為了及時有效地控制和撲滅高致病性禽流感疫情，確保全省養(yǎng)禽業(yè)持續(xù)發(fā)展，保護(hù)人民群眾身體健康，維護(hù)社會穩(wěn)定，根據(jù)《中華人民共和國動物防疫法》、《中華人民共和國傳染病防治法》和《全國高致病性禽流感應(yīng)急預(yù)案》，特制定本預(yù)案。

一、應(yīng)急指揮系統(tǒng)

省政府成立“甘肅省防治高致病性禽流感指揮部”(以下簡稱省指揮部)，由省政府分管副省長任指揮長。成員由省委宣傳部、省發(fā)展計(jì)劃委、經(jīng)貿(mào)委、財(cái)政廳、科技廳、貿(mào)經(jīng)廳、衛(wèi)生廳、公安廳、交通廳、農(nóng)牧廳、農(nóng)辦、質(zhì)監(jiān)局、工商局、甘肅出入境檢驗(yàn)檢疫局、農(nóng)墾總公司、鐵路局、海關(guān)、軍區(qū)聯(lián)勤部衛(wèi)生部等18個單位負(fù)責(zé)同志組成。指揮部辦公室設(shè)在省農(nóng)牧廳，負(fù)責(zé)日常工作。辦公室根據(jù)工作需要，設(shè)若干工作組。

市(州、地)人民政府(行署)、縣(市、區(qū))人民政府也應(yīng)成立“防治高致病性禽流感指揮部”，負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)高致病性禽流感的防治工作。指揮部辦公室設(shè)在同級人民政府畜牧獸醫(yī)行政主管部門。

(一)省指揮部的主要職責(zé)

1、貫徹落實(shí)黨中央、國務(wù)院和省委、省政府關(guān)于防治高致病性禽流感工作的決策和部署，貫徹落實(shí)國家和全國防治高致病性禽流感指揮部相關(guān)法律、法規(guī)、政策規(guī)定，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮全省高致病性禽流感防治工作。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.理解磁感應(yīng)強(qiáng)度B的定義及單位.

2.知道用磁感線的疏密可以形象直觀地反映磁感應(yīng)強(qiáng)度的大小.

3.知道什么叫勻強(qiáng)磁場，知道勻強(qiáng)磁場的磁感線的分布情況.

4.知道什么是安培力，知道電流方向與磁場方向平行時，電流受的安培力為零;電流方向與磁場方向垂直時，電流受安培力的大小.

內(nèi)容提要：從人本生態(tài)觀審視審美活動，節(jié)律感應(yīng)乃是美學(xué)的核心范疇，并且依此建立起人本生態(tài)美學(xué)的“一點(diǎn)三維”的學(xué)理框架。在審美活動的基本結(jié)構(gòu)中，節(jié)律及其感應(yīng)是審美主體與對象之間的對象性特性所在。在自然－社會－文化－人性生態(tài)的大系統(tǒng)中，由于節(jié)律感應(yīng)的存在及其生態(tài)功能，才實(shí)現(xiàn)了審美的感應(yīng)之網(wǎng)與象征之網(wǎng)的生態(tài)性共生，形成了多層次生態(tài)系統(tǒng)關(guān)聯(lián)的審美性中介，以及感性活力與理性秩序在節(jié)律形式上的生命化融合?？梢哉f，節(jié)律感應(yīng)說揭開了美學(xué)史上各種關(guān)于審美特性的重要觀念的通釋性謎底。

關(guān)鍵詞：人本生態(tài)觀；節(jié)律感應(yīng)；節(jié)律形式；生命精神；審美特性

把審美活動置于人本生態(tài)觀的思維視野之中，節(jié)律感應(yīng)就成了美學(xué)的核心范疇。我在《人本生態(tài)美學(xué)的思維路向和學(xué)理框架》（1）中曾說，從節(jié)律感應(yīng)出發(fā)，人本生態(tài)美學(xué)的“一點(diǎn)三維”的學(xué)理框架已經(jīng)呼之欲出。所謂“一點(diǎn)三維”的“一點(diǎn)”，指的就是以“節(jié)律感應(yīng)”為基本范疇所概括和標(biāo)示的審美活動生態(tài)本性這個理論出發(fā)點(diǎn)和生長點(diǎn)。以“節(jié)律感應(yīng)”為核心，一維連著審美對象的“節(jié)律形式”（生命的或者類生命的），一維連著審美主體的“生命節(jié)律”，第三維則是由感應(yīng)而生的“節(jié)律體驗(yàn)”即美感。圍繞著“節(jié)律感應(yīng)”這個核心，就這樣形成了人本生態(tài)美學(xué)基本學(xué)理的核心范疇群?！耙稽c(diǎn)三維”的結(jié)構(gòu)框架所展示的這個范疇群，乃是對人類審美活動的本體模態(tài)的理論描述和學(xué)理展開。既然如此，理解“節(jié)律感應(yīng)”，就成了深入理解人本生態(tài)美學(xué)學(xué)理內(nèi)涵的關(guān)鍵。

審美主體與對象之間的對象性特性

人本生態(tài)美學(xué)絕不只是作為一種特殊的生態(tài)世界觀——人本生態(tài)觀從上而下的推理與演繹，它更是基于審美活動的生命模態(tài)和生態(tài)本性在生態(tài)思維的視野中由下而上、由中心到邊緣的展開。在生態(tài)學(xué)的視野中，世間事物作為感性的真實(shí)的存在，都是互相聯(lián)系、互相依存的。按馬克思的說法，就都是對象性的存在。所謂對象性，是說事物都是互為對象的，都是以特定的對象為存在條件而相互依存的。審美活動也不例外。值得注意的是，馬克思在論述人類生命活動的對象性聯(lián)系時正是特別以音樂欣賞這種特殊的審美活動為例的，從而為認(rèn)識審美活動的對象性打開了一扇窗戶。一切藝術(shù)都趨近于音樂，審美活動的秘密也在音樂之中；音樂欣賞可以說是審美活動生命模態(tài)的最為本真而典型的表現(xiàn)。

在音樂審美中，欣賞者的美感是在作為對象的音樂和作為主體的人的相互作用中生成的。在這里，音樂作為類生命的節(jié)律形式通過主體“懂音律的耳朵”作用于他的生命節(jié)律，在兩者的感應(yīng)（即對主體生命節(jié)律的激發(fā)、調(diào)節(jié)、引導(dǎo)與交融）中，主體獲得美的節(jié)律體驗(yàn)，也就是產(chǎn)生音樂美感。音樂如此，其他一切審美活動無不如此。正是對象和主體共同具有的節(jié)律這種生命特征，使審美的主體與對象能夠互為對象，發(fā)生節(jié)律感應(yīng)，實(shí)現(xiàn)審美活動。在美感狀態(tài)里，主體與對象交融合一，在最原始、最本真的生命層面上獲得審美的生命體驗(yàn)。這正是由于具有的感應(yīng)力的節(jié)律作為對象性的中介，才把主體與對象以一種特殊的肯定方式結(jié)合起來了。

摘要：西方繪畫藝術(shù)自文藝復(fù)興來漸趨穩(wěn)定，從人的角度出發(fā)看世界，所傳達(dá)的是一種人內(nèi)心的感情，依憑的方式是光與色，寫實(shí)的途徑，屬于一種視覺上的藝術(shù)。中國繪畫自魏晉以降，除卻“成教化，助人倫”的傳統(tǒng)意義外，所展現(xiàn)得更多的是站在了與造物平等的高度上，工奪造化的姿態(tài)。所謂“窮神變，測幽微”用來傳達(dá)的途徑是氣與韻，寫萬象之真而不寫其實(shí)，且稱之為感應(yīng)的藝術(shù)。中西文化之思維不同，其繪畫理念亦是不同，今就以繪畫中的“色彩”概念為角度來簡單得談一談對中西方繪畫藝術(shù)差異的理解。

關(guān)鍵詞：感應(yīng)藝術(shù);視覺藝術(shù);中西差別

一、感應(yīng)的藝術(shù)

黃賓虹先生論：“古人論畫謂‘造化入畫’，畫奪造化，‘奪’字最難。造化天地自然也，有形影常人可見，取之較易，造化有神有韻，此中內(nèi)美，常人不可見。畫者能多得其神韻，才是真畫，徒取形影如案頭置盆景，非真畫也。”①不同于西畫，中畫藝術(shù)屬于感應(yīng)的藝術(shù)，所謂“以身體之，以心驗(yàn)之”②，是眼、耳、口、鼻、身、意六根通覺通感的藝術(shù)。著重于描繪感應(yīng)世界，崇尚天人感應(yīng)。故而中畫藝術(shù)始終追求以“氣韻生動”為勝，有著自身獨(dú)特的思維方式、繪畫表現(xiàn)手法和色彩觀念。（一）感應(yīng)藝術(shù)下的思維方式。感應(yīng)的藝術(shù)離不開取象的思維方式，作為中國人所特有的一種思維方式，取象思維指的是在思維過程中離不開物象，以想象為媒介，直接比附推論出一個抽象事理的思維方法。如《論語》中所謂：“子在川上曰‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。”孔子看到流淌東去的河水，想到的是時間流逝如斯，一去不回的道理。再譬如老子《道德經(jīng)》中“道”這一概念的提出，所言“道可道，非常道”亦是用此理，天地間一切事物運(yùn)行的規(guī)律都離不開“道”，而“道”到底是什么，老子卻并不會給我們列出個具體的概念，只一句“道，可道；非，常道”。同時我們看到儒道兩家所共同推崇，被推為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》也是依此法來取卦象和卦爻辭來闡述天地事理的。故中國文化的精神內(nèi)涵之可貴在于能一以貫之，能用取象的思維來看待和傳達(dá)世間萬物。（二）感應(yīng)藝術(shù)下的繪畫表現(xiàn)手法。受中國人取象思維的影響，中畫感應(yīng)的藝術(shù)講究天人感應(yīng)，將書畫藝術(shù)的源頭上溯至伏羲畫卦，同時受到傳達(dá)感應(yīng)藝術(shù)的要求，需要尋求一種能以少見多，以小見大，同時又能與天、地、日、月、山、川等相通的表現(xiàn)手法，這便是后來出現(xiàn)的非常完備的筆墨系統(tǒng)。所遵循的原則便是“以簡馭繁，以少勝多”。如荊浩所傳“氣、韻、思、景、筆、墨”之六要，張彥遠(yuǎn)所說“象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣、形似皆本于立意而歸乎用筆”即是這般用心。（三）感應(yīng)藝術(shù)下的色彩表現(xiàn)。由于“取象思維”的習(xí)慣，感應(yīng)藝術(shù)并不追求視覺上的直觀刺激，且并不以反映可見世界為目標(biāo)。在對繪畫色彩的理解和表現(xiàn)上自然是相當(dāng)獨(dú)特?！袄L事后素”“君子不以紺諏飾，紅紫不以為褻服”可以看出，在儒家的理念中“君子和而不同”“勿意、勿必、勿固、勿我”，追求的依然是和諧、純凈、清朗的色彩氣質(zhì)與和平內(nèi)斂的色彩情感，不追求強(qiáng)烈色彩的。而另一方面，作為取象思維的代表文化，道家思想對中畫的色彩選擇上的影響是最深刻的。李德仁先生在《道家思想與中國繪畫》一文中指出：“道乃中國傳統(tǒng)哲學(xué)的最高范疇?！彼浴拔迳钊四棵ぁ薄爸资睾凇薄皹闼囟煜履芘c之爭美”③?！昂凇焙汀鞍住辈攀欠佃睔w真地尋求宇宙間的本體，是還原“虛空”呈現(xiàn)的本色。以“黑”“白”為主體的繪畫，實(shí)踐上以水墨干、濕、濃、淡、焦、枯來蘊(yùn)涵一切色彩的元素的作品，看似無色卻有色萬千,有絢爛之極之感。

二、視覺藝術(shù)

如同西方哲學(xué)家們總是以語言的嚴(yán)密性和思辯性見長一樣。西畫的藝術(shù)屬于視覺的造型藝術(shù)，偏重于可見世界，西畫發(fā)展出了發(fā)達(dá)的光學(xué)、色彩學(xué)、透視學(xué)、解剖學(xué)等精密的科學(xué)理論體系。不同于中畫，西畫更多意義上將繪畫作為一門科學(xué)來研習(xí)，故而作為感應(yīng)藝術(shù)的實(shí)踐者，中國的藝術(shù)家多為詩人、文人。而西畫在文藝復(fù)興時期，其藝術(shù)家則可以是科學(xué)家。近代以來西畫追求的是人的藝術(shù)，內(nèi)心的藝術(shù)，與傳統(tǒng)中畫相較，著眼點(diǎn)自是不同，故而西畫視覺藝術(shù)有區(qū)別于中畫通感藝術(shù)的表現(xiàn)手法與色彩觀。（一）視覺藝術(shù)下的色彩觀。古希臘文化藝術(shù)的美，體現(xiàn)出“勻稱、和諧、靜穆、凝重”的形式美。西方繪畫始于的古希臘哲學(xué)，認(rèn)為構(gòu)成世界本質(zhì)的“數(shù)”和“形”直接相連，而“色”就是外觀變化的“影子”，從而確定了西方古典繪畫的色彩只是憑借于表現(xiàn)形體表現(xiàn)得絢麗多彩，而沒有像中國繪畫色彩對“功能”與“淡雅”特性那么突出。作為西方古典繪畫的典范，在文藝復(fù)興時期的很多作品由于比較看重空間透視效果的再現(xiàn)和對物象真實(shí)的模仿，色彩為造型和光影的表現(xiàn)服務(wù)，畫家們通過把固有色與透視、明暗結(jié)合，來表現(xiàn)對物象的空間感和立體感，從而達(dá)到寫實(shí)的效果。牛頓在1676年用三棱鏡折射出陽光中的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、七色光，證實(shí)光是引起色彩感覺的必要條件，并作用著人的感色機(jī)能和全部色彩本質(zhì)。西方繪畫色彩的變革也因此開始，印象主義舍棄形體追求光色變化，色彩和印象置于絕對的地位。雖然，西方藝術(shù)家創(chuàng)造出來的色彩來表達(dá)自己內(nèi)心精神，并不是色彩科學(xué)直接指導(dǎo)下的結(jié)果，但是，色彩科學(xué)給藝術(shù)家展示和發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的色彩本質(zhì)提供了基本的認(rèn)識規(guī)律。在近現(xiàn)代，西方色彩化學(xué)也發(fā)展了獨(dú)立的色彩科學(xué)門類，色彩化學(xué)家也在近兩個世紀(jì)豐富和改進(jìn)了顏料的性能和種類，在顏料的化學(xué)品質(zhì)方面加強(qiáng)研究顏料的附著性和染色力。（二）近代視覺藝術(shù)下色彩的運(yùn)用。印象主義時期，隨著科學(xué)的發(fā)展，特別牛頓對色彩規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，啟示著畫家：在平常的日光中竟會蘊(yùn)涵著這么豐富的色彩內(nèi)涵，從而畫家們開始熱衷于對色彩成份的科學(xué)分析。這時西方現(xiàn)代主義思想比較活躍，在黑格爾的絕對精神的指引下，藝術(shù)家們認(rèn)為“只有心靈才是真實(shí)的，只有心靈才涵蓋一切”④，心靈的真實(shí)被放大到最大化，同時也打開西方現(xiàn)代繪畫之門。在后印象派這段時期，凡高畫面色彩展現(xiàn)出使人比較激動的節(jié)奏，蒙克畫面色彩呈現(xiàn)出夢境般的深奧，色彩成為畫家比較有力的表現(xiàn)手段，凡高等后印象主義的藝術(shù)家成為主觀精神表現(xiàn)的先驅(qū)！早期表現(xiàn)主義藝術(shù)家為了表現(xiàn)主題而在畫面上揮灑鮮艷的色彩，這些色彩的物質(zhì)性、生動性和力度，讓整個畫面表現(xiàn)出激動人心的效果。但精神上的感染力遠(yuǎn)不如強(qiáng)烈的色彩視覺效果，豐富的色彩無法充分表現(xiàn)其精神內(nèi)涵，所以有部份表現(xiàn)主義畫家開始把畫面形式和所要表達(dá)的精神性統(tǒng)一起來。結(jié)果色彩在人心理、精神方面產(chǎn)生的影響越來越強(qiáng)于色彩的視覺效果，色彩具有了更為豐富的精神內(nèi)涵。人們不再感興趣于所觀察到的事物的外觀，而感興趣于它們的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，事物與外界的光相脫離而存在，沒有陰影和折射。色彩成為了表現(xiàn)主義者直接表達(dá)心情和感受的途徑。

一．感應(yīng)卡簡介

感應(yīng)卡學(xué)名為非接觸ID卡，是ID卡家族中的一員。感應(yīng)卡就是將存儲器（半導(dǎo)體芯片）和天線封裝在PVC卡片上，直接存儲和讀取數(shù)據(jù)，誤碼率幾乎為零。在讀寫卡過程中，無需與讀卡器直接接觸，沒有磨損，徹底無需維護(hù)。由于半導(dǎo)體和天線完全封閉，所以不象磁卡或條形碼那樣易受外界環(huán)境干擾而遭破壞，可靠性好，壽命長。

二、硬件簡介：

——硬件功能特點(diǎn)：

1、容量大，38100條；

2、高可靠電路設(shè)計(jì)，停電數(shù)據(jù)永久保存；

為及時有效地預(yù)防、控制和撲滅高致病性禽流感,確保畜牧業(yè)持續(xù)發(fā)展和人民身體健康,根據(jù)《中華人民共和國動物防疫法》,參照《全國高致病性禽流感應(yīng)急預(yù)案》,結(jié)合我區(qū)實(shí)際,特制定本預(yù)案。

一、疫情報(bào)告

任何單位或個人發(fā)現(xiàn)禽類發(fā)病急、傳播迅速、死亡率高等異常情況,應(yīng)及時向當(dāng)?shù)貏游锓酪弑O(jiān)督機(jī)構(gòu)報(bào)告。動物防疫監(jiān)督機(jī)構(gòu)在接到報(bào)告或了解上述情況后,要立即派員到現(xiàn)場調(diào)查核實(shí),在排除新城疫、急性中毒的可能性而懷疑是高致病性禽流感的,應(yīng)在2小時以內(nèi)將情況逐級上報(bào)至自治區(qū)高致病性禽流感指揮部辦公室,指揮部辦公室應(yīng)立即派出專家,赴現(xiàn)場做出初步診斷。一經(jīng)認(rèn)定為疑似,立即按程序報(bào)自治區(qū)高致病性禽流感指揮部、自治區(qū)人民政府、農(nóng)業(yè)部。

二、疫情確認(rèn)

高致病性禽流感疫情按以下程序認(rèn)定:

(一)縣(市)級動物防疫監(jiān)督機(jī)構(gòu)接到疫情報(bào)告后,立即派出2名以上具備相關(guān)資格的專業(yè)技術(shù)人員到現(xiàn)場進(jìn)行臨床診斷,提出初步診斷意見;

摘要：針對煙草機(jī)械小軸類零件感應(yīng)淬火后出現(xiàn)淬火軟點(diǎn)和變形后校斷的質(zhì)量問題進(jìn)行了分析，通過工裝改進(jìn)、參數(shù)優(yōu)化的方式對其現(xiàn)有工藝進(jìn)行了優(yōu)化，解決了零件質(zhì)量問題，并提出預(yù)防質(zhì)量問題的方法。

關(guān)鍵詞：感應(yīng)淬火；煙草機(jī)械；工裝改進(jìn)；工藝優(yōu)化

1序言

感應(yīng)淬火是一種重要的熱處理方法，被廣泛應(yīng)用于傳動零部件的局部表面強(qiáng)化，精確控制硬化層深度和顯微組織，以提高其表面耐磨性及承載能力[1]。目前，感應(yīng)淬火具有節(jié)能、快速、清潔、生產(chǎn)效率高等特點(diǎn)，對于同一種規(guī)格零件進(jìn)行感應(yīng)淬火，便于實(shí)現(xiàn)機(jī)械化、自動化操作和在線生產(chǎn)，因此廣泛應(yīng)用于機(jī)械制造業(yè)中[2]。常德煙草機(jī)械有限責(zé)任公司主要生產(chǎn)卷煙機(jī)中的卷接機(jī)組部分，其組成大部分為傳動類零件和部套。由于煙草機(jī)械零件小批量生產(chǎn)的特點(diǎn)[3]，為節(jié)約成本，直徑在16mm以下且強(qiáng)度要求較低的小軸類零件采用感應(yīng)淬火方式，但在實(shí)際生產(chǎn)中，發(fā)現(xiàn)部分小軸類零件在感應(yīng)淬火后產(chǎn)生淬火軟點(diǎn)和變形太大而校斷的質(zhì)量問題。本文針對該問題進(jìn)行分析，通過工裝改進(jìn)、參數(shù)優(yōu)化的方式對現(xiàn)有熱處理工藝進(jìn)行了優(yōu)化，解決了零件的質(zhì)量問題。

2零件分析

煙草機(jī)械所用小軸類零件材料為GGr15鋼，其化學(xué)成分見表1，符合技術(shù)規(guī)定。選取一種典型零件結(jié)構(gòu)，其長徑比大，如圖1所示。

一、知識目標(biāo)

1、知道電磁驅(qū)動現(xiàn)象．

2、知道三相交變電流可以產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)磁場，知道這就是感應(yīng)電動機(jī)的原理．

3、知道感應(yīng)電動機(jī)的基本構(gòu)造：定子和轉(zhuǎn)子．

4、知道感應(yīng)電動機(jī)的優(yōu)點(diǎn)，知道能使用感應(yīng)電動機(jī)是三相交變電流的突出優(yōu)點(diǎn)．

二、能力目標(biāo)

摘要：T/R組件是有源相控陣?yán)走_(dá)天線的核心部件，T/R組件接插件的焊接質(zhì)量直接影響T/R組件的性能。本文分析了目前T/R組件接插件焊接的工藝難點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)高頻感應(yīng)焊專用工裝和改進(jìn)焊接工藝解決了接插件焊接的技術(shù)難題，改進(jìn)后的焊接工藝有效的提高了焊縫質(zhì)量，焊縫寬度控制在1mm范圍內(nèi)，氣密性能滿足GJB548B要求，而且大大地降低了焊接難度，提高了焊接效率。

關(guān)鍵詞：T/R組件；連接器；焊接工藝；氣密性

1引言

T/R組件是有源相控陣?yán)走_(dá)天線的核心部件。在雷達(dá)系統(tǒng)中，每一個天線單元都有一個T/R組件，一部雷達(dá)內(nèi)有數(shù)千甚至上萬個T/R組件，因此小型化、輕量化和高度集成化是當(dāng)前T/R組件的發(fā)展方向。目前很多T/R組件都有體積小，焊縫尺寸微小，電路結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工作環(huán)境惡劣等特點(diǎn)，因此對很多T/R組件的焊接質(zhì)量都提出了非?？量痰囊螅绕涫呛缚p的氣密性。T/R組件接插件尺寸很小，焊接難度很大，而接插件的焊接質(zhì)量直接影響了T/R組件的氣密性和導(dǎo)電性，因此提高T/R組件接插件的焊接質(zhì)量顯得尤為重要。高頻感應(yīng)焊接是利用高頻電流特有的集膚效應(yīng)和鄰近效應(yīng)，通過工件外部感應(yīng)線圈的耦合作用，在工件內(nèi)產(chǎn)生感應(yīng)電流，焊接表面溫度很快上升，使焊料融化達(dá)到焊接目的的一種焊接方法。T/R組件的接插件一般位于T/R殼體的側(cè)邊，焊接時需要采用局部加熱的方法，因此采用非接觸式的高頻感應(yīng)焊來焊接。

2T/R組件接插件焊接工藝難點(diǎn)

2.1T/R組件殼體結(jié)構(gòu)分析。T/R組件接插件尺寸較小，與T/R殼體間距小，焊縫較長，氣密性要求高，漏率小于5×10-9Pa•m3/s，接插件上的芯線直徑為0.3mm，兩端的芯線與焊縫中心距離僅為1.2mm，焊接時焊料很容易爬行到芯線處造成芯線與殼體之間的短路，整個焊接過程需要在顯微鏡下進(jìn)行，焊接難度較大，對操作人員技術(shù)要求很高。2.2T/R組件接插件焊接難點(diǎn)。目前T/R組件接插件采用高頻感應(yīng)焊接工藝還存在以下技術(shù)難點(diǎn)：（1）焊料容易溢出。接插件和T/R殼體表面有鍍金層，焊料在進(jìn)入焊縫時會在殼體和接插件表面鍍金層上爬行，一段時間后焊料就可能溢出，溢出的焊料會對插針和T/R殼體表面造成污染，當(dāng)焊料過多時還可能造成芯線與殼體之間短路，焊縫的氣密一致性也很難保證。（2）焊縫寬度無法量化控制。由于焊縫尺寸很小，在顯微鏡下焊接時操作人員在供給焊料時難免會發(fā)生抖動，對操作人員的焊接技術(shù)要求很高，焊縫寬度的一致性很難保證。（3）接插件芯線表面鍍金層容易被氧化。高頻感應(yīng)焊時焊縫外周有一個感應(yīng)線圈，因此在焊接的過程中保護(hù)氣體很難送達(dá)，焊接時芯線的溫度也較高，一段時間后接插件芯線表面鍍金層容易被氧化發(fā)黑，影響芯線導(dǎo)電性。（4）焊縫的氣密性很難保證。由于焊料流入間隙的過程很難控制，接插件和T/R組件的間隙之間焊料分布一致性很難保證，就可能造成焊縫的氣密一致性不好。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.理解磁感應(yīng)強(qiáng)度B的定義及單位.

2.知道用磁感線的疏密可以形象直觀地反映磁感應(yīng)強(qiáng)度的大小.

3.知道什么叫勻強(qiáng)磁場，知道勻強(qiáng)磁場的磁感線的分布情況.

4.知道什么是安培力，知道電流方向與磁場方向平行時，電流受的安培力為零;電流方向與磁場方向垂直時，電流受安培力的大小.