導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于動作描寫的細膩描寫，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

先看學(xué)生的作文片段：

我曾經(jīng)觀察過母親的發(fā)絲，那瀑布般的綠云，令我愛不釋手，我輕輕的撫摸著它們，生怕弄痛了，我在心里偷偷地想：要是我的頭發(fā)也能這樣，該多好呀……我的黑發(fā)哪是時間梳成的，分明是母親用她的心血一點一點染成的啊，我痛恨這無情的光陰，奪去母親那曾經(jīng)的美麗，可又無可奈何，誰能阻止得住它呢？只有在今后無愧于光陰，才對得起母親……

這是一次作文題目為《時光的故事》中學(xué)生的考場作文。這個片段是贊美媽媽的，它通過“我”和母親的頭發(fā)由于“光陰”的作用而發(fā)生的變化，表現(xiàn)了小作者對母親養(yǎng)育自己的深深的感激之情。這類題材學(xué)生從小到大寫的太多太多，許多學(xué)生都覺得自己的媽媽的確平凡而偉大，但一寫到與此相關(guān)的作文又總覺得不能感動自己，更別說打動別人了，為此，相當一部分學(xué)生也感到很無奈。為什么這篇文章讀后能讓人有所觸動呢？首先，小作者觀察細致，進而產(chǎn)生聯(lián)想和想象，‘我的頭發(fā)能像這樣嗎？’天地間垂著的那一片黑瀑布，便是我的青發(fā)’;其次文筆細膩，多次運用比喻，如“天地間垂著的那一片黑瀑布”、“毛糙糙的如亞麻繩一般”、“時間真是位公平的法官”，另外還有對話，有動作“揉揉”、“擺”、“摸”，有心理活動等;第三，小作者在字里行間流露著對母親的感激之情特別細膩真摯，并能在描寫的基礎(chǔ)上恰當?shù)奶釤?，比如，“我的黑發(fā)哪是時間梳成的，分明是母親用她的心血一點一點染成的啊”。

再看一個學(xué)生的作文片段：

是那枚精致的玉戒嗎？那是，年少的我不知怎么回事，特別的頑皮，這玉戒是我從媽媽的寶貝箱里淘出的物件兒。不知是對它有什么特殊的感覺，那是我把它揣在身上到處擺弄。一不小心，‘?！囊宦暻宕嗟捻懧?，玉戒從我手上滑落，掉在地上，媽媽覓聲而來，慌忙拾起了那枚玉戒?！@是你爸爸給我的?！瘚寢屪匝宰哉Z?！?？’我來了興致，見媽媽臉上竟有了難以察覺的紅暈。‘就是那年去武當山，回來時順路買的啊?！瘚寢屩p輕的把它放回去……

這個片段寫的是“我”一次偶然的機會發(fā)現(xiàn)了媽媽的“秘密”，它實際上涉及了許多中學(xué)生很少提及的關(guān)于自己父母的“敏感”話題――愛情。篇幅雖然很短，但是，讀者讀完這個片段后，會馬上體會到人物豐富、細膩的內(nèi)心世界，文中兩個人物鮮明的個性也會立刻展現(xiàn)在自己面前：從“淘出”、“擺弄”、“來了興致”等可以看出小作者的機靈、天真與調(diào)皮;從“慌忙拾起”、“難以察覺的紅暈”、“”等詞語可以感受到小作者母親羞澀中飽含著對自己甜蜜愛情的珍視與自豪的回味。特別值得一提的是，在這么短的篇幅中情節(jié)還起了波瀾，顯得搖曳多姿。同上面的文章片段一樣，這個片段也充分運用對話、動作、心理活動描寫等手法，也同樣能在描寫的基礎(chǔ)上恰當?shù)漠孆堻c睛，如“那枚玉戒似乎裝滿了父母的青春歲月”。就這樣，小作者從自己獨特的視角，通過多種途徑傳神地表現(xiàn)了父母之間甜蜜的愛情，詮釋了“光陰的故事”。

最后來看一個記敘性的課堂練筆：

只聽見颯颯颯記筆記的聲音，有的時候就有一點嘩嘩的翻書的聲音，老師講話的聲音雖然不大，但是大家都聽得清清楚楚，窗外有的時候還傳來兩聲鳥叫，有一個同學(xué)一不小心把鉛筆盒碰得掉在地上，大家很吃驚地回過頭來看著他。

這是學(xué)生寫教室的“安靜”，片段中沒有直接提到“靜”，但讀后讓人分明感到教室很安靜。

寫作中，在對人物的形象進行塑造時，除從正面角度進行直接刻畫外，為使人物形象更為傳神，某些作家還經(jīng)常用到側(cè)面描寫的手法。側(cè)面描寫，又稱間接描寫，主要指的是通過描寫與所刻畫人物相關(guān)的人、事或環(huán)境景物，來烘托所要塑造的人物形象。如果同學(xué)們能對人物進行恰當?shù)膫?cè)面描寫，就可以收到“照花前后鏡，花面交相映”的表達效果。

具體操作時，同學(xué)們可從以下兩個方面著手：

第一，通過描寫其他人物來襯托主要人物。

為了使刻畫的人物更加生動形象，給人帶來立體化的感覺，除對所描寫的主要人物進行正面描寫外，通過對次要人物的描寫來襯托主要人物的形象特征也是人物描寫常用的一種方法。具體來說，就是通過對次要人物的語言、動作、心理等方面進行描寫，以達到烘云托月的作用。如《三國演義》中的第五回《發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布》：袁術(shù)率兵面對前來應(yīng)戰(zhàn)的董卓部下華雄，連折兩將，正當眾人一籌莫展時，關(guān)羽應(yīng)聲而戰(zhàn)。作者在描寫二人酣戰(zhàn)的場面時并未進行正面描寫，而是從側(cè)面進行了烘托。他這樣寫道：“眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚”。雖然未從正面來描寫二人戰(zhàn)斗的場面，但我們卻依然能從其他人的表現(xiàn)中體會到關(guān)羽武藝之高，戰(zhàn)斗場面之激烈。

第二，通過環(huán)境描寫，從側(cè)面烘托主要人物的形象特征。

通常情況下，主要人物在事件發(fā)展的過程中，必然置身于一定的環(huán)境中;在具體環(huán)境中做事，其中必然有其他人、物的存在，也必然有影響主要人物行為的各種客觀、主觀條件的存在。

篇2

【關(guān)鍵詞】觸發(fā);兒童小說語言;習(xí)作語言

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）21-0020-03

【作者簡介】蔡亞，江蘇省連云港市墟溝小學(xué)（江蘇連云港，222042），一級教師，江蘇省“教海探航”征文競賽“杰出水手”。

閱讀是寫作的重要前提，經(jīng)常性的閱讀有助于書面表達知識的記憶儲存。小學(xué)生是喜歡課外閱讀的，但并不代表他們就喜歡寫作。事實上，很多小學(xué)生讀了大量的課外書籍，但習(xí)作表達仍舊乏力。如何實現(xiàn)課外閱讀與習(xí)作同步建構(gòu)，促使學(xué)生語言的輸入與輸出和諧相長呢？

經(jīng)過苦苦探索，我找到了“觸發(fā)”！觸發(fā)，在夏D尊和葉圣陶先生合作的《文心》中有所闡釋：“讀書貴有新得，作文貴有新味。最重要的是觸發(fā)的功夫。所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他的事。你讀書時對于書中某一句話，覺到與平日所讀過的書中某處有關(guān)系，是觸發(fā);覺到與自己的生活有交涉，得到一種印證，是觸發(fā);覺到可以作為將來某種理論說明的例子，是觸發(fā)。這是就讀書說的。對于目前你所經(jīng)驗著的事物，發(fā)現(xiàn)旁的意思，這也是觸發(fā)。這種觸發(fā)就是作文的好材料。”[1]盡管習(xí)作觸發(fā)元素多種多樣，但如果聚焦在課外閱讀過程中探討，就優(yōu)秀的兒童小說而言，作家語言的表達內(nèi)容、表達形式、表達技能已經(jīng)達到極致，完全可以觸發(fā)學(xué)生的習(xí)作思維，潛移默化地幫助其構(gòu)建自身的言語表達，從而實現(xiàn)“兒童小說語言”與“習(xí)作語言”的同構(gòu)共生。

一、小說“修辭手法的精妙運用”與兒童“人物描寫的栩栩如生”

1.閱讀尋覓。

“人物形象是小說的主心骨，衡量小說成功與否的關(guān)鍵就看其人物是否逼真，形象是否飽滿?！盵2]受兒童思維發(fā)展的影響，兒童小說的語言必須是生動、具體、鮮明的，這樣才能給小讀者帶來審美體驗。因此，在塑造人物形象時，作家喜歡采用兒童所熟悉的一些修辭手法。比如，作家常新港在《童年時的朋友是影子》中塑造了這樣一個爸爸的形象：“我可真討厭爸爸那張嘴，只要是對著我，一說起來，就沒完沒了，像是過年燃放的小屁鞭，不太響，但非常鬧人。”

看似簡單的語言符號，由于運用了比擬、夸張等修辭手法，形象地折射出人物的思想和個性，因而文中“爸爸”絮叨的特點一目了然。

2.習(xí)作觸發(fā)。

常新港的語言就是如此有魅力，他往往用其獨特的想象生動地再現(xiàn)鮮明、豐滿的人物特征，給讀者帶來意想不到的驚喜。對于這樣獨特的語言方式，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，通過閱讀展開想象、進行體驗，通過聯(lián)想激發(fā)習(xí)作思維。圍繞“修辭手法”這個觸發(fā)點，抓住“想象聯(lián)想”的觸發(fā)途徑，就能實現(xiàn)“兒童語言”的創(chuàng)生。

師：這個“爸爸”，留給你怎樣的印象？

生1：比較有特點。好心，但煩人。

生2：爸爸很絮叨。他和我們的媽媽一樣，整天嘰嘰喳喳，絮叨個沒完。用“過年燃放的小屁鞭，不太響，但非常鬧人”來比喻，真是再恰當不過啦！

師：在我們的身邊，肯定也有一些特征鮮明的人，你能學(xué)著用作家獨特的表達方式來寫一寫嗎？

一個五年級女孩這樣寫她的同桌：“同桌笑起來肥肥的身子會抖來抖去的。每當感覺有人嘀咕他時，他總是唰地起身，咚咚咚地跑過去。與對方當場理論一番后，他又頭發(fā)一甩，大俠般地回到座位?！?/p>

二、小說“場面描寫的生動傳神”與兒童“表現(xiàn)生活的妙趣橫生”

場面描寫是對以人物活動為中心的動態(tài)畫面所作的描寫，是特定場合中的人物、環(huán)境和情節(jié)的綜合。對兒童小說而言，描寫兒童所熟知的生活場景是非常有必要的。

1.閱讀尋覓。

在作家黃蓓佳的《今天我是升旗手》中有一段關(guān)于“擠街邊小店場面”的描寫：“當時他們班的男生剛剛在操場上踢過一場足球，一個個大汗淋漓，出了校門后就齊刷刷地擁到街邊小店里，有要可樂的，有要礦泉水的，也有要棒棒冰、橘子雪糕、冷狗的。小店里霎時間擁擠不堪，空氣中彌漫著男孩子身上的汗味、腳丫子的臭味，以及頭發(fā)根里浸透了汗水之后的漚餿味?！?/p>

場面描寫對人物形象的塑造、故事情節(jié)的展開、感情與情緒的渲染，都有著不可替代的作用。上述擠小店的場面描寫，完全契合頑童的成長心理，一群活潑歡快的男孩形象躍然紙上，學(xué)生完全可以從中找尋到自己的影子。

2.習(xí)作觸發(fā)。

第三學(xué)段教材選文多處涉及場面描寫，如蘇教版五下《只揀兒童多處行》中“知春亭中孩子歡鬧場面”的描寫，《夢圓飛天》中“人們?yōu)闂罾麄ニ托袌雒妗钡拿鑼懙?，而書后?xí)題中也有涉及運用場面描寫來展現(xiàn)一次活動的要求。其實，我們完全可以引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)、課外閱讀對接起來，恢復(fù)知識與其所指和應(yīng)用情景之間的本然聯(lián)系，在課外閱讀中發(fā)展課內(nèi)習(xí)得的言語技能，然后在習(xí)作運用中有效積淀。就習(xí)得“場面描寫”技巧而言，重要的觸發(fā)點在于“類似體驗”。

師：喜歡這個片段嗎？

生1：當然喜歡。我找到了自己的影子，那些汗味、臭腳丫味的描寫，多真實呀！

生2：對，我們也完全是“齊刷刷地擁到街邊小店里”，一個也不會少的，而且大家都爭先恐后的。

師：大家覺得作家這一處的場面描寫為什么這么有生命力呢？你能感悟到什么？

生3：可以將“整體場景”和“局部細節(jié)”相結(jié)合，就像課文《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》，既刻畫了抗洪戰(zhàn)士的群體形象，又塑造了典型人物――黃曉文。

有了對寫法的深入認識后，學(xué)生結(jié)合自己參與的實踐活動，就能很好地進行場面描寫的練習(xí)。學(xué)校舉行啦啦操比賽，一個五年級學(xué)生這樣寫道：“操場成了歡樂的海洋。參賽隊伍都能做到服裝整齊，舞姿輕盈。特別是五（7）班代表隊，他們以閃亮的服裝、多變的隊形、整齊的動作獲得了大家陣陣掌聲。他們的班主任親自領(lǐng)操，她那迷人的笑容、曼妙的舞姿征服了所有的觀眾。”

三、小說“細節(jié)描寫的細膩刻畫”與兒童“情節(jié)描述的生動傳神”

細節(jié)描寫是指對生活中的細微而又具體的典型情節(jié)加以生動細致的描繪。蘇教版五下《愛如茉莉》就是細節(jié)描寫的典型。高年級學(xué)生習(xí)作多有“內(nèi)容空洞”“描述乏力”的問題，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過課內(nèi)外閱讀逐步領(lǐng)悟細節(jié)描寫的妙處和重要作用。

1.閱讀尋覓。

美國作家約翰?斯坦貝克的《小紅馬》為了展現(xiàn)小紅馬的成長變化，進行了27處細膩的外形描寫。特別是對生病前后小紅馬外形的對比描寫，更是細化到上午、下午和晚上的不同變化：“喬弟看著那張馬臉：眼睛半睜半閉，眼皮沉重干澀，眼角結(jié)上了眼屎。戛貝蘭耷拉著腦袋，兩耳松軟無力倒向兩邊……”“一雙眼睛這時幾乎睜不開來，鼻子堵塞，呼吸時咝咝作響。一層白翳遮住了它眼睛看東西的那部分，馬駒是否還能看得見東西，實在難說。它不時噴鼻子，想通一通鼻子，可是看上去反倒像塞得更厲害……”

細節(jié)描寫是情節(jié)發(fā)展的支撐，是豐滿情節(jié)的血肉。作者細膩到對眼睛、鼻子、耳朵等部分進行了連續(xù)五天的對比刻畫，上述選文僅僅是小紅馬生病后第二天上、下午的不同表現(xiàn)。在閱讀中，學(xué)生會時刻關(guān)注小紅馬的命運，并為此深深擔(dān)憂、無限期盼其病情的好轉(zhuǎn)，他們的心靈自然受到了震撼。

2.習(xí)作觸發(fā)。

教師可以引領(lǐng)學(xué)生進行橫向、縱向?qū)Ρ乳喿x，幫助他們?nèi)ンw會細節(jié)刻畫，喚醒閱讀期待，關(guān)注情節(jié)發(fā)展，這些無疑成了習(xí)得“細節(jié)描寫”技巧最重要的觸發(fā)點，而“閱讀反芻”是最佳的觸發(fā)策略。

師：第一天下午，你看到了怎樣的馬兒？

生：難受（讀相關(guān)的句子）。

師：可是第二天早上，它并沒有好。作者細膩地描寫了它的眼睛、耳朵還有鼻子。（師生合作讀第43頁）晚上會怎樣呢？作者還會描寫它的眼睛、鼻子嗎？（師生合作讀第44頁）通過早上和晚上的對比，你發(fā)現(xiàn)了什么？

在一次次的對比閱讀中進行反芻，小紅馬“難受―痛苦―非常痛苦―奄奄一息”的過程逐漸清晰起來。那學(xué)生期待中的健康的小紅馬應(yīng)該是怎么樣的？教師可以引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思另一個情節(jié)，想象病好后小紅馬的樣子，并進行仿寫。

一個六年級學(xué)生這樣寫道：“多么精神的一匹小馬！她的皮毛像綢緞一樣光滑。大大的眼睛炯炯有神，如一汪清水。我給她胡蘿卜，她挪挪前蹄，愉快地揚起頭，興奮地噴了聲響鼻。那個活潑好動的小紅馬終于又回來了！”

四、小說“環(huán)境描寫的意象展現(xiàn)”與兒童“言語意蘊的精彩鋪陳”

環(huán)境描寫是指對人物所處的具體的社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。在兒童小說中，自然風(fēng)景常被賦予一種象征的意味，寓情于景，情景交融。作家曹文軒在《小說門》一書中指出：“風(fēng)景在參與小說精神建構(gòu)的過程中，始終舉足輕重?！?/p>

1.閱讀尋覓。

曹文軒的《草房子》中有這樣一段環(huán)境描寫：“一只黃雀站在一根剛剛露了綠芽的柳枝上。那柳枝太細弱了，不能讓黃雀站立，幾次彎曲下來。黃雀不時地拍打翅膀，以減輕對柳枝的壓力?！?/p>

在這一段景物描繪中，作者寄予了獨特的心靈感悟。作家借主人公桑桑的眼睛，看到了關(guān)于“黃雀與柳條的畫面”。而此時，桑桑正身患重癥，感覺自己活著的時日已經(jīng)不多，他想到河邊“抓緊時間好好去想一些事情”。原來，細弱的柳條、站立不穩(wěn)的黃雀恰恰象征著生命的脆弱，映襯著桑桑孤獨、無助的內(nèi)心感受。

2.習(xí)作觸發(fā)。

自然環(huán)境描寫完全可以渲染氣氛、烘托作者心情、寄托人物情感。當然，景物意義包括景物特點及景物象征意義。就兒童思維而言，首先要弄清的是景物特點，然后才是景物的象征意義。就此而言，找尋“環(huán)境描寫”語言表達技巧的觸發(fā)途徑在于發(fā)現(xiàn)“景與情”的鏈接之處，“在語言揣摩中領(lǐng)會象征意義”無疑是最重要的觸發(fā)策略。

師：上述片段中，柳枝有怎樣的特點？黃雀想要站穩(wěn)，是否做了努力？

生1：從“太細弱”看出柳枝是弱不禁風(fēng)的。

生2：這恰巧與“剛剛露出了嫩芽”相映襯，黃雀只有不時拍打翅膀以減輕對柳條的壓力。

師：這個場景是誰捕捉到的？作家為什么要寫這一段？

生3：（恍然大悟）哦，知道了。桑桑病了，不知道能否治好，恰似這只黃雀的心情，對嗎？

師：其實，作家曹文軒的系列兒童小說中，常常有大篇幅的環(huán)境描寫，用來襯托人物性格，表現(xiàn)人物情感。

一個六年級女生在《孤獨的背影》中寫道：“春天，萬物復(fù)蘇。小草也悄悄地探出了頭，欣賞著柳樹姑娘婀娜多姿的腰身。一陣風(fēng)吹過來，櫻花紛紛如蝴蝶一般優(yōu)雅地飛落?？伤麉s無心欣賞美景，在一邊默默拿著掃把，埋頭苦干。不知人們在欣賞美景時，有沒有關(guān)注他忙碌的身影？”

兒童的閱讀應(yīng)該是認知世界、肆意想象、舒展心靈的過程。兒童的習(xí)作應(yīng)該是傾訴自我、創(chuàng)生思維、認知世界的過程。兩者水融，相得益彰。故而巧用“兒童小說語言”觸發(fā)“習(xí)作語言”，實現(xiàn)同構(gòu)共生，是教師關(guān)注兒童閱讀與習(xí)作表達的應(yīng)有姿態(tài)，也是一種應(yīng)然追求。唯有如此，才是真正站在兒童的立場，奠基兒童習(xí)作語言的未來。

【參考文獻】

[1]夏D尊，葉圣陶.文心[M].北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2008：161.

篇3

一、把握文本細節(jié)，讓課堂充滿“語文味”

從細節(jié)切入文本，抓住作品中的細節(jié)進行教學(xué)設(shè)計，是一種處理教材的有效方式，能給課堂教學(xué)帶來意想不到的收獲。

課文《最后的姿勢》記敘了地震發(fā)生的瞬間，譚千秋老師張開雙臂，用自己的身體護住四名學(xué)生的感人事跡。通常，我們可以按事情發(fā)展順序，圍繞“地震前”“地震中”和“地震后”三個時間點，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞感受譚老師的人物形象。但特級教師徐夢吟老師設(shè)計這一課的教案時，獨辟蹊徑。徐老師緊扣“姿勢”，抓住文中三次描寫譚老師姿勢的細節(jié)做文章。首先請學(xué)生讀課文，找出描寫譚老師姿勢的句子，思考這三處姿勢的描寫有什么不同；然后通讀課文，思考每次描寫譚老師的姿勢，分別有什么作用。在交流每一處姿勢的時候，徐老師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文中的有關(guān)語句，體會人物的心情，感受人物的品質(zhì)。經(jīng)過這樣的探究，學(xué)生認識到，文中三處有關(guān)姿勢的描寫，各有特色：第一處側(cè)重動作，是對譚老師的正面描寫，第二處側(cè)重語言，是對譚老師的側(cè)面烘托，而第三處則是對譚老師姿勢的高度概括，這種凝練的表達更引發(fā)了人們對譚老師的無比敬重。課后，徐老師就讓學(xué)生仿照課文寫《我的媽媽》，從正面和側(cè)面表現(xiàn)媽媽的特點。雖然作文《我的媽媽》，六年級學(xué)生早已寫過，但這次的寫法，完全是一種新的嘗試，大家的興致很高。因此，徐老師抓住文中三次描寫譚老師姿勢的細節(jié)展開教學(xué)，既別開生面，又體現(xiàn)了讀寫結(jié)合、學(xué)以致用的教學(xué)理念，使學(xué)生真正學(xué)有所得。

二、把握細節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生與文本深度對話

把握具體語境中人物的真實、豐富和復(fù)雜的細節(jié)，可以引領(lǐng)我們見微知著，從細小的環(huán)節(jié)獲取豐富的信息，促進我們與文本深度對話。

如課文《半截蠟燭》中，有這樣一處關(guān)于伯諾德夫人的細節(jié)描寫：她看著兩個臉色蒼白的孩子，急忙從廚房取出一盞油燈放在桌上?！扒?，先生們，這盞油燈亮些?！闭f著，輕輕把蠟燭吹熄。一位教師抓住句中的“急忙”和“輕輕”，提問：“這兩個詞語是否矛盾？”讓學(xué)生展開討論。在討論中，教師又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文去思考：伯諾德夫人為什么要“急忙”地取油燈，又為什么要“輕輕”地吹熄蠟燭？通過一番探究，學(xué)生認識到：面對燃燒的蠟燭，伯諾德夫人的身份是雙重的。一是情報員，一是兩個孩子的母親。作為一個擁有豐富經(jīng)驗的情報人員，動作是不能“急忙”的。但作為一個母親，面對越燒越短的蠟燭，看著兩個臉色蒼白的孩子，還有什么會比孩子的生命受到威脅更令她揪心呢？母親的天性下意識地使她的動作變得“急忙”。但當她點亮油燈之后，職業(yè)身份又告訴她這樣的“急忙”是失常之舉，可能會招致危險，所以她轉(zhuǎn)而又“輕輕”地吹滅了蠟燭。從起念取油燈的“急忙”到點亮油燈之后吹滅蠟燭的“輕輕”，瞬間兩個有悖的動作，揭示了人物當時內(nèi)心的風(fēng)云變幻。也正是這樣，伯諾德夫人的形象才讓人覺得真實可信。

在這節(jié)課上，執(zhí)教的老師發(fā)現(xiàn)了《半截蠟燭》中的關(guān)鍵性細節(jié)，還設(shè)計了一個有價值的問題，激起學(xué)生思考的漣漪。學(xué)生帶著問題再次走進文本，通過自主探究、討論交流，更深刻地感受到文本中的人物形象。

三、把握細節(jié)，教出文本特色

抓住細節(jié)展開教學(xué)，可以教出文本特色，使學(xué)生具備一定的文體意識，培養(yǎng)有關(guān)文體的閱讀技巧。

篇4

關(guān)鍵詞：女性主義翻譯理論；人物翻譯；運用

1. 引言

因受社會背景、男女性別和國家政治等因素影響，中西方小說中時常用隱喻行的語言來解釋翻譯，在眾多的翻譯文本中，原文與譯文，作者與譯者的關(guān)系經(jīng)常被性別化。長此以往，小說的譯文呈現(xiàn)諸多的不忠于原文的案例，以小說中的人物翻譯尤為突出。隨著女權(quán)運動的壯大，女性主義翻譯從后殖民和解構(gòu)主義翻譯理論中汲取養(yǎng)分，喚醒女性的主體意識、精神需求和要求話語權(quán)，逐漸打破以男性為核心的翻譯理論研究，成為翻譯研究中非常重要的一支流派。

2. 女性主義翻譯理論的概論

2.1 女性主義翻譯理論的概念

20世紀70年代，女性主義意識形態(tài)隨著婦女運動為人們所熟悉起來。這時，以女性主義指導(dǎo)下的翻譯實踐也應(yīng)運而生，使女性在文學(xué)作品（尤其是小說這一形式）中有所凸顯，從一個新的角度去研究翻譯。20世紀80年代以后，女性主義理論家提出了有關(guān)于語言的政治性，文化差異及翻譯的倫理學(xué)等問題；要求修訂對傳統(tǒng)性別歧視的暗喻，重新翻譯各種文學(xué)作品。兩性意識的區(qū)別更多地被采用到翻譯的理論和實踐中去，這樣就形成了嶄新的翻譯理論――女性主義翻譯理論。

2.2 女性主義翻譯理論的特點

2.2.1重新審視原作與譯作的關(guān)系

古今中外，翻譯一直處于次等地位。哪怕譯者在翻譯的過程中竭盡全力的接近原文，但與原文“等同”仍是一種夢想。它只能通過拷貝、派生或摹仿的方式存在。自女性主義與翻譯相結(jié)合后，譯作的地位得到了很大的提升。她們認為譯作與原作應(yīng)該是一個連續(xù)的不可分割的整體，也是發(fā)展與繼承的關(guān)系，而不是不平等的關(guān)系。辯證的來說，譯作對原作很依賴，但原作同樣也很依賴譯作，兩者是相輔相成、平等的關(guān)系。

2.2.2彰顯譯者的主體性

在現(xiàn)實翻譯中，為了強調(diào)女性的存在和主體性，女性主義譯者一般不采用傳統(tǒng)譯論所要求的“隱形”和“透明”的手段，她們會使讀者注意到譯者在翻譯過程當中的作用及其存在；其次，在著作署名上，給予與原作者同等的地位，努力重新建立譯者的主導(dǎo)地位。關(guān)于譯者主體性的重新定位，女性主義強調(diào)譯者在文化干預(yù)和協(xié)調(diào)中起著重要的作用，較大的提高了譯者和翻譯的地位。

3. 女性主義翻譯理論在人物翻譯中的運用

翻譯是譯者對原文本的解讀?！?忠實” 、“性別”、“意義與價值的普遍標準”等問題是翻譯研究和女性主義思潮經(jīng)常涉及到的，因此將此進行對比研究是有意義的，并且用女性主義翻譯理論的指導(dǎo)翻譯實踐，是必要可行的，尤其是用來指導(dǎo)小說人物的翻譯。本文以四篇國外著名小說中的某段譯文為例，采用中文譯本的對比分析的方式來將女性翻譯主義理論運用在人物翻譯中。

3.1 外貌描寫的翻譯

外貌描寫：描寫的是對人物的體貌特征，如長相、穿著、神態(tài)、身材等，來展現(xiàn)人物的外貌特征，使角色鮮活，給讀者留下深刻印象。以《德伯家的苔絲》小說為例，苔絲的首次亮相，原文是這樣描繪她的容貌：

A young member of the band turned her head at the exclamation. She was a fine and handsome girl-not handsomer than some others， possibly-but her mobile peony mouth and large innocent eyes added eloquence to color and shape. She wore a red ribbon in her hair， and was the only one of the white company who could boast of such a pronounced adornment. [1]

譯1：隊伍中一個年輕的姑娘聽見這聲驚呼，轉(zhuǎn)過了頭。那是一個俊美可愛的姑娘，也許未必比某些女伴更俊美；但她那靈動的牡丹一樣的嘴唇和天真的大眼睛卻給她的顏色和形象增添了魅力。她在頭發(fā)上系了一條紅色的帶子――在整個白袍隊伍之中她是唯一有這樣鮮明裝飾的人。（孫法理 2010：11）[2]

譯2：聽到這聲驚呼，隊伍中一位年輕的成員轉(zhuǎn)過頭來，這是一位漂亮端莊的姑娘，也許并不比別的姑娘更漂亮；但她艷若牡丹富于表情的雙唇、一雙大而純真的眼睛使她更為光彩照人，風(fēng)姿掉約。她頭上扎著條紅緞帶，在這隊白衣女郎中能以惹眼的裝飾自夸的人。（黃健人2010：9）[3]

由于兩性翻譯者的生理特征和社會期望的差異，從而影響了他們觀察角度，審美取向和思維方式的不同，所以也使得兩性譯者譯出的文章不經(jīng)相同。譯1男性譯者的譯本里更多地使用動詞，如“增添”、“系”；且男性譯者的措辭更加的口語化。而譯2為女性譯者的翻譯，她的話更為巧妙，如“漂亮端莊”、“艷若牡丹”、“風(fēng)姿掉約”，并且善于用四字成語。比喻這一修辭的運用把女性的面容感性地描繪出來，更符合女性審美觀。從譯文的對比反映出男女譯者在翻譯中措辭的明顯區(qū)別，女性較為男性更為細膩，更注重細節(jié)，因此譯文的措辭也更為細膩婉約。

3.2 行動描寫的翻譯

行動描寫：是對人物行為和動作的描寫，是刻畫人物的手法之一。行動是對人物心靈的直接表現(xiàn)，因此，描繪人物的行動應(yīng)把握好其行動特征作用，進而揭示人物的精神狀態(tài)和思想，塑造出個性鮮明的人物形象。那么下面所選《呼嘯山莊》的例子中，不同性別的譯者又是怎樣傳譯出怎樣的區(qū)別呢？

He sat by the coarse all night， weeing in bitter earnest. He pressed its hand， and kissed the sarcastic saage face that eeryone else shrank from contemplating； and bemoaned him with that strong grief which strings naturally from a generous heart， though it be tough as tempered steel.[4]

譯1：他整夜守在尸體旁邊，哭得好苦。他按住死者的手，去親了那張誰都不敢多看一眼的、 譏嘲的、 兇狠的臉。他深切哀悼死者，那種強烈的情緒出自一顆寬宏大量的心，一方面那顆心又像純鋼那樣堅韌。（方平2012：21）[5]

譯2：他整夜坐在尸體旁邊，真摯地苦苦悲泣。 他握住他的手，吻那張人人都不敢注視的譏諷的、 殘暴的臉。他以那種從一顆慷慨寬容的心里很自然地流露出來的強烈悲痛哀悼他，雖然那顆心是像鋼一樣的頑強。（楊苡2010：24）[5]

這段文章使用了一系列的動詞，如“sat， press， kissed， bemoaned”等，將小說中男主角希斯克里夫的死亡場景作出了生動的描述。把 “weeing in bitter earnest” 翻譯成 “真摯地苦苦悲泣” ，“kissed the sarcastic saage face that eeryone else shrank from contemplating” 翻譯成“吻那張人人都不敢注視的譏諷的、殘暴的臉”，譯2女性翻譯中增加了：“真摯地”、“人人都”來展現(xiàn)她作為一個女主人公悲劇命運的同情和對當時社會的強烈譴責(zé)。與譯2譯文比較起來，譯1男性的的譯文顯得較為普通，較難展現(xiàn)原文作者當時的悲痛之情。

3.3語言描寫的翻譯

語言描寫：是通過精彩語言描寫，可以很好的塑造人物角色的形象，比如角色的性格、思想感情、甚至角色的內(nèi)心世界，都可以通過語言描寫鮮明的展現(xiàn)出來。下面以《簡愛》中簡愛對羅徹斯特說的一句經(jīng)典對白為例。

Just as it both had passed through the grae， and we stood at God’s feet， equalCas we are！[6]

譯1：就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等）本來就如此。（黃源深 2007）[6]

譯2：就象兩個都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的）因為我們是平等的。（祝慶英 2007）[6]

譯1和譯2對于同一句話的不同的翻譯手法體現(xiàn)了男女譯者截然不同的性別視角。譯1位男性譯者的譯文，翻譯只能說是按照原文原句的意思進行了意義對照的翻譯，《簡愛》這部作品本來就帶有強烈的女性主義色彩，即使是男性譯者也不可避免的要將原文中男女平等的愿望原原本本的翻譯過來，因此，他對最后一句“as we are”采取了這樣的翻譯：“本來就 是重復(fù)且強調(diào)了原文中“we stood at God’s feet equal”的含義，她更加強烈的從女性的性別視角抒發(fā)了夏洛蒂勃朗特和譯者對于男女平等思想的肯定和不容置疑。

3.4心理描寫的翻譯

心理描寫：指在著作中，對角色某個時刻的心理活動和思想狀態(tài)進行的描述；是表現(xiàn)人物性格品質(zhì)的一種方式。這里主要選取較有代表性《紅字》的心理描寫進行論述，旨在探討中國譯者在傳譯海斯特的心理活動時，是否體會到了作者在海絲特身上賦予的女性意識？

Hester could not but ask herself， whether there had not originally been a defect of truth， courage， and loyalty， on her own part， in allowing the minister to be thrown into a position where so much eil was to be foreboded， and nothing auspicious to be hoped. [7]

譯1：海斯特不禁自問：是否由于自己在真誠、勇敢、堅貞等方面存在缺陷，才使丁梅斯代爾身陷困境呢？（劉力堅 1994：161）[8]

譯2：海絲黛不僅捫心自問，她是否在誠實、勇氣與忠實方面原本就有所欠缺，竟然能聽任牧師被拋入困境――一個顯然是災(zāi)禍重重，絕無任何僥幸的境地。（王元媛 2006：102）[9]

這段原文關(guān)于海絲特的心理描寫。之前，海絲特與齊靈沃斯達成的協(xié)議，反而將丁梅斯代爾逼向了痛苦的邊緣。所以此處的“l(fā)oyalty”絕沒有“堅貞”或“貞潔”的含義，而是對保守協(xié)議的忠實。然而不同的譯者傳遞給中文讀者的卻是不同的信息。譯2女性譯者基本保留了原文的中性描述，但是譯1的譯者卻從男性中心主義的視角考慮，錯誤的理解為女主角無論在任何狀況下都得為她所愛的人保持貞潔。所以在男性中心主義思想的影響下，“l(fā)oyalty”在形容男性時僅僅可能解釋為“忠誠”、“忠實”或“忠心”，而在形容女性時則一定蘊含著“貞潔”的意思，這一點很顯然是譯者受父權(quán)文化的影響、性別類推思維習(xí)慣的結(jié)果。

經(jīng)過對比分析兩種譯文，我們看出：兩種譯文的差異表明，在翻譯過程中，與男性相比，女性譯者在對原作品中女性方面描述的理解的更為更準確、翻譯的更為恰當。所以將女性主義翻譯理論自覺運用到翻譯實踐中，才能使譯文形象地不失真地再現(xiàn)原作品中的女性狀態(tài)。

4. 結(jié)束語

女性主義翻譯理論以性別的角度為落腳點，很大程度上提高了譯文和譯者的地位，而且還豐富了當代的翻譯實踐領(lǐng)域。它讓人們認識到翻譯不僅僅是一次簡單的語言轉(zhuǎn)換，而是在賦予原作人物的生命和思想，讓其躍然紙上。當然，女性主義翻譯理論還很年輕，在實踐中還需要不斷改進和提高，取其精華，棄其糟粕，從而使譯文更全面，更具強大的生命力和創(chuàng)造力。

參考文獻：

[1]李紅玉.女性主義翻譯的先鋒――芭芭拉&戈達爾德[J].上海外國語大學(xué)學(xué)報，2009 （2）：45-49

[2]孫法理.《德伯家的苔絲》[M].上海：經(jīng)典譯林出版社，2010.

[3]黃健人.苔絲[M].中央編譯出版社，2010（8）：19-38.

[4]楊朝燕，丁艷雯.從女性主義翻譯觀看譯者的主體性[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報，2007（8）：24―27.

[5]蔣驍華.女性主義對翻譯理論的影響[J].中國翻譯，2004（4）：59-64

[6]張靜.論女性主義翻譯理論對譯者風(fēng)格的影響[J].四川教育學(xué)院學(xué)報，2007（9）：9-14

[7]納撒尼爾?霍桑.紅字[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1992.

篇5

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在短暫的一生中，我們會遇見很多人，他們匆匆路過我們的生命，成為我們心中一個個鮮活的回憶，或黑白或彩色。他們中的大多數(shù)人只是我們生命中的過客，可是有些人，卻印在我們心底，成為一道難以磨滅的風(fēng)景。

請以“他是一道風(fēng)景”為話題作文。要求：標題自擬，立意自定，文體自選，不少于600字。

【病文展示】

品 質(zhì)

江蘇省東臺市安豐鎮(zhèn)安豐中學(xué) 陳 湘

我家對面的樓下有個燒餅店，我經(jīng)?？吹阶鰺灥哪莻€人去河邊洗韭菜，洗得干干凈凈的。

他做燒餅時總是捋起袖子，戴上手套，將面團揉搓成一堆一堆，放在一邊，再抹點油，把面搓起來，拍成燒餅，再刷一層油，撒上芝麻。一開始，因為是新來的，沒有太多人光顧他的店鋪，久而久之，他的生意變得好起來。大家都說，他家的燒餅便宜好吃，問他如何做的，他只是笑笑，不說。后來，有人吃出葷油的味兒，大伙才明白過來，每個人都知道，葷油是貴的，那些賣燒餅的主兒，平日里連素油都舍不得放，他居然放葷油，而燒餅和別人家的一個價，于是大家爭先來買他的燒餅，他依舊是那個他，親切樸實。

在一個寒冷的冬天，我一覺醒來，肚子“咕嚕?！钡匕l(fā)出抗議，哦，對了，早上起晚了，還沒吃飯呢！我抓起錢包，就跑到樓下去買燒餅。

到了樓下，我才發(fā)現(xiàn)下雪了，樹枝上，街道上，房頂上，都鋪上了一層晶瑩潔白的雪花。我跑到燒餅攤旁，看到了賣燒餅的他耳朵凍得通紅，還不停地跺著腳?！耙獌蓚€燒餅吧?！蔽疫呎f邊遞過去二十元錢，他認認真真地看了看那張錢，確認不是假幣后，找了我錢，我一數(shù)，多找了我五元錢，哈哈！拿著錢，我匆匆忙忙往家跑去，生怕他發(fā)現(xiàn)有什么不對追上來，連路上摔了個大跟頭也不覺得疼！

正吃著燒餅，突然聽見樓下有人急切地喊：“小弟弟――小弟弟――”“不會是發(fā)現(xiàn)多找了我五元錢吧？”我心叫不好，不理他，任憑他喊。過了一會，吆喝聲停止了，我偷偷地往窗外瞟了一眼，沒人，我膽子又大了些，探頭探腦地往外看了看，哈，真走了！我喜滋滋地拿出那五元錢，準備放進錢包里，一摸兜，沒摸見錢包，我有點不相信，徹徹底底地把兜翻了一遍，還是沒有！我一下子蒙了，那錢包里有一千多元壓歲錢呢！我愣了一會，一拍腦門，才想起來是不是剛才摔那一下時掉了，我急了，像一支離弦的箭“射”下樓去……

他見到我，趕忙叫道：“小弟弟，快過來?！边吅斑吥贸鲥X包在手中揚了揚。我上氣不接下氣地跑到店前，他急忙說：“我剛才一直在喊你――看看錢少沒！”我一數(shù)，不多不少正好，心中不禁泛起了層層漣漪。我眼圈紅了，聲音發(fā)抖著對他說：“你，你多找了我五元錢……”

在時光的長河中，許多事情我已經(jīng)淡忘了，但唯有這件事我記憶猶新。我永遠記得你心中的美！

（開頭平淡，不能吸引讀者的閱讀興趣，也沒有設(shè)置抒情的氛圍。）

（以典型的細節(jié)寫出做燒餅者的品質(zhì)，但過于平鋪直敘；而且，如今人們的飲食習(xí)慣是拒絕吃葷油，文段所寫內(nèi)容與時代特點不吻合。）

（設(shè)置“一個寒冷的冬天”作為下文故事情節(jié)展開的自然環(huán)境。）

（對“他”的描寫不夠細膩，顯得粗糙。情節(jié)的設(shè)計實在是老套，毫無新意，可以用轉(zhuǎn)換視角法進行調(diào)整。）

（對“我”的描寫占了主體，忽略了主人公的地位，顯得重點不夠突出。）

（抒情和議論運用不夠，沒有使文章的主旨上升到人性美的高度。）

【病文診斷】

這篇作文的最大失誤在于通篇敘述，平淡無奇，缺少其他表達方式的穿插運用，使讀者產(chǎn)生閱讀疲勞。在文章的開頭，可以對環(huán)境進行描寫，運用詩化的意境對故事的背景進行渲染，將人物放置于特定的環(huán)境之下；在文章的中間，可以穿插各種描寫，對人物進行立體化的凸顯；對于人和事，可以筆墨含情，運用抒情的手法來烘托人物，表達作者對他的感激贊賞之情；在文章的結(jié)尾，可以運用直接抒情法或精要的議論來點明題旨，提升文章的品位和人物的精神層次。

【升格作文】

好美的燒餅

江蘇省東臺市安豐鎮(zhèn)安豐中學(xué) 陳 湘

在每個陽光明媚的早晨，太陽都會暖暖地投到他的燒餅鋪，和寂寞的小鎮(zhèn)一起安靜地美麗著。

那座店房看上去很簡樸，但卻非常干凈，陳舊的木門上掛著一個寫著“燒餅”字樣的木制牌子，似乎還散發(fā)著淡淡的清香。那些酥酥脆脆的帶著芝麻粒的燒餅在他的案板上靈活地跳動著，那酥香的味道好像穿越了百年的時光，撲鼻而來，只有親口嘗過他燒餅的人才能感受到，每一個燒餅都是一個靈魂。

我第一次去他的燒餅鋪，他熱情地招呼我，用腰間的圍布擦去臉上的汗珠，他的臉被火烘烤得暖洋洋的，像鍋爐里燒得發(fā)紅的小煤球，我看見他微白的鬢發(fā)。他干這個一定很久了吧，歲月把他和那些燒餅洗禮得一樣蒼老。

“兩個龍虎斗，出爐嘍！”他的聲音有些沙啞，卻充滿著力量。他用粗壯的大手把燒餅用紙包好，捋好邊角輕輕地遞給我。他藍灰的眼睛含著樸實嚴肅的光，好像在憧憬著理想。他的理想是什么呢？或者說，他有理想嗎？

我想他是有的，我?？匆娝自陂T前望著街拐角處的人群。這個小鎮(zhèn)，由于手抓餅、肯德基等潮流美食的侵襲，卷走了他忠實的顧客，人們更情愿坐在空調(diào)室里用咖啡消磨早餐的時光。只有那小河，陪著他的燒餅香，靜謐地流淌。那時候的他眼中總是蘊含著憂傷?？伤麉s一如既往地做著他的燒餅，每個清晨太陽依舊溫情地照射著，燒餅依舊在他的案板上跳躍，他依舊用沙啞而充滿力量的嗓音喊著：“燒餅出爐嘍！”

或許他的理想只有唯一的這么一個，不錯，吃過他燒餅的人都能嗅得出來，那就是他的理想。

黃昏，我走過他的燒餅鋪，有一種美麗的芬芳。

我想幫他，我經(jīng)常去買他的燒餅，也便經(jīng)?？吹剿樕匣蚺d奮或失落的神情。那一次，我故意多給了他五塊錢，剛要走，被他叫住了：“看，你怎么多給了我五塊錢？”再平常不過的話語，也是我意料之中的話語。他浸著風(fēng)霜的臉上寫滿了認真的神情，他不愿意為了生活的利益輕易改變他崇高的理想，放棄做人的尊嚴，又怎會多收我這五塊錢呢？我看見他額角的皺紋，從鬢旁的頭發(fā)中冒出來，中間流淌著晶瑩的汗珠，有一種美，不可言喻，無法比擬的美。是燒餅質(zhì)樸的香氣，也是他古樸、莊重、厚實的氣息。

他依舊把案板上的燒餅面拍得老高。店中，依然是他忙碌的身影和被爐火烤得通紅的面容。

但是，這美好的風(fēng)景卻成為我心中一道永恒的記憶，因為那個人身上所閃耀出的人性的光芒。

【點評】

升格后的作文融合了多種表達方式，面貌煥然一新。在開頭運用景物描寫，以詩意的語言營造了詩一般的意境，讓讀者迅速進入閱讀角色。文中穿插了做燒餅時的場面描寫，富有動感，仿佛穿透了歷史的煙塵，一種滄桑感迎面撲來，奠定了全文的感情基調(diào)。此外，文章對詩意化的意象進行形象化的描寫，意象的靈動給人帶來動感的享受。文中用形象的語言刻畫了主人公的形象，由人物的聲音和神態(tài)引出關(guān)于理想的猜測，銜接得非常自然，體現(xiàn)出作者的匠心獨具。穿插他退還了多收“我”五元錢的故事，在不經(jīng)意間去除了人物身上可能出現(xiàn)的市井之氣，愈加凸顯出人物內(nèi)涵的豐厚和大氣。

【升格啟示】

1.穿插細節(jié)描寫，使人物形象豐滿。文中對他的描寫生動形象，外貌、神態(tài)、語言、動作等描寫使人物富有動感，恍若就在眼前一般。特別是對白發(fā)和皺紋的細節(jié)描寫，顯示出他生活的艱辛和對理想執(zhí)著的追求，打動人心。另外，詩意的環(huán)境描寫和靈動的物品描寫的穿插也為文章增色不少。

篇6

從舞蹈的名字到節(jié)目的開場，“藥”就像磁鐵一樣緊緊吸住了觀眾的心。該舞蹈是在《雷雨》總的藝術(shù)構(gòu)思中凝練而成的，就蘩漪的人物性格，剛開始時，她側(cè)對觀眾，伴隨著悠揚的長笛旋律，動作輕緩而透著沉重，給人的印象是矜持、含蓄、神秘的，甚至是陰騭的；在圍繞她喝藥的虛幻情景里，更多的表現(xiàn)為壓抑、痛苦而又具有韌性的特點；在舞蹈的中間部分，也表現(xiàn)出了她的頑強個性，顯示出不屈服壓迫她的陰暗勢力，極力想逃脫出那個使人感覺郁悶的窒息的生活環(huán)境，舞蹈動作配合奔放的、大膽的、果斷的情緒變化而展開，她面對舞臺四面的跑動，顯示著想沖出去的急切心理；而后來越發(fā)表現(xiàn)為固執(zhí)的、任性的、甚至是乖戾的了；這一切既匯成了蘩漪典型性格的基本特征。曾講過，蘩漪的整個生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨，她有行為上的許多矛盾，沒有一個矛盾不是極端的“極端”和“矛盾”是雷雨蒸熱的氛圍里的兩種自然的基調(diào)，情節(jié)的調(diào)整多半以她們?yōu)檗D(zhuǎn)移。因此，以“藥”為巧妙的沖突點，而整個舞蹈也始終貫穿著蘩漪最“雷雨的”性格。

*《胭脂扣》

小說《胭脂扣》是香港文壇素有“奇情才女”之稱的作家李碧華所著。她尤擅長寫帶有血腥味的愛情，將古今爭議女性進行故事新編，被文學(xué)評論界喻為“新女性主義視角”的代言人。《胭脂扣》描寫的是香港紅牌如花死后回到人間尋找舊愛，由此衍生一段愛與背叛的悲情故事，該小說被視為“女性主義”意識覺醒之代表作。

在移植小說主要情感線索的同時，編導(dǎo)張云峰考慮以“可舞性”因素在原作中的強弱界地，更多的是著眼于表現(xiàn)一個望眼欲穿的企盼心態(tài)，強調(diào)著一段悲劇性情緣的凄切情愫。動作設(shè)計上，不拘泥于傳統(tǒng)的外部動作形態(tài)和技法，主張找準古典舞的動勢和韻味，來揭示特殊人物的內(nèi)心情感世界——一個女鬼關(guān)于愛的獨白。

著名編舞家舒巧女士曾看過該劇目的排練，看罷，不禁使這位大師（1991年她在香港舞蹈團曾排演過同名舞劇）發(fā)出了這樣的贊嘆：“這個節(jié)目使我眼前一亮，張云峰在把握人物角色與編舞技巧上，非常明晰?！睋?jù)我所知張云峰在編舞上從來不搞“千人一面”，每部作品都在找它的獨一性，這次他根據(jù)演員劉巖的纖細身材及表演細膩的特點，試圖挖掘女性深層內(nèi)心感受的另一番詮釋空間。但是，有的人看后認為這個節(jié)目是處在古典舞的邊緣地帶，在創(chuàng)作上是打了個球。我認為動作語匯的變化是豐富的，不能只認準一種狀態(tài)下的流變，視角變了，人物變了，整體的編創(chuàng)感覺也應(yīng)變，但萬變不離其“宗”，那就是關(guān)于古典精神的承繼。這好象又回到了我文章前面所談的創(chuàng)作理念和認識觀念的問題上了，這里不在贅述。記得前上海戲劇學(xué)院副院長朱端鈞教授曾有兩句詩“天際云錦用在我，剪裁妙處作刀尺”，用在此處是再恰當不過了，希望能與舞蹈界同仁們共勉，一起放飛自己的藝術(shù)理想！

篇7

關(guān)鍵詞：屠格涅夫；散文詩；小說；藝術(shù)

伊凡?謝爾蓋耶維奇?屠格涅夫是19世紀第一個為俄國文學(xué)贏得世界聲譽的現(xiàn)實主義藝術(shù)大師，他以小說創(chuàng)作聞名于世。屠格涅夫在20世紀初被介紹到中國，進入了中國學(xué)者的研究視野，我國對屠格涅夫文學(xué)的研究一直延續(xù)到至今，是我國學(xué)術(shù)研究的一個恒久性課題。屠格涅夫在他的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，對一些與文學(xué)相關(guān)的問題提出了自己的觀點和看法，同時其作品的構(gòu)建也體現(xiàn)了一定的文學(xué)觀念，他雖然以小說創(chuàng)作聞名于世，但他所寫的關(guān)于愛情的散文詩能夠充分的表達他對愛情的那種既深刻又獨到的理解，是他對愛情觀的詩意表達和哲學(xué)沉思。因此我們可以說屠格涅夫的文學(xué)實踐體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作與詩學(xué)觀念的融合與統(tǒng)一。文學(xué)的本質(zhì)問題是支配作家的根本性的問題，它能夠決定和影響作家對其它創(chuàng)作問題的態(tài)度和理解。屠格涅夫?qū)ξ膶W(xué)本質(zhì)的理解，充分體現(xiàn)在他的文學(xué)創(chuàng)作和散文詩中，蘊涵在其文學(xué)作品的內(nèi)容和形式中，需要我們努力地去挖掘和梳理。

一、藝術(shù)的永恒源泉來自生活。

屠格涅夫的詩學(xué)本質(zhì)觀是創(chuàng)作來自生活，他認為文學(xué)作品是對生活的摹寫、反映和隱喻。屠格涅夫?qū)ξ膶W(xué)本質(zhì)的理解和考察來自現(xiàn)實生活，他認為作家的創(chuàng)作離不開自然，離不開生活，藝術(shù)創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)是變動不定的社會生活。

屠格涅夫從客觀生活上去闡明藝術(shù)的真正源泉，既是其哲學(xué)世界觀邏輯發(fā)展的必然結(jié)果，也符合其文學(xué)創(chuàng)作的實際。屠格涅夫的青年時了很多浪漫主義抒情詩，他能夠在詩中充分表達他對愛情的那種既深刻又獨到的理解，他當時沉迷于浪漫主義，極為推崇庫科爾尼克和別涅季克托夫的抒情詩。他的第一部作品詩劇《斯節(jié)諾》受拜倫作品的影響，帶有浪漫主義色彩，題材取自意大利生活，從詩劇中的主人公斯節(jié)諾身上明顯看到了拜倫筆下曼弗雷德的影子，這部劇中的模仿成分過高，因此受到了評論家的批評，但是我們可以從這部作品中看出屠格涅夫是在浪漫主義的影響下走上文學(xué)道路的。在四十年代中后期，屠格涅夫受普希金和萊蒙托夫詩歌積極抒寫現(xiàn)實的影響，并在別林斯基的引導(dǎo)下，逐漸將創(chuàng)作的視點聚焦于現(xiàn)實生活和社會問題，創(chuàng)作了《帕拉莎》、《獵人筆記》、《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》、《處女地》及其他一些中短篇小說，這些作品都是屠格涅夫植根生活和關(guān)注現(xiàn)實的結(jié)晶，給他帶來了巨大的文學(xué)聲譽和社會影響。《獵人筆記》是俄國自然派的重要收獲，作者在《獵人筆記》中懷著深厚的人道主義情感，描寫了農(nóng)奴制下農(nóng)民的不幸，展示出了主人公們豐富的內(nèi)心世界，塑造了各類地主形象，揭示了貴族地主的殘酷和行將滅亡的必然性，具有鮮明的反農(nóng)奴制傾向。于此同時，屠格涅夫創(chuàng)作的《食客》和《鄉(xiāng)村一月》被稱為“抒情心理劇”，為當時蕭條的俄國劇壇注入了清新的空氣。 屠格涅夫在作品中為讀者提供了大量的生活實錄，對生活的無限多樣性給予了充分的表現(xiàn)和說明，鮮明地體現(xiàn)了藝術(shù)的永恒源泉來自生活的詩學(xué)觀。

二、在文學(xué)創(chuàng)作中準確而有力地表現(xiàn)真實。

文學(xué)的本質(zhì)問題也必須考慮文學(xué)與真實的關(guān)系問題，文學(xué)創(chuàng)作植根于現(xiàn)實生活，是對社會生活的摹寫、再現(xiàn)和隱喻。1862年3月，屠格涅夫的長篇小說《父與子》在《俄國導(dǎo)報》刊載，從而引起文藝界長達10年的激烈爭論。

《父與子》中所謂父輩是以巴威爾為代表的貴族自由主義者，子輩是以巴扎羅夫為代表的革命民主主義者。革命民主主義陣營認為《父與子》是對革命民主主義者的惡毒毀謗，文中巴扎羅夫是對杜勃羅留波夫的攻擊，在文中的巴扎羅身上表現(xiàn)出了出身于平民，熱愛科學(xué)，腳踏實地的俄國文學(xué)新人形象。而保守陣營則指責(zé)屠格涅夫向革命民主主義者獻媚，說巴扎羅夫形象是對《現(xiàn)代人》同仁的頌揚。面對來自文藝界保守和革命兩邊陣營的責(zé)難，屠格涅夫于1869年發(fā)表了《關(guān)于(父與子)》的詩學(xué)論文，力圖通過對《父與子》的創(chuàng)作過程的說明，為自己辯護，回應(yīng)來自文藝界保守和革命兩邊的批評和攻擊。屠格涅夫在論文中堅定地指出：“對一個文學(xué)家來說，準而有力地表現(xiàn)真實和實際生活是作家的最大的幸福，即使這真實同他個人的喜愛并不符合”。這就是屠格涅夫表現(xiàn)真實的詩學(xué)觀。他認為文學(xué)創(chuàng)作不僅要從現(xiàn)實生活出發(fā)，而且要在描寫時堅持真實性的原則，忠于現(xiàn)實，決不能以個人喜好為轉(zhuǎn)移。

文學(xué)藝術(shù)是基于生活的反映，生活的內(nèi)容千變?nèi)f化，生活的現(xiàn)象紛繁復(fù)雜。一部成功的作品必須要透過生活的表象反映時代的本質(zhì)精神，作家要博覽群書，不斷學(xué)習(xí)，深入理解生活中的一切，捕捉生活的各個層次，在作品中不裝腔作勢和弄虛作假，揭示生活的真諦。屠格涅夫是一位抒情大師，他眼中的大自然在他的筆下都充滿了詩情畫意，在他的作品中大自然的情調(diào)是隨著人物的情緒而變化的，通過對大自然的描寫有力地襯托人物的心情，表現(xiàn)人物的心理。

屠格涅夫1859年的《貴族之家》是對俄羅斯貴族階級的一曲無盡的挽歌，作為一個貴族自由主義者，屠格涅夫清醒地意識到，包括自己在內(nèi)的俄國貴族，作為一個曾經(jīng)的革命階級，它的歷史作用已經(jīng)消失，因此主人公拉夫列茨基的命運和愛情悲劇是不可避免的。文中作者并沒有直接描寫主人公們不平靜的內(nèi)心世界，而是通過外化的描寫來表現(xiàn)主人公們激動不已的內(nèi)心世界。那么，肩負歷史前進重任的人又在哪里呢?更好的生活由誰來創(chuàng)造呢?屠格涅夫沒有一味的徘徊和憂傷于肩負歷史重任的人在哪里和更好的生活有誰創(chuàng)造的問題上，而是深入社會生活，關(guān)注現(xiàn)實中活的和不斷成長起來的東西。屠格涅夫說過：“我從來不憑腦子去杜撰。每當我需要描寫一個想象的人物時，我必須先找一個活人，以他的活動作為我的描寫的線索。

三、藝術(shù)是把生活上升到理想。

1880年6月7日，屠格涅夫在《關(guān)于莫斯科普希金紀念像揭幕的講話》中說：“任何藝術(shù)都是把生活上升到理想：站在普通的日常生活基礎(chǔ)上的人，一般低于這個水平。這是需要攀登的頂峰?！痹谶@里，屠格涅夫提出了“藝術(shù)是把生活上升到理想”的詩學(xué)觀點。屠格涅夫在這里提出的詩學(xué)觀點是對前人理論成果的繼承和發(fā)揚，是立足于新的時代和實踐，要求藝術(shù)表現(xiàn)理想化的現(xiàn)實，以表現(xiàn)時代的本質(zhì)精神。

生活是一切藝術(shù)的永恒源泉，了解生活、熟悉生活、全面地把握生活是創(chuàng)作的必要前提。屠格涅夫認為真正成功的作品是將生活上升到理想的結(jié)果，因為作家觀照現(xiàn)實生活并非是白板攝影，也不是如實照搬，而是集中反映，焦點透視，有選擇有規(guī)律的表現(xiàn)。也就是說，作家在藝術(shù)中塑造的生活，既是現(xiàn)實生活的投影，又是現(xiàn)實生活的升華，是對時代生活的提煉和發(fā)掘。屠格涅夫這種詩學(xué)觀念也較好地體現(xiàn)在他的創(chuàng)作實踐之中，他的《獵人筆記》等在這一系列作品中，作家善于觀察和研究生活現(xiàn)象，堅持把生活上升到理想的原則，真實、敏銳地感應(yīng)現(xiàn)實的神經(jīng)，將自己的作品提到了歷史必然性的高度，揭示了19世紀俄國不同社會階段的歷史發(fā)展趨勢，深刻地表現(xiàn)了19世紀不同階段的時代生活和時代精神，很好地實踐了他的把生活上升到理想的詩學(xué)觀念。

四、結(jié)束語。

屠格涅夫是一位具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的作家，他擅長細膩的心理描寫與抒情。小說結(jié)構(gòu)嚴整，情節(jié)緊湊，人物形象生動，對旖旎的大自然的描寫也充滿詩情畫意。格涅夫的生活乃是一切藝術(shù)的永恒源泉、準確而有力地表現(xiàn)真實、任何藝術(shù)都是把生活上升到理想等文學(xué)本質(zhì)理論，是對普希金、果戈理的創(chuàng)作傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，是對別林斯基創(chuàng)立的美學(xué)原則和詩學(xué)觀念的堅守，并且以自己的創(chuàng)作實踐和批評見解豐富了這一詩學(xué)觀念。

參考文獻:

[1] 梁桂平；《屠格涅夫散文詩淺論》{J}湛江師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）2000年02期.

篇8

細節(jié)描寫是對事物的具體狀態(tài)作描繪和摹寫，是對事物的基本組成單位進行細膩刻畫，如對人物的一舉一動、事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié)、環(huán)境中的細小物體進行細微描摹。

解讀小說人物形象，涉及方方面面。從事語文教學(xué)多年，在小說教學(xué)方面，我越來越傾向于從細節(jié)入手，以細節(jié)為重心，帶動環(huán)境描寫、肖像描寫和心理描寫的鑒賞，以期盡可能讓學(xué)生高效自如地出入小說。本文僅就鑒賞細節(jié)描寫問題，談?wù)勚袑W(xué)語文教學(xué)中小說人物形象解讀的捷徑、方法和價值。

一.解讀人物形象，先從細節(jié)入手

關(guān)于小說鑒賞問題，溫立三先生曾意味深長地說過：“內(nèi)行人，如沙灘拾貝，撿拾起來細細欣賞，認真玩味；外行人則熟視無睹，棄之如敝屣?！痹谛≌f閱讀教學(xué)中，我們?nèi)绻恢匾暡磺宄毠?jié)的價值，也不清楚鑒賞細節(jié)的價值，就很可能走彎路，重復(fù)低效勞動。

從細節(jié)入手，是解讀人物形象的捷徑。

小說以塑造人物形象為中心，敘述故事，描寫環(huán)境，反映社會生活。生動的人物形象、完整的故事情節(jié)、人物的活動環(huán)境是小說必須具備的三要素。具備三要素，并不能成就一部高質(zhì)量的小說。巴爾扎克說：“當一切結(jié)局準備就緒，一切情節(jié)都已經(jīng)過加工，再前進一步，唯有細節(jié)成就作品的價值?！?/p>

細節(jié)即細小環(huán)節(jié)，是小說中最生動、最鮮活、最傳神的人物表現(xiàn)、情節(jié)發(fā)展和環(huán)境特征，是人物形象得以立體化的基本元素。離開了細節(jié)，人物形象就注定要走向蒼白，走向干癟；離開了細節(jié)，人物的心理注定要失去鮮活狀態(tài)，人物性格注定要失去典型性，人物命運注定要失去令人信服的走向。從某種意義上說，細節(jié)決定一部小說的命運。

二.解讀人物形象，方法多種多樣

在小說閱讀課上，教師要巧妙解讀小說人物形象，必須深入了解作品情節(jié)，充分把握作品細節(jié)，深刻領(lǐng)會作品主題等。教師如果沒有下深入研究文本的功夫，就很可能只會依他人教案之葫蘆畫自己課堂教學(xué)之瓢，就很可能唯教參馬首是瞻，就不可能有合理的個性解讀，也就不可能有針對性地設(shè)計教學(xué)細節(jié)。

這里僅就小說細節(jié)問題談人物解讀的方法。

其一，巧設(shè)疑問，以點帶面。

以魯迅先生的小說《藥》為例。

“……黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身走了。”

作者寫康大叔與華老栓交易的細節(jié)，短句迭出，一連用了具有強烈速度感的“搶”“扯”“塞”“抓”“捏”等動詞。我們在教學(xué)過程中設(shè)計了這樣兩個問題：

（1）康大叔交付“人血饅頭”的動作速度是不是該慢下來才好？

（2）“人血饅頭”讓誰的動作很慢？

問題一出，學(xué)生們馬上來了興趣。大部分學(xué)生都知道，越是慢下來，康大叔就越不是康大叔了。特定的身份，特定的目的，特定的場景，決定了特定的動作；特定的動作，決定了特定的性格。有學(xué)生立即發(fā)現(xiàn)，在對待“人血饅頭”的態(tài)度上，康大叔和華大媽的對比非常鮮明；但包括康大叔和華大媽在內(nèi)的許多人，就是沒有一個人對夏瑜的鮮血表示過絲毫的敬重。于是，我們趁機引導(dǎo)，把學(xué)生從人物性格分析引向小說情節(jié)梳理和主題探究上去。如此，則可以牽一發(fā)而動全身。

其二，大膽假設(shè)，探討主題。

這種方法適用于探討小說主題的歷史指向。一部深刻思想性寓于高度的藝術(shù)性的小說，其歷史指向不僅在于追根溯源，更在于指向現(xiàn)實，指向未來。真正的經(jīng)典必然是能夠活在未來的。

經(jīng)典小說《阿Q正傳》中，有一段阿Q行刑前畫押的細節(jié)描寫：“要畫圓圈了，那手捏著筆只是抖，于是那人將紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡平生的力畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎合縫，卻又向外一聳，成了瓜子模樣了?！边@個細節(jié)具體，形象，生動，人物形象躍然紙上。阿Q以其典型的精神勝利方式――自欺欺人，為自己的一生畫上了一個頗不圓滿的句號。當人們讀到這一細節(jié)描寫時，誰不覺得阿Q可笑可悲可憐？誰不會產(chǎn)生“哀其不幸，怒其不爭”的心理？誰不會進一步深思國民的劣根性？

但是，這種深思如果僅僅停留在阿Q的失敗上，怕是遠遠不夠的。我們在《阿Q正傳》的閱讀課上，大膽設(shè)計了這樣一個問題：“如果不幸‘阿Q們’真正加入革命黨，而且革命成功了，會怎樣對待不會畫圈的‘小D們’?”一石激起千層浪，學(xué)生們先是興奮異常，覺得有戲看，不一會兒就陷入沉思，覺得這個話題太沉重，太尖銳，因為這個問題不但直接指向小說的主題――批判國民的劣根性，而且仍然指向現(xiàn)在和未來。我們在設(shè)計問題的時候，著意用了“不幸”“阿Q們”“成功”“?“小D們”等字眼，就是要學(xué)生完成由特殊到一般、由昨天到今天再到明天的思考。

其三，適當延展，合理創(chuàng)造。

這種教學(xué)設(shè)計，適合于小說意味深長的結(jié)尾。高明的作家常常會在細節(jié)描寫上適可而止，給讀者留下一定的審美空間，滿足讀者再創(chuàng)造的欲望。如果教師肯動腦筋，恰當?shù)卦O(shè)計一個有節(jié)制的假設(shè)，人物形象的解讀會收到事半功倍的效果。需要說明的是，假設(shè)一定要有節(jié)制，否則，這種設(shè)計往往成了畫蛇添足，不但無助于形象解讀，反而大大削減了作品審美意蘊。

我們在教莫泊桑的《項鏈》結(jié)尾時，設(shè)計了這樣兩個問題：（1）弗萊斯接夫人的話音剛落，馬蒂爾德的眼神該有什么變化？（2）她的手該有怎樣的動作？我們設(shè)計這兩個問題，是經(jīng)過了慎重的考慮的。眼睛是心靈的窗戶，是通向心靈的捷徑；手是人與外部世界溝通的橋梁，手與外在世界的關(guān)系，具有象征意味。人的眼神和手上的動作，都是一種肢體語言。學(xué)生只有結(jié)合具體語境，并深入到馬蒂爾德的內(nèi)心世界，方能設(shè)計出合理的細節(jié)?！昂侠怼边@兩個字就是問題中“該”字所要求的。如果問題設(shè)計沒有節(jié)制，整個課堂就很可能走向漫無邊際的猜想。

三.培養(yǎng)嚴謹學(xué)風(fēng)，倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典

“大行不顧細謹，大禮不辭小讓?！比魏稳嗽谌魏螘r間、任何地點說這句話，并不都是合適的。從某種意義上說，每個人一生都在寫一部有關(guān)自己的小說。在某種程度上，我們“三省吾身”，正是檢視自己生活細節(jié)上的得失，矯正自己品行修養(yǎng)上的偏差。是“環(huán)保工程”，是“綠色行動”。一個人，若想過上稍有藝術(shù)性的生活，若想過上有點品味的生活，嚴謹似乎就該是他的良好習(xí)慣之一。

不過，我們身處的時代，是一個快餐文化大行其道的時代，是一個一次性消費漸成習(xí)慣的時代。一部分年紀較大的人懷念墨香幽微的閱讀時代，大部分年輕人趨同讀圖時代、快餐文化時代、流行閱讀時代。這是一種典型的大眾文化消費，其消費點主要集中在視覺的感官刺激上，閱讀的時間似乎在增加，閱讀的空間在擴大。令人擔(dān)憂的是，他們沉潛涵詠其間的頻率將越來越低，思想的深度將因此得不到保證，想象的廣度也將因此得不到落實，良好思維的品質(zhì)的形成期將大大延長，嚴謹?shù)拈喿x習(xí)慣和生活習(xí)慣的養(yǎng)成期也將大大延長。

篇9

一、言淡情深的敘事藝術(shù)

眾所周知，孫犁從妻子身上所獲得的創(chuàng)作靈感，是其創(chuàng)作的“第二源泉”。作家早就把她的音容笑貌、舉手投足、品性氣質(zhì)寫進早期的小說里了，他也因此成為現(xiàn)當代文學(xué)史上寫婦女形象的大家。妻子的形象及素材于他可以說是爛熟于心，面對其一生，可寫內(nèi)容簡直是多如牛毛，但他僅僅抓住了幾件小事，寫其對妻子的不盡懷念。也許孫犁覺得，這些“散點”式的片段，是他懷念亡妻的最佳方式，也可以說是其散文言淡卻情深的敘事藝術(shù)的最佳寫照。

作者在四十年的夫妻生活中選擇了哪些“不太使人感傷的斷片”呢？一是“緣定”，從“天作之合”的婚姻說起，敘寫自己與妻子的結(jié)合，是父母之命、媒妁之言的舊式婚姻。19歲那年，下雨天她父親偶然遇見媒婆，就說成了兩人的親事。對此，妻子非常認同結(jié)婚喜聯(lián)橫批寫的“天作之合”，尤其是她說：“真?zhèn)€不假，什么事都是天定的。假如不下雨，我就到不了你家里來！”初聽起來妻子有宿命思想，其實戀愛與婚姻都有一個緣分或者說機緣的問題；就是因為下雨的“天作”，才有了今生今世做夫妻的緣分。妻子的這幾句話，表白了她對婚姻的認可，也表白了對丈夫的滿意。那孫犁滿意這段舊式的“不自由”的婚姻嗎？作為一個處在那個時期的知識分子，往往對包辦的、舊式的婚姻深惡痛絕。他們往往勇敢沖破舊式牢籠，追求與自己志同道合的伴侶，如魯迅、郭沫若、徐志摩等。但事實上孫犁幾十年來尊重與疼愛自己的結(jié)發(fā)妻子，盡管她是沒文化不識字的農(nóng)婦，他卻做到糟糠之妻不下堂。那孫犁為什么沒有走出去？最重要的就是妻子在他心目中有著牢不可破的位置。在這一部分，作者著重突出了結(jié)婚時妻子說的這幾句話，對此一生都念念不忘，正是表明他對這幾句話的肯定，表明自己對這段舊式婚姻的肯定，進而也是對結(jié)發(fā)妻的肯定；從而借此書寫對亡妻的深深懷念。二是“初識”，著重寫結(jié)婚前與妻子第一次見面的情景，由“我”遠房姑姑的安排，特意在她娘家村里看大戲時“相相媳婦”。就在姑姑關(guān)照的時候，兩個人見了面，雖然見面但沒說話。對這次見面，在“我”事先是知道的，在她是蒙在鼓里的，事先一點不知。所以婚后她總是說姑姑“會出壞道兒”。對這次見面的描寫，語言是自然的，情感流露是克制的，但細想一下，夫妻四十多年了，作者仍然將第一次的見面深植腦海并訴諸文字，可見情有多深，思有多重，哀有多長。三是“持家”，從四個方面寫妻子嫁到夫家后怎樣由嬌慣柔弱的逐漸磨礪成一個賢妻良母的過程。極其純樸的言語敘述妻子“從小只會做些針線活”到后來“從紡線到織布，都學(xué)會了”，從小時候“沒有下場下地勞動過”到后來“到了集日，自己去賣線賣布。有時和大女兒輪換著背上二斗高粱，走三里路，到集上去糶賣”。由回家訴苦和背瓜遭遇作鋪墊，形成妻子性格的轉(zhuǎn)折點，凸顯了她吃苦耐勞、善于學(xué)習(xí)的好品質(zhì)。人物的形象與語言相得益彰，言樸素人質(zhì)樸。四是“臨別”，是文章最感人之處，但作者并沒有寫得哀婉凄清，而是用沖淡的言語分四個層次來一一敘來。先寫老朋友建議寫“大嫂”，老朋友羅列了生活上、創(chuàng)作上、時機上的種種理由，尤其指出作者年事已高，不寫則會留下遺憾，這里借朋友的嘴再次肯定妻子對自己的幫助；次寫悼文拖延至今的緣由：開始時覺得“相聚之日少，分離之日多；歡樂之日少，相對愁嘆之時多耳”，戰(zhàn)爭年代兩人的青春被“拋擲”，后又因家庭與“我”多遭變故，故而往事不堪回首，愧對亡者，無從說起也便無從寫起；后來隨著時間的推移與年老多病，出現(xiàn)了“異象”：過去青春兩地求一夢而不得，“今老年孤處，四壁生寒，卻幾乎每晚夢見她”，故而產(chǎn)生了寫作此文的激情。第三層次坦言對亡妻的愧疚。通過相對客觀的語言來總結(jié)夫妻相處四十年“我有許多事情對不起她”與“她沒有一件事情是對不起我的”來表達對妻子的歉疚之情。結(jié)尾部分只寫了一件事，用很平淡的對話寫出了對亡妻的哀思與傷痛、感激與愧疚、落寞與孤獨，千衷百感一起推向了抒情的。

這種言淡情深的敘事方式采用的是草草逸逸的“意描”手筆，經(jīng)過作者殫精竭慮的構(gòu)思，在40年的夫妻生活中選擇了“緣定”、“初識”、“持家”、“臨別”四個“不太使人感傷的斷片”，粗線條、粗輪廓地對妻子從少女到再到賢妻良母的生命歷程進行了追憶，將妻子的藝術(shù)形象刻畫得栩栩如生，于自然沖淡的言語中也遮不住那似海深情。

二、傳神寫照的細節(jié)之美

細節(jié)是文藝作品中細膩地描繪人物性格、事件發(fā)展和自然景物等的最小組成單位；人物性格等的具體表現(xiàn)，都是由許多細節(jié)描寫組成的；細節(jié)用于刻畫人物或點畫肖像或描寫動作或烘托心理，運用得當具有傳神的藝術(shù)效果。孫犁的《亡人逸事》可以說將細節(jié)描寫的作用發(fā)揮到了極致，尤其在人物描寫中突出運用了細節(jié)描寫中的白描手法。所謂白描就是不修飾形容、不鋪陳細說，而是抓住人物最主要的特征，寥寥幾筆就以形傳神。

如這一段描寫“姑姑的話還沒有說完，我看見站在板凳中間的那個姑娘，用力盯了我一眼，從板凳上跳下來，走到照棚外面，鉆進了一輛轎車”，寫初見妻子時表現(xiàn)其少女的形象，只寫“盯”、“跳”、“走”、“鉆”幾個動作，只在精神上突現(xiàn)其活潑可愛的青春風(fēng)貌；至于眼睛鼻子、高矮胖瘦等等，一概略去不寫了。無疑，年少的孫犁是被她深深感動了甚至可以說是感動了一生。在其妻子病故多年后仍忘不了的也是這初次見面的“第一印象”，可以想象作者寫作此文時寄托了多少哀思和懷想。再如“她彎下腰，挎好筐系猛一立，因為北瓜太重，把她弄了個后仰，沾了滿身土，北瓜也滾了滿地。她站起來哭了。母親倒笑了，自己把北瓜一個個揀起來，背到家里去了。”只著墨“她站起來哭了。母親倒笑了”來寫妻子在婆母的言傳身教中慢慢適應(yīng)農(nóng)家的生活并學(xué)會擔(dān)當責(zé)任。又如“我們那村莊，自古以來興織布，她不會。后來孩子多了，穿衣困難，她就下決心學(xué)。從紡線到織布，都學(xué)會了。我從外面回來，看到她兩個大拇指，都因為推機杼，頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了?！睕]有過多的渲染，只關(guān)于“兩個大拇指”的特寫，僅抓住因長期“推機杼”而使其“變了形”，變得“又粗”、“又短”、“指甲也短了”等外形特征，就把妻子的備受勞累、任勞任怨寫出來了。而其中“每逢孩子發(fā)燒，她總是整夜抱著，來回在炕上走”的細節(jié)，更是寫足了妻子對孩子的愛。

另外，人物對話的白描也很精彩，往往一兩句話就把人物的思想感情表現(xiàn)出來了。如文章結(jié)尾寫妻子對丈夫一次恩愛表示的刻骨銘心：

我們結(jié)婚四十年，我有許多事情，對不起她，可以說她沒有一件事情是對不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。

正因為如此，她對我們之間的恩愛，記憶很深。我在北平當小職員時，曾經(jīng)買過兩丈花布，直接寄至她家。臨終之前，她還向我提起這一件小事，問道：

“你那時為什么把布寄到我娘家去??？”

我說：

“為的是叫你做衣服方便呀！”

一句“你那時為什么把布寄到我娘家去??？”，一句“為的是叫你做衣服方便呀！”，兩句看似平常的問答，將夫妻恩愛寫到極致。這里的“方便”就是如果寄至婆家，很可能她不能拿到或不一定能全部拿到，即使經(jīng)過公婆之手再交給兒媳，“禮教觀念很重”的妻子也不可能把花布全部用于自己。中國傳統(tǒng)非常講究得一還兩，博施厚報，如《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》有“投我以木瓜，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也”的句子。我們可以想見，因為那兩丈花布，傳統(tǒng)觀念很強的妻子對丈夫不知付出了多少別人難以體會明了的愛與體貼。而當妻子聽了丈夫的解釋，知道丈夫的良苦用心之后，“她閉上眼睛，久病的臉上，展現(xiàn)了一絲幸福的笑容”，她覺得有丈夫這顆愛心，一生雖然含辛茹苦也是很幸福的，可以含笑而死。這樣結(jié)尾的對話白描讓讀者看到了一個辛勞一生、溫柔善良卻又不乏堅強的中國婦女的美好形象；從作者來說，對妻子的記憶之深可見自己對她虧欠之多，而思念之極則往往愧悔無邊。所以作者在結(jié)尾克制地寫到：“我們結(jié)婚四十年，我有許多事情，對不起她，可以說她沒有一件事情是對不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。”人雖已隨風(fēng)而逝，情卻永遠印在自己的心田。

作者悼念亡妻，從對真實的生活細節(jié)的回憶著筆，熔寫人記事抒情于一爐，樸實的筆調(diào)中飽含對亡妻的深情。作者寫似淡淡，讀者讀之凄凄，思念亡妻之情深深嵌入讀者心靈的沃野，雖自然沖淡卻情深至極，本篇不愧為具有悠久傳統(tǒng)的“悼亡文學(xué)”中的佳作。

篇10

一、積累文本資源，為“源頭”儲蓄能量

魯迅先生說：“文章該怎么做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得和方法了?！倍嘧x多看不僅能豐富寫作材料，更能提高認識水平?！白x書破萬卷，下筆如有神”，學(xué)生不去多讀，平時無積累，作文何以傾吐？

新課程教材為我們提供了許多優(yōu)秀的典范文本，它是最大限度地適合不同地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)的具有普適性的例子，是我們積累作文素材最好的來源，這些素材要有意識地積累。

例：“她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快的光芒?！?/p>

――《童年的朋友》

“他用竹枝似的手指遞給我，小袖管緊包在腕子上?！?/p>

――《一面》

“它只有一個大花瓣，像一件紫色的外套披在外面；里面又有兩片小花瓣，像衣服的領(lǐng)子護著一個耳墜一樣的小苞……共有7根小花蕊圍繞一個大花蕊。小花蕊也有9根的，也有5根的……”

――《三顆枸杞豆》

這些細致入微的話語積累在胸，既可以直接引用，又可以無聲地提醒我們：只有仔細觀察，寫實寫細，才能寫活人或物。

二、方法引領(lǐng)，化“無源”為“有源”

古人在論述文章寫法時，曾說：“定體則無，大體須有?！庇终f：“學(xué)文之事，可授受者，規(guī)矩方圓；其不可授受者，心營意造?！边@些關(guān)于寫作的經(jīng)驗之談，至今仍有其重要的指導(dǎo)意義。正如水隨容器賦形而本身卻并無定形一樣，文有法卻無定法。葉圣陶先生說“教是為了不教”，細細體味起來，這句話本身就含有為達“不教”目的必須有一個“教”的前提的意思。教師的作用在于“引路”、“開門”，路通了，門開了，登堂入室是學(xué)生自己的事情。作文教學(xué)的關(guān)鍵問題實際上就是如何“引路”、怎樣“開門”的問題。離開了知識的傳授和學(xué)習(xí)，能力將成為無源之水，無本之木?；谡n題研究，在作文課堂中，我也在不停地探索。

如何觀察積累，如何抓特點寫人，如何交代清六要素，如何寫清順序，如何處理詳略，如何銜接照應(yīng)，如何敘事記人，如何寫景狀物……這是前人總結(jié)的經(jīng)驗，掌握了這些基本知識，作文時就敢于動筆實踐，就像學(xué)會了裁剪知識，給你一塊布料就敢下剪刀一樣。作文知識是抽象的，必須結(jié)合具體的文章去揣摩才能深入領(lǐng)會，并嘗試將已領(lǐng)會到的知識付諸實踐，才有取得實效的可能。

《最后一課》，文章按“上學(xué)路上―上課前―上課―下課”的思路敘述故事。為讓故事更為完整，我們?yōu)槲恼吕m(xù)寫了“放學(xué)路上”的故事，要求學(xué)習(xí)本文“前后照應(yīng)”這一寫作特點。學(xué)生這樣寫道：“天氣陡然陰沉了，小弗郎士雙腿像灌了鉛般沉重。布告牌前，普魯士兵在愜意地休息，小弗郎士惡狠狠地瞪了他們幾眼。畫眉鳥還在唱著歌，凄婉，如訴說著法蘭西的悲慘遭遇。小弗郎士氣憤地撕去布告牌上的告示，也使出全身的力氣寫下了‘法蘭西萬歲’兩個大字，然后才慢慢往回家的路上走去……”在充分挖掘文本的基礎(chǔ)上，充分利用文本資源，文章才得以水到渠成地吻合原文。

如《猜猜我是誰》作文教學(xué)中，我在充分運用文本中“高爾基的外祖母、少年魯迅、哈爾威船長”等有關(guān)描寫后，總結(jié)出方法技巧：“外貌描寫，抓特征；動作描寫，要細致；語言描寫，需恰當。一句話則歸結(jié)為：外貌抓特征，行動要細致，語言要恰當，具體事例一兩件，人物如同站眼前。”在此基礎(chǔ)上，學(xué)生展開寫作。在《他是位活潑的同學(xué)》一文中，學(xué)生寫道：“一身黑黑的皮膚，總讓人以為他是來自非洲。一雙炯炯有神的眼睛總流露出一種溫暖的光芒，在墨碳似的臉蛋上顯得很有神。”而在《他是位熱心的同學(xué)》文中，學(xué)生寫另一同學(xué)：“課間，他踱著大步在教室里走，每每總是聽見他那熟悉的嗓門：‘來，趕快，有廢紙的請給我，別亂丟啊，積少成多啊。’當然，在他歡快的廣播聲中，我們養(yǎng)成了節(jié)儉并愛干凈的好習(xí)慣。一次課堂上，老師提到總務(wù)處有有益于我們學(xué)習(xí)的資料，下課鈴聲剛響，他就邁開大步?jīng)_了出去，板凳還沒晃悠穩(wěn)，眨眼工夫，他又跑了回來，盡管額上的汗珠懸掛著，可他依舊精神抖擻地在黑板上刷刷寫著。”

另外，不同的文章，訓(xùn)練的側(cè)重點也不一樣，在閱讀教學(xué)中要有偏重地進行訓(xùn)練。《紫藤蘿瀑布》、《春》、《濟南的冬天》、《從百草園到三味書屋》等課文，都可以結(jié)合文本，訓(xùn)練學(xué)生用具體、生動的筆墨來繪景傳情，但應(yīng)有所側(cè)重。例如，針對《春》一文修辭手法運用的多種多樣，可側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生運用修辭手法的能力――讓學(xué)生畫出文中運用了修辭手法的句子，品味這些句子在文中的妙用，然后通過視頻觀察一處景致，規(guī)定用三到四種修辭手法來描繪所見之景。針對宗璞在《紫藤蘿瀑布》一文中充分調(diào)動身體的五官來感受紫藤蘿旺盛的生命力的寫法，可側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生通過五官感受來繪景。若學(xué)生能充分調(diào)動自己的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺來感知景物，并用細膩的文字記錄下來，還怕寫作不具體生動嗎？

教授方法，且有文本資源作為寫作的導(dǎo)航燈，學(xué)生寫的文章能抓住特征，將人寫活、寫實，將物寫得生動、具體，文章更充實、精彩。

三、整合資源，讓文本與生活有機結(jié)合

教師要善于用活文本資源，帶領(lǐng)學(xué)生從文本世界走向生活世界，讓學(xué)生從文本獲得的經(jīng)驗與真實生活世界溝通，“學(xué)得”和情感都激活鮮亮起來，使教材成為一個開放的系統(tǒng)。

新課程教材設(shè)計，一個單元一個主題，所選內(nèi)容貼近學(xué)生的生活及感悟、體驗。學(xué)生在閱讀作品的時候，會情不自禁地聯(lián)想到自己相似的情感、熟悉的生活、自己所處的社會和所經(jīng)歷的時代，在和文本的對照中產(chǎn)生共鳴，使他們的靈魂都受到?jīng)_擊。

葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”在“作文課程資源開發(fā)與利用”的研究中，我們注重把學(xué)生的目光引向自然生活、學(xué)校生活、家庭生活、社會生活，指導(dǎo)學(xué)生做積累素材的有心人。

如學(xué)習(xí)《幼時記趣》，學(xué)生腦海里自然浮現(xiàn)：“捉皮蟲釣田雞，掐菜花捉蜜蜂，拿蒜葉釣蟲，在小溪碼頭邊劃水想像成做大輪船……”一幕幕童年趣事，歷歷在目。

學(xué)習(xí)《背影》：“看行李、談價錢、買橘子、揀座位……”一件件看似雞毛蒜皮的小事，卻蘊涵著深沉的父愛?！案赣H在你溫習(xí)時端來一杯熱熱的牛奶，失意時拍拍你的肩膀，成功時對你蹺起大拇指，讓你獨自買生活用品……”愛，無處不在，作文時只要能將生活與文本結(jié)合，文章的素材就如源泉活水般噴濺。

有課文作“模子”，再加上有所側(cè)重的片段練習(xí)，訓(xùn)練目標明確，短小精悍，易學(xué)易練，又不加重負擔(dān)，因此很受學(xué)生的歡迎。大量的有所側(cè)重的片段練習(xí)使學(xué)生受益匪淺，出現(xiàn)不少佳作。例如在習(xí)作《心的傷口》中，學(xué)生寫道：“‘你怎么能考得那么差？！’母親扯著嗓子，對我吼著，一片潮紅突然從她的脖子向上蔓延，那原本紅潤的臉龐此時此刻變得有些猙獰，怒氣使得她的五官幾乎要皺在了一起！我仿佛還能看到她頭上冒著一簇怒火！……她中氣開始不足，語速明顯減慢，最后的幾個字竟顯得有些顫抖，眼里的失望與落寞似乎要傾瀉而出,像要把我淹沒一般，然后她轉(zhuǎn)身，‘啪’的一聲摔上門，留我一人呆呆地佇立在原地?！腋械侥切┡涯娴囊蜃釉谖业难苤刑鴦?，一次次地要霸占我的心智，看到母親這樣，我的心像是被重錘砸碎一般，那爭吵時的唾沫星子，像硫酸一般飛濺，把我的心戳得千瘡百孔……”該文生動地再現(xiàn)了自己因考試不佳被母親責(zé)罵的生活場面，語言流暢，描寫細膩，通過小作者的細心觀察，尤其是抓住了母親富有個性化的語言、動作、神態(tài)，并運用恰當?shù)男揶o方法傳神地寫出了自己痛苦的心理，讀來如臨其境。

由此可見，結(jié)合閱讀教學(xué)的寫作訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生更好地閱讀文本，而且有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，認識到課文不過是一個例子，學(xué)課文不只是理解文意、技法，還要應(yīng)用于實踐，更能使學(xué)生熱愛生活，觀察生活，從生活中找到寫作素材，從而達到閱讀與寫作、文本與生活緊密銜接的目的，使文本真正成為寫作的源頭活水。

參考文獻：