導(dǎo)語：如何才能寫好一篇課改在線，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：初中語文；體現(xiàn)；課改理念

文學(xué)是人學(xué)。優(yōu)秀的文學(xué)作品是對人類的生活藝術(shù)而真實的反映。教育是人類生活的重要組成部分。古今中外的許多以教育為題材的優(yōu)秀文學(xué)作品，無一例外地做到了生活的真實，回答了教育教學(xué)的深層問題、揭示了教育教學(xué)的普遍規(guī)律，而且相當(dāng)一部分和我國現(xiàn)在正在推行的新課改理念驚人的一致?，F(xiàn)行人民教育出版社出版的初中語文課本中就有這樣一些課文。作為一名語文教師，認(rèn)真鉆研這些課文，一方面能為我們教好這些課文打好基礎(chǔ)，另一方面也能加深我們對課改理論的理解，使課改理論跟我們的知識結(jié)構(gòu)建立更牢固的聯(lián)系，可謂一箭雙雕。本文擬就此做一些初步的探討，以期拋磚引玉。

一、體現(xiàn)的新課改理念之――回答了學(xué)生在什么情況下學(xué)得最好的問題

在什么情況下學(xué)生學(xué)得最好？這是每一次課改都要回答的問題，也是每一次課改面臨的最為關(guān)鍵的問題。對這一問題回答到了什么程度，課改就成功到了什么程度?，F(xiàn)行人民教育出版社出版的初中語文課本中就有這樣一些課文，從不同角度回答了這個問題。

（一）當(dāng)學(xué)生對所學(xué)知識感興趣時學(xué)得最好

新課改理念認(rèn)為，教學(xué)要實現(xiàn)高效，就必須最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生體驗到成功的喜悅。莎莉文老師正是深刻認(rèn)識到興趣對學(xué)習(xí)的重要性，通過讓海倫?凱勒在學(xué)習(xí)中體驗到了成功的方法再塑了她的生命。但遺憾的是并非所有的老師都像她一樣認(rèn)識到了這一點。

（二）當(dāng)學(xué)生明確所學(xué)知識的重要意義時學(xué)得最好

法國著名作家都德筆下的韓麥爾先生所上的那節(jié)課學(xué)生“個個都那么專心，教室里那么安靜！只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時候一些金甲蟲飛進(jìn)來，但是誰都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專心畫杠子，好像那也是法國字?！狈浅Ｍ度搿Ｍ瑫r，這也是一節(jié)高效課。

（三）當(dāng)課堂氣氛輕松時學(xué)生學(xué)得最好

《世說新語?詠雪》可以說是一節(jié)描寫得非常成功的作文課。在這節(jié)課上，面對紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，學(xué)生們吟出了“撒鹽空中差可擬”、“未若柳絮因風(fēng)起”等詠雪的佳句。探索這節(jié)課成功的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，老師謝太傅沒有師長威嚴(yán)的面孔，營造出的和諧、融洽的課堂氣氛讓晚輩謝朗、謝道韞等思維非?；钴S，課堂精彩不斷。

（四）當(dāng)學(xué)生面臨的問題具有挑戰(zhàn)性時學(xué)得最好

《王幾何》（七年級上冊）一文中的王玉琳老師“讓42個中學(xué)生一輩子銘記在心，讓42個少年永遠(yuǎn)記住他們的中學(xué)時代”。原因是在他跟學(xué)生見面的第一節(jié)課上讓學(xué)生解決一個看似簡單卻極具挑戰(zhàn)性的問題：他自己先反手在背后的黑板上徒手畫了一個標(biāo)準(zhǔn)而好看的圓和一個等邊三角形，接著讓學(xué)生正手徒手畫。結(jié)果學(xué)生畫的全是“雞蛋、鴨蛋、梨和丑陋的三角架”?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，此時學(xué)生們急于想知道這是為什么。王老師才點出“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，學(xué)生對這節(jié)課的影響怎能不深刻呢？

（五）當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能用多種形式呈現(xiàn)時，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果最好

牛漢在《我的第一本書》（八年級下冊）里這樣寫他在他的小學(xué)老師弄不成的語文課上的一段經(jīng)歷：“課本上的第一個字就是‘狗’，我有意把狗帶上。兩條狗像小學(xué)生一般規(guī)規(guī)矩矩地在教室的窗戶外面等我。，我早已把狗調(diào)教好了，我說‘大狗叫’，大狗就汪汪叫幾聲，我說‘小狗叫’，小狗就汪汪叫幾聲”。用今天新課改的眼光看，這無疑是由學(xué)生導(dǎo)演的精彩的課本劇。這樣的用多種形式呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，留給學(xué)生的影響是非常深刻的。因為此時四個年級的十幾個學(xué)生“哄堂大笑”，“課沒法上了”。這一笑，學(xué)生對這節(jié)課的內(nèi)容終生難忘。

二、體現(xiàn)的新課改理念之二――教學(xué)內(nèi)容不宜繁難偏舊而應(yīng)貼近學(xué)生的生活，學(xué)生才易于接受

魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫到的自己的三味書屋的那位老師教的“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢……；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”等句子他聽不懂，只能根據(jù)先生大聲朗讀時的表情和動作猜測“這是極好的文章”。因為這樣的內(nèi)容繁難偏舊，遠(yuǎn)離了兒童的生活。設(shè)想這位先生帶著這群天真爛漫的兒童去百草園觀賞“碧綠的菜畦”、“光滑的石井欄”、“高大的皂莢樹”、“長吟的黃蜂”、“輕捷的叫天子”等百草園的動植物，然后再寫它們，學(xué)生一定很感興趣，一定學(xué)得很好。

三、體現(xiàn)的新課改理念之三――對學(xué)生評價的內(nèi)容應(yīng)多元化。

（一）對學(xué)生評價的內(nèi)容應(yīng)多元化，評價的方式應(yīng)多樣化

丘吉爾對學(xué)校以考試成績?yōu)槲ㄒ坏姆绞絹碓u價學(xué)生的做法感慨不已。幸運(yùn)的是當(dāng)時哈公學(xué)的校長威爾登博士“不以分?jǐn)?shù)論英雄”，重視丘吉爾其他方面的不凡表現(xiàn)，依然讓幾乎交了白卷的丘吉爾在該校上學(xué)。是對學(xué)生評價的內(nèi)容的多元化讓英國歷史上有了這樣一位杰出的政治家和文學(xué)家。

（二）對學(xué)生評價應(yīng)面向全體學(xué)生，應(yīng)該有利于學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生間有差異，消除“差生”定位

篇2

關(guān)鍵詞：理念 課改 創(chuàng)新 興趣

新課程以來，許多歷史教師圍繞新理念，新課標(biāo)組織教學(xué)，歷史課程上教師講得生動有趣，學(xué)生的注意力集中，一節(jié)課輕松快樂，似乎我們歷史課堂達(dá)到理想狀態(tài)，但是認(rèn)真審視，研究一下，我認(rèn)為許多課重現(xiàn)象，不重本質(zhì)，出現(xiàn)了“穿新鞋，走老路”的局面，致使課堂出現(xiàn)了虛擬的繁榮。下面對歷史課堂實踐中如何體現(xiàn)新的觀念進(jìn)行解析。

一、在課堂教學(xué)中不能忽視“知識”目標(biāo)

新課程改革的教學(xué)環(huán)境，不僅強(qiáng)化它對于學(xué)生掌握知識的重要作用，更要突出教學(xué)形式，先進(jìn)性和方法的靈活性，課堂改革是為了讓學(xué)生在有限的課堂中獲得更多的歷史知識，包括重要的歷史史實和基本的歷史線索兩部分，并且要把大量精力用在關(guān)注學(xué)生的體驗和感悟上，但是在完成知識目標(biāo)的教學(xué)中，如果“蜻蜓點水”似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識，就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。因此，要真正實現(xiàn)歷史新課標(biāo)的培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)中教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生活動，最大限度地充實和豐富教科書設(shè)計的歷史知識的框架，使“知識”活起來，從而實現(xiàn)三維目標(biāo)的要求。

二、在課堂教學(xué)中注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在歷史教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)歷史教材中有許多內(nèi)容能進(jìn)行美育教育，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如南北朝的書畫與雕刻，唐代詩歌，五代以后的詩詞，元代以后的小說于現(xiàn)代劇本以及歷史著名的建筑和各類美術(shù)工藝品，都值得我們欣賞，并能引發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。還有許多愛國者都值得學(xué)生們學(xué)習(xí)和驕傲的。這些鮮明的形象，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能培育他們的審美觀，高尚的情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。

三、將史實故事化，變枯燥說教為生動描繪

在歷史課本中，有許多史實往往只是梗概，如果將歷史知識揉進(jìn)故事情節(jié)，把史實故事化，以曲折的情節(jié)，生動形象，去吸引學(xué)生，學(xué)生有興趣，易接受，教材的理解也能加深。

例如：為了不讓自己不忘記復(fù)國之志，勾踐臥薪嘗膽，最終能成功打敗夫差，成為一代霸業(yè)?！芭P薪嘗膽”的故事，表現(xiàn)了勾踐不忘恥辱，不斷激勵自己的振作精神，也表現(xiàn)了他不畏權(quán)貴的可貴品質(zhì)。這樣學(xué)生對北方晉戰(zhàn)爭之后，吳國和越國征戰(zhàn)有了進(jìn)一步的理解，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國精神，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

歷史是一門內(nèi)容豐富，趣味性極強(qiáng)的學(xué)科，每一個歷史人物，歷史事件，都包含著生動感人的真實故事，作為歷史教師要深入挖掘教材，以生動的故事，感人的形象，風(fēng)趣的語言，將學(xué)生引入樂而忘返的境界。

總之，在歷史教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，要時時注重三維目標(biāo)在課堂中的體現(xiàn)，從真正意義上實現(xiàn)教師“樂而教”學(xué)生“樂而學(xué)”的境界，讓新課改理念真正進(jìn)入課堂中。

參考文獻(xiàn)：

1.田文紅，論中學(xué)歷史課程的情感教育【J】成都教育學(xué)院學(xué)報，2006（2）

篇3

        一、詳細(xì)分析試卷，構(gòu)建完整的評講系統(tǒng)

        （一）查找“病因”，作好詳細(xì)記錄

        試卷批改完后，我們常會發(fā)現(xiàn)，一些老師把學(xué)生成績錄入后就把試卷發(fā)給學(xué)生，甚至連成績也沒有登記就把試卷發(fā)給出學(xué)生，有的時候把答案張貼公示讓學(xué)生自我更正，這樣做的教學(xué)效率會有提高嗎？其次，有的老師隨隨便便大論“一言堂”，我講我的，你聽你的，全堂課老師講得上氣不接下氣，學(xué)生聽得天昏地暗，手抄得發(fā)軟．另外，有的老師把試卷發(fā)下后，而對考試的情況不聞不問．我們試自問一下，如此操作，又怎能達(dá)到查漏補(bǔ)缺，提高教學(xué)質(zhì)量呢？其實，試卷批改后，我們常常要做詳細(xì)的分析，如：試卷的難易度；涉及的知識點；平均分、最高分、最低分以及各分?jǐn)?shù)段人數(shù)情況；哪些題目做得好，哪些題目做得差等．我們收集學(xué)生存在問題的情況后，診斷出錯原因，發(fā)掘?qū)W生的潛能或創(chuàng)新獨(dú)特的解法等．在作了詳細(xì)分析之后，我們就制訂評講方案，或?qū)懞迷u講的提綱，譬如哪些要評，哪些不講，哪些是講的重難點，評講題目的先后次序，或要補(bǔ)充的知識體系．

        （二）構(gòu)思評講的課堂氛圍，以趣導(dǎo)學(xué)，構(gòu)建師生互動平臺

        俄國教育家烏申斯基曾說過：“無任何興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿”．可見，興趣是學(xué)生最好的老師，是他們學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力的前提．沒有興趣就沒有動力，就像發(fā)動機(jī)沒有油一樣無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)．若學(xué)生有精神壓力，將學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)，必會產(chǎn)生一種恐懼甚至厭惡的情緒，最終導(dǎo)致對學(xué)科興趣的喪失．倘若他對這科的興趣越來越濃，教與學(xué)就能產(chǎn)生互動，則他們對該科的學(xué)習(xí)就會越來越好，最終必會有所創(chuàng)新．當(dāng)學(xué)生第一時間面對成績時，學(xué)生的情緒會有變化的，多少會影響到課堂的評講效果．因此，在備課時要注意考慮：如何創(chuàng)設(shè)一個良好的、輕松的、和諧民主、開放的課堂氣氛和教學(xué)秩序，如何讓不同層次的學(xué)生充分展現(xiàn)個性，閃露靈性．我們分析試卷時充分利用學(xué)生試卷答題情況，好的地方給予肯定、表揚(yáng)，語感抑揚(yáng)頓挫，用言語，用事實打動學(xué)生，勾起學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的意識，讓學(xué)生主動地投入到認(rèn)知過程的各種思維活動中．有時候，我們讓學(xué)生上臺點評分析講解，信任學(xué)生做小老師的角色，更好地發(fā)揮師生的互動交流合作的平臺，讓學(xué)生聽之入耳，學(xué)之有趣，評之有效．

        二、評講模式靈活多樣，凸顯實效性

        “教學(xué)有法，教無定法”，只要我們根據(jù)學(xué)生的心理特點，在評講過程中選擇不同的方法，采用不同的評講手段，評講的形式多樣，就會收到意想不到的效果，更有效地讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識和解題技能．

        （一）群體式評講

        常規(guī)的試卷評講模式，一般是群體式，即老師面對全體學(xué)生以同一種方式面向全體學(xué)生集體評講．評講的主導(dǎo)者是老師，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，但不要搞“一言堂”．為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在講評中要注意引導(dǎo)與鼓勵，避免一味地埋怨與指責(zé)．另一角度上說，教師要善于捕捉學(xué)生的“閃光點”，引導(dǎo)他們積極參與，鼓勵他們敢于發(fā)表個人意見，讓全體學(xué)生積極思考，更加有效地解決問題．我們可以采取以下的模式，可以請不同層次學(xué)生上臺分析點評，可以請解法優(yōu)秀簡單獨(dú)妙的學(xué)生上臺分析點評，甚至鼓勵大膽的后進(jìn)生敢于站起來講述他們的不足等．讓全體學(xué)生積極參與，讓他們體會到集體成功的喜悅．我們采取這樣的評講模式，既能培養(yǎng)學(xué)生的個性特長，也會更好地調(diào)動課堂的學(xué)習(xí)氣氛，吸引更多的學(xué)生認(rèn)真聽講，效果肯定要比老師“一言堂”要好．

        （二）“一對一”“一幫一”的評講模式

        在日常教學(xué)中，我們時常抱怨學(xué)生，怎么上次考過、做過，又在課堂上評講了，這次再考，學(xué)生又不會做呢？的確，這些情況在中考前的備考復(fù)習(xí)中的老師體會最多，無論是基礎(chǔ)知識題目，還是一般的解答題，再現(xiàn)幾次的題目或同類的題目，都會有一些學(xué)生做錯．做錯的，往往是中下層生，究其原因，學(xué)生智力是一個因素，更大程度上，是老師的評講模式單一化．平時教師施行評卷的方法一般都是“一言堂”、“過山車”模式，未能適時為中下層生突破智力束縛，開辟新的思維能力．中下層生往往聽懂這一題，但聽不懂那一題，對不懂的問題，又不會主動去問老師或同學(xué)，甚至怕問，不敢問．這樣一來，學(xué)生仍未掌握的知識，老師仍不了解，認(rèn)為評講了，學(xué)生也會了．實際上，他們的掌握程度并不如我們所想的．由此而言，我們可以更強(qiáng)調(diào)的是采用“一對一”和“一幫一”的模式．所謂“一對一”， 是老師直接和學(xué)生一個一個的點評，評講前，老師將學(xué)生的“病因”作好記錄，并選好“舉一反三”的題目，為學(xué)生及時“充電”．如試卷考查負(fù)指數(shù)，老師除了給學(xué)生講解方法，還要為學(xué)生備好“舉一反三”的題目， 

    

這些都是基礎(chǔ)題目，通過更換底數(shù)和負(fù)指數(shù)，要讓學(xué)生邊聽講方法邊練，評練結(jié)合，徹底讓學(xué)生掌握方法．其它的題目也這樣評講，關(guān)鍵是通過評講，讓學(xué)生把忘記的知識或未掌握的知識，能真正的掌握牢固．這種模式雖然費(fèi)時，但效果好，更大程度上凸顯評講的作用，有立竿見影的功效．“一幫一”是學(xué)生幫學(xué)生的方式，老師堂上評講后，再安排“好差”學(xué)生結(jié)成對子，由好的學(xué)生幫中下層生講解仍未弄懂的題目，既能為學(xué)生解決問題，又能增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，培養(yǎng)學(xué)生互動合作能力．

        三、評講方法力求多種多樣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新遷移能力

        根據(jù)試卷的多樣性，尤其是數(shù)學(xué)試題，量大題目多，我們在分析的過程中詳細(xì)分析，全面糾正不同的錯誤，并盡量從不同的角度，用不同的方法分析．在評講中我們應(yīng)該教給學(xué)生創(chuàng)新的方法，提高他們創(chuàng)新能力．我們在評講試卷時，給出的問題應(yīng)從不同層次、不同的角度讓學(xué)生思考，尋求多種解決問題的方法，找出最佳答案．因為這樣做，不但可以提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，還可以讓學(xué)生感受創(chuàng)新這一創(chuàng)造性思維活動的樂趣，漸漸養(yǎng)成自覺的求異創(chuàng)新意識．

        （一）針對性要強(qiáng)，啟發(fā)性要活 

         

        評講要針對學(xué)生易錯多錯的題目，針對試卷中出現(xiàn)的典型情況，或某種題型，突出重點，細(xì)講難點，不要面面俱到．我們應(yīng)該把重點、主要知識點完整系統(tǒng)地概述，要讓學(xué)生知道用了哪些知識、根據(jù)什么思想方法、解決了哪些問題，挖掘根源，剖析出錯原因，做到有的放矢，各個擊破．同時，講授時不能只“拋”，而應(yīng)“誘使”學(xué)生“就范”，因勢利導(dǎo)，使其產(chǎn)生疑惑，促使其思維像上了弦的弓箭一樣，蓄勢待發(fā)．此時教師從中點撥，使其茅塞頓開，達(dá)到“一石擊開水中天”的效果，有“柳暗花明又一村”的喜悅．如下題： 

        

          的直徑，ab = 4，d是 上異于端點a、b的任意一點，延長ad到c使cd=ad，連結(jié)bc. 求證:  ab=bc.

        這道題很多中下層生可能不會做，主要原因是不會作輔助線（連結(jié)bd），在點評時，老師先作提示連結(jié)bd（點撥），然后讓學(xué)生獨(dú)立思考，自行修正錯誤．接著讓學(xué)生點評解題思路，考查了哪些知識點．當(dāng)學(xué)生沉醉于喜悅時，老師再問學(xué)生還有其他方法嗎？若無學(xué)生想到其他方法，老師可提示連結(jié)od，則od是 的什么線．學(xué)生很快會聯(lián)想到用三角形中位線定理去證明．經(jīng)過點撥，學(xué)生已經(jīng)掌握解題方法，點評總結(jié)時，再強(qiáng)調(diào)：遇直徑常作輔助線，構(gòu)造直徑所對的圓周角是直角．

        這樣，通過針對性點評，讓學(xué)生自我反省，發(fā)現(xiàn)癥結(jié)，鼓勵質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生多角度考慮問題，既培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，又提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更重要的是讓學(xué)生理解解題方法，在日后解答類似的題目時就能得以應(yīng)手．

        （二）凸顯綜合性、實效性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新遷移能力

        學(xué)生對測試往往關(guān)心的是分?jǐn)?shù)，不重視錯因，即使能糾正答案，也不知解題方法．評講中要讓學(xué)生認(rèn)識錯誤實質(zhì)、原因，啟發(fā)多角度認(rèn)識和分析方法，可大膽放手讓學(xué)生歸納解題的思想方法．一般來說，學(xué)生常錯如：粗心大意抄錯；概念混淆、概念性錯誤；語言書寫不科學(xué)、不規(guī)范；論證不充分，推理根據(jù)不足；審題不清，即審題錯誤；或分類不完備等．評講中力求綜合解決多方面的問題，教師要發(fā)揮“檢驗效果，提供反饋”作用，不可就題論題．教師不僅要善于通過比較、分類、抽象、歸納等提示聯(lián)系，拓展發(fā)散，讓學(xué)生有思考的空間，讓學(xué)生展開討論，大膽猜測，分析命題意圖，考點對接，題型變換．如下題： 

   

        這樣利用知識的內(nèi)在聯(lián)系，作適當(dāng)?shù)淖冾}練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與概括新知，有效地促進(jìn)了知識的遷移，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三，觸類旁通的創(chuàng)新能力，這樣才能起到評講的真正作用．

        （三）善于類比、歸納，深化知識體系，構(gòu)建清晰的知識結(jié)構(gòu)．

篇4

一、新課程關(guān)注生命個體營造自由發(fā)展空間

1. 師生角色的轉(zhuǎn)變、注重個體的存在

傳統(tǒng)的教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)教師的地位 。 教師是知識的傳遞者，是教學(xué)的中心。在教學(xué)中學(xué)生被動地以最大限度地來接受教師提供的知識 ， 使自己成為接受知識的容器 .。成為復(fù)制知識的傳聲筒，喪失了個性思維的發(fā)展，喪失了創(chuàng)造性的發(fā)展，失去個性情感的體驗。新課程要求教師要由 “ 教師為中心 ” 居高臨下注重表演的傳授者，變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者，要打破 “ 教師中心 ” 的思想，在民主平等的學(xué)習(xí)氛圍中引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)和自主探索。教師要擺脫 “ 師道尊嚴(yán) ” 的架子，走向平等中的首席，讓學(xué)生在課堂上敢想，敢說，敢做，敢于向老師發(fā)難，真正實現(xiàn)教學(xué)過程中 “學(xué)生為主，教師為輔 ” 的課堂形式，從而實現(xiàn)對每個學(xué)生的關(guān)注，還學(xué)生以自尊，把學(xué)生看成一個完整的人。

2. 學(xué)習(xí)方式的改變，展現(xiàn)生命自由發(fā)展的空間

從 “ 教師為中心 ” 轉(zhuǎn)向“學(xué)生為中心”的師生地位變化，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了改變，從獨(dú)立學(xué)習(xí)走向合作學(xué)習(xí)，從接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究學(xué)習(xí)。

（ 1 ）新課程要求教學(xué)過程是一個動態(tài)過程，注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論。在學(xué)習(xí)中，問題讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，過程讓學(xué)生自己去感受，結(jié)論讓學(xué)生自己去總結(jié)，教師成為學(xué)習(xí)的幫手，共同發(fā)展。。

( 2 )新課改要求課堂注重活動，給予學(xué)生一定的自由，從而使課堂成為學(xué)生舒展靈性的空間。教師在課堂上給學(xué)生營造一個充滿磁性的課堂環(huán)境，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的，而非強(qiáng)制的。在課程中教師允許學(xué)生在一定時間內(nèi)隨意走動，相互交流，學(xué)生可以選擇他們想做的事，能夠按照他們的意愿參與課程實踐。使他們在智力上，情感上和道德上得到自由發(fā)展。新課程給予學(xué)生一定自由，讓學(xué)生在獲得人身自由的同時，也能獲得精神自由，即思維與想象的自由。

二、新課程強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造和諧氛圍培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的能力

人是一個群性動物，個人必須必然處在關(guān)系中。單槍匹馬而缺少合作精神的人，在當(dāng)今社會必將失去生存與發(fā)展的空間，因此培養(yǎng)學(xué)生合作是社會要求，時代呼喚。新課程要求教師在教學(xué)過程中，設(shè)計恰當(dāng)?shù)膯栴}與活動，營造活潑的寬松環(huán)境，采用個別學(xué)習(xí)，同桌交流，小組合作，組組交流，全班交流等多種組織形式，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作交流的空間。合作學(xué)習(xí)的過程不僅是知識過程，更是一個交往過程與審美。在合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)會交往，學(xué)會參與，學(xué)會傾聽，學(xué)會接納他人，尊重他人，欣賞他人，與他人與世界共融共在，這是 21 世紀(jì)公民應(yīng)具備的素質(zhì)。從而也達(dá)到教育為社會培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)。

三、新課程注重探究過程培養(yǎng)創(chuàng)新意識

新課程改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，更加注重知識的探究過程與探究學(xué)習(xí)能立的培養(yǎng)，目的是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實踐能力。并在實踐與創(chuàng)新中完善與塑造學(xué)生人格，進(jìn)而獲得生命的全部意義。探究過程的實現(xiàn)，新課程明確提出如下措施：第一教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)追求的目的。新課程要求教師要改變追求知識學(xué)習(xí)的根本目的，把知識學(xué)習(xí)由目的因素變?yōu)檫^程因素或手段因素。知識再也不是教育追求的根本目的，而是實現(xiàn)手段，讓學(xué)生在感受知識的發(fā)生發(fā)展中培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)。第二教師要精心設(shè)計問題。問題是打開學(xué)生智慧的門 ，問題是創(chuàng)新的源泉。課堂教學(xué)中要鼓勵學(xué)生做標(biāo)新立異的二月花，鼓勵學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，更要鼓勵學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)，重新組合，在學(xué)生自我構(gòu)造過程中，張開思維與想象的翅膀，在獨(dú)特新穎中創(chuàng)新。

四、新課程滲透了生命價值與意義的教育

1. 學(xué)習(xí)過程是學(xué)生成功激情的體驗。傳統(tǒng)教學(xué)的評價往往只要求學(xué)生提供答案，而對于學(xué)生是如何獲得這些答案的，在獲得答案過程中情感體驗卻漠不關(guān)心。新課程不僅是文本課程，更是體驗課程，課程不再僅僅是知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探究新知識的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不僅注重學(xué)習(xí)個體存在，更注重每個學(xué)生的情感體驗，因為只有被學(xué)生真正經(jīng)歷，理解和接受了的東西，才稱得上是課程。它要求教師在教學(xué)中努力創(chuàng)造教學(xué)事件，選取貼近學(xué)生生活且似懂非懂的問題將學(xué)生引入活動，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，調(diào)動學(xué)生的智慧與經(jīng)驗，去積極攻破難點。一旦攻破，學(xué)生非常興奮，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為一種體驗。

篇5

>> 基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的思政課教學(xué)改革研究 論基于“大思政教育”理念的高職思政課教學(xué)改革 基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的思政課教學(xué)改革探究 思政課“概論”課程教學(xué)改革的調(diào)查與思考 基于能力本位的高職院校思政課教學(xué)改革探索 基于高職生思想狀態(tài)調(diào)查的思政課教學(xué)改革 基于世界大學(xué)城用戶空間的思政課教學(xué)改革芻議 基于人文素養(yǎng)提升的思政課實踐教學(xué)改革探索 基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的高校思政課教學(xué)改革 基于“創(chuàng)學(xué)結(jié)合”的高職思政課教學(xué)改革路徑探析 高職院校思政課教學(xué)改革的思考 深化高校思政課教學(xué)改革的探索 高校思政課教學(xué)改革的思考 積極心理學(xué)視域下高職思政課教學(xué)改革的路徑研究 淺析開放式在線課程的教學(xué)改革 大學(xué)生思政課程教學(xué)改革的研究 治國理政新理念下的思政課教學(xué)改革 基于思政理論下的“大思政”教學(xué)改革探析 爭先創(chuàng)優(yōu)與高校“思政”課教學(xué)改革 高校思政課信仰教育教學(xué)改革探究 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l

[4]中華人民共和國教育部門戶網(wǎng)站.《教育部關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校在線開放課程建設(shè)應(yīng)用于管理的意見》教高[2015]3號，2015年4月28日.

[5]胡新峰，吳林龍.《問題大學(xué)生思想政治教育機(jī)制分析》[J]，思想政治教育研究，2015（5）：98.

[6]中華人民共和國教育部門戶網(wǎng)站.《教育部關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校在線開放課程建設(shè)應(yīng)用于管理的意見》教高[2015]3號，2015年4月28日.

[7]李亞員，管立國.《慕課的政治文化本質(zhì)與政治安全》[J]，理論探索，2015（1）：55.

篇6

論文摘要：本科生導(dǎo)師制的意義在于使教師的教書育人制度化、具體化，其有效實施有助于學(xué)生思想教育管理的成熟、有助于學(xué)生科研興趣的提升、有助于學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的形成。本文嘗試從本科生導(dǎo)師制這一教學(xué)模式的實施和優(yōu)化，分析導(dǎo)師制所存在的問題和可行辦法，找到恰當(dāng)?shù)耐緩絻?yōu)化本科生導(dǎo)師制，以實現(xiàn)其在教育改革中的意義。

一、有助于本科教育實現(xiàn)社會本位向人本位的轉(zhuǎn)變

1.思想上。剛剛踏入大學(xué)校門的新生，一般生理與心理都處于變革時期。高中時期緊張的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)校園的輕松自如會讓一些學(xué)生的心理產(chǎn)生一種無所適從的狀態(tài)。高中時期對大學(xué)的種種幻想，而到接觸大學(xué)生活的實際狀況之后會產(chǎn)生一定的心理落差。許多同學(xué)在上大學(xué)之前，把考上大學(xué)作為自己的巨大動力，進(jìn)入大學(xué)校門之后這個動力消失了就容易迷失自己。而大學(xué)的教育模式主要是由輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)管理學(xué)生日常生活，一些學(xué)生的思想狀況，面對輔導(dǎo)員一對多的管理往往顯得力不從心。

2.價值觀的構(gòu)建上。本科教育的這四年時間，學(xué)生們正處于世界觀、人生觀、價值觀的形成和修整時期。大學(xué)生作為高等教育的發(fā)展對象，必須根據(jù)大學(xué)生的人格心理發(fā)展的歷程規(guī)律進(jìn)行教育。一般全日制大學(xué)本科生的年齡已經(jīng)趨于成熟，也是價值觀、人生觀和世界觀形成的重要時期，生理和心理都處于不穩(wěn)定的發(fā)展期。對大學(xué)生來說，處于身體和心理變化的高速發(fā)展時期，同時脫離了家長和學(xué)校的束縛之后，出現(xiàn)了類似于自我控制能力較差、生活社會經(jīng)驗明顯不足、政治思想方面雖有自己的見解卻明顯缺乏穩(wěn)定性等問題。這些因素會從不同的方面影響他們的學(xué)習(xí)生活甚至是心理的健全，在學(xué)生面臨這種問題的時候，尤其需要導(dǎo)師能夠適時地進(jìn)行及時的溝通和引導(dǎo)。導(dǎo)師通過科研、教學(xué)言傳身教、滲透式的教育可能比輔導(dǎo)員單純的思想政治管理更有意義。

3.專業(yè)引導(dǎo)上。當(dāng)今的大學(xué)生是個性張揚(yáng)的時代，同學(xué)們之間的訴求尤其明顯，所以在興趣、愛好乃至個人素質(zhì)上有明顯的差異。實行導(dǎo)師制這一教學(xué)制度之后，導(dǎo)師不僅作為他們學(xué)術(shù)上的良師益友同時在生活作風(fēng)、處世態(tài)度上都能有較為廣泛的影響，幫助新生從中學(xué)到大學(xué)的過度，使之更快更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，使之能夠更好地發(fā)揮其主觀能動性。而對那種較高年級的對大學(xué)生活產(chǎn)生一定適應(yīng)能力的學(xué)生來說，導(dǎo)師可以幫助學(xué)生從專業(yè)發(fā)展的角度來進(jìn)行專業(yè)的構(gòu)建、克服專業(yè)選題的盲目性，尤其在論文選題這一過程，能夠緊密結(jié)合學(xué)生的興趣和愛好，同時由導(dǎo)師循循善誘把握好選題、調(diào)研、基礎(chǔ)研究、論文形成幾個階段的關(guān)鍵問題，使教學(xué)質(zhì)量能夠得到有效保障。

二、導(dǎo)師制在現(xiàn)代教育改革中的意義

1.導(dǎo)師制促使“教書”和“育人”有機(jī)結(jié)合。從目前本科的教師設(shè)置上可以看出。現(xiàn)有大學(xué)教育的教師清晰地分為兩部分。育人成為了輔導(dǎo)員和任課老師的任務(wù)，專業(yè)教師只有教授專業(yè)知識的作用?，F(xiàn)在大學(xué)的教師從一定意義上說缺乏了育人的功能，比較注重書本上知識的教授，這從狹義上講是教材意義的傳遞，只管傳授，而缺乏與學(xué)生的互動。尤其是大學(xué)教育現(xiàn)在有一重要的弊端就是師生之間缺乏適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)交往，老師上課來、下課就走，學(xué)生和老師之間缺乏應(yīng)有的互動。本科教育中學(xué)生生活的管理者都是由專職的輔導(dǎo)員來完成的，它與教學(xué)、科研基本上是脫離關(guān)系，變成了很明確的分工，教師只負(fù)責(zé)教學(xué)科研、輔導(dǎo)員專門負(fù)責(zé)學(xué)生的管理。這樣做既不利于大學(xué)生的成長，也不利于教師教書育人作用的發(fā)揮。實施導(dǎo)師制可以使這兩者有機(jī)地結(jié)合起來，生活中言傳身教、教學(xué)中循循善誘，真正的使學(xué)生學(xué)到知識、增長見識、提高素質(zhì)。

2.拓寬專業(yè)知識，培養(yǎng)科研興趣。一所具有教育精神和傳導(dǎo)能力的本科大學(xué)除了要向?qū)W生傳授知識和技能，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生在科研領(lǐng)域的創(chuàng)新能力。而導(dǎo)師制正是符合這一現(xiàn)代化的教育思路。實施導(dǎo)師制這一教學(xué)模式，正是可以利用專業(yè)教師每個人不同的研究領(lǐng)域，使本科生在學(xué)習(xí)課堂內(nèi)知識的同時，及早激發(fā)科研興趣，積累一定的實踐經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，也為研究生階段的學(xué)習(xí)樹立良好的學(xué)習(xí)方向，培養(yǎng)專業(yè)領(lǐng)域的愛好。導(dǎo)師制是一種因材施教的柔性培養(yǎng)體制，在導(dǎo)師的潛移默化下，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了很大的提高。在導(dǎo)師制運(yùn)行機(jī)制下，學(xué)生擺脫了傳統(tǒng)教育的負(fù)面影響，在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，學(xué)會了獨(dú)立學(xué)習(xí)。

三、可行幾種導(dǎo)師制的類型

1.科研導(dǎo)師制。所謂科研導(dǎo)師制，就是導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課題研究、社會實踐等科研活動，以科研為平臺，利用導(dǎo)師的科研能力，培養(yǎng)與提升學(xué)生的科研意識和科研能力，從而提升學(xué)生創(chuàng)新能力的教育制度?？蒲袑?dǎo)師制存在的最終目的一是為了提高學(xué)生對科研的興趣，二是為了提高學(xué)生的科研能力。這一訴求無疑對導(dǎo)師的學(xué)術(shù)能力和科研研究能力有較高的要求?？蒲兄茖?dǎo)師的特點就在于：首先是導(dǎo)師與學(xué)生之間的良好互動，使導(dǎo)師能夠根據(jù)學(xué)生特點和興趣，真正做到因材施教；其次是課堂教學(xué)和科研教學(xué)包括社會實踐都能夠能動地聯(lián)系在一起；三是導(dǎo)師與學(xué)生之間主動能動性地發(fā)揮和教師的主觀引導(dǎo)作用。

2.精英導(dǎo)師制。所謂精英導(dǎo)師制，也可稱為精英學(xué)生導(dǎo)師制，它是一種英才教育思想，讓優(yōu)秀學(xué)生充分利用學(xué)校最好的資源，得到最優(yōu)秀的導(dǎo)師的指導(dǎo)，以期培養(yǎng)出最優(yōu)秀的人才。作為本科生導(dǎo)師一種較有代表性的類型，它以大學(xué)學(xué)生中綜合素質(zhì)較高的學(xué)生為培養(yǎng)對象，以培養(yǎng)具有較強(qiáng)創(chuàng)新能力、較敏銳的分析能力和較為扎實理論功底的學(xué)生為主要的培養(yǎng)目的。通過師生的雙項選擇機(jī)制，為學(xué)生配備教學(xué)經(jīng)驗較為豐富、理論功底較為扎實、學(xué)術(shù)水平較高的高校教師為這類學(xué)生的導(dǎo)師。這對于優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和發(fā)散性思維，都有較強(qiáng)的意義。

3.完全導(dǎo)師制。所謂完全導(dǎo)師制，是指所有本科生在大學(xué)期間，除去了輔導(dǎo)員和班主任之外，另有導(dǎo)師為其提供學(xué)習(xí)、生活、心理、思想等各方面的專門輔導(dǎo)。在完全導(dǎo)師制這一模式下主要是組成人員較前兩種導(dǎo)師制的形式有明顯的不同，這種導(dǎo)師制包括除教學(xué)、科研外的教育管理人員，指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)量也較另外兩種導(dǎo)師模式要多。這種導(dǎo)師模式的特點在于，可以大面積、全面而又公平地為大學(xué)生提供教育輔導(dǎo)。這種輔導(dǎo)可以不僅是課堂上的，也可包括科研旨趣的提升、人生規(guī)劃的完善等等；這樣做不僅有利于學(xué)生的成長和進(jìn)步，也有利于密切師生關(guān)系。不過這種模式須與另外兩種模式結(jié)合起來，做到有針對性的、有特點的、分批分層次的展開。本科教育引入導(dǎo)師制是一種嘗試性的探索過程，是對現(xiàn)行本科教育管理體制的一種有益補(bǔ)充，這有助于在日常的教學(xué)實踐過程中進(jìn)一步地完善，以期為本科教育提供強(qiáng)有力的支撐和幫助。

參考文獻(xiàn)

[1]周保壘，孫坤權(quán).試論導(dǎo)師制在大學(xué)本科教育中的實施[J].武漢教育學(xué)院學(xué)報，2001，20（4）：90-93.

[2]李瑞.我國高校本科生導(dǎo)師制實施與優(yōu)化研究[D].開封：河南大學(xué)，2011：22-23.

篇7

關(guān)鍵詞： 陶行知教育思想 教育觀念 教育內(nèi)容 教育方法

陶行知是我國現(xiàn)代史上偉大的教育家，他堅持從中國國情出發(fā)，結(jié)合實際，辦中國人民需要的教育，并且在實踐中總結(jié)和創(chuàng)立了獨(dú)有的教育思想，為教育史寫下了光輝的一筆。

陶先生的教育思想可以概括為“生活教育”學(xué)說，但內(nèi)涵非常豐富，涉及教育方方面面的問題。他提出的“生活即教育，社會即學(xué)校”、“行是知之始”、“教學(xué)做合一”、“千教萬教教人求真、千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”等論說，不僅具有很高的學(xué)術(shù)價值，而且在新一輪課程改革逐步開展的今天，也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

一、從教育觀念看

陶先生的教育思想對教育中各個方面都有獨(dú)到深刻的闡述。在教學(xué)觀上，他認(rèn)為“教學(xué)合一”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“必須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來”，因為只有這樣，才能讓學(xué)生去“探知知識的本源，求知識的歸宿”，才能讓學(xué)生“樂學(xué)”，才能達(dá)到“教學(xué)相長”的境界，“然后學(xué)生先生都能自得自動，都有機(jī)會方法尋找那無價的新理了”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)則這樣闡釋“教學(xué)”：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，實質(zhì)是交往、互動，在這個過程中師生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗和觀念，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

陶公除了要求教師必須在教學(xué)中做到以上幾點外，還有以下要求：第一，要有信仰心，必須“認(rèn)定教育是大有可為的事，而且不是一時的，是永久有益于世的”；第二，要有責(zé)任心，不但對自己和課堂中的小孩應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任，而且對國家的教育業(yè)也應(yīng)該具有責(zé)任心；第三，要有共和精神，“要和學(xué)生共甘苦，要和同學(xué)表同情”；第四，要有開辟精神，“使中國無地?zé)o學(xué)生”；第五，要有試驗的精神，不能只是照搬，自己試驗，方得出真理，方能不落人后。

新課程標(biāo)準(zhǔn)則提出：教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者開發(fā)者，社區(qū)型的開放的教師。新課程特別強(qiáng)調(diào)重視挖掘社區(qū)的教育資源，特別要求教師要注重利用社區(qū)資源。陶先生上個世紀(jì)創(chuàng)辦曉莊學(xué)校時，就已經(jīng)在實踐中做到了這點，陶公在鄉(xiāng)村辦學(xué)，不但充分利用了各種資源，而且真正做到了學(xué)校社會的一體化。從一次鑿井之后開會那件事可以看出來。

對照閱讀可以發(fā)現(xiàn)，兩者對教學(xué)對教師的看法有驚人的相似。由此我們必須明確：教師必須學(xué)而不厭，不斷充實自己，才能誨人不倦，在教學(xué)過程中必須根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的思路方法教學(xué)生學(xué)，而不只是教書或教學(xué)生，必須有一個聯(lián)動使動互動的過程，這樣才能讓學(xué)生既學(xué)到知識又學(xué)到方法，還激發(fā)起不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的興趣和動力，而這恰恰是時代的發(fā)展提出來的要求。

二、從教育內(nèi)容看

陶先生認(rèn)為“教育的作用，是使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上走；就是要用新的學(xué)理，新的方法，來改造學(xué)生的經(jīng)驗”，“新教育的目的就是要養(yǎng)成‘自主’、‘自立’、‘自動’的共和國民”。

這樣的觀念在今天的中國仍然是中肯和必要的，新課標(biāo)的核心理念之一是關(guān)注人，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，就是意味著關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，一句話，關(guān)注學(xué)生的全面向上的發(fā)展。因為只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時展需要的、身心健康的、有知識、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才，也才能提高國民素質(zhì)，從而提高整個民族的素質(zhì)，使國家走向更加繁榮富強(qiáng)民主的康莊大道。

那么要達(dá)到這樣的目的，教育要包含哪些內(nèi)容呢？

陶先生在《新教育》中這樣闡釋當(dāng)時的“新課程”：“從社會這面來講，要問這課程是否合乎世界潮流，是否合乎共和精神。從個性的一面講來，誰的事誰教，小孩子的事教小孩子，方才能夠適合。……總要從社會全體著想，有否其他有用的東西未列在課程里？或是有用不著的東西還列在課程里呢？照這樣取舍才行?！币簿褪钦f，陶先生認(rèn)為，課程的設(shè)置和教授的內(nèi)容必須符合國家的情況，必須因地制宜，因人而異，不能“一刀切”。這正是新課標(biāo)所倡導(dǎo)和要求的。課標(biāo)只是一個最低限度的要求，教材是一次再創(chuàng)造再組織，必須體現(xiàn)當(dāng)?shù)貙嶋H，考慮到本地區(qū)教育發(fā)展水平、兒童身心發(fā)展水平及特殊需要。

陶先生不管在實踐上還是理論上都主張生活即教育，生活的內(nèi)容也就是教育的內(nèi)容，“要活的真的動的用的書，”“我們要以生活為中心的教學(xué)作指導(dǎo)”，“人生需要什么，我們就教什么”。在《育才二十三常能》里，詳盡地列舉了他覺得應(yīng)該掌握的技能，都是在生活中非常實用的方面。

但是陶先生并不僅僅主張教育的實用性，他也非常注重創(chuàng)造教育。他認(rèn)為“我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造”，“手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的”。還主張“行動是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子”，即有行動才能得到知識，有知識才能創(chuàng)造。所以要進(jìn)行創(chuàng)造教育，先要進(jìn)行行動教育，而且行動教育必須從小的時候就開始。

三、從教育方法看

陶先生不僅認(rèn)為教育內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)國家社會地區(qū)的實際情況來定，同時他要求的教育方法也不是單一機(jī)械的，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來決定。

陶先生認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，知識的獲得有親知、聞知、說知，而聞知、說知安根在親知里，所以必須以生活為中心進(jìn)行教育，必須做到“教學(xué)做合一”。什么是“教學(xué)做合一”呢？“在生活里，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響說是教。教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法必須根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法必須根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教?！碑?dāng)然，做并不是抹殺一切行動，是“勞力上勞心”，必須含有行動、思想、新價值之產(chǎn)生。他特別重視學(xué)生對知識的運(yùn)用，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。”由此得出學(xué)習(xí)方法的論斷：運(yùn)用知識，“用心以制力，就是想如何可以把這件事做好，如何運(yùn)用書本，如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響”。因此既是強(qiáng)調(diào)實踐，又必須是動頭腦的實踐，手腦并用，才可能得到長進(jìn)。

新課程改革也致力于教學(xué)方法的改變、學(xué)習(xí)方式的變革，特別強(qiáng)調(diào)實踐的重要性，在課程結(jié)構(gòu)中單列了“綜合實踐活動”及“綠色證書”教育兩部分內(nèi)容。新課程認(rèn)為教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行，更是開發(fā)與創(chuàng)生、教學(xué)與課程的相互轉(zhuǎn)化。教學(xué)是教與學(xué)的互動，是教學(xué)生會學(xué)的過程。

陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和政治的高度研究中國的教育，其教育理論的內(nèi)涵是豐富而博大的，是我們進(jìn)行教育教學(xué)理論探索、搞好新課程改革實踐的理論寶庫，學(xué)好學(xué)透陶公的思想并付諸實踐，新課改的開展推行要順利得多。

參考文獻(xiàn)：

［1］陶行知全集.

［2］陶行知著.新教育.

篇8

一、鍛造師資，實現(xiàn)教師自身的突圍。

教師是新課程最重要的實施者，也是一種非常重要的課程資源，是課程改革成敗的關(guān)鍵，可以說沒有高素質(zhì)的教師隊伍，實施課程改革便無從談起。推行第八次課程改革絕不是對以前的語文課程進(jìn)行簡單的包裝，引進(jìn)幾個時髦的名詞那么簡單，而是一次對語文教學(xué)理論的重新架構(gòu)；是一場語文教學(xué)思想與教學(xué)方式的重大變革。什么是“語文課程”？“為什么要進(jìn)行語文課程改革”？“其核心內(nèi)容又是什么？”“語文的本質(zhì)”又是什么？“教”與“學(xué)”的關(guān)系如何定位？這些命題都是走進(jìn)新課程的語文教師必須直面的課題。農(nóng)村小學(xué)在教學(xué)條件和教學(xué)手段上可以落后于城區(qū)小學(xué)，但教學(xué)思想和教學(xué)理念決不能落后。要想實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的突圍，教師必須首先實現(xiàn)自身的突圍，這是先決條件。因此，我們將教師的培訓(xùn)列為首要工程，并貫徹始終。通過各級培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，對全鎮(zhèn)小學(xué)語文教師進(jìn)行培訓(xùn)。一方面不放過任何教師外出學(xué)習(xí)培養(yǎng)的機(jī)會，派骨干教師參加省市級培訓(xùn)；另一方面架設(shè)空中課堂，請專家、特級教師“上門”講學(xué)做課；同時，加大校本培訓(xùn)力度，組織廣大教師開展大學(xué)習(xí)、大討論。這是一個痛并快樂的過程，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，大多數(shù)教師完成“蠶蛹化蝶”“鳳凰涅槃”般的新生，實現(xiàn)了生命的飛躍。

二、課題研究，實現(xiàn)“教”與“學(xué)”的突圍。

前面我們已經(jīng)說了，語文新課程改革是一次語文教學(xué)思想與教學(xué)方式的重大變革。我們必須要進(jìn)行深入的實踐研究，才能探索出適合自己的教學(xué)之路。農(nóng)村小學(xué)也可以走“科研興校”的路子。但關(guān)鍵的是研究必須要直面學(xué)校實際，以改進(jìn)學(xué)校實踐活動，提升學(xué)校教師教育教學(xué)水平為目的。

首先是實現(xiàn)了教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的方式轉(zhuǎn)變。教師不再是課堂的主宰者和知識的布施者；學(xué)生也不再是被動接受知識的容器。他們都實現(xiàn)了自身課堂角色的本位回歸。其次是通過課題實驗研究，我們積累了許多彌足珍貴的實踐經(jīng)驗與教訓(xùn)，并初步構(gòu)建了一些符合本校實際而且具有一定推廣價值的教學(xué)模式等，如“自主質(zhì)疑、讀中釋疑”的閱讀教學(xué)模式，“低年級自主識字”教學(xué)模式，并且邊總結(jié)邊在全鎮(zhèn)乃至全市農(nóng)村小學(xué)中推廣，再發(fā)展，再總結(jié)，取得了很好的效果。實驗教師撰寫的論文、課例、反思等在全國、省市各級論文賽和省新課程改革成果評比中獲獎。意義更為重大的是在課題實踐研究過程中，我們的教師獲得了群體成長。其間有多位教師在全市上示范課、研討課并送教上門、做經(jīng)驗介紹，達(dá)二十多節(jié)次，其中程水生老師代表景市參加全省現(xiàn)場閱讀課競賽獲一等獎，有兩人成長為市小語學(xué)科帶頭人、青年教學(xué)能手、景市“511名師工程”骨干教師，多人在市縣級教學(xué)比武中獲一等獎，這些對于一個農(nóng)村小學(xué)來說確是一個大豐收，這也是我們開展課程研究的另一個至關(guān)重要的目的指向——“透視一所學(xué)校教育科研的成效，要看它在多大程度上改變了教師，在多大程度上提升了教師的專業(yè)素養(yǎng)；要看是否借助科研活動，帶動了教師隊伍建設(shè)，促使一些教師脫穎而出?！保ㄠ嵔鹬蕖督處熑绾巫鲅芯俊罚?/p>

篇9

1.多媒體教學(xué)應(yīng)用中的“崇拜”現(xiàn)象。目前，在多媒體教學(xué)的實踐中，學(xué)校積極籌措資金建設(shè)多媒體教室，老師更是積極采用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)在很大程度上成了教師的崇拜物，有的學(xué)校多媒體教室排得滿滿的，或者根本就不夠用，學(xué)生一天下來至少要聽六節(jié)課的多媒體教學(xué)，再加上多媒體教室窗戶要遮光，不易透風(fēng)，投影屏幕亮度又很高，對學(xué)生的眼睛刺激很強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效率可想而知。所以，過分崇拜和依賴多媒體教學(xué)及全盤化的多媒體教學(xué)，不僅發(fā)揮不出多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，還有可能適得其反。

2.多媒體更多地主導(dǎo)了整個教學(xué)過程，教師和學(xué)生幾乎都“退居二線”，成了被動的教和學(xué)?，F(xiàn)代教學(xué)中，比較一致的觀點就是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)性?？稍诮虒W(xué)實踐中，過多地追求和利用多媒體的使用功能，過分地依靠多媒體教學(xué)形式，致使學(xué)生成了“看戲”者，教師成了“放戲”者，“演戲”的卻成了多媒體設(shè)備及軟件，教師和學(xué)生都丟失了自己，而多媒體“霸占”了整個課堂，指揮著教師的教和學(xué)生的學(xué)。作為教師，首先應(yīng)把握住自己在教學(xué)中的主導(dǎo)地位和作用，不能只當(dāng)“解說員”和“播放”操作者，而應(yīng)通過對教學(xué)過程的設(shè)計和靈活多變的操作，使多媒體教學(xué)實現(xiàn)價值最大化、效率最高化。

3.多媒體教學(xué)應(yīng)用剝奪了學(xué)生的動手實踐。實驗教學(xué)最大的特點在其實踐性。如果所有的實驗都企圖用多媒體來代替，而不讓學(xué)生親自動手做實驗。這樣對學(xué)生的實驗學(xué)習(xí)就會打折扣。所以，實驗教學(xué)不能用多媒體教學(xué)完全代替，它只能起到輔助作用。當(dāng)然對于一些不易觀察、有危險性、無法或沒有條件實現(xiàn)的實驗，利用多媒體的確有畫龍點睛、事半功倍的效果。但它畢竟是“模擬”實驗，只能讓學(xué)生在“看”中來學(xué)習(xí)，而真實的實驗可以讓學(xué)生將“看”“聽”“做”等多種方式結(jié)合起來學(xué)習(xí)。因此，可以通過實驗解決的問題就沒有必要再用多媒體模擬，而是要盡可能采用真實的實驗實踐教學(xué)。

4.多媒體教學(xué)應(yīng)用中的華而不實，嘩眾取寵。使用多媒體為教學(xué)注入了許多活力，使長期困擾教師的某些過于抽象、死板單調(diào)的知識點和教學(xué)難點迎刃而解，教師在感到驚喜之余，往往將它們統(tǒng)統(tǒng)都用到教學(xué)中去，使自己的電子教案或多媒體課件每次點擊鼠標(biāo)都會發(fā)出聲音，產(chǎn)生動畫，有的動畫和聲音跟自己的教學(xué)內(nèi)容沒有絲毫的關(guān)系，學(xué)生看得眼花繚亂，聽得心里厭煩。這樣不但沒有起到呈現(xiàn)知識點的作用，反而將學(xué)生的注意力吸引到無關(guān)的聲音和動畫上去。所以，多媒體效果有時用得不當(dāng)和過度，反而會成為教學(xué)的干擾源，分散了學(xué)生的注意力。我們在使用多媒體教學(xué)時絕對不能華而不實，追求花樣，應(yīng)在遵循教育教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上有目的、有計劃地用好多媒體教學(xué)。

篇10

當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育正在不斷改革,其目的是全面提高學(xué)生的素質(zhì)水平。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,遵循教育規(guī)律,以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展,以尊重學(xué)生的主體和主動精神,注意開發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育是在新形勢下改變應(yīng)試教育的負(fù)面影響,針對基礎(chǔ)教育中應(yīng)試教育的弊端而提出的,學(xué)校體育要從重視體質(zhì)教育向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,是教育思想的重要改革。體育教學(xué)作為學(xué)校體育的重要組成部分,在實施素質(zhì)教育中具有其它學(xué)科不可替代的作用。也就是說,體育教學(xué)不僅要重視發(fā)展學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的體質(zhì)和體能,而且要重視發(fā)展學(xué)生的智力,重視學(xué)生的心理健康與個性發(fā)展,以及思想品德的教育和培養(yǎng),有效促進(jìn)初中生的全面發(fā)展,提高新世紀(jì)的人才素質(zhì),因而,在體育教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育是切實可行的,也是十分必要的。

二、更新體育評價觀念,實現(xiàn)素質(zhì)教育

(一)建立全新的評價觀,建立科學(xué)的評價機(jī)制。

按照課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路,力求突破過去注重終結(jié)性評價而忽視過程性評價的狀況,強(qiáng)化評價的激勵、發(fā)展功能而淡化其甄別、選拔功能,從根本上建立全新的體育評價指導(dǎo)思想。從單一的評價視角轉(zhuǎn)向多角度、多方法的綜合質(zhì)量評價。既要評價教學(xué)效果,又要評價教學(xué)過程;既要評教師的教,又要評學(xué)生的學(xué);既要考評知識、技能的學(xué)習(xí)成果,又要關(guān)注學(xué)生的身體發(fā)展和體育能力培養(yǎng),以及思想、意志、品質(zhì),還要重視學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的進(jìn)步幅度與努力求知程度。

(二)注重定性與定量評價相結(jié)合。

體育極為復(fù)雜,有其特殊性,存在著大量的人文因素,特別是素質(zhì)教育的提出,21世紀(jì)所需的是全面發(fā)展的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。通過體育學(xué)生不僅要發(fā)展身體,增強(qiáng)體質(zhì),而且要培養(yǎng)健全的人格、良好的心理素質(zhì)。對于思想品德、心理素質(zhì)、鍛煉能力等并不容易量化,單靠定量的方法無法認(rèn)清評價對象的本質(zhì)特征,所以,教師必須將定性評價與定量評價相結(jié)合。

(三)建立自評與他評的評價方式。

對教師教學(xué)質(zhì)量的評價離不開任課老師的自我評價。因為任課老師工作在第一線,了解教學(xué)活動的情況,清楚教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。但由于評價時的心理壓力與主觀因素,任課老師往往過高估計自己的教學(xué)工作,因此還需他評,由同行教師評價,結(jié)合任課老師提供的信息,按評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,這樣才能較全面、客觀地反映任課老師的教學(xué)水平。對于學(xué)生來說,只有親身體驗的內(nèi)容才能正確地評價。特別是情感、意志、態(tài)度、興趣等不易外在顯露的心理傾向,只有通過自我評價才能獲得真實的材料。為了使學(xué)生更好地實現(xiàn)自我評價,以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的水平目標(biāo),制定學(xué)生自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),這將有利于學(xué)生形成正確自我評價的能力,樹立終身體育的思想。

(四)建立重在激勵的科學(xué)評價。

青少年喜歡參與體育運(yùn)動,教師改變評價內(nèi)容和方式,充分運(yùn)用評價結(jié)果來激勵學(xué)生,能使學(xué)生看到自己的進(jìn)步至關(guān)重要。例如,在評價過程中,對各層次學(xué)生作縱向比較,設(shè)立各種激勵學(xué)生投身體育鍛煉的表格,使每一位學(xué)生都能看到自己的進(jìn)步和提高,等等。

三、體育教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化素質(zhì)教育的主體性

素質(zhì)教育在本質(zhì)上是主體教育觀的體現(xiàn)。應(yīng)試教學(xué)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變是客體教育觀向主體教育觀的轉(zhuǎn)變。因此,體育教學(xué)中的一切工作都要圍繞這一宗旨來組織,才能培養(yǎng)自覺性和創(chuàng)造性的人才。主體性具有兩層的含義:一是指學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,即學(xué)生在與客體相互作用中應(yīng)具有的主體性;二是指體育教師教育的主體性,即教育應(yīng)以培養(yǎng)主體性的人為根本宗旨,既包括教師創(chuàng)造性地加工教學(xué)信息,又包括教師主動地適應(yīng)學(xué)生。

四、結(jié)合體育教學(xué)內(nèi)容突出素質(zhì)教育

體育教學(xué)包括體育理論課和實踐課,在理論教學(xué)中,教師應(yīng)通過體育知識傳授,使學(xué)生更多地了解和掌握體育科學(xué)知識,懂得體育鍛煉的目的和意義,自覺積極參加體育鍛煉,提高體育的意識,同時盡可能結(jié)合實際,介紹我國優(yōu)秀運(yùn)動員刻苦訓(xùn)練,頑強(qiáng)拼搏精神,在奧運(yùn)會上為國爭光實例,運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,讓學(xué)生體會運(yùn)動員為國爭光的情感,激發(fā)起學(xué)生愛國主義的熱情,自覺參加鍛煉。對實踐課的內(nèi)容,教師可結(jié)合教材特點,運(yùn)用各種有效手段和方法,提高學(xué)生體質(zhì),同時有效實行素質(zhì)教育,如田徑項目有跑、跳、投,特別是長跑項目,更能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。另外可根據(jù)教材的性質(zhì)不同,更多選用比賽和游戲方法,讓學(xué)生參與比賽和組織工作,這樣不但可以培養(yǎng)競爭意識,而且可以提高學(xué)生的某些能力素質(zhì),只要教師在教學(xué)中精心計劃,合理安排,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動中練習(xí),有足夠的時間參與,就能全面提高學(xué)生的身心健康。

五、教學(xué)中應(yīng)重視思想品質(zhì)培養(yǎng)

體育教學(xué)的目的,不僅是使學(xué)生掌握體育的基本知識和技能,而且需要培養(yǎng)各種思想品質(zhì)。就教學(xué)內(nèi)容而言,許多內(nèi)容多有針對性項目可選:只要從學(xué)生需要出發(fā),在教學(xué)中可選擇帶有明確規(guī)則的游戲或競賽活動,以發(fā)展學(xué)生遵守規(guī)則、公平競爭、不斷進(jìn)取的精神;也可選擇娛樂性。集體性的內(nèi)容,以培養(yǎng)學(xué)生良好情感、性格、人際關(guān)系與團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì),也可選擇韻律感強(qiáng),節(jié)奏鮮明的練習(xí),發(fā)揮學(xué)生美感的情操;還可選擇時間較長,難度較大或具有一定危險性的練習(xí),發(fā)展學(xué)生勇敢頑強(qiáng),不怕困難,教于拼搏的意志品質(zhì),等等。只要我們努力做,精心選擇,培養(yǎng)好學(xué)生的各種思想品質(zhì),就不是一件十分難辦的事。