址、行政公署舊址、教導(dǎo)大隊(duì)舊址、譚、何住處、魯迅學(xué)院舊址等革命舊址構(gòu)成了一個(gè)以區(qū)黨委舊址為核心的包括抗日根據(jù)地黨、政、軍、金融、新聞各方面情況的革命史跡網(wǎng)，完整的體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地在政治、軍事、文化及政權(quán)建設(shè)等方面的歷史足跡。