導(dǎo)語：如何才能寫好一篇原生態(tài)旅游，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

白音錫勒草原生態(tài)旅游區(qū)位于錫林浩特市郊東南52公里處，屬典型草原，總面積3407平方公里。區(qū)內(nèi)水草豐美、植被繁茂，保存有較為完整的植被類型及豐富的野生動植物資源。中國科學(xué)院在此設(shè)有“草原生態(tài)系統(tǒng)定位研究站”，定點(diǎn)進(jìn)行科研工作。本區(qū)域被國際上確認(rèn)為歐亞大陸典型草地樣板，每年都有國內(nèi)外專家學(xué)者前來從事科研。以白音錫勒草原為核心區(qū)的錫林郭勒草原自然保護(hù)區(qū)，是聯(lián)合國教科文組織下屬的國際人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)成員單位。1997年經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)，該保護(hù)區(qū)成為中國第一個國家級草地類自然保護(hù)區(qū)，2001年被列入“五大王牌旅游精品”之一。 白音錫勒草原之所以如此美麗，與它的形成、區(qū)域地質(zhì)基礎(chǔ)及氣候等自然條件密切相關(guān)。該地區(qū)的草原類型多樣、結(jié)構(gòu)典型。主要的自然景觀有扎格斯臺淖爾、楊樺林區(qū)、沙地云杉林區(qū)、哈布其拉峽谷、熔巖臺地。人文景觀有英純血馬場、中科院內(nèi)蒙古草原生態(tài)定位研究站、草原賽馬場等。獨(dú)具特色的系列景觀和廣袤無垠的草原，給人以回歸大自然的感覺，是一處集旅游觀光、休閑娛樂為一體的草原綠色王國。 扎格斯臺淖爾碧波蕩漾，湖水一塵不染，就像仙境中的瑤池一般。透過清澈的湖水，甚至可以看到魚兒在水中嬉戲：有鯽魚、草魚、鰱魚，還有河蟹、高白龜?shù)?。這里最有名氣的還屬“三道鱗”魚，它不僅個兒大體肥，而且肉質(zhì)鮮美。生活在這草原“明珠”里的魚，營養(yǎng)豐富自不必說，其未曾污染更受人們的青睞。宜人的氣候和優(yōu)美的環(huán)境，每年還有大量的海鷗、天鵝來此棲息、哺育后代呢!天然楊樺林距離扎格斯臺淖爾約4公里，林地面積60余平方公里，屬天然次生林。陰坡以山楊、白樺、杏樹等混交喬木為主，草高樹密，林濤陣陣；陽坡則以野山楂居多，每到秋季，黃紅相間，爭奇斗艷。據(jù)考證，這一帶在遙遠(yuǎn)的古代曾與大興安嶺的茫茫林海相連接，后因森林大火、氣候變遷等原因，現(xiàn)僅存其殘生林，而這一區(qū)域也因此具有了較高的保護(hù)、科研及觀賞價值。 距湖東岸不遠(yuǎn)處，生長有一片神秘的原始林，那就是著名的沙地云杉林。這片沙地云杉林面積6萬平方米，生長著約1000余株沙地云杉。云杉是珍稀樹種，在北方地區(qū)天然成林極為罕見，而沙地云杉屬世界珍奇樹種，被科學(xué)家稱為“生物基因庫”、“生物活化石”。沙地云杉其高可達(dá)28米，樹齡一般在百年以上。樹型似塔，桿紅葉綠，四季常青，氣勢挺拔。現(xiàn)在保護(hù)區(qū)內(nèi)的這片云杉林，最高的即達(dá)20米，是錫林郭勒草原上惟一殘存的常綠針葉林，有植物學(xué)家稱其為新樹種——蒙古云杉。中科院內(nèi)蒙古草原生態(tài)研究定位站創(chuàng)建于1979年，每年都有許多國內(nèi)外專家學(xué)者來此進(jìn)行草原學(xué)科方面的科學(xué)研究。草原生態(tài)定位站擁有土壤、植物、昆蟲等多種實(shí)驗室和野外生態(tài)實(shí)施樣地。這里專門設(shè)立了動植物標(biāo)本展覽館和陳列室。來此游玩，不僅可以欣賞到草原大自然的美景，陶冶情操，凈化心靈，還能通過科研人員的介紹，學(xué)到很多植物學(xué)知識，幫助人們更好地認(rèn)識草原。 白音錫勒草原生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)還有大量的名勝古跡。這里有“草原長城”成吉思汗邊墻（即金界壕），有“遼代邊堡”四方城，還有浩勒圖音蘇莫(蘇莫，蒙古語意為寺廟)和布里亞特蘇莫兩座神圣的喇嘛廟。 遼闊無垠的草原上，還有著數(shù)不清的敖包——白音錫勒草原就有一座著名的楚古蘭敖包：“楚古蘭敖包”系蒙古語，意為“會盟之祭奠崗”。據(jù)資料記載，清崇德六年(1641)至康熙六年(1667)，錫林郭勒五部十旗會盟于此，舉行盛大的敖包祭奠儀式和“那達(dá)慕”。它位于今錫林浩特市南25公里外?，F(xiàn)在，每年農(nóng)歷五月二十一日的祭奠日，這里都舉行盛大的祭祀活動。屆時，草原牧人用色彩繽紛的毛繩將13座敖包連結(jié)起來，然后供奉奶酪、奶酒或羊頭等祭品，祈福禳災(zāi)，寄托情懷……

·德王府導(dǎo)游詞 ·錫林郭勒導(dǎo)游詞 ·通遼市導(dǎo)游詞·陰山巖畫導(dǎo)游詞 ·麻池古城導(dǎo)游詞

·昭君墓旅游區(qū)導(dǎo)游詞 ·清真大寺導(dǎo)游詞 ·內(nèi)蒙古之旅導(dǎo)游歡送詞 ·柴河旅游區(qū)導(dǎo)游詞

篇2

一、烏拉特草原發(fā)展生態(tài)旅游存在的問題

1.烏拉特草原生態(tài)旅游環(huán)境的脆弱性。近年來，烏拉特草原由于受到多重因素的影響，其生態(tài)環(huán)境日益惡化，如草原退化、沙化和鹽堿化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，使得十分脆弱的草原生態(tài)環(huán)境惡化。

烏拉特草原由于草原旅游功能區(qū)劃分不清，經(jīng)常將生活區(qū)和游覽區(qū)合為一體，所以很容易造成草原生態(tài)環(huán)境的破壞。除此之外，草原上的鼠害、蟲害也會造成草原環(huán)境退化，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市草原工作站提供的數(shù)據(jù)顯示，烏拉特草原已經(jīng)有804萬畝發(fā)生鼠害，嚴(yán)重危害面積415萬畝。老鼠在草場上盜洞，挖掘隧道、啃食牧草根莖、堆土掩蓋植被，給生態(tài)脆弱的草原帶來更嚴(yán)重的破壞。同時由于人口壓力，人們對糧食的需求更大，一些人們就直接占用草場開墾種植糧食，直接導(dǎo)致草原沙漠化；過度放牧也會造成草原退化，畜群的數(shù)量巨增，給草原帶來了巨大壓力，它的增長數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了草原的承載力；牧民們頻繁割草，過度割草對草地也會造成嚴(yán)重的破壞。

2.草原旅游景區(qū)管理混亂。烏拉特草原是位于經(jīng)濟(jì)比較落后的西部偏遠(yuǎn)山區(qū)，嚴(yán)重缺乏高素質(zhì)的專業(yè)服務(wù)與管理人才，草原風(fēng)光吸引了大量的游客涌入草原，由于環(huán)保意識淡薄，所以對草原生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染和破壞，又因為相關(guān)管理者責(zé)任不明確，不能實(shí)施有效的管理而導(dǎo)致草原旅游景區(qū)管理混亂。

對于草原景區(qū)景點(diǎn)，管理部門眾，多分權(quán)不清，管理部門職能分散，管理混亂。對于當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)的管理部門而言，對烏拉特草原缺乏系統(tǒng)的管理辦法，彼此之間有缺少溝通和協(xié)調(diào)，管理體制不夠完善。烏拉特草原已經(jīng)遭到破壞的草場的恢復(fù)和重建的費(fèi)用對于地方政府來說是一個比較大的負(fù)擔(dān)，所以資金投入不足。烏拉特草原保護(hù)管理工作還不能日?；鸵?guī)范化，沒有專門的管理機(jī)構(gòu)，所以很難真正得到有效的保護(hù)。

3.草原旅游內(nèi)容缺乏旅游吸引力。目前，草原旅游內(nèi)容較為單一，大部分是以觀光、騎馬為主。所以草原旅游景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)雷通性較高，使得草原吸引力下降，據(jù)2003年游客調(diào)查顯示，在游之前游客最想看到草原風(fēng)光，但是游客游完后最感興趣的是民族風(fēng)情，有些游客表示草原文化表現(xiàn)不足。那些單一的草原觀光已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代游客的需求，他們希望能在草原觀光的同時通過參與能更深的體會感受草原文化。當(dāng)大量的游客涌入原生態(tài)草原時就已經(jīng)侵?jǐn)_了當(dāng)?shù)氐膭又参?，極易超越草原本身適當(dāng)?shù)某休d量，同時當(dāng)人們涌入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的牧民居住區(qū)時，帶來的金錢文化容易導(dǎo)致當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化商品化，傳統(tǒng)文化就變成了游客消費(fèi)的商品，這樣時間久了，這些珍貴的獨(dú)具特色的少數(shù)民族文化呈現(xiàn)庸俗化，使其失去了原本的文化內(nèi)涵和吸引力。

二、解決烏拉特草原現(xiàn)存問題的建議

1.確定合理的旅游容量。烏拉特草原生態(tài)旅游開發(fā)必須嚴(yán)格控制容量，能夠讓參與生態(tài)旅游活動的游客控制在其生態(tài)環(huán)境承載力范圍之內(nèi)，以免破壞旅游生態(tài)。要通過對開發(fā)生態(tài)旅游區(qū)域進(jìn)行環(huán)境影響和承載能力的評估，確定合理的旅游容量。針對由于草原旅游具有明顯的季節(jié)性特點(diǎn)，致使在草原旅游旺季時可能出現(xiàn)的超載現(xiàn)象，相關(guān)的管理者可以通過有效的管理方法合理分流，分散疏導(dǎo)客流，控制旅游流量。例如旅游區(qū)內(nèi)的管理人員通過現(xiàn)場指揮進(jìn)行分流疏導(dǎo)；也可以限量發(fā)售景點(diǎn)門票進(jìn)行游客人數(shù)的控制；景區(qū)內(nèi)設(shè)立不同的信息咨詢服務(wù)處，景區(qū)的旅游冷熱點(diǎn)信息隨時，可以減少游客盲目行為。

2.建立科學(xué)而規(guī)范的管理調(diào)控系統(tǒng)。烏拉特草原發(fā)展生態(tài)旅游，要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就要加強(qiáng)科學(xué)管理，建立科學(xué)而規(guī)范的管理調(diào)控系統(tǒng)，堅決制止對生態(tài)環(huán)境和資源的破壞。可以注重建立政府環(huán)保部門和企業(yè)之間加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，實(shí)施共同協(xié)助建設(shè)和管理，彼此要明確雙方的職責(zé)和工作內(nèi)容，保證烏拉特草原生態(tài)旅游開發(fā)過程中政府的相關(guān)部門可以進(jìn)行全過程跟蹤服務(wù)，例如可以聘請環(huán)保專家對烏拉特草原生態(tài)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測和詳細(xì)普查，生態(tài)旅游開發(fā)對生態(tài)環(huán)境的影響和保護(hù)、污染治理進(jìn)行科學(xué)研究。

篇3

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；開發(fā)目標(biāo)；原則

中圖分類號：S181 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2015）024-000-01

生態(tài)旅游開發(fā)的總體目標(biāo)是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。其開發(fā)對象是一切具有生態(tài)美的自然和文化客體。自然環(huán)境和生態(tài)文化是生態(tài)旅游開發(fā)的基礎(chǔ)，缺乏這兩者，就很難稱得上是生東旅游。生態(tài)旅游最初在提出來時就是作為一種環(huán)境發(fā)展戰(zhàn)略，目的是通過旅游，提高生態(tài)旅游資源的價值，因此生態(tài)旅游的開發(fā)首先關(guān)注的是自然環(huán)境和生態(tài)文化的保護(hù)，“皮之不存，毛將焉附”。生態(tài)旅游開發(fā)也是一個多目標(biāo)體系，這與一般的旅游開發(fā)有較大的不同.其開發(fā)成功的標(biāo)志不是最大的商業(yè)利潤.而是社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。要在保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游資源的前提下，既滿足旅游者的需要，同時也關(guān)注當(dāng)?shù)厝罕姷睦妫龠M(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，具體體現(xiàn)在社區(qū)人民生活水平的提高、生態(tài)旅游者高質(zhì)量的體驗以及自然和文化環(huán)境質(zhì)量得到維護(hù)。為此，應(yīng)遵循如下的開發(fā)原則，以保證生態(tài)旅游開發(fā)沿著正確的方向前進(jìn)。

一、科學(xué)規(guī)劃原則

科學(xué)地規(guī)劃是生態(tài)旅游健康發(fā)展的基礎(chǔ)。旨目的、無系統(tǒng)的開發(fā)只能導(dǎo)致生態(tài)旅游資源的破壞，短期的經(jīng)濟(jì)利益代替長期的可持續(xù)發(fā)展，片面的保護(hù)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖突。生態(tài)旅游的科學(xué)規(guī)劃就是通過對生態(tài)旅游資源進(jìn)行調(diào)查、分析與評價，并根據(jù)生態(tài)旅游市場的需求特點(diǎn)，提出生態(tài)旅游規(guī)劃的總體思想、基本原則以及具體目標(biāo)。在規(guī)劃的過程中，特別要注意生物多樣性與自然、人文環(huán)境的保護(hù)規(guī)劃，因為大部分能開展生態(tài)旅游的地方都具有較為獨(dú)特的自然生態(tài)和文化生態(tài)遺產(chǎn)。同時應(yīng)注意對生態(tài)旅游地旅游環(huán)境承載力的研究。由于生態(tài)旅游類型多樣，層次復(fù)雜，既有自然性、高品位性和專業(yè)性的旅游，也有文化性、通俗化和大眾化的旅游，因此進(jìn)行生態(tài)旅游產(chǎn)品和旅游商品的開發(fā)規(guī)劃，應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)拈_發(fā)模式。對生態(tài)旅游區(qū)的經(jīng)營管理人員、經(jīng)營服務(wù)設(shè)施也應(yīng)做預(yù)先的系統(tǒng)規(guī)劃，生態(tài)旅游最終能否成功達(dá)到規(guī)劃目標(biāo)，很大程度上與經(jīng)營管理密不可分。

二、持續(xù)發(fā)展原則

可持續(xù)發(fā)展日前已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的趨勢?？沙掷m(xù)發(fā)展是既能滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足其需要的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)、社會和經(jīng)濟(jì)全方位的發(fā)展，包括人類需要、資源限制和公平三大要家。生態(tài)旅游的開發(fā)，不僅要滿足旅游者獲得在旅游地享受的需要，而且也要滿足旅游地的群眾獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；不僅要合理利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游資源，更要為當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游資源的維持和發(fā)展創(chuàng)造條件。所以生態(tài)旅游的開發(fā)不是單方向，而是雙向的，是旅游者、投資主體和當(dāng)?shù)厣鐣g的平衡和互動，這樣才能達(dá)到公平。生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展實(shí)質(zhì)是要求旅游與自然、文化、經(jīng)濟(jì)和人類生態(tài)環(huán)境成為一個整體。生態(tài)旅游開發(fā)是改善地區(qū)經(jīng)濟(jì)生活和社會生活的系統(tǒng)工程的一個人口，通過生態(tài)旅游的開發(fā)促進(jìn)區(qū)域系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，因此從更大的層麗上來看，生態(tài)旅游需要全社會積極有序的參與。

三、最大限度的社區(qū)參與與防“泄露”原則

鼓勵最大限度的社區(qū)參與，讓當(dāng)?shù)厝罕娂尤氲缴鷳B(tài)旅游業(yè)的開發(fā)，這也是區(qū)域生態(tài)旅游開發(fā)成功的原則之一。我國人口眾多，一些具有較好生態(tài)旅游資源的地方在經(jīng)濟(jì)上比較貧窮，生態(tài)旅游開發(fā)如果完全脫離當(dāng)?shù)厣鐣呛茈y成功的。積極地獲得當(dāng)?shù)卣?、社區(qū)和群眾的支持，是生態(tài)旅游開發(fā)成功的基礎(chǔ)。即使自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)員名勝區(qū)這類由國家直接管理的半封閉或封閉區(qū)域，生態(tài)旅游也不應(yīng)是象牙寶塔，否則也很難持續(xù)發(fā)展。只有當(dāng)?shù)鼐用窭斫狻⑴c生態(tài)旅游的開發(fā)并從中受益，才能使區(qū)域生態(tài)旅游業(yè)和自然保護(hù)事業(yè)健康發(fā)展。讓當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c生態(tài)旅游的開發(fā)進(jìn)程，從社區(qū)的初步評價，到規(guī)劃過程與實(shí)施，直至不斷發(fā)展中的監(jiān)測，都能反映出“共享的社區(qū)設(shè)想”，從而得到當(dāng)?shù)氐闹С帧?/p>

所謂“泄露”就是旅游的收益流到旅游區(qū)域以外。要做出最大的努力，最大限度地使該項生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)效益保留在受影響社區(qū)內(nèi)。這也是維持當(dāng)?shù)赜媴^(qū)和群眾對生態(tài)旅游開發(fā)信心的重要保證。在生態(tài)旅游開發(fā)過程中、注重對當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行培訓(xùn)和扶助，以提高他們的技能，更多地參省生態(tài)旅游項目的建設(shè)和從事旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)，從而使新的商業(yè)機(jī)會能在地方層次上解決，使生態(tài)旅游的效益用于當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、區(qū)域整體發(fā)展原則

目前一些地方開發(fā)生態(tài)旅游，大多是單個的項目，不僅規(guī)模不大，同時一些項目與其他項目之間也缺乏有機(jī)的聯(lián)系，因此顯得十分零星和破碎，導(dǎo)致了一般旅游者對生態(tài)旅游產(chǎn)生誤解，認(rèn)為生態(tài)旅游項目比較牽強(qiáng)附會。確實(shí)、任何單一的生態(tài)旅游項目都難以有足夠的吸引力，更不要說帶來顯著的經(jīng)濟(jì)效益。生態(tài)旅游的開發(fā)需要有區(qū)域思路，要從更大的范圍來考慮，要將一個地方的生態(tài)旅游項目放在區(qū)域的背景中來認(rèn)識，否則即使有較大的投資，也不會產(chǎn)生很好的效益。生態(tài)旅游開發(fā)的區(qū)域基本單位應(yīng)為一個縣，這樣便于在政策和管理上獲得支持，而且也有利于項目的連接。特別要注意不同地點(diǎn)之間的項目聯(lián)系以及對已有景點(diǎn)做新的開發(fā)。

生態(tài)旅游的開發(fā)日益受到人們的關(guān)注，但是由于一些地方對生態(tài)旅游概念的認(rèn)識不足，以及在旅游開發(fā)過程中沒有注意到對生態(tài)旅游資源的保護(hù)，在經(jīng)營管理上沒有注重可持續(xù)發(fā)展，因此在實(shí)際的開發(fā)過程中一定要遵循以上原則。

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篇4

生態(tài)旅游是以高質(zhì)量和原生態(tài)的自然環(huán)境為依托的，同時強(qiáng)調(diào)對自然的保護(hù)和旅游地附近居民的參與，因此以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨而開發(fā)的生態(tài)旅游受到越來越多旅游者的青睞和支持，開展生態(tài)旅游已成為世界旅游發(fā)展的新趨勢。

1 駱馬湖景區(qū)生態(tài)旅游的開發(fā)條件

駱馬湖水面開闊，煙波浩渺，水草豐潤，古樸自然，游人蕩舟水面，波光鱗鱗，霞光掩映，游魚穿梭。生態(tài)旅游所倡導(dǎo)的人與自然和諧相處，人與自然的情感交流，盡現(xiàn)于此。

1.1 駱馬湖景區(qū)歷史悠久

在明代以前，駱馬湖由四個互不相連的小湖構(gòu)成，位居中間的叫大江湖，西北部的叫禺頭湖，東北部的叫埝頭湖，南部的叫駱馬湖，入湖的河流主要集中在西北側(cè)，屬典型的地殼運(yùn)動構(gòu)造湖。至明代后期，原入泗水的沂水嚴(yán)重受阻，使4個小湖連成一片，統(tǒng)稱駱馬湖。1958年1月，江蘇省人民政府決定，并報國家水利部批準(zhǔn)，將駱馬湖改為常年蓄水庫，汛后蓄水興利。

1.2 駱馬湖景區(qū)交通便捷

駱馬湖區(qū)北起新沂堰頭村圩堤，南至宿遷揚(yáng)河灘閘口，上接山東南四湖，下接江蘇洪澤湖，全長27公里，平均寬13公里，總面積375平方公里。

1.3 駱馬湖景區(qū)水產(chǎn)豐富

湖中魚類多達(dá)56種，尤以銀魚、青蝦、螃蟹最佳。駱馬湖銀魚，全身潔白透明如美玉，形狀猶如根根銀條，肉質(zhì)細(xì)嫩鮮美，有“水中白銀”、“水中人參”的美譽(yù)。駱馬湖生產(chǎn)的大青蝦，色青、個大、皮薄、肉飽，聞名遐邇。駱馬湖的螃蟹，個體碩大，雄者脂白如玉，雌者脂黃似金，是難得的美味佳肴。

1.4 駱馬湖景區(qū)鳥類資源繁多

駱馬湖濕地現(xiàn)有國家Ⅰ級保護(hù)鳥類5種（東方白鸛、黑鸛、白鶴、丹頂鶴及大鴇），國家Ⅱ級保護(hù)鳥類24種（白琵鷺、黃嘴白鷺、大天鵝、小天鵝、鴛鴦、灰鶴、隼形目14種及形目4種），另外還有一些較為珍稀的種類（如震旦鴉雀）。

2 駱馬湖景區(qū)開發(fā)設(shè)想

駱馬湖經(jīng)過專家多次的觀摩，確定了以突出生態(tài)田園為主旨的旅游開發(fā)定位。湖區(qū)以森林、濕地、湖泊和珍稀鳥類以及寧靜的鄉(xiāng)村環(huán)境作為吸引城市居民的資源，以駱馬湖的銀魚和螃蟹等鄉(xiāng)村美食作為吸引手段，來開發(fā)生態(tài)旅游。綜合以上因素，可開發(fā)的類型主要有以下幾種。

2.1 觀光旅游

觀光旅游主要是滿足游客視覺感官愉悅或好奇心等，以特色風(fēng)光、農(nóng)事活動或古村古鎮(zhèn)、名勝古跡等的旅游活動為主。駱馬湖現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)以“林間休閑，生態(tài)樂園”為主題特色?，F(xiàn)已引進(jìn)高檔花卉組培中心、高級智能溫室等高效農(nóng)業(yè)項目。隨著駱馬湖示范區(qū)對外影響的日益擴(kuò)大，駱馬湖已成為宿遷城市的“后花園”、休閑娛樂的“大觀園”，吸引了大批游客到駱馬湖參觀。

2.2 休閑度假旅游

在駱馬湖景區(qū)開辟特色果園、菜園、花圃等，游客不僅可以采摘、體驗勞作、了解農(nóng)民生活、享受鄉(xiāng)土情趣，而且可以住宿、度假和游樂。景區(qū)內(nèi)提供的休閑活動內(nèi)容有鄉(xiāng)間勞作、池塘垂釣、野味品嘗、療養(yǎng)健身等項目，使旅游者消除疲勞、調(diào)節(jié)身心、恢復(fù)體力。駱馬湖景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)環(huán)境得到良好的保護(hù)，植被茂盛、空氣清新、景色秀美，正是都市人短時脫離城市，放松心情、避暑、度假和療養(yǎng)的理想場所。

2.3 參與體驗旅游

讓游客親自參與體驗鄉(xiāng)村的有關(guān)農(nóng)事活動，如參與農(nóng)事耕作、特色養(yǎng)殖、水果采摘、花卉栽種與觀賞、湖邊垂釣、郊外野炊，以及民風(fēng)民俗體驗等。參與農(nóng)家的傳統(tǒng)勞作，吃農(nóng)家飯，住農(nóng)家房等。還有傳統(tǒng)的耕作方式（譬如，水車灌溉、老牛碾谷、老牛耕田等）均可讓游客參與活動的全過程，還可通過幻燈、錄像、文字等介紹這些土特產(chǎn)或農(nóng)事活動的特點(diǎn)、加工制作的過程，以及與之有關(guān)的傳說、典故等。

2.4 科普旅游

運(yùn)用多種造景手法，以表現(xiàn)自然之水（如流泉、飛瀑、波浪、冰雪等）、生命之水（水與生物）、文化（藝術(shù)）之水（水與名人、音樂、書法、繪畫、雕塑、影視、園林景觀等）、科技之水（用科技手段營造奇妙水景）等為主要內(nèi)容，建設(shè)景觀優(yōu)美，具有震撼力的夢幻式水景園。同時利用現(xiàn)代情景化設(shè)計，將水作為一個生態(tài)教育的原點(diǎn)，演示水與人類生產(chǎn)、生活的關(guān)系，揭示水資源緊缺、水土流失和水環(huán)境惡化等問題。生態(tài)教育重在體驗，應(yīng)該滲透到生活的方方面面，成為每個人自我教育的一個必要組成部分。

2.5 美食旅游

在駱馬湖岸邊建一條獨(dú)具“楚風(fēng)”特色的水上建筑，主要配置水上主題餐廳、霧雨茶樓、特色酒吧等設(shè)施，利用湖鮮水產(chǎn)和鄉(xiāng)土菜肴，開發(fā)美食產(chǎn)品，如“楚國湖光宴”等特色水上筵席，體現(xiàn)“漁舟唱晚、漁火湖灣”的意境。在開發(fā)美食旅游的同時要結(jié)合社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，注意挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣嬍橙缧◆~鍋貼等，著力打造農(nóng)家樂、漁家樂等旅游形式。

2.6 夏令營旅游

通過在駱馬湖景區(qū)開展夏令營，提高學(xué)生們的探索發(fā)現(xiàn)能力，了解野生動植物的自然生態(tài)規(guī)律，增強(qiáng)他們愛護(hù)大自然、保護(hù)大自然的意識，提高他們動手的能力?？膳e辦“徒步駱馬湖、楚文化青少年夏令營和動植物標(biāo)本的采集”等活動。

2.7 湖濱浴場游

駱馬湖的水域廣闊，水岸淺緩，水質(zhì)清新，可以將駱馬湖湖面規(guī)劃為水上游覽區(qū)（包括湖心各島嶼），建湖濱觀光道和游船碼頭，增設(shè)游艇俱樂部、觀光游船、皮劃艇、水上快艇、畫舫等，開展水上游覽活動；利用駱馬湖湖面舉辦滑水表演、龍舟賽、水上降落傘等旅游活動。以游客參與式的親水活動為主，包括人造沙灘、沙灘排球、湖濱游泳、垂釣等，可以設(shè)置的項目有激流勇進(jìn)、高空管道滑水、水上擂臺等有趣的項目。

2.8 攝影寫生游

篇5

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及人民生活水平的提高，生態(tài)旅游已成為一種風(fēng)靡全球的新興旅游方式，同時也以其迅猛的發(fā)展勢頭成為當(dāng)今極為重要的旅游經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。所謂生態(tài)旅游，是指以自然風(fēng)光及具有地方特色的人文景觀為主要旅游資源，促進(jìn)自然資源和當(dāng)?shù)匚幕耐暾Ｗo(hù)，增強(qiáng)旅游者對自然和文化資源的保護(hù)意識，促進(jìn)旅游業(yè)可持續(xù)的良性發(fā)展。

銅仁市位于貴州省東北部，地處武陵山脈中部，黔、湘、渝交界處，擁有得天獨(dú)厚的豐富生態(tài)資源。近年來，銅仁市以構(gòu)建政治生態(tài)好、經(jīng)濟(jì)生態(tài)活、社會生態(tài)優(yōu)、自然生態(tài)美“四位一體”大生態(tài)格局為統(tǒng)領(lǐng)，加快建設(shè)環(huán)梵凈山“金三角”文化旅游創(chuàng)新區(qū)，積極推動大生態(tài)、大健康、大文化、大旅游四大跨越工程，發(fā)展全域旅游，建設(shè)國際知名休閑養(yǎng)生旅游目的地，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)井噴式增長。可以說，銅仁得天獨(dú)厚的資源稟賦，使得生態(tài)旅游成為銅仁旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的必然選擇。

一、銅仁生態(tài)旅游開發(fā)的資源優(yōu)勢

（一）得天獨(dú)厚的自然旅游資源

銅仁坐擁得天獨(dú)厚的豐富自然資源，奇特多樣的自然地貌，宜人宜居的氣候環(huán)境，珍貴稀有的動植物等，類型多樣，特色鮮明。山奇水秀是其主要特點(diǎn)，森林覆蓋率高達(dá)44.47%，集雄偉、險峻、神奇于一身。享有“動植物基因庫”的美譽(yù)的梵凈山生長繁衍著5000多種動植物，有全球瀕危的“世界獨(dú)生子”黔金絲猴、“長胡子的青蛙”角怪、娃娃魚、千年紫薇、珙桐等，出產(chǎn)名貴中藥材天麻、黃蓮、杜仲、銀杏、當(dāng)歸等。梵凈山紅云金頂、萬米睡佛，十里錦江、烏江喀斯特地貌等等，各種巧奪天工的原生態(tài)自然景觀層出不窮，交相輝映，。目前境內(nèi)擁有3個國家級自然保護(hù)區(qū)、3個省級自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)面積達(dá)166.81萬畝；15個風(fēng)景名勝區(qū)，其中，國家級風(fēng)景名勝區(qū)3個，省級風(fēng)景名勝區(qū)12個；全市已建森林公園11個，其中省級3個，濕地公園5個，國家級1個。在自然環(huán)境日漸惡化的今天，銅仁的山岳風(fēng)光、水域風(fēng)光、天象景觀構(gòu)成了 “梵天凈土，桃源銅仁”的獨(dú)特自然風(fēng)光，成為一片令人神往的綠洲。

（二）豐富多彩的人文旅游資源

銅仁居住著漢、土家、苗、侗、仡佬、羌、回等29個民族，共同開辟耕耘了銅仁這塊美麗神奇的土地，創(chuàng)造了具有鮮明地方特色和民族特色黔東文化，形成了融民族文化、佛教文化、紅色文化等多元文化為一體的多彩文化格局。苗族的古歌、情歌、山歌、巫詞等；土家族的哭嫁歌、打鬧歌、喪堂歌、擺手舞、花燈戲等；侗族的酒歌、孝歌、采茶歌、伴嫁歌等，各種民族音樂、舞蹈、曲藝等民族藝術(shù)以古老質(zhì)樸的特點(diǎn)享譽(yù)四方。侗族的趕坳節(jié)、苗族的四月八、仡佬族的敬雀節(jié)、土家族的趕年等，豐富多彩的民族節(jié)日在現(xiàn)代社會依然活態(tài)存在。佛教文化的歷史久遠(yuǎn)，梵凈山佛家道場聞名遐邇?？梢哉f，銅仁天然具有多民族的文化旅游資源優(yōu)勢，銅仁龍舟藝術(shù)之鄉(xiāng)、思南花燈藝術(shù)之鄉(xiāng)、德江儺戲藝術(shù)之鄉(xiāng)、玉屏蕭笛之鄉(xiāng)、松桃滾龍之鄉(xiāng)，各種美譽(yù)為銅仁增添神秘色彩，異彩紛呈的民族民俗風(fēng)情，使得銅仁在擁有神奇美麗的自然風(fēng)光之外，增添了深厚的文化底蘊(yùn)。

從以上分析可以看出，銅仁擁有神奇美麗的自然風(fēng)光和豐富多彩的民族民間文化，旅游資源豐富，具有發(fā)展生態(tài)旅游的資源優(yōu)勢。盡管如此，由于基礎(chǔ)設(shè)施、形象包裝、配套服務(wù)以及宣傳推廣等方面的滯后，銅仁的生態(tài)旅游發(fā)展與周邊相鄰地區(qū)相比還處于落后狀態(tài)。 如何科學(xué)高效地利用資源優(yōu)勢，推進(jìn)生態(tài)旅游業(yè)的大力發(fā)展，是一個值得思考又期待解決的現(xiàn)實(shí)問題。

二、銅仁生態(tài)旅游的發(fā)展策略

（一）科學(xué)規(guī)劃，有序開發(fā)

關(guān)于生態(tài)旅游的定義眾說紛紜，澳大利亞聯(lián)邦旅游部 1994 年在制定其《國家旅游戰(zhàn)略》時，將生態(tài)旅游定義為：“以大自然為基礎(chǔ)，涉及自然環(huán)境的教育、解釋與管理，使之在生態(tài)上可持續(xù)的旅游。”從這個定義可以看出，生態(tài)旅游是關(guān)系著千秋萬代的系統(tǒng)工程。因此，生態(tài)旅游的發(fā)展一定要在科學(xué)規(guī)劃的前提下做到有序開發(fā)。

做好生態(tài)旅游開發(fā)的規(guī)劃，首先必須嚴(yán)格貫徹資源和環(huán)境保護(hù)的思想，這不僅是使開發(fā)取得成功的保障，也是預(yù)防資源和環(huán)境遭到破壞，促進(jìn)生態(tài)旅游持續(xù)發(fā)展的重要保證。因此，各級相關(guān)政府及職能部門在制定生態(tài)旅游的規(guī)劃時，必須對旅游區(qū)的各類環(huán)境資源及環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行認(rèn)真全面的調(diào)研，確保生態(tài)旅游的環(huán)境質(zhì)量的高品位。

生態(tài)旅游的開發(fā)過程中，必須遵循適度開發(fā)、合理利用的基本原則，堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要從生態(tài)角度嚴(yán)格控制生態(tài)旅游開發(fā)的規(guī)模及速度，不能因單純追求經(jīng)濟(jì)利益而以損害自然環(huán)境為代價。在適度開發(fā)、合理利用的理論指導(dǎo)下，對于那些在現(xiàn)有的生態(tài)技術(shù)，資金條件下還無法做到開發(fā)與保護(hù)達(dá)到平衡的領(lǐng)域，必須先以保護(hù)生態(tài)為重。尤其是擁有3個國家級自然保護(hù)區(qū)的銅仁，對一些重點(diǎn)保護(hù)的景區(qū)，必須嚴(yán)格控制游客的數(shù)量，一旦旅游超過了環(huán)境容量，將會造成嚴(yán)重的環(huán)境破壞，造成不可彌補(bǔ)的損失。

生態(tài)旅游的開發(fā)中，還要堅持以人為本，讓所有人都在生態(tài)旅游的建設(shè)中受益。尤其是對于銅仁這樣屬于老少邊窮之地，在開發(fā)生態(tài)旅游的過程中，必須正確處理經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，城市與農(nóng)村發(fā)展，人與自然界發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與旅游發(fā)展等重大關(guān)系。要關(guān)注當(dāng)?shù)厝藗兊纳钯|(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，發(fā)展生態(tài)旅游，目的就是造福于一方百姓，促進(jìn)人的全面發(fā)展，因此必須做到統(tǒng)籌兼顧，積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c到生態(tài)旅游的建設(shè)過程中來，充分發(fā)揮廣大民眾的智慧和經(jīng)驗，共享生態(tài)旅游發(fā)展帶來的成果。

（二）加強(qiáng)合作，形成生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈

近年來，銅仁市將生態(tài)資源與經(jīng)濟(jì)資源、旅游資源結(jié)合起來，大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)和與之相聯(lián)系的生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)，大力推進(jìn)實(shí)施大生態(tài)、大健康、大文化、大旅游四大跨越工程，明確“醫(yī)藥養(yǎng)生、旅游養(yǎng)心、運(yùn)動康體”三個重點(diǎn)發(fā)展方向，打造生態(tài)文化體驗平臺、避暑度假養(yǎng)生平臺、休閑觀光度假平臺、溫泉水療養(yǎng)生平臺、醫(yī)藥流通平臺、大健康醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)平臺。在這樣的發(fā)展背景下，銅仁的生態(tài)產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，生態(tài)旅游資源開發(fā)得到了一定的發(fā)展，但是其生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈并沒有形成，民族特色旅游資源挖掘力度不夠，旅游資源分散且沒有進(jìn)行有效的整合，缺乏與周邊地區(qū)的旅游合作等問題，致使銅仁市旅游只集中在少檔募父雎糜尉暗閔希沒有與周邊城市形成群體效益。

銅仁擁有良好的生態(tài)資源，要形成生態(tài)旅游的產(chǎn)業(yè)鏈，就必須加強(qiáng)旅游和農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、交通、商務(wù)、文化、醫(yī)藥等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，形成業(yè)態(tài)豐富的生態(tài)旅游多元化產(chǎn)品體系，推進(jìn)生態(tài)旅游與村寨、城鎮(zhèn)、企業(yè)、園區(qū)等的共同發(fā)展。同時還要加強(qiáng)與周邊城市的旅游合作，形成生態(tài)旅游的群體效益，做到共謀發(fā)展、共享成果。

（三）創(chuàng)新模式，生態(tài)人文相結(jié)合

生態(tài)旅游是增強(qiáng)人類環(huán)境保護(hù)意識的高品質(zhì)旅游，它往往以得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光為基礎(chǔ)，但同時它又是一種蘊(yùn)含深刻文化內(nèi)涵的旅游形式。尤其對于現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展來說，生態(tài)與文化密不可分，生態(tài)旅游中含有文化因素，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，本身就反映著生態(tài)文化。生態(tài)文化旅游作為一種新興的旅游方式，是生態(tài)旅游與文化旅游的辨證結(jié)合。如今，一些自然環(huán)境保護(hù)得相對好的地方都在以“生態(tài)”為賣點(diǎn)大力發(fā)展生態(tài)旅游，但發(fā)展態(tài)勢卻不盡人意，很重要的一個原因是沒有將傳統(tǒng)的自然生態(tài)旅游與人文旅游有機(jī)結(jié)合起來，二者結(jié)合的緊密程度還較低。僅僅依靠原生態(tài)的自然風(fēng)光發(fā)展生態(tài)旅游，已經(jīng)無法滿足當(dāng)今旅游者的心理需求，只有將生態(tài)與文化有機(jī)結(jié)合起來，才能提高生態(tài)旅游的品質(zhì)，滿足游客求新求異的心理。

篇6

生態(tài)文明建設(shè)是國家大力度推行和實(shí)施的政策。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，走可持續(xù)發(fā)展道路。同時應(yīng)該將可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀升級為綠色發(fā)展觀。以綠色發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)國家公園。始終堅持把國家公園的發(fā)展落實(shí)到惠民利民上去，堅持以政府為主導(dǎo)，市場運(yùn)作為工具，切實(shí)調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系，積極促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化區(qū)域聯(lián)動和協(xié)調(diào)合作，協(xié)調(diào)保護(hù)與發(fā)展的矛盾，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)和諧發(fā)展，最終將國家公園建設(shè)成為全國生態(tài)補(bǔ)償示范區(qū)，促成生態(tài)文明社會建設(shè)。

一、神農(nóng)架實(shí)施旅游生態(tài)補(bǔ)償?shù)谋匾苑治?/p>

旅游生B補(bǔ)償實(shí)施的基礎(chǔ)條件較好。湖北省委省政府已于2009年已經(jīng)開始在神農(nóng)架林區(qū)啟動生態(tài)補(bǔ)償試點(diǎn)，并將不斷加大退耕還林的補(bǔ)償力度，神農(nóng)架生態(tài)補(bǔ)償?shù)幕疽庾R和職能系統(tǒng)已經(jīng)形成。同時政府加大了對神農(nóng)架林區(qū)旅游開發(fā)的力度，神農(nóng)頂旅游區(qū)、香溪源旅游區(qū)、天燕原始生態(tài)旅游區(qū)、玉泉河旅游區(qū)四大旅游區(qū)，初步形成了集吃、住、行、游、購、娛為一體的綜合性旅游產(chǎn)業(yè)體系。旅游業(yè)是神農(nóng)架林區(qū)尋求生態(tài)補(bǔ)償和生態(tài)保護(hù)的平衡點(diǎn)。神農(nóng)架承受著生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重任和當(dāng)?shù)鼐用裆媾c發(fā)展的重壓，既要綠水青山，也要金山銀山的困境只能靠旅游業(yè)巨大的乘數(shù)效應(yīng)來打破。2015年，神農(nóng)架全體居民人均可支配收入13653元，同比增長8.97%。旅游業(yè)方面全區(qū)接待國內(nèi)外游客878.3萬人次，同比增長25.2%。其中：海外游客4.12萬人次，同比增長55.6%。實(shí)現(xiàn)區(qū)內(nèi)旅游經(jīng)濟(jì)收入313821萬元，同比增長25.1%。作為第三產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)正以蓬勃上升的勢頭促進(jìn)神農(nóng)架林區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

神農(nóng)架目前處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。神農(nóng)架林區(qū)頭銜眾多，資源極其豐富，但至始至終沒能擺脫“富饒的貧窮”這一境地。盡管神農(nóng)架在2000年3月份以后正式告別了“木頭經(jīng)濟(jì)”時代，林區(qū)居民的生活方式發(fā)生了巨大的改變，但未能在真正意義上使得神農(nóng)架林區(qū)居民脫貧致富。神農(nóng)架林區(qū)在進(jìn)入21世紀(jì)后就開始經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，使其原先的經(jīng)濟(jì)模式開始向生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)過渡和轉(zhuǎn)變。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式單一使得神農(nóng)架林區(qū)的生態(tài)保護(hù)步履維艱，保護(hù)資金的缺乏、技術(shù)手段與管理制度落后都使得神農(nóng)架生態(tài)保護(hù)還處于初級階段。為了確保神農(nóng)架生態(tài)價值綜合提升，確保神農(nóng)架在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時更好的促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，必須從旅游發(fā)展的視角創(chuàng)新生態(tài)補(bǔ)償模式，利用旅游業(yè)巨大的乘數(shù)效應(yīng)，全面推進(jìn)神農(nóng)架社會經(jīng)濟(jì)生態(tài)價值的綜合提升。

二、國家公園旅游生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制構(gòu)建

縱觀國內(nèi)外有關(guān)國家公園生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的研究，以及拿位于鄂西北生態(tài)旅游圈的神農(nóng)架國家公園試點(diǎn)進(jìn)行研究，筆者進(jìn)一步分析認(rèn)為國家公園生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制需構(gòu)建在“三大層面下的四大體系”的協(xié)調(diào)運(yùn)作之下。

三大層面，四大系統(tǒng)，即包含宏觀層面的保障體系，中觀層面的定位體系、反饋體系，以及微觀層面的運(yùn)作體系。

1.生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制保障體系的建立是一個長期摸索的過程，從各個權(quán)責(zé)角度入手，施行有針對性的保障措施。從短期效益考量，應(yīng)構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償協(xié)調(diào)監(jiān)督機(jī)制。在國家發(fā)改委下設(shè)立國家公園生態(tài)補(bǔ)償委員會，再在各地區(qū)設(shè)立區(qū)域生態(tài)補(bǔ)償辦公室，細(xì)化到各個國家公園再成立生態(tài)補(bǔ)償實(shí)踐專項小組。這個由上至下的管理鏈條能讓國家公園生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的實(shí)施在短期得到保障。從長期效益考量，在權(quán)責(zé)利對等原則基礎(chǔ)上，改革相關(guān)體制機(jī)制。包括建立生態(tài)補(bǔ)償?shù)男姓顧C(jī)制，積極啟動綠色GDP國名經(jīng)濟(jì)核算等，將資源和環(huán)境成本納入國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展評價體系，增加生態(tài)環(huán)境建設(shè)指標(biāo)（如萬元GDP能耗等）在行政考核中的比重，從而確保國家公園所在地區(qū)在一定時期內(nèi)形成主動參與生態(tài)補(bǔ)償?shù)臋C(jī)制和環(huán)境；生態(tài)補(bǔ)償立法也是長期保障的根本，健全的法律法規(guī)除了能量化補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，更能夠嚴(yán)格劃分主體權(quán)責(zé)，使得補(bǔ)償主體有明確的法律依據(jù)，受償對象也有可靠可信賴的法律保障。

2.生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制定位體系囊括生態(tài)補(bǔ)償?shù)拇蟓h(huán)境和施行原則，以及生態(tài)補(bǔ)償類型細(xì)分。在生態(tài)文明體制改革的總趨勢下，把握國際可持續(xù)旅游發(fā)展年機(jī)遇，堅持綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明的總部署，堅持政府主導(dǎo)市場運(yùn)作的原則，堅持合理規(guī)劃循序漸進(jìn)的原則，堅持體系完善制度規(guī)范的原則，按照生態(tài)補(bǔ)償類型細(xì)分科學(xué)準(zhǔn)確劃分生態(tài)補(bǔ)償類型，準(zhǔn)確給出生態(tài)補(bǔ)償實(shí)施范疇，合理分析相應(yīng)的補(bǔ)償手段，為人們提供游憩機(jī)會，實(shí)現(xiàn)資源的永續(xù)利用，促進(jìn)區(qū)域、流域、各行業(yè)間協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

3.生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制反饋體系是建立在給定的評價指標(biāo)基礎(chǔ)之上的。終極指標(biāo)、母指標(biāo)、子指標(biāo)，三個指標(biāo)類型共同構(gòu)成三元指標(biāo)評估體系。三個指標(biāo)再具體可細(xì)分為自然資源保護(hù)指標(biāo)、珍稀物種保護(hù)指標(biāo)、生物多樣性保護(hù)指標(biāo)、區(qū)域生態(tài)安全維護(hù)指標(biāo)、生態(tài)景觀效果評估指標(biāo)、生態(tài)社會指標(biāo)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。生態(tài)補(bǔ)償實(shí)施的不同階段都能對應(yīng)著指標(biāo)找問題的所在，有利于進(jìn)一步?jīng)Q策的制定。同時，反饋的過程是雙向的，反饋體系會將良性建議反饋給運(yùn)行體系，使生態(tài)補(bǔ)償效果達(dá)到最優(yōu)化；同時運(yùn)行系統(tǒng)也會將消極效果呈遞給反饋體系，經(jīng)過分析改良后有利于進(jìn)一步制定下一步補(bǔ)償方案。反饋體系內(nèi)還含有反饋意見集中平臺。在這個大數(shù)據(jù)的時代，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺籌反饋，能保障反饋成果的多元性、及時性。

4.生態(tài)補(bǔ)償?shù)倪\(yùn)行體系是整個生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的樞紐部分，其中涉及到生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹骺腕w界定、補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)核算、補(bǔ)償資金分配等諸多問題。神農(nóng)架的旅游業(yè)一直以來都為當(dāng)?shù)氐腉DP做出相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。一方面神農(nóng)架旅游產(chǎn)業(yè)占用了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源，需給當(dāng)?shù)匾虬l(fā)展旅游業(yè)而受損失的居民、政府部門以補(bǔ)償；旅游開發(fā)過程中對原生態(tài)環(huán)境的損害也要列入補(bǔ)償項目中；這樣一來旅游業(yè)就成為了生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹黧w。另一方面，旅游業(yè)的加入使得神農(nóng)架摒棄了原有的森林工業(yè)，在某種意義上對環(huán)境的開采和破環(huán)程度有所減輕；同時旅游業(yè)為當(dāng)?shù)氐木用裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會，提供旅游經(jīng)濟(jì)市場，拉動內(nèi)需，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展；這樣來看旅游業(yè)也是生態(tài)補(bǔ)償?shù)目腕w，應(yīng)當(dāng)?shù)玫较鄳?yīng)的補(bǔ)償，以激勵和促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)穩(wěn)定快速的發(fā)展。旅游業(yè)提供自由競爭的市場，這里面包括旅游景區(qū)、旅游企業(yè)、旅游相關(guān)項目、旅游政府部門。他們共同連接其他補(bǔ)償主體和客體，扮演了一個中介者的角色。

神農(nóng)架開展旅游生態(tài)補(bǔ)償應(yīng)遵循政府補(bǔ)償與市場補(bǔ)償相結(jié)合，“雙面”管理，“多邊”合作的市場運(yùn)營原則。政府部門開展財政轉(zhuǎn)移支付，是生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹黧w；同時根據(jù)公共物品屬性原則，政府也是生態(tài)補(bǔ)償?shù)目腕w。根據(jù)“誰保護(hù)，誰受益”，“誰受益，誰補(bǔ)償”的原則其他補(bǔ)償主體與補(bǔ)償客體也得到相應(yīng)的劃分。國家公園景區(qū)管理部門和相關(guān)政府部門“雙面管理”，宏觀調(diào)控；旅游業(yè)、受益的諸多產(chǎn)業(yè)“多邊”合作，利用旅游市場的中間媒介，分別直接或間接地對生態(tài)保護(hù)者、生態(tài)維護(hù)過程中的受損者、生態(tài)破壞中的受損者、生態(tài)環(huán)境等客體進(jìn)行補(bǔ)償。

結(jié)合國內(nèi)外關(guān)于生態(tài)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)研究的理論成果，并結(jié)合神農(nóng)架當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，神農(nóng)架生態(tài)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包含對神農(nóng)架生態(tài)服務(wù)價值的補(bǔ)償、生態(tài)項目建設(shè)中的維護(hù)費(fèi)用的補(bǔ)償、生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)（恢復(fù)）或破壞的成本補(bǔ)償、個人或區(qū)域保護(hù)生態(tài)環(huán)境機(jī)會成本的補(bǔ)償這四個方面的內(nèi)容。為了提高神農(nóng)架生態(tài)補(bǔ)償?shù)男Ч陨纤念愌a(bǔ)償資金不能完全直接發(fā)到當(dāng)?shù)鼐用竦氖种?，而是?yīng)該將部分補(bǔ)償資金用于發(fā)展旅游，通過旅游巨大的乘數(shù)效應(yīng)更快的帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，推動神農(nóng)架地區(qū)構(gòu)建新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。在發(fā)展旅游的過程中解決好當(dāng)?shù)鼐用竦脑倬蜆I(yè)以及生活水平提升等問題，并且在旅游發(fā)展取得收益后根據(jù)一定的比例直接用于改善生態(tài)環(huán)境，以此形成生態(tài)補(bǔ)償?shù)拈L效機(jī)制。

三、結(jié)語

雖然國家公園制度在我國初步實(shí)行，相關(guān)政策法規(guī)相比國外而言不大完善，管理層面也缺乏經(jīng)驗。但是隨著我國生態(tài)文明體制改革的逐步推進(jìn)，國家公園將會是我國旅游生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹攸c(diǎn)實(shí)施單位。上述關(guān)于國家公園旅游生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，正是基于目前國內(nèi)的大環(huán)境而構(gòu)建的結(jié)果。從三大層面、四大體系出發(fā)，宏觀層面對應(yīng)著生態(tài)補(bǔ)償?shù)谋Ｕ象w系，中觀層面對應(yīng)著生態(tài)補(bǔ)償?shù)亩ㄎ惑w系和反饋體系，微觀層面對應(yīng)著生態(tài)補(bǔ)償?shù)倪\(yùn)行體系。宏觀層面總攬全局，輻射至生態(tài)補(bǔ)償?shù)母鞑块T，各環(huán)節(jié)；中觀層面對應(yīng)生態(tài)補(bǔ)償?shù)氖虑昂褪潞?，?quán)宜生態(tài)補(bǔ)償?shù)摹扒耙颉迸c“后果”；微觀層面具體細(xì)化到整個機(jī)制的實(shí)施手段與方法上，將生態(tài)補(bǔ)償落實(shí)到具體步驟與環(huán)節(jié)上去。生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制保障體系的建立是一個長期摸索的過程，從各個權(quán)責(zé)角度入手，施行有針對性的保障措施；生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制定位體系囊括生態(tài)補(bǔ)償?shù)拇蟓h(huán)境和施行原則，以及生態(tài)補(bǔ)償類型細(xì)分；生態(tài)a償機(jī)制反饋體系是建立在既定的評價指標(biāo)基礎(chǔ)之上的，涉及到雙向反饋的過程；生態(tài)補(bǔ)償?shù)倪\(yùn)行體系是整個生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的樞紐部分，其中涉及到旅游生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹骺腕w界定、補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)核算、補(bǔ)償資金分配等諸多問題。

篇7

凱里市地處黔東南州州府所在地，是少數(shù)民族聚居地，也是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。近年來，凱里市在搶抓國家實(shí)施西部大開發(fā)歷史機(jī)遇，圍繞省委、省政府提出的“兩加一推”主基調(diào)和“工業(yè)強(qiáng)省和城鎮(zhèn)化帶動”主戰(zhàn)略，凱里市工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和城鎮(zhèn)化實(shí)現(xiàn)了又好又快、更好更快的發(fā)展勢頭。黔東南州副州長、凱里市市長洪金洲如是說。

洪市長認(rèn)為，十勝利召開為凱里市奮力前行提供了不竭的動力和歷史的機(jī)遇，西部大開發(fā)戰(zhàn)略深入推進(jìn)和國發(fā)2號文件的深入實(shí)施，政策效應(yīng)正逐步顯現(xiàn)，為擴(kuò)大開放，借力發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

采訪中，洪市長特別談到，凱里市的區(qū)位優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢。洪市長表示，凱里市作為州府所在地，作為貴州的東大門，交通便利，且是原生態(tài)旅游聞名地，充分利用這一優(yōu)勢，引進(jìn)產(chǎn)業(yè)項目，首先要解放思想，實(shí)事求是，堅持“干”字當(dāng)頭，“敢”字為先，“拼”字求勝。他說：“以前我們什么都怕，結(jié)果什么都搞不成，以前不敢搞工業(yè)，現(xiàn)在我們敢了，而且做了，并開始形成規(guī)模了”；以前我們看到山就畏懼，現(xiàn)在我們天天挖山，實(shí)施了大量的削峰填谷向山要地工程，你比如說，我們凱里市實(shí)施的西出口千萬立方米等一批削峰填谷向山要地工程，可造地1.2萬畝以上，城市擴(kuò)容空間得到了極大拓展。前些天，國家有關(guān)部委的領(lǐng)導(dǎo)視察我們凱里的削峰填谷向山要地工程及凱里市的重大項目建設(shè)情況后，感慨萬千，高度評價為：“挖山典范，令人震憾；干部有勁頭，群眾有盼頭，企業(yè)有賺頭，發(fā)展有勢頭”。這就是對我們解放思想、實(shí)事求是、苦干實(shí)干取得成果的最中肯的評價。說到具體的動作，洪市長介紹，要搶抓機(jī)遇，進(jìn)一步解放思想，在實(shí)踐中深化認(rèn)識，在創(chuàng)新中轉(zhuǎn)變觀念，在解放思想中加速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)建設(shè)呈現(xiàn)新面貌、工業(yè)經(jīng)濟(jì)躍上新臺階、民營經(jīng)濟(jì)大突破、縣城經(jīng)濟(jì)實(shí)力有大提升的目標(biāo)。在項目投資上，做到“儲備一批、申報一批、開工一批、實(shí)施一批”，并堅持落實(shí)“一個項目、一名領(lǐng)導(dǎo)、一套班子、一筆資金、一抓到底”的“五個一”工作機(jī)制，做到科學(xué)決策，不折騰，不搞形象工程。洪市長說，凱里市作為黔東南州的首府，擔(dān)負(fù)著在全州率先建成全面小康社會的重任，要求市政府系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)要實(shí)、風(fēng)氣要正、干部要干，做到言必行，行必果，在全市形成良好干事創(chuàng)業(yè)的工作氛圍。要求別人做到的，自己首先做到，打鐵還須自身硬，洪市長他率先垂范，白天深入一線召開現(xiàn)場會解決實(shí)際問題，晚上召開政府常務(wù)會、專題會、項目督查會，資金調(diào)度會，推動重點(diǎn)項目加快建設(shè)步伐。

面對凱里未來的發(fā)展，洪市長眉宇間透著自信、堅毅，他擲地有聲地強(qiáng)調(diào)，將認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十、省委十一屆二次全會和州委九屆二次全會精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞建設(shè)“富裕、文明、和諧、幸福、美麗”凱里的目標(biāo)，狠抓工業(yè)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步完善爐山工業(yè)園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重點(diǎn)推進(jìn)爐碧經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)煤電鋁一體化二期、全世通精密機(jī)械加工與制造等一批大項目，力爭盡早開工建設(shè)清江火電廠工程，確保爐山工業(yè)園區(qū)在項目建設(shè)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)提速發(fā)展上有新突破；狠抓城市擴(kuò)容，加快濱江道路系統(tǒng)、二龍至臺盤市政干道等一批事關(guān)凱麻同城化、凱臺一體化全局的城市路網(wǎng)建設(shè)，全面啟動開懷片區(qū)路網(wǎng)建設(shè)工程，加速城市擴(kuò)容步伐；狠抓農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和精品農(nóng)業(yè)，進(jìn)一步推進(jìn)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收；狠抓以旅游業(yè)為重點(diǎn)的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，完善設(shè)施，打造精品，提高旅游接待能力，高標(biāo)準(zhǔn)打造以巴拉河沿線民族旅游村寨、香爐山、甘囊香蘆笙塘等一批高端旅游精品景點(diǎn)，促進(jìn)我市旅游業(yè)快速發(fā)展，做強(qiáng)做大以旅游業(yè)為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)。

篇8

關(guān)鍵詞 草原天路；生態(tài)旅游資源；開發(fā)潛力；評價；層次分析法

中圖分類號 F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-5739（2016）24-0272-02

Development Potential Evaluation of Grass Skyline Eco-tourism Based on AHP-FCE

LIU Li-bo WANG Chun-yan LIU Yan

（Ecological Construction and Industry Development Center of Hebei North University，Zhangjiakou Hebei 075000）

Abstract Eco-tourism is a tourism pattern of the most market development potential in current society，but also the trend of modern tourism.Grass skyline in Zhangjiakou region is a well-known attraction，eco-tourism resources in its surrounding are very rich，the problem of how to plan the direction of the future development of eco-tourism use and development should be resolved.Grass Skyline ecological resources were quantitatively evaluated by using the analytic hierarchy process.The results showed that in the process of Grass Skyline eco-tourism development，ecological enviro-nment quality had a direct impact on tourist travel enthusiasm，and focused on its own resources conditions and tourism development potential，and to maintain a good ecological environment of Grass Skyline，adequate to maintain and improve its ecological eco-tourism leisure.

Key words Grass Skyline；eco-tourism resources；development potential； evaluation；AHP

生B旅游是利用當(dāng)?shù)刈陨淼纳鷳B(tài)資源形成的各種形式的一種旅游活動，也是當(dāng)前世界中發(fā)展最火熱的旅游形式，其正處于高速的發(fā)展階段。然而張家口是河北省冀西北地區(qū)生態(tài)資源非常豐富的地區(qū)，資源保護(hù)完整以及其獨(dú)特的自然風(fēng)光，對國內(nèi)外游客有著強(qiáng)烈的吸引力。草原天路作為張家口地區(qū)的一個較為知名的景點(diǎn)，深受廣大群眾的喜愛。合理開發(fā)和發(fā)展草原天路的生態(tài)旅游，構(gòu)建科學(xué)、合理的生態(tài)旅游評價體系，能較好地保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源和充分挖掘其自身存在的潛力，以不斷適應(yīng)國內(nèi)外旅游客源市場的相應(yīng)需求，并加快當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游業(yè)的發(fā)展。

1 草原天路旅游資源概述

張家口草原天路是一條位于群山峻嶺之間，蜿蜒曲折、跌宕起伏，綿延百余公里的公路，在其上面行走時就如同漫步在藍(lán)天和白云之間，故而名為“天路”。草原天路沿線分布著古長城遺址、蘇蒙聯(lián)軍烈士陵園、樺皮嶺、巖片山、大圪石柱群等大量人文、生態(tài)和地質(zhì)旅游資源[1-2]。雖然草原天路只是張北壩上的一條柏油公路，但海拔也有1 000 m左右，深色柏油路與黃實(shí)線本身就是一條美麗的風(fēng)景。同時在百里之間，呈現(xiàn)出左右徘徊曲折的道路，上坡和下坡多，給人一種跌宕起伏、靜謐深遠(yuǎn)的感覺。

2 層次分析法在草原天路生態(tài)旅游開發(fā)潛力評價體系中的應(yīng)用

20世紀(jì)70年代初期，由美國教授薩蒂（T.L.Saaty）首次提出了層次分析法（AHP），該方法主要通過將要進(jìn)行研究的問題看成是一個系統(tǒng)，經(jīng)過分析總結(jié)出若干個因素，并依據(jù)這些因素之間的相互關(guān)系而劃分成幾個層次，之后再由專家對這些因素進(jìn)行客觀比較和判斷，最后對各個因素所代表的相對重要程度進(jìn)行量化[3-4]。然后構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，對矩陣中每一個層次上的要素的相對重要程度進(jìn)行權(quán)重計算和排序，最后按照結(jié)果作出相應(yīng)的決策。

2.1 評價指標(biāo)體系的構(gòu)建

生態(tài)旅游指標(biāo)體系的構(gòu)建應(yīng)遵循科學(xué)性、規(guī)范性、系統(tǒng)性、實(shí)用性的原則，依據(jù)以上原則，參考《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（GB/T 18972―2003）、《自然保護(hù)區(qū)生態(tài)評價指標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)》等規(guī)范性文件所設(shè)立的相關(guān)評價指標(biāo)，在反復(fù)征求專家學(xué)者意見的基礎(chǔ)上，建立生態(tài)旅游資源評價體系的指標(biāo)體系[5]。

在參考相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，初步確定了由16個指標(biāo)組成的評價體系；然后采用德爾菲法和專家問卷法對指標(biāo)進(jìn)行評判，采用模糊評分法按照指標(biāo)的重要性程度打分，打分標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)判斷集：V={“很重要”“較重要”“重要”“較不重要”“不重要”}5個等級分別賦值為9、7、5、3、1。并在計算機(jī)上進(jìn)行整理、綜合、計算和檢驗，得到旅游資源評價綜合層、評價項目層和評價因子層的排序權(quán)重及位次。生態(tài)旅游資源綜合評價指標(biāo)體系概括為旅游資源、生態(tài)環(huán)境、旅游開發(fā)條件與發(fā)展?jié)摿?個方面（圖1）。

2.2 評價指標(biāo)權(quán)重計算和判斷矩陣一致性的檢驗

本文通過運(yùn)用層次分析法對張家口草原天路的生態(tài)旅游資源進(jìn)行評價，并采用專家問卷調(diào)查的方法對草原天路生態(tài)旅游資源評價指標(biāo)體系中16個要素進(jìn)行打分。同時為了確保各個評價因素的相對重要性，對張家口高校涉及旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、生態(tài)學(xué)等方面的專家進(jìn)行了問卷調(diào)查，一共發(fā)出問卷40份，收回有效問卷34份，有效率達(dá)到了85%。

針對張家口草原天路旅游資源所具有的特點(diǎn)和發(fā)展優(yōu)勢，并根據(jù)模型中因素之間的相對重要性進(jìn)行比較，對收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，運(yùn)用層次分析方法進(jìn)行處理，得出草原天路旅游資源開發(fā)潛力評價指標(biāo)的權(quán)重數(shù)值和位次，同時對其進(jìn)行了一致性檢驗的分析，總結(jié)出以下評價因素的權(quán)重結(jié)果（表1）。

2.3 生態(tài)旅游開發(fā)潛力綜合評價

2.3.1 生態(tài)環(huán)境評價。從表1可以看出，綜合評價層中生態(tài)環(huán)境評價的權(quán)重最大，為0.397；其次是生態(tài)旅游資源評價指標(biāo)的權(quán)重，為0.318；而生態(tài)旅游開發(fā)潛力的權(quán)重僅為0.285，表明在發(fā)展生態(tài)旅游時，注重生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的保護(hù)，這與傳統(tǒng)的旅游是截然不同的，更加突出了旅游與生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一，其發(fā)展模式實(shí)際上就是讓游客能在視覺、文化、自然風(fēng)光和精神層面方面得以享受的同時保護(hù)生態(tài)環(huán)境。由于草原天路具有豐富多樣的生態(tài)旅游資源，周邊生態(tài)保持完整，植被茂密、植物品種繁多以及其具有獨(dú)特的歷史文化價值等特點(diǎn)，是其吸引國內(nèi)外游客的主要因素，但是生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境要素的這種原生性、稀缺性、脆弱性和多樣性是容易遭受到破壞的。因此，生態(tài)資源在旅游開發(fā)中應(yīng)注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，以便能更好地吸引游客，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會效益。

2.3.2 生態(tài)旅游資源開發(fā)潛力評價。草原天路的生態(tài)旅游資源開發(fā)潛力的權(quán)重為0.285，可見產(chǎn)品開發(fā)潛力和交通便利性對游客的影響是較大的，表明隨著旅游資源的不斷發(fā)展，并針對市場需求持續(xù)創(chuàng)新新產(chǎn)品新項目以滿足游客日益強(qiáng)烈的欲望，充分發(fā)揮生態(tài)旅游的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會價值。同時在開發(fā)草原天路的生態(tài)旅游資源的過程中，應(yīng)充分考慮到未來旅游的發(fā)展趨勢和挖掘其潛在的價值，才能更好地利用現(xiàn)有的資源條件發(fā)展生態(tài)旅游[6-9]。

2.3.3 生態(tài)旅游資源評價。在對草原天路因子評價層3層的16個因子進(jìn)行權(quán)重排序的結(jié)果中看，資源的獨(dú)特性的權(quán)重最大，表明張家口草原天路的生態(tài)旅游資源的這種資源獨(dú)特性給予游客的印象是最深的，它是吸引游客旅游的主要因素；其次是綠化覆蓋率和大氣質(zhì)量，這說明游客在選擇游玩時更加注重生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的好壞[10-12]；而生態(tài)工程建設(shè)、交通便利性、旅游產(chǎn)業(yè)政策、市場潛力、產(chǎn)品開發(fā)潛力等支持草原天路生態(tài)旅游開發(fā)的外部條件的權(quán)重排在之后，是其發(fā)展生態(tài)旅游中不可忽視的一部分，表明在發(fā)展生態(tài)旅游時不僅僅需要考慮自身所具備的資源基礎(chǔ)，還要充分地挖掘這些外部條件，只有各個方面都統(tǒng)籌兼顧才能將其潛力充分發(fā)揮出來[13-14]。

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篇9

1.1生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來,生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者,全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾,其別是英國、美國、法國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國家,生態(tài)旅游更是風(fēng)靡全球,成為一種新時尚。

雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改進(jìn)旅游方式,促進(jìn)旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán),對生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是,任何形式的旅游活動包括生態(tài)旅游,都會對旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。發(fā)展生態(tài)旅游,不搞好規(guī)劃,就可能導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)旅游環(huán)境的問題,就會阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1.2生態(tài)旅游的概念

1986年在墨西哥召開的國際性環(huán)境保護(hù)會議上提出了生態(tài)旅游(ecotourism)的概念。生態(tài)旅游是個外來詞,關(guān)于這一新詞語,世界上至今還沒有一個公認(rèn)的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋,這些詮釋有的很相似,有的差別很大,甚至講的不是一個層次上的內(nèi)容。從中外學(xué)者70多條對生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中,可以清楚地看出:生態(tài)旅游是以自然資源(包括特定的文化區(qū)域)為基礎(chǔ),具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護(hù)性旅游活動。這種旅游活動有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機(jī)會,是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下的一種旅游資源可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式。

2生態(tài)旅游的開發(fā)原則

生態(tài)旅游地正受越來越多的人的青睞,成為開展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗的理想場所。但是,生態(tài)旅游區(qū)(地)屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū),開展旅游業(yè)極易對生態(tài)環(huán)境造成破壞。

2.1人與自然和諧發(fā)展的原則

生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此,如何處理人與自然之間的關(guān)系,促進(jìn)二者的和諧發(fā)展,就成為生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)的重要原則。

生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關(guān)系,故對其進(jìn)行開發(fā)管理時必須樹立人與自然和諧觀,并以此為指導(dǎo),形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟(jì)雙向持續(xù)發(fā)展的新格局。

2.2經(jīng)濟(jì)有效性與生態(tài)安全性兼容協(xié)調(diào)原則

經(jīng)濟(jì)有效性是指人們在積極發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)時,應(yīng)最有效地利用生態(tài)資源。

生態(tài)安全性是指人們在組織旅游經(jīng)濟(jì)活動時,應(yīng)該有效地保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源,使之保持存在和再生的能力。

2.2.1管理的重點(diǎn)主要集中在衡量經(jīng)濟(jì)的有效性上

衡量的內(nèi)容主要包括三個方面:第一,管理體制對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是積極而不是消極的,要把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位。第二,向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資源要適度,堅持控制外延無限擴(kuò)大的生產(chǎn)方式,反對掠奪或利用自然風(fēng)景資源和旅游生態(tài)資源的做法。第三,對自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分,以便能夠為游客提供更多的生態(tài)感受和生態(tài)知識。只有做到上面三條,才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力,使旅游收益得以實(shí)現(xiàn)。

2.2.2必須對生態(tài)安全性進(jìn)行定位

通過對經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性兩個指標(biāo)的分析,人們可以清楚地看到:在旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中,經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性處于既矛盾又統(tǒng)一的定位整體中。其矛盾主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的無限增長給生態(tài)安全帶來的威脅,其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機(jī)結(jié)合和轉(zhuǎn)化。

2.3生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟(jì)效益整體統(tǒng)一原則

生態(tài)效益是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ);社會效益是生態(tài)旅游發(fā)展的原始動力;經(jīng)濟(jì)效益則是生態(tài)旅游開發(fā)和經(jīng)營的重要拉力,從中起主導(dǎo)作用。三大效益都是生態(tài)旅游發(fā)展不可或缺的條件。

3生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃需注意的問題

(1)制定生態(tài)旅游區(qū)的專項規(guī)劃時,要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力,亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。

生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境(指旅游環(huán)境系統(tǒng))的現(xiàn)在狀態(tài)和結(jié)構(gòu)組合不發(fā)生對當(dāng)代人(包括旅游者和當(dāng)?shù)鼐用?及未來人有害變化(如環(huán)境美學(xué)價值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過程)的前提下,在一定時期內(nèi)旅游地或景點(diǎn)、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。

(2)對生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員的培訓(xùn)規(guī)劃

成功的生態(tài)旅游有賴于高級導(dǎo)游、稱職經(jīng)理的合作,而熟練又有技巧的經(jīng)營管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此,從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過上崗職業(yè)培訓(xùn),特別是導(dǎo)游更應(yīng)具備較深的科學(xué)知識。對所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營人員進(jìn)行生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育,讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導(dǎo),生態(tài)旅游的發(fā)展目標(biāo)是與環(huán)境倫理要求和目標(biāo)是一致的。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)環(huán)境意識、自然感應(yīng),以喚起人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性。

(3)生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境保護(hù)與社區(qū)居民的切身利益有直接關(guān)系

只有保障當(dāng)?shù)鼐用竦睦娌皇芮趾Φ臈l件下,生態(tài)旅游才能正常地、持續(xù)地發(fā)展。許多經(jīng)驗證明,讓地方居民參與生態(tài)旅游區(qū)的管理與服務(wù),如在導(dǎo)游、環(huán)衛(wèi)人員、宿舍管理、餐廳服務(wù)、工藝品加工等方面為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會,使他們的生活得以改善,會直接或間接地引起他們對環(huán)境保護(hù)工作的重視,激發(fā)他們參與保護(hù)的積極性,減輕因?qū)Y源需求而破壞環(huán)境的壓力。當(dāng)然,當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c管理和服務(wù)必須經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)。

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【摘要】本文分析了生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展原則,在此基礎(chǔ)上詳細(xì)介紹了生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃原則與注意的問題。

篇10

旅游景點(diǎn)的造景應(yīng)多注重園林景觀藝術(shù)的表現(xiàn)與提升，園林藝術(shù)作為造園的重要表現(xiàn)形式，在旅游景點(diǎn)造景中更應(yīng)廣泛地應(yīng)用。從中國造園藝術(shù)原理中的統(tǒng)一與變化、對比與調(diào)和、均衡與穩(wěn)定、節(jié)奏與韻律、比擬與聯(lián)想、造景與借景等藝術(shù)角度出發(fā)，結(jié)合鄭州市綠博園所有展園景觀工程設(shè)計建設(shè)實(shí)際情況，針對旅游景點(diǎn)造景中常運(yùn)用的園林藝術(shù)原理進(jìn)行實(shí)地分析，并探討園林藝術(shù)手法在旅游景點(diǎn)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：旅游景點(diǎn)造景；園林藝術(shù)

中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

一、引言

隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，對旅游景點(diǎn)的景觀欣賞與園林藝術(shù)需求也日益增加。優(yōu)美而又休閑的旅游景觀特色是衡量一個地區(qū)精神文化與生態(tài)文明水平的重要依據(jù)。旅游景點(diǎn)的景觀效果不僅僅要兼?zhèn)涠际信c鄉(xiāng)村、古代與現(xiàn)代文明的特色園林藝術(shù)景觀，而且還傳達(dá)著游客對休閑娛樂的追求。旅游景點(diǎn)景觀造景在地方的生態(tài)景觀工程建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用，它不僅能夠提高景區(qū)整體形象，還能蘊(yùn)含景區(qū)特色文化氣息，促進(jìn)地方生態(tài)文明建設(shè)。

二、鄭州綠博園旅游景觀工程概括

鄭州綠博園是中國第二屆綠化博覽會展覽地，該展園占地總面積2939畝地，園內(nèi)具有國內(nèi)各省、市及相關(guān)行業(yè)的86個和8個國際友好城市修建的永久性展園。全園綠化景觀結(jié)構(gòu)分為“一湖、二軸、三環(huán)、八區(qū)、十六景”。全園景色特異，薈萃了近百個以植物景觀為主，點(diǎn)綴特色小品，風(fēng)格迥異園林景觀的精品展園。因此，在各個展園造景中充分利用個地方園林特色，展示世界各地風(fēng)情風(fēng)貌。

三、鄭州綠博園生態(tài)旅游景觀工程遵循的園林藝術(shù)原則

1、均衡與穩(wěn)定

園林造景有如撰文畫畫，有法而無定式。均衡與穩(wěn)定是園林植物配景時一種常用的布局方法。園林景觀是由植物、山水、建筑等組成的，從而表現(xiàn)出不同的重量感，在平面上表示輕重關(guān)系適宜則為穩(wěn)定。將體量、質(zhì)地各異的植物種類按均衡的原則配置，園林景觀就表現(xiàn)得穩(wěn)定與均衡。（1）在綠博園北大門廣場內(nèi)等距離種植大規(guī)格桂花、銀杏以及對節(jié)白蠟造型古樁樹等植物來追求對稱式均衡感；（2）在江蘇省展園中依據(jù)高低起伏地形地貌，自然栽植喬木銀杏小葉女貞球以及木芙蓉等灌木類植物，以追求自然式均衡感；（3）在杭州市展園中，園內(nèi)道路一側(cè)近距離栽植大規(guī)格樸樹而另一側(cè)遠(yuǎn)距離栽植形體較小的同種樹，從而構(gòu)筑穩(wěn)定感；（4）在展園內(nèi)小湖邊、景觀石旁或山坡處等地方，有意識擺放樹樁造型或栽植斜伸的黑松、山桃、柳樹等植物，在保持整體景觀穩(wěn)定感的同時，又展示給游客獨(dú)特的意境；（5）園區(qū)內(nèi)所有展園依據(jù)設(shè)計方案，在植物配景時除了講究植物之間、植物與環(huán)境中其他要素之間相互和諧協(xié)調(diào)外，還充分考慮到植物在不同生長階段和季節(jié)的變化，使植物四季景觀與周邊環(huán)境搭配等均產(chǎn)生均衡與穩(wěn)定的美感。

2、對比與調(diào)和

對比與調(diào)和是園林藝術(shù)中不可缺少的原則，它是運(yùn)用布局中的一種因素（如體量、色彩、質(zhì)感等）程度不同的差異所取得不同藝術(shù)效果的表現(xiàn)形式。（1）在園區(qū)整體旅游景觀規(guī)劃設(shè)計中為體現(xiàn)“四季常綠三季有花”的設(shè)計理念，圍墻周圍各綠化標(biāo)段以選用常綠樹種（如雪松、桂花、大葉女貞、石楠）等為主，選擇以綠色為基調(diào)做背景林，以濃綠、暗綠、淡綠色的葉色來近似變化，總體展示給游客協(xié)調(diào)而又舒服的感覺。所栽植的植物花和果都彼此之間存在著近似的色調(diào)，幾種不同品種的植物相搭配，也要充分考慮相似的顏色組合在一起。在各展園規(guī)劃設(shè)計中，即注重所栽植園林植物本身的色調(diào)、色度，還綜合考慮了展園中的建筑小品、雕塑、景觀石、景觀燈等園林小品在尺度、比例、形狀、色彩等方面達(dá)到完美結(jié)合，充分展示給游客園林藝術(shù)之美感；（2）在植物配景時，考慮植物一年四季中顏色的變化，按照葉色、花色等進(jìn)行歸類，運(yùn)用植物不同的形態(tài)特征，運(yùn)用姿態(tài)、葉形葉色、花形花色的對比手法，表現(xiàn)植物本身的藝術(shù)美，渲染出植物不同的四季景觀變化，展示出世界各地不同的園林景觀新成就。

3、統(tǒng)一與變化

園林藝術(shù)在統(tǒng)一與變化的應(yīng)用方面是將園林中的各個組成部分，如色彩、線條、形式、風(fēng)格等，在一定程度上給人相似或一致的統(tǒng)一感。比如在植物景觀設(shè)計時，樹形、色彩、線條、質(zhì)地、高低及比例等都要有一定的差異和變化，但又要保持一定的相似性，才能有統(tǒng)一感，這樣既生動活潑又和諧統(tǒng)一，在統(tǒng)一中變化，在變化中求統(tǒng)一。

在綠博園綠化景觀布局設(shè)計中，（1）針對各地不同的風(fēng)情風(fēng)貌，在各個展園主入口處布置了不同風(fēng)格的園區(qū)設(shè)計簡介牌、仿石式音響等，并在部分展園中配置形態(tài)不一的景觀石等，形成了既相互獨(dú)立，又相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一的旅游景觀，在展園中不但起到了點(diǎn)景的作用，又起到了渲染旅游景區(qū)園林景觀藝術(shù)之美；（2）在展園種植設(shè)計中，為了克服旅游景觀上的單調(diào)，栽植了喬木、灌木、地被等植物進(jìn)行復(fù)層空間的配置，用不同植物的花色、花期進(jìn)行相間分層配置，可以使植物景觀達(dá)到良好的效果；（3）在整個園區(qū)內(nèi)環(huán)道路兩側(cè)，栽植大規(guī)格的樸樹、榔榆、欏木石楠、女貞樹等，在園區(qū)整體景觀效果上達(dá)到了體量上的統(tǒng)一同時，在姿態(tài)、葉形葉色、花形花色上又起到了變化；（4）在順應(yīng)地勢，分割空間方面，利用植物空間的合理劃分，順應(yīng)地形的起伏變化、水面的曲直變化以及空間的大小等立地的現(xiàn)實(shí)自然條件和欣賞要求而定；（5）在原有地形地理上，尊重地形地貌，因地制宜，進(jìn)行山水改造盡可能與周圍地形地貌相融合，形成不同地方園林之特色，做到處處彰顯園林藝術(shù)之精華。

4、節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律是指藝術(shù)表現(xiàn)中對某一要素做有規(guī)律的重復(fù)和有組織的變化。（1）在綠博園管理中心入口處等距離栽植對節(jié)白蠟造型樹，從而表現(xiàn)出簡單的韻律；（2）在楓湖下沉式廣場樹池中交替栽植構(gòu)骨球和石楠球，形成不同質(zhì)感的韻律感；（3）在南寧市展園中片植黃金間碧玉、碧玉間黃金竹林，栽植密度有稀到密，再有密漸稀表現(xiàn)出交替中的韻律；

5、造景與借景

園林藝術(shù)中造景就是通過人工手段，利用環(huán)境條件和構(gòu)成園林的各種要素造作所需要的景觀。綠博園綠化工程造景主要是通過以下方法：(1)盡量尊重原有地形地貌，因地制宜，挖湖塑造周邊地形地貌，布置江河湖沼和生態(tài)濕地區(qū)，造山理水，形成全國各地山水園林發(fā)展特色之縮影；（2）構(gòu)筑樓、臺、亭、閣、軒、榭、廊、橋、照壁、墻垣、景門、石雕等園林建筑設(shè)施，造山筑景。綠博園中山西詩禮園“福字照壁”；（3）運(yùn)用不同材質(zhì)的景石（太湖石、紅銹石）堆疊假山、洞壑，造假山景；（4）布置溪澗、亂石、湍流，造溪澗景 ；（5）堆砌巨石洞穴，飲水傾瀉而下，造瀑布景：（6）依照園區(qū)楓湖湖邊地形地貌，栽植荷蓮、蘆葦、再力花、千屈菜等水生植物營造楓湖周邊的濕地景觀。（7）用不同植物的組合方式，布置群落以體現(xiàn)林際線或孤立樹的姿態(tài)，或者修剪整形樹木，使之具有各種不同形態(tài)，造花木景。（8）在河南園中運(yùn)用“焦裕祿”雕塑、好想你棗園中運(yùn)用“打棗”的雕塑等為主體，來塑造展園主體景觀。

借景是有意識地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來。借景是中國園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大景物的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外，造園者還常常運(yùn)用借景的手法，收無限于有限之中。綠博園的借景：（1）近借、遠(yuǎn)借、鄰借、互借、仰借、俯借、應(yīng)時借等手法。各展園之間借鄰園山水樹木來豐富展園內(nèi)景觀，起到了組織各展園整體布局又分隔了展園之間的空間，做到了綠博園全園既有分隔又有聯(lián)系。各個展園景區(qū)互相呼應(yīng)襯托在內(nèi)環(huán)展園中遠(yuǎn)借湖中音樂噴泉之美景同時，又起到了應(yīng)時借之效果。在河南展園望塔上盡享全園之勝景，在起到俯借賞景之同時又互借觀光塔之美景，使游客賞心悅目豐富了旅游景區(qū)之景觀；（2）開辟賞景透視線，對于賞景的障礙物進(jìn)行整理和去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中堆山建軒、榭、亭、臺，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物，賞全園之美景。（3）提升視景點(diǎn)的高度，在視景線突破園林的界限。在園中堆山，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)里，一窮千里目。（4）借虛景，如山西詩禮園中的庭院墻上的漏窗，透漏出楓湖浩蕩之水景。

6、比擬與聯(lián)想

園林藝術(shù)在旅游景觀中運(yùn)用不僅是與功能相結(jié)合的藝術(shù)，也是有生命的藝術(shù)。因此在簡單塑造自然環(huán)境的同時，還要做到獨(dú)特的意境設(shè)計。通過園林藝術(shù)中的比擬與聯(lián)想原則，使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。在此原則中常運(yùn)用的手法有：（1）摹擬手法的運(yùn)用，綠博園部分展園本身就是對當(dāng)?shù)靥厣幕目s影，創(chuàng)造出以小見大，身在地方文化氣韻之中，使游客有身臨其境的感受，但這種摹擬不簡單是模仿，而是經(jīng)過藝術(shù)加工的運(yùn)用；（2）對植物的擬人化，即運(yùn)用植物的擬人化特性美、姿態(tài)美給人以不同的感受而產(chǎn)生比擬的聯(lián)想。在中國人民展園中栽植的“八一香樟樹”，展現(xiàn)出中國人民英勇善戰(zhàn)、精誠團(tuán)結(jié) 、保家衛(wèi)國的高尚品質(zhì)；（3）運(yùn)用景墻等園林建筑、浮雕等形式，如在河南省安陽市展園利用“岳母刺字”、“樂不思蜀”、“尋根問祖”等園林景點(diǎn)與當(dāng)?shù)貧v史文化相結(jié)合，使游客產(chǎn)生聯(lián)想；（4）利用題名題詠手法，如杭州市展園中布置園林景石并雕刻“緣”字來題名，演繹出白蛇傳的傳奇故事，使游客追憶過去、穿越歷史時空感杭州市地方歷史文化之特色；