導(dǎo)語：如何才能寫好一篇反映邊疆將士的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、填空

1、寫詩題

(1)李白的詩有： _________ _________ _________

(2)王維的詩有：_________ _________ _________

(3)杜甫的詩有：_________ _________ _________

(4)陸游的詩有：_________ _________ _________

(5)蘇軾的詩有：_________ _________ _________

(6)白居易詩有：_________ _________ _________

2、 作者及詩題

(1)送別詩有： _________ _________ _________ ________

(2)有季節(jié)特征的詩有：

春： _________ ________ 夏：_________ __________秋： _________ ________ 冬： _________ ________

(3)與月亮有關(guān)的詩有：___________ ____________ ____________

(4)與流水有關(guān)的詩有： ____________________ _________________________ _______________

(5)與戰(zhàn)爭有關(guān)的詩有： __________________________ _________________________ _________________________

(6)描寫某種植物的詩有：______________________ _________________________ _________________________

(7)思念家鄉(xiāng)及親人的詩有：___________________ _________________________ ________________________

3、按要求寫詩句

(1)描寫山水的有關(guān)詩句： ____________，_____________。 ___________，___________。

(2)歌頌情誼的有關(guān)詩句： ____________，____________。 ___________，___________。

(3)反映科學(xué)哲理的有關(guān)詩句：_____________，____________。 ___________，___________。

(4)反映邊疆將士的有關(guān)詩句：____________，____________。 ___________，___________。

(5)表現(xiàn)愛國主義的有關(guān)詩句：____________，____________。 ___________，___________。

二、補充詩句

1、( )，后不見來者。

2、( ) 悠然見南山。

3、( )，燕山月似鉤。

4、( )，只是近黃昏。

5、( )，一覽眾山小。

6、 明月幾時有，( )。

7、 隨風(fēng)潛入夜，( )。

8、 生當(dāng)作人杰，( )。

9、 海內(nèi)存知己，( )。

10、少壯不努力，( )。

11、本是同根生，( )。

12、誰知盤中餐，( )。

13、野火燒不盡，( )。

14、誰言寸草心，( )。

15、青山遮不住，( )。

16、欲窮千里目，( )。

17、但愿人長久，( )。

18、十指不沾泥，( )。

19、國破山河在，( )。

20、百川東到海，( )。

21、感時花濺淚，( )。

22、大江東去，( )。

23、人有悲歡離合，( )。

篇2

關(guān)鍵詞：圖式理論；古典詩歌教學(xué)；“悲秋”

中圖分類號：G632.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）13-0096-02

一、“圖式”理論及其內(nèi)涵

古希臘的哲學(xué)著作中最先提出圖式二字，只不過其含義與今日大不相同。深化圖式理論的第一人是康德，而將之運用到心理學(xué)領(lǐng)域是英國的巴特利特。瑞士的皮亞杰將圖式理論用于認知心理學(xué)中，美國的魯美哈特創(chuàng)造性地把圖式理論與人工智能的發(fā)展聯(lián)系起來。美國心理學(xué)家維特羅克是該理論的佼佼者，他把圖式理論當(dāng)成是人類學(xué)習(xí)的生成模式的一種方式。他認為學(xué)習(xí)的生成過程就是學(xué)習(xí)者對外界信息主動選擇加工的過程，如果大腦中已有的知識與外界的信息建立起積極的聯(lián)系，那么學(xué)習(xí)便會取得良好的效果。[1]毫無疑問，閱讀、寫作均存在一定的圖式模式。有研究者認為：“閱讀過程是一個隨當(dāng)前閱讀的內(nèi)容不斷主動地激活讀者背景知識，將當(dāng)前的信息與先前的信息進行整合，形成文章的情境模型的過程[2]。按照圖式理論，如果一個閱讀者在閱讀某個材料時，無法將大腦中的圖式與材料信息建立相應(yīng)的關(guān)系，則其信息的解讀是無效的。據(jù)此而論，當(dāng)閱讀者無法解讀材料時，如果幫助其建立閱讀圖式與外界信息的聯(lián)系，或者激活其閱讀圖式，閱讀者便能朝著更加正確的方向解讀文本。而且如果圖式能從不同角度引導(dǎo)閱讀者對信息的理解、破譯，能產(chǎn)生舉一反三，為創(chuàng)造性閱讀與個性化閱讀提供條件。

二、在古典詩歌教學(xué)中運用圖式理論教學(xué)的重要性

古典詩歌教學(xué)歷來是教學(xué)的難點。首先，古典詩歌的語言系統(tǒng)與今日迥異，今人與古人處于不同的語言背景與文化背景中，語言與文化的隔閡增加了閱讀的難度。其次，古典詩歌，特別是近體詩講究聲律、平仄、對偶，語言高度凝練，具有多義性，而中學(xué)生的閱讀素養(yǎng)不夠扎實，尚難把握詩歌之美。最后，古典詩歌的意境十分抽象，最難破解。這些都在無形中增加了教學(xué)的障礙。特別是中學(xué)生的詩歌鑒賞水平十分有限，不經(jīng)巧妙點撥，難以體會個中奧妙。而傳統(tǒng)的教學(xué)法不盡如人意，采用新的教學(xué)法也就十分必要了。當(dāng)然，難點也有突破點。如近體詩的平仄是固定的，押韻的地方也是固定的，教師便可總結(jié)其中相類似的詩句。又如古典詩歌的一些意象具有固定含義。如“東籬”、“黃花”、“柳絲”等諸多意象在詩歌中意義大體是不變的。又比如，一些詩歌中的句子，組合形式具有特殊性，如有些詩句全部由名詞組成，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》）。這些由純名詞意象組合而成的詩句，意象密集，畫面感強，頗似幾幅山水畫的集合，其風(fēng)格不盡相同，但其所描繪的景物均有一種蒼茫之感。如果我們再仔細閱讀，便會發(fā)現(xiàn)這些詩詞作者有相近的感情傾向。有了這些共同點，教師便可總結(jié)這種句式的圖式，引導(dǎo)學(xué)生加深印象。上述所論的共同點較難以掌握，緣于其尚未形成結(jié)構(gòu)化的知識。結(jié)構(gòu)化的信息以基本規(guī)律、基本概念與主題思想為理論依據(jù)，體系簡易、中心突出，易為學(xué)習(xí)者所心領(lǐng)神會的，它可以使得記憶變得明晰化，加深印象[3]。從這個角度說，如果能通過圖式理論促進詮釋詩歌知識點的結(jié)構(gòu)化，便能極大促進對詩歌內(nèi)涵的準確把握。那么，如何促進呢？首先，應(yīng)從詩歌中尋找共同的規(guī)律，從中尋找出一種共同的“范式”。所謂的范式就是詩歌表現(xiàn)出的一種共同的知識組織形式。例如歌頌春天的詩句，可以從三方面歸納其圖式范式。第一，畫面的色彩。第二，表現(xiàn)詩人喜悅之情的詞語。第三，描寫春天景色的意象。其次，還可以從不同的角度建構(gòu)詮釋詩歌的知識點的圖式范式。而且，當(dāng)舊的圖式范式的內(nèi)容不斷發(fā)展與深化，便會遞進為高一級，新的圖式范式。以傷春為主題的詩句為例，如傷春詩原因生成圖式為（思征人、報國無門、貶謫外地、仕途偃蹇、韶華消逝、人生感傷、愛情失落……）；情感表現(xiàn)圖式為（憤憤不平、哀而不傷、郁郁寡歡、郁結(jié)于胸、抑塞磊落、黯然神傷……）這幾個詮釋傷春詩歌的范式便可成為建構(gòu)傷春詩歌的圖式。這種圖式有助于學(xué)生對詩歌的聯(lián)想。最后，探索圖式下面的低層圖式有助于實現(xiàn)詩歌知識點的結(jié)構(gòu)化[4]。從學(xué)科教學(xué)的角度來說，不斷建立圖式有助于對古典詩歌進行深入解讀。比如在熟悉傷春詩的圖式范式后，還應(yīng)讓其了解低層的圖式，如創(chuàng)作背景、詩人生平經(jīng)歷等。

三、圖式理論在幾首“悲秋”詞曲教學(xué)中的運用

在古典詩歌里，“悲秋”是一個永恒的主題，而且形成了中國獨有的傳統(tǒng)。這類詩歌中，意象的選擇，作者情感的特征，詩歌的審美特征等方面呈現(xiàn)出一種范式。為了研究方便，這里放寬了“悲秋”的概念，我們將中學(xué)語文課本中，李煜《相見歡》、柳永《雨霖鈴》、馬致遠《秋思》、范仲淹《漁家傲》《蘇幕遮》、王實甫《長亭送別》、李清照《聲聲慢》等歸為悲秋作品。首先，從上述作品中，我們可以抽繹出主要的景物意象。西樓、弦月、梧桐、東流水（《相見歡》）；煙波、暮靄、酒、楊柳岸、曉風(fēng)、殘月（《雨霖鈴》）；枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬（《秋思》）；大雁、落日、孤城、濁酒、霜（《漁家傲》）；碧云、黃葉、寒煙、斜陽、明月、酒（《蘇幕遮》）；碧云、黃花、西風(fēng)、北雁（《長亭送別》）；淡酒、（秋）風(fēng)、大雁、黃花、梧桐、細雨（《聲聲慢》）。我們不妨從這些詩詞中，歸納出幾個頻率較高的意象，分別為（秋）西風(fēng)、（殘）月、（濁）酒、大雁。通過對“悲秋”的詞曲的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，以某一相近內(nèi)容作為吟詠對象，其往往會形成某種相似的范式。如“悲秋”詞在意象的選擇上，首先偏向于選擇色彩暗淡、質(zhì)地凄清的詞語。其次，其所選擇的高頻意象西風(fēng)、殘月、濁酒、大雁，說明了“悲秋”情感的表現(xiàn)有一種普遍性，這種普遍性緣于詞中抒發(fā)了某種相同的思鄉(xiāng)之感。這種思鄉(xiāng)之感，教師可根據(jù)思鄉(xiāng)的特征幫助學(xué)生建立起圖式范式。馬致遠《秋思》：“夕陽西下，斷腸人在天涯”是漂泊在外的游子對故鄉(xiāng)的思念，表達了羈旅行役者的悲涼感受。范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”表現(xiàn)了戍守邊疆的將士對故鄉(xiāng)的深刻思念，表達了建功立業(yè)與思鄉(xiāng)之苦的矛盾心態(tài)。范仲淹《蘇幕遮》：“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”表達了詞人縈繞不去的思鄉(xiāng)之情，是對故鄉(xiāng)昔日人事的追憶，難以釋懷，不禁潸然淚下。杜甫《月夜憶從弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”抒發(fā)了杜甫戰(zhàn)亂中兄弟離散，無家可歸的悲慘境地，通過描寫故鄉(xiāng)的月亮，倍增對家鄉(xiāng)和弟弟的想念。李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”描寫了詩人漂泊他鄉(xiāng)孤寂凄清之感，表現(xiàn)了眷念故鄉(xiāng)之情，但淡淡的鄉(xiāng)愁含而不露。思鄉(xiāng)是古詩永恒的主題，但詩人的情感因為處境、身份等因素流露出不同的感受，在講述“悲秋”詞中，教師當(dāng)舉一反三，總結(jié)歸納，授人以漁。其次，我們還應(yīng)抓住反映詞句情感特征的關(guān)鍵詞句?！断嘁姎g》為“寂寞”、“許多愁”；《雨霖鈴》為“無緒”、“無語凝噎”、“傷離別”；《秋思》為“斷腸人在天涯”；《漁家傲》為“歸無計”、“人不寐”、“征夫淚”；《蘇幕遮》為“黯鄉(xiāng)魂”、“愁腸”、“相思淚”；《長亭送別》為“總是離人淚”；《聲聲慢》為“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”、“怎一個愁字”?！氨铩庇胁煌?，詞人或者傷離別，或者思故鄉(xiāng)，或者憶往昔，或者嘆如無根浮萍，其情感傾向十分鮮明，可歸結(jié)為“悲”與“愁”。教師可進一步延伸，對其他類型詩歌作品進行總結(jié)。如“詠懷詩”、“閨怨詩”的情感傾向。最后為作品均顯示出傷感的審美風(fēng)格，這種對“悲”的表達使得作品的節(jié)奏舒緩而徘徊，難以消散。當(dāng)然，除了《聲聲慢》開頭的句子，其他詞的節(jié)奏均為舒緩的。因而在朗讀時，要引領(lǐng)學(xué)生體會句尾押韻之處的凄清、悲傷之感。

參考文獻：

[1]皮連生.學(xué)與教的心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[2]莫雷.閱讀與學(xué)習(xí)心理的認知研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.