導(dǎo)語：如何才能寫好一篇移風(fēng)易俗，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

橫批：春華秋實(shí)

2、上聯(lián)：國夢圓時家夢好 下聯(lián)：政風(fēng)暢處世風(fēng)清

橫批：國泰民安

3、上聯(lián)：風(fēng)清則氣正人人道好 下聯(lián)：俗雅則民純個個贊妙

橫批：移風(fēng)易俗

4、上聯(lián)：和睦家庭結(jié)彩張燈辭舊歲 下聯(lián)：勤勞民族歡天喜地鬧新春

橫批：天下太平

5、上聯(lián)：移風(fēng)易俗春常在 下聯(lián)：人壽年豐福無邊

橫批：瑞氣盈門

6、上聯(lián)：崇尚科學(xué)天賜寶 下聯(lián)：講求誠信地獻(xiàn)金

橫批：勤勞致富

7、上聯(lián)：移風(fēng)易俗即日始 下聯(lián)：生活和美歡樂多

橫批：喜迎新年

8、上聯(lián):嫁女婚男處處從簡 下聯(lián):移風(fēng)易俗事事當(dāng)先

橫批：新事新辦

9、上聯(lián):道德進(jìn)家家和睦 下聯(lián):法制入戶戶平安

橫批：依法治國

篇2

移風(fēng)易俗

文明祭祀倡議書

廣大干部職工及居民朋友們：

春節(jié)將至，大地回春。祭祀祖先、緬懷逝者是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。為推進(jìn)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時代新風(fēng)，共同營造文明健康、低碳環(huán)保、安全有序、歡樂祥和的春節(jié)氛圍，我們特發(fā)出如下倡議：

一、文明祭祀。

樹立文明祭祀理念，提倡用敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上祭祀、家庭追思等文明低碳祭祀方式緬懷故人；堅(jiān)決擯棄焚燒紙錢、冥幣等舊習(xí)，堅(jiān)決抵制帶有封建迷信色彩的拜祭活動，形成文明健康的祭祀新風(fēng)。

二、環(huán)保祭祀。

樹立環(huán)保意識，倡導(dǎo)生態(tài)優(yōu)先、綠色環(huán)保理念。堅(jiān)決做到不在小區(qū)、街道、公園、廣場、十字路口、園林景區(qū)等場所焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮；不污染環(huán)境，不影響他人正常的生產(chǎn)生活，維護(hù)整潔、優(yōu)美的城市環(huán)境。

三、安全祭祀。

樹牢安全防火意識，堅(jiān)決遵守有關(guān)防火規(guī)定，祭祀不起明火、不留隱患，增強(qiáng)防火的積極性和主動性，杜絕各種不安全事件的發(fā)生。

四、守法祭祀。

嚴(yán)格遵守《中華人民共和國大氣污染防治法》《XX省殯葬管理辦法》《XX市殯葬管理辦法》《無照經(jīng)營查處取締辦法》《城市管理行政執(zhí)法條例》等相關(guān)法律法規(guī)和規(guī)定，作懂法、尊法、守法好公民，營造良好社會環(huán)境。

廣大居民朋友們，文明城市人人創(chuàng)、文明成果人人享！文明的社會秩序和安全的春節(jié)氛圍需要您的支持與配合，建設(shè)美麗美麗XX人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人共享，從我做起，從現(xiàn)在做起，用環(huán)保、安全的文明祭祀方式祭奠逝者，共同度過一個平安、祥和的春節(jié)！

XXX文明辦

XXX城市管理執(zhí)法局

篇3

“三移三易”推動移風(fēng)易俗工作

在對接全市精神文明建設(shè)的布局中，將工作重心定位在移風(fēng)易俗的坐標(biāo)，以“規(guī)范紅白事宜”為切入點(diǎn)，通過維度上的“三移”和舉措上的“三易”，推動了移風(fēng)易俗工作的全面鋪開，取得了階段性的工作成效。

前移于調(diào)研，易定部署安排。在調(diào)研方面，按照謀定而后動的思路，根據(jù)省《關(guān)于在全省開展文明節(jié)儉操辦婚喪喜慶事宜的工作方案》，深入各鎮(zhèn)開展村規(guī)民約、農(nóng)村殯葬設(shè)施建設(shè)等專項(xiàng)課題調(diào)研，摸清了農(nóng)村移風(fēng)易俗的現(xiàn)狀和群眾對殯葬設(shè)施建設(shè)和喪事簡辦的想法與需求。在謀劃方面，根據(jù)調(diào)研實(shí)際情況，制定了《全市各村（社區(qū)）成立“紅白理事會”工作方案》，要求全市各村、社區(qū)成立紅白理事會，并明確了理事會職責(zé)，制定了具體工作措施，明確了工作進(jìn)度要求。在部署方面，通過召開全市民政系統(tǒng)移風(fēng)易俗工作動員部署會，貫徹移風(fēng)易俗精神，明確移風(fēng)易俗職責(zé)，推動移風(fēng)易俗落實(shí)。在運(yùn)作方面，對全市各村、社區(qū)成立紅白理事會的工作流程、成員選舉、組織備案、活動開展進(jìn)行了系統(tǒng)性規(guī)范，并組織了具體業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

外移于宣傳，易定村規(guī)民約。一方面，加強(qiáng)政策法規(guī)宣導(dǎo)。圍繞殯葬改革抓什么、移風(fēng)易俗做什么、村規(guī)民約怎么做等內(nèi)容，先后租用宣傳車輛巡回宣傳100余次,使綠色殯葬理念深入到了廣大農(nóng)村，宣導(dǎo)到了千家萬戶。另一方面，強(qiáng)化村規(guī)民約宣告。組織各村居圍繞移風(fēng)易俗制定村規(guī)民約，并利用村務(wù)公開欄、宣傳傳單、微信微博進(jìn)行宣告，讓村規(guī)民約、紅白理事會制度轉(zhuǎn)化為群眾更新思想觀念、遵守村規(guī)民約、破除陳舊陋習(xí)、簡辦紅白喜事的自覺行動。

下移于運(yùn)作，易定對策辦法。在組織領(lǐng)導(dǎo)上，督促各村(社區(qū))成立紅白理事會，辦好了社會組織登記手續(xù)，為開展移風(fēng)易俗工作打好基礎(chǔ)。在具體指導(dǎo)上，按照“婚事新辦、喪事簡辦、其他喜慶事宜不辦”的村規(guī)民約精神，指導(dǎo)各村居紅白理事會引導(dǎo)群眾簡辦紅白事宜40余次，沒有發(fā)生大操大辦現(xiàn)象。在基礎(chǔ)建設(shè)上，先后建成農(nóng)村集中治喪場所2個，已全部投入運(yùn)營；建成公益生態(tài)墓地1個，已承接生態(tài)節(jié)地墓葬。在殯改管理上，集中對全市殯葬市場進(jìn)行了治理，對城區(qū)近郊的違法搭棚辦喪事現(xiàn)象進(jìn)行了整治，依法打擊殯葬行業(yè)中的封建迷信活動。

篇4

同志們：

下面，我就我校移風(fēng)易俗宣傳教育工作，強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)意見：

一是要抓住關(guān)鍵時間點(diǎn)，提高教職工思想認(rèn)識。中國傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”馬上就要到了，在這個重要時間節(jié)點(diǎn)，剛才副校長傳達(dá)了市紀(jì)委《關(guān)于認(rèn)真做好整治喪葬祭祀陋習(xí)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作的通知》，重點(diǎn)圍繞清明節(jié)前后喪葬祭祀陋習(xí)和封建迷信歪風(fēng)易發(fā)多發(fā)問題，組織開展專項(xiàng)整治。機(jī)關(guān)紀(jì)委已在一線微信群的推送了黨員干部帶頭移風(fēng)易俗反對歪風(fēng)陋習(xí)“六帶頭、六嚴(yán)禁”規(guī)定，希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，自覺遵守規(guī)定，提高全體教職工對移風(fēng)易俗工作的重視，自覺抵制歪風(fēng)陋習(xí)，當(dāng)好移風(fēng)易俗的表率，樹立黨校教職工良好形象。

篇5

如今，結(jié)婚就是找個良辰吉日到民政局登記結(jié)婚，然后請親朋好友吃喝一頓，但是您或許不知道，中國傳統(tǒng)的婚姻風(fēng)俗有很多講究。點(diǎn)喜日子、鬧洞房、三天回門等這些風(fēng)俗并不是封建迷信或繁文縟節(jié)，而是與性健康息息相關(guān)，也可以說是新夫妻的性啟蒙教育階段。

結(jié)婚最為重要的目的是繁育后代，當(dāng)然是不能避免的，但又是中國人最忌諱的話題。于是，聰明的老祖先就圍繞性想出了很多看似文雅而又很科學(xué)的辦法，這些辦法就變成了大家必須遵守的風(fēng)俗。

點(diǎn)喜日子，一定會避開新娘經(jīng)期

以前結(jié)婚要選個黃道吉日，叫做“點(diǎn)喜日子”或者“看日子”，一般由男方找當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水先生，根據(jù)男女雙方的屬相、生辰八字，測算出最好的結(jié)婚吉日。“喜日子”點(diǎn)好后，男方要委托媒人拿些禮品到女方家里“送日子”。

如果女方家里接了這個日子，那大喜的日子就定了。如果女方家里把日子退回來了，那說明這個日子有問題，需要重新點(diǎn)。那究竟會有什么問題呢？

不是日子不吉利，主要是這個日子恰好與女孩子的經(jīng)期重合了，而經(jīng)期是不能過性生活的。這時候，男方家長就要帶著禮品再次請風(fēng)水先生點(diǎn)日子。風(fēng)水先生這次點(diǎn)的日子，肯定要比上次的推后或提前15天左右。

因?yàn)榻?jīng)期這些極度敏感的問題，人們是不能直白地去問的，于是就用這種“點(diǎn)喜日子”的方法把這個棘手的問題解決了。媒人再把新的喜日子送去，娘家人就會接下來。但是，我們都知道，月經(jīng)期推后或提前15天左右，恰好是女性的排卵期，以前又沒有較好的避孕措施，所以新婚蜜月懷孕的事情屢見不鮮。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，新婚時夫妻雙方由于勞累、飲酒等因素，并不適宜要孩子，所以當(dāng)時的風(fēng)水先生雖然會選日子，卻不懂生殖健康知識。

“點(diǎn)喜日子”還有一種方式，就是風(fēng)水先生一次性選兩個日子，上半月一個，下半月一個，供女方母親挑選，當(dāng)然目的也是為了避開新娘的月經(jīng)期。這種方式省去了男方再次去女方家“送日子”的麻煩，也更為常見?？偟膩碚f，點(diǎn)喜日子除了要選擇黃道吉日，還要充分考慮到女性的經(jīng)期，為接下來的新婚之日鬧洞房做充分的準(zhǔn)備。

曖昧的性教育

以前的人很保守，很多新婚夫妻結(jié)婚前偷偷瞟一眼就會臉紅，更有甚者僅憑媒妁之言就訂了終身。兩個從來沒有見過面的人，晚上卻要肌膚相親，做最隱秘的接觸，這是非常尷尬的。因此，新娘子結(jié)婚前一天，母親要臨時突擊，搞好對女兒的性教育，省得到時候真刀真槍把自家姑娘給嚇傻了。

中國古代性教育有專門的工具，叫“壓箱底”。它是一種瓷器，有的比拳頭還小一些，外形多作水果狀，有蓋，內(nèi)藏一對呈交合狀的男女。平時，人們把它放在箱底以辟邪，到了女兒出嫁前，母親把“壓箱底”取出來，揭開蓋以示女兒，讓她體會“夫妻之道”。平民之家多是瓷杯瓷碟的，貴族之家多是用象牙雕成的，里面畫的是一些“黃色圖片”，好讓新娘子有個基本的心理準(zhǔn)備。

鬧洞房也是性教育的一種。俗話說：“新媳婦三天無大小”。入洞房后，不論男女長幼都可入房“看新媳婦”，逗新娘，葷的、素的一起來，有意使原本羞羞答答的黃花閨女變成大大方方的潑媳婦。實(shí)際上，這也是一種讓新娘消除心里芥蒂最快最好的方式。

更重要的是，鬧洞房時，眾人要讓新人做各種親密的、隱諱的但是指向性很明確的動作，把新娘子和新郎官的陌生感、羞澀感打消，為那激動人心的時刻做好鋪墊。這是眾人共同參與的“前戲”。鬧洞房其實(shí)就是在表達(dá)一種曖昧的性教育：事情就是那么個事情，情況就是那么個情況。

通過這些隱諱而曖昧的初期暗示和教育，新娘子一般就可以心領(lǐng)神會，成為一名合格的新媳婦了。不管從生理上還是從心理上都可以接受這些事情，很少會出現(xiàn)無所適從的尷尬和突兀。

讓新娘“療傷”

新娘子在結(jié)婚的第三天，要由其娘家弟弟或者哥哥把她接回去住三天（有的地方風(fēng)俗要求住七天），然后再由新郎去接回來，這叫“回門”。表面的意思是說，新娘子從小在父母身邊，這次離家后，怕想念家人，所以要回去看看父母。

實(shí)際上，真正的原因是：新娘子在那時候大門不出、二門不邁，基本都是處女。處女時，處女膜損傷，比較疼痛。新郎官正是青春勃發(fā)的時候，還不懂得憐香惜玉，娘家人擔(dān)心新娘子受不了，所以，把新娘子以想念父母的名義接回去“療傷”。

篇6

你好！

很高興收到了你的來信，在收到你的來信以后，我馬上就寫了這封信來回復(fù)你，自從上次過后我們已經(jīng)半年多沒見面了，這半年多你還好嗎？學(xué)習(xí)成績是不是還是和以前一樣全班前三，媽媽老是說讓我向你學(xué)習(xí)，因?yàn)槟愕某煽兒芎?，又老是在學(xué)校里拿到三好學(xué)生，告訴你一個好消息哦，經(jīng)過我的努力以后，這個學(xué)期我也拿到了我從小到大夢寐以求的三好學(xué)生，你是不是也替我開心呢，對了，聽阿姨說你前幾天又在六一兒童節(jié)的演出上表演舞蹈了，上次在你家看你跳舞，我就覺得你跳舞真的好棒，你的舞姿是難么的優(yōu)美，希望有機(jī)會可以再看你跳舞，嘻嘻，下個月就放暑假了，到時候可不可以邀請你來我家里做客幾天，如果可以那就太好了！

此致敬禮

篇7

中緬兩國人民自古就結(jié)下了深厚的友誼，緬甸人常用“胞波”親切地稱中國人民。位于我國云南西部的景頗族和位于緬甸北部的克欽族，本屬同一民族，兩國人民友好往來，至少已有2000多年。緬甸是最早與我國建交的國家之一，建交日期是1950年6月8日。

緬甸是世界上大米的主要生產(chǎn)國和出口國，柚木等木材也是重要的出口物資，其他農(nóng)產(chǎn)品還有甘蔗、花生、豆類、芝麻等。

緬甸是宗教意識很濃的國家。在緬甸的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶，全國僧侶有10幾萬，僅仰光、曼德勒的和尚就有2萬多人，平均300人中便有一個是和尚，佛教徒中每個男子到了一定的年齡都必須出家當(dāng)一次和尚，社會上才承認(rèn)其成人，還俗以后才能夠享有結(jié)婚的權(quán)力，出家的年齡一般在10歲上下，出家時間，在以前最短為一年，現(xiàn)在已縮短為7夭。也可以幾個月，幾年，甚至終生為僧。出家手續(xù)十分簡便。因此，在緬甸有出家容易，還俗也容易的說法。

和尚在緬甸普遍受人尊敬。每天天一亮他們就出去化緣，人們都很樂意給予布施，有的還惟恐布施不及時、不周到；也有人早早就把飯萊做好，到家門口來恭候和尚來化緣，也有的人家甚至常年負(fù)責(zé)數(shù)名和尚的飯食。在農(nóng)村，當(dāng)人們見到和尚（特別是法師）時，都要就地跪拜，和尚出門乘坐車船，旁邊的人都會自動起身讓座，買票時，不是把錢直接交給售票員，而是把錢包打開，由售票員自己來取。和尚們摒棄一切雜念，苦行修道，認(rèn)為這是達(dá)到幸福境界的唯一途徑。他仍有許多禁忌，對婦女不能直視，即使是稍微觸及一下女人的衣裳，也會認(rèn)為使苦心孤詣的修行化為烏有。和尚不準(zhǔn)殺生，但可以吃肉。男子在出家期間不能娶妻，要想結(jié)婚必須在還俗之后。緬甸信佛教的善男信女們朝拜佛像時不是燒香，而是奉獻(xiàn)鮮花。每個家中均供奉有佛像，奉獻(xiàn)的鮮花天天要換因此使得緬甸鮮花行業(yè)生意興隆。

過去，到緬甸人家里作客，都要進(jìn)門脫鞋，現(xiàn)在這種習(xí)俗已漸有改變。進(jìn)入佛塔或寺廟時，任何人都要脫鞋，就是國家元首也不能例外，否則被視為對佛的最大不敬，有時還可能要招來麻煩。緬甸人對佛極度虔誠。平時，即使天氣炎熱山路崎嶇，赤腳拜佛的人仍絡(luò)繹不絕。過去到緬甸人對牛無限崇拜，敬若神明。對“神?！辈粶?zhǔn)鞭打、役使，更不可宰殺?！吧衽！睙o論走到哪里，人們都會拿出最好的食物奉獻(xiàn)給它。在路上或鬧市中如遇上“神?！?，行人和車輛都要暫時回避。逢年過節(jié)，緬甸人要舉行敬牛儀式。

商務(wù)活動必須注意，在緬甸，女性地位高，不可歧視女性。認(rèn)為左手是不潔的。男女不可牽著手走路。游客如果對寺廟、佛像、和尚等做出輕率的舉動，會被視為“罪惡滔天”?？缱鹣裆吓恼?，會惹出麻煩，甚至有可能被課刑。一般人決不會坐在高過和尚的坐位，商客必須“人境隨俗”。為了接待和尚，緬甸商人天大的事可不管，約會也只好改期。

緬甸人喜愛鮮明色彩，也喜歡用貓頭鷹作圖案。他們除了喜歡穿“紗籠”以外，，還愛用金首飾，不少人寧愿節(jié)衣縮食也要買一二件首飾佩戴。婦女首飾除金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈、金戒指、金手鐲之外，還有金腳鐲，男人簡單些，通常是金項(xiàng)鏈、金戒指翻金鈕扣。緬甸男人頭上愛扎素色裹巾，緬甸人稱之為“崗包”。女子穿的紗籠一般很薄，配有底裙，有的還系上銀帶或裝飾鈕扣，最隆重的盛裝是穿著白色蟬翼紗的上衣和紅色的紗籠。在緬甸，不論男女平時很少穿鞋襪，不是光腳，就是穿拖鞋或有孔的涼鞋，政府官員只是在接待外賓時才穿鞋襪緬甸人以米飯為主食，吃飯不用筷子，也不使刀叉，而是用手來抓。有愛好洗澡的習(xí)慣，一般早晚各洗一次。

緬甸人的口味特點(diǎn)是酸、辣、清淡，不油膩，類似我國四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。愛吃雞、鴨、魚、蝦、蝦醬、魚醬，喜食咖哩，要求略帶甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人們喜歡用水果做萊。如把芒果切成片，拌入黃豆粉、蝦米松，蝦醬油、洋蔥頭以及炒過的辣椒籽，吃起來又酸、又咸、又辣、又鮮。

篇8

關(guān)鍵詞：審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)；要素；控制

所謂審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，是指由于從事審計(jì)活動未能發(fā)現(xiàn)會計(jì)報(bào)表中存在的重大錯報(bào)或漏報(bào)，發(fā)表了不恰當(dāng)意見，而使審計(jì)主體蒙受損失的可能性?。公立醫(yī)院屬于社會主義性質(zhì)的非盈利性事業(yè)單位，該性質(zhì)決定了要嚴(yán)格加強(qiáng)審計(jì)監(jiān)督，控制內(nèi)部審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。從近幾年來審計(jì)部門對醫(yī)療機(jī)構(gòu)的審計(jì)結(jié)果看，醫(yī)院每年在違紀(jì)事項(xiàng)和金額上呈不斷上升態(tài)勢，造成重大的經(jīng)濟(jì)損失，也嚴(yán)重影響了工作業(yè)績和公眾形象。因此，醫(yī)院審計(jì)面臨新的形勢與任務(wù)，審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)愈加突出。

一、審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的主要特征

（一）控制風(fēng)險(xiǎn)

審計(jì)人員不可能對其發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)的時間、地點(diǎn)、深度和廣度進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測，這就是審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的不確定性，而審計(jì)主體可以通過經(jīng)驗(yàn)的積累和內(nèi)部控制制度執(zhí)行的好壞，根據(jù)預(yù)測的方法和審計(jì)業(yè)務(wù)水平的高低把握審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)律，降低審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的不確定性。

（二）檢查風(fēng)險(xiǎn)

檢查風(fēng)險(xiǎn)是指審計(jì)人員通過檢查尚未發(fā)現(xiàn)重大的風(fēng)險(xiǎn)，它與審計(jì)人員未采取適當(dāng)?shù)膶徲?jì)程序和未辦理必要的審計(jì)手續(xù)，以及未引起足夠的注意相關(guān)。也就是說，審計(jì)工作多采取抽樣調(diào)查，有時對所存在的問題未能及時發(fā)現(xiàn)，因此在一些審計(jì)項(xiàng)目的審計(jì)過程中存在這樣或那樣的遺漏現(xiàn)象，也會給審計(jì)工作帶來一定的風(fēng)險(xiǎn)。

（三）固定風(fēng)險(xiǎn)

審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)貫穿審計(jì)的全過程，它是客觀存在的，但由于受到主客觀因素的限制，被審計(jì)的項(xiàng)目存在差錯的風(fēng)險(xiǎn)，審計(jì)報(bào)告只能根據(jù)所提供的資料對被審單位做出所謂公允的審計(jì)報(bào)告進(jìn)行反映，因而會產(chǎn)生審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

二、現(xiàn)有醫(yī)療環(huán)境發(fā)生審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的主要因素

（一）審計(jì)項(xiàng)目的復(fù)雜性提升了審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)

隨著我國醫(yī)療體制改革的不斷深入進(jìn)行，各類醫(yī)院實(shí)行了重組或兼并等各種形式的資產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，期間涉及到國家、集體、個人三方面的復(fù)雜利益，在審計(jì)過程中如審計(jì)人員未能做出相應(yīng)準(zhǔn)確的職業(yè)判斷，就很有可能造成醫(yī)院資產(chǎn)無形流失，損害醫(yī)院利益的同時出現(xiàn)審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

（二）醫(yī)療成本支出不實(shí)且界限混淆，目前大多數(shù)醫(yī)院醫(yī)療成本缺乏真實(shí)性，往往用成本的多少來調(diào)節(jié)收支結(jié)余的高低，以完成醫(yī)院的目標(biāo)業(yè)績

主要表現(xiàn)在提取的費(fèi)用和攤銷的費(fèi)用不及時或未攤銷，應(yīng)列支的費(fèi)用未列或重復(fù)列支，固定資產(chǎn)的購進(jìn)和報(bào)廢不合規(guī)范等，造成成本支出界限劃分不清，費(fèi)用和成本存在混亂，從而導(dǎo)致會計(jì)信息失真。

（三）信息化審計(jì)系統(tǒng)的局限性

目前各類醫(yī)院均在逐漸采用信息化審計(jì)系統(tǒng)，但因信息化本身的虛擬性、實(shí)時性、廣泛性等特點(diǎn)，要求有更切實(shí)可行和完備的審計(jì)信息系統(tǒng)作為審計(jì)保障，而醫(yī)院在審計(jì)軟件方面受到醫(yī)院傳統(tǒng)管理模式等具體問題的影響，尚沒有十分匹配的審計(jì)軟件可以使用，極大阻礙了醫(yī)院審計(jì)的發(fā)展，提升了審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

（四）審計(jì)部門獨(dú)立性和權(quán)威性不強(qiáng)

目前，我國醫(yī)療單位的內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)基本都處于與其他職能部門平行的地位，有些單位甚至還沒有獨(dú)立的內(nèi)部審計(jì)部門，將內(nèi)部審計(jì)職能置于紀(jì)檢監(jiān)察、物價(jià)醫(yī)保、財(cái)務(wù)科、人事科等部門之下，內(nèi)審工作很難開展。另外，許多醫(yī)療單位負(fù)責(zé)人既領(lǐng)導(dǎo)財(cái)務(wù)部門又領(lǐng)導(dǎo)審計(jì)部門，在審計(jì)過程中也不可避免地受本院利益的影響，特別是當(dāng)某些醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)違紀(jì)或者參與違紀(jì)時，醫(yī)療單位內(nèi)部審計(jì)往往無能為力，不可能對醫(yī)院的財(cái)務(wù)進(jìn)行有效監(jiān)控，當(dāng)然也不可能作出真實(shí)、客觀的評價(jià)，所以也就容易產(chǎn)生審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

（五）審計(jì)監(jiān)督缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性，防范醫(yī)院審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的能力有限

主要表現(xiàn)在審計(jì)計(jì)劃未與風(fēng)險(xiǎn)管理相聯(lián)系；審計(jì)工作方案存在覆蓋間隙或遺漏；組織實(shí)施中分工銜接不好；審計(jì)工作深度不夠，后續(xù)審計(jì)相對缺失。

（六）審計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)不高、職業(yè)道德不良，很有可能引起審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)

目前，醫(yī)院審計(jì)人員大多是由財(cái)務(wù)崗位轉(zhuǎn)到審計(jì)崗位上來的，相對審計(jì)工作比較生疏，缺乏對審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的判斷力。主要表現(xiàn)在不具備完成全部或部分審計(jì)工作所必須的信息技術(shù)、醫(yī)療保險(xiǎn)等知識和技巧，不懂拒絕開展這項(xiàng)業(yè)務(wù)或者不知向他人尋求有力幫助的技巧和方法。醫(yī)院內(nèi)部審計(jì)職業(yè)道德建設(shè)還處于初級階段，進(jìn)而增大審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

三、規(guī)避審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的對策

（一）健全法律法規(guī)、治理和營造審計(jì)環(huán)境

當(dāng)前我國的法制建設(shè)尚處在不斷建立，健全和完善階段。審計(jì)工作亟待建立圍繞《審計(jì)法》及相關(guān)法規(guī)而配套的，比較完整的內(nèi)部審計(jì)法規(guī)體系，以樹立審計(jì)工作者開展審計(jì)的信心，增強(qiáng)審計(jì)的權(quán)威性。通過有計(jì)劃地、有步驟地開展審計(jì)監(jiān)督可以完善國家的法制和管理體制，維護(hù)財(cái)經(jīng)紀(jì)律。真正將審計(jì)的主客體行為納入法律體系約束的軌道，從而降低可能發(fā)生的審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

完善審計(jì)信息化法規(guī)的制定。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在醫(yī)院內(nèi)部審計(jì)制度中的廣泛運(yùn)用，傳統(tǒng)的控制、管理、檢查技術(shù)都受到前所未有的挑戰(zhàn)，需制定各種嚴(yán)密的風(fēng)險(xiǎn)防范規(guī)章制度和規(guī)范事先防范審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，通過加強(qiáng)醫(yī)院的內(nèi)部控制保護(hù)自身安全， 吸收和借鑒國際審計(jì)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善審計(jì)法規(guī)的制定，最終確保會計(jì)信息的準(zhǔn)確性和可維護(hù)性。

（二）加強(qiáng)內(nèi)部審計(jì)監(jiān)督

防范審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)充分利用審計(jì)監(jiān)督的控制特點(diǎn)，建立健全一個內(nèi)部審計(jì)指標(biāo)體系，將各類指標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，從審計(jì)覆蓋率、審計(jì)計(jì)劃完成率、違紀(jì)問題重復(fù)發(fā)生率、審計(jì)處理落實(shí)率、審計(jì)人員的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平等因素進(jìn)行全面的評估和考核，并遵循國有資產(chǎn)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)依法實(shí)施的監(jiān)督管理體系，通過對醫(yī)院內(nèi)部審計(jì)工作產(chǎn)出的效果進(jìn)行考核和評價(jià)，從整體上了解內(nèi)部審計(jì)結(jié)果，最終達(dá)到總結(jié)過去、分析現(xiàn)在、預(yù)測未來的目的，并可充分發(fā)揮醫(yī)院內(nèi)部審計(jì)的信息參謀作用，有效防范審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

（三）培養(yǎng)專業(yè)信息化審計(jì)人員

隨著審計(jì)信息化的廣泛運(yùn)用，精通計(jì)算機(jī)系統(tǒng)審計(jì)和電子數(shù)據(jù)審計(jì)的專業(yè)人才需求量大增，急需一批對審計(jì)業(yè)務(wù)嫻熟、掌握信息技術(shù)并能獨(dú)立開展計(jì)算機(jī)審計(jì)工作的多面復(fù)合型審計(jì)專員。各類醫(yī)院根據(jù)客觀條件，加大審計(jì)案例的培訓(xùn)力度，利用網(wǎng)絡(luò)開展網(wǎng)上信息培訓(xùn)等，將短期培訓(xùn)與長期培訓(xùn)、基礎(chǔ)培訓(xùn)和中高層培訓(xùn)相結(jié)合，統(tǒng)籌規(guī)劃，有步驟、分層次地培養(yǎng)一批核查問題的能手，整體提高審計(jì)部門的審計(jì)水平。

（四）加快計(jì)算機(jī)審計(jì)軟件的開發(fā)

發(fā)展專業(yè)審計(jì)軟件可以更好解決業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)處理過程中出現(xiàn)的不可見性。利用專業(yè)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換工具，將數(shù)據(jù)的不可見性轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢娦裕缓蟀凑諏徲?jì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行相應(yīng)的查詢、分析、總結(jié)歸納，提升審計(jì)效率，使審計(jì)的獨(dú)立性得到有效保障，充分展現(xiàn)審計(jì)軟件的專業(yè)性科學(xué)性、實(shí)用性，降低審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

（五）增強(qiáng)審計(jì)人員的行為規(guī)范，提高審計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)

審計(jì)人員應(yīng)具備良好的職業(yè)道德，遵紀(jì)守法、保守秘密、廉潔自律、敬業(yè)愛崗、開拓進(jìn)取，形成審計(jì)工作者的行為規(guī)范，并用法律形式明確審計(jì)人員的法律責(zé)任和權(quán)利。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識的重要性更是不言而喻，這就要求審計(jì)人員必須不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，既要精通有關(guān)財(cái)會審計(jì)等專業(yè)知識，還要掌握大量的國家政策法規(guī)等相關(guān)知識。

（六）加強(qiáng)審計(jì)質(zhì)量考評控制

要提高科學(xué)內(nèi)部審計(jì)質(zhì)量，應(yīng)建立健全一個內(nèi)部審計(jì)質(zhì)量的指標(biāo)體系。該體系包括定量、定性兩方面指標(biāo)。定量指標(biāo)包括審計(jì)覆蓋率、審計(jì)計(jì)劃完成率、被審計(jì)單位違紀(jì)問題重復(fù)發(fā)生率和審計(jì)出理落實(shí)率等。定性指標(biāo)一般包括審計(jì)人員的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平能否勝任審計(jì)監(jiān)控工作，審計(jì)機(jī)構(gòu)內(nèi)部管理與控制制度是否健全有效，審計(jì)機(jī)構(gòu)和審計(jì)人員是否及時、正確處理已查證的各種問題等?？荚u審計(jì)工作質(zhì)量時，需將各類各項(xiàng)指標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，作一整體予以運(yùn)用，以得出正確結(jié)論。

參考文獻(xiàn)：

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[2]白礬．醫(yī)院審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)及防范對策探析[J]．經(jīng)濟(jì)師，2009，(1).

[3]董紅衛(wèi)做好醫(yī)院內(nèi)部審計(jì)工作的幾點(diǎn)思考[J]．衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)研究，2009，(7).

篇9

同學(xué)們在寫作時常以為寫好作文非得有“華麗的詞藻”“優(yōu)美的語句”不可，不少同學(xué)寫作時勞心苦思，搜索枯腸，東抄西摘，刻意雕飾，結(jié)果卻適得其反。著名作家徐遲在《說散文》中有段話對我們寫作很有指導(dǎo)意義：“美是多種多樣的，雄渾闊大是美，激昂慷慨是美，熱情澎湃是美，富麗堂皇是美，而含蓄樸素同樣是美，而且往往是美的極致。樸素不是沒有文采，或避棄文采，而是‘至巧近拙’的文采?！惫湃嗽疲骸扒心獓I心并剔肺，須知妙語出天然?！笨偠灾?，寫作要有真情實(shí)感，盡力把作文寫得像平常說的話那樣質(zhì)樸純真清新自然，同樣是一種極富魅力的藝術(shù)美！

魏巍的《我的老師》之所以膾炙人口，感人至深，就是因?yàn)槠洳皇碌耧?、質(zhì)樸無華的文風(fēng)。作者“愛戴――依戀――思念”“我的蔡老師”的感情波瀾不是蕩漾在字面上，而是如一股股涓涓細(xì)流蘊(yùn)藏在平平實(shí)實(shí)的字里行間。你看，蔡蕓芝老師對孩子們真心的愛和孩子們對真心愛戴的蔡老師的觀察，寫得多么樸素自然而又情真意切?！皟H僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地落在石板邊上，大伙笑了，她也笑了……”這些文字淺顯明快而又不乏韻味，平平實(shí)實(shí)的言語里洋溢著純真童心的真摯感情，讀了這清新樸實(shí)的文章，令人覺得有一種“如坐輕舟泛中流”的愉悅之感。

其實(shí)，作文中的樸實(shí)語言雖看似不事雕飾，但卻更有意蘊(yùn)。從語言上來說，樸實(shí)是華麗后的平淡，不少同學(xué)有個認(rèn)識誤區(qū)，以為樸實(shí)是不需要講究語言的，只要用淺顯易懂的話表達(dá)出真實(shí)樸素的情感就可以了。實(shí)際上任何好作文都是講究語言的。樸實(shí)之文只是反對堆砌華麗的辭藻，無病的煽情，思想內(nèi)容空洞貧乏的大段修辭。

所謂的不事雕飾就是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。在行文中竭力避免用華麗的詞藻寫人和事，而是用平易的語言來表現(xiàn)人物和敘述事件，做到淡中有深，平中奇。也可以說這樣的作文，初讀時好像很平淡，但細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，清淡素雅。在平淡中有內(nèi)在的生動和內(nèi)在的美。

（本版由牛銳整理）

篇10

你們好

我是你們支援的富新學(xué)校的一名學(xué)生，經(jīng)過地震的洗禮，災(zāi)后的富新學(xué)校在江蘇省徐州市及社會各界愛心人士的傾力援建下，在全校師生的共同努力下，如自豪的鳳凰，浴火重生。今天，綠樹成蔭，大樓拔地而起，全校師生正以飽滿的熱情，感恩奮進(jìn)用愛與理想書寫著富新教育的新篇章。

自愿者來了，解放軍來了，無數(shù)國內(nèi)好心人士千里救援還有一些海外同胞寫信為我們加油鼓勁。地震后，雖然讓我們失去了很多，可是也讓我懂得了許多得到了許多。正是因?yàn)橛心銈兊墓膭睿抛屛覀冊诶щy面前挺起胸膛，在災(zāi)難面前無所畏懼，將痛苦化為力量成為我們前進(jìn)和努力學(xué)習(xí)的動力。

在我們最危急的時刻得到了來自全國人民的溫暖和關(guān)愛，江蘇徐州人民在短短的一年之內(nèi)，為我們修建了結(jié)實(shí)的學(xué)校。學(xué)校的容貌煥然一新。讓我們有了寬敞的教室為我們創(chuàng)造了好的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們能在明亮的教室力安心學(xué)習(xí)。讓我們感謝所有幫助我們關(guān)心我們的人民感謝江蘇人民。

大災(zāi)顯大愛，當(dāng)我們成長在愛的搖籃里，安坐室內(nèi)讀書，不要忘記，是誰用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛來建造我們今天美好的家園。

我要把你們給予我們的今天，折成一艘記憶的小船，載著我這顆感恩的心，飄啊飄，飄向那美麗而又遙遠(yuǎn)的地方。

受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。努力吧，回報(bào)江蘇人民的支援，從我做起，從現(xiàn)在做起，從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，江蘇人民無私的大愛已經(jīng)深深刻在我的腦海里，使我不斷努力，不斷前進(jìn)。

祝；

江蘇人民身體健康

幸?？鞓?/p>