導(dǎo)語：如何才能寫好一篇音樂之旅，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

維也納音樂之旅

伴隨著剛考完試的激動(dòng)心情，我即將踏上了前往歐洲的旅程。這意味著我們將迎來有意義的暑假，離開那在我們眼中乏味而枯燥的校園生活；這意味著我們將離開父母的懷抱，到遙遠(yuǎn)的奧地利與同學(xué)們游學(xué)12天；這意味著我們將懷著激動(dòng)的心情前往音樂之都維也納參加國際青年藝術(shù)節(jié)，感受一下音樂之都的氣息！

走入夜晚寧靜的校園，映入我們眼簾的就是一輛大巴！不遠(yuǎn)處的階梯室傳來了一陣陣喧嘩聲，興奮在內(nèi)心中洋溢，校長給我們講了注意的事項(xiàng)候，大家便激動(dòng)地奔上大巴，在一陣陣告別聲中離開了校園，踏上了前往歐洲的旅程。當(dāng)我們抵達(dá)風(fēng)光秀麗維也納后，一夜的長途跋涉帶來的困意和疲倦立即被這新鮮的空氣一掃而光。真不愧是音樂之都，空氣清新，燦爛的陽光照射著大地，與廣州的天氣相比起來真是天壤之別！

比賽也在緊張的氣氛中隨之而來，參加此次比賽的有來自中國、奧地利、美國、澳大利亞、加拿大、以色列等9個(gè)國家的近20個(gè)參賽樂團(tuán)，賽場上定睛一看根本找不出年齡和我們相仿的隊(duì)伍，其他樂團(tuán)的團(tuán)員們都是由初、高中生甚至大學(xué)生組成，我的心里便不僅有些發(fā)毛了。在休息室里對(duì)好音后，我們滿懷信心地上場了。只見同學(xué)們都昂首挺胸走上了臺(tái)，也許是我們的年齡太小，臺(tái)下立刻傳來了一陣不以為然的噓聲。隨著候指揮手中的指揮棒輕輕一撥，大號(hào)那低沉的聲音便我們都帶入了第一首曲子，只聽我們那清亮婉轉(zhuǎn)的短笛；那悠揚(yáng)輕快的長笛；那洪亮而嚴(yán)肅的小號(hào)；那優(yōu)美而典雅的黑管，頓時(shí)打動(dòng)了評(píng)委，沉醉在我們的音樂中。這一刻，評(píng)委們不再為我們的年齡感到不以為然，給予了我們滿意的微笑，雖然我們的隊(duì)員們年齡最小，但在強(qiáng)手如林的競爭中卻表現(xiàn)不俗，獲得了較高的分?jǐn)?shù)！而臺(tái)下來自其他隊(duì)伍的隊(duì)員們也向我們投來了贊許的目光，發(fā)出了驚嘆的聲音，大家都帶著最少的遺憾走下了臺(tái)。經(jīng)過激烈的角逐，最終我們奪得了管樂組第二名的優(yōu)異成績，為祖國爭得了榮譽(yù)。

雖然比賽結(jié)束了，但我們那悠揚(yáng)的音樂永遠(yuǎn)飄逸在比賽的會(huì)場上，同學(xué)們久久地沉浸在比賽的喜悅和對(duì)音樂之都流連忘返的情懷中！

篇2

上海交通大學(xué)學(xué)生合唱團(tuán)2008美國之行的陣容強(qiáng)大，歷時(shí)2周，是赴美大學(xué)生合唱團(tuán)中最大的一支隊(duì)伍。美國駐上?？傤I(lǐng)事館的簽證官對(duì)這樣一支高素質(zhì)的隊(duì)伍贊不絕口，還饒有興趣地請(qǐng)學(xué)生合唱團(tuán)現(xiàn)場演唱了一首無伴奏合唱《茉莉花》并連聲說“OK!OK!”雖說此行已經(jīng)過去幾個(gè)月了，但合唱團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)兼首席指揮陸宜談起來仍是神采飛揚(yáng)，歷歷在目。

交大學(xué)生合唱團(tuán)在斯坦福大學(xué)、加州州立大學(xué)洛杉磯分校、好萊塢國際合唱藝術(shù)節(jié)、加州大學(xué)洛杉磯分校進(jìn)行了4場演出，還參加了一次大型聯(lián)歡會(huì)。所到之處，都激起了強(qiáng)烈的反響，其氣氛之熱烈，場面之感人，是前所未有的。

美國之行的第二場演出在加州國立大學(xué)洛杉磯分校禮堂舉行，主題是《燦爛的未來》。交大學(xué)生合唱團(tuán)和洛杉磯華人藝術(shù)合唱團(tuán)同臺(tái)演出?？扇菁{1千多人的禮堂擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，許多嘉賓都是交大的校友。洛杉磯華人藝術(shù)合唱團(tuán)的男高音邵瑩也是交大的校友，他曾是1983年交大學(xué)生合唱團(tuán)的團(tuán)長，赴美攻讀碩士，至今已20年，現(xiàn)在是軟件設(shè)計(jì)工程師。大學(xué)生的蓬勃朝氣，華人的澎湃激情交融在一起，音樂會(huì)迭起，掌聲不斷。

好萊塢國際合唱藝術(shù)節(jié)兩年舉辦一次，有幾十個(gè)合唱團(tuán)參加。交大學(xué)生合唱團(tuán)在藝術(shù)節(jié)上演唱的山西民歌《燈碗碗開花到窗臺(tái)》、新疆民歌《掀起你的蓋頭來》等充滿濃郁中國風(fēng)味的歌曲大受歡迎，掌聲在演出地洛杉磯最大的教堂內(nèi)久久回蕩。交大學(xué)生合唱團(tuán)在藝術(shù)節(jié)上捧得大獎(jiǎng)，為中國爭了光，為中國大學(xué)生爭了光。美國幾位著名指揮家一致評(píng)論，交大學(xué)生合唱團(tuán)充滿朝氣和激情，陸宜教授的指揮線條流暢，作品處理細(xì)膩。

陸宜教授還任美國洛杉磯華人藝術(shù)合唱團(tuán)藝術(shù)顧問。朱葆菁，上海師范大學(xué)音樂學(xué)院聲樂教授，這次隨交大學(xué)生合唱團(tuán)一起赴美，任聲樂指導(dǎo)，并任美國洛杉磯華人藝術(shù)合唱團(tuán)藝術(shù)顧問。他們兩人從太平洋到大西洋，跨越了美國的19個(gè)州，足跡遍布美國的著名大學(xué)。他們用音樂傳播友誼，他們用音樂搭建起中美大學(xué)生和中美人民文化交流的橋梁。

篇3

第1階段：聆聽為主

訓(xùn)練年齡：0～6個(gè)月

音樂，是一門聽覺藝術(shù)，學(xué)會(huì)聆聽是第一步，寶寶的音樂啟蒙應(yīng)該從聆聽開始，音樂啟蒙最重要的是讓寶寶對(duì)美妙的聲音感興趣。

訓(xùn)練方法：

方法一：給寶寶聽能發(fā)出悅耳聲音的玩具，或在寶寶床邊懸掛能發(fā)出清脆悅耳聲音的風(fēng)鈴。

方法二：讓寶寶辨別家中親人，如爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆及鄰居的說話聲音。

方法三：可以抱著寶寶按著節(jié)拍做律動(dòng)或者跳舞，在輕柔的音樂伴奏下，帶著快樂的表情隨著音樂轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，有節(jié)奏的身體起伏擴(kuò)展了音樂的效果既增進(jìn)親子感情，也培育了寶寶欣賞音樂的愛好。訓(xùn)練目的：

讓寶寶去聆聽來源于自然的聲音，感受高低、強(qiáng)弱、快慢，寶寶將來會(huì)對(duì)音色、音高、音量有更敏銳的感受。寶寶會(huì)逐漸對(duì)聲音敏感起來，從而對(duì)優(yōu)美的音樂產(chǎn)生興趣。

專家提示：

1　選擇的音樂要適合寶寶的年齡特點(diǎn)。剛出生的寶寶，可以選擇輕柔、緩慢的音樂讓他們傾聽，讓寶寶感到安全、舒適。

2　不要讓寶寶受到太多嘈雜、高分貝聲音的刺激，注意選擇舒緩、悠揚(yáng)的音樂，如經(jīng)典鋼琴曲、民族樂曲等。

第2階段：玩簡單樂器

訓(xùn)練年齡：7個(gè)月～1歲

寶寶有抓握能力后，可以給他搖鈴、撥浪鼓等“樂器”，當(dāng)他能坐立時(shí)，就可以給他開“小型演奏會(huì)”了。讓寶寶利用樂器創(chuàng)造自己的聲音，是接近音樂、擁抱音樂最直接的方法，也是“音樂生活化”的主要目的。

敲打、搖動(dòng)、拍擊和摩擦產(chǎn)生聲音的樂器、節(jié)奏樂器非常適合寶寶使用，被拿來當(dāng)做寶寶的玩具，所以特別被容易被寶寶接受。節(jié)奏樂器對(duì)寶寶非常具有啟發(fā)性。

訓(xùn)練方法：

方法一：抓住身邊的“樂器”　可以讓寶寶用身邊最容易得到的東西來“制造”音樂，讓他來當(dāng)“演奏家”；可以讓寶寶用小木棒敲擊桶、鍋、盆以及各種能敲擊出悅耳聲音的用具。

方法二：簡單好玩的“樂器”　如在氣球內(nèi)裝進(jìn)幾粒豆子，就成了一個(gè)能發(fā)出嘎嘎聲響的“樂器”，裝有豆子的瓶罐、小石塊等發(fā)出奇妙悅耳的聲音。

方法三：能發(fā)聲的玩具如花鈴棒、小鈴鐺、八音盒、能發(fā)聲的不倒翁、小兔子打鼓、音樂旋轉(zhuǎn)盤等音響玩具，尤其喜歡自動(dòng)播放兒童歌曲的八音盒，寶寶自己會(huì)努力學(xué)會(huì)操縱它，讓它隨時(shí)給自己播放音樂，使自己熟悉這些音樂。

方法四：給寶寶真正的樂器如定音鼓、三角鐵、木魚、雙音響筒(中頻)、手鼓(低頻)等音響玩具。因人耳對(duì)中頻的聲音最敏感。

訓(xùn)練目的：

寶寶親自動(dòng)手創(chuàng)作的音樂會(huì)讓他更開心。并在玩耍中潛移默化地學(xué)到節(jié)奏、音高、音色的變化。

幫助寶寶認(rèn)識(shí)聲音的大小、長短、快慢、強(qiáng)弱，可以通過讓寶寶分辨不同樂器發(fā)聲的特點(diǎn)，區(qū)分制造樂器的材質(zhì)等等來加強(qiáng)寶寶對(duì)音樂的感受能力。

專家提示：

1　給寶寶準(zhǔn)備的“樂器”首先要安全，發(fā)出的聲音不能太刺耳。

2　媽媽還要注意通過自己的參與來引導(dǎo)寶寶，如和寶寶你一下我一下地敲打，或讓寶寶騎在媽媽的腿上，配合節(jié)奏讓寶寶上下顫動(dòng)，增強(qiáng)寶寶的節(jié)奏感。

3　為了防止寶寶吞食或被割傷等意外發(fā)生，發(fā)聲物品的選擇要謹(jǐn)慎小心，一般不宜選用又小又堅(jiān)硬的物品中。

第3階段：做音樂游戲

訓(xùn)練年齡：1歲～2歲

1歲以上的寶寶可以走路了，也能玩更復(fù)雜的音樂小游戲了。游戲是寶寶最容易也是最愿意接受的玩耍形式，他在游戲中所得到的知識(shí)或所形成的印象。往往記得最牢，所以讓寶寶接受音樂、學(xué)習(xí)音樂，可以和游戲結(jié)合起來。

訓(xùn)練方法：

方法一：聽音樂玩模仿秀利用這一階段寶寶喜歡模仿的特性，給寶寶播放有動(dòng)物聲音的音樂，讓寶寶隨著音樂模仿相應(yīng)的小動(dòng)物的叫聲或動(dòng)作。

方法二：聽不同的音樂做不同的游戲給寶寶聽節(jié)奏感比較強(qiáng)的舞曲，并隨著音樂的間斷讓寶寶保持靜止不動(dòng)，等音樂重新響起時(shí)再活動(dòng)，加強(qiáng)寶寶對(duì)節(jié)奏感的掌握以及反應(yīng)能力。讓寶寶從反復(fù)聆聽中產(chǎn)生熟悉的感覺，從而體會(huì)到樂曲的節(jié)拍和音調(diào)。

方法三：音樂與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合每首樂曲都有它所要表現(xiàn)的音樂形象，像圣?桑的管弦樂組曲《動(dòng)物狂歡節(jié)》中表現(xiàn)有各種各樣的動(dòng)物形象。當(dāng)聽到表現(xiàn)大象的音樂時(shí)，媽媽可以先模仿大象慢慢地、笨笨地走路的樣子，寶寶看到了一定會(huì)跟著模仿，這樣做既可以把抽象的音樂與現(xiàn)實(shí)生活中的具體形象聯(lián)系在一起，還可以很容易地讓寶寶接受音樂、喜歡音樂。

方法四：用動(dòng)作來詮釋音樂在欣賞音樂時(shí)，根據(jù)寶寶“直覺行動(dòng)思維”的特點(diǎn)，以動(dòng)作來表達(dá)和理解內(nèi)容，引導(dǎo)寶寶聽了音樂后唱唱、跳跳、玩玩，把音樂和玩耍融于寶寶的生活之中。爸爸媽媽要興趣盎然地和寶寶在一起玩多種有趣的音樂游戲，培養(yǎng)他的樂感和節(jié)奏感。

訓(xùn)練目的：

玩音樂游戲可以幫寶寶更好地理解音樂的內(nèi)容和節(jié)奏，培養(yǎng)他對(duì)音樂的興趣。

寶寶通過游戲的方式，享受韻律的身體擺動(dòng)，制造各類聲響，唱歌、舞蹈及彈奏一些簡單基本的擊拍樂器等經(jīng)驗(yàn)，先累積樂音的概念來豐富他對(duì)音樂的感覺。

專家提示：

1　切忌只用語言將音樂的內(nèi)容描述給寶寶聽，忽視讓寶寶自己用動(dòng)作表達(dá)對(duì)音樂的感受。

2　可以運(yùn)用形象的玩具，幫助寶寶理解音樂的性質(zhì)，增添聽音樂的趣味。如聽搖籃曲時(shí)，成年人可懷抱布娃娃。做哄娃娃睡覺的動(dòng)作。陪寶寶傾聽音樂，態(tài)度一定要認(rèn)真，不要隨便講話，讓他們養(yǎng)成安靜聽音樂的習(xí)慣。

3　鼓勵(lì)寶寶用簡單的動(dòng)作和語言大膽表達(dá)自己的感受。如聽完一段歡快、活潑的音樂后，可以讓寶寶做小鳥飛。小兔跳的動(dòng)作，說一些簡短的話語：小鳥飛飛，小兔跳跳，寶寶笑笑，多么快樂!

4　寶寶的有意注意持續(xù)時(shí)間很短，每次最好控制在5～10分鐘之內(nèi)，以免時(shí)間過長，使寶寶感到疲倦，失去興趣。

5　寶寶一歲半至二歲時(shí)，可以選擇有象聲詞、反映各種音響的音樂讓他們傾聽，鼓勵(lì)他們模仿發(fā)音，同時(shí)選擇短小、具有鮮明音樂形象的音樂讓他們傾聽，發(fā)展他們的音樂理解力和想像力。

訓(xùn)練年齡：2歲～3歲

寶寶到了2歲以后，唱歌的興致會(huì)更高而且具有了較強(qiáng)的接受能力。如果父母不教他唱兒童歌曲，他也會(huì)從街上、商店、電視、廣播等處學(xué)會(huì)唱流行歌曲。不過，流行歌曲的詞往往不適合寶寶演唱，也沒有兒童歌曲中具有的教育內(nèi)容或那么生動(dòng)有趣。媽媽可以為寶寶選些兒童歌曲。

訓(xùn)練方法：

方法一：教寶寶唱兒歌媽媽先把簡單的兒歌反復(fù)唱給寶寶聽，并引導(dǎo)他一起

唱。寶寶開始可能只會(huì)唱最后一個(gè)音，慢慢地會(huì)唱開頭和結(jié)尾經(jīng)常重復(fù)的那一句歌詞，最后才能把整首歌都學(xué)會(huì)。唱歌時(shí)，媽媽還可以啟發(fā)寶寶根據(jù)歌詞自己加上生動(dòng)的表情和動(dòng)作進(jìn)行表演。

方法二：唱歌接龍開始就告訴寶寶游戲的方法，先完整地唱一二遍，讓寶寶對(duì)所學(xué)的歌曲有一個(gè)完整的印象，再逐句教寶寶唱，當(dāng)寶寶初步掌握歌曲的旋律和歌詞內(nèi)容后，爸爸媽媽就來做唱歌接龍的游戲，一人接著唱一句，直到唱完，這樣就能使寶寶在學(xué)唱時(shí)注意力集中，積極地記憶歌曲的旋律和歌詞。

方法三：為歌曲編動(dòng)作邊唱邊跳是寶寶的特點(diǎn)，他們不但用歌聲來表達(dá)感情，更喜歡用動(dòng)作加以補(bǔ)充。啟發(fā)寶寶多觀察自然、生活中的各種現(xiàn)象，讓他們想出一些動(dòng)作來表達(dá)自己對(duì)歌曲的理解。用這種方法教寶寶既學(xué)會(huì)了唱歌，又學(xué)會(huì)了表演動(dòng)作，而且興致極高。

方法四：自編歌曲無論在家里、寶寶園、馬路邊，寶寶在做事情或心情愉快時(shí)就會(huì)哼唱起來，要鼓勵(lì)寶寶，然后再跟寶寶一起編一編，唱一唱。自編歌曲對(duì)激發(fā)寶寶的想象，創(chuàng)造的熱情，讓寶寶學(xué)會(huì)用歌曲來表達(dá)自己的感情，及發(fā)展音樂的能力等方面都有極為重要的作用。

訓(xùn)練目的：

唱歌可以豐富寶寶的表達(dá)方式，增強(qiáng)寶寶的音樂感受力；

隨機(jī)表演則可以開啟寶寶的想象力和創(chuàng)造力。

專家提示：

1　教給寶寶的兒童歌曲要非常簡單，每個(gè)音都是一拍，變動(dòng)較少。音域在5個(gè)音階之間，不宜有較大的高低差別。也別要求寶寶吐字清楚，因?yàn)閷殞毜目谇患∪膺€未發(fā)育完善，有些音分不清很正常。

2　可以陪寶寶一起學(xué)兒歌，可以先從寶寶有生活經(jīng)驗(yàn)或相近生活經(jīng)驗(yàn)的兒歌讀起，這樣寶寶比較容易理解，也會(huì)覺得比較親切，感情上容易接受。如果碰到一些比較形象的兒歌，媽媽可以通過示范其動(dòng)作加深寶寶的理解，加深寶寶對(duì)音樂的理解。

篇4

這是青海高原上一個(gè)美好的夜晚。

夕陽和晚霞，已經(jīng)降臨貴德的叢山綠樹之間。

流經(jīng)貴德的黃河，碧波蕩漾，清澈平靜，這是黃河咆哮奔突之后的沉淀與深思呢？還是人類以音樂之聲傾聽黃河并與之交流的時(shí)刻？詩人吉狄馬加正是在黃河邊上發(fā)出了人類語言中莊嚴(yán)而沉重的詠嘆：原諒我，大自然的水，我生命之中的水……

第二樂章 大地的乳汁

上去高山望平川啊！

青海是登高望遠(yuǎn)之地。你聽見了嗎？那瀑布在飛流直下時(shí)的呼喚：一滴水的命運(yùn)，或許正在預(yù)言這個(gè)世界的未來，沿著瀑布之聲追溯，哪里是源頭涌泉？哪里是初始流出？原來，在匯聚百川直流之后，在經(jīng)過了一個(gè)又一個(gè)落差之后，才有了黃河的浩瀚綿長，萬千氣象。親愛的朋友，讓我們一起贊頌：源頭是細(xì)小的偉大，落差是懸殊的美麗。

第三樂章 水的光彩

美目流盼，迎風(fēng)長嘯，輕聲細(xì)語，短長亭，今古情……

我們無法言說，有多少生命的色彩，生命的表現(xiàn)？可是，我們卻可以斷言，這一切的色彩和表情，都是因?yàn)橛辛怂辛松?，同樣，我們無法想象地球誕生之初，那一場原始大雨的傾瀉；但是，我們可以追思一陣濕漉漉的風(fēng)、一陣濕漉漉的云，以及一滴水的墜落。地球啊，蔚藍(lán)色的星球，你本應(yīng)有一個(gè)更恰當(dāng)?shù)姆Q謂：水球。

《五行》之水

感謝英國作曲家的《五行曲》，當(dāng)他試圖以音符叩響中國古典哲學(xué)的門扉時(shí)，黃河，流經(jīng)青海貴德的黃河，在暮色下載著最后的夕照波光粼粼的黃河，正以輕柔、優(yōu)美的濤聲相回應(yīng)。水啊水，在五行之中，唯有水是流動(dòng)的，自高而下，無所不往的流動(dòng)。水是萬類萬物的滋潤者，水是天、地、人的連接者。沒有可持續(xù)的流水，哪有可持續(xù)的未來？

第四樂章 水的傾訴

我們大地上的一條河流、兩條河流、三條河流……

我們生命中的一條河流、兩條河流、三條河流……

我們永遠(yuǎn)讀不懂水的傾訴，但，我們知道總是水聲濤聲伴隨著生命的血液，并且流轉(zhuǎn)在生命的過程中，和風(fēng)聲雨聲一起，組成了天籟之音。我們身上的血脈，就是三條河流的細(xì)小而神奇的支流。

《湖的傳說》

湖是平靜的，湖是看似平靜的深思默想者。

我們?cè)谫F德境內(nèi)的黃河波濤中，假如讀出了鄂陵湖、扎陵湖中的星光月色，我們就是在讀三江源地區(qū)的煨桑石、經(jīng)幡和瑪尼石了，我們就是在吟誦六字真言了，我們就是在傾聽那一部古老的史詩《格薩爾王傳》了。一切都是古樸的，唯有古樸才是真實(shí)的，山啊水啊不都是歷史的嗎？就連這湖海，明眸一樣閃閃爍爍的湖泊也有一個(gè)古樸的名字：歷史的眼睛。

第五樂章 水的夢幻

水滴石穿，滴水之恩；石穿之后是水的流動(dòng)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)；這就是溪流怎樣成為江河，江河怎樣流向大海；這就是我們這個(gè)地球上的至高無上的流動(dòng)。

黃河之水天上來啊！

天上來的黃河正奔向海洋。

所有這一切都會(huì)使我們想到寬闊、包容與接納，河流與海洋，大地的唯一邊界。

第六樂章 生命之水

古希臘的智者說，萬物成于水。

那遙遠(yuǎn)的古海，洼地以及湖盆，最初的流水，最初的波濤和最初的藍(lán)綠藻，是地球生命最早的音符，流淌、頌揚(yáng)在億萬斯年的時(shí)空中，它們永遠(yuǎn)是歷史的，卻又永遠(yuǎn)屬于新的生命。聽青海貴德的黃河濤聲，看星空下風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng)的兩岸家園，今夜，青海的夢是青藍(lán)色的，青藍(lán)色的夢醞釀著明天的朝霞。

第七樂章 水與生命的贊禮

黃河，在大地的背景上流過。

篇5

管風(fēng)琴沉重的聲音響起，令人聯(lián)想到了夜晚略帶恐怖氣息的森林，我仿佛置身其中，聞著森林的狂野氣息，我怯懦了，惶恐地奔跑著，想要甩掉恐懼與不安。豎琴的旋律告訴我森林的盡頭是海，這是海浪的聲音！我尋著聲音傳來的方向跑去，終于到了遼闊的海邊。悠揚(yáng)的木管奏響，那是一陣清風(fēng)，吹拂過海邊的防護(hù)林，也軀散了我心中的陰霾，它預(yù)示著黎明的到來。在破曉之前，我站在蜿蜒的海岸線上，用最虔城的新等待著即將來臨的第一道陽光。

音樂，讓我陶醉在美好的憧憬之中。

我從小就喜愛音樂，于是我從小就開始練琴，直至今天，每次練琴的時(shí)候，我都會(huì)全神貫注地去體會(huì)它，去理解它，從而演奏出的是富有含義的、富有藝術(shù)價(jià)值的曲目。我知道，音樂是神圣的，它更注重的是內(nèi)涵！是精神！

音樂之路，有許許多多的苦難，挫折，失敗，可是我堅(jiān)持了下來，這才體會(huì)到音樂的美好，堅(jiān)持的成果。

篇6

現(xiàn)代流行歌曲的矯情，千人一面，萬人一腔所固有的無病的模式，很難找到天然的旋律。我們目接百色，耳聞千聲，偶爾會(huì)有一種迷路的茫然若失的感覺，心靜和樸素的本色很難保持?，F(xiàn)在就一起走近蒙古的音樂，不妨在這里小憩，在天籟的聲音里，時(shí)間會(huì)像停滯一樣寧靜、安詳。原汁原味的淳樸可能會(huì)凈洗都市浮躁的靈魂……

提起蒙古人，便會(huì)聯(lián)想到身著身寬袖長的長袍、腰間扎的腰帶，還有高可及膝的長筒皮靴，有的男子還會(huì)戴藍(lán)、黑、褐色帽或束紅、黃色的頭巾，盛裝的女子佩戴銀飾點(diǎn)綴的冠。無垠廣袤的草原藍(lán)天似海，白云和羊群像帆，易拆易搭的蒙古包像草原里散落的白色珍珠。走出畫面是生活，走進(jìn)去當(dāng)然是詩意。這就是他們一代代繁衍生息的地方。他們的一生都是草原的寵兒，因?yàn)樗麄兊囊簧际窃谧匀痪幙椀囊魳返膿u籃里。孩提時(shí)有搖籃曲陪伴，享受母愛；青少年的愛情歌曲抒發(fā)心中的思念；長輩們用訓(xùn)諭歌教導(dǎo)子女；人生到了終點(diǎn)還有葬歌相送。他們的物質(zhì)欲望好像不高，享受是精神的平靜。我們的身邊也不乏歌曲，可是我們的兒歌被“老鼠愛大米”這樣的網(wǎng)絡(luò)歌曲所代替，我們的情歌早就被物欲沖淡，我們的葬歌是那機(jī)械的交響，是矯揉造作的。

蒙古男人的性格和內(nèi)心世界好像是互補(bǔ)的，尤其是情竇初開的季節(jié)，聲音里表現(xiàn)的是百般的柔情。姑娘紅瑪瑙的臉是羞紅的太陽，臉上的紅暈在夕陽下有一種朦朧的神秘。少年愛情的眼睛像火一樣充滿激情，燃燒了少女羞澀的心?？粗幕ㄅ诺墓媚镒咴陲L(fēng)中，那情歌是在心底響起，是從月亮上傳來。

遼闊自由的草原氣息，密集均勻的馬蹄律動(dòng)和駱駝步態(tài)的搖擺，就成了蒙古音樂節(jié)奏的天然來源；躍馬橫鞭引吭高歌的悠長旋律與密集的節(jié)奏組合，就成了“緊打慢唱”的長調(diào)風(fēng)格，喉顫音是在馬背上的自然抖動(dòng)中而形成的。他們的氣息寬廣、悠揚(yáng)，遼闊得像草原一樣。那裝飾性的細(xì)節(jié)和自由滑音是很難記譜的。他們唱的就是跑馬的情緒，想填補(bǔ)的就是那杳然難尋的惆悵，升華的就是天然廣袤的激情，要的就是草原情懷和舒暢。那顫音像草原水波的起伏，那柔美如絲般的折音猶如顛起的馬步一般爽脆。隨心所欲的演唱和微妙的變化處理，使你感覺每一次聽到的都是自然的、鮮活的。唱長調(diào)的心態(tài)非常獨(dú)特，他們的歌曲往往是唱給自己的，是內(nèi)在的尋求。也許草原的遼闊和靜穆，塑造了蒙古人寬廣沉默的心靈；也許是千百年來同殘酷而又仁慈的大自然直接面對(duì)時(shí)，養(yǎng)成了謙卑和尊崇的性格，也養(yǎng)成了蒙古人堅(jiān)韌和超越常人的忍耐力。

長調(diào)是內(nèi)心的一種松弛、舒展、空曠和無疆界的狀態(tài)?！伴L調(diào)歌后”寶音德利格爾曾講過她親身經(jīng)歷的一件事情，她7歲的時(shí)候，有一回父女倆被9頭野狼圍住，情急之下志明的父親拉起了馬頭琴，女兒唱起了《遼闊的草原》。狼群停下腳步聆聽，而后離去。蒙古人相信長調(diào)是偉大的，不僅能動(dòng)人心腑而且能打動(dòng)動(dòng)物的心靈。

面對(duì)生第一胎的駱駝、牛羊不知道奶孩子時(shí)牧民們會(huì)為它們唱?jiǎng)衲谈瑁m然很少有歌詞，卻悠揚(yáng)、溫情、哀婉，動(dòng)物們聽了后回心轉(zhuǎn)意地掉下淚來。

要說蒙古人的音樂旋律是來自內(nèi)心和外在纏綿的碰撞，那么舞蹈也不例外。對(duì)草原上的馬上生活所提煉的“駿馬舞”就是其中之一，造型挺拔豪邁，步伐灑脫輕盈，在揮手揚(yáng)鞭騰跳之間都會(huì)使人感到駿馬的縱躍和蒙古人的剽悍勇敢的性格?！皵D奶舞”反映的是婦女的勞動(dòng)生活，節(jié)奏歡快，舞步輕捷。

在宗教祭祀活動(dòng)中，會(huì)模擬動(dòng)物的行走、蹦跳、飛旋。那吟誦性和朗誦性的史詩、贊詞就像風(fēng)聲連綿不絕，表現(xiàn)出的音樂美感相信神靈都會(huì)垂淚。你聽那影影綽綽、似真似幻的聲音，會(huì)讓你想起那胸前和腰間掛著心鏡、腰鏡、腰刀、神鞭的舞者。

高原的環(huán)境賦予了蒙古人熾熱的感情，生動(dòng)的節(jié)奏變化賦予了他們活躍的情緒?；閼c歌、娶嫁歌、摔跤歌、劃拳歌、勞動(dòng)歌、頌歌、思鄉(xiāng)歌、思母歌、情歌、訓(xùn)導(dǎo)歌、安魂歌、送葬歌、宗教禮儀歌……音樂的內(nèi)容和形式讓人驚嘆！

傍晚時(shí)分，落霞?xì)w西，在草原的上空響起了馬頭琴的聲音，它不同于古箏的清越，也不同于塤的低回，它是如泣如訴纏繞的輕愁，猶少女如蘭的呼吸；猶如歷盡滄桑的男人面對(duì)蒼莽的草原和蒼蒼宇宙低沉的暗??；它蒼涼豪邁，聲音里有一種懾人心魄的坦蕩，演繹著歷史的變遷；在古樸的滄桑里，在琴聲獵獵里，似乎能聽到鐵蹄聲聲，千軍萬馬……近在咫尺又遙遠(yuǎn)模糊，好像此刻琴聲復(fù)活了草原沉睡千年的精靈，她化做一縷游魂跨著鐵騎須臾間跨過歷史的長河，吟唱千年不朽的歌謠。馬頭琴的音色圓潤凝聚，低沉而富有穿透力，凄婉動(dòng)人的音調(diào)，淳樸含蓄的色彩，悲傷沉思的情緒，愉快詼諧的節(jié)奏，明亮的曲調(diào)，嚴(yán)峻剛毅的力度，淋漓盡致的刻畫著蒙古人的思想性格和生活。近似人聲的歌唱和長調(diào)水融，我想也只有臨近草原才能聽到那質(zhì)樸、純美的聲音，在都市壓抑虛空里只能感受著向往著。

篇7

1874年，勛伯格生于奧地利維也納的一個(gè)猶太家庭。雖然家境較為窘困，父親又于他十六歲時(shí)離世，但這些不利因素都未能熄滅一顆炙熱的音樂之心。八歲時(shí)，勛伯格開始學(xué)習(xí)小提琴。之后，他學(xué)習(xí)了大提琴并逐漸嘗試作曲。那時(shí)的勛伯格是音樂會(huì)的?？?，每當(dāng)有音樂會(huì)或歌劇演出的信息傳來，這位少年便會(huì)如饑似渴地趕往演出場地，并不斷得到音樂藝術(shù)的熏陶。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，勛伯格結(jié)識(shí)了作曲家亞歷山大·策姆林斯基，在他的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了幾個(gè)月的對(duì)位法。自此，勛伯格便開始了自己的音樂創(chuàng)作生涯。讓人不可想象的是，這竟是勛伯格所受到過的唯一的正式音樂教育了。

歷史或許是偶然，更或許是必然？

1897年，勛伯格的處女作《D小調(diào)弦樂四重奏》問世。由于深受十九世紀(jì)末幾位德奧作曲家的影響，這部作品體現(xiàn)出晚期浪漫主義半音化的特點(diǎn)。順著這條線路發(fā)展下去，勛伯格于兩年后完成了他的傳世之作《升華之夜》，該作品在首演后獲得了巨大成功。與此相同，1900年他開始著手創(chuàng)作的《古雷之歌》也為他贏得了廣泛的聲譽(yù)。1910年，勛伯格到維也納擔(dān)任了音樂學(xué)院的和聲老師。此后，他頻繁穿梭于兩地之間，教學(xué)活動(dòng)也從未終止。

對(duì)于普通人來說，未來似乎就此定位。但在命運(yùn)力量的推動(dòng)下，勛伯格卻注定異于常人。隨著創(chuàng)作中調(diào)性擴(kuò)張與分裂的越發(fā)淋漓盡致，他的作品在音調(diào)結(jié)構(gòu)上變得越發(fā)讓人無從捉摸。終于，在1908年所作的《鋼琴曲三首》及聲樂套曲《空中花園之篇》中，矗立百年的調(diào)性音樂規(guī)則在勛伯格的世界中轟然倒塌，無調(diào)性的大旗被高高舉起并與從繪畫、詩歌中萃取的表現(xiàn)主義美學(xué)思想遙相呼應(yīng)。這兩部作品的上演曾在當(dāng)時(shí)激起廣泛的爭議，反對(duì)者對(duì)其進(jìn)行猛烈地抨擊，擁護(hù)者則顯示出強(qiáng)烈的推崇。勛伯格本人也由此成為了一種新的音樂流派——表現(xiàn)主義樂派的奠基人。其后的十幾年中，這種無規(guī)則重表現(xiàn)的創(chuàng)作手法亦在他的作品中不斷深化。獨(dú)幕獨(dú)唱?jiǎng)　镀诖罚?909）、白說唱《月迷皮埃羅》（1912）等，均表現(xiàn)了人物主觀的復(fù)雜情感，如絕望、恐懼、緊張、痛苦，音樂語言夸張、變形、怪誕。

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，一腔熱血的勛伯格曾應(yīng)征進(jìn)入奧地利軍隊(duì)中服役。戰(zhàn)后，他又在柏林的普魯士藝術(shù)學(xué)院繼續(xù)著自己的教學(xué)生涯。1918年，勛伯格在維也納成立“非公開音樂演出社”，謝絕評(píng)論家參加，事先不公布節(jié)目，禁止鼓掌。1920年后，經(jīng)過長期探索，他在無調(diào)性音樂的基礎(chǔ)上，找到了一種組織音樂材料的新方法，形成了所謂的十二音序列音樂。作曲家用半音階中的十二個(gè)音，自由組成一個(gè)音列，音列可以原形使用，也可以逆行、倒置、倒置逆行。這四種音列形式可移置于半音階的任何高度，從而形成四十八種樣式。音列中的各音（全部或部分）既可相繼出現(xiàn)形成曲調(diào)，也可同時(shí)出現(xiàn)形成和弦，以此構(gòu)成全曲。勛伯格后期基本上采用十二音序列技法進(jìn)行創(chuàng)作，而這種作曲方式也成為了二十世紀(jì)幾種最為知名的作曲技法之一。其中較為重要的作品有：《樂隊(duì)變奏曲》（1926-1928）、《小提琴協(xié)奏曲》（1935-1936）、《鋼琴協(xié)奏曲》（1942）、《一個(gè)華沙的幸存者》（1947）、《摩西與亞倫》（1951）等。1933年，由于其音樂被納粹指責(zé)為毒害德國青年，勛伯格被迫遠(yuǎn)赴美國。在那里，他繼續(xù)著自己的教學(xué)活動(dòng)，并先后任教于南加利福尼亞大學(xué)和洛杉磯加利福尼亞大學(xué)。

在音樂創(chuàng)作以外，勛伯格的教學(xué)與理論也達(dá)到了極高的水準(zhǔn)。他的兩位學(xué)生貝爾格、韋伯恩都成為了二十世紀(jì)重要的作曲家，并和他一同被稱為“第二維也納樂派”，以有別于海頓、莫扎特與貝多芬的“第一維也納樂派”；而他的理論著作《和聲學(xué)》（1911）、《音樂創(chuàng)作基礎(chǔ)》（1948）、《配器學(xué)》（1949）、《和聲的結(jié)構(gòu)功能》（1937-1948）也都具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

唱片所收錄的第一首樂曲是勛伯格在1926年所作的《第三弦樂四重奏》（作品30號(hào)）。這是一首完全采用十二音序列技法寫作的作品，1927年在維也納進(jìn)行了首演。全曲共分四個(gè)樂章：第一樂章為中板，樂曲開頭由最初的序列音型作為樂章發(fā)展的主要?jiǎng)訖C(jī)。之后，第一小提琴與大提琴奏出了音列中其他稍作自由調(diào)整的音，表現(xiàn)出了粗獷的主要旋律，這兩種要素成為了第一主題發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。?jīng)過活躍節(jié)奏型的發(fā)展部，樂曲進(jìn)入了再現(xiàn)部，第一主題由大提琴率先奏出，在其后大部分時(shí)間內(nèi)音樂的進(jìn)行以音列的反向排列作為動(dòng)力。最終樂章進(jìn)入尾聲，八分音符儼然是這里的第一要素。第二樂章為慢板，由主題與不同變奏組成。在主題中，前半句為緩慢的節(jié)奏，后半句則常使用較小的音型進(jìn)行表現(xiàn)。變奏曲中，節(jié)奏的進(jìn)行越發(fā)細(xì)小與零碎，而當(dāng)又回到開頭的音樂形態(tài)時(shí)，樂章卻神秘地消失了。第三樂章為間奏曲，中庸的快板。音樂首先從中提琴開始，這個(gè)主題是一個(gè)較為完整的音列，開始是原型，之后又出現(xiàn)了反向的逆行。樂章中間部由數(shù)個(gè)因素構(gòu)成，不同節(jié)奏型充分點(diǎn)綴了其中所蘊(yùn)含著的不同特征。之后，樂章又以摘要的形式進(jìn)行了再現(xiàn)。第四樂章為回旋曲，中板，全曲由較為清晰的回旋曲式寫成。主部主題的節(jié)奏十分具有生氣，但每一次的反復(fù)都會(huì)有些不一致。副題的表現(xiàn)類型較多，如以級(jí)進(jìn)為形式或節(jié)奏特征作為副題等。尾聲中，一些音樂要素再次被處理，整曲也在主部主題的開頭音型中靜靜結(jié)束。

篇8

據(jù)中國旅游研究院的調(diào)查報(bào)告顯示：2011年全年滿意度得分情況為石家莊75.79、承德73.90、秦皇島70.30，在全國50個(gè)樣本城市中分別排名37、44和49。2012年全國樣本城市擴(kuò)充為60個(gè)，本年度滿意度為承德76.69分、秦皇島76.18分、石家莊74.68分，年度排名分別為43、45、53。在2011年和2012年季度滿意度統(tǒng)計(jì)中，三個(gè)城市的滿意度得分均未達(dá)到80分的“滿意”水平，在2011年第一季度中，秦皇島市的游客滿意度得分甚至跌破70分，僅僅為“一般”水平，這在全國樣本城市中都是少見的。兩年共八個(gè)季度的樣本城市排名里，石家莊、承德、秦皇島從未進(jìn)入過前50%。第三，旅游深度開發(fā)融合不夠。河北省是旅游資源大省，但是旅游資源呈現(xiàn)點(diǎn)狀分布，不能完全滿足游客長假出游的需求。以石家莊為例，最著名的旅游景點(diǎn)有西柏坡、駝梁、趙州橋、柏林禪寺、嶂石巖、蒼巖山、隆興寺等，而這些景點(diǎn)分布于平山縣、趙縣、贊皇縣、井陘縣、正定縣。以石家莊市區(qū)為中心，分別位于西北、東南、南、西、北等方向，旅游景點(diǎn)空間分布上的零散使游客費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不能盡興。無論是河北旅游的區(qū)域融合，還是自然風(fēng)光與文化旅游的融合，以及旅游配套措施的深度開發(fā)，都成為了河北省旅游產(chǎn)業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)困境。

制約影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素分析第一，毗鄰京津，人才資源流失嚴(yán)重。根據(jù)表1數(shù)據(jù)可見，京津兩地2011和2012年內(nèi)公示拍攝電視劇723部，是河北省拍攝數(shù)量的23.3倍。這些電視劇制作單位資金相對(duì)雄厚，影視生產(chǎn)中的核心元素（編劇、導(dǎo)演、主演）通過市場的資源配置，向京津傾斜。河北省毗鄰京津，優(yōu)秀人才流失嚴(yán)重，由于較大的資源優(yōu)勢，京津影視產(chǎn)品的市場競爭力較強(qiáng)，占據(jù)了最為優(yōu)秀的影視播放平臺(tái)，在這種背景下，影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到了很大的制約。除了電視劇生產(chǎn)之外，在新聞、電視娛樂等領(lǐng)域的優(yōu)秀人才也大量流向北京天津等地，河北成為了影視人才的培養(yǎng)基地，但是卻無法享受優(yōu)勢資源帶來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇。第二，影視生產(chǎn)和競爭機(jī)制尚未完善。影視產(chǎn)業(yè)具有投入大、風(fēng)險(xiǎn)大的特點(diǎn)，這就使得影視業(yè)缺乏資金并且融資困難。另外，在影視產(chǎn)業(yè)鏈中存在“腦體倒掛”現(xiàn)象，影視制作機(jī)構(gòu)投入多，收益少，平均收益僅為6%左右。而播出機(jī)構(gòu)則僅以制作成本的20%左右的資金買進(jìn)電視劇，最后獲利在70%以上。而國外影視行業(yè)的利潤分配比例大約是播出媒體獲利25%，制作單位50%。在此現(xiàn)實(shí)情形下，單純依靠市場化的資源配置，河北影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就無從談起。但是影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于其他文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的帶動(dòng)作用，其在省域經(jīng)濟(jì)中的影響力不容小覷。這就需要相關(guān)部門通過完善影視生產(chǎn)和競爭機(jī)制，制定激勵(lì)措施進(jìn)行宏觀調(diào)控，刺激影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

制約旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素分析第一，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力不強(qiáng)。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要敏銳的市場意識(shí)，需要根據(jù)市場需求對(duì)現(xiàn)有的旅游資源進(jìn)行重新整合或者開拓新的旅游項(xiàng)目。河北省環(huán)抱京津，旅游市場潛力很大，但是河北省的旅游資源開發(fā)比較早，仍以有形旅游景點(diǎn)為主，針對(duì)新形勢下的新需求研究不夠，提供的旅游資源未能與市場需求對(duì)接，影響了河北省旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步提升。河北省環(huán)抱京津兩個(gè)直轄市，卻未能很好的利用地理優(yōu)勢瞄準(zhǔn)京津的旅游休閑市場。2008年，國務(wù)院發(fā)文調(diào)整了法定假日安排，縮短五一黃金周，增加清明、端午、中秋三天假期。本次節(jié)假日的調(diào)整對(duì)于河北省的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用。針對(duì)這種變化，河北省出臺(tái)了《環(huán)京津休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶規(guī)劃》。但是，在規(guī)劃中和各地的實(shí)踐中，對(duì)京津旅游消費(fèi)者的市場細(xì)分研究還不夠，產(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)新性、針對(duì)性、有效性亟待提高。第二，協(xié)同機(jī)制不健全。河北旅游產(chǎn)品開局存在“重景點(diǎn)，輕配套”現(xiàn)象，尤其是遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的景區(qū)，游客的吃、住、購、娛需求無法得到滿足。還有一些景區(qū)道路建設(shè)滯后，一到旅游旺季，道路阻塞問題制約著旅游發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)除了與系列配套措施的發(fā)展息息相關(guān)之外，還需要強(qiáng)化與不同區(qū)域之間的協(xié)作。從大的層面來看，京津冀之間的旅游協(xié)作機(jī)制需要不斷完善，三省市之間需要互通有無，組合發(fā)展。在河北省內(nèi)部，各市之間也要建立協(xié)同機(jī)制，打破區(qū)域限制，將地域臨近或主題相似的旅游景點(diǎn)打包組合，形成幾條“一日游”、“兩日游”精品線路。第三，旅游宣傳不到位。河北廣播電視大學(xué)崔靜等人的調(diào)查顯示：“依靠電視、收音機(jī)、旅行社、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒介獲取信息的占39.77%，朋友介紹和其他方式的占13.33%，而以影視劇、互聯(lián)網(wǎng)為主的現(xiàn)代傳媒手段獲取信息的則達(dá)到了46.9%，這充分體現(xiàn)了以互聯(lián)網(wǎng)為主的現(xiàn)代傳媒手段在旅游促銷方面發(fā)揮了重要的作用，且越來越受到游客的歡迎和追捧?！?/p>

作者：徐占品

篇9

[關(guān)鍵詞]律動(dòng)；小學(xué)音樂教學(xué)；具體價(jià)值

伴隨教改進(jìn)展，小學(xué)時(shí)段內(nèi)的音樂課日漸被注重，側(cè)重去培育更為優(yōu)良的音樂審美。但常規(guī)授課之中教師凸顯了課內(nèi)必備的主導(dǎo)位置，學(xué)生被動(dòng)去接納新知。這種枯燥及單調(diào)的音樂課沒能激發(fā)興趣，亟待著手去變更。音樂課要增設(shè)律動(dòng)這類新穎思路，篩選適宜的曲目并注重協(xié)調(diào)性，創(chuàng)設(shè)愉悅輕快的課內(nèi)氛圍。

一、解析律動(dòng)價(jià)值

傳統(tǒng)音樂課內(nèi)，教師篩選了大綱設(shè)定好的某一曲目，學(xué)生跟著唱和。歷經(jīng)較長時(shí)段后，學(xué)生將增添畏難及厭倦，覺得音樂課是無趣的。律動(dòng)激發(fā)興趣，緩和了原本枯燥的總體氛圍。音樂課開始以前應(yīng)能預(yù)先予以設(shè)計(jì)，激發(fā)深層的認(rèn)知興趣。這就可以得知，小學(xué)音樂不可缺失增添進(jìn)來的律動(dòng)，在認(rèn)知流程內(nèi)增添厚重的趣味性。變更僵化的氛圍，適時(shí)增添律動(dòng)的新流程，密切融匯了形體及樂曲。這樣構(gòu)建起來的課堂將充滿趣味，學(xué)生也覺得生動(dòng)。

音樂知識(shí)本體是枯燥的，律動(dòng)增添了形象化。小學(xué)生有著較強(qiáng)的求知心態(tài)，好奇心理很強(qiáng)。然而，面對(duì)抽象狀態(tài)下的枯燥理論，學(xué)生常常沒能明晰內(nèi)涵。若單純憑借于聽覺很難去弄懂，在這時(shí)即可添加適宜的律動(dòng)，分解某一曲目之中的音調(diào)。后續(xù)的演示中，肢體語言表征著更為形象的某一曲調(diào)，更易留下較深印象。

二、音樂課之內(nèi)的律動(dòng)運(yùn)用

首先，律動(dòng)反映著精準(zhǔn)的曲調(diào)及節(jié)拍，是樂曲的部分。小學(xué)音樂擬定的大綱篩選了愉悅的各類曲目，曲調(diào)常常很歡快。遇有節(jié)奏較快這類的曲目，則體悟內(nèi)在的愉悅情感；遇有慢節(jié)奏曲目，則要感受篩選曲調(diào)之中的深沉情感。在適宜的時(shí)點(diǎn)增添律動(dòng)，自覺去體悟樂曲。例如：選取了舒緩的《瑤族舞曲》，可借助于舒緩步行來體悟舞曲之中的抒情。舞曲是優(yōu)美的，律動(dòng)步調(diào)也會(huì)是柔美的，二者緊密融匯成整體。

其次，律動(dòng)可用作強(qiáng)化欣賞，提升了針對(duì)選定曲目的鑒賞水準(zhǔn)。欣賞大綱內(nèi)的某一樂曲，借助肢體律動(dòng)來真正欣賞它、更好去體會(huì)它。遇到較高音符時(shí)，可以稍微朝前去傾斜身體，伸展上肢來體會(huì)節(jié)拍；遇到中音部分，雙手?jǐn)傞_或平放，體會(huì)深層的舒緩情感；傾聽低音時(shí)，上半身可稍微下斜而后放松兩臂，這樣即可感悟變更著的音符。例如：《伏爾加河纖夫》這一曲目傾向于沉重，低音部分也較多。指引學(xué)生稍稍傾斜身體，感受纖夫日常勞作之中的艱辛，也感受了緩慢狀態(tài)下的樂曲節(jié)拍。

第三，律動(dòng)也密切關(guān)系著升降的音調(diào)。節(jié)奏及音調(diào)被整合為一體，表述了起伏著的情感。節(jié)奏及跳動(dòng)狀態(tài)的音調(diào)是彼此契合的，律動(dòng)顯現(xiàn)了起伏節(jié)拍，肌肉活動(dòng)也表現(xiàn)著節(jié)拍。不同曲目有著變更的不同音調(diào)，若單純?nèi)ソ馕錾狄粽{(diào)將會(huì)很難體會(huì)。這時(shí)增添律動(dòng)，節(jié)奏音調(diào)將易于識(shí)別。例如遇到弱拍，可以向下拍手；相反若遇到強(qiáng)拍，就要向上對(duì)應(yīng)著拍手。律動(dòng)有著形象及直觀的雙重優(yōu)勢，更便于直觀識(shí)記。

三、應(yīng)注重的事項(xiàng)

小學(xué)音樂可采納律動(dòng)，經(jīng)由實(shí)踐獲取了凸顯的實(shí)效。然而也應(yīng)注意：引入課內(nèi)的律動(dòng)不可過度，要明晰若干的側(cè)重點(diǎn)。相比傳統(tǒng)教學(xué)，律動(dòng)應(yīng)被設(shè)定成輔助。輔助律動(dòng)要慎重去把控它的度，課內(nèi)預(yù)留最適宜的時(shí)段來供應(yīng)輔助。課內(nèi)時(shí)間很珍貴，不可全被耗費(fèi)在預(yù)設(shè)的律動(dòng)流程中。師生都要摒除舊式思路，積極去接納律動(dòng)。變更不適宜的音樂思路，彼此要更緊密溝通，這樣才可消除音樂律動(dòng)常見的難題。

音樂課增設(shè)的律動(dòng)契合了新課改，既然采納了律動(dòng)，就要變更舊式流程內(nèi)的教師主導(dǎo)，注重學(xué)生應(yīng)有的主置。音樂課堂之內(nèi)的學(xué)生應(yīng)被看成主體，自主去摸索新知。遇到探究流程內(nèi)的困難，教師要協(xié)助去理順?biāo)悸罚?guī)避畏難的情緒。音樂教學(xué)要篩選最感興趣的新穎步驟，師生應(yīng)能共同去參與。此外，還要預(yù)留必備的探究空間，自由篩選可獲取的知識(shí)?？s減探究的約束，不可增添過多的課內(nèi)指引，以此來避免厭倦滋生。

篇10

為了更好地推介西班牙音樂，并與中國同仁建立聯(lián)系，今年2月27日，12個(gè)西班牙音樂出版商和中國音樂專業(yè)人士在北京舉行西中音樂論壇。該論壇由西班牙對(duì)外貿(mào)易發(fā)展局（ICEX）和西班牙駐華大使館經(jīng)濟(jì)商務(wù)處組織，并得到了獨(dú)立唱片聯(lián)盟和西班牙音樂制造協(xié)會(huì)（UFI和Promusicae）及中國音樂重量級(jí)企業(yè)的幫助。

論壇上，西班牙公司就合同的不同點(diǎn)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、在中國的出版發(fā)行的許可、行政流程等等與中國代表進(jìn)行了討論。

據(jù)西班牙商務(wù)部官員介紹，在西班牙，盡管美國流行音樂深受歡迎，但年輕人對(duì)西班牙的本土音樂仍舊非常感興趣。她說：“以前對(duì)中國音樂界的了解不多，通過本次論壇，可以更好地增進(jìn)中西兩國之間的文化交流?！?/p>

西班牙位于伊比利亞半島，境內(nèi)山脈縱橫，交通不便，因此，民間音樂具有地區(qū)特色。但它位于地中海西，為歐洲、非洲交通樞紐，歷史上除接觸希臘、羅馬文化、基督教文化外,并受到阿拉伯文化以及吉卜賽文化的影響。這一切都使西班牙的音樂極為豐富多彩，并帶有東方色彩，熱情奔放。西班牙人民能歌善舞，不少民間舞曲體裁都被歐洲藝術(shù)音樂所吸收采用，如“恰空”、“薩拉班德”、“凡丹戈”、“博萊羅”等。

吉他在西班牙的音樂歷史中，扮演著重要的角色。在吉他遐邇聞名之前，它早就是典型的西班牙樂器，來自西班牙特殊而豐富的民間傳統(tǒng)。

西班牙獨(dú)立音樂場景的發(fā)展，向來是西方獨(dú)立音樂的重鎮(zhèn)。2007年ICEX曾協(xié)同西班牙音樂產(chǎn)業(yè)組織與西班牙獨(dú)立唱片聯(lián)盟在紐約與美國的音樂公司舉辦了一場大型研討會(huì)，以幫助西班牙獨(dú)立音樂進(jìn)軍美國市場。

“流行音樂一直以來都是我們文化的一種折射，是影響我們生活和社會(huì)的聲音。獨(dú)立音樂的不倦努力在其中發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用：我們產(chǎn)生影響，我們把西班牙音樂和語言推向了世界。但是時(shí)過境遷，我們的音樂地位正在被動(dòng)搖?？鐕瘓F(tuán)的壓制力量已經(jīng)把獨(dú)立音樂擠到了邊緣地帶。我們失去了媒體，支持藝術(shù)的原創(chuàng)力量被忽略，音樂工業(yè)的決定不再由我們做出。我們現(xiàn)在必須團(tuán)結(jié)起來，讓我們的聲音被聽到?！蔽靼嘌廓?dú)立唱片聯(lián)盟協(xié)調(diào)員馬里安小姐如是說。

除了在100人參與的中國媒體新聞會(huì)上的介紹，ICEX和西班牙駐華大使館經(jīng)濟(jì)商務(wù)處還組織了專業(yè)研討會(huì)，并參觀了中國音樂公司、錄音工作室、音樂會(huì)場和俱樂部?！白钪匾氖姑覀円呀?jīng)完成了：使企業(yè)意識(shí)到進(jìn)入中國這樣一個(gè)復(fù)雜的市場需要什么，同時(shí)幫助他們克服恐懼?！盜CEX服務(wù)推廣部主任馬科斯先生如是說。

12家唱片公司中有不少出動(dòng)了自己的CEO來專門介紹自己公司制作的音樂類型。這些公司幾乎涵蓋了音樂所有方面 (爵士，funky，流行，民謠，探戈，古典……)，“我們正在看齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)，這個(gè)至關(guān)重要?！豹?dú)立唱片公司sello Ouvirmos的執(zhí)行官曼紐爾先生說，“我本人從加利西亞來到這兒，向中國媒體闡述我公司的想法，如果沒人幫忙這我連想也不敢想?！?/p>

Promusicae和UFI強(qiáng)調(diào)還有大量的工作要做?！笆紫戎袊撕臀靼嘌廊讼嗷フJ(rèn)識(shí)，然后慢慢地開始一起工作。”UFI的協(xié)調(diào)員馬里安小姐強(qiáng)調(diào)說，“唱片工業(yè)的確正處于危機(jī)中，但是獨(dú)立唱片自其問世之日起，多用于出口，不取決于唱片的銷量。”她還強(qiáng)調(diào)了西班牙藝術(shù)團(tuán)體來華現(xiàn)場表演的重要性。

“我們希望這一行動(dòng)不僅為我們的會(huì)員帶來的全新的、潛在的巨大機(jī)會(huì)，而且還可以將這種機(jī)會(huì)擴(kuò)展到盡可能大的范圍內(nèi)的音樂人?！瘪R里安說。

但隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，傳統(tǒng)唱片工業(yè)的萎縮已經(jīng)是不爭的事實(shí)。與之相反的是，傳媒業(yè)和娛樂業(yè)的發(fā)展卻蒸蒸日上。唱片已經(jīng)成為明星和歌手的宣傳品。

這給試圖進(jìn)入中國的外國獨(dú)立唱片音樂帶來挑戰(zhàn)?！氨M管在中國的確存在著廣泛的獨(dú)立音樂受眾群，他們卻往往以網(wǎng)絡(luò)幽魂的面貌散布在豆瓣和verycd這樣的網(wǎng)站中，無法構(gòu)成西洋獨(dú)立音樂的消費(fèi)者?！北本吩u(píng)人健崔表示。

但評(píng)論家們認(rèn)為，唱片工業(yè)的發(fā)展更多地應(yīng)該在于對(duì)市場的培育。包括西班牙獨(dú)立唱片在內(nèi)的市場份額增加，是音樂交流的進(jìn)步，或許這也正是對(duì)于整個(gè)唱片市場的一種新的開拓方式。