一、設計說明

想象是創(chuàng)造力的翅膀！作為一保小學語文教師，在年復一年的教學工作中，從不自覺到自覺的摸索中認識到：要重視培養(yǎng)學生的相象力。

小學生對問題的敏感性，懷有想知道一切的渴望和好問態(tài)度達到了高潮，但極強的現(xiàn)實感限制了他們想象力的發(fā)展。倘若教師善于營造一種刺激性的氣氛，一種有利于發(fā)現(xiàn)自我的學習環(huán)境，學生的想象力和創(chuàng)造力就能得到發(fā)揮。高年級學生，隨著年齡和知識的增長，原來在神話時和正確地引導學生的創(chuàng)造興趣，我設計了語文活動課——《暢想21世紀》。

這節(jié)活動課大致分4個階段：第一階段為準備醞釀階段，主要讓學生根據(jù)自己確立的小課題搜集相關資料，進行想象小論文《暢想21世紀》；第二階段為小組交流評比階段，每個小組推薦1-2篇小論文進一步的修改，準備演說稿；第三階段為演說階段，在課堂上創(chuàng)設情境，讓學生暢談未來美景；第四階段為活動延伸階段，分期分批在黑板和班級小報上刊登優(yōu)秀小論文，并讓學生根據(jù)自己掌握的知識和想象進行評價。

二、活動名稱

1、活動名稱：暢想21世紀

中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會提出了跨世紀社會現(xiàn)代化建設的宏偉目標與任務，對落實科教興國戰(zhàn)略做出了全面部署。為了實現(xiàn)黨的十五大所確定的目標與任務，落實科教興國戰(zhàn)略，全面推進教育的改革和發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和創(chuàng)新能力，特制定本行動計劃。

在改革開放和現(xiàn)代化建設新時期，鄧小平同志反復強調(diào)，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，科技是關鍵，教育是基礎。在世紀之交的重要時刻，同志又深刻指出，"當今世界，以信息技術為主要標志的科技進步日新月異，高科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉化越來越快，初見端倪的知識經(jīng)濟預示人類的經(jīng)濟社會生活將越來越取決于教育發(fā)展、科學技術和知識創(chuàng)新的水平，教育將始終處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

黨的十一屆三中全會以來，我國的教育事業(yè)取得了顯著成就，為21世紀教育事業(yè)的振興奠定了堅實基礎。但是，我國教育發(fā)展水平及人才培養(yǎng)模式尚不能適應現(xiàn)代化建設的需要。因此，振興我國教育事業(yè)，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標和中華民族偉大復興的客觀需要。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，認真遵循鄧小平同志關于"教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來"的戰(zhàn)備指導方針，抓住機遇，深化改革，銳意進取，把充滿生機活力的中國教育推向21世紀?！睹嫦?1世紀教育振興行動計劃》是在貫徹落實《教育法》及《中國教育改革和發(fā)展綱要》的基礎上提出的跨世紀教育改革和發(fā)展的施工藍圖，要全面規(guī)劃，突出重點，抓住關鍵，重在落實。

行動計劃的主要目標是：

到**年，全國基本普及九年義務教育，基本掃除青壯年文盲，大力推進素質(zhì)教育；完善職業(yè)教育培訓和繼續(xù)教育制度，城鄉(xiāng)新增勞動力和在職人員能夠普遍接受各種層次和形式的教育與培訓；積極穩(wěn)步發(fā)展高等教育，高等教育入學率達到11%左右；瞄準國家創(chuàng)新體系的目標，培養(yǎng)造就一批同水平的具有創(chuàng)新能力的人才；加強科學研究并使高校高新技術產(chǎn)業(yè)為培育經(jīng)濟新的增長點作貢獻；深化改革，建立起教育新體制的基本框架，主動適應經(jīng)濟社會發(fā)展。到2010年，在全面實現(xiàn)"兩基"目標的基礎上，城市和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)有步驟地普及高中階段教育，全國人口受教育年限達到發(fā)展中國家先進水平；高等教育規(guī)模有較大擴展，入學率接近15%，若干所高校和一批重點學科進入或接近世界一流水平；基本建立起終身學習體系，為國家知識創(chuàng)新體系以及現(xiàn)代化建設提供充足的人才支持和知識貢獻。

一、實施"跨世紀素質(zhì)教育工程"，提高國民素質(zhì)

在本演講中，作者論述了“21世紀的大學”這一主題。首先，作者探討了全球化背景下大學與社會關系的變化及大學應對自身的全球化的方式。作者評述了關于大學與政府、社會關系的不同觀點，指出了大學開展科研、服務社會的重要性，同時當前大學承受著來自政府、社會的過高期望。作者反思了在大學卷入社會活動、推動經(jīng)濟發(fā)展中的利弊，指出了長遠規(guī)劃、科研合作、國際流動、教學與科研相結合的重要意義。作者認為在技術創(chuàng)新和技術轉化中，大學需要處理好科學與技術、開發(fā)的關系，以及大學與工商界的關系。作者特別探討了大學-工業(yè)合作間的復雜關系，指出了二者間的合作可能及不同性質(zhì)，并介紹了牛津大學的有關策略。在結論部分，作者提出了他關于大學的使命的觀點：探索自然和人類世界；培養(yǎng)獨立思考的、負責任的下一代。作者還認為，大學推動經(jīng)濟并不是必需的，但是也不能對其加以限制。

關鍵詞：大學；21世紀；知識經(jīng)濟；全球化；大學—工業(yè)合作

Universityinthe21stCentury

SirColinLucas,Vice-ChancellorUniversityofOxford

Translated

Theauthordiscussesthethemeof“Universityinthetwenty-firstCentury”.First,hereviewsthechangeofrelationshipbetweenuniversitiesandsociety,thewaysofuniversitiesechotoitsownglobalisationinthecontextofglobalisation.Theauthoralsoreviewsdifferentperspectivesontherelationshipbetweenuniversitiesandgovernmentandsociety,pointsouttheimportanceofuniversitiestodevelopresearchandservetosociety,andthehighexpectationfromgovernmentandsociety.Theauthorthinksoverthevaluesanddisadvantagesofuniversities’involvementinsocialactionanddrivingeconomy,andpointsouttheveryimportanceoflong-termplanning,researchcollaboration,internationalmobility,andthecombinationofteachingandresearch.Accordingtohim,intheinnovationandtechnologytransfer,theuniversitiesmustbetterdealwiththerelationshipbetweenscienceandtechnologyanddevelopment,andtherelationshipbetweentheuniversitiesandindustryandbusiness.Inparticular,theauthordiscussesthecomplexrelationbetweenuniversitiesandindustry,indicatesthecollaborationpossibilityanddifferentessencebetweenthem,introducessometacticsofOxfordUniversity.Intheconclusion,theauthorcomesouthisideaonmissionsoftheuniversities:exploresthewholeoftheexperienceofmankindanditsnaturalenvironment;bringsupanewgenerationwhocanthinkindependentlyandberesponsible.Theauthoralsosummarizeshisviewonuniversitiesdrivingeconomy:itisnotessential,butitshouldnotbelimited.

對世界來說，20世紀的結束宣告了工業(yè)文明之后一個信息時代和網(wǎng)絡社會的到來。全球經(jīng)濟一體化、競爭無國界化的嶄新格局，正在引發(fā)著市場營銷繼工業(yè)社會誕生以來最深刻的變革。對中國來說，WTO終于在新世紀露出新的曙光，這意味著國際市場營銷競爭環(huán)境將發(fā)生戰(zhàn)略性的重組，競爭國際化將進入專業(yè)營銷人員的視野。如何應對這一系列變化？我們必須首先從認識上做好準備。

虛擬市場營銷

2000年伊始，信息社會的到來將改變傳統(tǒng)市場營銷的運作模式，以互聯(lián)網(wǎng)技術為基礎的電子商務不僅會取代舊有的貿(mào)易方式，而且將市場營銷競爭從一個物理的空間轉化到一個虛擬的空間。

21世紀市場營銷因素的組合是信息與互聯(lián)網(wǎng)技術的組合。以互聯(lián)網(wǎng)技術為基礎的高新技術與市場營銷資源融合在一起，在信息社會發(fā)展的催化與影響下，生成新的市場營銷模式――營銷虛擬化：消費者身份虛擬，消費行為網(wǎng)絡化；廣告、調(diào)查、分銷和購物結算都通過互聯(lián)網(wǎng)而轉變?yōu)閿?shù)字化行為。

20世紀工業(yè)時代創(chuàng)造的市場營銷4P′s要素與互聯(lián)網(wǎng)技術資源重新整合。產(chǎn)品、價格、分銷渠道、廣告和人員推廣等市場營銷要素的組合面對的不再是單一或具體的市場，而是全球性的一個統(tǒng)一而又抽象的市場。不受時空限制的24小時網(wǎng)上營銷，可以將產(chǎn)品或服務通過互聯(lián)網(wǎng)最直接、最快速地傳遞給處于世界任何一個角落的客戶；商品或服務的推廣不再是面對面地與客戶直接產(chǎn)生交易，而是借助電腦與互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上與客戶直接見面；客戶不再是被動地去接受商品或服務，而是利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體手段主動與企業(yè)建立互動式商業(yè)關系。

消費者通過互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬的購物空間確定自己的消費行為，標志著21世紀虛擬營銷時代的到來。雖然目前中國的電子商務尚在起步階段，應用的行業(yè)和推廣的產(chǎn)品較為有限，相配套的支付系統(tǒng)和安全保障體系也還不完善，但如同中國加入WTO一樣，加入互聯(lián)網(wǎng)營銷是中國本世紀追趕或與世界潮流保持同步的一條捷徑。如果說20世紀中國與西方發(fā)達國家在工業(yè)化進程上的差距是幾十年甚至上百年的話，新世紀中國在互聯(lián)網(wǎng)方面的差距則相對較小。可以說，互聯(lián)網(wǎng)為中國市場營銷的發(fā)展提供了一個千載難逢的機會。

提要：探討21世紀德育變革問題，既要從現(xiàn)實出發(fā)，又要放眼未來社會發(fā)展的需要，既要繼承我國傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀遺產(chǎn)，又要考慮如何同世界精神文明建設中的先進性、科學性東西接軌，既要考慮社會經(jīng)濟基礎變化對德育的巨大影響，又要遵循德育自身發(fā)展規(guī)律，才能適應21世紀時代的要求，創(chuàng)造新世紀學校德育的輝煌。

一、由重政治教育轉向重道德教育的趨勢

學校德育包括政治、思想、道德和心理品質(zhì)等方面的教育，這些內(nèi)容之間有區(qū)別又有聯(lián)系，各項教育內(nèi)容既不能完全割裂開來，又不能相互替代，它們統(tǒng)一于德育目標之中。在具體實施德育過程中，由于社會政治、經(jīng)濟和精神文明建設的需要，可能會出現(xiàn)側重抓某一方面或強調(diào)某一方面的情況。這種階段性的重點教育，其目的是通過調(diào)整，使各方面教育協(xié)調(diào)發(fā)展，這是完全正常的。但事實上，長期以來，我國學校德育受“左”傾思想影響較嚴重，在強調(diào)政治教育時始終沒有掌握好“度”。

社會主義市場經(jīng)濟體制的轉變，引起了經(jīng)濟和社會生活的許多重大變動，特別是人們的思想觀念和價值取向發(fā)生了較大的變化。其變化過程所反映出來的總體特點是，過去那種在計劃經(jīng)濟體制下的統(tǒng)一化、政治化的德育意識已經(jīng)被打破，人們的價值取向出現(xiàn)多樣化，價值選擇出現(xiàn)務實化。這表明，目前社會道德從總體上看是向新的境界和高度攀登，社會道德風氣變化最深刻的是，人們的道德心理和行為特征由“假”向“真”，由“虛”向“實”，由封閉向開放，由單一向多元，由依賴順從型向獨立自主型，由“等、靠、要”的習慣思想向競爭意識不斷增強方面發(fā)展，一種逐步適合社會發(fā)展需要的道德體系正在醞釀之中，這是一個很大的歷史進步。當然，我們目前還沒有走出社會轉型期特有的“道德規(guī)范不定型”期。由于客觀上社會的變化正處于進行之中，主觀上人們的主體文化素質(zhì)又有一定差距，所以目前人們的價值取向呈現(xiàn)出重新定位的動蕩和多重化選擇之間的混亂。在道德選擇導向上出現(xiàn)了三種選擇傾向，一是選擇西方資本主義國家的道德文明：二是選擇中華民族傳統(tǒng)道德文明，主要是優(yōu)良傳統(tǒng)美德；三是既要弘揚本民族傳統(tǒng)道德中的精華，又要吸收西方現(xiàn)代文明，從而建立有中國特色的社會主義道德文明。在這三種選擇當中，前兩者顯然具有較大片面性，只“向外看”和“向后看”必然脫離現(xiàn)實。只有第三種選擇傾向，才有可能對道德建設做出符合于自己時代要求的探索和創(chuàng)造。

在未來的社會，隨著工業(yè)化程度的不斷提高，科學和技術必將進一步為社會提供物質(zhì)利益和較高的生活水平，但同時也將伴隨著發(fā)生諸如水污染、土質(zhì)下降、森林遭受破壞、動植物種類急劇滅絕、資源枯竭和環(huán)境公害等。為此，人類必須以極大的努力去建設一個與21世紀相適應的道德規(guī)范。這個規(guī)范對人們的總體要求是學會關心，關心人與人、人與自然的關系。處理好人類社會這些公共關系，需要建立一種相應的道德規(guī)范。雖然不可能一下子在整個人類建立一個明確的、統(tǒng)一的道德規(guī)范，但重視道德教育，提高人們的道德水平，幫助年輕一代樹立更高境界的理想、信念與責任感，幫助他們學會關心、學會共處、學會同情等一系列時代所需要的道德，是21世紀初德育發(fā)展的大趨勢。

21世紀的德育必將在以下兩方面進一步加強：一是道德人格教育。道德人格同道德規(guī)范相比，是更深層、更基礎的道德意識。它是人們的道德主體意識，包括人們的追求高尚道德的內(nèi)心動力、道德選擇的權利感、責任感、獨立進行道德選擇的能力自信和人格尊嚴。我國傳統(tǒng)道德教育的一個很大弱點就是“重規(guī)范、輕人格”，過多強調(diào)規(guī)范，而不大注意尊重人們的道德人格，不善于把規(guī)范同培養(yǎng)健全的道德人格以及正確進行道德選擇的能力結合起來，這是一種簡單的、淺層次的教育，目前人們正在逐步改變這種教育方式。21世紀的道德教育將出現(xiàn)尊重個人自立、尊重個性和選擇的權利，在“重人格”的基礎上帶動道德規(guī)范教育的新局面。二是加強社會公德的規(guī)范化。傳統(tǒng)德育中的一個很大弱點是“重個人道德、輕公德”，即對個人要求多，對社會公共道德規(guī)范建設投入不夠，把國家、社會的一切均寄托于個人的修養(yǎng)，對社會體制、優(yōu)化環(huán)境、公共規(guī)則建設的責任感比較淡漠。如果我們現(xiàn)在仍然把腐敗問題歸結于某些個人的道德品質(zhì)問題，而不從體制改革、民主、法制的健全上去著手解決這些問題，社會腐敗現(xiàn)象就不能從根本上得到治理，良好的行業(yè)之風或職業(yè)道德就建立不起來。21世紀的德育必將是務實性的、基礎性的，這是時代與社會的自然選擇。

馬克思主義是19世紀西方文明的產(chǎn)物。然而，它卻在20世紀的東方引發(fā)了一場偉大的變革。隨著1917年俄國十月革命的勝利和1949年中國革命的成功，馬克思主義率先在東方取得了勝利，建立了社會主義制度。作為一種制度和世界體系的東方社會主義，引領了整個20世紀世界社會主義的發(fā)展潮流。

然而，對于20世紀馬克思主義的發(fā)展，百年來東西方的馬克思主義之間存在巨大的爭論和分歧，缺乏相互的溝通和理解。本文試圖通過梳理它們之間分歧的線索，分析它們爭論的理論焦點和主要根源，并基于此探討21世紀東西方馬克思主義在反對全球資本主義的斗爭中對話與互動的可能性，以尋求世界社會主義在新世紀走出低谷、蓬勃發(fā)展的前景。

一、20世紀東西方馬克思主義的重大分歧和發(fā)展格局

自20世紀始，馬克思主義在東西方沿著不同的方向發(fā)展。

在西方，由于伯恩施坦主義對馬克思主義的修正，社會民主主義在世紀初開始脫離馬克思主義的無產(chǎn)階級革命軌道，通過改良主義制度化于資本主義。而西方國家的共產(chǎn)黨除了兩次大戰(zhàn)時期在發(fā)達資本主義國家有較為廣泛的影響之外，在戰(zhàn)后資本主義和平發(fā)展時期其影響已日漸式微。尤其是90年代以后，共產(chǎn)黨在西方主要大國已成為非主流政黨。但是，1918年歐洲革命失敗后盧卡奇、葛蘭西等人對西方革命道路的思考，導致了“西方馬克思主義”（本文中加引號的西方馬克思主義是指一個狹義的學派，而不是指西方經(jīng)典的馬克思主義，下文同。--作者注。）的崛起。作為一種文化思潮的“西方馬克思主義”在二戰(zhàn)后盛行一時、并在1968年“五月風暴”中達到巔峰之后，現(xiàn)已風光不再。20世紀70年代以后，與“新社會運動”相關的、在“后現(xiàn)代主義”旗下的各種“新馬克思主義”，目前在西方思想界有一席之地。但是，馬克思主義在20世紀西方的這些變種與經(jīng)典馬克思主義相去甚遠。概言之，在20世紀的西方，馬克思主義沒有在任何一個國家中取得過社會主義制度的勝利，也基本沒有出現(xiàn)導致根本動搖資本主義制度的大規(guī)模群眾性階級斗爭。誕生于西方的馬克思主義傳統(tǒng)在20世紀已不再具有世界馬克思主義發(fā)展主流和中心的地位。

在東方，列寧獨樹一幟的馬克思主義在世紀初的俄國取得了十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義的國家制度。二戰(zhàn)后東歐社會主義陣營的出現(xiàn)和中國革命的勝利，曾使50年代以后的世界“東風壓倒西風”。五六十年代古巴革命的勝利和越戰(zhàn)中社會主義越南的勝利挾民族解放運動的雄威，使馬克思主義風行天下。盡管80年代末蘇東陣營的崩潰使東方馬克思主義遭受重創(chuàng)，但是經(jīng)歷20年改革的中國重現(xiàn)活力與生機。20世紀馬克思主義在東方的主流發(fā)展已然是一個不爭的事實。

【關鍵詞】馬克思主義/制度創(chuàng)新/全球化/科技革命

【正文】

中圖分類號：A8文獻標識碼：A文章編號：1000-5919(2001)02-0031-09

一、馬克思主義與社會主義制度創(chuàng)新

制度對于社會活動和經(jīng)濟活動具有重要的制約和推動作用，制度創(chuàng)新構成為社會發(fā)展的動力之一。因為在唯物史觀看來，制度創(chuàng)新的過程就是一個生產(chǎn)關系不斷適應生產(chǎn)力發(fā)展的過程。制度創(chuàng)新的研究可以從不同角度展開，本文探討的制度創(chuàng)新，主要是指社會主義制度創(chuàng)新，而提出這一問題的前提是，堅持社會主義根本制度。社會主義制度創(chuàng)新是堅持、發(fā)展和豐富社會主義制度文明理論，而絕不是從根本上否定社會主義制度。馬克思、恩格斯所提出的社會主義，就堅持了制度創(chuàng)新的原則，因為對于科學社會主義而言，本身就是在一個新思維方式基礎上的，是對當時社會政治經(jīng)濟矛盾的科學概括?？茖W社會主義只有不斷面向運動變化的社會生活，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，才具有真正的生命力。恩格斯在1893年同法國《費加羅報》記者談話時指出，我們是不斷發(fā)展論者，我們不打算把什么最終規(guī)律強加給人類。“認為人們可以到馬克思的著作中去找一些不變的、現(xiàn)成的、永遠適用的定義”，是一種“誤解”。[1](P17)馬克思傾注其一生心血，深入研究解剖了資本主義社會，得出了社會主義必然代替資本主義的歷史結論。應當說，這一歷史結論是對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學揭示，為人類歷史的發(fā)展指明了方向。但必須指出的是，要真正實現(xiàn)這一人類理想，還必須依靠我們的現(xiàn)實努力，尤其需要不斷地進行制度創(chuàng)新，也就是說，歷史方向的正確把握還并不完全等于制度的正確制定和實施。

如何將對歷史規(guī)律的科學把握轉化為制度創(chuàng)新的現(xiàn)實過程,馬克思本人為我們作出了典范。1861年，當時的沙皇俄國廢除了奴隸制，俄國社會應當選擇什么樣的的社會制度，引起了人們的普遍關注。于是，處于這場辯論中心的查蘇里奇便寫信求教于馬克思。針對查蘇里奇提出的問題，馬克思則顯示了辯證創(chuàng)新的思維方式，努力探求一條不同于西方的制度創(chuàng)新之路。在深入分析了俄國的具體情況后，馬克思認為，一方面，俄國社會是和現(xiàn)代世界聯(lián)系在一起的，資本主義在近代所創(chuàng)造的生產(chǎn)力、世界市場及其交往方式是俄國社會走向現(xiàn)代的基本前提。另一方面，馬克思又指出，俄國社會由于其獨特的公社公有制的存在，這就可以使得俄國社會在吸取資本主義現(xiàn)有物質(zhì)成果的基礎上，可以避免走西方的資本主義道路。在這兩個因素基礎上建立的東方社會制度，將是一個創(chuàng)新的社會制度。當然，由于各種社會客觀條件變化和制約，人們對馬克思的東方社會理論理解還不完全一致。但無論如何，馬克思關于制度創(chuàng)新的思維方式卻是非常有意義的，因為這種制度創(chuàng)新的思維方式是建立在其歷史辯證法基礎上的?！皹O為相似的事情，但在不同的歷史環(huán)境中出現(xiàn)就引起了完全不同的結果，如果把這些發(fā)展過程中的每一個部分都分別加以研究，然后再把它們加以比較，我們就會很容易地找到理解這種現(xiàn)象的鑰匙；但是，使用一般歷史哲學理論這一把萬能鑰匙，那是永遠達不到這種目的的，這種歷史哲學理論的最大長處就在于它是超歷史的?！盵1](P131)

2005年1月6日是國家有關當局所確定的“13億人口日”。當天零點后，在北京婦產(chǎn)醫(yī)院出生的第一個嬰兒幸運地成為我國的第13億個公民。雖然，這兩種命名都是象征性的，但是“13億”這一標志卻意味著我國的人口總數(shù)已經(jīng)達到一個新的歷史性高度，同時，它也意味著中國的人口發(fā)展將面臨更加艱巨、更加復雜的問題。

1目前我國人口發(fā)展的突出問題——人口老齡化加劇

人口問題是當今世界人們最為關心的問題之一。人口的發(fā)展受社會、政治、經(jīng)濟的制約，同時它對社會的發(fā)展也起著促進或延緩的作用。經(jīng)過30年的努力，我國在人口控制的問題上取得了卓效可喜的成績。根據(jù)國家統(tǒng)計局近期的統(tǒng)計，在計劃生育政策實施后，我國人口總和生育率從20世紀70年代初的5.8%下降到現(xiàn)在1.8%左右，這種生育率的下降讓我國13億人口日到來推遲了整整4年。從另一方面來看，隨著生育率的下降，人口的發(fā)展也使得人口老齡化問題尤為突出。

人口老齡化是指某一人口中老年人口的比重增加，總人口年齡結構發(fā)生變化的過程。按國際通用標準，60歲人口占總人口的10%以上，或65歲以上人口占總人口的7%以上，便可以稱為“老齡化社會”。美國《紐約時報》指出，我國的老齡化速度太快，從而飛速經(jīng)過了這個原來西方社會可以建立起一個中產(chǎn)階級的時間段。聯(lián)合國的統(tǒng)計數(shù)據(jù)也表明，我國的老齡化速度是全球最快的。根據(jù)我國老齡協(xié)會提供的數(shù)據(jù)，我國老齡高峰將于2030年左右到來，并持續(xù)20余年。到2l世紀中期，60歲及以上的老年人可能超過4億，65歲及以上的老年人則會達到3億左右。我國人口的老齡化不僅速度是全球最快的，而且這種人口老化趨勢也超過了國家經(jīng)濟社會的現(xiàn)代化的發(fā)展速度。我國社會的人口是在經(jīng)濟高速發(fā)展階段，人均收入水平低、綜合國力不強、社會保障體系不健全的前提下進入老齡化的。這種情況與發(fā)達國家老齡化是截然相反的，發(fā)達國家的人口老齡化工業(yè)化完成之后經(jīng)濟達到高度的發(fā)展水平之下才出現(xiàn)。此外，我國人口老齡化還存在著區(qū)域失衡的特點。我國各地區(qū)老齡化程度自西向東呈階梯上升，地區(qū)間差距較大。東部沿海地區(qū)65歲以上老年人口比例已超過8%，其中上海達就到11.46%。而西部地區(qū)老年人口比例均在5%以下，部分地區(qū)仍是典型的年輕型人口結構。老齡化程度的差異，進一步加劇了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。因此，老齡化的問題不僅僅是一個人口問題，同時它也成為了制約經(jīng)濟社會發(fā)展的問題。

那么，13億人口大國的養(yǎng)老問題該如何應對？目前，國家有關部門以及眾多人口學學者都提出通過完善社會養(yǎng)老保障體制來緩解這股銀色浪潮的洶洶來勢。但是，我國的社會養(yǎng)老保障體制卻面臨著資金嚴重短缺、體制不健全等問題。根據(jù)麥肯錫咨詢公司預測，我國養(yǎng)老保障的短缺金額到2010年將達1100億美元，而未來30年內(nèi)將會出現(xiàn)3.7萬億的資金缺口。美國戰(zhàn)略與國際問題研究中心在研究報告《銀發(fā)中國——中國養(yǎng)老政策的人口和經(jīng)濟分析》中指出，即使在我國的城市也有近一半的勞動力人口享受不到公共養(yǎng)老體系的保障。全國職工有近3/4的人沒有任何退休保障。報告還指出，目前我國的社會養(yǎng)老基金的運作是拆東墻補西墻的現(xiàn)收現(xiàn)付制，即是用現(xiàn)在工人的稅來養(yǎng)活目前的退休人員，不做任何基金積累。雖然，目前我國正努力促使“現(xiàn)收現(xiàn)付”制向基金積累制轉換，但是由于各種原因，養(yǎng)老基金仍然存在巨大的收支缺口。到2004年，我國全國養(yǎng)老保險欠費達到了450多億元，在全國范圍內(nèi)，許多省市都面臨著養(yǎng)老保險收不抵支的情況，甚至是積累虧空。加之農(nóng)村養(yǎng)老問題也日益提高到政策議程上來，我國的養(yǎng)老保障制度面臨著艱巨的挑戰(zhàn)。

2計劃生育政策——人口老齡化的催化劑

信息革命將在強化管理功能、改變管理組織、完善管理方法、革新管理思想等方面發(fā)生根本變化。21世紀的管理和管理科學，其發(fā)展趨勢是創(chuàng)新管理的發(fā)展、風險管理的興起、信息管理的普及、可持續(xù)發(fā)展管理的出現(xiàn)，并由硬管理為主轉向軟管理為主，同時知識管理日趨重要。

一、信息革命對管理變革的影響半個世紀前興起的信息革命正在迅猛發(fā)展，隨著電腦進入家庭、因特網(wǎng)的普及和電話、電視、電腦三合一的臨近，信息革命在21世紀仍將是經(jīng)濟和社會發(fā)展的最主要推動力量。信息革命既是技術革命，又是產(chǎn)業(yè)革命，它還將引發(fā)管理革命，產(chǎn)生以下四個方面的根本性變化。

（一）增強管理功能計算機最早在管理中是作為輔助手段被應用的。但現(xiàn)代信息網(wǎng)絡即Internet／Intranet／Extranet的發(fā)展，正在使信息網(wǎng)絡成為管理的戰(zhàn)略資源而成為管理本身不可分割的重要組成部分。信息網(wǎng)絡已不單是一般地提高管理效率和降低管理成本，還將通過管理的科學化和民主化全面增強管理功能，不是被動地適應原有的管理業(yè)務流程，而是積極促進管理業(yè)務流程的合理重組，綜合集成各種互有聯(lián)系的管理職能，使管理工作的面目根本改觀。被譽為結構性商業(yè)革命的電子數(shù)據(jù)交換（EDI）把商務活動中票證和單據(jù)流轉的相關環(huán)節(jié)，如縱向的材料采購、產(chǎn)品制造、出入庫、銷售和發(fā)送，以及橫向的金融、保險、運輸、稅務等業(yè)務活動通過標準化商業(yè)文件的聯(lián)網(wǎng)傳輸和自動處理整合在一起，即為一例。朝著“可擴展標記語言”（XML）方向發(fā)展的，把供貨、生產(chǎn)、銷售、客戶、銀行等各個環(huán)節(jié)形成供銷鏈“一條龍”聯(lián)網(wǎng)服務的電子商務（EC），將提供另一個新的實例。（二）改變管理組織信息革命通過縱橫交錯的信息網(wǎng)絡使信息傳遞方式由階層（等級）型變?yōu)樗剑ㄗ杂桑┬?，與此緊密相信的管理組織結構也就從尖頂?shù)摹敖鹱炙毙妥兂杀馄降木匦途W(wǎng)絡，原來起上傳下達重要作用的中層組織被削弱或走向消亡，領導單位之間、執(zhí)行單位之間，以及領導單位與執(zhí)行單位之間，均可相互聯(lián)系，不僅領導單位可以決策，而且執(zhí)行單位也可根據(jù)實時情況進行快速決策。在客觀環(huán)境變化頻繁和劇烈的條件下，那種分工過細、相互割裂的管理組織，已不適應發(fā)展需要。相反，把相互關聯(lián)的管理組織加以整合成了大勢所趨，柔性的、靈活的虛擬組織應運而生。虛擬組織突破了組織結構的有形界限，有利于借用外力和整合外部資源，將成為21世紀組織管理的重要形式。

（三）完善管理方法管理方法是管理主體根據(jù)管理目標作用于管理客體以實現(xiàn)管理職能的原則、方式、工具和手段。信息技術的發(fā)展不僅革新了傳統(tǒng)信息論在管理中的應用，使70年代出現(xiàn)的管理信息系統(tǒng)（MIS）面目一新；而且創(chuàng)造了全新的管理方法，如人工智能方法、虛擬技術等。由于信息網(wǎng)絡的發(fā)展，政府和企業(yè)也在革新管理方法。例如，政府管理將越來越把重點放在跨部門、跨地區(qū)的關系到社會和經(jīng)濟發(fā)展全局的重大工作上；企業(yè)管理會更注重于員工的培訓和學習，甚至強調(diào)自學和集體學習，以確立員工的共同目標和協(xié)調(diào)員工的整體行動。（四）革新管理思想幾個世紀以來，盡管管理學派林立，管理理念紛呈，但是新興的信息革命的巨大影響，十分清晰地使管理思想從物本主義向人本主義演變，從科學理性管理為主向人文價值管理為主提升，從內(nèi)部管理為主往內(nèi)部管理與外部管理相結合而以外部管理為主的方向發(fā)展。這種管理思想強調(diào)利用團隊的知識、經(jīng)驗、技巧、能力、才干和抱負，發(fā)揮人們的主動性和首創(chuàng)性，在協(xié)同與合作中共同創(chuàng)造未來。新修訂出版的《第5代管理》①是體現(xiàn)上述管理思想的代表作。該書作者把管理分為五代，從第二代到第五代都是按計算機的發(fā)展階段來區(qū)分的，強調(diào)用新的“工作觀”和“時間觀”來否定工業(yè)文明的管理理念，廢棄過時的等級制管理，通過建立虛擬組織、動態(tài)團隊協(xié)作和知識聯(lián)網(wǎng)來共同創(chuàng)造財富。

二、未來管理的發(fā)展趨勢

（一）創(chuàng)新管理的發(fā)展創(chuàng)新管理有三種互有聯(lián)系的不同含義，一是對創(chuàng)新活動的管理，二是管理要創(chuàng)新，三是創(chuàng)新型管理。這里指的是最后一種含義。創(chuàng)新型管理的前提和結果必然是管理創(chuàng)新，同時這種管理的內(nèi)容理應包括對創(chuàng)新的管理。創(chuàng)新型管理不同于守舊型管理，它把創(chuàng)新貫串于整個管理過程，使管理隨著技術、市場等環(huán)境的變化而變化，但它也要求整個組織及其組成人員是創(chuàng)新型的，把創(chuàng)新作為其活動的主旋律。創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個企業(yè)贏得競爭勝利和保持競爭優(yōu)勢的可靠保證?？梢灶A言，創(chuàng)新管理是未來組織（包括企業(yè)）生存和發(fā)展的根基。創(chuàng)新管理有助于企業(yè)促進全面創(chuàng)新，使創(chuàng)新活動由單項創(chuàng)新轉向綜合創(chuàng)新、個人創(chuàng)新轉向群體創(chuàng)新。

改革開放以來，我國證券市場迅速發(fā)展，目前已初具規(guī)模，成為我國社會主義市場經(jīng)濟體系的重要組成部分．在新世紀之初，我國證券市場既面臨挑戰(zhàn)，又面臨機遇，具備了進一步發(fā)展的良好條件．因此，我們要抓住機遇，從擴大股票和債券發(fā)行規(guī)模、豐富證券交易品種加快發(fā)展證券市場的機構投資隊伍加強證券市場監(jiān)管力度、努力培育運行有序的良好市場環(huán)境等方面．推動我國證券市場邁上新的臺階．[關鍵詞]金融股票證券市場對策探討證券市場是我國社會主義市場經(jīng)濟體系的重要組成部分．改革開放以來，我國證券市場迅速發(fā)展，初具規(guī)模，為國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展起著積極的促進作用．展望21世紀，我國證券市場面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)．如何抓住機遇，應對挑戰(zhàn)，把我國證券市場推上一個新的臺階，這是亟待我們認真研究和解決的現(xiàn)實課題．本文擬對此作一初步探討．

一、未來幾年我國證券市場進一步發(fā)展的有利條件

(一)我國加入wTo將為證券業(yè)提供新的發(fā)展機遇．中國加入wTo后，長期被政策所保護的金融服務業(yè)將不斷開放．從證券業(yè)來看，加入wTo后，雖然也會受到一定的不良影響，但更主要的是將有力地推動我國證券業(yè)的發(fā)展和完善．外資金融機構積極參與我國的證券市場交易，將活躍我國的證券市場，帶來國外成熟的證券市場操作規(guī)則和管理經(jīng)驗，有利于推動我國證券市場的發(fā)展和完善．同時，外國銀行、證券機構的大量涌入，有利于促進我國國際金融中心的建立，將為證券業(yè)創(chuàng)造更加美好的前景．

(二)我國證券市場已初步形成并將繼續(xù)形成一個比較完善的市場體系．隨著改革的不斷向前推進，我國證券市場的規(guī)范化建設將會在原來的基礎上邁上一個新臺階．股票、債券、基金等市場品種將不斷豐富，上市公司質(zhì)量將會明顯提高，交易登記結算將會有新的改進．將基本建設成集中統(tǒng)一的全國結算體系．隨著證券期貨業(yè)信息系統(tǒng)的初步建成．證券市場信息質(zhì)量特有較大提高．證券中介機構體系不斷健全，將形成一批功能完備、服務優(yōu)良的大型證券公司．證券市場法律法規(guī)體系也將趨于完善．由于市場規(guī)模的擴大和市場體系的完善．實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營，降低交易成本，市場效率將進一步提高．

(三)我國證券市場還有巨大的發(fā)展空間．隨著經(jīng)濟形勢持續(xù)向好，居民金融資產(chǎn)穩(wěn)步增加，金融意識、證券意識逐步加強，投資渠道日益多樣化，居民購買有價證券的投資傾向?qū)⑷遮吋訌姡畵?jù)有關統(tǒng)計資料顯示．股市的總缽規(guī)模在逐步擴大。1997年底深滬股市流通市值為5024．42億元，1998年底為5745．48億元，2000年11月底為14980億元．從長遠來看．我國證券市場的發(fā)展空間是巨大的，是很有潛力的．

二、21世紀初我國證券市場進一步發(fā)展的對策探討