導(dǎo)語：如何才能寫好一篇完美的幸福，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

心里好亂，像被一場暴雨洗禮了一般。

雖然被洗的徹底，但是卻覺得空空的。

---題記　 1｛感恩的心｝　 　 去軍訓(xùn)了，學(xué)了一首歌。感恩的心?！?　 小插曲（關(guān)于這首歌的故事）　 　 　這是一首感人肺腑的手語歌，與其說這首歌的歌詞和旋律凄婉動人，不如說這首歌的由來與內(nèi)涵更催人淚下，激人奮進(jìn)。

有一個天生失語的小女孩，爸爸在她很小的時候就去世了。她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作，很晚才回來。每到日落時分，小女孩就開始站在家門口，充滿期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來的時候是她一天中最快樂的時刻，因為媽媽每天都要給她帶一塊年糕回家。在她們貧窮的家里，一塊小小的年糕都是無上的美味了??！

有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到那熟悉的身影。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。她走啊走啊，走了很遠(yuǎn)，終于在路邊看見了倒在地上的媽媽。她使勁搖著她的身體，媽媽卻沒有回答她。她以為媽媽太累，睡著了。就把她的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服一點。但是這時她發(fā)現(xiàn)，那雙眼睛沒有閉上！小女孩突然明白：媽媽可能已經(jīng)死了！她感到恐懼，拉過她的手使勁搖晃，卻發(fā)現(xiàn)手里還緊緊地拽著一塊年糕……她拼命地哭著，卻發(fā)不出一點聲音……

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現(xiàn)在就只剩下她自己。那眼睛為什么不閉上呢？是因為不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走。

小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑落。就這樣，小女孩站在雨中，不停歇地做著，一直到那雙眼睛終于閉上……

雙手握著放在心前，聽著這首感人的歌，混參著這個故事。

心里有著說不出的味道?；蛟S是悲傷。

指導(dǎo)員教了我們手語，我們不停地做了一遍又一遍。

空蕩蕩……滿滿的悲傷?！?2｛關(guān)于友誼｝

軍訓(xùn)開始便分了班。

全班的男生女生都分開了。

我原先以為會和自己想要在一起的同學(xué)一個班。

但是，偏偏，我卻沒列入那一班。

第一次開始打掃。

我們寢室打掃完后，我到了2班。

卻被遭到了排擠。

2班的女生正在打掃。

當(dāng)我剛踏進(jìn)一步時，傳來了聲音。

她們在指責(zé)我弄臟了地。

我知道，自己的鞋子并不臟，剛剛在寢室里我已經(jīng)用抹布擦了一遍又一遍。

原先興奮的心情頓時轉(zhuǎn)了陰。

難道一分班，女生之間的友誼也得變嗎？

盡管，我們之間只相隔一個大廳。

但是，我們之間的距離卻好像相隔了好多。

一個在南端，一個在北端。

（第一天晚上記）

3｛關(guān)于QQ｝

差不多一個星期沒上小荷和QQ了。

盡管很不習(xí)慣，我還是堅持了。

上個星期心情極差。

QQ上的好友便成我發(fā)泄的人。

T了好多人。

他們曾經(jīng)陪伴我度過了好長時間，給了我無數(shù)的快樂。

但是，在那個晚上，我把他們從我的記憶中抹去了。

大腦里一片混亂，我不知道我為什么會這么做。

為了解脫？

亂亂的……

對于那些給過我幸福的人。

我只能靜靜的說聲對不起了。

假如時間可以倒轉(zhuǎn)。

我會努力挽回我們之間的點點滴滴的。

可是……

無論你們看不看得見。

我也只能說聲對不起了?！?---------------------------------------------------------------　 　 　 靜靜的?！?　 掂著雙腳，走在落葉之間。　 　 　 靜靜的?！?　 放下了一切。

靜靜的?！?　 閉上了雙眼?！?　 　 靜靜的。　 　 用眼淚為幸福，　 　 畫上完美的句號……

通告牌：

以后不會經(jīng)常上QQ和小荷了。

（有時看到我的QQ在線，可能是別人在幫我上。關(guān)于這個，我會讓她提示一下的）

因為馬上要其中考試了。

篇2

關(guān)鍵詞：可聽性 調(diào)式色彩 半音中音關(guān)系

引言

《舞劇魚美人選曲四首》是杜鳴心與吳祖強代表性的作品之一，這部作品是民族調(diào)式與西方技術(shù)結(jié)合的典范，作品對中國舞劇的發(fā)展及舞劇音樂的創(chuàng)作具有深刻的影響。

目前國內(nèi)外關(guān)于鋼琴組曲《魚美人》研究的資料、論著、分析等大都是理論學(xué)家、史學(xué)家們從創(chuàng)作背景、音樂特征或是創(chuàng)作手法等方面展開的研究。本文試圖從可聽性與調(diào)式色彩這兩個方面進(jìn)行分析，總結(jié)出這兩個方面在《舞劇魚美人選曲四首》中是如何體現(xiàn)的。

舞劇《魚美人》音樂創(chuàng)作于1959年，舞劇定名《魚美人》，屬于杜撰的民間神話題材。舞劇演出成功后，作曲家于1982年7月將音樂中較獨立的段落改編成組曲性的同名鋼琴曲出版，整部曲集是我國第一部神話題材的鋼琴曲。

因為是神話，音樂在優(yōu)美中還有幾分奇妙和魔幻的色調(diào)，充滿了浪漫主義的幻想色彩。鋼琴組曲《魚美人》運用交響樂的發(fā)展手法，不僅想象豐富地描繪了神奇的境界，而且活靈活現(xiàn)地塑造了各式各樣的童話人物形象。作曲家在作品中嫻熟地運用鋼琴的獨特語言，流暢、立體化地演繹了舞曲的個性特征，所獲得的成功使作品不僅為鋼琴演奏家和廣大音樂愛好者所喜愛，也是舞曲音樂創(chuàng)作領(lǐng)域的成功典范。

1.重復(fù)

《舞劇魚美人選曲四首》大量運用了重復(fù)手法。浪漫主義常見的重復(fù)手法包括：反復(fù)、模進(jìn)、變奏、展開、對比、再現(xiàn)等手法，采用氣息悠長、起伏婉轉(zhuǎn)的浪漫主義旋律線條以及重復(fù)主題的手法，使樂曲在重復(fù)主題的同時層層疊進(jìn)，不斷深入，加強了樂思發(fā)展中的統(tǒng)一性。而且材料重復(fù)是最能給聽眾留下深刻映像的，在第一首《人參舞》的引子部分主要材料重復(fù)了8次。

在第三首《水草舞》中，主題的琶音旋律重復(fù)了五次之多，充分地營造音樂形象和讓此動機深入人心（例2）

2.結(jié)構(gòu)清晰

鋼琴組曲《魚美人》的結(jié)構(gòu)屬于新型組曲（19世紀(jì)以來的近代組曲）。近代組曲與古組曲（古代組曲）不同，古組曲是17世紀(jì)形成的一種典型的套曲結(jié)構(gòu)，由若干不同的舞曲組成，到巴赫和亨德爾時期獲得廣泛的應(yīng)用。新型組曲是19世紀(jì)以來出現(xiàn)的另一種組曲，它不再是以舞曲為基礎(chǔ)，表達(dá)的內(nèi)容范圍和所概括的音樂形象比古組曲更加廣泛，時常與標(biāo)題性相聯(lián)系。

《舞劇魚美人選曲》里的四段音樂，都具有明確的標(biāo)題，曲式結(jié)構(gòu)簡潔清晰。最簡單的結(jié)構(gòu)也是最有效果的。

《人參舞》、《水草舞》、《珊瑚舞》為帶再現(xiàn)的單三部曲式結(jié)構(gòu)，《婚禮場面舞》為回旋曲式。

3.鮮明的節(jié)奏

《舞劇魚美人選曲四首》的節(jié)奏大多是單純明晰的，每首樂曲都有各自鮮明的節(jié)奏特點，并且這種有特性的節(jié)奏大多貫穿全曲。

《人參舞》中，主題右手聲部八分音符和弦形成有鮮明特征的節(jié)奏，休止與四分連線節(jié)奏增加了音樂的舞蹈性。使聽者和演奏者很容易就把握到樂曲的音樂形象。

4.動情的音樂

《舞劇魚美人選曲四首》音樂風(fēng)格主要還是寫出作曲家自己動情的音樂！吳祖強與杜鳴心多年的經(jīng)歷、經(jīng)驗，都集中在這部舞劇音樂中。在作品里面有些也包含泛調(diào)性，但是主要還是用調(diào)性寫作。是真正樸實的、動情的音樂?！耙魳芬欢ㄒ獎勇牎⒁獎尤?、要讓人聽起來能產(chǎn)生共鳴！”

二、豐富的調(diào)式色彩

《舞劇魚美人選曲四首》中豐富的調(diào)式色彩是本文主要分析的內(nèi)容，民族調(diào)式色彩沒有西方大小調(diào)那樣具有和聲功能性，大量的五度音程產(chǎn)生空泛、朦朧的色彩效果。也用二度疊置音程體現(xiàn)出特殊與不協(xié)和音響色彩。

1.具有多種調(diào)式色彩

要知道在五聲調(diào)式中，判斷調(diào)必須先找出宮音。構(gòu)成五聲音階的所有音之間，在八度范圃內(nèi)可能形成的音程關(guān)系有：純五度（轉(zhuǎn)位純四度）有四個；大二度（轉(zhuǎn)位小七度）有三個；小三度（轉(zhuǎn)位大六度）有兩個；大三度（轉(zhuǎn)位小六度）只有一個。由此可知，大三度音程下端為宮音，上端為角音。轉(zhuǎn)位后相反。是五聲音階中唯一不重復(fù)的音程關(guān)系

所以大三度在五聲音階范疇內(nèi)，起著標(biāo)志樂曲所屬宮調(diào)從而明確其調(diào)式的主宰作用。在五聲音階曲調(diào)中，如果不出現(xiàn)這個音程中任何一音，那么它的調(diào)式也就不能明確，自然所屬宮調(diào)也就不能明確。這時它就具有兩種或三種調(diào)式解釋的可能了。并且它也有著兩種或三種調(diào)式所具有的調(diào)式色彩。

在《人參舞》的引子部分主要旋律呈示出一個四音列：#C、#D、#G、#A。在這四個音里沒有大三度音程，所以它同時具有#C宮與#F宮這兩個調(diào)式的色彩。而引子部分旋律的相同材料在橫向上也是不停地在轉(zhuǎn)調(diào)重復(fù)，這就像是縱向上的雙重調(diào)性又在不停地轉(zhuǎn)調(diào)，以下為轉(zhuǎn)調(diào)圖示：

這使得調(diào)式具有雙重調(diào)式色彩。

2.附加音給民族調(diào)式所帶來的大小調(diào)色彩

在《珊瑚舞》的左手和聲中，運用的附加音和弦，使和聲產(chǎn)生了豐富的色彩變化，這個和聲是建立在B音上構(gòu)成的小七和弦上的，#E音是個輔質(zhì)的附加音。但這個附加音所帶來的調(diào)式色彩起到了微妙的色彩變化。

這個附加音和弦，還原成原味后實際上是建立在B音上的減小七和弦。這具有大小調(diào)和聲色彩。

在《人參舞》的A段開始是E宮調(diào)式，右手第二小節(jié)出現(xiàn)的和弦是E音上構(gòu)成的大三和弦附加D音（變宮），使聽覺上像是III級上的四六和弦。在第三拍的附加音和弦而是對宮-徵五度框架的裝飾，相當(dāng)于II級。

在A1段則是在低八度，調(diào)式在E羽調(diào)式上，E音上構(gòu)成的小三和弦附加F音（依然是變宮），以及第三拍的附加音和弦而是對羽-角五度框架作裝飾。

這樣民族調(diào)式具有了大小調(diào)的功能性與裝飾性，使得民族調(diào)式里產(chǎn)生了大小調(diào)的調(diào)式色彩。

3.民族調(diào)式半音化轉(zhuǎn)調(diào)中的半音中音關(guān)系

在《水草舞》中，從聽覺上有很明顯的半音化轉(zhuǎn)調(diào)色彩。在引子中，十六分音符的音型框架兩個外聲部是F——bG和bA——G的半音進(jìn)行。

《水草舞》中的這種轉(zhuǎn)調(diào)關(guān)系正是半音中音和弦關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)。B大調(diào)（B音上建立的大三和弦）與G大調(diào)（G音上建立的大三和弦）屬于遠(yuǎn)關(guān)系調(diào)兩個調(diào)的基本音級之間為半音關(guān)系。這使得調(diào)式色彩變化的空間增大。

結(jié)論

中國音調(diào)旋律與西方技法結(jié)合所產(chǎn)生的調(diào)式色彩是非常值得我們發(fā)掘和研究。因為此文只是局限于研究《舞劇魚美人選曲四首》不能說明整個《魚美人》鋼琴組曲中所體現(xiàn)出來的特點，所以應(yīng)該繼續(xù)對整套《魚美人》組曲進(jìn)行分析研究才能更全面的得出結(jié)論。可聽性與調(diào)式色彩只是分析研究的兩個方面，希望能通過研究這個作品所得到的啟發(fā)為線索以研究其他中國作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]儲望華.杜鳴心與《水草舞》[J].鋼琴藝術(shù)，2008，（02）.

篇3

這節(jié)是最后一節(jié)，新來的數(shù)學(xué)老師，在講臺上自己投入的講著，突然看見俊指了支他前面的依。戀。雪，老師立即明白了…。

“紫依，夢戀，傲雪同學(xué)，請你們來完成這三道提高題”這位不知情的老師指了指他自認(rèn)為很難卻在她們?nèi)搜劾锖苡字傻念}…

三人同時站了起來，這時俊的臉?biāo)⒌睾诹讼聛?，因為他在她們的桌椅上動了手腳…

班上紛紛說話起來

“這下有好戲看了”

“哈哈~~”

“這下看她們怎么辦”

“一定出大丑”

“誰叫他們?nèi)橇宋覀兊目⊥踝印?/p>

就在班上的人議論紛紛時，不到十秒，講臺上留下了一臉驚訝的不知好逮老師

依。戀。雪都同時鄙視地看了俊一眼，又和周公玩去了…

……………………偶是分割線…………………………………。

“瀟真是的，居然沒叫我們起來，現(xiàn)在都6點了，本想去逛逛街呢”戀抱怨地說道

“依，我們恢復(fù)原樣把，不然我們明天晚上都忙幫里的事情，沒時間玩啊”戀繼續(xù)說到

篇4

用時：25日

花費：6萬多元/兩人

人物主角：TOPCHINA夫妻，Topchina新浪博客博主，愛旅游，愛分享。倡導(dǎo)合情合理合法地利用酒店集團(tuán)和航空公司的促銷，進(jìn)行“高貴不貴”的旅行。最喜歡的話是：讀萬卷書，行萬里路，交萬人友。

本次的旅行得以實現(xiàn)，緣于三年前我對大溪地的關(guān)注。那時大溪地的絕美風(fēng)景和異域風(fēng)情，就讓我心生向往。三年后，隨著自己對酒店積分計劃和航空公司里程計劃的了解逐漸深入，慢慢摸索出了一套用最少的代價，獲得最大的旅行享受的方法。

于是我開始打造屬于自己的最優(yōu)行程。

無論是號稱“白云升起的地方”，100%純凈的新西蘭；還是水上屋的誕生地，海島度假終極天堂的大溪地；又或者是與世隔絕，世界上最孤獨的城市帕斯。三者能到其一，已經(jīng)是很多人的夢想。

而我們夫妻倆于2011年3月啟程的25日南太平洋之旅，卻一次性到了上述所有的地方。

行旅感受

這次新西蘭北島、大溪地和西澳大利亞25天之旅，是我們夫妻到目前為止最滿意的一次旅行。

風(fēng)景絕美

無論是新西蘭靜逸安詳?shù)奶詹êk麗多姿的羅托魯阿，又或者是頂級度假天堂大溪地、世界上最孤獨的城市帕斯，都美得令人無法忘懷。

精明旅游

除去在飛機上的時間，我們這次一共住了21晚。其中新西蘭北島自駕住了兩個晚上四星級酒店，其他都是當(dāng)?shù)刈詈玫奈逍羌壘频辍?/p>

從杭州-吉隆坡-墨爾本-奧克蘭-大溪地（帕皮提）-波拉波拉往返，中間還有惠靈頓-奧克蘭和墨爾本-帕斯兩個單程，我們夫妻倆各12飛，21晚酒店，兩個人加起來一共花了6萬多元。

市面上一般旅行社的行程，只有6晚8天，只去大溪地一個地方，住的酒店等級還沒有我們的好，一個人的價格就已經(jīng)是RMB36900元了。這個價格比我們兩個人，包括新西蘭北島，大溪地和西澳大利亞的全部費用還要貴。

另外，我們這次旅行，機票除了墨爾本-奧克蘭-大溪地是里程兌換，酒店除了大溪地的幾晚是是積分兌換之外，其他都是正常付費的。因而我們的行程更有可復(fù)制性，也就更有參考性。

完美旅游

相比較精明玩家，我更希望別人稱我“生活家”。我們旅游的重點，并不只是怎么花最少的錢，而是怎么獲得最大的享受。我的旅游之所以成功，是因為我花了大量的時間，在紛繁復(fù)雜的信息里找出了屬于自己的最優(yōu)行程。

行程制定

我們這次去了三個地方：新西蘭北島，大溪地和西澳大利亞，三個地方各待了差不多一個星期?？雌饋砗孟窕ゲ幌嚓P(guān)，但其實里面有著內(nèi)在的聯(lián)系，甚至是某種必然性。

飛大溪地，不經(jīng)過日本，而是取道新西蘭

飛大溪地的航班，一周都只有兩班。中國同大溪地之間有18個小時的時差，從中國經(jīng)日本到大溪地要飛一整天，因為時差和長途飛行的緣故，等到了大溪地已經(jīng)是暈暈乎乎，人困馬乏，那么后面的狀態(tài)就很成問題了。

而我們選擇先到新西蘭一個星期，新西蘭和大溪地名義上有23個小時的時差，但實際能感覺到的不過1小時時差而已，此時你可以將身體、精神狀態(tài)都調(diào)整到最佳，再去大溪地。

新西蘭只去北島，不去南島

新西蘭分北島和南島兩個區(qū)域。有句流傳很廣的話，說去新西蘭，只去南島就可以了，北島根本沒必要去。這句話既對，也不對。新西蘭南島，是許多極限運動的發(fā)源地，比如蹦極，比如激流勇進(jìn)的噴射船，比如跨越冰川，如果你喜歡刺激冒險的極限運動，那么南島肯定適合你。如果你只想悠閑地度假觀光，感受世外桃源般的美景，那么北島或許更適合你。

篇5

【關(guān)鍵詞】 不穩(wěn)定型心絞痛； 美托洛爾； 麝香保心丸

中圖分類號 R541.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 B 文章編號 1674-6805（2015）19-0137-02

隨著我國國民經(jīng)濟水平的不斷提高，高熱量攝入、低體力消耗成為我國國民的普遍現(xiàn)象。因而，隨之而來的慢性病，尤其是心腦血管疾病發(fā)病率迅速激增，而冠心病在心腦血管疾病患者中占據(jù)很大的比例。當(dāng)前，冠心病其病變特征愈發(fā)復(fù)雜，除了慢性穩(wěn)定型心絞痛和急性心肌梗死之外，很多冠心病患者其臨床表現(xiàn)介乎于兩者之間，這種類型的冠心病被稱作不穩(wěn)定型心絞痛[1]。不穩(wěn)定型心絞痛起病隱匿，但發(fā)病后病情惡化迅速，若患者不能得到及時治療，可演變?yōu)榧毙孕募」Ｋ?，進(jìn)而危及生命。筆者所在醫(yī)院近年來開展了不穩(wěn)定型心絞痛的臨床藥物治療研究，應(yīng)用美托洛爾輔以麝香保心丸為此類患者實施治療，效果顯著，現(xiàn)報告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

本次研究遴選患者對象均為筆者所在醫(yī)院2012年5月-2014年7月確診并收治的164例不穩(wěn)定型心絞痛患者。所有患者均按照世界衛(wèi)生組織制訂的不穩(wěn)定型心絞痛臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行樣本納入。全部病例共計164例，其中男79例、女65例?；颊吣挲g39～78歲，平均（60.4±7.6）歲。按照心絞痛發(fā)病類型劃分，52例系初發(fā)勞累型、83例系惡化勞累型、20例系自發(fā)型、9例系混合型。所有患者均排除了嚴(yán)重臟器功能衰竭、凝血障礙、惡性腫瘤、自體免疫性疾病、體質(zhì)極度虛弱、阿爾茨海默病等不適宜納入研究的情況。將所有患者按照隨機數(shù)字表法分為研究組和對照組，每組82例。兩組患者性別、年齡、心絞痛發(fā)病類型等比較差異均無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

1.2.1 對照組 本組實施心絞痛常規(guī)臨床處置。（1）阿司匹林口服治療，單次劑量100 mg，每日服藥2次；（2）單硝酸異山梨酯口服治療，單次劑量20 mg，每日服藥2次；辛伐他汀口服治療，單次劑量20 mg，每日服藥1次。

1.2.2 研究組 本組病例在對照組用藥方案的基礎(chǔ)上還應(yīng)用額外兩種藥物。（1）美托洛爾口服治療，單次劑量25 mg，每日服藥2次。（2）麝香保心丸口服治療，單次劑量2粒（含有效中藥劑量22.5 mg），每日服藥3次。兩組均治療8周。治療結(jié)束后對比兩組的臨床療效及心絞痛的綜合改善情況。

1.3 療效判定標(biāo)準(zhǔn)

（1）顯效：心絞痛基本不發(fā)作，硝酸甘油日服藥劑量低于治療前的20%；（2）有效：心絞痛發(fā)作頻率顯著降低明顯減少，硝酸甘油日服藥劑量降至治療前的20%～50%；（3）無效：心絞痛發(fā)作頻率未顯著改善，硝酸甘油日服藥劑量不小于治療前的一半。其中顯效和有效納入總有效率統(tǒng)計中[2]。

1.4 統(tǒng)計學(xué)處理

采用SPSS 18.0軟件對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，計量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，比較采用t檢驗；計數(shù)資料比較采用字2檢驗。P

2 結(jié)果

2.1 兩組臨床療效對比

研究組的總有效率為91.46%，顯著高于常規(guī)組的71.95%，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

2.2 兩組心絞痛綜合改善情況對比

兩組治療前心絞痛發(fā)作頻率、單次發(fā)作時長和發(fā)作間隔比較差異均無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），治療后均比治療前顯著改善，差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P

3 討論

在臨床上，不穩(wěn)定型心絞痛是心內(nèi)科領(lǐng)域?qū)W者近年來格外關(guān)注的冠心病病種。本病發(fā)生的先決條件是冠狀動脈內(nèi)的不穩(wěn)定斑塊發(fā)生繼發(fā)性改變，即斑塊纖維帽破裂及內(nèi)膜下出血導(dǎo)致血小板及纖維蛋白大量蓄積而形成血栓，阻塞冠脈內(nèi)徑，使心肌細(xì)胞血液灌注總量急劇降低，最終誘發(fā)急性缺血性心絞痛[3]。由于不穩(wěn)定型心絞痛僅為急性心肌梗死的預(yù)伏期病變，冠脈內(nèi)徑并未阻塞、冠脈內(nèi)無血栓，因而實施血管擴張或靜脈溶栓均無實際意義。當(dāng)前，本病的治療以硝酸酯類制劑、抗血小板制劑及抗心肌缺血制劑進(jìn)行聯(lián)合治療，然而這會令反射性心律增強，誘發(fā)低血壓、面部潮紅或搏動性頭痛等，且長期應(yīng)用可能導(dǎo)致耐藥，更不利于遠(yuǎn)期預(yù)后。因而，在常規(guī)治療方案基礎(chǔ)上探尋一條治療不穩(wěn)定型心絞痛的新路是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者近年來不斷探索的課題。其中，加用美托洛爾及麝香保心丸，就是筆者所在醫(yī)院在傳統(tǒng)治療基礎(chǔ)上、借鑒國內(nèi)相同領(lǐng)域?qū)W者經(jīng)驗所開展實施的臨床研究。

美托洛爾緩釋片是β-受體阻滯劑，通過在細(xì)胞膜電位層面上進(jìn)行藥理干預(yù)，可顯著緩和患者的心肌收縮力，進(jìn)而使心律下降，最終使心肌細(xì)胞對氧的需求量減少。同時，該藥還可使心肌小動脈阻力增加，促進(jìn)血液向冠脈內(nèi)徑相對狹窄的缺血區(qū)域進(jìn)行加壓灌注，最終使缺血的心肌組織區(qū)域恢復(fù)一定的有氧能量代謝。因此，其應(yīng)用于不穩(wěn)定型心絞痛效果顯著，可有效防治心絞痛的發(fā)作。

麝香保心丸系中成藥制劑，內(nèi)含麝香、例參、肉桂、蘇合香、蟾酥、冰片、牛黃等。該藥可發(fā)揮益氣強心、溫陽通脈、行氣止痛的功效。其中麝香、蟾酥、蘇合香三者聯(lián)合發(fā)揮芳香通竅、辛開散結(jié)之功。例參大補元氣，氣盛則血行，進(jìn)而濡養(yǎng)脈絡(luò)；牛黃化痰開竅，冰片化氣行血、辛涼通竅。方劑現(xiàn)代研究顯示，麝香保心丸可顯著使冠脈內(nèi)徑擴張，強化每搏輸出量，降低心率，遏制體內(nèi)血脂水平，同時，還能清除心肌組織的氧自由基及包括C-反應(yīng)蛋白在內(nèi)的炎性物質(zhì)，延緩血管內(nèi)皮脂質(zhì)過氧化、即動脈硬化的進(jìn)程[4]。

本次研究中，研究組總有效率顯著高于對照組，而心絞痛發(fā)作頻率、單次發(fā)作時長和發(fā)作間隔均更顯著地得到了改善。由此可知，不穩(wěn)定型心絞痛應(yīng)用美托洛爾輔以麝香保心丸可顯著提升臨床療效，有效遏制不穩(wěn)定型心絞痛的發(fā)作。故值得臨床應(yīng)用推廣。

參考文獻(xiàn)

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篇6

[關(guān)鍵詞]《金瓶梅》；寡婦再嫁；女性文化

[中圖分類號]I207.419 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2012）24-0077-02

貞節(jié)觀念在先秦時代只是一種象征，極少有人去認(rèn)真照著辦。直到秦始皇統(tǒng)一全國后，才把貞節(jié)觀念以法令形式付諸實踐。到了漢代，貞節(jié)觀念被進(jìn)一步加強，儒家倡導(dǎo)的“男尊女卑”、“從一而終”、“不事二夫”等思想成了正統(tǒng)的統(tǒng)治思想并得到廣泛傳播。到東漢時，班昭作《女戒》，對女子貞節(jié)提出一套完整的體系化理論，宣揚“夫有再娶之義，婦無二適之文”，要求婦女“得意一人，是謂永畢；失意一人，是謂永迄”。后世將《女戒》列為“女四書”之首。漢代以后，誓不二嫁的貞女烈婦不絕史書。到了宋代，貞節(jié)觀念被理學(xué)家發(fā)展到登峰造極的地步。程頤認(rèn)為，寡婦“餓死事小，失節(jié)事大”。不但寡婦再嫁是失節(jié)，就是男子“若取失節(jié)者以配身，是己失節(jié)也”。由于統(tǒng)治者的提倡，明、清時，全國各地到處建貞節(jié)堂，立貞節(jié)牌坊蔚為一時風(fēng)氣。據(jù)史書統(tǒng)計，明代節(jié)婦達(dá)27141人，說明貞節(jié)觀念已“宗教化”了。

在《金瓶梅》中，這種傳統(tǒng)的婚姻文化觀念受到了強烈沖擊。孟玉樓、李瓶兒、潘金蓮等人均有多次改嫁的經(jīng)歷，且她們均都“孝服”未滿就改嫁。《金瓶梅》中經(jīng)常提到的是婦女的再嫁，所謂“初嫁由親，再嫁由身”，少女的初嫁是不自由的，但再嫁就由自己做主了。從這兩方面看，所謂的婚姻自由是部分的、有條件的，這正表明了商業(yè)文化的過渡性特征和以“利”為中心的原則，寡婦改嫁已不再是鳳毛麟角的鮮見之事，而已成為一種社會風(fēng)氣?？梢?，官方的提倡并不能完全禁錮住被壓迫女性渴盼自主、追求自身權(quán)利的心靈世界，世俗社會中頗不乏與宗法傳統(tǒng)道德、官方說教相對抗的巨大潛能?！督鹌棵吩~話》對明代市民社會迥異于傳統(tǒng)的價值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)作了具體而深刻的反映。它不僅寫了寡婦的再嫁，如潘金蓮的初嫁武大郎，再嫁西門慶；而且寫了寡婦的三嫁，如孟玉樓初為楊家妻，次為西門慶妾，再為李衙內(nèi)妻；甚至四嫁， 如李瓶兒初為梁中書妾，次為花子虛妻，再為蔣竹山妻，終為西門慶妾。值得注意的是，這些婚戀描寫中，寡婦的再嫁，都帶有自我做主、自擇夫婿、自選人家的性質(zhì)。

在《金瓶梅》小說創(chuàng)作的時代，如果寡婦要改嫁，法律限定的條件是：第一，要在為亡故的丈夫服喪期滿（27個月）以后。如果是在服喪期間“身自嫁娶”者，要處杖一百的刑罰。而命婦在夫亡服滿后再嫁的，也要同樣處以杖一百，并且還要追奪冊封的文件，締結(jié)的婚姻無效，雙方必須“離異”。明知道寡婦喪服未滿、或者是明知道是命婦，仍然與之結(jié)婚的，也要比照寡婦的罪名減五等處罰（笞四十），已經(jīng)交付的彩禮全部沒收入官府。第二，必須得到前夫家家長的同意，以及由前夫家的家長來主婚。第三，只能帶走本身的陪嫁財物，不得帶走前夫家的財產(chǎn)。第四，子女只能留在前夫家。另外，如果寡婦本人愿意守寡，而家長強迫寡婦改嫁的要嚴(yán)懲。下文具體分析《金瓶梅》中的寡婦改嫁情形。

其一，寡婦再嫁，如潘金蓮初嫁武大郎，再嫁西門慶。小說介紹潘金蓮是南門外潘裁的女兒，父親死了，做娘的因度日不過，從9歲被賣在王招宣府里。后王招宣死了，潘媽媽30兩銀子把她轉(zhuǎn)賣予張大戶家。金蓮18歲的時候，大戶把她收用了。因主家婆不容潘金蓮，大戶倒賠妝奩，把潘金蓮嫁給了武大，照舊看覷她，不想大戶因患陰寒病癥死了，主家婆將他們趕出門，武大只好在外租房居住。后潘金蓮遇西門慶，與之通奸，害死武大，得嫁西門慶。對于寡婦改嫁是否能夠自己做主，小說里王婆所引的“幼嫁由親，后嫁由身”，實際上并不符合當(dāng)時法律的規(guī)定。婦女第一次出嫁，是必須由家長主持，而在丈夫死后改嫁時，也同樣必須經(jīng)過夫家家長的同意與主持。沒有按照法律原則的，就會有壞的結(jié)果與報應(yīng)。所謂“后嫁由自己”應(yīng)該是有著一些特殊的前提，比如自己父母都已過世，夫家也沒有尊長親屬，小叔子不是尊長，沒有主婚的權(quán)力，所以叫做“嫂叔不通問”。所以，潘金蓮改嫁時就是在這樣相對特殊的前提下進(jìn)行的，她父親已去世，母親又做不得她的主。武大父母已去世，小叔子武松沒有主婚的權(quán)力，所以“孝服”未滿的潘金蓮就這樣 “初嫁由親，再嫁由身”地改嫁了。

其二，寡婦三嫁，如孟玉樓初為楊家妻，次為西門慶妾，再為李衙內(nèi)妻。孟玉樓是南門外販布楊家的正頭娘子，手里有一分好錢，不幸她男子漢去販布，死在外面。她守寡了一年多，身邊又沒子女，只有一個小叔兒。有他家一個嫡親的姑娘，要主張著她嫁人。反對孟玉樓改嫁的是她丈夫的娘舅張四，他唯恐孟玉樓改嫁的時候帶走了她丈夫的財產(chǎn)，最后張四和楊家姑姑大吵了一場。顯然，上述的孟玉樓的改嫁基本是符合法律規(guī)定的：姑姑是法律規(guī)定的有權(quán)決定并主持寡婦改嫁的“期親尊長”，而反對者前夫的母舅在法律上只是遠(yuǎn)親，沒有發(fā)言權(quán)。不過她丈夫死了才一年多，嚴(yán)格意義上還沒有出服喪期。這在士大夫家庭會是一個嚴(yán)重問題，但普通人家已是足夠了。她帶走的只是大床、箱籠之類動產(chǎn)，沒有辦法確認(rèn)是自己的嫁妝還是楊家的財物，但是至少房產(chǎn)、有關(guān)買賣上的債權(quán)都確實是留在了前夫家。其前夫的家人和街坊四鄰無人就此說三道四，其中雖有爭執(zhí)，只是財產(chǎn)的紛爭，而與孟玉樓改嫁一事絲毫沒有關(guān)系。另一方面，作為改嫁的孟玉樓還有自主選擇改嫁丈夫的權(quán)利。如第91回“孟玉樓愛嫁李衙內(nèi)，李衙內(nèi)怒打玉簪兒”中，當(dāng)西門慶去世一年多的時候，官媒陶媽媽來為李衙內(nèi)提親，當(dāng)陶媽媽說娶她去做正房時，她是“千肯萬肯”。到晚夕，一頂四人大轎，來娶孟玉樓。玉樓先辭拜西門慶靈位，然后拜月娘，坐大轎，送到知縣衙里來。由于孟玉樓前一次改嫁比較合乎規(guī)則，作者也為她順利地第二次改嫁埋下了伏筆。李衙內(nèi)和孟玉樓結(jié)婚后，兩人“女貌郎才，如魚如水”，確實做了長久夫妻。

其三，寡婦四嫁， 如李瓶兒初為梁中書妾，次為花子虛妻，再為蔣竹山妻，終為西門慶妾。小說介紹李瓶兒是因正月十五所生，正好有人送了一對魚瓶兒來，所以小名就叫“瓶姐”。長大后先是到了大名府的梁中書家當(dāng)小老婆，后來梁山好漢打進(jìn)大名府，梁中書與夫人各自逃生。李瓶兒乘亂帶了梁中書家的“一百顆西洋大珠，二兩重一對鴉青寶石”，逃到東京投親。被正在朝廷得勢的花太監(jiān)看中，把她嫁給了花太監(jiān)的侄子花子虛為正妻。老太監(jiān)死了以后，就和花子虛回到花家故鄉(xiāng)清河縣?；ㄗ犹摵臀鏖T慶結(jié)為一伙。李瓶兒看上西門慶，兩人先是有了，花子虛一死，李瓶兒就急著要嫁西門慶，情愿當(dāng)?shù)诹啃±掀?。西門慶還有點顧慮，畢竟要花子虛的大哥同意。第十七回“宇給事劾倒楊提督，李瓶兒招贅蔣竹山”中，西門慶親家因事干連他，在家躲避不出，李瓶兒大病一場，病好后就嫁給了為她治病的蔣竹山。西門慶回來后大怒，設(shè)計害蔣竹山。李瓶兒得知西門慶回來了，趕走了蔣竹山，自愿倒貼進(jìn)西門家，還把自己和花子虛的所有財產(chǎn)都給了西門慶。次日，雇了五六副扛，整抬四五日。西門慶也不對吳月娘說，都堆在新蓋的玩花樓上。擇了八月二十日，既無媒婆又無主婚，為前夫花子虛的服喪期也沒有滿，就這么“后嫁由自己”地進(jìn)了西門家。這樣的不圓滿改嫁就為她以后的悲劇下場埋下了伏筆。

從《金瓶梅》中寡婦改嫁的情節(jié)來看，當(dāng)時社會，普通平民寡婦改嫁很常見，也是社會輿論所容許的。儒家文化所倡導(dǎo)的和古代法律所規(guī)定的并不完全是一回事。儒家的教義是一種倫理道德要求，而法律的要求是比較低一層次的。除了讀書人士大夫、官員以外，對于普通百姓并不嚴(yán)格要求寡婦一律不得改嫁，從一而終。從《金瓶梅》中我們可以看到，明中葉市民社會女性自主意識的覺醒。盡管當(dāng)時傳統(tǒng)的偏見仍然在寡婦再嫁問題上有所保留，宗法道德規(guī)范仍對寡婦再嫁有一定影響，但在實際生活中，人們的價值取向往往傾斜于對自身權(quán)利、自身幸福的追求，表現(xiàn)著對群體意識束縛的一種悖逆。

[參考文獻(xiàn)]

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[4]林永匡，袁立澤.中國風(fēng)俗通史[M].上海：上海文藝出版社，2001.

篇7

2、今天正月初十，十個祝福送給你，一祝你，家庭和睦不爭吵，二祝你，身體康泰病不找，三祝你，事業(yè)豐碩職位高，四祝你，心想事成沒煩惱，五祝你，父慈子孝天倫好，六祝你，財運亨通錢包飽，七祝你，朋友相伴不孤獨，八祝你，幸運不斷霉運跑，九祝你，愛情甜蜜如蜜棗，十祝你，錢多事少樂逍遙。

3、親愛的朋友，美好的一天到來了，無論現(xiàn)在的你在哪里，我都要為您送份，十全十美的祝福，十全十美日，愿您：日子比蜜甜，笑口常開！也許祝福只是一種形式，卻能帶給我們溫馨，更能讓我們安心，因此別吝嗇彼此間的關(guān)心，一樣的日子一樣的牽掛，祝福大家在這個好日子里，快樂吉祥。

4、正月初十，十全十美的好日子，點點星光在此，送給你，一陣完美的春風(fēng)，吹走你的煩惱，送給你，一絲完美的春雨，沖走你的憂愁，送給你，一輪完美的春月，表達(dá)我的思念，發(fā)給你，一條完美的信息，真誠的祝愿大家，擁有完美的人生。

5、正月初十，完美祝福送給你，愿你美滿家庭事事圓，福壽康寧事事順，財源滾滾事事興，前程似錦事事旺，祝你十分幸福，人生十全十美。

6、正月初十，打開是祝福，收到是安康，祝你開心。

7、生活中添點快樂，人生就十全十美，感覺里加點幸福，心情就十全十美，工作中放點如意，事業(yè)就十全十美，朋友間多點信息，友情就十全十美，十全十美日，愿您：萬事順意，開心永在！

8、正月初十，我的朋友，多么吉祥的日子，意味著今天是雙倍的，吉祥如意十全十美的好日子，打開了這條微信就打開了吉祥和鴻運，一定要將這一份十全十美的祝福，送給正在看微信的你，愿你在2021年里，收獲十全十美的幸福。

9、十全十美日，愿你幸福吉祥，十全十美。

篇8

從前，有一個打漁人到海上打漁。意外地，他撈到一顆珍珠。漁人欣喜若狂，急忙拿到珠寶商那里，問能賣多少錢。珠寶商說：“如果珍珠上沒有這個黑點，價值將不可估量?！被氐郊液?，漁人對妻子說：“我要去掉珍珠上的這個黑點，使它成為無價之寶?！闭f罷，他便開始嘗試著刮掉黑點。妻子勸他說：“珍珠是天然形成的，難免有瑕疵。再說，世界上哪有完美的東西！”漁人不聽，刮掉一層，黑點還在；再刮掉一層，黑點還在。最終，黑點被刮掉了，珍珠也不復(fù)存在了。

漁人的妻子說得對，世界上哪有完美的東西。而漁人貪心，一心要得到完美，卻失去了珍珠。如果他當(dāng)時賣掉珍珠，仍舊可以買一個好價錢，他們可以在城里買一個大房子，過著近乎完美的幸福生活。然而，貪求完美，卻仍把自己留在海邊的茅屋里，過著靠打漁為生的艱苦生活。

任何事物都有缺憾。而有的人要改變?nèi)焙?，卻得到遺憾;有的人無視缺憾，也得到完美。貝多芬，后天失聰，卻沒有因此放棄，而是努力著，被后人稱為“偉大的音樂家”；海倫•凱勒，先天失明，但她沒有用一生的精力去追求一個完美的軀體，反之，她畢生研究文學(xué)，用筆和紙描繪出他的內(nèi)心世界。他們的軀體都有缺憾，然而他們的生命都是完美的，他們明白，追卻的完美，要在缺憾中尋找。

如果漁夫明白這個道理，或許是上就有多了一件珍寶。是的，上帝從不把完美賜給任何人，讓每個人都有一點瑕疵。我們不能過分要求生活，不能像漁人一樣，在苛求完美的過程中失去美好。

學(xué)會享受不完美的生活，你會得到一個完美的人生。

篇9

老公不遠(yuǎn)萬里從重慶背回來一根直徑最寬不到10cm的黃楊木，抱著欣賞了良久，喜歡得不得了。除了以前刻過一塊朽木，還真沒玩過木頭，這么好的材料應(yīng)該有個歸宿，我有些糾結(jié)。

不如先練習(xí)雕個花吧?；ò雮€多小時鋸下一塊來，在橫截面畫上一朵荷花，第一刀下去才知道，這家伙是多么的“堅強”。小電鉆鉆出來的鋸末透著糊味冒著煙，簡直可以鉆木取火。不一會兒功夫，我的纖纖玉手傷痕累累，想這刻木頭的活兒跟玩命一樣，還真不是女人干的，原本想多雕幾片荷葉的，還是別跟自己過不去了吧。

隨心而畫，方得自在

翻出了一本2010年完成的插畫集《舊圖新畫》。拍拍灰塵，翻閱回憶，每一頁都有各自的故事。

不擅長言語的我，著急起來越解釋越說不清，所以用畫畫表達(dá)是我最喜歡的方式。

每每胡思亂想的時候，我就用畫畫來醫(yī)治。下筆之前不要任何設(shè)想，隨心而畫，方得自在，車到山前必有路，“筆游紙上必出畫”。我喜歡給每幅完成的插畫起個小名，讓大家評論交流。一幅畫作，投射到每個人眼里，都是另一番模樣。當(dāng)有人肯定你的作品，那是最開心的事。

生活，因此優(yōu)雅

三毛的父母曾經(jīng)告訴她，要消費啊，不要像個老奶奶一樣，一塊破布藏半生。她卻不以為然，在《五月花》中寫道：“鳥兒不種不收，上天尚且眷顧它，你還有什么擔(dān)憂的呢？”她過著自己想要的生活，寫著自己喜歡的文字，這就是人生最大的幸福了。

意欲的不滿足是人生的痛苦，意欲的滿足也是人生的痛苦，這是一個人生怪圈，有人能夠走出這個怪圈，有人不能夠。幸福在于用自己的能力去創(chuàng)造，用自己的心靈去感受，掌握在自己手中，而不在別人眼里，這種感覺應(yīng)該是愉悅、甜美的。

我們總是把不屬于煩惱的當(dāng)煩惱，把不屬于憂慮的當(dāng)憂慮，而把原本屬于歡樂幸福的看得很平淡。其實生活可以很簡單，以自己喜歡的方式生活就好。手工不僅帶給人愉悅的心情，還能讓人在手工時光中慢慢品味生命的韻味，有手工相伴，生活顯得優(yōu)雅從容。

茶亦真誠

在西雙版納認(rèn)識了諸葛老師，一位定居在景洪的愛茶之人。他帶領(lǐng)我們一起品茶，講解茶文化。

我感受最深刻的，是關(guān)于完美的茶。品了很多優(yōu)秀的茶樣，讓我一次又一次地驚嘆?？勺詈罄蠋熆偰苷业揭稽c它的不足之處：或葉梗多了、或萎凋過了、或香高但味不夠厚…… 我感嘆：“沒有完美的茶?。　崩蠋煂ξ艺f：“不能追求所謂的完美的茶，也沒有完美的茶?！痹谥乐撇柽^程中有那么多需要掌控的細(xì)節(jié)，比如茶的生長環(huán)境，比如很多茶葉需要茶農(nóng)采完后背幾個小時下山才能開始制作……我就能理解老師說的話了。

篇10

這個世界總是很公平，你得到了一樣?xùn)|西，往往意味著失去一樣?xùn)|西，只是在你眼中，哪樣是你需要的，如果你得到了你需要的，失去了你不想要的，那么就是完美的。

昨天看到一美句，說完美的生活就是有不完美的存在。漸漸地，也開始接受生活中的某些不完美，即便有些時候靜下心來想的時候，真的會懷疑自己這樣到底對嗎？會不會失去了那份追求完美的上進(jìn)心。但我想，既然是自己的選擇，就正確吧，以后后悔了就改咯。

昨天和姐姐去喝奶茶，感覺氛圍都不一樣了。感覺好久之前去奶茶店都是一種浪漫的氛圍，放著浪漫的歌曲，偶爾還會有人在臺上演唱，但昨天去的時候，感覺挺糟糕的。第一，感覺一樓所有人都在玩手機，二樓的都是男的，亂哄哄的一片。就覺得之前不是這樣的啊，之前是大家都努力壓低聲音，防止打擾到一旁欣賞音樂的某個小美女小帥哥。然后，太甜，又太淡。

大概是我們?nèi)ュe地方了吧。那個時候特別希望可以經(jīng)營一家冷飲店，里面的環(huán)境就像杭州的麥家店一樣，有書有茶，有志同道合的人，有安靜，有默契有靈魂的同類。真的很幸福的場面。但是我的資金，哈哈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠啊，我的時間，我的本事，大概也完全不夠。

所以說很羨慕那些開冷飲店的小姐姐們，他們特別優(yōu)雅，然后端莊 美麗，有自己的本事。真的很迷人。