導(dǎo)語：如何才能寫好一篇春夏秋冬的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新?！冻跸慕^句》 宋·陸游

3、紅豆生南國,春來發(fā)幾枝?王維：《相思》

4、夜深知雪重，時聞?wù)壑衤??！兑寡诽啤ぐ拙右?/p>

篇2

一、春之甜

當你吃棒棒糖時、被老師表揚的時候、考試得到好成績的時候……甜的滋味是讓人難以忘懷的。春天——一個美好、和諧、美麗的季節(jié)來臨的時候，你的心情又是怎樣的呢？百花爭艷、鳥語花香，隨著春意來到大自然中的時候；當整個校園充滿著大家笑聲的時候；當我們大家坐車一起去春游的時候……你們的臉上一定會堆滿了笑容，心中一定會美滋滋的。這就是——甜。

二、夏之辣

春姑娘被夏伯伯給曬跑了，夏伯伯開始主宰天地?；鹄崩钡奶柎痰萌藗儽牪婚_眼睛，曬得人們大汗淋漓。人們在路上跑著，沖進空調(diào)房；我們在教室里拼命地邊復(fù)習(xí)邊記錄，準備著期末的大考，當然，他們更希望時間能流逝得快一些，因為——暑假就要來臨了；高三的學(xué)生們也正頂著酷暑，在學(xué)校里補習(xí)，為即將來臨的高考，做充分的準備；工人們在工地上修筑著樓房，炎炎盛夏里，他們恨不得把皮都扒了……不知夏天著如此火辣的太陽公公幾時回家？

三、秋之酸

“吁——”終于可以長舒一口氣了，夏伯伯終于被秋風姐姐吹走了，天氣涼爽啦！可是，大班的小朋友和六年級的學(xué)生可不覺得，因為他們都要離開已經(jīng)在一起多年的幼兒園及母校，還有二年級的小朋友也要開始自己三年級有作業(yè)的生涯了……開學(xué)了，我也要步入畢業(yè)班了，有些不情愿，可是迫不得已，已經(jīng)無法改變，還不如面對現(xiàn)實，對吧！大人們可開心了，不用再承受酷暑的“折磨”了。瞧！哼著小曲，得意忘形了。

四、冬之苦

篇3

民族之春：

誕生于日本戰(zhàn)后嬰兒潮時期的“團塊世代”

“所謂民族生命力這種東西，就是一種時代的產(chǎn)物罷了。”

“是?。∪毡久褡宓拇禾旌拖奶?，還真是很短??！”

“是么？現(xiàn)在已經(jīng)是民族之秋了么？”

聽到上面的對話，福西裕次無力地小聲嘟噥著，聽到心里有一個聲音在小聲說：“還不趕快做好冬天的準備的話可就……”

上面這一片斷，來自日本著名學(xué)者堺屋太一的時代預(yù)言小說《團塊世代》第四篇“民族之秋”?！懊褡逯铩钡奈枧_背景，是21世紀之初的2000年。生于1948年的故事主人公福西裕次，是總理府負責老人對策事業(yè)的參事官，小說通過福西裕次在進行新年度老人福利預(yù)算時，所遭遇的種種困難與阻礙，描繪進入21世紀的日本，因為高齡化問題等，而帶來的養(yǎng)老金制度、醫(yī)療保險等社會保障制度的深刻危機。作者堺屋太一是日本著名的經(jīng)濟學(xué)者，曾擔任過內(nèi)閣特別顧問、日本經(jīng)濟企劃廳長官，成功策劃過1970年的日本大阪世博會，并擔任過上海世博會日本產(chǎn)業(yè)館代表。

《團塊世代》寫于1975年。這部小說通過四個不同的故事，對80年代前期、80年代后期、90年代以及21世紀等不同時期的日本經(jīng)濟走向、社會問題進行了分析預(yù)測。四個故事是四個獨立的中篇。唯一的共同點，是四個故事的主人公，都是出生于1947-1949年日本戰(zhàn)敗之后的一代人。1976年此書在日本首次出版之后，即引起巨大反響，成為炙手可熱的暢銷書?！皥F塊世代”這一由堺屋太一創(chuàng)造的新詞，也由此一炮而紅，落地生根成為現(xiàn)代日語中的一個常用語。

什么是“團塊”？堺屋太一在書中解釋說：“所謂團塊，是指堆積巖中與周圍的成分相異的物質(zhì)且自成圓形塊狀的狀態(tài)?！彼^“團塊世代”，是指日本戰(zhàn)敗之后，出生于1947-1949年日本“嬰兒潮”時期的一代人。1947-1949這三年，是日本歷史上空前絕后的大繁殖時代。這三年日本出生的新生兒合計超過806萬人，構(gòu)成日本戰(zhàn)后巨大的“人口團塊”。因此，學(xué)者堺屋太一將這一時期出生的新生兒命名為“團塊世代”。

（此處追加一句題外話：“團塊世代”的下一代大都在70年代初出生，以每年超過200萬的誕生人口，帶來日本第二次嬰兒潮，這些出生于70年代的“團塊世代”的下一代，被稱為“團塊二代”。兩代人的“團塊世代”，合計起來超過2000萬人以上。相同的家庭與相近的教育，令這兩代人擁有相近的價值觀與思維模式，構(gòu)成戰(zhàn)后日本社會的主力軍）

“團塊世代”是日本戰(zhàn)后實施新的教育制度之后，接受民主化教育的第一代人。他們在戰(zhàn)爭結(jié)束時出生，在日本經(jīng)濟復(fù)蘇中成長，在日本經(jīng)濟高度成長時期，迎來他們?nèi)松那啻狐S金期，而現(xiàn)在隨著日本經(jīng)濟的衰退，他們也開始步入老年，即將退出歷史舞臺……“團塊世代”的成長史，可以說就是一部戰(zhàn)后日本發(fā)展史。從“團塊世代”的人生、性格氣質(zhì)以及價值理念，可以看到戰(zhàn)后日本的社會生態(tài)、國家體質(zhì)以及戰(zhàn)后日本這個國家的前行方向，和它的過去、現(xiàn)在及未來。

影響日本戰(zhàn)后教育六十年的“教育基本法”

1945年日本戰(zhàn)敗之前，日本教育的主軸，是明治天皇于1890年10月頒布的“教育勅語”?！敖逃齽日Z”強調(diào)國家主義，認為國家道德之本就是教育之本，其教育目的是培養(yǎng)忠臣孝子——做帝國之忠臣良民，至死效忠于天皇。這樣的戰(zhàn)前教育被稱為“皇民教育”。皇民教育為日本的軍國主義打下了牢固的基礎(chǔ)。因此，在1945年日本戰(zhàn)敗之后，以美國為首的盟軍進駐日本的第一件事，就是在著手制定日本憲法的同時，比憲法更早一步地對日本的教育制度進行徹底改造。

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。同年9月15日，一個月之后，當時的日本文部省，就在盟軍總部監(jiān)督下發(fā)表了“新日本建設(shè)的教育方針”，并在同年10月至12月，又了一系列“有關(guān)日本教育制度管理政策”的重要指令。

1946年3月，美國政府向日本派遣了由27名教育學(xué)者和心理學(xué)者組成的“美國教育使節(jié)團”。同年5月，日本文部省根據(jù)《美國教育使節(jié)團報告書》的勸告命令，制定并頒布了日本的“新教育指針”。

這份“新教育指針”分為兩個大的部分。其中第一部分的主要內(nèi)容為：

第一章：序論——日本的現(xiàn)狀和國民的反省

第二章：軍國主義以及極端國家主義的除去

第三章：人性·人格·個性的尊重

第四章：科學(xué)水平以及哲學(xué)的、宗教的、教養(yǎng)向上

第五章：徹底的民主主義

第六章：結(jié)論——建設(shè)和平的文化國家與教育者的使命

因為對許多詞意的加注以及解釋，這份“新教育指針”的第一部分就超過了10萬字。例如在第一部分的第二章“軍國主義以及極端國家主義的除去”中，就“軍國主義”與“極端國家主義”進行如下說明：

什么是軍國主義？1.在軍國主義國家，預(yù)想戰(zhàn)爭而致力于最大軍備。2.在軍國主義國家，軍人擁有極高的社會地位，掌握政治上的實權(quán)。3.在軍國主義國家，經(jīng)濟與軍備相結(jié)合，財閥與戰(zhàn)爭相關(guān)聯(lián)。4.在軍國主義國家，文化作為戰(zhàn)爭目的被統(tǒng)制，言論、思想被彈壓。5.軍國主義國家對國際問題以戰(zhàn)爭方式解決。

什么是極端的國家主義？1.極端的國家主義是指認為國家比什么都重要，其他所有的一切都是為國家而犧牲的這一國家至上主義。2.極端的國家主義令國民處于興奮的情緒狀態(tài)，給國際親善帶來危害。

這一章的結(jié)尾部分這樣寫道：

不可凡事不明緣由地服從上級命令，而是應(yīng)該進行自我判斷，養(yǎng)成相信自己所采取的行動是最正確的自主性態(tài)度。

延伸各人真正的能力，發(fā)揮自己的特色，成為一名出色的人。換言之，必須認真理解到：自我個性的完善，也同時是為了國家和為了人類。

只有如此改變?nèi)毡緡竦膽B(tài)度和心境，才能將軍國主義以及極端的國家主義，從根本上且永久性地鏟除。

除了第二章的“軍國主義以及極端國家主義的除去”，在第三章關(guān)于“人性·人格·個性的尊重”中，還特別強調(diào)了“個性主義”：

以后的教育，必須以完成各人的個性為第一目標。這就是正確意義上的個人主義。軍國主義者和極端國家主義者，總是將個人主義混同于利己主義，站在全體主義的立場對個人主義進行非難，壓抑扭曲個性，而這種全體主義，才正是指導(dǎo)者們的利己主義。

這份“新教育指針”，可以說是一份徹底瓦解日本軍國主義思想、從根本上消滅日本人國家主義意識的教育指針。1947年3月，以“新教育指針”的指導(dǎo)思想為根基，日本開始實施戰(zhàn)后第一部“教育基本法”。這是一部排除全體主義、強調(diào)尊重個人的基本人權(quán)、強調(diào)民主與自由的教育法。一直到2006年日本政府頒布新的“教育基本法”為止，在近六十年的時間內(nèi)，這部教育法一直左右著日本教育界的言行，影響著戰(zhàn)后出生、成長的日本人的思維模式。前面所提到的出生于1947-1949年，即誕生于日本第一次嬰兒潮時期的“團塊世代”，就是接受這一戰(zhàn)后新教育制度成長起來的第一批日本人，也是規(guī)模最大、人數(shù)最多的一代人。與戰(zhàn)前接受“皇民教育”的他們的父輩完全不同的是：接受民主自由新教育制度長大的“團塊世代”，不崇拜天皇，也不信奉舊式日本傳統(tǒng)的武士道精神，他們崇拜的是脫離家長制的個性主義，信奉的是安全即正義、暴力是絕對的惡。勇氣與果敢是一種過去式，膽怯被稱贊為“謹慎”，溫柔則演變?yōu)槟腥说拿赖隆?/p>

民族之夏：

“團塊世代”文化——消費、競爭、抵抗、消費

1945年11月，日本群馬縣高崎市17歲的代課老師永井健兒，在關(guān)于戰(zhàn)后的“學(xué)校風景”一文中，這樣描繪當時的情形：

關(guān)于偷竊便當?shù)谋c慘痛，在報紙、廣播公布許多人餓死的報道之后，自11月中旬以來，已經(jīng)越演越烈了！我所負責的班級，第一次發(fā)生便當失竊是在9月27號，那之后又發(fā)生過好幾次，至于偷竊原因，在日記里真是難以言表。

日本戰(zhàn)敗投降之后，物資極度短缺，糧食供應(yīng)不足，普通人家庭的日子過得十分艱難。因此學(xué)生們帶去學(xué)校的午餐便當，經(jīng)常發(fā)生失竊被盜事件。

除了食糧短缺，當時日本兒童上學(xué)還面臨嚴重的教室不足。因為不少學(xué)校在戰(zhàn)爭中幾乎被美軍飛機炸成廢墟，所以許多老師只能在露天空地上給學(xué)生們上課，沒有桌椅，大家只能席地而坐。遇到下雨天，師生們就撐著傘站在泥水中讀書。這樣的教室被稱為“藍天教室”。

而誕生于1947年之后的“團塊世代”們，對于戰(zhàn)爭與饑餓沒有絲毫印象與記憶。因為從“團塊世代”們記事起，日本已經(jīng)進入50年代，步入了經(jīng)濟復(fù)蘇期。

電視、動漫與快餐

1953年2月1日， NHK電視臺開始在日本首次播出電視節(jié)目。接下來的兩三年，日本經(jīng)濟出現(xiàn)歷史上前所未有的景氣，被稱為“現(xiàn)代三神器”的電冰箱、洗衣機、電視機進入千家萬戶，“家庭電器化”在日本得到迅速普及。這一時期的“團塊世代”正好是六七歲左右的年紀，剛剛跨入小學(xué)大門。他們成為“家庭電器化”的第一代受益者，也成為日本第一代伴隨電視與動漫一起長大的孩子，被經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的長輩大人們稱為“現(xiàn)代兒”。

“現(xiàn)代兒”一詞，最早出現(xiàn)在1961年出版的名叫《現(xiàn)代孩子的氣質(zhì)》一書中，作者阿部進是日本川崎市的一名小學(xué)老師。在書中，阿部進將伴隨著日本經(jīng)濟成長和電視媒體的繁榮長大的“團塊世代”的孩童氣質(zhì)，歸納為如下幾點：

1.對漫畫與電視興趣濃厚；

2.強烈的金錢欲望；

3.擁有表達自我主張的自主性；

4.擅長見風使舵，具備在資本主義社會活下去的各種條件。

阿部進對于“現(xiàn)代兒”的幾點評價，在當時引起社會各界的爭論，大家對此褒貶不一。但電視媒體的發(fā)達、動漫文化的流行以及戰(zhàn)后經(jīng)濟高速成長帶來的豐富物質(zhì)，的確讓“團塊世代”成長為日本有史以來的“消費一代”。

1958年8月，“日清食品”發(fā)明的“雞肉快餐面”成為爆發(fā)性的人氣食品，帶給日本傳統(tǒng)的飲食文化巨大沖擊。這一年，“團塊世代”們剛剛步入少年時代，“速成快餐”成為那個時代最隆盛的流行用語?？觳褪称返陌l(fā)達與普及，也同時影響著正處于性格定型時期的“團塊”少年們的精神構(gòu)造。即使在后來他們成年之后，這種“快餐型”的消費模式也無處不見，令他們成為日本泡沫經(jīng)濟時代“泡沫消費”的主力軍。

“受驗戰(zhàn)爭”：考試有如下地獄

1947年，日本在戰(zhàn)敗之后，根據(jù)盟軍指令，在制定日本和平憲法的同時，也制定了“學(xué)校教育法”。按學(xué)校教育法規(guī)定，日本開始實施“六三三制”教育，即：小學(xué)六年、中學(xué)三年、高中三年。其中從小學(xué)到中學(xué)為九年義務(wù)教育。當時有人主張高中也應(yīng)該實行義務(wù)化，但日本文部省從青少年的能力、適應(yīng)性以及未來出路的多樣性，包括勞動市場的需求等各種綜合因素來考慮，認為除了繼續(xù)升學(xué)高中之外，還應(yīng)該有其他的接受教育的途徑，為青少年們留下可供選擇的多樣性道路。因此，高中義務(wù)化這一主張沒有被采納，而是增設(shè)了農(nóng)業(yè)高中、工業(yè)高中、商業(yè)高中等職業(yè)技校。

1961年，作為教育行政的一個新環(huán)節(jié)，日本開始實施“全國統(tǒng)一學(xué)歷考試”。1962年，為了提升高中升學(xué)率，讓所有人都能接受高中教育，在日教組（全稱“日本教職員組合”，日本最大的教職員工會組織）推動下，日本全國展開了一場盛大的“高中全入運動”。正面臨中學(xué)畢業(yè)進入高中的“團塊世代”，被毫不猶豫地推入“受驗戰(zhàn)爭”之中。1963年，有66.8%以上的“團塊世代”少年考入高中就讀。

高中三年，是“團塊世代”徹底接受大學(xué)考試對策、俗稱“受驗地獄”的三年。當時有句流行語，叫“三當四落”，意思是每天睡四小時的人，必定大學(xué)落第；而每天只睡三小時的人，才有可能跨入大學(xué)的大門。在“三當四落”的口號以及激烈的“受驗戰(zhàn)爭”中，日本的填鴨式教育達到了前所未有的巔峰，也因此帶來日本教育界的集體反思，為日后日本向“寬松教育”轉(zhuǎn)型埋下伏筆。

在“受驗地獄”的優(yōu)勝劣汰的殘酷競爭中，“團塊世代”全體中有16%的優(yōu)勝者跨入了大學(xué)的大門。除去短大生之外，60年代中期日本的大學(xué)生首次突破100萬人。“團塊世代”們的“大學(xué)入侵”，開啟了日本高學(xué)歷社會之門，帶來了現(xiàn)代日本偏重學(xué)歷的社會構(gòu)造。

不徹底的叛逆者

60年代末，一場席卷世界的學(xué)生運動風潮，如同傳染病一般在全球蔓延。剛剛跨入大學(xué)門檻的“團塊世代”作為時代先鋒，也受到這場全球性學(xué)生運動的影響。東京大學(xué)的校門上開始出現(xiàn)用紅漆刷上的標語：“帝大解體，造反有理”。

1968年，日本各所大學(xué)的學(xué)生自治會的聯(lián)合體“全學(xué)連”，開始將不同信仰不同派系的各類學(xué)生團體匯集在一起，展開全國性學(xué)生運動，稱為“全學(xué)共斗會議”，簡稱“全共斗”?！叭捕肥来币惨虼顺蔀椤皥F塊世代”的一個別名。

1968年是“全共斗”學(xué)生運動的高峰，那年全日本有165所大學(xué)卷入紛爭，70所大學(xué)校園被學(xué)生們以路障筑壘的方法強行封鎖。“團塊世代”們不再上課了，而是興高采烈地投身到學(xué)生運動當中。

然而，接受戰(zhàn)后新教育體制長大的“團塊世代”們，其所信奉的個性主義注定了這場學(xué)生運動的短暫與失敗。1968年學(xué)生運動剛剛轟轟烈烈展開不久，次年便出現(xiàn)嚴重內(nèi)耗，并最終因為學(xué)生組織的內(nèi)部分裂和互相爭斗，產(chǎn)生質(zhì)變而逐步走向沉淪。

誕生于“團塊世代”的著名作家村上春樹，曾在《挪威的森林》一書中如此描述1969年：

1969年這一年，總是令我想起進退兩難的泥沼——每邁一步幾乎整只鞋陷入滯重而深沉的泥沼，而我就在這片泥沼中氣喘吁吁地挪動腳步，前方一無所見，后面渺無來者，只有昏暗的泥沼無邊無際地展延開去。

“日本式大鍋飯”與“泡沫消費”

失敗的學(xué)生運動，令出生于日本戰(zhàn)后不知戰(zhàn)爭與饑餓的“團塊世代”，第一次品嘗到失敗的挫折。這一充滿時代感的傷痛，令絕大部分“團塊世代”從夢想中清醒，從此轉(zhuǎn)型為不問政治、埋頭苦干、努力升遷的“公司人類”。

1986年，日本迎來“泡沫經(jīng)濟”的鼎盛期，東京地價高騰，企業(yè)利潤倍增，日本全土處于一種經(jīng)濟盛況的狂歡之中。

“團塊世代”成為公司人類的時期，也是日本企業(yè)的終身雇傭、年功序列最為普及的時期。為了強調(diào)平等以及團隊意識，企業(yè)按自行規(guī)定的序列，隨著員工本人的年齡和企業(yè)工齡的增長，每年逐步提升員工工資與職務(wù)。它與日本公司的終身雇傭制互相捆綁，讓那些不那么冒尖的人，或是能力較差的人，也能在這種強調(diào)平等秩序的人事制度下， 擁有一份終身保障。

在這樣的年功序列制度影響下，步入中年的“團塊世代”，大都升遷到公司的中間管理職，為了平等解決“團塊世代”的升遷問題，企業(yè)內(nèi)部不得不追加許多可有可無的管理職位，例如一個部門內(nèi)，會出現(xiàn)N名享受同一待遇的副課長、準課長等職務(wù)。這樣的制度模式下，帶來的是中間管理職務(wù)的過度臃腫，以及典型的“日本式大鍋飯”。孕育出的是安于平庸、缺乏冒險精神和創(chuàng)造活力的公司人類。而“團塊世代”無疑是這一公司人類的最典型代表。

只是，在泡沫經(jīng)濟的鼎盛期，這一平等中的不合理制度的劣勢，完全被掩蓋了起來。步入公司中間管理層的“團塊世代”，成為社會與企業(yè)的中流砥柱，也成為泡沫經(jīng)濟的最佳推手與泡沫消費的主力軍。東京銀座、六本木等高級俱樂部和酒吧是他們常去的消費場所，深夜等候他們回家的出租車在大街上排成長龍看不到尾。

據(jù)當時的日本媒體報道：1986年4月，日本從意大利進口了售價為12000日元一雙的絲襪（約人民幣1000元左右），一個月的時間內(nèi)便賣出了兩萬多雙。而當時全球白金生產(chǎn)量大約為一百噸，其中七成以上為日本所購買消費。而這一消費的主力軍，便是人到中年、經(jīng)濟富裕、收入穩(wěn)定的“團塊世代”。

泡沫經(jīng)濟所帶來的泡沫式消費，將“團塊世代”的人生推至巔峰，也令整個日本社會產(chǎn)生出一種泡沫盛世的錯覺，有人甚至認為：只要日本人愿意，可以買下整個夏威夷，買下整個紐約。

民族之秋：

社會的“粗大垃圾”與高齡化“團塊人群”

“所謂民族生命力這種東西，就是一種時代的產(chǎn)物罷了?！?/p>

正如文章開篇所引用的小說《團塊世代·民族之秋》中的對白那樣，在泡沫經(jīng)濟的極度狂歡之后，迎面而來的，是泡沫的崩壞與破綻。

進入90年代，日經(jīng)平均股指從1989年年底的38915點的最高紀錄，遽然跌破20000點，日本的經(jīng)濟好景急劇后退，開始進入第一個“失去的十年”。

泡沫經(jīng)濟的毀滅帶來雇傭惡化，日本公司開始出現(xiàn)大量的變相裁員，不少公司職員被以“社內(nèi)調(diào)動”的名義發(fā)配到下屬子公司或關(guān)聯(lián)企業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計，泡沫經(jīng)濟崩壞之后，日本企業(yè)的“社內(nèi)失業(yè)者”高達400萬人之巨。年近50、體力衰退、在年功序列制度影響下安于現(xiàn)狀、失去活力與創(chuàng)造能力、習(xí)慣了日本式大鍋飯的“團塊世代”們，成為最先被裁員的對象。

迄今為止一直支撐著戰(zhàn)后日本的勞動力市場與消費市場、曾經(jīng)帶給日本社會無限活力的“團塊世代”，隨著日本的經(jīng)濟衰退，也開始變得年老力衰，似乎就在一夜之間，忽然成為日本社會的“粗大垃圾”。

進入21世紀之后，受全球經(jīng)濟影響，日本繼續(xù)進入下一個“失去的十年”。而2007-2009年，年滿60的“團塊世代”們，迎來了他們的人生退休期。超過200萬以上的高齡人群，忽然之間一口氣全都變成靠退休金和養(yǎng)老金生活的老人，這無疑使日本的經(jīng)濟不振雪上加霜。就如同文章開頭所提及的堺屋太一的時代預(yù)言小說《團塊世代·民族之秋》所描繪的那樣， 21世紀的日本，因為人口高齡化，日本政府正面臨養(yǎng)老金制度、醫(yī)療保險等社會保障制度的深刻危機。

2012年，日本內(nèi)閣府公布了一份日本高齡化社會的調(diào)查統(tǒng)計報告。報告顯示：至2011年10月1日止，日本總?cè)丝跒?億2780萬人，其中65歲以上高齡人口為2975萬人，占到日本總?cè)丝诘?3.3%。并且，隨著少子化與超高齡化的推移，預(yù)測到2060年，日本的65歲以上的高齡化人口比率將達到39.9%，75歲以上的超高齡人口比率則將達到26.9%。也就是說，50年后的日本，每2.5人中就有一名65歲的高齡老人，每4個人當中就有一名75歲以上的超高齡老人。

篇4

一天，小兔告訴迎春花天上正準備選春夏秋冬四種花代表，并讓它告訴百合、月季、梅花、、荷花等等?？捎夯榱四茏屪约哼x上，就只告訴了它最好的三個伙伴。

于是，它們四朵花一起上天參加選舉。 上了天后，由于只有它們四朵花，玉帝就下旨這四朵花可以入選了。

終于可以分出春夏秋冬的花代表了，首先迎春花得意洋洋地對它的伙伴說：“這還是我告訴你們的，所以我要春天開，誰也別想搶！”

當玉帝問：“誰要春天開呢”的時候，迎春花就迫不及待地喊：“我要春天開！” 玉帝看它那副德性，不想讓它春天盛開，而讓默默無聞的梅花做春花代表，可梅花卻再三推讓，玉帝只好答應(yīng)了迎春花的要求，讓它做春花的代表，迎春花聽后高興的連蹦三尺高。

玉帝又問：“誰要做夏花的代表呢？” 荷花笑著說：“我！”玉帝看了看答應(yīng)了。

“那誰要秋天盛開呀”玉帝問。 搶著說：“我！我！我！”玉帝又問：“梅花，你為什么不說話呢？”梅花謙虛地說：“還是讓著姐姐吧。”玉帝也沒辦法，只好答應(yīng)了。 當然，冬花的代表也就是梅花了。

不一會兒，小免子上天對玉帝說：“玉帝，迎春花為了讓自己能選上花代表，就沒有告訴其它花仙子。”玉帝聽了憤怒地說：“立刻殷迎春花變成世界上最丑的花！”

“玉帝，您聽我一句話吧，迎春花雖然自私，但也說明她很積極啊，再說您讓誰來當春花的代表呢，我看還是把迎春花變得小一點，這樣也是對她的一點小小的懲罰，同時也能讓人們知道春天來了?！庇竦巯肓讼耄X得也有道理，就答應(yīng)了，把迎春花變小了。

迎春花很感激地謝過了梅花，也保證，從此再也不自私了。

春天是一個美麗的季節(jié)，玉帝也遵守諾言，把迎春花種子灑滿了人間，一朵朵小黃花真是美麗。

夏日，陽光灑在蕩漾的河面上，泛起點點金光，荷花也從水底鉆了出來。

秋姑娘微笑著來到人間，把一朵朵吹了出來。

冬季，一個寒冷的季節(jié)，所有的花都凋謝了，這時，只有梅花長出鮮綠的葉子，綠葉上面，襯著淡粉色的梅花，散發(fā)出淡淡清香。路過的人們都紛紛贊揚梅花真剛強，了不起，也都會想起一首《梅花》的詩來：

墻角數(shù)枝梅，

凌寒獨自開。

篇5

1、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

2、理解課文內(nèi)容，知道四季的特征，感受四季的美，激發(fā)對大自然的喜愛之情。

【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入

1、 師：上節(jié)課我們讀了《四季》這首詩歌，知道了一年有四個季節(jié)，它們是──(春、夏、秋、冬) (課件出示四幅課文插圖，看圖)：

師：草芽和小鳥是(春天)。

荷葉和青蛙是(夏天)。

谷穗是(秋天)。

雪人是( 冬天 )。〈括號中答案由學(xué)生說出〉

2、師：這節(jié)課老師要帶你們到大自然中找找春、夏、秋、冬，你們想去嗎? (生：想去!)

師：但是可沒那么容易，要先來闖關(guān)，敢不敢?(生：敢!)

評：學(xué)生都有好勝的心理，以過關(guān)的游戲形式來復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入新課。能有效地調(diào)動學(xué)生的無意注意轉(zhuǎn)為有意注意，激發(fā)學(xué)生人人想?yún)⑴c，人人想表現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)主動性和積極性，使課堂教學(xué)更加生動有趣，輕松偷快。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情很快就被調(diào)動起來了。

二、朗讀理解課文

〖第一關(guān)認讀生字：〈課件出示生字〉

師：上節(jié)課我們在課文里認識了好多的生娃娃，誰能把這些生字娃娃的名字全叫對，我就帶他去?！粗该x?！?/p>

師：你們能全讀對嗎?〈齊讀〉。

〖第二關(guān)讀課文：〈課件出示四節(jié)詩〉

1、 師：誰能把課文讀正確。

師：我們聽聽他們是不是把每個字音都讀對了。 (讀后請學(xué)生評價，主要針對字音方面。并請讀錯字的學(xué)生再讀一次，讀正確。)

師：這四位同學(xué)經(jīng)過努力都能夠把課文讀正確了，你們能做到嗎?

(齊讀課文。)

2、師：聽你們讀得那么津津有味，老師也想讀，我們合作好嗎?我讀半句，我停下來你們馬上接上來，好嗎?(好)(師生合作讀課文)：

草芽(尖尖)，他(對小鳥)說：(我是春天。)

荷葉(圓圓)，他(對青蛙)說：(我是夏天。)

谷穗(彎彎)，他(鞠著躬)說：(我是秋天。)

雪人(大肚子一挺)，他(頑皮地)說：(我就是冬天。)

(括號中的話由學(xué)生讀)

師：讀了這四節(jié)詩，你有沒有發(fā)現(xiàn)他們的共同點? (點擊課件紅色顯示相同部分)

生1：都是尖尖、圓圓，這樣兩個字一樣的。

生2：都有他對誰說。

生3：都有我是什么天。

師：你們真有火眼金睛，能發(fā)現(xiàn)這么多一樣的地方。

師總結(jié)：這四節(jié)詩都寫了：(什么)(怎么樣)，他(怎么樣地)說：我是(什么)。

評：通過師生合作讀課文，學(xué)生很快能發(fā)現(xiàn)四節(jié)詩這間的共同點，這為后面背誦課文作了鋪墊。

〖第三關(guān)背課文：

師：你能不看書，看著課件上的圖和這個句式把課文背下來嗎?

自由準備──指名背──齊背

背誦是讀書內(nèi)化的重要過程。通過背誦不僅可以積累語言材料，增長知識，同時可以全方位地積累語感經(jīng)驗。設(shè)計的這一背誦環(huán)節(jié)，不僅是想讓學(xué)生積累語言，更主要是想讓學(xué)生更好地把握這首詩的基本框架為后面創(chuàng)編詩歌作好鋪墊。通過背誦詩歌，規(guī)范的書面語言反復(fù)進入學(xué)生的口語。這會自然地同化、改造學(xué)生的語言。在不知不覺中幫助學(xué)生重構(gòu)語言形式。

〖第四關(guān)感情朗讀課文：

師：課文你們會背了，老師總覺得你們讀書的聲音少了點什么?你們知道少了些什么嗎?

生：我們讀書還不夠好聽。

師：對呀，你們讀書時少了點表情，少了點動作，少了點用心讀書的味道。所以就沒那么好聽了。

師：這樣吧，選自己喜歡的一節(jié)讀一讀，可以給它配上動作?？凑l能讀得讓大家都聽得哈哈笑。

自由準備，可以一個人，也可以和別人一起。 ──指名表演：

1、師：春天那么美，誰來表演讀春天的詩? 〈生上臺表演〉

師：我看到你給他鼓掌了，為什么?

生：他讀得很好聽。

師：我們光說好聽還不行，要說出哪里好聽。

生：他尖尖讀得很輕，很好聽。

師：你呢，你給他打幾分?

生：9分。

師：為什么，那一分扣在哪里呢?

生：他沒有動作。

師：你能給他加上動作嗎? 〈生表演〉

師：怎么樣?(全班鼓掌)我們學(xué)著他的樣子一起來讀一讀。

評：表演讀是一種富有趣味性、形象性的朗讀方法，可以再現(xiàn)課文情景，從而增強對課文的理解，加深印象，并受到感染。

2、師：誰來表演讀夏天的詩?〈指名上臺讀〉

師：誰來給他打打分數(shù)。

生：他沒有動作也沒有表情，打8分。

師：誰能打10分。 〈再指名讀〉

師：你們有沒有發(fā)現(xiàn)，他哪里讀得特別好?

生：他夏天的夏讀得特別重。

師：是呀，讀得多好呀，你們能跟他讀得一樣嗎?

生：能!〈齊讀〉

評：這種給朗讀者打分的朗讀評價方式，學(xué)生較易掌握而且也比較喜歡參與，這使學(xué)生能很好地去傾聽別人，提高自己。

3、秋天是豐收的季節(jié)，誰來讀讀秋天的詩。 (指名讀)

師：你有什么問題嗎?

生：他沒有把鞠著躬表演出來。

師：你能表演嗎? 〈生表演〉

師：他表演得怎么樣?

生：好。

師：你們有什么想問這根谷穗的嗎?〈師指著臺上的學(xué)生〉

生：你為什么要鞠躬呀?

師：是呀，你為什么要鞠躬呀，小谷穗?

生：到了秋天，我身上長出了好多的谷子，很重，所以我就鞠躬了。

師：噢，原來是這么回事呀，你們明白了嗎?

生：明白了。

師：我們來齊讀這一節(jié)。

評：這里通角色扮演的形式讓學(xué)生和學(xué)生之間展開對話，不僅有助于更好地理解課文內(nèi)容，而且給了學(xué)生表現(xiàn)自我的機會，讓學(xué)生充分自我展示，自我評價，自我完善。

4、 師：冬天調(diào)皮的雪人娃娃要來和我們做朋友了，誰來讀讀冬天的詩? (指名讀)

師：你給他打幾分?

生：9分，因為他讀得不夠頑皮。

師：你能讀得頑皮嗎?

生：不能。

師：我們班誰最頑皮?

生：楊青山

師：楊青山，你能來讀讀嗎?〈該生不肯上來〉

師：看來他有點難為情了，他以后不想再頑皮了。

師：我來讀讀這節(jié)怎么樣?

生：好! 〈師表演讀〉

評：教師以商量的語氣與學(xué)生交談，師生關(guān)系是平等的，但又沒失去首席的作用。

師：我讀得怎么樣，你們給我打幾分?

生：10分(生齊答)

師：分數(shù)這么高呀，我真高興，我哪里讀得好呀，你們能跟我說說嗎?

生：你大肚子一挺讀得好，而且動作也做出來了。

生：你讀得很頑皮。

師：噢，那你們學(xué)著我的樣子讀讀好嗎?

生：好!(生齊讀)

評教師的范讀也很重要，具有很強的感染作用，更有利于把學(xué)生帶入情境。

三、感受四季美，創(chuàng)編四季詩

1、師：剛才你們過了四關(guān)，表現(xiàn)得很不錯，老師決定帶你們?nèi)ゴ笞匀恢腥フ掖合那锒?，帶上你的照相機，帶上你的錄音機，(師用手比劃眼睛和耳朵)我們出發(fā)了!

課件播放四季風景畫面及配好的音樂，師結(jié)合畫面配朗誦：

春天到了，你們看，花兒紅了，草兒綠了，柳樹發(fā)芽了，蝴蝶也飛舞著趕來參加這春天的聚會，你們聽小鳥嘰嘰喳喳地叫著，春天的音樂多美呀!

轉(zhuǎn)眼夏天到了，太陽為辣辣地照射著大地，蟬兒唱起了歌，知了，知了，小朋友們熱得受不了，一起到海邊歡快地游泳!夏天過去，秋天到了，你們看空中飛舞的是黃色的小鳥還是紅色的蝴蝶，噢，不是蝴蝶，不是小鳥，是紅葉舞，黃葉飄，像秋姑娘發(fā)來的電報，告訴我們秋天已經(jīng)來到!

秋天過去，冬天來了，北風呼呼地吹著，白色的雪花在空中飛舞，小朋友們圍上圍巾，戴上帽子，到雪地時愉快地劃雪。

2、師：你們看了春夏秋冬的景色，你有什么想說的嗎?

生：四季的景色真美呀!

師：是呀，真的很美。

生：我想去那里過冬天，可以劃雪。

師：我們南方很少下雪，要到北方去才能看到這么大的雪。

生：我要感謝這些美麗的景色。

師：說得真好。是這些美麗的景色才使我們的生活變得更美好。你真是個有心人。

評：采用了現(xiàn)代化手段，使教師的朗讀、畫面的展示、音樂的渲染合為一體，創(chuàng)設(shè)了極佳的情境。讓學(xué)生不僅知道了四季的特征，也產(chǎn)生了表達情感的欲望。

3、師：你們知道老師想干什么嗎?

生：你想唱歌。

師：不是，老師想學(xué)著課文中作者的樣子當當詩人，來寫寫這四季的景色，你們覺得怎么樣?你們猜是老師寫的好，還是課文中的作者寫的好?

生：你寫得好。

生2：作者寫得好。

師：那么多人相信我，我很高興，但我還需要你們的幫助，你們能幫我嗎?(能)等會兒我寫不出來的時候，你們就幫我接上，好嗎?(好)

師：桃花(紅紅)，他對(燕子)說：我是(春天)?！蠢ㄌ柼幱蓪W(xué)生補充?！?/p>

師：經(jīng)過我們一起努力，我們寫出的詩一點兒也不比書上的差。

師：剛才我寫了春天的詩，你們能去寫寫夏秋冬的詩嗎?

(課件出示剛才的四季景色，讓學(xué)生看圖編詩。)

師：誰已經(jīng)編好了。把你的詩讀出來。

生1：知了吱吱，他對大樹說，我是夏天。

生2：太陽熱熱，他對大地說，我是夏天。

生3：樹葉黃黃，他對小朋友說，我是秋天。

生4：樹葉飄飄，他對谷穗說，我是秋天。

生5：雪花飄飄，他對北風說，我就是冬天。

生6：北風呼呼，他唱著歌說，我就是冬天。

師：今天我們班出了好多小詩人，你們真棒!

評：教師的欣賞與鼓勵，可以生成學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，從而樹立了他們的自信心。)

評：正因為有了前面語言的積累，情感的體驗，才有了這些精彩的創(chuàng)新和運用!

評：這里創(chuàng)設(shè)了一個讓學(xué)生當小詩人來作詩的情境，這樣不但讓學(xué)生產(chǎn)主了新奇感，而且運用了所學(xué)語言。

四、唱四季歌，繪四季景

1、 師：老師覺得你們的詩寫得太好了，我想唱歌，你們想聽嗎?

〈課件播放音樂〉師把課文改成歌，也可把學(xué)生編的詩改成歌唱給學(xué)生聽，生跟著唱。

3 1︱3 3 1︱3 4 5 6︱5 - ︱6 6︱5 5 3︱5 5 3 1︱2 - ︱

草 芽 尖 尖，他對小鳥 說， 我 是 春 天，我是 春 天。

谷 穗 彎 彎，他鞠著躬 說， 我 是 秋 天，我是 秋 天。

3 1︱3 3 1︱3 3 5 6︱6- ︱1 6︱5 5 3︱2 2 3 2︱1- ︱

荷 葉 圓 圓，他對青蛙 說， 我 是 夏 天 我是 夏 天。

雪 人 大肚子 一 挺， 他頑皮 地 說，我就是冬 天。

(師生同唱四季歌!)

評：多樣的形式，讓學(xué)生一直沉浸在歡樂之中。

2、師：這節(jié)課我們讀了四季詩，看了四季景，編了四季詩，還唱了四季歌，你們過得愉快嗎?(愉快)是呀!四季多美呀，其實我們的生活就是由這四季組成的，我們的生活多美呀!回家畫畫四季的景色，畫畫我們美好的生活。畫好后貼到我們的畫欄里，(好)好嗎?下課

【教后反思】

這節(jié)課教學(xué)效果不錯，如果說有什么奧秘的話，我想那就是我讓學(xué)生大感受到了學(xué)習(xí)的快樂，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，具體表現(xiàn)如下：

1、快樂來源于興趣：

興趣是最好的老師，小學(xué)兒童有意注意時間很短，無意注意占優(yōu)勢。興趣可以把學(xué)生的無意注意轉(zhuǎn)為有意注意，讓學(xué)生變要我學(xué)為我要學(xué)。我是這樣激發(fā)學(xué)生的興趣的：

利用多樣的形式，如過關(guān)、表演讀、當評委打分、到大自然中去找春夏秋冬、當小詩人、把課文改歌唱等形式，不斷給學(xué)生新的刺激，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。

利用生動、激勵的語言，如一開始我就對學(xué)生說：今老師要帶你們到大自然中找找春夏秋冬，你們想去嗎?這讓學(xué)生情緒高漲。我又說：但是可沒那么容易，要先過關(guān)，你們敢嗎?學(xué)生都有股不服輸?shù)膭蓬^，一個個高聲喊到：敢!這樣就創(chuàng)設(shè)了一種很好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生很快進入到學(xué)習(xí)情境中去。再如當學(xué)生順利過關(guān)時，我對學(xué)生說：剛才你們表現(xiàn)得很不錯，老師決定帶你們到大自然中去找春夏秋冬，帶上你的照相機，帶上你的錄音機，我們出發(fā)了!我這里是想提醒學(xué)生注意認真看，仔細聽，孩子一聽到我的話，馬上做好準備，孩子喜歡聽這樣兒童化的語言。

2、快樂來源于美：

新課標提出了新的三維目標，其中一點就是培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度、價值觀。這一課時的目標其中一點就是要讓學(xué)生了解四季的特征，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力。如果教師光告訴學(xué)生什么季節(jié)有什么是這樣是遠遠不夠的，必須讓學(xué)生真的去看，去聽，去感受，而在現(xiàn)實生活中是很難把四季的景色放在同一個時空的，于是我借助了多媒體這種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，創(chuàng)沒逼真的情景，再配上教師美的朗誦，讓學(xué)生聆聽美的聲音，欣賞美的畫面，感受美的形象，從而讓學(xué)生體驗到快樂激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，所以后面有學(xué)生能說出我要感謝這些美麗的景色這么有深度的話，這都是因為有了美的體驗，才有美的創(chuàng)造!

3、快樂來源于成功：

這節(jié)課學(xué)生自已當小詩人創(chuàng)編出了美妙的詩歌，這讓學(xué)生體驗到成功的快樂，其實這些成功是因為有了前面語言的積累。學(xué)語文的目的就是為了用語文，這節(jié)課，我很重視學(xué)生語言的積累和運用。如讓學(xué)生用不同形式反復(fù)去讀詩歌，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)四季詩的共同點，又上學(xué)生去背詩歌，這樣，不僅積累了語言，培養(yǎng)了語感而且規(guī)范的書面語言反復(fù)進入學(xué)生的口語。這會自然地同化、改造學(xué)生的語言。在不知不覺中幫助學(xué)生重構(gòu)語言形式。正是因為有了這些積累，后面學(xué)生才能自己創(chuàng)編出這么多優(yōu)秀的詩歌。

篇6

夜，寧靜，如水，沉寂在酣睡中

我會化作一只蝶

擠進你開啟的窗

落在燭光搖曳下的詩箋上

靜靜地注視著你

當夏來了

夜，繁華，浩渺，沉醉在浪漫中

我會與你背靠著背

仰望銀河兩岸的牛郎織女

吻著你的臉頰

陪你一起回憶美好的往事

當秋來了

夜，涼爽，悲傷，躲在美好的憧憬里

我會與你攜手

沿著鳥飛過的行跡

踩踏生命的足跡

尋找下一次的永恒

當冬來了

夜，彷徨，冰冷，愁緒輕輕劃過

我會緊緊抱著你

用火熱的身軀融化你

一起等待春暖花開

等待一次生生世世的融合

我愛你

我會與你十指相扣

像徐志摩筆下的竹篙

帶你到康橋下的靜湖

帶你走過春夏秋冬

我會——

篇7

2、望子成龍的父母們給孩子放假吧，六一節(jié)了，不要孩子和自己一樣，感嘆沒有過好童年就已不再啦。

3、那時，夏天是我們最快樂的時候！小伙伴們成群結(jié)隊地出去游玩：一會兒到河里去捉蝦；一會兒到廟里去看歌戲；一會兒到草叢里去捉蚱蜢

4、幸福就像掉在沙發(fā)上的一個扣子－－你專心尋找，怎么也找不到，等著你忘記，它自己就滾出來了。

篇8

希望往后余生，目光所至，滿眼是你。

風輕云淡寫半句， 往后余生盡是你。

到了某個特定的季節(jié)就會想你，比如說春夏秋冬。

你是我走遍全世界都再難尋到的寶貝

遇見你是故事的開始，走到底是余生的歡喜。

說不清愛你的理由，但你是我不愛別人的理由。

落英繽紛，流水潺湲，世界愈發(fā)美好，只因，我們一起走過。

我不要短暫的溫存，只要你一世的陪伴。

從相遇的那天起，我的風景就一直是你。

情話很甜，但你沒嘗過我，我比這個世界上每一句情話都甜。

眉眼之間 唇齒深淵 我喜歡你 年復(fù)一年。

春風十里不如你，夢里夢外都是你。

愛可以簡簡單單，但不能隨隨便便。

我莫名其妙的笑了，只因為想到了你。

篇9

教師節(jié)幼兒園贊美老師的詩歌范文1《是您!老師》

是誰-把無知的我們領(lǐng)進寬敞的教室，

教給我們豐富的知識?

是您!老師!

您用辛勤的汗水，

哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰-把調(diào)皮的我們

教育成能體貼幫助別人的人?

是您!老師!

您的關(guān)懷就好似和煦的春風

溫暖了我們的心靈。

是誰-把幼小的我們

培育成成熟懂事的少年?

是您!老師!

教師節(jié)幼兒園贊美老師的詩歌范文2《老師您是燭》

親愛的老師，

您無私的愛心播種了新的希望，

您滿腔的熱血撒下了智慧的火種，

您無私的奉獻精神豐富了我的心靈，

您淵博的知識增添我了的智慧。

老師您是梯，

默默無名，

以偉岸的身軀，

托著我們稚嫩的雙腳，

一步步攀高;

老師您是燭，

燃燒著亮麗的生命，

以不滅的信念為我們照亮前進的道路，

伴隨我們不斷地向前探索。

親愛的老師，

您就象那春蠶獻出一生的忠誠，

您就象那冬梅飄灑著早春的芳香。

今日又逢佳節(jié)，

寄上我一份誠摯的祝福，

祝福您永遠健康幸?？鞓?

教師節(jié)幼兒園贊美老師的詩歌范文3《親愛的老師》

九月，

金色九月，

陽光明媚的九月，

我們在這詩情畫意的季節(jié)里，

迎來了一個神圣的日子，

九月十日教師節(jié)。

在這美好的節(jié)日里，

我手捧美麗的鮮花，

獻給您。

親愛的老師，

有多少個不眼之夜，

又有多少次燈光長明，

有多少日月輪回，

又有多少個春夏秋冬，

一縷縷白發(fā)，

是您走過的歲月蒼霜;

一道道皺紋，

是您譜下的不滅華章;

嘔心瀝血育英才，

是您無私的奉獻;

篇10

多雨的夏季已經(jīng)過去，

天空微露淡藍的晴，

我們在早春清新的陽光里，

彼此給彼此勇氣。

友情給了我們美麗心情，

像一面深遂的風景，

漫長的路不再遙遙無期，

是友情給了我永無止境的動力。

強者

生活可以平凡，

但生命不可萎頓。

青春充滿憂郁，

但人生不可迷茫。

真正的強者，

并非常勝將軍。

而是能夠，

坦然面對成敗。

拼一年春夏秋冬，

博一生無怨無悔。

青春

青春，一個閃光的字眼；

青春，一道迷人的風景。

五彩的青春，蘊藏著迷人的音樂；

多夢的青春，包含著亮麗的畫面。

用心聆聽，才能感受最真的音樂；

用情觀察，才能目睹那詩般的境界。

青春是只拼搏的歌，更是一首浪漫的詩，

那閃光的詩行只有從我們純潔的心靈深處才能汩汩向外流淌。

青春是杯苦澀的酒，更是一杯平淡的水，

那是真的感覺只有在我們用心品味的基礎(chǔ)上，才能感受青春的火熱。

青春的我們馳騁在腳下這片熟悉的綠茵地上尋夢，追夢。

青春的承諾

凝望藍天，

給青春的一個許諾，

讓夢想高高飛翔。

讓青春結(jié)果出累累碩果。

詩一樣的年齡，

意志如大河般廣闊，

不期望得到幸運，

依然背起執(zhí)著，

磨難經(jīng)受過，

淚水曾流過，

只為了回答，

這個許諾。

生命的激情

你曾對我說，生命之樹常青；

你曾對我說，青春之歌常盛。

我們贊美聲明，我們歌唱青春，

我們更熱愛它們的源泉——運動。

聲明因它而美麗，青春因它而充滿激情。

我們熱愛你，運動的青春，運動的生命。