導(dǎo)語：如何才能寫好一篇世界歷史論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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論文關(guān)鍵詞：“茶飲”史話

 

茶與可可、咖啡并稱為世界三大飲料。在這三大飲料中，只有茶的故鄉(xiāng)在中國。種茶、制茶和飲茶都起源于中國。但茶葉在中國成為一種普遍的飲料，并進而走向世界卻經(jīng)歷了一段漫長的歷史歲月。

中國對茶的飲用可以追溯到傳說中的神農(nóng)氏時代。相傳在公元前三千年左右，先祖神農(nóng)氏創(chuàng)立了醫(yī)學(xué)。為了幫助人們戰(zhàn)勝疾病，他通過遍嘗百草來識別和了解藥性，尋找治病的藥草。有的草會含有毒性。據(jù)說有一日他嘗了72種毒草，中毒72次。但是他都通過飲用一種神奇的藥草而化險為夷。這種神草名叫“荼”。“荼”就是后來的茶。茶在古代還被稱為“茗”，“皋蘆木”。從這個傳說看，中國人開始認(rèn)識茶樹及其藥用功能已經(jīng)有5000余年的歷史了。

從文字記載的歷史來看，我國先民發(fā)現(xiàn)茶也有二、三千年的歷史了。在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》

中就有了“采荼薪樗”的詩句了。意思是說農(nóng)夫們采摘茶葉，砍柴為薪。世界上飲茶，種茶起源于中國，那么中國的茶樹栽培和飲用又起源于那里呢？研究表明，它起源于巴蜀地區(qū)人文歷史論文，即今天的四川一帶。明末清初的大學(xué)者顧炎武認(rèn)為：“自秦人取蜀，而后始有茗飲之事。”東晉《華陽國志·巴志》上記載：“就丹、漆、荼、蜜……皆納貢之。”意思是說古代四川向中原地區(qū)交納，丹藥，油漆、茶葉、蜂蜜等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。從地名學(xué)來看，蜀國在古代又稱為葭萌郡。葭萌是古蜀人對茶葉的一種稱謂。因此葭萌郡的意思是茶郡之意，即生產(chǎn)茶的地方論文服務(wù)。歷史記載，西漢時巴蜀一帶便已經(jīng)飲茶成風(fēng)。市面上有各種各樣的茶具出售。茶具的市場化正是茶飲普及化的表現(xiàn)，也是茶飲民間化、群眾化的結(jié)果。

三國兩晉時期，飲茶之風(fēng)在中國的范圍日漸擴大。特別是當(dāng)時的文人更是把以茶待客作為交往的一種重要方式。正是由于文人們的參與，中國的茶飲很快發(fā)展演變成茶藝，并進而形成獨特的中國茶文化。到了南北朝時期，隨著佛教的盛行，和尚坐禪破睡，飲茶發(fā)揮了獨特的功效。因此各地的寺院開始大量種茶和飲茶。飲茶之風(fēng)也就隨之盛行開來，當(dāng)時的人們稱“茶佛一味”。唐朝時中國封建社會發(fā)展到頂峰，社會經(jīng)濟的空前繁榮也推動了茶飲之風(fēng)在世界范圍的流行和傳播。世界歷史上第一部，并且也是最重要的一部有關(guān)茶飲的學(xué)術(shù)專著，陸羽的《茶經(jīng)》就在這一時期問世。為了紀(jì)念陸羽在推動中國茶文化方面的獨特貢獻，人們把“茶神”的桂冠送給了他，并將他供奉在官府的茶葉庫和民間的茶肆之中。自唐以后，茶飲之風(fēng)不但在中國大行其道，并成了人們一種流行的生活方式，而且隨著各國商人，使者紛紛前來唐朝進行商貿(mào)和文化交流，而將茶飲之風(fēng)也帶到了世界各地。中國通往西方的絲綢之路確切講來應(yīng)該稱為“絲茶之路”，因為茶葉也是當(dāng)時商貿(mào)交流的重要商品。中國的近鄰日本茶道之風(fēng)更是盛行。據(jù)說唐朝時日本高僧最澄來中國求佛，回國時將中國的茶籽帶回日本，進行種植并獲得成功人文歷史論文，從此日本人也開始有了飲茶的習(xí)慣，并將中國的茶藝技術(shù)發(fā)揚光大，形成了在今天仍然風(fēng)靡全日本的具有大和民族特點的日本茶道文化。

隨著時代的進步和生活水平的提高，現(xiàn)在中國人飲茶已不但是為了解渴、保健和提神，而是將茶飲當(dāng)作一項高雅而又精致的藝術(shù)生活來看待。茶除了它的實用功效外同時也富有欣賞情趣，可以陶冶一個人的情操。中國人飲茶注重一個“品”字。品茶不但能鑒別茶的優(yōu)劣，更帶有神思遐想和通過茶因所產(chǎn)生的情趣。在百忙之中泡上一壺或濃或淡的茶，擇雅靜之處自斟自飲，或與朋友對飲，不但能消除疲勞滌煩益思，振奮精神，還可以在細啜慢飲之中，得到美的享受，使精神境界提升到一種高雅藝術(shù)境界之中。正因為茶飲的這種功效它特別受到歷代文人墨客們的青睞和追捧。也正是他們的參與，使茶飲已變成了國人的一種文化行為。品茶待客成了我們生活中一項高雅的娛樂和社交活動。

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論文摘要：市場是競爭的核心。沒有任何企業(yè)經(jīng)營者敢忽視市場的價值。再好的產(chǎn)品找不到市場就沒有了價值。

市場可以說是無處不在?，F(xiàn)代經(jīng)濟中充滿了市場這個概念。任何企業(yè)都與市場存在著千絲萬縷的聯(lián)系。市場不僅是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的起點和終點，也是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動成功與失敗的評判者。認(rèn)識市場，適應(yīng)市場，駕馭市場，使企業(yè)活動與社會需要協(xié)調(diào)起來，是企業(yè)市場營銷活動的核心與關(guān)鍵。市場猶如大海，可以載舟，亦可覆舟，問題在于你如何看待市場。對于市場不同的人有不同的理解，不同的公司依據(jù)實際情況對市場也賦予不同的內(nèi)涵。下列幾種含義對于市場營銷活動都是有意義的。

一、市場是商品交換的場所

市場是商品交換的場所，亦即買主和賣主發(fā)生作用的地點或區(qū)域。在日常生活中，人們習(xí)慣將市場看作是商品買賣的場所。如集市、商場、批發(fā)市場等。市場最早是指買主和賣主聚集在一起進行交換的場所。在這里，市場是一個時空市場概念，也是最為古老和樸素的市場，是“作為場所的市場”。很明顯，任何一個企業(yè)都要考慮本企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)在何種場所銷售。

二、市場即商品交換關(guān)系的總和

由于社會分工和商品交換的發(fā)展及貨幣的出現(xiàn)，每個獨立的生產(chǎn)者進行商品生產(chǎn)，為了滿足相互不同的需要，必須相互轉(zhuǎn)讓其勞動產(chǎn)品，形成商品的供應(yīng)與需求，從而出現(xiàn)了實現(xiàn)商品交換的商品流通。如果站在社會大角度或社會再生產(chǎn)的角度而言，市場就是商品交換關(guān)系的總和，是流通領(lǐng)域。

商品流通是以貨幣為媒介的商品交換過程，是商品交換過程連續(xù)進行的整體。以貨幣為媒介的商品交換包含著兩個相互對立、互為補充的商品形態(tài)變化：商品－貨幣（賣）是第－形態(tài)變化，貨幣－商品（買）是第二形態(tài)變化。在商品流通中，一切商品都經(jīng)歷著由這兩個相反的形態(tài)所組成的循環(huán)：首先是商品形式，然后由商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式，最后又復(fù)歸為商品形式。而一種商品的形態(tài)變化，又和別種商品形態(tài)變化交織在一起：每一種商品的第一形態(tài)或者第二形態(tài)變化，就是另一種商品相反方向的形態(tài)變化。這在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的表現(xiàn)，就是這個人的買（或賣）是和另一個人的賣（或買）聯(lián)系在一起的。這樣，許許多多商品的形態(tài)變化組成的循環(huán)不可分割地交錯連結(jié)在一起，就形成了許多并行發(fā)生和彼此連結(jié)的商品交換過程，形成了商品流通全局。因此，各種產(chǎn)品的市場也就不可分割地連結(jié)在一起，形成了有機的整體市場。

任何一個商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者的買賣活動必然會與其它商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者的買賣活動發(fā)生聯(lián)系，因此，市場成為企業(yè)賴以生存、發(fā)展的空間和環(huán)境。企業(yè)應(yīng)在整體市場環(huán)境中找準(zhǔn)自己的位置。

三、市場是指某一產(chǎn)品現(xiàn)實買主和潛在買主的總和

經(jīng)濟學(xué)家用市場一詞來泛指交易某類產(chǎn)品的買方和賣方的集合，如汽車市場、鋼材市場、蔬菜市場等。但市場營銷者認(rèn)為市場是某一產(chǎn)品的所有現(xiàn)實買主和潛在買主所組成的群體，即企業(yè)的目標(biāo)市場，也就是消費者群。當(dāng)人們說：“北京的水果市場很大”時，顯然不是指水果交易場所的大小，而是北京對水果的需求量很大，現(xiàn)實的、潛在的買主很多。

企業(yè)開展?fàn)I銷活動首先應(yīng)該明確自己的目標(biāo)市場在哪里，由哪些消費者或用戶構(gòu)成。所謂企業(yè)要“面向市場”，“以市場為導(dǎo)向”就是指要面向消費需求，亦即面向自己的顧客，以顧客為中心開展市場營銷活動。失去了顧客就失去了市場。

四、市場是由人口、購買力和購買動機（欲望）有機組成的總和

菲利普?科特勒指出“市場的大小，取決于那些有某種需要，并擁有使別人感興趣的資源，同時愿意以這種資源來換取起需要的東西的人數(shù)?！边@說明市場是多因素的集合體，用公式表示就是：

市場=人口+購買力+購買欲望

人口是組成市場的基本細胞，購買力是組成市場的物質(zhì)基礎(chǔ)，購買意向是購買力得以實現(xiàn)的條件。市場的這三個要素相互制約、缺一不可的，只有三者結(jié)合起來才能構(gòu)成現(xiàn)實的市場，才能決定市場的規(guī)模和容量。一般說來，只有人口既多，購買力又強，才能成為一個有潛力的大市場。如果一個國家或地區(qū)人口眾多，但收入很低，購買力有限，則不能構(gòu)成容量很大的市場；又如，購買力雖然很大，但人口很少，也不能成為很大的市場。只有人口既多，購買力又高，才能成為一個有潛力的大市場。但如果產(chǎn)品不適合需要，不能引起人們的購買欲望，對市場營銷者來說，仍然不是現(xiàn)實的市場。所以，市場是上述三個因素的統(tǒng)一。

五、市場是商品供求雙方的力量相互作用的總和

從商品供求關(guān)系的角度看，市場是“作為供求強制的市場”?！百I方市場”、“賣方市場”這些名詞反映了供求力的相對強度，反映了交易雙方力量的不同狀況。在買方市場中，商品供給量大于需求量，需求力量占據(jù)有利地位，商品價格趨于下降、直至很低；在賣方市場中，商品的需求量大于供給量，賣方也就成了支配交易關(guān)系的主導(dǎo)方面，商品價格往往高于正常水平。顯然，判斷市場供求力的相對強度和變化趨勢，對于企業(yè)進行營銷決策是十分重要的。

可見，一個企業(yè)要在市場上生存不僅要研究本企業(yè)每一種產(chǎn)品的銷售地區(qū)、目標(biāo)顧客、供求態(tài)勢，而且必須面對整體市場，通觀流通全局，理清本企業(yè)的營銷活動與整體市場的內(nèi)在聯(lián)系。只有這樣，才能高瞻遠矚，審時度勢地開展好本企業(yè)的市場營銷活動。

參考文獻：

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近幾年來，我們開設(shè)了大閱讀課，引導(dǎo)學(xué)生閱讀了大量的課外書，并寫出讀書筆記，開闊了學(xué)生的眼界，豐富了學(xué)生的知識。但是由于學(xué)生受其生活閱歷的限制，在自讀過程中對作品形成的形象往往不夠完整，在大腦中的印象也就不深，有時往往一閃而過。如何讓些形象深刻地印在學(xué)生的腦海中？我想到了繪畫。

小學(xué)生的年齡特點決定了他們樂于畫畫，愿意用圖畫來表達他們的思想。我充分利用這一點，讓學(xué)生在閱讀過程中做筆記的同時，拿起彩筆，把自己在閱讀中想到的畫到筆記本上，把自己在閱讀中的所思所想表達出來，充分享受閱讀的快樂。學(xué)生把抽象的語言文字變成形象的圖畫的過程往往就是一個對閱讀內(nèi)容回顧、加工的過程，等他把這幅畫畫好以后，也就把自己在閱讀中的收獲表現(xiàn)了出來。例如：圍繞著“抓住事物的特點寫”這一訓(xùn)練重點，我向?qū)W生推薦的閱讀書目中有自讀課本中《高大的皂莢樹》這篇文章，大多數(shù)學(xué)生在課下讀了這篇文章并做了讀書筆記，在筆記本上畫下了自己印象中的皂莢樹：有的只畫了一棵枝繁葉茂的皂莢樹；有的又進一步突出了高大這一特點；有的則在這棵皂莢樹下又畫上了一些正在玩耍的孩子……總之，他們都畫出了心目中的皂莢樹。透過這一幅幅彩畫，我們可以看出學(xué)生在閱讀中的收獲是不一樣的。同樣的一棵皂莢樹，在孩子們心目中留下的印象卻不一樣，有的只抓住了表面特征：又高又大；而有的卻深入到了內(nèi)里特征并受到了心靈的震顫。其中有個學(xué)生在這枝繁葉茂的皂莢樹干上畫上了眼睛、嘴巴、鼻子，組合成一個正在微笑著的母親頭像，這位母親正在用溫柔的目光注視著一群用皂莢樹葉烘烤著小手的孩子。這個學(xué)生在閱讀收獲中這樣寫道：這棵高大的皂莢樹多么像一只知奉獻不知索取的媽媽呀！我也要學(xué)習(xí)她這種無私奉獻的精神。

彩圖畫好之后，再讓學(xué)生把文中的優(yōu)美詞句抄寫在筆記本上進行對照，做到圖文并茂，學(xué)生就會找出自己圖畫的不足，并且在腦海中又把圖畫變成了文字，于是又在自覺不自覺中提高了語言表達能力。

畫筆走進學(xué)生的閱讀世界，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。為能充分利用好自己的筆記本，使其美觀實用，學(xué)生在打開每一頁筆記時，都要在布局結(jié)構(gòu)、色澤搭配上費一番心思，許多學(xué)生還給自己的筆記本配上了漂亮的花邊及一些漂亮的小圖案，這樣不僅提高了學(xué)生的創(chuàng)造力，也提高了學(xué)生的審美能力，增強了他們閱讀的樂趣。

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一、什么是咨詢

咨詢似乎并不能稱之為一個行業(yè)。在工商局，婚姻介紹所和管理顧問公司是劃為一類的。這種劃分，其實并沒有什么道理，之所以這樣，我認(rèn)為，很大原因是因為沒有一個對咨詢的準(zhǔn)確定位。

現(xiàn)在，許多人認(rèn)為咨詢就是信息中介和人才中介，因為他們都貫之以"信息咨詢公司"、"就業(yè)咨詢公司"的名字。實際上，這樣的工作與真正意義上的咨詢還是有很大差別的。他們可以稱之為"資訊"公司，因其提供的就是一種信息（港臺稱為"資訊"），他們的主要工作是進行信息儲備，然后根據(jù)需要，選擇、打包交給客戶，僅僅是一個傳遞的過程，其工作是有規(guī)模效應(yīng)的，每一次服務(wù)的收費不會很高。

咨詢則不同，比如審計、稅務(wù)、財務(wù)咨詢、營銷咨詢等，他們的主要工作是在基本原理和方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合客戶情況，形成個性化方案。其價值主要是咨詢顧問們在一定的管理模式和相關(guān)知識（經(jīng)驗和咨詢公司的研究積累）平臺上，針對客戶的個性情況，進行創(chuàng)造性思考，提出解決方案。由于它的成果是完全針對客戶定制的，成果的完成基于顧問的人數(shù)和工作時間，很難產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)，咨詢項目的收費也會比較高。

在咨詢中，又可以分為兩種，一種是代替客戶解決問題，完成客戶需要完成，但自己沒有能力或由于某些限制不能完成的工作。比如會計師事務(wù)所的審計、稅務(wù)工作。在其中，客戶參與很少。而且，已經(jīng)形成較為規(guī)范、固定的工作程序和方法，允許個人發(fā)揮的空間較小，其工作著眼于短期問題的解決，結(jié)果易于衡量。比如：一份審計報告。

另一種是幫助客戶解決問題，與客戶一起解決，正如咨詢行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)制訂者Mckinsey&Company所言，Weseektosolveproblemswithourclients,notforthem.（我們尋求與客戶一起解決問題，而不是代替他們解決），整個過程客戶參與很多（Weworkascloselyaspossiblewithkeymembersoftheclientorganization）。工作中要求個人發(fā)揮的部分很大，工作著眼于組織長遠發(fā)展，包含幾個層次，有成形的報告，有過程中思想的交流，有文化和價值觀的轉(zhuǎn)變，不易于在短期業(yè)績中表現(xiàn)出來。

第二種類型咨詢的典型代表是管理咨詢，這其中又分成業(yè)務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略、人力資源管理、營銷、財務(wù)流程優(yōu)化等咨詢活動。下面著重就人力資源管理咨詢談?wù)勎业恼J(rèn)識和理解。

二、人力資源管理咨詢

對人力資源管理咨詢的通常理解就是指咨詢公司利用自己的知識和經(jīng)驗，在職位分析的基礎(chǔ)上，就招聘、培訓(xùn)、薪酬、績效考核等人力資源操作系統(tǒng)提出的解決方案。佐佑公司在解決人力資源操作系統(tǒng)的問題時提出了基于職位族而不是職位來搭建績效管理、薪酬、招聘、培訓(xùn)體系的思想，并在實踐中取得了良好的效果。

（一）基于職位族的人力資源操作系統(tǒng)

人力資源管理中的招聘、培訓(xùn)與發(fā)展、薪酬、員工績效管理等工作是人力資源部門的主要工作內(nèi)容，他們要擬定政策、實施政策或協(xié)助其他部門實施。以往這些工作都是基于職位的，按照職位說明書的要求招聘、確定薪酬標(biāo)準(zhǔn)、進行績效考核等。為什么佐佑要提出基于職位族的人力資源操作系統(tǒng)呢？職位族，是具有相似工作性質(zhì)的一類職位的通稱，它是跨越部門和職位的。同一個職位族的工作性質(zhì)相似，比如人力資源專員、行政專員、文秘等，都是從事專業(yè)支持工作，素質(zhì)要求也相似，都要求有服務(wù)意識，有扎實的理論基礎(chǔ)和溝通能力等。這樣一個人力資源操作系統(tǒng)的平臺，更加具有靈活性，使工作輪換成為很正常、很簡單的事情，招聘的范圍也會更加寬泛。同時，也使員工可以清晰的看到自己的職業(yè)發(fā)展通道。更為重要的是，在這樣一個快速發(fā)展的時代，它提供了一種相對的穩(wěn)定性，因為職位會經(jīng)常變化，今天設(shè)一個，明天可能就撤銷了，但職位族不會，就不至于給人力資源工作帶來很大的動蕩。

每一個職位族中又分了幾個層級，每一個層級都有相應(yīng)的素質(zhì)要求、工作職責(zé)，也有薪酬標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)素質(zhì)要求和工作職責(zé)招聘到新員工之后，就納入到這樣一個系統(tǒng)中，確定薪酬和培訓(xùn)發(fā)展方向。日常和定期的績效管理，就可以找到員工培訓(xùn)發(fā)展的需要，績效考核時也圍繞不同職位族層級的要求，結(jié)合工作計劃來對員工進行考核，結(jié)果會影響薪酬。這就使得人力資源工作成為一個系統(tǒng)。

（二）咨詢對象

基于職位族的人力資源操作系統(tǒng)的咨詢對象包括主管人力資源管理的高層領(lǐng)導(dǎo)和人力資源部。所謂人事無小事，人力資源政策要體現(xiàn)高層的戰(zhàn)略意志和傾向，主管人力資源的高層領(lǐng)導(dǎo)要傳達高層的戰(zhàn)略意志；人力資源部是具體操作、落實人力資源戰(zhàn)略的部門，他們也最知道操作中的問題和難點。

（三）咨詢價值

其價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

建立專業(yè)的人力資源系統(tǒng)，落實人力資源戰(zhàn)略，支持組織目標(biāo)的實現(xiàn)。

提供解決問題的方法，幫助客戶解決問題，比如薪酬方案、招聘程序。

培訓(xùn)人力資源管理隊伍，轉(zhuǎn)變他們的觀念，使之學(xué)會專業(yè)、系統(tǒng)的思維方式，這主要通過過程中的討論和交流。

（四）咨詢過程

咨詢的過程是這樣的：

第一步，訪談?wù){(diào)研，了解客戶的業(yè)務(wù)和組織現(xiàn)狀；

第二步，提出思路，與人力資源總監(jiān)（副總）、人力資源部討論，共同確定解決方法。

第三步，要提交書面報告，但是，因為我們的書面報告是對思路的具體闡釋（Typically,therefore,ourwrittenreportscontainnosurprise;rather,theyconfirmrecommendationspreviouslymunicatedanddiscussed.），更重要的，基于中國的現(xiàn)實情況，為了使具體操作建議方案的人能夠真正理解方案的思想，以保證實施效果，書面報告一般可由客戶方的人力資源部撰寫，由我們進行指導(dǎo)。

三、戰(zhàn)略性人力資源管理咨詢

佐佑認(rèn)為，人力資源管理咨詢絕對不限于操作系統(tǒng)，而且，隨著專業(yè)化分工，人力資源操作是可以外包的。所以，佐佑提供的更主要的是戰(zhàn)略性人力資源管理咨詢。

（一）什么是戰(zhàn)略性人力資源管理咨詢

在現(xiàn)代社會，人力資源是組織中最有能動性的資源，如何吸引到優(yōu)秀人才，如何使組織現(xiàn)有人力資源發(fā)揮更大的效用，支持組織戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，是每一個領(lǐng)導(dǎo)者都必須認(rèn)真考慮的問題，這也正是為什么企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)越來越多來源于人力資源領(lǐng)域的一個原因。在這種情況下，人力資源工作就不能再局限于傳統(tǒng)人事工作的范疇。所謂戰(zhàn)略性人力資源，就是在戰(zhàn)略的高度，用戰(zhàn)略的眼光看待人力資源工作中招聘、選拔、調(diào)配、激勵等一系列工作。

戰(zhàn)略性人力資源管理咨詢，主要有以下內(nèi)容：

戰(zhàn)略性人力資源管理咨詢的對象是客戶的決策團隊。為什么是決策團隊呢？因為決策團隊要關(guān)注組織的長期持續(xù)發(fā)展，他們有責(zé)任從戰(zhàn)略的角度考慮組織中的問題，也就是說，戰(zhàn)略性思考只能出自決策團隊，而非客戶中的其他人。而且，戰(zhàn)略性人力資源管理咨詢的成果必須通過決策團隊才能對組織發(fā)展起到作用。羅蘭貝格咨詢公司專長于企業(yè)戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)變革，她認(rèn)為："不管一個管理咨詢顧問是否愿意，為一個企業(yè)作戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)等方面的咨詢，最后都會變成為企業(yè)的老總做個人咨詢"。

（三）咨詢價值

戰(zhàn)略性人力資源管理強調(diào)認(rèn)為要用戰(zhàn)略、系統(tǒng)、全局的眼光看待人力資源管理體系和人力資源管理的具體操作，強調(diào)人力資源管理必須著眼于支持組織戰(zhàn)略目標(biāo)的達成。它的成果不易于在短期業(yè)績中衡量，它對組織的價值往往體現(xiàn)在未來，所以，顧問公司和客戶必須在事先對咨詢的價值達成共識，否則項目根本無法進行。相互之間的信任是項目得以進行的前提，也是項目成功的保證。咨詢的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

提供解決問題的方法，比如構(gòu)建人力資源系統(tǒng)的方法。

在過程中促使領(lǐng)導(dǎo)團隊就人力資源戰(zhàn)略達成共識。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠髽I(yè)家相信，"戰(zhàn)略"及其嚴(yán)格的實施能帶來成功，對自己的人力資源要嚴(yán)格的規(guī)劃，所以，達成一致的人力資源戰(zhàn)略，對于組織的價值是很大的，它將隨著組織的發(fā)展越來越顯現(xiàn)出來。

促使高層觀念轉(zhuǎn)變和戰(zhàn)略思維方式的提升。通過多次深入的溝通交流，可以轉(zhuǎn)變高層領(lǐng)導(dǎo)的觀念，比如對績效管理的認(rèn)識，就從單純的考核上升到了全面的PDCA的管理，這將在很多地方指導(dǎo)他們的政策和行動，從而影響整個組織的工作方式。

創(chuàng)造適宜于組織發(fā)展的文化。組織是由人組成的，在這樣一個人群中，總會形成某一種主文化，這種文化可能適于，也可能阻礙組織發(fā)展，通過明確組織的遠景、使命、核心價值觀，有意識的進行企業(yè)文化建設(shè)，可以按照決策團隊的意愿，形成一種適宜于組織發(fā)展的文化。

（四）咨詢過程

佐佑公司采用的，也是咨詢業(yè)通常采用的方式，是與客戶一起討論，共同找到解決問題的方法。

首先，經(jīng)過與決策團隊的充分溝通，找到客戶的真正需求，以保證能夠有的放矢。

然后，訪談?wù){(diào)研，包括對員工的訪談和問卷調(diào)查等，了解客戶的業(yè)務(wù)、組織現(xiàn)狀和員工感受、期望等。

主要的過程是與決策團隊的多次交流，將顧問的專業(yè)理論、思維方式、咨詢經(jīng)驗與決策團隊對自己組織的理解和期望結(jié)合起來，一起找到解決思路和方法。正如一家著名咨詢公司說的"TheConsultingGroupdoesnotknowyourbusinessormarketbetterthanyoudo（咨詢公司不會比你們更了解你們的業(yè)務(wù)和市場）"。咨詢公司和決策團隊的目標(biāo)是一致的，雙方必須緊密合作，共同達成目標(biāo)。咨詢的大部分價值就要在這個過程中提交。

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近年來節(jié)能建筑在市場上開始興建，其不僅在規(guī)劃、設(shè)計、施工和使用過程中需要執(zhí)行節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)，而且對于材料、設(shè)備和施工技術(shù)也要嚴(yán)格按照節(jié)能的標(biāo)準(zhǔn)進行選用，而且在建筑項目實施過程中還要注意對各種自然資源如太陽能、風(fēng)能和地?zé)岬饶茉吹某浞掷?。長期以來我國建筑節(jié)能僅僅體現(xiàn)在住宅建筑的圍護結(jié)構(gòu)保溫節(jié)能上，隨著節(jié)能的深入進行，近年來對于一些公用建筑也開始了保溫節(jié)能措施的應(yīng)用。而且在法律法規(guī)和各項規(guī)章制度上也對建筑節(jié)能工程進行了明確的規(guī)定。大量新型的節(jié)能的材料、設(shè)備和工藝也開始在建筑市場上涌現(xiàn)出來，這對于節(jié)能產(chǎn)生了極大推動作用，有效的緩解了當(dāng)前能源緊缺的局面，對構(gòu)建節(jié)約型的社會具有極其重要的作用，加快了能源可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)。

2建筑節(jié)能工程施工前的監(jiān)理工作要點

2.1對監(jiān)理人員綜合素質(zhì)要求較高監(jiān)理人員需要具有較高的專業(yè)技術(shù)水平，對建筑節(jié)能工程具有明確的認(rèn)識，這一方面需要監(jiān)理單位加強對監(jiān)理人員關(guān)于建筑節(jié)能工程的培訓(xùn)，另一方面也需要監(jiān)理人員更好的在監(jiān)理工作中履行好自身的職責(zé)。通過對節(jié)能工程項目全方位的監(jiān)控，加強對合同、信息的管理，更好的在工作中進行充分的協(xié)調(diào)，從而實現(xiàn)對項目的質(zhì)量、進度、成本和安全進行有效控制。這就需要監(jiān)理人員不僅要具備專業(yè)的技術(shù)知識，而且還要具有良好的管理能力，熟悉相關(guān)合同法的內(nèi)容，可以說監(jiān)理人員需要具有各方面的綜合知識，具有較強的綜合素質(zhì)，這樣才能確保監(jiān)理隊伍整體素質(zhì)的提升，公正、科學(xué)的完成監(jiān)理工作。

2.2專業(yè)監(jiān)理注意與各項節(jié)能法律法規(guī)相結(jié)合目前在進行現(xiàn)場監(jiān)理機構(gòu)調(diào)置時，會根據(jù)各專業(yè)監(jiān)理工程來對自己的本專業(yè)的監(jiān)理工作進行負(fù)責(zé)，同時建筑節(jié)能監(jiān)理工作也由本專業(yè)的監(jiān)理工程師來承擔(dān)。但相對于一般的土建工程來講，建筑節(jié)能工程具有特殊性和新穎性，所以在進行監(jiān)理前，監(jiān)理單位需要結(jié)合各專業(yè)節(jié)能工程的特點來對監(jiān)理人員進行相關(guān)節(jié)能知識的培訓(xùn)，同時還要對的各項法律法規(guī)和規(guī)章制度進行必在的關(guān)注，將其具體落實到各專業(yè)監(jiān)理工作中。

2.3加強對設(shè)計文件的熟悉和節(jié)能設(shè)計的審查只有經(jīng)過審查機構(gòu)批準(zhǔn)合格的節(jié)能工程施工圖才能進行使用，所以在施工前監(jiān)理人員需要對節(jié)能工程施工圖審查看是否合格，同時還要對備案情況進行審查。由于在節(jié)能工程質(zhì)量驗收時不僅需要達到行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求，同時還要滿足國家現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定要求。所以監(jiān)理人員需要在施工前對設(shè)計文件進行熟悉，對施工圖紙進行會審和技術(shù)交底，對于各節(jié)能分項工程和驗收規(guī)范進行細劃，對各分項工程施工時的節(jié)能質(zhì)量檢驗標(biāo)準(zhǔn)進行確定。

2.4審查建筑節(jié)能施工技術(shù)方案對于施工單位編制的節(jié)能施工標(biāo)準(zhǔn)進行審查，并依此來對節(jié)能監(jiān)理的實施細則進行編制，明確各監(jiān)理工程師的分工，將具體責(zé)任落實到每一個監(jiān)理人員頭上，確保監(jiān)理過程中做到責(zé)任分明。

3建筑節(jié)能工程施工中的監(jiān)理工作要點

3.1節(jié)能原材料控制常用的墻體節(jié)能保溫材料有：灰砂磚、粉煤灰砌塊、陶?；炷疗鰤K、復(fù)合輕質(zhì)隔墻板、加氣混凝土等等。對于進入施工現(xiàn)場的材料，監(jiān)理工程師必須進行質(zhì)量的檢驗，如：進場材料應(yīng)具備齊全的生產(chǎn)許可、性能檢測證明、合格證書等等；砌體材料的外觀、密度、規(guī)格等要符合設(shè)計時的要求；材料進場后的儲存方式以及對其的防火措施要符合規(guī)范要求等等。對于沒有取得監(jiān)理單位的檢驗驗收或是不合格的原材料等，對其監(jiān)理人員要嚴(yán)格控制，杜絕讓施工單位將其適用于本工程中。

3.2施工進度控制首先監(jiān)理單位要督促施工單位制定符合合同要求的施工總進度計劃以及各個分項工程的進度計劃，然后監(jiān)理單位對其嚴(yán)格認(rèn)真審查，對于不符合合同要求以及工程實際情況的進行計劃要提出修改意見。在工程的實施過程中，要求施工單位定期進行進度計劃和實際進度的對比，如果出現(xiàn)進度后置現(xiàn)象，監(jiān)理單位要協(xié)助施工單位進行進度調(diào)整，如提高某些分項工程的進行，以保證總的施工進度得以實現(xiàn)。

4建筑節(jié)能工程竣工時的監(jiān)理工作要點

在建筑節(jié)能工程的整個過程當(dāng)中，竣工驗收關(guān)極具重要性，在該階段需要監(jiān)理人員要嚴(yán)格按照相關(guān)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)來對工程質(zhì)量進行驗收，及時發(fā)現(xiàn)工程存在的質(zhì)量隱患，并要求施工單位進行整改。對于完成施工的工程，則首先需要由施工單位自檢完成后，再申請監(jiān)理單位進行驗收，驗收時對于不合格部分要求其進行限期整改，并進行復(fù)驗，整體工程合格率達到百分之九十以上監(jiān)理人員才能夠進行簽字確保驗收合格。對于節(jié)能工程中某些重要的部分，則需要進行專項質(zhì)量評估，由總監(jiān)理工程師和監(jiān)理單位負(fù)責(zé)人審核簽字認(rèn)可。在進行節(jié)能工程監(jiān)理工作中，監(jiān)理人員還要對各項資料進行收集和整理，做好工作總結(jié)，并進行歸檔。以便于日后查找或是為其他工程做參考。

5結(jié)束語

篇6

本文以某水利工程為例對水利工程建設(shè)施工中的截流施工技術(shù)展開了論述，該水利工程建筑是由水墊塘、混凝土雙曲拱壩、右岸泄洪洞、二道壩、左岸引水發(fā)電建筑物等建設(shè)組合而成，在工程等級中屬于一等工程，其中永久性重要建筑物是1級建筑物，3級建筑物屬于永久性次要建筑物，該工程最高水壩可達210m，總庫容達到7.42億m3，水電站的正常蓄水位達到1,130m，該水利工程建設(shè)中所使用的電站裝機容量是4×650MW。該水利工程在施工過程中運用了兩條導(dǎo)流，該工程兩岸分別布置一條，導(dǎo)流的斷面呈現(xiàn)城門洞形，導(dǎo)流斷面的尺寸都為12.5m×15m。該水利工程所處的地區(qū)兩岸山體十分雄厚，基巖，且谷坡陡峻，一般情況下的自然坡度為40~60°，兩坡之間的相對高度差在600m之上，整個河谷呈“V”字形峽谷。

二、水利工程建設(shè)項目截流施工中的流量設(shè)計

水利工程建設(shè)項目截流施工與整個水利工程建設(shè)相比，施工工序相對較為簡易，但并不意味著它就可以隨意進行施工操作。在截流施工之前仍然要對整個截流施工工序進行合理化設(shè)計，嚴(yán)格把控截流施工施工中的各個環(huán)節(jié)，只有這樣才能保證后期施工工序開展的規(guī)范化與合理化，以下是截流施工中流量設(shè)計的主要內(nèi)容：

1．截流流量設(shè)計

所謂的截流流量設(shè)計實則是指在規(guī)定的截流時間內(nèi)對施工所需要的截流流量進行設(shè)計，在截流流量設(shè)計過程中應(yīng)采用相關(guān)流量標(biāo)準(zhǔn)，同時結(jié)合水利工程截流施工現(xiàn)場的地形地貌、氣候條件及水文環(huán)境等因素，對截流流量進行全方位的設(shè)計。一般情況下，要保證水利工程截流流量設(shè)計的合理性與科學(xué)性，其在設(shè)計中會以當(dāng)?shù)厮臍庀箢A(yù)報修正法為依據(jù)，從而合理確定截流流量。當(dāng)然，截流流量設(shè)計手段并不只是這一種，設(shè)計人員還可以根據(jù)該工程特點及工程需求選擇其他的截流流量設(shè)計方法。比如在截流流量設(shè)計中還可以采取頻率法，根據(jù)本工程的截流時段，對一定時間內(nèi)的截流流量進行設(shè)計與控制。可以用于截流流量設(shè)計的方法還有很多，比如實測資料分析法，但是它主要應(yīng)用于河道水文特性較為穩(wěn)定、水文資料比較長的水利工程，由此可見每種截流流量設(shè)計方法都有其特點，在設(shè)計應(yīng)用時要全面考慮水利工程整體概況。

2．截流時間確定

截流時間在截流施工中起著關(guān)鍵性作用，對截流施工質(zhì)量控制具有重要意義，因此在截流施工設(shè)計中一定要準(zhǔn)確定位截流時間。在截留時間確定過程中需要充分考慮四方面因素。（1）水利工程是否有泄流的條件，用來進行導(dǎo)流泄水操作的建筑物是否能夠順利建設(shè)或者是建筑物建成后是否能夠達到導(dǎo)流泄水的施工要求；（2）截流施工完畢后還要設(shè)定一定的空閑期，該空閑期應(yīng)設(shè)置在汛期之前，要趕在汛期之前將截流工作處理完成；（3）在截流時間選定期間，應(yīng)全面考慮通航要求，截流時間的設(shè)定應(yīng)盡量減少對通航的影響。（4）還要考慮水利工程所在地區(qū)，不同的地區(qū)截流時間的設(shè)定也有很大的差別，比如說在北方地區(qū)較為寒冷的冬季的流冰期內(nèi)就不應(yīng)該進行截流施工操作，因為在這一時期不僅會加大截流施工難度，同時還會給施工人員帶來一定的危險性。

3．龍口位置及寬度確定

龍口位于截流戧堤軸線位置上，戧堤軸線主要是根據(jù)河床的地形地質(zhì)以及通航情況等因素進行設(shè)定的，具有一定的科學(xué)性。在龍口位置及寬度設(shè)計中要以這些因素的相關(guān)數(shù)據(jù)信息對龍口進行綜合性確定，龍口位置確定是在截流戧堤的基礎(chǔ)上進行設(shè)定的。在龍口所在位置其周邊應(yīng)較為寬闊，并留設(shè)一定的空間，另外還要保證龍口與材料場地的距離較近，這樣有利于截流施工操作，在一定程度上減少了材料運輸時間，降低了施工成本。此外，從地質(zhì)方面來講，龍口應(yīng)設(shè)置在覆蓋層比較薄的地方，這樣能夠減少截流施工中水流產(chǎn)生的沖擊，大大延長了水利工程使用壽命。從另一方面來講，龍口應(yīng)設(shè)置應(yīng)與主流位置相對，此做法的目的是為了讓大量洪水泄流，從而保證整個水利工程施工的規(guī)范性與安全性。

4．截流技術(shù)施工中的拋石材料選擇

在水利工程建設(shè)截流施工過程中，若進行截流施工操作時其所處的水文環(huán)境較差，那么可以通過鋼筋混凝土構(gòu)造面、六面體及四面體等因素，幫助施工人員進行全面的截流施工操作，從而確保整個水利工程建設(shè)截流施工質(zhì)量。拋石材料是截流施工中的重要施工材料之一，直接關(guān)系著水利工程節(jié)流效果，因此在截流施工之前一定要正確選擇拋石材料，確保拋石材料質(zhì)量滿足截流施工要求。施工人員在施工前應(yīng)對拋石材料進行檢驗，拋石材料需要重點把握兩個因素，第一，拋石材料要具備一定的能力，在起重及運輸建設(shè)過程中較為簡易，不會給相關(guān)人員帶來很大的困難。第二，在拋石材料選擇中應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)剡\輸條件及拋物類型，充分考慮其中可能出現(xiàn)的損失、地質(zhì)及水文數(shù)量等因素，然后再進行拋石材料選擇，以此同時還要保留適當(dāng)?shù)膫浞輶伿牧稀?/p>

三、水利工程建設(shè)項目截流施工方法

水利工程建設(shè)項目施工中的截流施工技術(shù)方法在具體施工操作中不具有唯一性，目前水利工程截流施工中常用的施工方法有兩種，分別是立堵法與平堵法，這兩種方法都有其本身獨有的功能性及特點，本文對這兩種截流施工方法進行了對比分析如表1所示。

四、降低截流施工難度的有效措施

水利工程截流施工操作具有一定的復(fù)雜性，在截流施工之前需要對截流流量、截流時間、拋石材料選擇及龍口位置確定等因素進行全面考慮，由于種種原因目前我國水利工程截流施工中還存在一定問題影響了截流施工的順利開展，為了解決這一問題，筆者結(jié)合自身多年經(jīng)驗提出了以下幾點降低截流施工難度的措施：

1．加大分流，改善分流條件

在截流施工中首先要確定導(dǎo)流結(jié)構(gòu)的截面尺寸、底標(biāo)高及斷面形式等因素，在此過程中要注意水利工程下游航道開挖爆破等問題，這是影響截流施工質(zhì)量的重要因素，在施工中要對重要環(huán)節(jié)進行嚴(yán)格把控，全面改善分流條件。

2．轉(zhuǎn)變龍口水利條件

在截流施工過程中應(yīng)嚴(yán)格控制水文落差，一般情況下水文落差控制在3m以內(nèi)都屬于截流施工的穩(wěn)定安全范圍，如果水利工程水文落差超過了4m，那么結(jié)應(yīng)采取單戧堤的截流方式，若水利工程流量較大，那么應(yīng)采取雙戧堤及三戧堤或者寬戧堤等截流方式來達到分散水文落差的目的，順利完成整個截流施工操作。

3．增大物料拋投的穩(wěn)定性，降低物料流失

在物料拋投施工操作中，可以采取葡萄串石、大型架構(gòu)及異型人式投拋體等處理措施，當(dāng)然也可以采取投拋鋼構(gòu)架或者大塊礦石等處理措施，采取這些方式能夠保證截流施工中所使用骨料的穩(wěn)定性，對截流施工的良好開展具有重要意義。另外還可以在龍口下游位置設(shè)置攔石坎，此措施能夠保證物料拋投的穩(wěn)定性，可以有效降低物料在截流施工過程中的大量流失，是保證截流施工整體質(zhì)量的重要途徑。若水利工程截流施工環(huán)境及水利條件較差，應(yīng)采取四面體、鋼筋砼構(gòu)造及六面體等一些人工塊體，這在一定程度上能夠改善施工環(huán)境，從而達到良好的截流施工效果。

五、總結(jié)

篇7

圖像數(shù)字化是計算機圖像處理之前的基本步驟，目的是把真實的圖像，轉(zhuǎn)變成計算機能夠接受的存儲格式。數(shù)字化過程分為采樣與量化處理兩個步驟，采樣的實質(zhì)就是要用多少點來描述一張圖像，比如，一幅640×480的圖像，就表示這幅圖像是由307200個點所組成?？梢?，想要得到更加清晰的圖像質(zhì)量，就需要使用更多的點來表示圖像，也就是使這幅圖像具有較高的分辨率。但相對需要付出更大的存儲空間的代價。采樣的結(jié)果就是通常所說的圖像分辨率。量化是指要使用多大范圍的數(shù)值，來表示圖像采樣之后的每一個點。這個數(shù)值范圍包括了圖像上所能使用的顏色總數(shù)。例如，以4個bits存儲一個點，就表示圖像只能有16種顏色。數(shù)值范圍越大，表示圖像可以擁有更多的顏色，自然可以產(chǎn)生更為細致的圖像效果。但是，也同樣必須占用更大的存儲空間。量化的結(jié)果是圖像能夠容納的顏色總數(shù)。兩者的基本問題都是視覺效果與存儲空間的取舍問題。

在采樣與量化處理后，才能產(chǎn)生一張數(shù)字化的圖像，再運用計算機圖像處理軟件的各種技巧，對圖像進行修飾或者轉(zhuǎn)換，方能進一步達到所希望的圖像效果。

數(shù)字化后的圖像數(shù)據(jù)在計算機中一般有兩種存儲方式，一種是位映射（Bitmap），即位圖模式；而另一種是向量處理(Vector)，也稱矢量圖模式。位映射是將圖像的每一點數(shù)值存放在以字節(jié)為單位的矩陣中。當(dāng)圖像是單色時，一字節(jié)可存放8點圖像數(shù)據(jù)；16色圖像每兩點用一個字節(jié)存儲；256色圖像每一點用一字節(jié)存儲。這樣就能夠精確地描述各種不同顏色模式的圖像畫面。所以此種存儲模式比較適合于內(nèi)容復(fù)雜的圖像和真實的照片。

向量處理不存儲圖像數(shù)據(jù)的每一點，而是存儲圖像內(nèi)容的輪廓部分。例如，一個圓形圖案只要存儲圓心的坐標(biāo)位置和半徑長度，以及圓形邊線和內(nèi)部的顏色。該存儲方式缺點是經(jīng)常耗費大量的時間做一些復(fù)雜的分析演算工作；但圖像的縮放不會影響到顯示精度，也即圖像不會失真，且圖像的存儲空間較之位圖方式要少得多。所以，向量處理比較適合存儲各種圖表和工程設(shè)計圖，而一般圖像文件較少采用向量處理方式。

總體來看，位圖是記錄每一個象素的顏色值，再把這些象素點組合成一幅圖像；而矢量圖是保存節(jié)點的位置和曲線、顏色的算法，所以，位圖占用的存儲空間較矢量圖要大的多，而矢量圖的顯示速度較位圖慢。

多媒體圖像處理中的調(diào)色板是包含不同顏色的顏色表，每種顏色以紅綠藍（RGB）三種顏色的組合來表示，圖像的每一像素對應(yīng)一個數(shù)字，而該數(shù)字對應(yīng)調(diào)色板中的一種顏色，如某像素值為1，則表示該顏色為調(diào)色板的編號為1的顏色。調(diào)色板的單元個數(shù)是與圖像的顏色數(shù)對應(yīng)的，256色圖像的調(diào)色板就有256個單元。真彩色圖像的每個像素直接以三個字節(jié)（RGB）表示顏色，因此不需要調(diào)色板。對于16色或256色圖像并非全部的圖像都采用相同的16種或256種顏色，由于調(diào)色板中定義的顏色不同，則不同圖像用到的顏色是千差萬別的，所謂16色或256色圖像只是表示該幅圖像最多只能有16種顏色或256種顏色。不同的圖像有不同的調(diào)色板，在多媒體系統(tǒng)中如果需要同時顯示多幅圖像時，由于系統(tǒng)在同一時刻只能支持有限的顏色，如使用256色驅(qū)動程序，則系統(tǒng)必須以256色來同時顯示多幅圖像，因此，必須使用調(diào)色板編輯工具進行調(diào)整，以達到不失真地同時顯示多幅圖像。

下面就針對幾種有代表性的圖形圖像文件作一些簡單說明。

BMP文件：是MicrosoftWindows所定義的圖像文件格式，最早應(yīng)用在Microsoft公司的MicrosoftWindows窗口系統(tǒng)。眾所周知，MicrosoftWindows現(xiàn)今已成為PC機環(huán)境下窗口系統(tǒng)的事實上的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，因而BMP圖像文件格式也越來越受到人們關(guān)注，在Windows環(huán)境中運行的圖形圖像軟件都支持BMP圖像格式。

BMP圖像文件有下列五個特點：

（1）該結(jié)構(gòu)只能存放一幅圖像。

（2）只能存儲四種圖像數(shù)據(jù)：單色、16色、256色、全彩色。

（3）圖像數(shù)據(jù)有壓縮或不壓縮兩種處理方式。

（4）調(diào)色板的數(shù)據(jù)存儲結(jié)構(gòu)較為特殊。

（5）Windows設(shè)計了兩種壓縮方式：RLE4和RLE8。RLE4只能處理

16色圖像數(shù)據(jù)；而RLE8則只能壓縮256色圖像數(shù)據(jù)。

BMP圖像文件的文件結(jié)構(gòu)可分為三部分：表頭、調(diào)色板和圖像數(shù)據(jù)。表頭長度固定為54個字節(jié)。而只有全彩色BMP圖像文件內(nèi)沒有調(diào)色板數(shù)據(jù)，其余不超過256種顏色的圖像文件都必須設(shè)定調(diào)色板信息，可見其結(jié)構(gòu)較為簡單。對于BMP圖像文件的顯示，16色BMP圖像與256色圖像的掃描行數(shù)據(jù)組織都是從左上角開始。只是16色圖像采用緊縮像素法，每像素占用二分之一個字節(jié)，即4bits，而256色圖像的每一個像素占用一個字節(jié)。

GIF文件：GIF文件是"GraphicsInterchangeFormat"（圖形交換格式）的縮寫，是由CompuServe公司為了方便網(wǎng)絡(luò)和BBS使用者傳送圖像數(shù)據(jù)而制定的一種圖像文件格式。目前，GIF圖像文件已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)和BBS上圖像傳輸?shù)耐ㄓ酶袷?，?jīng)常用于像動畫、透明等特技制作。

GIF文件有下面七個特點：

（1）文件具有多元化結(jié)構(gòu)能夠存儲多張圖像，這是制作動畫的基礎(chǔ)。

（2）調(diào)色板數(shù)據(jù)有通用調(diào)色板和局部調(diào)色板之分。

（3）采用改進版LZW壓縮法，該壓縮優(yōu)于RLE壓縮法。

（4）圖像數(shù)據(jù)用一個字節(jié)存儲一點。GIF圖像文件在壓縮圖像數(shù)據(jù)之前，必須先將圖像數(shù)據(jù)處理成一個字節(jié)只存儲一個圖像點的值。

（5）根據(jù)標(biāo)識符尋找數(shù)據(jù)區(qū)。GIF圖像文件內(nèi)的各種圖像數(shù)據(jù)區(qū)和補充區(qū)，多數(shù)沒有固定的數(shù)據(jù)長度和存放位置。為了方便程序?qū)ふ覕?shù)據(jù)區(qū)就以數(shù)據(jù)區(qū)的第一個字節(jié)做為標(biāo)識符，讓程序能夠判斷所讀到的是哪種數(shù)據(jù)區(qū)。

（6）圖像數(shù)據(jù)有兩種排列方式：①順序排列；②交叉排列。

（7）最多只能存儲256色圖像。

GIF圖像文件結(jié)構(gòu)一般是由七個數(shù)據(jù)單元組成，它們是：表頭、通用調(diào)色板、圖像數(shù)據(jù)區(qū)以及4個補充區(qū)。而只有表頭和圖像數(shù)據(jù)區(qū)是文件不可缺少的單元，對于通用調(diào)色板和其余的4個補充區(qū)不一定會出現(xiàn)在文件內(nèi)。

在GIF圖像文件內(nèi)可以有多個圖像數(shù)據(jù)區(qū)，而每個圖像數(shù)據(jù)區(qū)存儲一幅圖像，通過軟件處理和控制（如PaintShopPro和AnimationShop）使得這些分離的圖像能夠形成一個連續(xù)有動感的畫面，即動畫圖像。所以，GIF圖像文件常用于制作Web網(wǎng)頁和多媒體系統(tǒng)的特技效果。

TIF（TIFF）文件：TIFF文件是"TagImageFileFormat"的縮寫，是由Aldus公司與微軟公司共同開發(fā)設(shè)計的圖像文件格式。它有如下特點：

（1）善于應(yīng)用指針的功能，可以存儲多幅圖像。

（2）文件內(nèi)數(shù)據(jù)區(qū)沒有固定的排列順序，只規(guī)定表頭必須在文件前端，對于標(biāo)識信息區(qū)和圖像數(shù)據(jù)區(qū)在文件中可以隨意存放。

（3）可制定私人用的標(biāo)識信息。

（4）除了一般圖像處理常用的RGB模式之外，TIFF圖像文件還能夠接受CMYK、YcbCr等多種不同的圖像模式。

（5）可存儲多份調(diào)色板數(shù)據(jù)。

（6）調(diào)色板的數(shù)據(jù)類型和排列順序較為特殊。

（7）能提供多種不同的壓縮數(shù)據(jù)的方法，便于使用者選擇。

（8）圖像數(shù)據(jù)可分割成幾個部分分別存檔。

TIFF圖像文件主要由三部分組成：表頭、標(biāo)識信息區(qū)和圖像數(shù)據(jù)區(qū)。文件內(nèi)固定只有一個表頭，且一定要位于文件前端。表頭有一個標(biāo)志參數(shù)指出標(biāo)識信息區(qū)在文件中的存儲地址，而標(biāo)識信息區(qū)也有一組標(biāo)識信息，用于存儲圖像數(shù)據(jù)區(qū)的地址。標(biāo)識信息區(qū)內(nèi)有多組標(biāo)識信息，每組標(biāo)識信息長度固定為12個字節(jié)。前8個字節(jié)分別代表標(biāo)識信息的代號（2字節(jié)）、數(shù)據(jù)類型（2字節(jié)）、數(shù)據(jù)量（4字節(jié)）。最后4個字節(jié)則存儲數(shù)據(jù)值或標(biāo)志參數(shù)。文件有時還存放一些標(biāo)識信息區(qū)容納不下的數(shù)據(jù)，例如調(diào)色板數(shù)據(jù)就是其中的一項。由于應(yīng)用了標(biāo)志的功能，TIFF圖像文件才能夠?qū)崿F(xiàn)多幅圖像的存儲。若文件內(nèi)只存儲一幅圖像，則將標(biāo)識信息區(qū)內(nèi)容置0，表示文件內(nèi)無其他標(biāo)識信息區(qū)，只存儲單幅的TIFF圖像文件結(jié)構(gòu)。若文件內(nèi)存放多幅圖像，則在第一個標(biāo)識信息區(qū)末端的標(biāo)志參數(shù)，將是一個值非0的長整數(shù)，表示下一個標(biāo)識信息區(qū)在文件中的地址，只有最后一個標(biāo)識信息區(qū)的末端才會出現(xiàn)值為0的長整數(shù)，表示圖像文件內(nèi)不再有其他的標(biāo)識信息區(qū)和圖像數(shù)據(jù)區(qū)。

PCX文件：PCX圖像文件是由Zsoft公司在80年代初期設(shè)計的，專用于存儲該公司開發(fā)的PCPaintbrush繪圖軟件所生成的圖像畫面數(shù)據(jù)。目前PCX文件已成為PC機上較為流行的圖像文件。

下面是PCX圖像文件的幾個特點：

（1）一個PCX圖像文件只能存放一張圖像畫面。

（2）它是使用RLE壓縮方法來進行壓縮的。

（3）PCX圖像文件有多個版本，能處理多種不同模式下的圖像數(shù)據(jù)。（4）4色和16色PCX圖像文件有可設(shè)定或不設(shè)定調(diào)色板數(shù)據(jù)的兩種選項。

（5）16色圖像數(shù)據(jù)可分為一個或四個bitPlane來處理。

TGA格式是由Truevision公司為視頻攝象機圖象而設(shè)計，用于幀捕捉的最主要的24位圖象格式，其典型的圖象尺寸為400*512個像素，每像素16.24或32位彩色。目前各電視臺節(jié)目制作時疊加的臺標(biāo)或欄目標(biāo)花多是以.tga圖片文件引入字幕機的。在電視臺節(jié)目的制作中，制作人員有時也需要利用非線性編輯設(shè)備從錄象帶上抓取畫面（抓幀），然后將所抓畫面用于印刷或上網(wǎng)新聞圖片。這時抓幀所得的圖象就是TGA文件格式，可以利用PhotoShop進行格式轉(zhuǎn)換。

JPEG格式一般用來顯示照片和WWW以及在線服務(wù)的HTML（超文本標(biāo)記語言）文件，它能保存RGB圖象中的所有顏色信息。JPEG也是一種帶壓縮的文件格式，但在壓縮時文件有信息損失。當(dāng)需要在INTERNET上新聞圖片時，一般以.jpg格式的圖片上載，不能太大，一般為180*160像素，以免文件過大，影響網(wǎng)民下載興趣。

以上粗略地對一些常用的圖像文件作了一點簡單的介紹，無論選擇哪種文件格式，都要考慮文件的大小。下面以一副8英寸*11英寸，分辨率為72dpi的圖象為例，來比較一下不同的文件保存它時的文件大小。

作為電視制作人員，面對如此多的紛繁復(fù)雜的圖象格式，怎樣做到心中有數(shù)，使用起來得心應(yīng)手？本人以為首先必須區(qū)分清楚各種文件格式在計算機中何時出現(xiàn)？如何實現(xiàn)它們彼此之間的格式轉(zhuǎn)換？以及在什么情況之下，一種格式好于另一種格式，然后就可以根據(jù)實際應(yīng)用情況，有區(qū)別的決定選取的文件格式。

BMP格式是WINDOWS和OS/2機的本機文件格式，當(dāng)計算機系統(tǒng)平臺是基于這兩種軟件時，我們打開計算機最常見到的屏幕保護畫面（即壁紙）一般就是.BMP文件。這可以通過打開控制面板中的顯示設(shè)置看到。當(dāng)然如果您使用WINDOWS系列操作系統(tǒng)附件提供的畫圖板（PAINT）創(chuàng)作時，系統(tǒng)默認(rèn)的保存格式也是.BMP，您也可以選擇存為.JPEG或.GIF格式，并把它們用作屏幕保護畫面，使您的屏保與眾不同。BMP格式也是您與沒有圖象處理軟件的用戶共享圖象文件的一種很好的格式。在一些個人計算機中還普遍支持另外一種圖象文件格式，即PCX。PCX文件是壓縮的，因此同一幅圖象用PCX格式保存比用BMP格式小。PICT是Macintosh系統(tǒng)的本機文件格式。

TIFF（帶標(biāo)記的圖象文件格式）是一種很好的跨平臺格式，如果需要保存帶有選擇區(qū)域信息的Alpha通道圖象，可以選擇這種格式，TIFF文件能夠保存一個Alpha通道。

JPEG格式包含有顏色深度信息，在保存照片和具有平滑漸變或混合模式的圖象時，最好選擇JPEG格式。它的壓縮比可以達到100：1，壓縮比越高，圖象質(zhì)量受到的損失越大。使用時系統(tǒng)一般會要求選擇圖象大小和分辨率。

GIF格式用于保存許多幀可一幅接一幅顯示的畫面，通過軟件處理和控制，這些畫面能夠演示一個連續(xù)有動感的畫面。這種能力使得GIF成為網(wǎng)上最流行的選擇。由于WWW瀏覽器只支持GIF和JPEG格式，所以目前從INTERNET上下載的某個網(wǎng)頁的內(nèi)容時，除了可以得到文字及JPEG格式的圖片外，還會得到許多的GIF文件，一般為一組或幾組分離的小畫面，它們就是該網(wǎng)頁所含動畫的組成子畫面。其實利用Photoshop可以很容易的創(chuàng)作動畫。在Photoshop上創(chuàng)建一幅每層有一幀新畫面的圖象，然后將它存為本機PSD格式，并輸出給一個動畫程序，如Gamma公司的GIFMovieGear，并設(shè)置每一幀畫面的持續(xù)時間，然后執(zhí)行轉(zhuǎn)換，就可以生成一個動畫文件了。制作自己的網(wǎng)頁時，動畫制作是免不了的。

篇8

（一）階段性總結(jié)

大學(xué)物理實驗中階段性論文撰寫正是一種階段性總結(jié)，它可以將那些很多在大學(xué)物理實驗中已經(jīng)復(fù)現(xiàn)在課堂上的所學(xué)物理理論知識的原理與結(jié)果再一次進行總結(jié)和歸納，從而實現(xiàn)自我分析和思考的目的，這是一種深度的分析問題和解決問題的方法。通過大學(xué)物理實驗，很多物理知識得到了最為直觀的展示和呈現(xiàn)，增加了學(xué)生的實際動手能力；而進行及時的階段總結(jié)式的論文撰寫可以使得學(xué)生將實驗中的種種物理實驗現(xiàn)象進行紀(jì)錄和分析，加深其對有關(guān)物理知識的理解，給出一個相對來說是客觀和真實的總結(jié)。

（二）階段成果固定

大學(xué)物理實驗中階段性論文撰寫可以使得其階段性成果得到鞏固。大學(xué)物理實驗不應(yīng)該只是按知識分類簡單串聯(lián)起來構(gòu)成的一系列的實驗，而是一個有著確定的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)計劃的能力培養(yǎng)過程，在此過程中，學(xué)生通過參與物理實驗來感知物理知識的應(yīng)用并親身操作和體驗，此后，學(xué)生需要將自己在實驗中遇到的問題和得到解決的問題都得以記錄和反思。這就是一個階段成果固定的過程。在此階段，學(xué)生可以將物理知識在實踐中的反映以論文的形式總結(jié)并鞏固，有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力和創(chuàng)新能力，從而為學(xué)生今后的個性發(fā)展創(chuàng)造條件。

（三）階段性修正

大學(xué)物理實驗中階段性論文撰寫也是一種階段性修正。在物理實驗中，為了實驗結(jié)果的客觀和準(zhǔn)確，往往會盡可能地排除外界的許多干擾或是影響因素，突出其中的主要因素，其目的是使得物理知識的獲取既要源于實踐又要高于實踐，可以說，它是一種發(fā)現(xiàn)物理學(xué)理論而又檢驗物理學(xué)理論的標(biāo)準(zhǔn)且具有唯一性。然而，在物理實驗中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自身在學(xué)習(xí)中的一些問題，即是對于物理知識本身的理解或是對于實驗中各種結(jié)果的分析等，這些都可以在大學(xué)物理實驗中階段性論文撰寫中得到修正。

二、大學(xué)物理實驗中階段性論文撰寫形式

大學(xué)物理實驗中階段性論文撰寫形式因其研究內(nèi)容、研究方法等不同而有所不同，下面就其中的方法性論文、反思性論文以及結(jié)論性論文進行介紹，希望對于大學(xué)物理實驗中階段性論文撰寫有所幫助。

（一）方法性論文

大學(xué)物理實驗中的階段性論文可以是以方法性論文的形式進行撰寫。大學(xué)物理實驗的目的就是希望通過控制實驗研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)客觀事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法，因此，在此過程中必須通過某些方法來加以實驗和研究，從而撰寫出最后的階段性論文。通過方法性論文，可以將大學(xué)物理實驗中的觀察和調(diào)查應(yīng)用其中，以干預(yù)研究對象的前提下去重新認(rèn)識和檢驗對于研究對象所形成的理論知識。由于物理實驗會在實際操縱中受到實驗條件等限制，或是人為地改變研究對象的存在方式、變化過程等，都會使得實驗結(jié)果產(chǎn)生差異性，所以，一定要使得物理實驗符合科學(xué)認(rèn)識的需要，這就需要科學(xué)的方法觀和方法論，將論文撰寫之前的基礎(chǔ)———科學(xué)實驗按照要求和研究需要來操作和實踐，借助各種可行性的方法技術(shù)來減少或消除各種可能影響科學(xué)性的無關(guān)因素的干擾，展開實驗和對比，從而完成最后的論文撰寫。

（二）反思性論文

大學(xué)物理實驗中的階段性論文可以是以反思性論文的形式進行撰寫的。如前所述，由于物理實驗會在實際操縱中受到實驗條件等限制，或是人為地改變研究對象的存在方式、變化過程等，都會使得實驗結(jié)果產(chǎn)生差異性，這就需要在論文撰寫中得到體現(xiàn)，從而有了反思性。在大學(xué)物理實驗課中，學(xué)生可以將物理理論知識得以驗證和檢驗，使得很多平時難于理解或是不好理解的物理理論知識直觀化和形象化，可以說，物理實驗是物理學(xué)的基礎(chǔ)，許多理論就是多次實驗而得出的結(jié)論。因此，在我們進行大學(xué)物理實驗操作之后，必須要進行反思和深度思考，并將其展現(xiàn)在論文撰寫之中，從而達到物理理論與實驗實踐相結(jié)合，在撰寫中體現(xiàn)反思，凸顯出實驗者的主動性和分析問題、解決問題的能力。在進行物理實驗誤差分析時，論文中需要將其中的各種條件所限進行反思，例如，“為何每一次的測量值與真值間會存在一定的差異？”學(xué)生在論文撰寫中就會提出諸如此類的問題，并在之后的論文撰寫過程中進行諸如實驗方案、測量技術(shù)以及實驗條件等方面進行不斷的反思和探索。

（三）結(jié)論性論文

大學(xué)物理實驗中的階段性論文可以是以結(jié)論性論文的形式進行撰寫。大學(xué)物理實驗通過總結(jié)性的方法對于物理實踐活動中的具體情況進行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化，從而上升為更深層次的理解并將其撰寫為結(jié)論性論文。需要做到：第一，通過物理實驗的操作和分析可以進行探討性研究，然后進行討論內(nèi)容的最后歸納、總結(jié)，從而形成新的發(fā)現(xiàn)或是新的認(rèn)識或是新的觀點；第二，結(jié)論性論文中的對于研究對象的本質(zhì)和規(guī)律性的知識和理論可以進行具有科學(xué)性和高度性的總結(jié)和概括；第三，總結(jié)性論文中還需要指出本研究的理論意義和今后的應(yīng)用意義；第四，在總結(jié)性的論文中還需要指出今后的研究方向和可以深化的課題等?？傊Y(jié)論性論文是以“討論”為前提的，是對包括在整個討論中所有研究內(nèi)容的總結(jié)，具有確定性和概括性，給出最終的結(jié)論。

三、大學(xué)物理實驗中階段性論文撰寫內(nèi)驅(qū)引領(lǐng)作用

大學(xué)物理實驗中階段性論文撰寫內(nèi)驅(qū)引領(lǐng)作用是指在論文的撰寫過程中，會起到發(fā)現(xiàn)性引領(lǐng)、啟發(fā)性引領(lǐng)和階段成果驅(qū)動性引領(lǐng)作用。對大學(xué)生來說，論文是一個階段的學(xué)結(jié)，也是學(xué)習(xí)成果的重要體現(xiàn)，也是同行進行學(xué)術(shù)交流的媒介。這種內(nèi)驅(qū)動性引領(lǐng)，可以推動學(xué)生的專業(yè)知識、技術(shù)技能應(yīng)用能力和實踐創(chuàng)新能力快速的成長。具體到大學(xué)物理實驗中階段性論文的撰寫來說，它可以起到幫助大學(xué)生將物理理論知識進行內(nèi)省化，從而實現(xiàn)其內(nèi)驅(qū)引領(lǐng)作用。

（一）發(fā)現(xiàn)性引領(lǐng)

大學(xué)物理實驗中階段性論文撰寫具有發(fā)現(xiàn)性引領(lǐng)作用，這是指在論文的撰寫過程中通過對于大學(xué)物理理論以及知識在實驗中的重現(xiàn)和檢驗，對于這種物理知識和理論由客觀事物到人的主觀認(rèn)識的“意化”并到最后的書面表達的“物化”。在這個過程中，一些新的發(fā)現(xiàn)或是新的認(rèn)識或是新的觀點會隨之出現(xiàn)，這就是發(fā)現(xiàn)性引領(lǐng)作用的體現(xiàn)。在大學(xué)物理實驗中，通常某一物理現(xiàn)象被作為基本的探究內(nèi)容并最終以撰寫論文的形式進行完善，使得學(xué)生在此過程中可以充分自由表達、質(zhì)疑、探究和討論，完成對于新發(fā)現(xiàn)或是新認(rèn)識或是新觀點的發(fā)現(xiàn)，從而最終使得學(xué)生得到了分析和處理問題的能力，實現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動接受式學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)的根本轉(zhuǎn)變?？梢哉f，當(dāng)物理實驗中有新的發(fā)現(xiàn)、出現(xiàn)新的結(jié)果時，學(xué)生在撰寫論文時就會得到新的靈感和動力，以此來促進其對自然規(guī)律的探索向廣深推進。

（二）啟發(fā)性引領(lǐng)

大學(xué)物理實驗中階段性論文撰寫具有啟發(fā)性引領(lǐng)作用，這是指在論文的撰寫過程中通過實驗性的操作，很多物理理論和知識會重新給予論文撰寫者一些具有啟發(fā)性的認(rèn)識，啟發(fā)他們進行研究和探討?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和科學(xué)的世界觀，這是科學(xué)實驗?zāi)芰Φ幕A(chǔ)和最終目標(biāo)。大學(xué)物理實驗中階段性論文可以不斷地促進學(xué)生對于以往所學(xué)的物理知識和理論進行嶄新的認(rèn)識和思考，學(xué)生在撰寫論文的過程中得到不斷的啟發(fā)并進行探究，從而實現(xiàn)其啟發(fā)性引領(lǐng)作用。

（三）階段成果驅(qū)動性引領(lǐng)

大學(xué)物理實驗中階段性論文撰寫具有階段性成果驅(qū)動性質(zhì)的引領(lǐng)作用。通過每一次的物理實驗，物理知識可以在有效的實踐內(nèi)得到檢驗和鞏固，并使得其中的那些較為抽象或是晦澀的內(nèi)容給以具體化和形象化，使得學(xué)生在此階段的學(xué)習(xí)中盡快形成自己的學(xué)習(xí)觀點并取得一些成果性收獲。大學(xué)物理實驗中的階段性論文可以有助于學(xué)生在接受物理理論和知識的基礎(chǔ)上進行物理科學(xué)的研究工作，從而促進其物理學(xué)知識面和知識結(jié)構(gòu)的擴充和增加，從而在某一階段中形成具有成果性的研究論文，并將其中的物理學(xué)具有嶄新的某些思想方法和研究成就得到體現(xiàn)和歸納總結(jié)。

四、結(jié)語

篇9

長期受到國際關(guān)系研究者關(guān)注的現(xiàn)象稱為“均勢”，在無政府狀態(tài)下與市場進行類比是均勢得以成立的基本假定。通過沃爾茲的研究，我們發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建一種沒有政府狀態(tài)下的秩序構(gòu)造要建立在充分考慮有關(guān)微觀經(jīng)濟學(xué)原理的基礎(chǔ)上。這和市場經(jīng)濟是非常接近的，國際政治系統(tǒng)在根本上是自發(fā)形成的，也是個人主義的。與國際結(jié)構(gòu)一樣，市場的建立與維護也根源于每個單元所遵守的自助原理。所以，每個單元的存在或消亡都取決于自己。這種理論利用無形的手來調(diào)配市場資源，把國際政治構(gòu)造比作了自由競爭的市場，以達到整體均衡的目標(biāo)。沃爾茲的理論假設(shè)有一條大概是這樣的：只要系統(tǒng)的成分是相似的，那么各種領(lǐng)域當(dāng)中都可以使用構(gòu)造的含義。經(jīng)過改正之后的某一特定領(lǐng)域的理論，同樣可以適用在類似的領(lǐng)域中。

二、宏觀經(jīng)濟學(xué)的適用價值

目前，西方學(xué)者已經(jīng)達成共識：宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)可以綜合在一起，兩者只是通過不同的角度來論述同一種事物，并不是有分明的界限。宏觀經(jīng)濟學(xué)在很大程度上否定了市場能夠自動達到均衡的假設(shè)，這樣，一些有關(guān)宏觀經(jīng)濟學(xué)的原理就給均勢理論帶來了不小的沖擊，由于國際政治關(guān)系中理論機構(gòu)與單元件的互動缺乏，導(dǎo)致無法完全否定宏觀經(jīng)濟學(xué)的存在，但對宏觀經(jīng)濟學(xué)理論還是有一部分的否定。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，由看不見的手協(xié)調(diào)而實現(xiàn)的自動均衡的原理，單純強調(diào)邏輯推導(dǎo)，在很大程度上脫離了市場實際。這個理論亞當(dāng)•斯密在他的著作中已經(jīng)進行了出色的論證，這是一個很好的研究起點，但絕對不是終點。在之后的微觀經(jīng)濟學(xué)中，亞當(dāng)•斯密也證明了這個假設(shè)。競爭關(guān)系下的平衡需要具備的條件有很多，所以一些利己的市場主體行為，即使完全競爭也無法實現(xiàn)最好的均衡狀態(tài)。還有一些學(xué)者的觀點是國家也是可以理性行動的個體，所以國家的自助行為也同樣可能造成平衡而無法確立。價格戰(zhàn)會使得每個消費者得到最大的滿足，由于這種情況，自由放任國家不干預(yù)經(jīng)濟生活應(yīng)該是最好的政策。但沃爾茲并不承認(rèn)這個觀點，他認(rèn)為外力的共同作用造成了均勢沒有確立的原因。這一觀點受到的沖擊還來自宏觀經(jīng)濟學(xué)給自動成立均衡帶來的挑戰(zhàn)。假設(shè)一般情況下，均衡的成立需要許多條件，那么沃爾茲沒有看到的論點就可以被肯定，就可以將平衡的破壞與維護統(tǒng)一到一個層面上來。這樣的研究方式對于已經(jīng)被建立起來的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義層面的均勢理論構(gòu)成了挑戰(zhàn)和補充。例如：人們在日常生活中，經(jīng)常會出于喜好，購買一些自己并不需要的促銷產(chǎn)品，這種不理智的行為就為市場經(jīng)濟帶來了不可忽視的影響。所以市場微觀主體的大部分決定都是有一定的情感傾向的，并沒有加入理性的思考，這種情況同樣存在于國際政治生活中，國家進行調(diào)控對為關(guān)系經(jīng)濟學(xué)中的均衡是自動生成的進行了一定的批判，每個國家在作出重大決定時，都要把自身的利益放在首位，要考慮到自身的收入以及需求。

三、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義均勢理論與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系

當(dāng)前的國際關(guān)系中，每個國家都是獨立的，這些獨立的個體間又有著十分緊密的聯(lián)系。國際政治秩序想要達到一個比較理想的狀態(tài)，就要求每個國家都能夠理性地掌握自己的行為，但這種結(jié)構(gòu)并不能夠長期存在。以上表明，市場中的平衡狀態(tài)主要是依靠沒有瑕疵的理性而達成的，但在現(xiàn)實生活中這種狀態(tài)根本無法實現(xiàn)，雖然沃爾茲發(fā)現(xiàn)的理論并沒有建立在每個國家理性的基礎(chǔ)上，但是這個論點確是理性活動的基礎(chǔ)，是達到市場平衡的必要條件。如果沒有有力的干預(yù)，市場就很難實現(xiàn)均衡。在個體與群體有嚴(yán)格的沖突時，這種理性的成立就會有嚴(yán)格的約束條件。由此可見，沃爾茲對均衡達成條件的認(rèn)識，并不能徹底排除宏觀經(jīng)濟學(xué)。所以，宏觀經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟并沒有完全分隔開，宏觀分析的方法一樣具有悠久的歷史，對于宏觀經(jīng)濟學(xué)要就事論事，要建立均衡的形態(tài)，就需要有完全的理性。不得不承認(rèn)，這樣的理論為均勢理論提供了一個全新的研究角度，并使其吸引力增強。所以我們必須承認(rèn)的是：沃爾茲提出的理論拓展了理論的視野，具有不能完全證明的部分，對宏觀經(jīng)濟學(xué)的適用也應(yīng)當(dāng)區(qū)分條件和場合，而不能將其一概排除。

四、結(jié)語

篇10

關(guān)鍵詞:廣播電視敘事學(xué)語言學(xué)轉(zhuǎn)向圖像轉(zhuǎn)向

從時間上看，廣播電視的出現(xiàn)與敘事學(xué)的興起均發(fā)生在同一時期。敘事學(xué)起源于20世紀(jì)20年代末的蘇聯(lián)，并在結(jié)構(gòu)主義大背景下于60年代正式誕生于法國。這也正是廣播電視從誕生到不斷成熟的幾十年。電視理論家薩拉•科茲洛夫（SarahRuthKozloff）在《敘事理論與電視》一文中指出：“廣播電視從發(fā)明、問世到不斷成熟的這幾十年也是對新批評領(lǐng)域內(nèi)一門學(xué)科的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這門新學(xué)科就是敘述學(xué)，或簡而言之，就是敘事理論。”（Thesamedecadesthathavebroughtthegradualinvention,birth,andincreasingmaturityofbroadcasttelevisionhavealsoplayedhosttothedevelopmentofanewcriticalfield,“narratology”or,moresimply,“narrativetheory.”）（1）

這幾十年間廣播電視和敘事學(xué)的發(fā)展情形是怎樣的呢？廣播電視的發(fā)展與敘事學(xué)的興起有著怎樣的關(guān)系呢？

一

廣播電視這種新媒介在19世紀(jì)末期就已有雛形，而正式誕生于20世紀(jì)初葉。1895年俄國的科學(xué)家波波夫和意大利科學(xué)家馬可尼兩位科學(xué)家經(jīng)過各自獨立的研究，研制了世界上最早的無線電收發(fā)報機，并先后成功地進行了長距離通信試驗。1906年加拿大人費森登教授在美國馬薩諸塞州建立了無線電廣播實驗室，并在圣誕節(jié)前夕通過無線電波首次進行了聲音傳播。1920年11月2日世界上第一座廣播電臺誕生，這是由美國匹茲堡西屋電氣公司開辦的商業(yè)廣播電臺，呼號為KDKA。

電視的誕生被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明。1884年11月6日尼普可夫把他發(fā)明的一臺叫作“電視望遠鏡”的儀器申報給柏林皇家專利局，一年后專利獲得了批準(zhǔn)。1924年貝爾德采用兩個尼普可夫圓盤制作了一臺電視機，首次在相距4英尺遠的地方傳送了一個十字剪影畫，貝爾德本人則被人尊稱為電視之父。1924年俄裔美國科學(xué)家茲沃雷金的電子電視模型出現(xiàn)。1931年茲沃雷金又制造出攝像機顯像管。1936年11月2日，英國廣播公司在倫敦郊外的亞歷山大宮，完全采用電子電視系統(tǒng)播出了一場頗具規(guī)模的歌舞節(jié)目，這一天被公認(rèn)為是世界電視的誕生日。1954年彩色電視在美國試播成功。1957年10月，蘇聯(lián)發(fā)射了“斯普特尼克1號”衛(wèi)星，這是人類第一顆人造衛(wèi)星。1962年6月19日，美國發(fā)射了“電星1號”，衛(wèi)星首次成功地轉(zhuǎn)播了電視信號。

無可否認(rèn)，電視這種新媒介的出現(xiàn)，對整個的社會思潮、文化研究、文學(xué)理論等都產(chǎn)生了重大的影響，正如傳播學(xué)者麥克盧漢所言：“任何媒介（即人的任何延伸）對個人和社會的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引進一種新的尺度?！保?）

二

敘事學(xué)誕生在“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的20世紀(jì)，而20世紀(jì)對西方文學(xué)理論影響最大的事件莫過于“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”了?！罢Z言學(xué)轉(zhuǎn)向”（thelinguisticturn）一詞最早是由古斯塔夫•伯格曼在一本名叫《邏輯與實在》（1964年）的著作中提出的。他認(rèn)為，“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”發(fā)生的標(biāo)志是哲學(xué)家們共同采納了語言分析的方法。隨后，這一用語主要由理查德•羅蒂編輯的一部題為《語言學(xué)轉(zhuǎn)向——關(guān)于哲學(xué)方法的論文集》的書而被廣泛傳布。什么是“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”呢？這是個非常復(fù)雜的問題，三言兩語很難說透。但是從根本上來說，“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”有兩大特征，這兩大特征又是相互聯(lián)系的。之一，由歷時語言學(xué)研究轉(zhuǎn)向共時語言學(xué)研究。這是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的創(chuàng)始人索緒爾創(chuàng)立的，他認(rèn)為語言研究的著眼點應(yīng)為當(dāng)今的語言符號系統(tǒng)，應(yīng)該研究語言成分之間的相互關(guān)系，而不是去追蹤這些成分之間的歷史演變過程。之二，由語言學(xué)研究轉(zhuǎn)向話語學(xué)研究。什么是“語言”和“話語”呢？“語言”一般被看作是一個由一整套固定的語法規(guī)則構(gòu)成的完整體系，確定性、清晰性、規(guī)律性是語言的重要特征。“話語”則是能夠表達一個完整意義的言語，話語意義的確定不僅要取決于話語自身，而且在很大程度上是由語境所決定的。語境的構(gòu)成包括對話者所處的自然和社會環(huán)境、心理狀態(tài)、文化修養(yǎng)等因素。因此相對于語言來說，不確定性、模糊性和非規(guī)律性成為話語的一些主要特征。這種轉(zhuǎn)向分為兩個階段，前者可以說是語言學(xué)階段，后者是轉(zhuǎn)向話語學(xué)階段。如果說在本世紀(jì)前半期，西方文學(xué)批評得益于“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”，使得文學(xué)研究更加科學(xué)化，對文學(xué)對象的把握更加確定，那么到了本世紀(jì)的后半期，這種轉(zhuǎn)向由于發(fā)生了質(zhì)的變化，使得以結(jié)構(gòu)主義為代表的文學(xué)語言學(xué)批評所確立的研究對象的確定性，變得不確定起來，甚至連語言的表征都產(chǎn)生了危機。人類文明賴以依存的載體變得不可靠起來。當(dāng)代西方的文學(xué)批評，特別是以解構(gòu)主義為代表的批評陷入了自我解構(gòu)的困境。這便是文學(xué)話語學(xué)批評產(chǎn)生的開始。

“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”催生了一些新學(xué)科和新理論，敘事學(xué)便是其中的一個分支。敘事學(xué)最初起源于俄國形式主義。什克洛夫斯基、艾享鮑姆等人發(fā)現(xiàn)了“故事”和“情節(jié)”之間的差異，“故事”指的是作品敘述的按實際時間順序排列的所有事件，“情節(jié)”側(cè)重指事件在作品中出現(xiàn)的實際情況，這些直接影響了敘事學(xué)對敘事作品結(jié)構(gòu)層次的劃分。普洛普的《民間故事形態(tài)學(xué)》直接影響著敘事學(xué)的誕生并被公認(rèn)為是敘事學(xué)的發(fā)韌之作。普洛普打破了童話故事傳統(tǒng)的分類方法——按人物和主題進行分類，他認(rèn)為故事中的基本單位不是人物而是人物在故事中的“功能”，他按照不同的“功能”從俄國民間故事中分析出31種類型，建立了一種被稱為故事形態(tài)學(xué)的框架。他的觀點被列維—斯特勞斯接受并傳到了法國。列維—斯特勞斯主要研究神話之中內(nèi)在不變的因素結(jié)構(gòu)形式，并試圖用語言學(xué)模式發(fā)現(xiàn)人類思維的基本結(jié)構(gòu)。1945年列維-斯特勞斯在他的《語言學(xué)和人類學(xué)中的結(jié)構(gòu)分析》一文中首先提出把音位學(xué)中的結(jié)構(gòu)分析法運用到人類學(xué)研究中去的觀點。到了60年代，大量關(guān)于敘事作品結(jié)構(gòu)分析的作品開始出現(xiàn)。格雷馬斯和托多羅夫都開始譯介俄國形式主義的論述。1966年，《交流》雜志第8期刊登了以“符號學(xué)研究——敘事作品結(jié)構(gòu)分析”為標(biāo)題的專號系列文章，宣告了敘事學(xué)的正式誕生。不過，“敘事學(xué)”一詞直到1969年才由托多羅夫提出，他在1969年發(fā)表的《〈十日談〉語法》中寫道：“•••這部著作屬于一門尚未存在的科學(xué)，我們暫且將這門科學(xué)取名為敘事學(xué)，即關(guān)于敘事作品的科學(xué)?！保?）托多羅夫?qū)⑹聦W(xué)的定義是：“敘事學(xué)：關(guān)于敘事結(jié)構(gòu)的理論。為了發(fā)現(xiàn)或描寫結(jié)構(gòu)，敘事學(xué)研究者將敘事現(xiàn)象分解成組件，然后努力確定它們的功能和相互關(guān)系?！保?）

受“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”大背景的影響，敘事學(xué)又分為經(jīng)典敘事學(xué)或結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)和后經(jīng)典敘事學(xué)兩個流派?！敖?jīng)典敘事學(xué)旨在建構(gòu)敘事學(xué)語法或詩學(xué)，對敘事作品之構(gòu)成成分、結(jié)構(gòu)關(guān)系和運用規(guī)律等展開科學(xué)研究，并探討在同一結(jié)構(gòu)框架內(nèi)作品之間在結(jié)構(gòu)上的不同?！薄昂蠼?jīng)典敘事學(xué)將注意力轉(zhuǎn)向了結(jié)構(gòu)特征與讀者闡釋相互作用的規(guī)律，轉(zhuǎn)向了對具體作品之意義的探討，注重跨學(xué)科研究，關(guān)注作者、文本、讀者與社會歷史語境的交互作用?！保?）經(jīng)典敘事學(xué)向后經(jīng)典敘事學(xué)的轉(zhuǎn)變大概發(fā)生于20世紀(jì)80年代以后，是受到后結(jié)構(gòu)主義、新歷史主義、女性主義、讀者反應(yīng)理論、文化批評等多種理論或者流派的影響的結(jié)果。三

“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”幾乎滲透到所有的人文學(xué)科，就像電視滲透到社會的各個層面各個角落一樣。W.J.T米歇爾說：“羅蒂哲學(xué)史的最后階段便是他所謂的‘語言學(xué)轉(zhuǎn)向’，這一發(fā)展已在人文科學(xué)的其他學(xué)科產(chǎn)生紛繁復(fù)雜的共鳴。語言學(xué)、符號學(xué)、修辭學(xué)以及文本性的種種模式已經(jīng)變成對藝術(shù)、媒介以及文化形式進行批判審思的通用語言。社會便是一個文本。自然以及對它的表征已經(jīng)成為‘話語’，甚至連無意識也如語言一般結(jié)構(gòu)而成”。（6）至此，我們會進一步追問：“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”是怎樣發(fā)生的呢？導(dǎo)致這種人文學(xué)科“紛繁復(fù)雜的共鳴”現(xiàn)象的直接原因是什么呢？W.J.T米歇爾在《圖像轉(zhuǎn)向》一文中歸納了這種變化的原因。他說：“思想界及學(xué)術(shù)界的話語中所發(fā)生的這些轉(zhuǎn)變，更多的是它們彼此間的相互作用，與日常生活及普通語言關(guān)系不大。這樣說的理由并不見得有多么不言自明，但是人們似乎可以明白看出哲學(xué)家們的論述中正在發(fā)生另一種轉(zhuǎn)變，其他學(xué)科以及公共文化領(lǐng)域中也正在又一次發(fā)生一種紛繁糾結(jié)的轉(zhuǎn)型。我想把這一轉(zhuǎn)變稱為‘圖像轉(zhuǎn)向’。在英美哲學(xué)中，這一轉(zhuǎn)向的變體向前可以追溯至查爾斯•皮爾斯的符號學(xué)，向后到尼爾森•古德曼的‘藝術(shù)的語言’，兩者都探討作為非語言符號系統(tǒng)賴以立基的慣例及代碼，并且（更為重要的是）它們不是以語言乃意義之示例范型這一假定作為其開端的?！保?）也許我們會再進一步追問：什么是“圖像轉(zhuǎn)向”？導(dǎo)致“圖像轉(zhuǎn)向”的原因又是什么？金元浦教授作了這樣的解釋：“美國學(xué)者W.J.P.米歇爾說，當(dāng)下社會科學(xué)以及公共文化領(lǐng)域正在發(fā)生一種紛繁糾結(jié)的轉(zhuǎn)型，而在當(dāng)代哲學(xué)家的論述中，這種轉(zhuǎn)向也是明白無誤的。他把這一變化稱為‘圖像轉(zhuǎn)向’。那么，圖像的轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)向哪里？這不是向幼稚的摹仿論、形象化再現(xiàn)或圖像的輔助解說轉(zhuǎn)變，也不是向主體客體相互對應(yīng)的理論回歸，更不是一種關(guān)于圖像‘在場’的玄學(xué)的死灰復(fù)燃；它是對圖像的一種后語言學(xué)、后符號學(xué)的再發(fā)現(xiàn)。它從根本上動搖了長期以來由傳播手段限定和形成的人類文明的發(fā)展趨向，即文字長期居于獨霸地位的現(xiàn)實。而是把圖像當(dāng)作視覺性、機器、體制、話語、身體和喻形性之間的一種復(fù)雜的相互作用的綜合體來加以研究。因為重要的現(xiàn)實是，圖像現(xiàn)在正以前所未有的力度影響著文化的每一個層面，從最高深精微的哲學(xué)思考到大眾媒介最為粗俗淺薄的生產(chǎn)制作，無一幸免?！碧諙|風(fēng)教授說：“通俗報業(yè)的圖像化，電影和電視的數(shù)字圖像化、后成像術(shù)的出現(xiàn)和醫(yī)學(xué)成像術(shù)的發(fā)展，成了轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，更不用說互聯(lián)網(wǎng)無休止的圖象轟炸了。因而繼文化研究，怪異理論和黑人少數(shù)民族文化研究之后，西方興起了視覺文化這個時髦的、也有爭議的研究交叉科學(xué)的新方法。視覺影像成了從事攝影、電影、電視、媒體研究、藝術(shù)史、社會學(xué)及其它視覺研究者共同關(guān)注的中心?！保?）我們有理由認(rèn)為，只有影像媒介的出現(xiàn)才標(biāo)志著“圖像轉(zhuǎn)向”時代的來臨，技術(shù)的發(fā)展和后現(xiàn)代的動力一道完成了“圖像轉(zhuǎn)向”的重任。維克多•維坦查說：“文字與圖像誰更卓越，今天是圖書和電視的卓越之爭•••電視以其隨機的不連續(xù)的圖像與線性傳統(tǒng)作對，打破了邏輯和思維的習(xí)慣。（9）

四

視覺和圖像作為西方文明的一個重要組成部分，自古希臘以來就在文學(xué)藝術(shù)中占著重要的地位，如西方繪畫與雕塑等視覺藝術(shù)的影響幾乎在西方文學(xué)影響之上。中國的詩學(xué)也是很重視形象的，如“言不盡意，立象以盡意”之說等等。但是，“圖像”在中西傳統(tǒng)敘事中卻未能發(fā)展成為一種成熟的敘事方式，即使是近代電影的出現(xiàn)，也因為局限于“非現(xiàn)實”的藝術(shù)領(lǐng)域，其敘事能力受到了很大的限制。于德山在《視覺文化與敘事轉(zhuǎn)型》一文中指出：“電視圖像敘事真正創(chuàng)造、釋放了‘圖像’敘事的威力與作用，以電視圖像為代表的視覺文化強勢階段開始形成•••以電視圖像敘事為代表的視覺化敘事類型開始成為主導(dǎo)型的敘事類型，開始占據(jù)社會敘事格局的主流。電視敘事鋪衍著社會的話語，構(gòu)成了西方后現(xiàn)代現(xiàn)實典型而駁雜的敘事文本?！保?0）薩拉•科茲洛夫說：“在當(dāng)今的美國社會里，電視也成為最主要的故事敘述者?！保?1）

電視作為影像敘事媒介，可以說是處處浸透著敘述，也可以把社會生活的方方面面轉(zhuǎn)換成敘事文本。薩拉•科茲洛夫指出：“大多數(shù)的電視節(jié)目——情景喜劇、動作系列片、卡通片、肥皂劇、小型系列片、供電視播放而制作的影片等等，都是敘述性文本。”同時，“敘述不僅是電視上起主導(dǎo)作用的文本類型，而且在很大程度上敘述結(jié)構(gòu)就像是座大門或一只格柵，即使是非敘述性的電視節(jié)目也必須穿其而過。我們在電視上看到的世界是由這一敘述話語規(guī)則構(gòu)成的世界?！保?2）電視敘事的包容性和整合性，在很大的程度上改變著我們的生活習(xí)慣，也改變著我們以前的經(jīng)驗。麥克盧漢在1961年就指出：“電視是一種整合性的媒介，它迫使長久分離和分散的經(jīng)驗成分之間產(chǎn)生相互作用?！保?3）

電視不僅僅是作為一種敘事媒介滲透到我們的文化中，它已經(jīng)是一種無處不在的日常生活。羅杰西爾弗斯通在《電視與日常生活》一書中也指出：“電視融入日常生活的明顯之處在于：它既是一個打擾者也是一個撫慰者，這是它的情感意義；它既告訴我們信息，也會誤傳信息，這是它的認(rèn)知意義；它扎根在我們?nèi)粘Ｉ畹能壍乐?，這是它在空間和時間上的意義；它隨處可見，這么說不僅僅是指電視的物體——一個角落里的盒子，它出現(xiàn)在多種文本中，——期刊、雜志、報紙、廣告牌、書、就像我的這本；它對人造成的沖擊，被記住也被遺忘；它的政治意義在于它是現(xiàn)代化國家的一個核心機制；電視徹底融入到日常生活中，構(gòu)成了日常生活的基礎(chǔ)?！保?4）我們有理由認(rèn)為：電視的日常生活化的諸種意義也應(yīng)該包括了對于敘事學(xué)這門學(xué)科的主導(dǎo)作用的意義在內(nèi)。

以上是我們循著薩拉•科茲洛夫的思路，從廣播電視迅速發(fā)展的幾十年間在人文社會學(xué)科所經(jīng)歷的兩大事件——“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”和“圖像轉(zhuǎn)向”的因果關(guān)系中，從電視媒介對于社會文化和對于整個社會生活的介入及其影響中，追溯了敘事學(xué)誕生的背景和主導(dǎo)成因，為薩拉•科茲洛夫的斷言——“廣播電視從發(fā)明、問世到不斷成熟的這幾十年也是對新批評領(lǐng)域內(nèi)一門學(xué)科的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這門新學(xué)科就是敘述學(xué)，或簡而言之，就是敘事理論”找到了一種事實上和邏輯上的因果鏈。

注釋：

（1）SarahRuthKozloff:NarrativeTheoryandTelevision,inRobertC.AllenChannelsofDiscourse,theUniversityofNorthCarolinaPress,1987,42。并參考麥永雄等譯《重組話語頻道》，中國社會科學(xué)出版社2000版。

（2）（13）[加]埃里克•麥克盧漢弗蘭克•秦格龍等編：《麥克盧漢精粹》，何道寬譯，南京大學(xué)出版社2000版，第226頁，439頁。

（3）參閱譚善明：《敘事學(xué)》

（4）Todorov.T:GrammaireduDecameron(M),Mouton:TheHague,1969,69.

（5）申丹：《敘事學(xué)》，《外國文學(xué)》2003第3期

（6）（7）W.J.T米歇爾：《圖像轉(zhuǎn)向》，范靜曄譯

（8）金元浦/陶東風(fēng)：《視覺新景與文化焦慮——文化研究二人談》

（9）熊澄宇編選：《新媒介與創(chuàng)新思維》，清華大學(xué)出版社2001版，第249頁。

（10）于德山：《視覺文化與敘事轉(zhuǎn).型》，《福建論壇》人文社會科學(xué)版，2001第3期。