導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于祖國(guó)的文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)于國(guó)慶的朗誦詞文一

五千風(fēng)雨陰霾散，

世界巨龍美夢(mèng)懷。

十月懷胎動(dòng)地孕，

一朝分娩順天來。

民族偉業(yè)紅旗舉，

國(guó)際舞臺(tái)戲路開。

華夏子孫同孝敬，

母親萬壽永無衰!

關(guān)于國(guó)慶的朗誦詞文二

國(guó)慶節(jié)在我的前面

揮舞著鋼鐵般的閱兵

揮舞著打字排版過的游行

揮舞著過濾提純后的評(píng)論

減價(jià)的鞋子襪子褲子等等

揮舞著公仆們的激昂與慷慨

國(guó)慶節(jié)從我的身邊過去

我耳根發(fā)熱

雙手發(fā)抖

心跳加快

我什么事也沒做

可我是一個(gè)人

瘦了許多明顯憔悴了

老了許多

我只能看見國(guó)慶節(jié)

離我遠(yuǎn)去的身影

依然在揮舞著鋼鐵般的閱兵

揮舞著打字排版過的游行

揮舞著過濾提純后的評(píng)論

減價(jià)的鞋子襪子褲子等等

揮舞著公仆們的激昂與慷慨

我口干舌燥心頭發(fā)悶

我只能撫摸自己的手

碰碰自己的額頭

揉揉自己的眼睛

動(dòng)動(dòng)自己的嘴巴

我什么事也沒做

可我是一個(gè)人

關(guān)于國(guó)慶的朗誦詞文三

祖國(guó) 我親愛的祖國(guó)

今天 是你的生日

是你一年一度的生日

我在遙遠(yuǎn)的大西北 祝你

生 日 快 樂

我在早晨 在午后

在濃濃的秋意里

踮起腳尖

舉起臂膀

祝你生日快樂

祖國(guó)啊 我親愛的祖國(guó)

在今天 在每年的今天

我都會(huì)向著東方

向著太陽(yáng)升起的地方

大聲高呼

祖國(guó)

祖國(guó) 吉祥

沒有什么語言比這更珍貴了

我只想喊

只想喊

祖國(guó) 吉祥

人民 安康

祖國(guó)

我親愛的祖國(guó)啊

我祝你吉祥

祝你永遠(yuǎn)國(guó)泰民安

人民幸福

祖國(guó) 吉祥

也是我祝福的日子

是億萬萬同胞載歌載舞的日子

是快樂的鍋莊舞跳起來的日子

是華夏文明大地普天同慶的日子

是我最熱淚盈眶的日子

我要向著東方 向著

太陽(yáng)升起的地方

向著祖國(guó)蒸蒸日上的藍(lán)天白云

大聲高呼

祖國(guó)

吉祥

 

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篇2

你們是幸運(yùn)的一代，也是肩負(fù)重?fù)?dān)的一代。古人言：千里之行，始于足下。少年時(shí)代是美好人生的開端，遠(yuǎn)大的理想在這里孕育，高尚的情操在這里萌生，良好的習(xí)慣在這里養(yǎng)成，生命的輝煌在這里奠基，繁榮昌盛的美好前景在召喚著我們。我們要努力提高自身素質(zhì)，在新的人生起點(diǎn)上，再接再厲，使自己成為新世紀(jì)祖國(guó)建設(shè)需要的棟粱之材

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篇3

我的祖國(guó)，歷史悠久，資源豐富。是無數(shù)的叔叔阿姨用他們的生命才換來我們今天的幸福生活。所以我們?cè)谡湎腋Ｉ畹耐瑫r(shí)，也要熱愛自己的國(guó)家。

愛國(guó)對(duì)我們小學(xué)生來說，是一個(gè)清晰而又朦朧的概念，似懂非懂，我們只知道在口頭上說愛國(guó)，而在實(shí)際行動(dòng)中卻不大明白怎么做。認(rèn)為愛國(guó)就是要為祖國(guó)付出，看了一些關(guān)于愛國(guó)的文章后，我想大家和我一樣明白：其實(shí)在每一件小事上，我們都可以去體會(huì)愛國(guó)。我們要懂得為集體作貢獻(xiàn)，為班級(jí)付出。這樣我們會(huì)享受到集體班級(jí)得到你的貢獻(xiàn)日益強(qiáng)大時(shí)的幸福。在身邊的小事中，我們體會(huì)到了愛集體，愛班級(jí)，自然也體會(huì)到了愛國(guó)。作為小學(xué)生，我們的愛國(guó)就是要從身邊的小事做起，愛老師，愛同學(xué)，愛班級(jí)，愛公物… …另外，還要愛學(xué)習(xí)！因?yàn)橹挥泻煤脤W(xué)習(xí)，將來長(zhǎng)大了才能報(bào)效祖國(guó)，才能做祖國(guó)的棟梁之材為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大，免受外國(guó)的侵犯！

啊，讓我們一起努力，好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，長(zhǎng)大了為四化建設(shè)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧！

篇4

意境深遠(yuǎn)表現(xiàn)為一種形象化的描寫。有形象不一定有意境，但有意境就必定有形象;意境是對(duì)形象的更高要求?？坍嬕粋€(gè)人物，描摹一種情狀，如果只是表面的形似，只求其生動(dòng)逼真，而不能揭示生活哲理，不能表現(xiàn)作者崇高的精神境界，不能引起讀者的聯(lián)想和深思，那么就難說它是生動(dòng)形象的。那么如何使考場(chǎng)作文“意境深遠(yuǎn)”呢？

一、詩(shī)意地寫作

1.意象的選擇。朱自清在《關(guān)于散文寫作》中說：“意境似乎就是形象化，用具體的暗示抽象的?！币庀笫窃?shī)歌藝術(shù)的精靈，詩(shī)人一般借意象來表現(xiàn)自我，來寄托主觀情思。其實(shí)在考場(chǎng)作文中，考生也可以借鑒詩(shī)歌中意象的選擇方法，來對(duì)文章的意象進(jìn)行處理。如舒婷《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》，作者從不為常人注意的平凡事物中發(fā)現(xiàn)美。如“老水車”“礦燈”“路基”“駁船”，這些作者精心選擇的新穎獨(dú)特的意象，幾乎很難在此前贊頌祖國(guó)的詩(shī)中找出。作者采用意象疊加（如老水車、路基、駁船、蛛網(wǎng)、古蓮、笑渦、起跑線等）和強(qiáng)化（如深深、掛著眼淚的、新刷出的等）的手法，表達(dá)出祖國(guó)從苦難到新生的發(fā)展過程，使不可感的主體的情感，變成了可以用五官感知，看得見（如礦燈）、摸得著（如隧洞）、聽得到（如疲憊的歌）的情感，激活了讀者的想象，使詩(shī)歌更為生動(dòng)可感。再如“祖國(guó)”這個(gè)抽象的概念，如何讓這一概念產(chǎn)生詩(shī)意？正如一位俄羅斯作家說：“祖國(guó)，就是你的家、我的家、他的家，那亮著燈的窗戶……”那么拓展開來就是：“祖國(guó)，是祖父老屋后那青翠的竹園;祖國(guó)，是家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)那青石板鋪就的小路;祖國(guó)，是雨點(diǎn)打在門前芭蕉葉上的聲音;祖國(guó)，是屋檐下掛著的那成串的辣椒……”“青翠的竹園”“青石板鋪就的小路”“雨點(diǎn)打在門前芭蕉葉上的聲音”“屋檐下掛著的那成串的辣椒”，這些意象賦予了“祖國(guó)”這一詞語豐富的內(nèi)涵及詩(shī)意。顯然選擇富有特征的意象，運(yùn)用以小見大的手法，是建立詩(shī)意的第一步。

2.意象的表達(dá)。選擇了新穎獨(dú)特的意象，還要思考如何表達(dá)才能體現(xiàn)真正的詩(shī)意。一般來說，最常用的方法是運(yùn)用修辭，如比喻、象征、對(duì)比、夸張、對(duì)偶、擬人、反復(fù)等。如母愛是考生寫作中常常遇到的話題，那么怎樣把母愛詩(shī)意化？運(yùn)用修辭把選擇好的意象表達(dá)出來，是體現(xiàn)詩(shī)意的好途徑。什么是母愛？羅曼?羅蘭說：“母愛是一種巨大的火焰?！蓖ㄟ^仿寫句子，考生就可以寫出詩(shī)一般的語句：“母愛是在孤寂的深夜里，那一杯熱牛奶的溫暖;母愛是放學(xué)時(shí)，永遠(yuǎn)佇立于路口的等待;母愛是在我們成功時(shí)，那綴滿欣慰淚花的笑容;母愛是我們因失敗而選擇逃避時(shí)，那堅(jiān)毅的眼神……”再把這些動(dòng)作、語言、神態(tài)等進(jìn)行拓展、細(xì)化、延伸，我們的作品就會(huì)充滿感染力。所以說，意象的表達(dá)通常要借助修辭，來表現(xiàn)豐富的聯(lián)想和想象，最終形成富有詩(shī)意的文章。

3.意象的升華。再美好的意象、再華麗的表達(dá)，如果沒有真實(shí)的情感就是缺少詩(shī)意的靈魂，無論怎么寫，只能是一潭死水，不可能成為透著靈氣的一泓清泉。如《家鄉(xiāng)的樹》原稿：“家鄉(xiāng)老井邊上有一棵樹，已經(jīng)很老了。它為爺爺?shù)耐暾陲L(fēng)攔雨，為爸爸的童年投下陰涼，也是我童年的港灣。”作者把對(duì)家鄉(xiāng)的老樹的深摯感情寫得很平淡，此時(shí)如果能尋找恰當(dāng)?shù)囊庀?，把?duì)故鄉(xiāng)的一片深情投射到這棵能產(chǎn)生溫馨、依戀、感激、思念等感覺的老樹上，就會(huì)收到不一樣的效果。如：“老井邊站著一個(gè)你，幾只小雞在你的腳邊啄食著歲月。你微笑地看著小貓?jiān)谀愕纳碥|上小憩。有淘氣的孩子在你身旁笑鬧，你‘噓’了一聲，怕吵醒了那只小貓。你把你印在月亮上，讓遠(yuǎn)方的我仰頭便看見你的笑容。”文段選擇獨(dú)特意象，借用恰當(dāng)修辭，升華真情實(shí)感，詩(shī)意便盎然而至。

二、思想情感含蓄蘊(yùn)藉

篇5

一、設(shè)懸法。記敘文要扣住讀者，關(guān)鍵一法在于設(shè)置懸念，若看頭知尾，一覽無余，再好的文章也會(huì)遜色：反之，若懸念環(huán)生，波瀾迭起，就能扣人心弦，引人入勝。如《驛路梨花》開頭寫“我”和老余投宿于深山小茅屋，不知主人是誰，給讀者造成懸念。過了一會(huì)兒瑤族老人來送米，滿以為他是主人，但他說不是。讀到這里，讀者自然想問：“小茅屋的主人是誰呢?”后來老人說自己從一個(gè)趕馬人口里得知，主人是哈尼小姑娘梨花，待見到小姑娘時(shí)，她們又說不是。至此文章懸念進(jìn)一步加深了，直到最后讀者才知道謎底――小茅屋的建造者和所有的照料者都是小茅屋的主人。這樣層層設(shè)置懸念，使文章既合乎情理，又曲折生動(dòng)，深化了中心。

二、巧合法。俗話說：“無巧不成書。”巧合是造成文章波瀾的技法之一。如單口相聲《連升三級(jí)》中寫紈绔子弟張好古進(jìn)京趕考，進(jìn)城后他巧遇運(yùn)水皇車，便混進(jìn)去了。后來，他又巧遇魏忠賢，騙得名片。主考官看過名片認(rèn)為是魏的人，讓他高中第二名。這是三巧。四巧是他拜訪魏受款待，聲震京城得以混跡翰林院。五巧有人代張做壽聯(lián)罵魏。魏無暇看，別人也懾于魏的專橫不敢說。六巧是魏黨被誅，張因壽聯(lián)競(jìng)連升三級(jí)。這步步巧合使情節(jié)波瀾層迭，描繪出封建社會(huì)一幅群丑圖。

三、離合法。此法指敘寫既放得開，又收得攏，行文忽即忽離，忽遠(yuǎn)忽近，離合錯(cuò)綜巧妙推移。如楊朔的《茶花賦》，起筆寫“我”久在異國(guó)他鄉(xiāng)懷念祖國(guó)，盼望有一幅描繪祖國(guó)面貌的畫掛在眼前，以寄托思念之情。但接著宕開一筆，從梅花寫到茶花，又聯(lián)想到勞心勞力創(chuàng)造美的生活的能工巧匠，又從孩子們仰著的鮮紅小臉聯(lián)想到童子面茶花的含露乍開，這些似乎已離題很遠(yuǎn)了，但作者筆鋒一轉(zhuǎn)寫自己由此得到一幅畫的構(gòu)思：用最濃最艷的朱紅畫一朵含露乍開的童子面茶花象征祖國(guó)的面貌。文末一合給人以清新雋永、豁然開朗的感受，文勢(shì)顯出波瀾。

四、逆轉(zhuǎn)法。指故事情節(jié)不是循著常規(guī)順次發(fā)展，而是陡然遇到情理中的“意外”轉(zhuǎn)到另一方面去了。如泰格特的小說《窗》寫兩位臥床重病人，住在僅有一門一窗的狹小房間里，只有透過窗才可看見外面的世界。在沉寂的生活中，為安慰病友，近窗病人每天向病友編織窗外斑斕多姿的景觀，使病友擺脫了寂寞，得到了快慰。至此，故事似乎可以作結(jié)了。然而，病友突生嫉妒，對(duì)近窗病人竟見死不救；待爭(zhēng)得近窗鋪位，見到的卻只是光禿禿的一堵墻。文末陡起波瀾，出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，使小說有了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

五、烘托法。此法是先展示和所要抒發(fā)的情志相關(guān)或相似的景、物、事，然后進(jìn)行渲染烘托，最后寫出借以抒志的主體形象。如散文《瀾滄江邊的蝴蝶會(huì)》，文章開端引述徐霞客關(guān)于大理蝴蝶會(huì)奇景的記載，又描繪七八年前自己看到的大理蝴蝶會(huì)尾聲的實(shí)況，說明這一奇景的存在：又引述張潮關(guān)于昆明城內(nèi)圓通山蝴蝶會(huì)奇觀的記載，說明蝴蝶會(huì)并非大理獨(dú)有。接著又寫西雙版納秀麗景色，為下文蝴蝶聚會(huì)設(shè)置背景。最后才詳繪瀾滄江邊蝴蝶會(huì)盛況，揭示出“祖國(guó)處處有美景”的主旨，抒發(fā)出作者熱愛祖國(guó)河山的情感。文章層層烘托、步步渲染，使讀者步步進(jìn)入勝境，曲折的文思顯出非凡的藝術(shù)魅力。

六、鋪墊法。鋪墊是“水漲船高”的表現(xiàn)手法，即為了突出主要人物或事物，而用另外的人物或事物做“墊襯”。這正如為了讓塑像為人矚目，便把它安放在堅(jiān)實(shí)的基座上。這種手法具有“山外有山，天外有天”的表達(dá)效果，它可以使被墊的人或事顯得特別鮮明突出，給人以強(qiáng)烈深刻的印象：也可以使文勢(shì)曲折跌宕，讀來如登山觀景，一步高于一步，一景美過一景。如《明湖居聽書》，主要是寫白妞高超的說書技藝，但開篇卻先著力寫琴師彈琴，黑妞說唱，目的在于襯墊主要人物的出場(chǎng)。寫琴師的彈琴“入耳人心”，“臺(tái)下叫好聲不絕于耳”，如此精彩卻只是白妞出臺(tái)的前奏；再寫黑妞的演唱令人嘆為觀止，誰知竟“比白妞還不曉得差多遠(yuǎn)呢!”作者刻意鋪陳渲染。正是為了突出白妞說書的不同凡響、出類拔萃。由于使用了層層鋪墊的手法，不僅白妞的形象光彩照人，鮮明突出，而且文章精彩紛呈，迭起，令人拍案叫絕。

七、斷續(xù)法。斷續(xù)，是在敘述的過程中，為了增加文勢(shì)的變化。加強(qiáng)表達(dá)效果，或加深對(duì)主題的開掘等需要，故意中斷文路。插入別的內(nèi)容。而后再接著敘述。比如任大霖的《我的第一個(gè)文學(xué)“啟蒙老師”》，作者首先以深沉的筆觸敘述了“父親”在艱難中教“我”學(xué)古文古詩(shī)的情景，下面忽然筆鋒一宕，插入杭州的一位親戚送給“我”一大包新書，給“我”打開了通向文學(xué)之路的大門。這件事似乎與父親毫不相干，是文章的一“斷”。但很久以后，當(dāng)“我”向那位親戚表達(dá)謝意時(shí)，才知道那一大包新書是父親托交的。原來，還是父親把“我”引上文學(xué)之路，這又是一“續(xù)”。這樣一斷一續(xù)，使文章生起一層波瀾；明斷暗續(xù)，使文章別開生面：斷而后續(xù)，更顯情思豐沛，從而進(jìn)一步加強(qiáng)了深切的懷念之情，也增加了文章的感染力。

八、忽閃法。此法是金圣嘆評(píng)點(diǎn)古典時(shí)提出的。如在莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》第四幕中，夏洛克磨刀霍霍，正準(zhǔn)備割安東尼奧的肉時(shí)，鮑西亞突然一聲“且慢”，而后便做出了割肉不得流血，否則土地財(cái)產(chǎn)全部充公的判決。夏洛克只得以攻為守，只求退款了事。但鮑西亞接著又喝道：“別忙!”于是重申必須照約處罰，如割肉時(shí)差了“一絲一毫”，非得抵命、財(cái)產(chǎn)全部充公不可。夏洛克只好乞求不打這場(chǎng)官司?？墒酋U西亞又一聲喝道：“等一等?！比缓笾赋鱿穆蹇艘逊赣兄\害公民罪，必須照前判決，逼得夏洛克嚎叫起來：“要了我的命!”這里，“且慢”、“別忙”、“等一等”，形成了三次停頓，使劇情曲折多姿。妙趣橫生。

九、張弛法。文章中的張與弛主要指節(jié)奏的疾速與遲緩，緊張與輕松，以及矛盾的變動(dòng)與靜止。如果一味緊鑼密鼓、劍拔弩張就會(huì)叫人神倦力竭，如果一再輕攏慢捻，細(xì)吹細(xì)打，則會(huì)使人興味索然。寫作中努力做到張弛結(jié)合就能使文章節(jié)奏分明，曲折有致，扣人心弦。如《水滸傳》中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一節(jié)就寫得張弛有致。當(dāng)魯提轄聽金氏父女訴苦后義憤填膺，當(dāng)即就要“去打死了那廝”，由于李忠、史進(jìn)抱住并“三五次勸”才罷，接著寫了魯提轄資助盤纏又護(hù)金氏父女出走，情勢(shì)先張后弛。第二天來到鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪前，情勢(shì)又轉(zhuǎn)為緊張，一場(chǎng)惡斗就在眼前。但他暫壓怒火用計(jì)三激鎮(zhèn)關(guān)西，三激這是弛，卻孕育著張，最后發(fā)展到三拳致死人命，這又是張。三拳之后魯提轄的“尋思”和“拔步便走”又是弛。文章情節(jié)的張弛凸顯了人物見義勇為、粗中有細(xì)的性格。

篇6

我是鼓樓模范小學(xué)四年（1）班的學(xué)生。

當(dāng)我不到三周歲的時(shí)候，就聽爸爸媽媽對(duì)我說關(guān)于您的英雄事跡。到校近四年，老師對(duì)我們將得就更多了，我對(duì)您們也更加敬佩。

學(xué)校經(jīng)常對(duì)我們進(jìn)行愛國(guó)主義教育，帶領(lǐng)我們參觀了您們的紀(jì)念館，也瞻仰過您們的遺物……

您們那大無畏的英勇氣概；對(duì)祖國(guó)對(duì)人們無限忠誠(chéng)；衛(wèi)國(guó)捐軀、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，義無反顧地喚起更多的同胞，踴躍加入血與火的戰(zhàn)斗，取得了我們今天美好的家園和幸福的生活。

您們光輝的業(yè)績(jī)，震撼著我們。您們是世界上最崇高最偉大的人，您們的英雄事跡，永遠(yuǎn)載入光輝史冊(cè)，一代傳誦一代，可歌可泣，永不忘懷！

敬愛的先烈：我們是您們的接班人，我一定為中華崛起更加刻苦學(xué)習(xí)，做個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，為將來建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)我的全部。

我最敬愛的先烈：請(qǐng)安息吧！您光輝的篇章千古流芳，永垂不朽！

三鞠躬！

您們的接班人：葉則君

09.10.2

篇7

課文背誦有助于學(xué)生學(xué)習(xí),表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、積累多種多樣的基礎(chǔ)句型及擴(kuò)展基礎(chǔ)詞匯量、把握詞匯在文章中的準(zhǔn)確意義。

單詞的句型記憶不免有些枯燥乏味,但放在文章中便會(huì)豐富起來。學(xué)生通過背誦課文不但能使句型在腦海中的印象生動(dòng)形象起來,而且能在很大程度上避免誤解誤用。

二、促進(jìn)聽、說、讀、寫的全面發(fā)展。

聽說的題材往往會(huì)涉及生活中的某一方面的內(nèi)容。例如:體育、醫(yī)療、新聞等。如果缺少相關(guān)知識(shí)的積累、最基本詞匯的積累及相關(guān)術(shù)語的積累,聽說無論如何也達(dá)不到盡善盡美的地步。另外,目前教師只注重筆試訓(xùn)練,輕視聽說能力的訓(xùn)練,造成很多學(xué)生“缺耳”、“少口”。而背誦正好可以彌補(bǔ)這一缺陷,通過背誦模仿學(xué)生的聽說能力可以得到進(jìn)一步的強(qiáng)化提高。

“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。這句話說明了背誦文章的重要性。而且我認(rèn)為把背誦文章與練習(xí)寫作結(jié)合起來效果更佳。學(xué)生在寫作的過程中有意無意中把自己通過背誦積累的東西運(yùn)用到實(shí)際寫作中去,這樣不但能切實(shí)豐富自己文章,而且能生出一種成就感。

說到讀,高中英語的內(nèi)容涉及天文、地理、醫(yī)學(xué)等方方面面。學(xué)生通過對(duì)課文內(nèi)容的背誦,積累各方面的基礎(chǔ)詞匯和基礎(chǔ)知識(shí),在閱讀相關(guān)題材的時(shí)候,才能掃除基礎(chǔ)的閱讀障礙。此外,學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握牢固并充分理解是提高應(yīng)試能力的關(guān)鍵。在學(xué)生參加的各種測(cè)試中,那些試題所考查的知識(shí)點(diǎn)都來源于學(xué)生閱讀的材料或課文。課文是知識(shí)的載體,背誦課文能幫助學(xué)生理解掌握知識(shí),提高應(yīng)試能力,在考試中做到游刃有余。關(guān)于這一點(diǎn),一些考試專家就曾提出讓學(xué)生背些相關(guān)優(yōu)質(zhì)試題和文章,以提高應(yīng)試能力?？梢?背誦對(duì)提高學(xué)生應(yīng)試能力的重要性。

三、有利于培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)中積極的情感態(tài)度。

新課標(biāo)指出:情感態(tài)度是指興趣、動(dòng)機(jī)、自信、意志和合作精神等影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的相關(guān)因素,以及在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的祖國(guó)意識(shí)和國(guó)際視野。保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是英語學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。通過英語課程,學(xué)生能夠增強(qiáng)祖國(guó)意識(shí),拓展國(guó)際視野。

“興趣是最好的老師”?？鬃右苍f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！边@里的“樂”指的正是“興趣”。有了學(xué)習(xí)英語的愿望和興趣,學(xué)生才會(huì)樂于參與各種英語實(shí)踐活動(dòng)。

通過背誦英語短文、課文,學(xué)生的英語語感會(huì)得到一定程度的增強(qiáng),英語知識(shí)信息有了一定量的儲(chǔ)備,這時(shí)學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生想表現(xiàn)的欲望。在課堂上,學(xué)生回答問題的積極性明顯高漲,能夠積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng)及與英語相關(guān)的課外活動(dòng),例如課前三分鐘演講、周末英語角等。另一方面,學(xué)生通過背誦加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)、課文的理解,不僅對(duì)西方文化背景有了比較全面的了解,對(duì)祖國(guó)文化更是加深理解,從而增強(qiáng)了對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生會(huì)在背誦的過程中逐步感受到學(xué)習(xí)的興趣,而興趣反過來又會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的表現(xiàn)欲望、交流欲望得到釋放,成功感得到滿足,自信心增強(qiáng)。因此,學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的情感態(tài)度就得到了全面的積極的培養(yǎng)和提升。

四、有利于英語語感的培養(yǎng)。

英語語感是學(xué)習(xí)者對(duì)英語語言的感覺,它包括人們對(duì)英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。它是學(xué)習(xí)者對(duì)英語語言的直接感知能力、生成能力,還包括對(duì)上下文提及的判斷能力;它是人們對(duì)英語語言的法則或語言組織方法的掌握和運(yùn)用,是經(jīng)過反復(fù)感性知識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì);它同時(shí)也是一種感覺,只能從心靈深處慢慢生長(zhǎng)出來的感覺。

篇8

在訓(xùn)練中讓學(xué)生有所感悟

訓(xùn)練的目的主要是能夠讓學(xué)生有所感悟，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文語言時(shí)不脫離具體的語言環(huán)境，孤立的進(jìn)行語言技巧的訓(xùn)練，應(yīng)該在學(xué)生讀懂課文內(nèi)容、體驗(yàn)了文章情感的基礎(chǔ)上，從而感悟語言文字的美和文章意境的美。如教學(xué)《東方之珠》一文時(shí)，可實(shí)施如下教學(xué)步驟：

找 找出課文第五自然段的中心句。（“一到夜晚，整個(gè)香港成了燈的海洋?！保┠闶菑哪男┚渥芋w會(huì)到夜晚的香港成了燈的海洋的？學(xué)生通過再讀課文找出夜晚港灣里的燈和馬路上燈光的美，再進(jìn)行自由練讀和師生接讀，感悟課文總分結(jié)構(gòu)的寫法。

說 課文學(xué)完以后，為了達(dá)到熟讀成誦，積累語言，能運(yùn)用課文語言描述畫面的目的，再次感悟課文語言文字的美。教師可以激發(fā)學(xué)生情感，讓他們練習(xí)說話。“香港曾經(jīng)離開祖國(guó)150年，直到1997年7月1日才又回到祖國(guó)母親的懷抱，作為中國(guó)人怎能不為此自豪呢？回歸后的香港經(jīng)濟(jì)更加繁榮，風(fēng)景更加迷人。現(xiàn)在有一批客人到香港旅游，你愿意當(dāng)一回導(dǎo)游，向他們介紹介紹香港嗎？”在教師引導(dǎo)之后，學(xué)生小組合作，人人參與，練習(xí)說話，有效地進(jìn)行口語交際的訓(xùn)練。

演 在學(xué)生相互介紹、練習(xí)思考的基礎(chǔ)上，推選代表當(dāng)小導(dǎo)游到臺(tái)上演一演，教師和其他同學(xué)扮演游客。這種自覺參與和表達(dá)能力訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合，可以使學(xué)生的綜合能力得以鍛煉和提高。

做 課前布置學(xué)生搜集關(guān)于香港的資料或圖片，在課文學(xué)完之后在班級(jí)內(nèi)交流，看看對(duì)香港還有哪些了解。培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。

在這個(gè)教學(xué)過程中，主要通過找、說、演、做等形式的訓(xùn)練，讓學(xué)生在訓(xùn)練中有所感悟，體會(huì)文章遣詞造句的準(zhǔn)確和課文意境的美，激發(fā)學(xué)生熱愛香港，熱愛祖國(guó)的思想感情。

在感悟中體現(xiàn)訓(xùn)練

在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該以讀為憑借物，以讀作為中介環(huán)節(jié)，以讀作為訓(xùn)練的主線。讓學(xué)生充分的讀，在讀中有所感悟，在讀中揣摩思想，受到情感的熏陶。教師應(yīng)當(dāng)在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟、品味課文思想情感的同時(shí)，注重對(duì)課文語言的學(xué)習(xí)和語文規(guī)律的感悟。可實(shí)施如下做法：

初讀，整體感知 在這一過程中，學(xué)生按照自己喜歡的方式自由的去讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，初步感悟理解詞意。對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行整體的感知。

再讀，感悟揣摩 學(xué)生自己在初步讀懂課文的基礎(chǔ)上，讓他們把自己感受深刻或喜歡的句子畫下來，教師引導(dǎo)其探究、發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。讓他們說一說，“你讀懂了什么？你為什么喜歡？你最想說的話是什么……”

精讀，品味情感 在理解、感悟的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生把心放到課文中去讀，主要放手讓他們自由讀，必要時(shí)教師可采取范讀和引讀的形式幫助學(xué)生對(duì)文意的理解逐步深入，品味情感，培養(yǎng)讀書的興趣。

熟讀，內(nèi)化語言 優(yōu)美詞句的積累、運(yùn)用是語文教學(xué)中的重要訓(xùn)練內(nèi)容之一。熟則能悟，悟則能化。只有結(jié)合具體的語言環(huán)境和情感才能容易將語言內(nèi)化。如《美麗的南沙群島》第二自然段中介紹南沙是祖國(guó)巨大的藍(lán)色寶庫(kù)時(shí)，用了“難以計(jì)數(shù)、極為豐富、用之不竭”這三個(gè)表示數(shù)量多的詞。在幫助學(xué)生理解海洋生物多、礦產(chǎn)資源多和海洋動(dòng)力多時(shí)，筆者及時(shí)補(bǔ)充一份從網(wǎng)上搜集到的關(guān)于南沙群島的資料給學(xué)生。讓他們自己閱讀，從中獲得信息，體會(huì)南沙的確是祖國(guó)巨大的藍(lán)色寶庫(kù)，從而理解難以計(jì)數(shù)和用之不竭這兩個(gè)詞。之后及時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生回憶上學(xué)期《東方之珠》一文中出現(xiàn)的“鱗次櫛比”“琳瑯滿目”“人流如潮”這三個(gè)也是表示數(shù)量多的詞語，讓他們進(jìn)一步體會(huì)這些詞的意思，懂得如何遣詞造句，這正是理解語言與積累、運(yùn)用語言的過程，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，為今后的作文作好鋪墊。

學(xué)寫，遷移訓(xùn)練 精心選擇聽與說，讀與寫的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生把從課本里學(xué)到的語言材料、表達(dá)方法等遷移運(yùn)用于新的語境中，并轉(zhuǎn)化為自己的東西。課文學(xué)完以后，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)第二、三自然段圍繞中心句寫話的方法，寫一段話；或者引領(lǐng)學(xué)生入情入境，激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望，長(zhǎng)大以后想當(dāng)文學(xué)家或詩(shī)人的寫幾句贊美南沙群島的話；也可把自己讀了課文以后的真實(shí)感受寫下來。

讓感悟與訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合

篇9

（一）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)使命感

人需要對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)，在與社會(huì)的發(fā)展中和諧地相處中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。學(xué)會(huì)分享和合作，從而擁有更大的能力，擁有社會(huì)責(zé)任心而對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念

語文教學(xué)中不乏美的詞藻，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，文章中所呈現(xiàn)的自然風(fēng)光之美、人文文化之美、語言韻律之美，語文老師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生去結(jié)合自己的生活去感受這些藝術(shù)形象，豐富自己的感情，提高自己鑒賞美的能力。為自己的生活增加色彩，提高自己創(chuàng)造美的能力，發(fā)現(xiàn)生活中的美，創(chuàng)造美的生活。

二、生命教育在語文教育中體現(xiàn)的內(nèi)容

（一）學(xué)會(huì)珍惜生命生命教育的目標(biāo)是讓學(xué)生更加的珍惜生命

從而熱愛生命，感知生命的價(jià)值，學(xué)生是祖國(guó)的未來，是社會(huì)主義的接班人，在教育中不但要因材施教，還要教育學(xué)生各種生存、生活技能，提高自我保護(hù)意識(shí)和和能力，爭(zhēng)取活得“有意義”、“好好活”。在平常的寫作中要求學(xué)生寫周記和隨筆，將心中所理解的生命的看法通過文字?jǐn)⑹龀鰜怼?/p>

（二）引導(dǎo)學(xué)生閱讀引導(dǎo)學(xué)生閱讀

語文教材中的文章無不流動(dòng)著民族文化的血液，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，洗滌他們不沾世故的心靈，讓他們感受文章中勇敢的心，聰慧的思想和勞動(dòng)人民偉大的創(chuàng)造力，賞析古老民族的想象力。接受優(yōu)秀文化熏陶的同時(shí)，形成積極向上的人生態(tài)度。文章中的悲劇是怎樣發(fā)生的，讓學(xué)生反思原因，有助于學(xué)生吸取教訓(xùn)，避免在現(xiàn)實(shí)生活中再犯類似的錯(cuò)誤，珍惜現(xiàn)實(shí)中美好的事物，害人之心不可有，在現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)美好事物的價(jià)值。

三、關(guān)于語文教育中實(shí)施生命教育的方法

近期女生遇害事件頻頻發(fā)生，其自我保護(hù)意識(shí)的缺乏令人唏噓，我國(guó)15-34歲的人群中占首位死因的并非心腦管病、呼吸系統(tǒng)病，惡性腫瘤和意外死亡，而是自殺！學(xué)校教育更應(yīng)在社會(huì)中承擔(dān)起生命教育的重?fù)?dān)，“教育具有提升人生命價(jià)值和創(chuàng)造人的精神生命的意義，換句話說，對(duì)生命潛能的開發(fā)和發(fā)展需要的滿足，教育具有不可替代的重要責(zé)任”，語文學(xué)課的學(xué)習(xí)是所有課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，提高語文的認(rèn)知素養(yǎng)和和心理健康水平，能更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，增強(qiáng)人際交往能力，學(xué)習(xí)教材，聯(lián)系生活，感悟自我生存的真實(shí)，從而更好的掌握自己的人生之路。

四、語文教育中實(shí)施生命教育的途徑

（1）要在豐富多彩的校園生活中以及社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行生命教育，引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的社會(huì)生活，在活動(dòng)中體驗(yàn)生存的感受。聯(lián)合家長(zhǎng)和老師的力量，以提高生合教育的實(shí)效性。

（2）增強(qiáng)師資力量，提高教師的生命教育能力，改變教學(xué)觀念，樹立有生命意識(shí)的指導(dǎo)思想，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。

（3）增強(qiáng)學(xué)校與學(xué)校之間的交流，組織有關(guān)生命教育的活動(dòng)。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生結(jié)交更多的朋友，無論對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)還是社交關(guān)系都有了更加廣闊的空間。

（4）培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。培養(yǎng)語文能力的同時(shí)，也要塑造學(xué)生健康的人格，語文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)具有義不容辭的責(zé)任，使學(xué)生既獲得了知識(shí)、培養(yǎng)了能力，又陶冶了情操，培養(yǎng)了健康的人格。

五、總結(jié)

篇10

關(guān)于文明與道德的名言警句：

人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德；勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人；不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博；土扶可城墻，積德為厚地；行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧；入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)；理智要比心靈為高，思想要比感情可靠；人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的；良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的；我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可

（來源：文章屋網(wǎng) ）