導(dǎo)語：如何才能寫好一篇婦女節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

20xx婦女節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料欣賞20xx婦女節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料1

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三八婦女節(jié)手抄報(bào)資料今天是婦女節(jié)。是天下所有婦女的節(jié)日。

上午，我放家里的保姆阿姨一天假。因?yàn)榻裉焓菋D女節(jié)，所以我放她一天假，讓她回到家里和家人一起享受天倫之樂。

今天是婦女節(jié)，我要親自下廚，做一頓美味的午餐給媽媽吃，以午餐來報(bào)答媽媽對我的養(yǎng)育之恩。

這次午餐我決定做一道媽媽最喜歡吃的菜--糖炒土豆絲。我照著保姆阿姨平時(shí)做菜的樣子，先把土豆去皮、洗凈，然后把土豆放到菜板上切絲。因?yàn)槲沂堑谝淮蜗聫N，所以我右手緊握著菜刀，左手捏著土豆，我盡量使刀平穩(wěn)，小心翼翼地切起土豆來……我費(fèi)了九牛二虎之力，終于把土豆切完了。

在寒冷的今天，我擦去臉上的汗水(因?yàn)槭堑谝淮蜗聫N，由于緊張出汗了)，打開煤氣，開始了我的第二步炒菜方案，我把油放進(jìn)鍋里，就匆匆忙忙地去找糖去了。忽然，我聽見鍋里發(fā)出了“吱、吱”的響聲，我慌慌張張地把切好的土豆絲倒進(jìn)鍋里，接著，放糖進(jìn)鍋里，我用了“吃奶”的力氣拿著鍋鏟來回的翻動(dòng)著，擔(dān)心菜會(huì)被我炒焦了，果然不出我所料，最后還是炒焦了。唉!此時(shí)此刻我才體會(huì)到炒菜的艱辛。

篇2

一、“用活書”，作業(yè)體現(xiàn)實(shí)踐性

21世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，人才的競爭日趨激烈，未來人才素質(zhì)的核心是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。課外練習(xí)為學(xué)生提供了鍛煉的機(jī)會(huì)，因此，我們常布置一些與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際緊密相連、具有實(shí)踐性的作業(yè)。

如今，多數(shù)學(xué)生喜歡看電視，家長最感頭痛、向教師反映最多的是孩子看電視的問題。禁止不是辦法，于是，我迎合孩子們的心理，積極加以引導(dǎo)，和孩子們一起分析一些電視節(jié)目的特點(diǎn)，建議他們在緊張學(xué)習(xí)之余，可以看看《新聞聯(lián)播》、《人與自然》、《大風(fēng)車》等節(jié)目，寒暑假適當(dāng)看些歷史題材專題片或由名著改編的電視連續(xù)劇，如《西游記》等。學(xué)生從中學(xué)到了不少課本上學(xué)不到的知識(shí)。當(dāng)然，看了電視，只能說完成了作業(yè)的一半任務(wù)，另一半，就是第二天早自修時(shí)的交流反饋。如國家大事、時(shí)事政治、社會(huì)焦點(diǎn)等問題的討論，孰是孰非，往往爭得面紅耳赤。在為孩子們不再“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”而感到高興的同時(shí)，我不由感到：適當(dāng)?shù)夭贾脤W(xué)生有選擇地看電視，不但能學(xué)到知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，還可以陶冶情操，培養(yǎng)人文精神、分析、判斷、評價(jià)等多種能力。

生活在現(xiàn)代社會(huì)的人應(yīng)該善于向他人展示自己，這就需要有較好的口頭表達(dá)能力與作文能力，而這些能力應(yīng)從小加以培養(yǎng)。讓學(xué)生講述前天晚上看的電視內(nèi)容，布置學(xué)生把課文中的故事，班級(jí)、學(xué)校開展的活動(dòng)，校園中的新鮮事等講給父母聽，這些作業(yè)都給了學(xué)生一次次鍛煉口頭表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。我還結(jié)合季節(jié)、節(jié)日，布置學(xué)生寫情境型作文。如“三八”婦女節(jié)，讓學(xué)生給媽媽做一件事（送祝福、設(shè)計(jì)賀卡、做家務(wù)等），并把這件事記敘下來；陽春三月，春暖花開，讓學(xué)生到野外踏青，領(lǐng)略大自然的美麗景色，再把春游活動(dòng)的過程寫下來。平時(shí)班級(jí)里發(fā)生的一些典型事例，也非常值得及時(shí)地與學(xué)生一起評說，一起寫作：在學(xué)生傷害了小鳥之后，學(xué)生寫出了《救救小鳥》、《你真狠心》、《我錯(cuò)了》；有學(xué)生輟學(xué)了，學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理地寫了《想念姚國落》這篇文章。這一類情境型作文最受學(xué)生歡迎，而且寫出來的文章言之有物、言之有序，充滿真情實(shí)感，毫無“為賦新詞強(qiáng)說愁”的矯揉造作。用好學(xué)生生活中的“活書”，使作業(yè)體現(xiàn)實(shí)踐性，給學(xué)生提供各種練習(xí)的機(jī)會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

二、“用書活”，作業(yè)體現(xiàn)探究性

以前，一提起“探究”、“研究”之類的字眼，很容易使人想起科學(xué)家、專業(yè)工作者，仿佛那是很神圣又很神秘的工作，并不是一般人所能及，更不是小學(xué)生所能做的，而現(xiàn)在“研究性課程”、“研究性學(xué)習(xí)”已經(jīng)走進(jìn)了基礎(chǔ)教育的課堂，走進(jìn)了小學(xué)生的生活。適當(dāng)布置一些有探究價(jià)值的課外作業(yè)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，誘發(fā)學(xué)生向高層挑戰(zhàn)的求知心理。

學(xué)習(xí)完了《麋鹿》，我布置學(xué)生在一周內(nèi)出好一期關(guān)于野生動(dòng)物的手抄報(bào)。一周后，作業(yè)交了上來，大部分學(xué)生的手抄報(bào)內(nèi)容充實(shí)、形式多樣：有傳說、有故事、有舉例、有議論，有的地方還插上了和內(nèi)容相關(guān)的圖畫?？吹贸觯@份作業(yè)學(xué)生是花了功夫的，當(dāng)問他們感受時(shí)，他們都說：“找資料，問別人，設(shè)計(jì)版面，畫圖畫，花了好多時(shí)間，但學(xué)到了好多知識(shí)，很有意思?！?/p>

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“人的內(nèi)心有種根深蒂固的需要――總感到自己是發(fā)現(xiàn)、研究、探索者。”孩子們最喜歡動(dòng)物，對于疏于接受這種課外作業(yè)形式的他們來說，是一次挑戰(zhàn)，它激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，滿足了他們內(nèi)心的這種“根深蒂固的需要”，當(dāng)然會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可了。

研究性作業(yè)引起了學(xué)生濃厚的興趣，他們從生活中、從身邊的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)許多具有探究價(jià)值的對象或問題進(jìn)行研究。在此過程中，學(xué)生學(xué)到了課本上所沒有的許多知識(shí)，學(xué)會(huì)了查閱資料、分析研究問題，豐富了知識(shí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造精神，也有效提高了他們的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提高。”探究性作業(yè)能促使學(xué)生充分利用家庭和社會(huì)的教育資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)了語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生獲取信息、處理信息的能力。“用書”一“活”，何愁不能“促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展”呢？

三、“活用書”，作業(yè)體現(xiàn)合作性

篇3

目的探索青春期性健康教育內(nèi)容、形式、方法、途徑及效果評價(jià)。方法青春期性健康教育干預(yù)前后用同一試卷對同一對象進(jìn)行測試，比較干預(yù)前后的測試成績。結(jié)果干預(yù)前測試對象的成績?yōu)椋?3.19±2.13）分，干預(yù)后為（45.78±1.56）分，差異具有顯著性（P<0.01）。結(jié)論學(xué)校有針對性的性健康教育能夠全面提高學(xué)生性健康知識(shí)知曉水平，是促進(jìn)青少年性健康行為形成的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：

青春期；性健康教育；性健康知識(shí)

衛(wèi)校學(xué)生大多15～20歲，正處于青春期。隨著生理機(jī)能的成熟，性心理被喚醒，他們渴望與異往，試圖探究異性的心理，進(jìn)入異性的生活。但衛(wèi)校護(hù)理專業(yè)以女生為主，特殊環(huán)境使得其愿望在校園內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)。部分學(xué)生因?yàn)樽晕铱刂颇芰^差，加之心理上處于叛逆期，性相關(guān)危險(xiǎn)因素大大增加。筆者認(rèn)為，青少年性健康知識(shí)知曉狀況直接影響其性健康行為。本研究探索了衛(wèi)生學(xué)校開展性健康教育的途徑、效果評價(jià)、意義等，對于全面提高青少年性健康水平有著十分重要的意義。

1對象

2013級(jí)普通護(hù)理專業(yè)二年級(jí)618名女生，年齡13～21歲，平均年齡（17.16±1.53）歲。

2方法

2.1試卷編寫試卷全部為單選題，包括青春期身體變化、男性生殖器官解剖、女性生殖器官解剖、月經(jīng)知識(shí)、遺精知識(shí)、受精及胚胎發(fā)育、優(yōu)生優(yōu)育、經(jīng)期護(hù)理、保健、青春期心理變化、性意識(shí)、異往、早戀及影響、、婚前及后果、婚姻與性道德、犯的防范和保護(hù)、、避孕原理、避孕方法、流產(chǎn)知識(shí)、性傳播疾病的表現(xiàn)、性傳播疾病的預(yù)防、艾滋病的發(fā)展和流行概況25個(gè)方面，每方面2道題，共50題。

2.2干預(yù)方法性健康教育以講座形式進(jìn)行，講座共3次，分別講解性生理和性衛(wèi)生知識(shí)、性心理和性道德知識(shí)及性安全知識(shí)。每次講座結(jié)束時(shí)向?qū)W生發(fā)放相關(guān)內(nèi)容的健康教育處方。

2.3測試兩次測試內(nèi)容完全相同，分別在性健康教育前后以班級(jí)為單位進(jìn)行。試卷為現(xiàn)場匿名填寫，要求學(xué)生在30分鐘內(nèi)獨(dú)立完成。填寫完成后統(tǒng)一回收。

2.4資料分析用Excel建立數(shù)據(jù)庫，將錄入的數(shù)據(jù)用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS16.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。統(tǒng)計(jì)方法是兩獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果采用x±s進(jìn)行描述。

3結(jié)果

性健康教育前學(xué)生性健康相關(guān)知識(shí)測試成績?yōu)椋?3.19±2.13）分，性健康教育后測試成績?yōu)椋?5.18±1.56）分，差異具有顯著性（P<0.01）。

4討論

4.1學(xué)生性健康知識(shí)匱乏學(xué)生性健康知識(shí)知曉水平普遍較低。這首先與我國的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。受幾千年封建思想和傳統(tǒng)觀念影響，性教育在我國一直被視為“”，人們認(rèn)為性低級(jí)、下流、污穢、，不是正經(jīng)人談的[1]。其次，家長對性健康教育缺乏正確的認(rèn)識(shí)，對性教育不重視或自身對性健康知識(shí)知之甚少，無法給孩子提供性相關(guān)知識(shí)。另外，學(xué)校沒有開設(shè)性健康相關(guān)課程或所教授的性健康知識(shí)不完整，性健康教育相關(guān)的教師沒有得到應(yīng)有的培訓(xùn)，教師在與學(xué)生談?wù)撔韵嚓P(guān)話題時(shí)覺得尷尬，不能坦然討論。

4.2學(xué)校開展性健康教育能夠全面提高學(xué)生性健康知識(shí)知曉水平學(xué)校教育是青少年性知識(shí)的主要來源[2，3]。摩洛哥和埃及的研究證實(shí)，沒有參加學(xué)校性健康教育課程的女生發(fā)生早婚和早孕的風(fēng)險(xiǎn)較高[4]；在黎巴嫩對學(xué)生的研究證實(shí)，青少年構(gòu)建性健康知識(shí)過程中學(xué)校和社區(qū)的影響比父母的影響更大[5]。實(shí)踐表明，科學(xué)的性教育來自學(xué)校[6]。學(xué)校給學(xué)生提供系統(tǒng)的專門的性教育，使其對性健康知識(shí)有一個(gè)完整的、全面的、正確的認(rèn)識(shí)，會(huì)大大降低青少年危險(xiǎn)因素，有效促進(jìn)其成年后的生殖健康。

4.3衛(wèi)生學(xué)校開展性健康教育的途徑衛(wèi)生學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)相對較輕、思維活躍、行動(dòng)積極等特點(diǎn)，將性健康教育與校學(xué)生會(huì)、校團(tuán)委等組織的活動(dòng)相結(jié)合，在三八婦女節(jié)、世界艾滋病日等特殊節(jié)日開展相關(guān)主題活動(dòng)，要求學(xué)生以班級(jí)為單位策劃手抄報(bào)、黑板報(bào)、宣傳欄等，也可借助學(xué)校廣播、電視、校報(bào)等媒體擴(kuò)大宣傳，這樣既豐富了校園文化生活，又加強(qiáng)了性健康知識(shí)宣傳力度，有助于提高性健康教育效果。另外，學(xué)?？砷_展性知識(shí)咨詢服務(wù)和個(gè)別心理輔導(dǎo)，使有心理或行為問題的學(xué)生在遇到相關(guān)問題時(shí)能夠得到有針對性的幫助，及時(shí)找到正確答案，解除困惑，并對自身行為做出正確的判斷。學(xué)校實(shí)施性健康教育亦可與媒體合作，利用媒體的資源，創(chuàng)建一個(gè)教育平臺(tái)讓學(xué)生能夠免費(fèi)獲得正確的性知識(shí)，這樣可以幫助青少年避開網(wǎng)絡(luò)不良信息。學(xué)校還可以向?qū)W生推薦青春期性健康教育讀本及有關(guān)書刊。1975年日本就已有多種有關(guān)性教育的書籍供兒童、少年、青年、父母、教師等不同年齡和不同對象的人閱讀[7]。通過這一途徑，學(xué)生不僅懂得了性科學(xué)知識(shí)，還懂得友愛的重要及生命的珍貴。

4.4衛(wèi)生學(xué)校開展性健康教育的意義受傳統(tǒng)觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育條件等的制約，我國性教育中家長、學(xué)校和社會(huì)的職能定位不明，角色功能發(fā)揮不良，使得青少年對性健康知識(shí)和危險(xiǎn)因素認(rèn)識(shí)不足。正確的性健康知識(shí)對于青少年非常重要，如果不在合適的年齡對他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，他們易于受到各種負(fù)面行為的影響[8]。衛(wèi)校學(xué)生普遍存有知識(shí)欠缺、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、思想單純、辨別是非和自我控制能力較差、對不良誘惑的警惕意識(shí)與抵制能力差等問題，行為失常比例及艾滋病發(fā)病率不斷增高。在衛(wèi)生學(xué)校開展科學(xué)、系統(tǒng)的性健康教育，幫助學(xué)生獲得性健康知識(shí)，提高保健水平，正確處理戀愛與婚姻的關(guān)系，增強(qiáng)防范意外傷害的能力，有效降低學(xué)生婚前和人工流產(chǎn)發(fā)生率。

青春期是青少年價(jià)值觀、世界觀和人生觀逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是積累知識(shí)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、提升自身綜合素質(zhì)、形成和發(fā)展專業(yè)素質(zhì)的重要時(shí)期。學(xué)校有針對性地、適時(shí)適度地開展青春期性健康教育，對青少年在成長發(fā)育過程中出現(xiàn)的生理、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德方面的健康問題給予必要的解答和引導(dǎo)，幫助學(xué)生健全自我意識(shí)，理智認(rèn)識(shí)并正確對待自我。同時(shí)，通過性健康教育，全面提高學(xué)生性知識(shí)知曉水平，使其能恰當(dāng)處理兩性關(guān)系，樹立正確的戀愛觀和人生觀[9]。

參考文獻(xiàn)：

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[2]NealS，MatthewsZ，F(xiàn)rostM，etal.Childbearinginadolescentsaged12–15yearsinlowresourcecountries：aneglectedissue.Newestimatesfromdemographicandhouseholdsurveysin42countries[J].ActaObstetriciaEt-gynecologicaScandinavica，2012，91（9）：1114-1118.

[3]KirbyD.SexEducation：Accessandimpactonsexualbehaviourofyoungpeople[M].NewYork：DepartmentofEconomicandSocialAffairs，UnitedNationsSecretariat，2011.

[4]佟永忠.論中學(xué)生青春期性教育的必要性及措施[J].時(shí)代教育，2014（2）：23-24.

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[7]劉鐵芳.試論對話性道德教育模式的建構(gòu)[J].高等師范教育研究，2003，15（5）：25.

[8]古曉.探索建立有中國特色的青春期性健康教育體系[J].中國性科學(xué)，2006，15（4）：32-35.

篇4

論文摘 要:語文作業(yè)設(shè)計(jì)是語文教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié),也是進(jìn)行新一輪課程改革的重要載體。新的語文作業(yè)設(shè)計(jì)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓聽、說、讀、寫與演、唱、畫、做等多種形式相結(jié)合,讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口,符合他們好奇、愛動(dòng)、形象思維占優(yōu)勢的特點(diǎn),把語文技能的培養(yǎng)與活動(dòng)相貫穿,讓學(xué)生的多種感官參與活動(dòng),參與學(xué)習(xí)。 

語文作業(yè),作為語文教與學(xué)的交叉點(diǎn),應(yīng)是課堂教學(xué)的延伸和繼續(xù),同時(shí)也應(yīng)是師生交流信息的一個(gè)重要窗口。長期以來,枯燥的練習(xí)、重復(fù)的抄寫、呆板的作業(yè)削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,僵化了學(xué)生的思維,熄滅了學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。如何在語文作業(yè)上落實(shí)“課標(biāo)”精神,使語文作業(yè)量少質(zhì)高,讓學(xué)生在作業(yè)中獲得樂趣,提高能力呢?

一、設(shè)計(jì)多元式作業(yè),變枯燥為有趣

實(shí)踐證明,布置寫、貼、畫、剪、演等多種形式的作業(yè),讓學(xué)生以多種感受來完成,能激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高教學(xué)效率。例如:我在教《負(fù)荊請罪》時(shí),為了讓學(xué)生掌握人物對話的語言,會(huì)復(fù)述課文內(nèi)容,我讓學(xué)生自由組合表演課本劇。學(xué)生自己導(dǎo)演、自己制作道具,自己組合表演,自我評比,氣氛活躍,興趣盎然,在最后的表演中取得了較好的效果。

又如學(xué)完《草原》一文后,我讓學(xué)生用畫畫、吟詩、歌唱等形式來表現(xiàn)這篇課文所描寫的美麗景象。學(xué)生興致勃勃,有的畫了水彩畫,有的寫出了兒童詩,有的帶來了滕格爾的《美麗的草原》歌曲欣賞,還有的配樂朗讀課文,大家如癡如醉地置身于美麗的草原中……形式多樣,內(nèi)容豐富。

另外,在平時(shí)教學(xué)中我還設(shè)計(jì)靈活多樣的作業(yè)形式。如設(shè)計(jì)成語接龍,為成語找家,用“花”“鳥”“雪”“月”等字巧填詩句,巧對對聯(lián)等。

這樣的作業(yè)不僅是一個(gè)載體,還是學(xué)生獲取多方面知識(shí)的有效途徑,它給學(xué)生一個(gè)起點(diǎn),一個(gè)支點(diǎn),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的活動(dòng)情緒,展示了學(xué)生學(xué)習(xí)潛能,也鍛煉了學(xué)生的綜合參與能力。

二、設(shè)計(jì)自選式作業(yè),變被動(dòng)為自主

以往的家庭作業(yè),一切都由老師決定,學(xué)生處于被動(dòng)接受的境地?！罢n標(biāo)”的實(shí)施呼喚學(xué)習(xí)者主動(dòng)性的張揚(yáng),學(xué)生自主選擇作業(yè),就有了學(xué)習(xí)的興趣,找到了前進(jìn)的動(dòng)力,對自己提出更高要求,努力尋找更為廣闊的課外發(fā)展空間,這對他們的學(xué)習(xí)是非常有幫助的,同時(shí)還可以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,把自己選擇的作業(yè)完成得與眾不同,獨(dú)具匠心。

1.自主選擇作業(yè)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力先天有差異,有差異的學(xué)生做無差異的作業(yè),勢必會(huì)造成有的學(xué)生“吃不飽”,有的學(xué)生“吃不了”的現(xiàn)象。這樣,學(xué)生的語文能力的發(fā)展就會(huì)受到遏制。因此,教師布置作業(yè)應(yīng)有“基礎(chǔ)題”與“提高題”之分,讓學(xué)生自己選擇。如我教學(xué)《煙臺(tái)的?！?設(shè)計(jì)了分層作業(yè):(1)有感情地朗讀課文或自己選擇音樂進(jìn)行配樂朗讀;(2)選擇你喜歡的段落背誦;(3)摘錄文中優(yōu)美的語句;(4)請你做小導(dǎo)游帶游客觀光;(5)請你設(shè)計(jì)富有特點(diǎn)富有創(chuàng)意的吸引游客的廣告語;(6)如果老師想去煙臺(tái)旅游,你會(huì)建議什么時(shí)間去,說說你的理由;(7)查查資料或觀察大自然,找找自然界其他的奇妙現(xiàn)象,再介紹給同學(xué)。以上七題要求學(xué)生根據(jù)自己能力、興趣選若干題完成。

平時(shí),我還適當(dāng)增加一些給主題但又不限形式、內(nèi)容的作業(yè),讓學(xué)生自己選做。

2.自主設(shè)計(jì)作業(yè)。適當(dāng)?shù)匕言O(shè)計(jì)作業(yè)的權(quán)利下放給學(xué)生。《聞官軍收河南河北》和《示兒》這兩首詩學(xué)完后,我是這樣布置作業(yè)的:讀懂了這兩首詩,請你們當(dāng)“小老師”,自己設(shè)計(jì)一兩個(gè)能充分展示自己特長的作業(yè)并完成它。第二天我收上來的作業(yè)有:抄寫、默寫兩首詩,收集這兩位詩人的其他詩,收集有關(guān)描寫愛國的詩,愛國方面的成語、愛國方面的名言錦句……這些作業(yè)充滿個(gè)性,體現(xiàn)了語文學(xué)科與其他各科知識(shí)間的整合。

三、設(shè)計(jì)實(shí)踐式作業(yè),變封閉為開放

“生活即教育”,把語文作業(yè)設(shè)計(jì)與社會(huì)生活相聯(lián)系,使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐、家庭生活中鞏固語文知識(shí),發(fā)展語文能力。因此,布置作業(yè)應(yīng)該讓它成為聯(lián)系語文教學(xué)與社會(huì)生活的紐帶,讓它生活化、社會(huì)化、人文化。學(xué)過《一個(gè)小村莊的故事》后,就空氣污染和生態(tài)失衡問題組織科學(xué)考察小組活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂,在社會(huì)這個(gè)大語文環(huán)境中通過合作學(xué)習(xí)、自我實(shí)踐,喚起學(xué)生心靈深處對地球、對環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。

如“三八”婦女節(jié),我鼓勵(lì)學(xué)生寫一封信給自己的媽媽,通過切身感受的事來表達(dá)對媽媽的敬愛。每年臨近小學(xué)畢業(yè)時(shí),組織一次告別會(huì),讓學(xué)生寫告別的話,通過交流道出心聲,使學(xué)生感受到濃濃深情。這樣的實(shí)踐性作業(yè),注入了新的內(nèi)涵,賦予作業(yè)新的生命,有助于切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)。

四、設(shè)計(jì)研究性作業(yè),變單獨(dú)為合作

“自主、合作、探究”是“課標(biāo)”積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,但培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、合作能力絕不能單靠課堂教學(xué)來解決。教師要根據(jù)教學(xué)要求,有意識(shí)地布置能讓學(xué)生進(jìn)行合作,探究的實(shí)踐型作業(yè)。讓學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與家長,學(xué)生與老師互相切磋,共同合作完成作業(yè)。一是家長合作型。對一些朗讀、表演、觀察、試驗(yàn)之類的作業(yè),家長參與,當(dāng)助手,出難題,學(xué)生熱情會(huì)高漲,效果就更好。二是學(xué)生互動(dòng)型。如課本劇表演、做社會(huì)調(diào)查、辦手抄報(bào)之類、黑板報(bào)之類的作業(yè)都離不開同學(xué)之間的合作,在互動(dòng)中促進(jìn)了交流,在交流中學(xué)會(huì)了合作,在合作中掌握了知識(shí)與技能。

以上作業(yè)的設(shè)計(jì),突顯了合作的探究意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法,從不同角度進(jìn)行自主探究,有助于培養(yǎng)學(xué)生合作探究精神和創(chuàng)新意識(shí),讓他們的個(gè)性得到充分的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

篇5

關(guān)鍵詞：知行合一；實(shí)踐探究；生為主體

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》第10條指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。老師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！痹谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)改革的引領(lǐng)之下，品德與社會(huì)教學(xué)不再是老師對學(xué)生“滿堂灌”的傳統(tǒng)模式，而是更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生用合作討論、探究實(shí)踐等多種不同方式主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，品德與社會(huì)教學(xué)應(yīng)該緊扣教材，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。同時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對世界的真實(shí)感受，以此激活學(xué)生靈性，使知、情、意、行得到有機(jī)的整合，使品德與社會(huì)教學(xué)洋溢生命的氣息，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到提高。

一、知為先導(dǎo)，激活靈性

品德與社會(huì)教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，為學(xué)生從小逐步形成良好的思想道德和行為習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。興趣是學(xué)生能否積極投入學(xué)習(xí)的前提，是獲取知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力，它深刻地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)效果。因此，課堂教學(xué)的第一步是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師可通過“新鮮”“刺激”的導(dǎo)入，讓學(xué)生在一種寬松、愉快的心理環(huán)境下學(xué)習(xí)。如用優(yōu)美、動(dòng)聽的語言描述，鮮活靈動(dòng)的道具感知，以此激活學(xué)生的思維，對學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)起到有效指導(dǎo)作用。在教學(xué)《世界風(fēng)情》一課時(shí)，教師帶著“南瓜燈”“女巫的掃帚”等道具進(jìn)入課堂，馬上吸引了學(xué)生的目光，老師再生動(dòng)地講述萬圣節(jié)的由來和習(xí)俗，讓學(xué)生如臨其境，充滿好奇，這就充分地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而想搜集更多的不同節(jié)日信息。學(xué)生通過查閱對比“圣誕節(jié)”“婦女節(jié)”“啤酒節(jié)”“中秋節(jié)”等節(jié)日的由來，體會(huì)獨(dú)特的慶?；顒?dòng)和大型的場面；通過欣賞悉尼歌劇院、威尼斯的水城、布拉格——跳舞的房子、倫敦——小黃瓜形大樓等奇特的建筑，開闊了視野，增長了見聞。整個(gè)課堂化情為境，讓學(xué)生在情境交融的教學(xué)氛圍中，深刻感受世界各國節(jié)日的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)略到各國名勝的風(fēng)光綺麗及建筑的雄偉壯觀。

教師再加以引導(dǎo)，讓學(xué)生組成合作小組，根據(jù)個(gè)人興趣自選學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)行探究交流，分別從世界各地的節(jié)日盛會(huì)、飲食文化、風(fēng)俗民情、名勝古跡、建筑文明等方面進(jìn)行查找，了解和掌握相關(guān)信息。接著，學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)展示，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。不少學(xué)生還把搜集到的材料做成PPT、手抄報(bào)、視頻呈現(xiàn)給大家欣賞，小組互評，最后教師再點(diǎn)評。在同伴和教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情更高，課堂氣氛更活躍，同時(shí)，對教材內(nèi)容的挖掘更深更廣，收到良好的教學(xué)效果。我們盡最大可能地讓學(xué)生充滿好奇、帶著“夢想”去學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探索和求知的欲望，這樣的課堂備受學(xué)生喜愛。

在教學(xué)中，教師除了依據(jù)教材有效引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)外，還要通過具體的課例，創(chuàng)設(shè)多元化學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生就教學(xué)中的問題相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)，合作探究，豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)和道德行為，引導(dǎo)學(xué)生析疑明理。

又如，在講授四年級(jí)下冊第四單元《五十六個(gè)民族五十六朵花》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解我國是一個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，要相互尊重，老師請學(xué)生代表穿著不同民族的服飾上臺(tái)朗誦詩歌，然后根據(jù)詩歌的內(nèi)容判斷是哪個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，從不同的民族服飾，判斷屬于哪個(gè)民族的人。再分小組討論：各個(gè)民族的分布狀況怎樣？民族的風(fēng)俗習(xí)慣是否一樣？并舉例說明。這樣的教學(xué)風(fēng)趣藝術(shù)，不僅使課堂氣氛活躍，而且使學(xué)生明白如何尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，使明理得到強(qiáng)化。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力?？傊?，在品德與社會(huì)教學(xué)中，明理是重要環(huán)節(jié)，只有注重教學(xué)方法的藝術(shù)性，教學(xué)過程才富有情趣和感染力，學(xué)生才會(huì)真正接受所講的道德觀點(diǎn)，提高道德認(rèn)識(shí)，并逐步內(nèi)化。

二、生為主體，行為根本

《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》中提到：“品德與社會(huì)在充分考慮到現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜性的同時(shí)，面對少年兒童真實(shí)的生活世界，積極引導(dǎo)他們比較全面、客觀地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。”在教學(xué)中，我們應(yīng)巧妙地運(yùn)用藝術(shù)性的教學(xué)方法來深化教材、挖掘教材，充分利用家庭、社區(qū)、學(xué)校等方面的資源，善于把社會(huì)中的新信息、新的科技成果、生活中新的問題和現(xiàn)象吸收到教學(xué)中去，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。更要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)合作探究，將自己的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程有效實(shí)施的基礎(chǔ)，因此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，為學(xué)生提供多樣化的生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如教四年級(jí)下冊第7課《誰知盤中餐》這課，老師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到農(nóng)田中感受農(nóng)民伯伯的辛勤勞作、看著一顆顆稻谷翻曬、去殼、經(jīng)過一系列工序才成為我們碗中吃著的大米，甚至可以讓學(xué)生戴上手套，拿起鐮刀，跨進(jìn)稻田里割一割稻草……這樣的實(shí)踐活動(dòng)肯定能讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到什么叫“粒粒皆辛苦”。

又如，在教學(xué)六年級(jí)上冊第四單元《愛護(hù)地球家園》，我們可結(jié)合讀本《玩轉(zhuǎn)垃圾分類》開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，滲透環(huán)保教育。老師布置任務(wù)讓學(xué)生在家長的協(xié)助下把家里的垃圾分類并拍照，遇到困惑的物品不知道如何歸類時(shí)，還可以在班里向其他同學(xué)提出，一起討論解決。要求學(xué)生從我做起，以實(shí)際行動(dòng)去進(jìn)行垃圾分類，并向身邊的人進(jìn)行教育、宣傳，由一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，由一個(gè)家庭影響一個(gè)社區(qū)。

再如，教四年級(jí)上冊第3、4課《逛商場》和《我是聰明的消費(fèi)者》時(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生小組合作，也可與家長一起到超市看看，嘗試購物，觀察商品的不同特征，如“包裝設(shè)計(jì)”“出產(chǎn)日期”“制造標(biāo)簽”“成分標(biāo)簽”“價(jià)格”等等，通過小組成員的觀察、比較、討論和資料搜集、整理，學(xué)生對商品的了解更加清晰，知道商品是如何分類陳列，如何識(shí)別防偽標(biāo)志，辨別食品的保質(zhì)期，購物的多種付款方式，以及作為消費(fèi)者應(yīng)如何維權(quán)等。

實(shí)踐與行動(dòng)讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。我們帶學(xué)生走出課堂的形式是多樣的，也是需要引導(dǎo)的。針對不同的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)采取小組合作、家長帶領(lǐng)、學(xué)校集體組織、社區(qū)活動(dòng)等多種形式，但這也要求教師具有敏銳的觀察力，提供感知不同材料、用不同視覺看問題的機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供各種運(yùn)用學(xué)習(xí)資料的情境，如思考、作計(jì)劃、分享、操作和評價(jià)等，幫助學(xué)生把在品德與社會(huì)課的研究中獲取的事實(shí)資料運(yùn)用到具體情境中。

三、知行結(jié)合，評價(jià)導(dǎo)航

品德與社會(huì)課的難處在于如何理解“引導(dǎo)”和“提升”。教師如果只滿足課堂教學(xué)活動(dòng)顯然是不夠的，課堂上的啟發(fā)目的是引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，實(shí)踐探究，實(shí)現(xiàn)“從生活中來”，又要把實(shí)際生活中對品德與社會(huì)的體會(huì)和認(rèn)知帶回課堂進(jìn)一步深化，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓所感所想得到提升，從而影響學(xué)生，形成積極的生活態(tài)度，又“回到生活中”，在生活中得到進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生知與行統(tǒng)一的教學(xué)效果。只有將這兩方面結(jié)合起來，才能真正使道德教育回歸學(xué)生的生活世界。

如上述的教學(xué)案例，學(xué)生經(jīng)過一系列的實(shí)踐活動(dòng)，以小組形式完成自己選定的任務(wù)之后，又將自己的成果帶回課堂，與全班的同學(xué)一起分享，展示成果，在這個(gè)過程中，學(xué)生對獲取的信息和他人提出的觀點(diǎn)和問題進(jìn)行思考，同時(shí)尊重并積極回應(yīng)他人的質(zhì)疑，并幫助他們不斷反思自己的學(xué)習(xí)和探究過程，修正和改進(jìn)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。因此，從課堂中走出去，在實(shí)踐中獲得的認(rèn)知又將回歸到課堂，互相促進(jìn)，加深認(rèn)知。

在這個(gè)過程中，教師的指導(dǎo)作用不容忽視，主要表現(xiàn)為：抓準(zhǔn)課程與生活的結(jié)合點(diǎn)，尊重學(xué)生對問題的認(rèn)識(shí)、對事物的態(tài)度和體悟，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。其中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。每一個(gè)小組的成果展示結(jié)束之后，其他小組可以進(jìn)行反饋，表達(dá)不同意見或者提出自己的看法，達(dá)到小組與小組間互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的；而教師更要進(jìn)行評價(jià)，充分考慮學(xué)生的年齡特征和能力現(xiàn)狀，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異、心理傾向，給出真實(shí)、可信、公正、客觀的評價(jià)。評價(jià)方式上要做到多元化，既包括學(xué)生自評、小組互評，又包括老師對小組、個(gè)人的評價(jià)，更可以讓學(xué)生與家長分享自己的成果。通過公開公平、和諧的評價(jià)與交流，讓學(xué)生取長補(bǔ)短，促進(jìn)每個(gè)人的發(fā)展。

比如，每個(gè)單元教學(xué)均可結(jié)合《禪城區(qū)小學(xué)品德與社會(huì)自主“認(rèn)知·討論·體驗(yàn)”評價(jià)表》進(jìn)行評價(jià)。根據(jù)學(xué)生所做的項(xiàng)目，或搜查資料、或模擬表演、或辯論會(huì)、或?qū)嵉匦≌{(diào)查、或小記者采訪等，進(jìn)行自評、師評、互評、家評。在每一個(gè)項(xiàng)目的評定中，充分體現(xiàn)教師、學(xué)生、家長的參與性，逐漸形成合理有效的評價(jià)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展及良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

品德與社會(huì)課程的核心是引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、以積極樂觀的人生態(tài)度融入社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。因此，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容源于生活、教學(xué)活動(dòng)再現(xiàn)生活的最終目的，在于使學(xué)生通過自主參與教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中感悟到生活的真諦，感悟到怎樣對待和處理生活中的道德問題，逐漸形成積極的生活態(tài)度，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣的人，為他們今后形成健全人格打下基礎(chǔ)?？傊返屡c社會(huì)課離不開實(shí)踐活動(dòng)，在課堂中獲得啟發(fā)，走出課堂進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、互相合作、探究實(shí)踐，又回歸課堂加深認(rèn)識(shí)，最終這一切都是為了學(xué)生能夠更好地走入社會(huì)，開創(chuàng)自己的人生。隨著課程改革的不斷深入，思想品德教師也要審時(shí)度勢，想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究，激發(fā)他們的求知欲望，激活他們的靈性，使品德課閃爍著智慧的火花，綻放著生命的色彩和活力，讓品德與社會(huì)教學(xué)洋溢生命的氣息，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟生活的過程中自主建構(gòu)合理的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)，做到知行合一。

作者；梁燕

    參考文獻(xiàn)：