導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇描寫夏天荷花的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們學(xué)過很多描寫荷花的詩(shī)句。比如：楊萬(wàn)里寫的《小池》——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；《曉出凈慈寺送林子方》——“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等千古流傳的詩(shī)句都為我們展示了荷花高貴而又美麗的風(fēng)采。

荷花還有一個(gè)好聽的名字叫做蓮花。在外婆家旁邊的田里就有一池荷花，每年夏天我都要頂著烈日在荷花池旁邊呆上半天，它的美使我留連忘返。你瞧，一張張荷葉挨挨擠擠，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤，又像一把把撐開的綠傘，輕輕地浮在水面上。晶瑩的露珠躺在荷葉上，就像一顆顆耀眼的珍珠。一朵朵荷花亭亭玉立，婀娜多姿，像嬌羞的少女，滿臉緋紅，微微含笑。潔白如玉的花里托著深綠色蓮蓬，蓮蓬向上的一面有許多小孔，里面睡著荷花的寶寶，那就是蓮子。一陣微風(fēng)吹來(lái)，荷花們翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)舞動(dòng)，真是美不勝收。

荷花渾身是寶。當(dāng)荷花凋謝之后，蓮子就是一寶。蓮子可以做成蓮子湯、蓮子羹等，是夏天清涼消暑的好寶貝；埋藏在污泥里的藕是夏日里的一道美味佳肴，藕還可以加工成藕粉，藕粉沖成的湯清涼可口，十分好喝；藕還可以做成藕餅，味道也不錯(cuò)。

篇2

蠟梅是我國(guó)的傳統(tǒng)名花，有著悠久的栽培歷史。傳說先民在四千年前就已開始種植觀賞了，到了西漢，武帝修建上林苑，遍選奇花異草入內(nèi)，其中就有蠟梅花，但當(dāng)時(shí)韻蠟梅是野生品種，花色淡黃接近白色，花瓣較尖，形似狗牙而被稱為“狗牙梅”或“狗莢梅”，武帝認(rèn)為其名不雅，就命人將其改為九莢梅，蓋因其花瓣為9片?！跋灻贰币辉~至少在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)了，杜牧就有“蠟梅還見三年花”的詩(shī)句。宋代任淵在《黃庭堅(jiān)詩(shī)序》里說：“香氣似梅花，類女工捻蠟而成，京洛人故謂蠟梅?！狈冻纱蟮摹睹纷V》也有“此物本非梅類，以其與梅同時(shí)，香又近，色酷似蜜蠟，故名蠟梅”的記載。清代劉灝的《廣群芳譜》中就曾提到罄口梅、荷花梅、九英等蠟梅品種，并特別指出開花最早，色深黃，香最濃的檀香梅是蠟梅的最佳品種。蠟梅在明代傳入朝鮮，后又傳八日本，再后由日本傳八歐洲。

蠟梅還有一個(gè)別名叫“素兒”，根據(jù)《賓月宴語(yǔ)》記載：宋代詩(shī)人王直方的父親家中，有許多侍女，其中有一個(gè)叫素兒，長(zhǎng)得最美。在蠟梅盛開的時(shí)候，王直方折了一枝送給他的詩(shī)友晁無(wú)咎，晁賦詩(shī)答謝，其中有“芳菲意淺姿容淡，憶得素兒如此梅”之句。一時(shí)被傳為美談，一些文人便把蠟梅稱為“素兒”。

蠟梅原產(chǎn)我國(guó)中部，河南、湖北、陜西、江蘇、四川等地都有分布，人工栽培以河南省鄢陵縣的蠟梅矗為著名，有“鄢陵蠟梅冠天下”之美譽(yù)。此外，重慶、四川成都以及江蘇鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地的蠟梅也有較高的知名度，其中江蘇鎮(zhèn)江還把蠟梅選為市花而廣泛栽培。

在鄢陵還有一個(gè)關(guān)于蠟梅的傳說：相傳有一天，汴京城(今河南開封)突然天昏地暗，狂風(fēng)驟起，大風(fēng)所到之處，瓦揭樹斷，就連皇宮門前的影壁墻也被刮倒了，皇帝想派人馬上修復(fù)此墻，但又疑暴風(fēng)摧墻乃天帝發(fā)怒所為，恐違天意而有不測(cè)，考慮再蘭。仍無(wú)良策。次日早朝，百官朝拜之后，皇帝請(qǐng)大家商量萬(wàn)全之策。有大臣出班奏到：“宮前影壁損毀，不宣重修，如若將鄢陵蠟梅移來(lái)一株，栽于此處，一則可使蠟梅枝成壁，二則可遮陰賞花，三則蠟梅花開正值新年，顏色金黃，更是吉祥之兆，望陛下三思?！被实勐牶?，愁眉舒展，即刻準(zhǔn)奏。幾天后，一株上等的百年素心蠟梅從鄢陵運(yùn)至宮中，栽于宮門前，正好與原來(lái)的影壁大小相同。臘月的一場(chǎng)大雪過后，這株蠟梅便在皚皚的白雪中欣然綻開了金黃色的蓓蕾，吐出了濃郁的芳香?；实鄣酱艘豢?，盛開的蠟梅花像一串串吊掛的金鐘，在凜冽的寒風(fēng)中微微晃動(dòng)，與白雪交相輝映，頓覺心曠神怡，不禁驚嘆“真乃國(guó)色天香，天下第一花也”這時(shí)飛來(lái)一只喜鵲，輕落在蠟梅枝頂。彈落了枝頭的雪花，皇帝見此雅興大發(fā)，讓人取來(lái)文房四寶，畫了一幅《蠟梅飛鳥圖》，鄢陵蠟梅也因此名揚(yáng)天下。

篇3

我腦袋里保留的舊的思想意識(shí)頗多，每一次望到空蕩蕩的池塘，總覺得好像缺點(diǎn)什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什么都沒有強(qiáng)。最好的最理想的當(dāng)然是荷花。中國(guó)舊的詩(shī)文中，描寫荷花的簡(jiǎn)直是太多太多了。周敦頤的《愛蓮說》讀書人不知道的恐怕是絕無(wú)僅有的。他那一句有名的“香遠(yuǎn)益清”是膾炙人口的。幾乎可以說，中國(guó)沒有人不愛荷花的?？晌覀儤乔俺靥林歇?dú)獨(dú)缺少荷花。每次看到或想到，總覺得是一塊心病。

有人從湖北來(lái)，帶來(lái)了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠(yuǎn)埋在泥中。這都是一些主觀的愿望，蓮芽能不能長(zhǎng)出，都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天由命了。

這樣一來(lái)，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠綠的蓮葉長(zhǎng)出水面?？墒牵屡c愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風(fēng)光?？墒牵衣N盼的水面卻仍然沒有露出什么荷葉。此時(shí)我已經(jīng)完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來(lái)的硬殼蓮子，由于人力無(wú)法解釋的原因，大概不會(huì)再有長(zhǎng)出荷花的希望了。我的目光無(wú)法把荷葉從淤泥中吸出。

但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細(xì)弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長(zhǎng)出了五六個(gè)葉片。我總嫌這有點(diǎn)太少，總希望多長(zhǎng)出幾片來(lái)。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘邊上去觀望。有校外的農(nóng)民來(lái)?yè)扑荩铱傉?qǐng)求他們手下留情，不要碰斷葉片。但是經(jīng)過了漫漫的長(zhǎng)夏，凄清的秋天又降臨人間，池塘里浮動(dòng)的仍然只是孤零零的那五六個(gè)葉片。對(duì)我來(lái)說，這又是一個(gè)雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。

真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴(yán)冬一過，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長(zhǎng)葉的時(shí)候，在去年飄浮的五六個(gè)葉片的地方，一夜之間，突然長(zhǎng)出了一大片綠葉，而且看來(lái)荷花在嚴(yán)冬的冰下并沒有停止行動(dòng)，因?yàn)樵陔x開原有五六個(gè)葉片的那塊基地比較遠(yuǎn)的池塘中心，也長(zhǎng)出了葉片。葉片 擴(kuò)張的速度，擴(kuò)張范圍的擴(kuò)大，都是驚人地快。幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來(lái)平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪里聚集來(lái)了力量，有一些竟然躍出水面，長(zhǎng)成了亭亭的荷葉。原來(lái)我心中還遲遲疑疑，怕池中長(zhǎng)的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來(lái)，我心中的疑云一掃而光；池塘中生長(zhǎng)的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。

天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御。只要你肯費(fèi)力來(lái)觀察一下，就必然會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)?，F(xiàn)在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來(lái)了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展。我無(wú)法知道，荷花是怎樣在深水中淤泥里走動(dòng)。反正從露出水面的荷葉來(lái)看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前的這個(gè)局面。

光長(zhǎng)荷葉，當(dāng)然是不能滿足的。荷花接踵而至，而且據(jù)了解荷花的行家說，我門前池塘里的荷花，同燕園其它池塘里的，都不一樣。其它地方的荷花，顏色淺紅；而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個(gè)復(fù)瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在睥睨一切。幼時(shí)讀舊詩(shī)：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。愛其詩(shī)句之美，深恨沒有能親自到杭州西湖與欣賞一番?，F(xiàn)在我門前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象。是我把西湖從杭州搬到燕園里來(lái)了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤(rùn)園來(lái)的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎？

前年和去年，每當(dāng)夏月塘荷盛開時(shí)，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！蔽掖_實(shí)覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本詩(shī)話上讀到兩句詩(shī)：“池花對(duì)影落，沙鳥帶聲飛。”作者深惜第二句對(duì)仗不工。這也難怪，像“池花對(duì)影落”這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢？

晚上，我們一家人也常常坐在塘邊石頭上納涼。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片銀光灑在荷花上。我忽聽撲通一聲。是我的小白波斯貓毛毛撲入水中，她大概是認(rèn)為水中有白玉盤，想撲上去抓住。她一入水，大概就覺得不對(duì)頭，連忙矯捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支離破碎，好久才恢復(fù)了原形。

今年夏天，天氣異常悶熱，而荷花則開得特歡。綠蓋擎天，紅花映日，把一個(gè)不算小的池塘塞得滿而又滿，幾乎連水面都看不到了。一個(gè)喜愛荷花的鄰居，天天興致勃勃地?cái)?shù)荷花的朵數(shù)。今天告訴我，有四五百朵；明天又告訴我，有六七百朵。但是，我雖然知道他為人細(xì)致，卻不相信他真能數(shù)出確實(shí)的朵數(shù)。在荷葉底下，石頭縫里，旮旮旯旯，不知還隱藏著多少 ，都是在岸邊難以看到的。

篇4

【關(guān)鍵詞】:語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng) 審美能力

中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-8809(2010)08-0157-01

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、 體、美的和諧發(fā)展。審美教育是傳遞審美知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美能力的教育活動(dòng)。小學(xué)生的思維基本上還是受形象思維的控制,其特點(diǎn)是直觀性、形象性、易感受性、不穩(wěn)定性。在此期間,對(duì)他們進(jìn)行審美教育,最適合他們身心發(fā)展的特點(diǎn)。

新課程改革后,教師角色的轉(zhuǎn)換,不意味著完全放手,任其自由。學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)不應(yīng)無(wú)序,不能盲從,不走形式,不為做秀。鑒于學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)量、學(xué)習(xí)能力、生活閱歷的局限,還是需要教師的扶持引領(lǐng)、參與調(diào)度如何在語(yǔ)文課中指導(dǎo)學(xué)生審美呢?作為語(yǔ)文老師,必須在教學(xué)意識(shí)上解決兩個(gè)問題,其一是審美的內(nèi)容,語(yǔ)文教材中,課文題材和題材多樣化,為學(xué)生提供了豐富的審美對(duì)象,如小說和童話塑造了眾多的人物形象,詩(shī)歌和散文展現(xiàn)了優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境……因此,在備課中,在教學(xué)中,應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的形象,美的意境,美的語(yǔ)言乃至美的結(jié)構(gòu),從內(nèi)容到形式進(jìn)行美的探求。其二是遵循學(xué)生審美規(guī)律的問題。學(xué)生的認(rèn)識(shí)總是由淺入深,由表及里,從感性到理性的這種認(rèn)識(shí)的規(guī)律反映在審美活動(dòng)中,是從理解到想象,從體驗(yàn)到評(píng)判,因而教學(xué)時(shí)又必須遵循這個(gè)規(guī)律。基于以上兩點(diǎn),我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了如下方法的嘗試。

一、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

畫家羅丹說:“美到處都有,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)要從詞句入手,在品嘗詞句中發(fā)現(xiàn)美。

如教《望廬山瀑布》時(shí),抓住“疑是銀河落九天”中的“疑”字。先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑:詩(shī)人為什么不用“真”而用“疑”呢?這樣學(xué)生就會(huì)從記憶中提調(diào)出瀑布從極高處傾泄而下的表象,腦子中出現(xiàn)了“真”有從天而降的圖像。接著,讓學(xué)生在想一想,這可能嗎?這樣就會(huì)理解詩(shī)人用“疑”字的原因是:“銀河落九天”是不可能的,只是自己“疑”而已。體會(huì)到詩(shī)人把情景說的恍恍忽忽的,這種似假還真的寫法反而給讀者留下無(wú)盡的遐想。假如我們?cè)賮?lái)一個(gè)追問:詩(shī)人為什么不說“像”而“疑”?讓學(xué)生更進(jìn)一層地想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受――驚嘆這條瀑布的奇特。因?yàn)槭侨烁械窖矍暗钠俨肌跋瘛秉S河之水天上來(lái)一樣,懷疑它是從九天之上落下來(lái)的銀河呢?只有反復(fù)品味,才能理解只有用“疑”才最精當(dāng),從而感受到語(yǔ)言文字的“美”之所在。

二、讓學(xué)生感受美

學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)不足,知識(shí)水平又有限,往往難于直接入境。如何引導(dǎo)學(xué)生入境,采取以下三種方法:

1.圖畫入境法。《火燒云》描寫的是夏天傍晚的自然景象?！盎馃啤敝灾档妹鑼?就在于它美而多變的色彩和形狀,發(fā)人遐思,令人神往,給人美的享受?？上某霈F(xiàn)到變幻、消失,時(shí)間極短,不易看到。如何再現(xiàn)自然美呢?我采用了“對(duì)文作畫,評(píng)畫學(xué)文”的方法,讓學(xué)生如其境、會(huì)其情。如何作畫,老師給作畫提示如下:?畫面要分天空,地面兩個(gè)層次。?課文提到的地面人物、動(dòng)物的位置及其身上的顏色,還有天空中的“馬、狗、獅”的朝向、姿勢(shì)、神態(tài)、背景都要與文字相吻合。?課文前半部描寫的是一幅農(nóng)村夕照?qǐng)D,要發(fā)揮想象與聯(lián)想,給畫面添上些背景物才能表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)情。學(xué)生作畫后,開展評(píng)畫學(xué)文活動(dòng)。事先選擇幾幅代表作貼在黑板上,讓學(xué)生鑒賞,然后邊讀文邊評(píng)畫。

把畫圖引入語(yǔ)文課,至少有兩點(diǎn)好處:一是通過作畫,把自然美展現(xiàn)出來(lái),能激發(fā)學(xué) 生熱愛大自然美景的思想感情;把文字美和自然美聯(lián)系起來(lái),還可以培養(yǎng)學(xué)生想象、聯(lián)想、創(chuàng)造能力,起著陶情益智的作用。二是通過評(píng)畫,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣,加深對(duì)課文的理解,培養(yǎng)感受美、評(píng)價(jià)美的能力。

2.表演入境法?！逗苫ā泛蟛糠謱懞苫ǖ膭?dòng)態(tài)美。教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí),可組織學(xué)生表演“荷花舞”。讓全體女生都飾荷花,其中一個(gè)當(dāng)作者;選兩個(gè)男生,分別扮蜻蜓、小魚。學(xué)生朗讀課文數(shù)遍后,進(jìn)入角色,按課文情節(jié)表演。演出完畢再回到課文,學(xué)習(xí)文中省略號(hào)。你們想想,省略了什么?可能還有哪些動(dòng)物也被荷花吸引過去?它們又可能說些什么話?然后再演一遍,加上想象的哪些情節(jié),讓表演更上一層樓。學(xué)生在表演中受到美的熏陶。

3.對(duì)比入境法。比較是認(rèn)識(shí)美的差異的基本手段。教學(xué)《西門豹》這類內(nèi)容中含有比較因素的課文,可設(shè)計(jì)一些問題,讓學(xué)生對(duì)兩種人和事進(jìn)行比較分析。這樣做有利于提高學(xué)生的審美意識(shí),使學(xué)生識(shí)別什么假、丑、惡,什么真、善、美。此外,對(duì)褒此貶彼的詞語(yǔ)的比較分析,也能培養(yǎng)學(xué)生鑒別美丑能力。

三、讓學(xué)生拓展美

篇5

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)插花；意境美；表達(dá)

1 插花的概念

將插花材料經(jīng)過技術(shù)處理（如修剪、做彎等），然后按照一定的美學(xué)原理和規(guī)范，經(jīng)過作者的構(gòu)思，進(jìn)行組合與造型，使之更具裝飾效果或?qū)徝狼槿?，并能表達(dá)作者一定的思想感情，叫插花藝術(shù)。概括地講，插花藝術(shù)就是一種以花卉為主要素材的造型藝術(shù)。它將花卉的自然美，經(jīng)過藝術(shù)加工，成為更具裝飾美，并有一定精神內(nèi)涵的藝術(shù)造型中國(guó)插花藝術(shù)根據(jù)用途可以分成兩種，一種是側(cè)重商用的插花講究外型整齊，花色豐富數(shù)量多，以裝飾為主要目的，外型側(cè)重于西方插花風(fēng)格。另一種是講究意境美的藝術(shù)插花即中國(guó)傳統(tǒng)插花。由于東方的美學(xué)觀受我國(guó)漢文化影響極大，重在抒情與表現(xiàn)，認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造形象以寫意抒情。所以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)插花注重寫意抒情，講究意與境的統(tǒng)一、情與理的結(jié)合。講究詩(shī)情畫意，插作之前作者心中要先有明確立意，匠心獨(dú)運(yùn)利用完美構(gòu)圖形式與花材自然特性創(chuàng)造意境，借詩(shī)詞題味托物言志深化意境，運(yùn)用巧妙構(gòu)思對(duì)作品進(jìn)行命名，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的效果。構(gòu)圖師法自然，色彩淡雅清麗，線條清秀，往往俯仰高下，疏密斜正，各具意態(tài)?？梢哉f中國(guó)藝術(shù)插花創(chuàng)作的重點(diǎn)就是意境美的創(chuàng)作。

2 什么是意境

所謂意境，就是在有限的作品中表達(dá)無(wú)限而深遠(yuǎn)的內(nèi)涵?！耙狻焙汀熬场笔莾蓚€(gè)范疇的統(tǒng)一：“意”是“情”與“景”的統(tǒng)一，“境”是“形”與”“神”的統(tǒng)一，在形、神、情、理的互相滲透、互相制約的關(guān)系中形成。中國(guó)傳統(tǒng)插花的意境美就是情、理、形、神、韻的統(tǒng)一。

3 中國(guó)傳統(tǒng)插花意境美的形成淵源

傳統(tǒng)插花的意境美起源于中國(guó)悠久的古文化，在傳統(tǒng)文化中，中國(guó)哲學(xué)思想實(shí)質(zhì)上是儒、道、佛三家思想的綜合體。儒家重人倫、輕功利。道家的“依乎天地，因其自然”“自然無(wú)為”、追求虛靜，逃避現(xiàn)實(shí)。佛教追求“清凈無(wú)為”，“虛心去欲”的境界。這在花文化中也起主導(dǎo)作用。傳統(tǒng)插花講究花的形色香德，以花的生長(zhǎng)習(xí)性或特點(diǎn)寓意人的品性。既重自然之美又兼人文之善。最終這種蘊(yùn)含文化底蘊(yùn)的插花形式以其無(wú)限深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，結(jié)合輕描淡抹清雅脫俗的線條造型，逐步確立了它在中國(guó)插花藝術(shù)中的主導(dǎo)地位，并逐漸成為東方插花藝術(shù)的代表。

4 意境美的表達(dá)

4.1 取意花名的諧音

在我國(guó)民間的風(fēng)俗習(xí)慣中，人們往往利用花卉的諧音將花卉組合搭配成獨(dú)特的情感表現(xiàn)。如：蘋果、石榴、桃，表示福、祿、壽。大麗花寓意大吉大利，大喜之兆。百合寓意百年好合，桃花預(yù)示大展宏圖，萬(wàn)年青表示青春常駐，富貴竹暗示大富大貴，桔子表示大吉大利。我國(guó)傳統(tǒng)花材——牡丹與其他材料組合，就有不同的諧意：牡丹與石頭或梅花組合，寓意“長(zhǎng)命富貴”；牡丹與玉蘭或海棠的組合，分別寓意“玉堂富貴”、“富貴滿堂”；牡丹與竹葉或蘋果組合，寓意“富貴平安”；牡丹與蓮葉、花組合寓意“年年富貴”；牡丹與壽石、如意組合寓意“富貴壽考”；牡丹與柏樹、靈芝組合，寓意“富貴百齡”、“富貴長(zhǎng)壽”；牡丹配長(zhǎng)春花，寓意“長(zhǎng)命百歲”；瓶插牡丹、如意配果盤寓意“富貴吉祥”，“平安如意”等等。

4.2 根據(jù)花材的自然特性表達(dá)意境美

東方傳統(tǒng)插花常以花木本身的生長(zhǎng)習(xí)性和色、香、質(zhì)、形來(lái)評(píng)價(jià)花卉的含義，進(jìn)而表達(dá)作者的內(nèi)心感情。如梅花凌霜斗雪獨(dú)步早春，象征無(wú)畏；蘭花高潔幽香，不與群芳爭(zhēng)寵，不求聞達(dá)于世被譽(yù)為淡泊名利的君子之花；竹代表剛直不阿，高風(fēng)亮節(jié)；則代表高潔、隱逸、高貴、長(zhǎng)壽。迎春花象征春光明媚。荷花出淤泥而不染，潔身自好象征純潔無(wú)邪。慈菇、石相一株多子，代表子孫滿堂；靈芝狀如玉如意，代表一切如憊；紅千層、懸玲花形似宮燈，可烘托張燈結(jié)彩的節(jié)日氣氛。傳統(tǒng)花卉牡丹花大色艷，雍容華貴，號(hào)稱“花中之王”，是富貴吉祥、繁榮昌盛的象征。

了解和熟悉花木的各種特性，以及人們所賦予花木的精神，選用寓意和具有象征意義的花材，能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)插花作品主題，對(duì)于表達(dá)作品的意境引起欣賞者的強(qiáng)烈的思想共鳴很有幫助。

4.3 利用插花的造型表達(dá)意境美

藝術(shù)插花來(lái)源于生活，所以一些表現(xiàn)時(shí)代氣息意境的創(chuàng)作，可以從插花容器、配件和花材方面考慮更容易表達(dá)。如著名的插花作品《踏青歸來(lái)》，就用帶馬的小馬車作容器插入山鄉(xiāng)野花小菊，野藤等，容器下撒上不規(guī)則的花瓣，使作品既有美麗的線條，又有自然的鄉(xiāng)土氣息，更有“馬蹄踏的落花香”的意境，雖用花不多卻耐人尋味。而配件使用得好常?？梢云鸬疆孆堻c(diǎn)睛的作用。

又如中國(guó)傳統(tǒng)插花中有一種“盆景式插花”“盆景式插花是受盆景藝術(shù)影響而產(chǎn)生的一種插花藝術(shù)方法。山水山石盆景藝術(shù)是自然風(fēng)光的縮影，它縮龍成寸，小中見大，有一種咫尺千里的氣勢(shì)。盆景式插花藝術(shù)手法精煉，意味深長(zhǎng)，往往幾塊拳石，設(shè)置得宜，或狀同懸崖峭壁，或狀如江山大海，巍峨澎湃；或者幾株樹枝，少許閑草，卻似平林原野，幽深廣闊，再附之一些得體的飾件，像人物、飛禽走獸、樓臺(tái)亭閣等，更平添景致，起到畫龍點(diǎn)睛作用，烘托和神化了主題，意境深遠(yuǎn)?！?/p>

4.4 根據(jù)環(huán)境、色彩表現(xiàn)意境美

環(huán)境和色彩會(huì)使人在視覺感官上有不同的感受和不同的聯(lián)想。如潔白無(wú)瑕的白色代表純潔，柔和的粉紅色代表溫馨，紫色代表神秘高貴，綠色代表希望及勃勃的生機(jī)，藍(lán)色代表深邃、廣闊、沉靜等等。合理利用色彩，在不同的環(huán)境里就能達(dá)到特定的效果，比如春天里百花爭(zhēng)艷，眾芳繽紛，到處是姹紫嫣紅的景色，此時(shí)插花選擇色彩鮮艷的花材，給人以生機(jī)勃勃、春意盎然的感受。夏天，插花的色彩則要求清逸淡雅、輕快明凈，適當(dāng)?shù)剡x用一些偏冷色調(diào)的花材，使人在酷暑之中感受到絲絲涼意。秋天，正是收獲的季節(jié)，滿目紅彤彤的果實(shí)，遍野金燦燦的稻谷，這個(gè)季節(jié)插花可選用紅、黃等明艷的花作主景，與黃金季節(jié)相吻合，讓人感受到豐收的喜悅，給人留下興旺的遐想。冬天，往往給人以寒風(fēng)刺骨冰霜?jiǎng)C冽的印象，這時(shí)插花應(yīng)該以暖色調(diào)為主，擺飾色彩濃郁的花卉，給人以迎風(fēng)破雪的勃勃生機(jī)之感。讓人在冬的凜冽之中體會(huì)生命的紅紅火火、欣欣向榮。

4.5 結(jié)合古詩(shī)詞合理組合表達(dá)意境

中國(guó)的許多寫景的古詩(shī)詞，如果將其描寫的內(nèi)容意境通過插花表達(dá)出來(lái)，既是一幅美麗的插花作品又具極深意境，能夠讓人直接感覺到它的美和引起聯(lián)想。如楊萬(wàn)里《小池》中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；皮日休的“麗影繽紛迎暖日 紅妝窈窕綻芳叢”；陶淵明的“采菊東籬下， 悠然見南山” 等。如果想以元代馬致遠(yuǎn)“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”中的描述作為插花表達(dá)的主題的話，造型時(shí)甚至不用使用太多的花材就可以完成一個(gè)很好的具有自然美、線條美、意境美的藝術(shù)插花作品。這主要看創(chuàng)作者對(duì)詩(shī)詞的理解能力和對(duì)花材的組織及駕馭能力。同一句詩(shī)由于創(chuàng)作者的文學(xué)藝術(shù)功底和插花的表現(xiàn)力的差別和不同的理解力，可插出千差萬(wàn)別的造型效果。因此，這種潛力是很大的，何況，中國(guó)歷史上數(shù)不清的詩(shī)句，能為插花藝術(shù)提供十分豐富的題材。如加以造型上的規(guī)范發(fā)掘，形成某種流派也應(yīng)是可能而且頗具特色的。

總之，插花雖是人人可為，但完成作品的效果卻千差萬(wàn)別。在我們所能欣賞到的插花作品中，有的作品寓意深刻引人遐思，讓人流連忘返；而有的作品卻幾乎不能給人留下什么印象。有的作品樸實(shí)自然，簡(jiǎn)潔、素雅，卻能讓人有美的感受；而有的作品雖然乍一看五彩繽紛，卻經(jīng)不起細(xì)觀，讓人過眼即忘，也即意境的差別所為。正如香港著名插花藝術(shù)家鐘玉冰所說的“插一盆好看的花并不難，因花朵本身已很美，但要將一些沒有艷麗色彩或特殊形態(tài)的花材，插出特色，令人留下難忘的印象，則須花更多心思?！弊龅竭@一點(diǎn)還只能算插花造型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，更深層次的的美是在作品的主題引導(dǎo)下讓人產(chǎn)生與作者思想感情共鳴的東西，甚至受到啟迪，產(chǎn)生“景外之景”，“弦外之音”，兩者有機(jī)地結(jié)合才能達(dá)到較高的藝術(shù)境界產(chǎn)生“意境美”。

可以說意境美是東方藝術(shù)插花所追求的最高形式的美，是綜合的美，它能以有限的藝術(shù)形象引發(fā)欣賞者無(wú)限的想象。它既是作者創(chuàng)造的結(jié)果，也是欣賞者參與再創(chuàng)造的結(jié)晶。中國(guó)傳統(tǒng)插花未來(lái)的發(fā)展要緊緊抓住這一要素，才能將中國(guó)傳統(tǒng)插花發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

1 韋力生.插花技能培訓(xùn)[J].江蘇科學(xué)技術(shù)傳媒集團(tuán)，2007（1）

2 朱迎迎.意境插花[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社 2003

3 林丹彤.插花，藝術(shù)與生活[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2006

4 鄭青.牡丹在傳統(tǒng)插花中的應(yīng)用[J].中國(guó)花卉園藝，2004（23）