導語：如何才能寫好一篇常規(guī)行為教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、提高認識,加強領導

為了保證教育活動順利進行,我校領導班子首先達成共識,組織全體教師認真學習,進一步明確小學德育主要任務是向學生進行各種良好習慣的養(yǎng)成教育。如何進一步加強和改進未成年人思想道德建設的問題則成了重中之重的問題。統(tǒng)一認識后,我們確立了學校德育工作以愛國主義教育為核心,弘揚和培育偉大的民族精神,“傳美”教育為基礎,養(yǎng)成教育為重點。培養(yǎng)學生良好的道德品質和文明行為,并貫穿于學生在校一日常規(guī)活動之中。

二、制訂切實可行的教育目標,實行目標管理

切實可行的計劃是工作基礎和保證。為了使愛國主義教育有計劃、有目的的進行,我們根據(jù)不同學年學生思想特點、道德水平、接受能力,參照中華傳統(tǒng)美德教育十二個德目要求,制訂了《小學生在校一日常規(guī)》等等,使傳美教育與養(yǎng)成教育有機結合,從而使學生逐步養(yǎng)成良好習慣。

在具體實施愛國主義教育活動中,我們遵循以下原則:

1.把愛國主義教育與傳統(tǒng)美德教育結合起來,知道愛國主義是中華傳統(tǒng)美德,懂得做人最大的事就是愛國。

2.把愛國主義教育與養(yǎng)成教育結合起來,教育學生愛國應從自己做起,從小事做起,愛他人、愛集體、愛學校、愛家鄉(xiāng),結合日常行為規(guī)范進行強化訓練,培養(yǎng)學生的愛國主義思想情感,樹立無私的奉獻精神。

三、加強校園文化建設,營造德育氛圍

營造高品位、高蘊涵、高度和諧的德育氛圍,對促成學生良好品德的形成起著“桃李不言潤無聲”的作用。我們將良好的校園文化作為一種潛在的隱性課程,利用其情境性、滲透性、持久性、暗示性、愉悅性的特點,使學生在潛移默化中受到教育。力爭讓學生在健康向上的文化生活中,凈化心靈。

四、通過學科滲透,激發(fā)愛國情感

教書育人是教學的原則和目的,而課堂教學是學校向學生滲透德育的主渠道,教學本身就是科學性和思想性的高度統(tǒng)一。針對不同學科的教材內容、特點,制訂學科德育計劃,挖掘教材中的愛國主義教育因素,滲透愛國主義傳統(tǒng)美德教育。

五、開展豐富多彩的課外活動,營造育人氛圍

在實施“傳美”教育中,我們十分重視教育形式的多樣化,讓學生在豐富多彩的活動中激情、明理,學會做人。近幾年開展的活動有:

1.豐富多彩的班隊會,深受喜愛。主題班隊會是對學生進行思想教育、增強班集體凝聚力的一條重要途徑。我們以傳統(tǒng)美德教育為主題,結合各階段養(yǎng)成教育要求和學生思想實際,采用故事會、演講會、讀書報告會、文娛表演、座談討論等形式,開展主題教育活動。如:針對學生自理能力差、勞動觀念淡薄,組織了《我是媽媽的好幫手》主題班會;針對學生只知索取、不講奉獻的現(xiàn)象,組織了《友誼之花常開不敗》等主題班會;針對學生不懂禮貌,隨意出口傷人、動手打人的現(xiàn)象,組織了《文明花在這里生根、發(fā)芽》《爭做文明小衛(wèi)士》等主題隊會;讓學生在活動中主動接受傳統(tǒng)美德教育。

2.結合重大節(jié)日、紀念日,有目的的開展主題教育系列活動。如:在喜迎國慶節(jié)之際,組織開展了《祖國在我心中》《祖國,我為你自豪》大型歌詠會、《愛我中華》知識競賽活動;建隊節(jié)期間組織了《我們的歌,我們的路》隊列歌競賽活動、《憶英雄、學英雄、做英雄》隊會觀摩活動;結合植樹節(jié)、世界水日、世界地球日等節(jié)日,組織開展了“為紅領巾添光彩”自我服務小隊活動,協(xié)助社區(qū)清除了街道、河堤的白色垃圾;同時在全校開展了兩屆“希望林”杯書畫大賽活動;每次活動都引導學生通過讀、看、講、演、寫、畫等形式,引導學生人人參與,個個受教育。

通過幾年傳統(tǒng)美德教育的實驗,我?；具_到預期的教育目標,提高了學生的道德素質,學生良好的習慣初步形成。學校經常收到社會各界來信贊揚學生助人為樂的無私奉獻精神,我校的教育教學工作也得到家長、社會的認可。

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關鍵詞：品德教育；學生敘事；行為習慣

中圖分類號：G416

一、引言

我們都知道小學生的日常行為規(guī)范要從日常生活教起，通過品德教育來規(guī)范他們的行為可以起到事半功倍的效果。然而，近些年來，我國小學的品德教育實效性不盡如人意，究其原因，主要是忽視學生的主體性，光靠枯燥乏味的道德灌輸只會引起小學生的反感。因為小學生思維活躍，對凡事都想自己動手做，只有將品德教育落實到實踐中，才能收到規(guī)范學生日常行為的實際效果。

品德教育終究是要回歸到日常細節(jié)中去，通過品德養(yǎng)成來規(guī)范小學生的日常行為。為此，為了更好地實施品德教育，我采用了敘事研究方法，試圖通過講述小學生的德育故事，來逐漸構建學生的行為規(guī)范培養(yǎng)歷程。

二、從品德教育規(guī)范小學生的日常行為

片段1：張萌是我們二年級（一）班的一個漂亮小女孩，我還清楚地記得剛開學的時候，她用那甜美的聲音向我問好的情景。本以為這個孩子會非常優(yōu)秀，可是開學幾個星期下來，我發(fā)現(xiàn)她上課不夠專心，學習習慣非常差，動作也很慢，整天把自己桌面搞得臟兮兮的。對她進行批評也沒什么大作用，她依然如此。

有一次，我發(fā)現(xiàn)她在新桌子上亂涂亂畫，我就問她："你為什么要在桌子上涂涂畫畫呢？這是非常不好的行為，我們每個人都要愛護我們的環(huán)境。"張萌低著頭，支支吾吾地說："我知道，我也控制不住我自己。我以后不這樣了。"可是第二天，我又看見她在桌子上畫畫。于是找來了她的家長，她的家長反映，在家里她也是這樣的，寫字桌上第一天剛擦干凈，第二天又被她畫好了，她家長一直提醒她，可她還是改不了。我想，這是她長期以來養(yǎng)成的習慣不好，要幫助她慢慢改掉。不要小看這只是行為習慣不好，這很大程度上會影響學習習慣。因為我發(fā)現(xiàn)過幾次，上課的時候她有時候也會不知不覺地低下頭去在桌上畫畫。所以我就找一些習慣比較好的學生和她做同桌，以此來潛移默化地影響她，我想通過學生影響和我的幫助，一定能把她的習慣培養(yǎng)好。在給她換同桌的時候，我找她好好的談了一次心。我告訴她："別的女孩子非常愛干凈，她們的學習成績也很優(yōu)秀，你要向她們學習。"她是一個很聰明的女孩子，經過我和她談心之后，她就覺得自己把別人作為自己的榜樣，盡量讓自己和別人做的一樣好。在一段時間之后，她有了很多的進步，因此我鼓勵她，讓她做了衛(wèi)生監(jiān)督員，她也非常開心。每次衛(wèi)生大掃除，她都能自覺地留下來，和值日生一起整理教室。

著名教育家葉圣陶先生說："什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習慣。"因此，在我們的教育中，尤其是小學初始階段，對于小學生習慣的培養(yǎng)不可忽視。良好習慣的養(yǎng)成是大量良好行為不斷積淀的過程，習慣形成的前提是某些具體行為的練習和熟練。良好習慣是大量良好行為積淀的結果，習慣培養(yǎng)是養(yǎng)成教育的主要內容。沒有大量規(guī)范化日常行為要求和訓練，習慣的形成是困難的。良好習慣的培養(yǎng)需要嚴格要求。大多數(shù)習慣是行為達到自動化后才出現(xiàn)了。在行為向自動化發(fā)展和轉變的過程中，嚴格的行為要求和按要求行為是必要的。良好習慣的培養(yǎng)要從細節(jié)著手。習慣培養(yǎng)中嚴格的行為要求必然也要求對細節(jié)的重視。習慣培養(yǎng)必須融入學生日常的生活和學習中，注重生活中的細枝末節(jié)，尤其是那些容易出現(xiàn)行為問題的方面。

片段2：對于成天呆在教室里苦讀的小學生來說，秋游是一件多么令人神往的事情。以往，學生在秋游時總是興高采烈，盡興而歸。但是久而久之，我發(fā)現(xiàn)在秋游中隱藏著一些問題。第一，秋游花了多少錢？據(jù)我觀察，每次秋游，學生花費平均在15元左右，有的甚至高達40多元，我知道小學高年級的學生都在長身體，吃得比較多，但是他們基本是在家吃過早飯去游玩的，那么，他們在花錢時有沒有想過要合理用錢？十幾元錢在他們眼中意味著什么呢？第二，學生的錢是怎么得到的？秋游要花錢是自然的，但是孩子在向父母要錢時是怎么要的呢？是父母自愿給還是軟磨硬泡？據(jù)我觀察，大多數(shù)學生并不懂得錢是來之不易的，向父母要錢覺得天經地義，理所當然，這就使得他們不懂得生活的艱辛。第三，學生秋游為什么要花這個多錢？有沒有這個花錢的必要呢？有一次我在班會上問他們："你們秋游時為什么要花那么多錢呢？"這時候，學生七嘴八舌地說："花錢可以顯示自己的闊氣，可以買別人買不到的東西。"這是明顯的攀比現(xiàn)象。還有學生說："自己花錢少了怕被別人看不起，不想丟面子。"這是典型的從眾現(xiàn)象。

以上三個問題反映了小學生對金錢的態(tài)度。學校組織秋游本意是好的，是為了讓小學生欣賞祖國的大好河山，得到美的享受，這是一件好事，但是如果為了秋游讓學生浪費金錢，變成一場花錢比富的活動，就有違秋游的本意了。為了及時調整學生的心態(tài)，培養(yǎng)他們的良好行為，我特地對學生進行了教育，首先告訴學生秋游不是為了攀比，也不是簡單游玩的活動，而是為了放松心情，陶冶情操，增加熱愛祖國的感情。其次，我在家長會上和家長們一起探討了秋游的話題，與家長一起溝通，形成共識。再次，我重新制定了班規(guī)，規(guī)定每次出去秋游，所帶東西不能超過10元錢，以此杜絕攀比現(xiàn)象。

每個小學生都是祖國的花朵，不管是低年級還是高年級都需要教師的精心栽培和灌溉。小學生正處于身心快速發(fā)展階段，他們都有高尚的道德本性，所以教師要從現(xiàn)實生活入手，及時發(fā)現(xiàn)小學生身上存在的問題，為他們創(chuàng)設一個適合他們成長的環(huán)境，讓他們成為社會棟梁之才！

參考文獻

[1]焦敬芝.如何改正小學生的壞習慣[J].新作文（教育教學研究），2010，（13）

[2]張娟娟.笑臉和哭臉[J].今日教育，2010，（06）

[3]周平，徐璋，李翠花.關注孩子的"零花錢"[J].學校黨建與思想教育（普教版），2006，（06）

[4]陸敏.淺談一年級新生的日常行為指導[J].班主任，2003，（02）

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【關鍵詞】幼兒園；常規(guī)教育；綜述

幼兒身心發(fā)展的各目標都是在幼兒的一日活動中進行的，幼兒的一日生活是以集體形式開展的，為使幼兒的集體活動有序而順利，這就需要一種能夠協(xié)調集體活動的規(guī)則。因此幼兒一日生活中常規(guī)教育必不可少。

關于幼兒園常規(guī)的文獻已不計其數(shù)，根據(jù)當前文獻做如下歸類：

一、概念界定

常規(guī)教育的心理學界說，“皮亞杰認為3-6歲幼兒可能理解一些規(guī)則，但實際上是根據(jù)自己的規(guī)則系統(tǒng)行事，并且常根據(jù)自己的需要隨便改變規(guī)則。在教育過程中，幼兒學會遵守的大多數(shù)規(guī)則是他從成人那里接受來的，規(guī)則是成人教給的，屬他律性質”。

《現(xiàn)代漢語詞典》對常規(guī)的解釋是“沿襲下來經常使用的規(guī)矩”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對規(guī)矩的解釋是“一定的標準、法則或習慣。”由此，我們可以將幼兒園的常規(guī)理解為“幼兒園保教過程中沿襲下來的、幼兒在日常生活和活動中經常使用的標準、法則或習慣”。

二、常規(guī)教育的內容

古代兒童常規(guī)教育是在家庭中進行的，特別注重培養(yǎng)符合封建禮教的幼兒生活常規(guī)和行為規(guī)范?！抖Y記·內則》一文中記載：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞?！泵鞔t(yī)師萬全在《育嬰家秘·鞠養(yǎng)以慎其疾》中說：“小兒能言，必教之以正言，如鄙俚之言，勿語也。能食，則教以恭敬，如褻慢之習，勿作也。能坐、能行則扶持之，勿使傾跌也。言語問答，教以誠實，勿使其妄也。賓客，教以拜揖、迎送，勿使退避也?！?/p>

綜上所述，古代對幼兒的坐、立、行、跪、拜、起居、飲食等各方面都有嚴格的規(guī)定；在兒童與家中的長輩的關系方面，古代更是制定了詳盡的行為準則。

在常規(guī)培養(yǎng)方面，蒙養(yǎng)院培養(yǎng)幼兒行為習慣，開設行儀、訓話等課程。1916年在政府頒定的改定國民學校令施行細則里，在第六章提及蒙養(yǎng)園的一些法規(guī)例如：“幼兒之心情容止異常注意；始之端正，并以善良之事例，令其則效……”。

隨著收回教育斗爭的開展，幼兒教育也走向中國化、科學化的探索。陳鶴琴創(chuàng)辦的南京鼓樓幼兒園，總結出辦幼稚園15條教育主張。其中，第七條講到幼稚園必須養(yǎng)成兒童良好的習慣。在鼓樓幼稚園內，進行了各種行為習慣的訓練，具體包括：衛(wèi)生習慣共24條，做人的習慣——個人的共22條，做人的習慣——社會的共22條，并具體論述各個習慣的具體內容，涉及生活中的各個方面。

三、常規(guī)教育的意義與方法

（一）常規(guī)教育的意義

1932年教育部公布《幼兒園課程標準》中幼稚教育總目標提及對幼兒園常規(guī)培養(yǎng)的要求“培養(yǎng)人生基本的優(yōu)良習慣（包括身體、行為等各方面的習慣）”。這一階段幼兒常規(guī)培養(yǎng)已經走向制度化，得到國家的重視。

現(xiàn)階段幼兒園常規(guī)教育有著重要的意義，在一日生活中，教室常規(guī)的建立，是確保幼兒安全，發(fā)展幼兒的自我意識及自我管理能力的關鍵。教育最終的目的是培養(yǎng)幼兒從他律到自律，使常規(guī)成為一種自覺的、需要的、自愿的行為，所以幼兒常規(guī)的教育不是一朝一夕的事，而是一項長期的工作，它需要所有教師的共同努力。

（二）常規(guī)教育的方法

階段，幼稚園里幼兒常規(guī)培養(yǎng)的方式呆板單一，教師權威忽略兒童的身心特點；形式上有專門的常規(guī)課程，比如“洗手臉課”，在其他課程中對常規(guī)的滲透?，F(xiàn)階段常規(guī)培養(yǎng)的方法包括結合知識法；游戲法；參與法；感染法；鼓勵、表揚法。

四、現(xiàn)階段幼兒教師常規(guī)教育的理念

現(xiàn)階段幼兒教師基本能夠重視幼兒的常規(guī)教育，在方法上能夠通過幼兒一日生活使幼兒的常規(guī)教育變成幼兒的自覺行為。將一日生話中的常規(guī)教育滲透到各個生活環(huán)節(jié)中。

幼兒教師能夠積極主動利用幼兒園的環(huán)境、以及家長關系創(chuàng)設利于培養(yǎng)幼兒常規(guī)的環(huán)境。一是創(chuàng)設活動區(qū)、活動角，使幼兒經常得到練習的機會。各個話動區(qū)、話動角就是縮小了的社會.是現(xiàn)實生話最真實的反映。一是加強了家園聯(lián)系使常規(guī)教育的目標統(tǒng)一。

五、目前幼兒園常規(guī)教育存在的不足或誤區(qū)

羅志芳在《常規(guī)教育的重新思考》中闡述了常規(guī)教育的兩大誤區(qū)：一是過分強調環(huán)境的有序性，忽視幼兒的自主性.二是過分強調常規(guī)教育的共性，忽視遵守常規(guī)中的個體差異”。童時的《反思幼兒園常規(guī)教育》中論述了當前幼兒園常規(guī)教育存在的主要問題，包括，研究不夠；以管理為目的；漠視常規(guī)教育；常規(guī)教育的方法單一。童時的論述充分說出了當前幼兒園常規(guī)教育存在的問題并給與了充分的建議和意見，這些意見都對幼兒園的常規(guī)教育培養(yǎng)有一定的指導意義。錢海娟的《反思教師作用與幼兒園常規(guī)教育》中論述了教師實施常規(guī)教育過程中存在的問題比較有代表性，教師漠視常規(guī)與順利開展教學活動、保證幼兒安全之間的矛盾；教師不恰當?shù)某Ｒ?guī)教育實施過程與促進幼兒身心健康發(fā)展的目標不一致；以管理為目的常規(guī)教育與教師注重幼兒個性發(fā)展相脫節(jié)。

有關論述幼兒園常規(guī)教育目前存在的不足或誤區(qū)的文章頗多，大致都從以上幾方面闡述。

六、現(xiàn)階段常規(guī)教育的新思路

童時的《反思幼兒園常規(guī)教育》從新綱要方面解讀了幼兒常規(guī)教育，把握住常規(guī)教育的實質性內涵。新《綱要》為幼兒園常規(guī)教育界定了一個范圍，一是科學的生活常規(guī)，二是交往和實踐活動中的基本的社會行為規(guī)則。常規(guī)教育應尊重幼兒的個體差異和認知特征；并意識到家長是常規(guī)教育的重要資源。羅志芳的《常規(guī)教育的重新思考》中論述常規(guī)教育的新思路中也特別強調：尊重幼兒個性發(fā)展，讓幼兒參與規(guī)則的建立；在集體常規(guī)教育中注重個別教育的作用。

由此可見，對常規(guī)培養(yǎng)上，教育工作者們已經走向科學的新思路，能夠重視幼兒的常規(guī)教育，緊扣新《綱要》從幼兒的身心特點、年齡特征出發(fā)；充分利用周圍環(huán)境、社區(qū)資源，意識到家園合作才能共同促進幼兒發(fā)展；意識到常規(guī)培養(yǎng)是從幼兒發(fā)展出發(fā)又回歸到為了幼兒的發(fā)展。

參考文獻：

[1]褚霞.《常規(guī)培養(yǎng)中如何讓幼兒由被動變主動》，山東教育，2002年11月(下旬)，50

[2]羅志芳，廣州經濟技術開發(fā)區(qū)第一幼兒園，《常規(guī)教育的重新思考》，早期教育，2003年1月

[3]姚木鳳，樊竹均，《在幼兒一日生活中進行常規(guī)教育淺探》，《學前教育研究》，1999年第3期(總第75期)

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關鍵詞：幼兒 幼兒園 生活常規(guī)

一、日常生活常規(guī)及對幼兒發(fā)展的重要性

（一）常規(guī)的概念

常規(guī)通常被稱為幼兒園的規(guī)則，一般說，在幼兒園的孩子在日常生活中，必須遵守的行為規(guī)則。在日常生活和活動中，經常使用的參考規(guī)則、法律或風俗習慣。

（二）日常生活常規(guī)教育的重要性

1.有利于幼兒行為習慣的培養(yǎng)。學前幼兒階段的幼兒培養(yǎng)是人們逐漸對自己的生活方式和訓練階段的開始，接受良好的生活方式和行為，對他的一生產生了巨大的影響。

2.為幼兒養(yǎng)成良好的習慣奠定基礎。兒童身體各個器官的生理學，還不成熟，每個組織都比較嫩質，其身體仍然很弱；同時，兒童的生長發(fā)育十分迅速，新陳代謝旺盛期。但由于對孩子缺乏知識，缺乏經驗，獨立生活能力和自我保護能力的成年人，因此，需要更多的細心照顧成人的指導，需要幫助，訓練和培養(yǎng)多次，可獨立、良好的生活習慣，有良好的生活秩序。

二、某幼兒園日常生活常規(guī)的安排及分析

建立的常規(guī)，是以確保孩子的安全，兒童的發(fā)展和自我發(fā)展能力的關鍵。新《綱要》指出，教師在幼兒園科學的安排孩童一天的生活必須合理，這就要求我們日常對兒童的生活要有相對的穩(wěn)定性和靈活性的計劃。

（一）某幼兒園生活常規(guī)安排表中存在的問題分析

1.片面追求常規(guī)教育的有序性和共性、過多的限制，忽視幼兒的自主性和差異性。

在這些對幼兒的要求中我們可以發(fā)現(xiàn)其中存在著很多問題。在吃飯時保持安靜的規(guī)定，幼兒園的孩子們，不要選擇食物，不吃剩飯，其目的是幫助孩子們的飲食習慣，但有些教師理解內容片面的簽名，以確保孩子的剩飯，吃的所有食物的義務下水稻的孩子。雖然看起來孩子們真的吃完飯，但孩子們不是在愉快的氣氛中結束了，對孩子的身心健康是非常不利的，甚至是有害的，并認為孩子的飲食習慣是實現(xiàn)這一目標，但讓孩子不敢吃，是不是有利于身體健康和兒童心理健康。

2.以管理為目的，注重紀律約束，忽視幼兒的自律行為。建立合理的常規(guī)是兒童節(jié)活動的保證?！薄队變簣@教育指導綱要（試行）》第三部分“組織與實施”第九條“科學合理地安排和組織一日生活”的要求中指出：“建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導幼兒學習自我管理。”其中明確了良好常規(guī)在幼兒自我學習、自我管理、獨立解決生活問題等方面的重要意義。

3.過分強調幼兒的自由發(fā)展，忽視生活中的常規(guī)教育。隨著幼教改革的興起，為了充分發(fā)展幼兒的自主性，為了給他們創(chuàng)設寬松的環(huán)境，許多老師毫不留情的破除一切常規(guī)，徹底“解放”幼兒，還他們“自由”。

參考文獻：

[1]倪敏.幼兒園課程與教育活動設計[M].北京：中國勞動社會保障出版社，2001.

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[3]劉晶波.師幼互動行為研究[M].南京：南京師范大學出版社，1999.

[4]張燕鏡.師范教育學[M].福建：福建教育出版社，1995.

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[關鍵詞]幼兒園常規(guī)教育；紀律；秩序；自由；社會

[中圖分類號]G612　[文獻標識碼]A　[文章編號]1004-4604(2008)05-0024-03

幼兒園常規(guī)是幼兒在幼兒園一日生活各個環(huán)節(jié)中應該遵守的基本規(guī)則。大致包含三方面內容：各類活動和休息的時間安排。一日生活各個環(huán)節(jié)的制度，幼兒基本的行為規(guī)范。幼兒園常規(guī)教育的目的是幫助幼兒在了解幼兒園常規(guī)的基礎上學會自我控制。

對于剛入園的幼兒來說，班級是其人生中加入的第一個正式的社會組織。從社會學的角度來看，作為一個社會組織，它有要求其成員共同遵守的行為規(guī)范和組織秩序。幼兒一旦進入班級生活。就從自然式的家庭生活中走出來，開始接受群體生活規(guī)范的約束。我們知道，幼兒期是個體個性形成的重要時期，幫助幼兒在這個個體社會化的初級階段逐步認識、理解和掌握常規(guī)是十分必要的，因為它能夠幫助幼兒適應幼兒園環(huán)境和集體生活，使班級形成良好的秩序。

一、幼兒園常規(guī)教育的某些現(xiàn)狀及分析

常規(guī)教育具有重要的意義和價值，但是在實踐中，常規(guī)教育卻常常被異化，這一現(xiàn)象已引起越來越多人的關注。筆者擬從常規(guī)教育的目的、實施常規(guī)教育的手段以及途徑三個方面對幼兒園常規(guī)教育的某些現(xiàn)狀進行分析。

(一)常規(guī)教育的目的

就幼兒園常規(guī)而言，衛(wèi)生常規(guī)、行為習慣常規(guī)和學習活動常規(guī)較受關注。衛(wèi)生常規(guī)可以細化為進餐常規(guī)、喝水常規(guī)、盥洗常規(guī)、衛(wèi)生常識等；行為習慣常規(guī)可以細化為入園常規(guī)、禮貌常規(guī)、坐姿常規(guī)、午睡常規(guī)、上下樓梯常規(guī)、散步常規(guī)等：學習活動常規(guī)可以細化為教學活動常規(guī)、晨運及早操常規(guī)、游樂場常規(guī)、沙池常規(guī)、體能游戲常規(guī)等。常規(guī)教育的目的是幫助幼兒學習在集體中生活，發(fā)展幼兒的自理和自律能力。

然而。在實踐中有的教師卻異化了常規(guī)教育的目的。例如，幼兒園規(guī)定幼兒在進餐時要保持安靜，不挑食、不剩飯，其目的是為了幫助幼兒養(yǎng)成良好的飲食習慣，但有的教師片面地理解常規(guī)的內容，為了不使幼兒剩飯菜，他們會強制要求幼兒吃下所有飯菜。由此，有的幼兒不得不合淚吞下所有飯菜。雖然從表面上看幼兒確實吃完了飯。但幼兒是在不愉快的情緒下吃完的，這對幼兒的身心健康很難說是有益處的，也很難說能促使幼兒養(yǎng)成良好的飲食習慣。又如，幼兒園午睡常規(guī)的出發(fā)點是保障幼兒的睡眠時間。但幼兒之間個體差異很大，有的幼兒很難入睡，午睡對他們來說是一種煎熬。但是，許多教師為了方便管理，要求所有幼兒必須午睡，即使睡不著也必須躺在床上，不能進行其他活動。再如，有的教師為了讓幼兒達到常規(guī)的要求。給幼兒增加一些不必要的限制：常規(guī)要求幼兒在活動室里活動時要輕聲說話，不要亂扔玩具，于是，有教師為了營造一種“安靜有序”的教學環(huán)境，強制要求幼兒遵守他制定的補充“規(guī)則”――禁止操作部件細小、不易收拾或容易發(fā)出響聲的玩具。

上述現(xiàn)象表明，教師把常規(guī)視作一種強制性的標準了，為了達到這一標準而對幼兒進行嚴格的“管理”。于是常規(guī)教育便成了教師對幼兒進行嚴格控制的過程。

(二)實施常規(guī)教育的手段

幼兒一入園就進入了常規(guī)教育的“視野”。教師常常需要借助各種管理技術來規(guī)范幼兒的行為，以幫助幼兒形成良好的行為習慣，同時也保證幼兒園正常的保教秩序。

念兒歌是幼兒園常規(guī)教育中常用的手段之一，其基本方法是讓幼兒反復誦讀有關兒歌，讓幼兒在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。幼兒通常都很喜歡誦讀具有音樂韻律的兒歌，因此教師經常借助兒歌對幼兒進行常規(guī)教育。如：“卷起兩個小袖口，輕輕擰開水龍頭，我把小手伸出來，洗洗我的一雙手……”又如：“小手拍拍放枕邊。身體轉向右側臥。風不吹，樹不搖，幼兒園里靜悄悄。我是一個乖寶寶。規(guī)規(guī)矩矩睡午覺。”簡單的規(guī)則，合轍的韻律，再加上朗朗上口的詞句，能有效代替教師苦口婆心的說教，增加常規(guī)教育的趣味性。幼兒也會因為常規(guī)教育過程中良好的情緒而抑制了行為受限制引起的不快，在不知不覺中理解和接受常規(guī)。

雖然念兒歌是實施常規(guī)教育的有效手段，但是有些教師不恰當?shù)剡\用這種教育手段，使得兒歌也成了對幼兒的一種約束。例如，有些教師常常把常規(guī)教育當作一個獨立的教育內容來傳授，在集體教學活動時專門抽出時間來教這些兒歌，讓幼兒機械地反復誦記。希望幼兒能夠通過誦記的方法記住這些常規(guī)，并在一日生活中遵守這些常規(guī)。而當幼兒違反了某些常規(guī)時。教師又會要求幼兒重新誦記這類兒歌。甚至對幼兒進行反復的訓誡和說教。事實上。常規(guī)教育應該選擇合適的時機，無論是洗手歌還是午睡歌都應該在幼兒的活動到達這一環(huán)節(jié)時自然地進行，使幼兒能在當前的活動中貫徹實施，在不知不覺中養(yǎng)成良好的生活和學習習慣。

(三)實施常規(guī)教育的途徑

正如福柯所講：“紀律的第一個重大運作就是制定活動表，把無益和有益的烏合之眾變成有秩序的群體?！敝贫ㄉ钪贫染褪菍τ變阂蝗丈钪懈髦饕h(huán)節(jié)的時間和順序作出安排，將幼兒在園生活細致地劃分為不同的時間段，并依據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律以及勞逸結合等原則，作出合適的安排。幼兒一日生活中所有的環(huán)節(jié)及其時間都應該是經過精心安排的，這種安排使得常規(guī)教育也有效地“進駐”到幼兒生活的各個環(huán)節(jié)，因此，制定合理的生活制度是實施常規(guī)教育的有效途徑。

合理的生活制度為幼兒園教師保育、教育工作的順利開展提供了依據(jù)，保證了幼兒良好的作息規(guī)律，有利于培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣和時間感、秩序感。然而，教師在執(zhí)行生活制度的過程中卻存在一些誤區(qū)，使得常規(guī)教育無法產生應有的作用。

例如，幼兒常常被教師牽著鼻子走，不知道自己接下來要做什么，只是盲目跟著教師轉。只知道“老師要我這樣做。大家都是這樣做的”。

又如，一日生活中的環(huán)節(jié)太多，環(huán)節(jié)之間過渡太快、太突然。有些教師對過渡環(huán)節(jié)的組織不太重視，形式較為生硬、死板，當幼兒達不到教師的要求時。個別教師還采取強制或恐嚇的方法。午睡起床時間，有的幼兒沒有睡醒，還想繼續(xù)睡，教師就板起面孔說：“快點起床了。再不起床下午就不準回家了。”于是，幼兒只好被迫進入教師要求的活動狀態(tài)。

再如，一日生活中存在過多的限制和統(tǒng)一的管理。集體活動時間遠遠多于個體自由活動時間。教師總是要求全體幼兒在同一時間做同一件事，在午睡時間所有幼兒必須午睡，即使睡不著也要躺在床上；先拿到食物的幼兒必須等到教師統(tǒng)一號令才可以開始吃飯，等等。其實類似上述的做法并非常規(guī)教育的本意，也不利于幼兒從道德的他律階段過渡到自律階段，從而形成積極主動的紀律意識。

二、常規(guī)教育的出發(fā)點和歸宿：幼兒內在的自由

常規(guī)教育的目的是促進幼兒的社會化。使他們更加健康快樂地生活。然而在異化了的常規(guī)教育中。教師采取的是“防范式”的教育手段，以“高控制”求得表面上的井然有序。因此，常規(guī)教育常常陷入這樣的怪圈：高控制形成幼兒對教師的高依賴。這種高依賴反過來影響幼兒的自主性和規(guī)則意識的形成。最終導致幼兒缺乏對行為的自我管理意識和能力，而這又在一定程度上加劇了教師對幼兒的控制。幼兒園的常規(guī)教育反而限制了幼兒的發(fā)展。為此，我們應該正本清源，還常規(guī)教育以應有的作用。

(一)避免給幼兒強加不必要的規(guī)則

蒙臺梭利指出：“我們應該尊重兒童早期的個性表現(xiàn)，避免抑制孩子們的自發(fā)活動，避免蠻橫無理地強加各種任務，加重孩子們的負擔。”

真正有利于促進幼兒自由發(fā)展的常規(guī)教育是在教師的民主而不是強制的方式下實現(xiàn)的。教師不能為了求得表面上的安靜，為了方便自己的管理，而給幼兒制定一些不必要的規(guī)則。不必要的規(guī)則對幼兒來說無疑是一種限制。它不利于提高幼兒的自制能力，也不利于幼兒由他律向自律的發(fā)展。我們要促使幼兒形成內在的紀律意識。而不是屈從于外在的控制。因此，教師在安排幼兒的一日生活時應減少不必要的常規(guī)，避免過多的限制和統(tǒng)一的管理，提供“有準備的環(huán)境”，讓幼兒體會規(guī)則帶來的和諧和自由。

(二)形成積極主動的紀律意識

早在20世紀初，蒙臺梭利就闡明了“以兒童自由為基礎”的紀律觀，即紀律是通過自由獲得的。她指出，“當一個人稱他為自己的主人。在需要遵從某些生活準則時，他能夠節(jié)制自己的行為。我們就可稱他是守紀律的人”；“這種紀律蘊含著與舊時代那種絕對的、不容討論的、高壓下的‘不許動’截然不同的教育原則”；“教師的任務在于使孩子不要混淆好與不動，也不要混淆壞與活動”：“我們的目的是建立積極的紀律而不是建立靜止不動的紀律、被動的紀律、屈從的紀律”。

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關鍵詞：教師；學生；有效的課堂管理

一、課堂管理的意義

“課堂”在英文中為Classroom，其最簡單的意思是指進行各種教學活動的場所，即教室。但“課堂”和“教室”有著本質的區(qū)別，課堂是由教師、學生與環(huán)境共同組成的強有力的互動情境。其中，教師是課堂的中心人物，學生是課堂教學的主體，環(huán)境是提供教學的場所，師生通過在教學環(huán)境中的交互影響的過程實施教學，達到教育目標?！肮芾怼痹谟⑽闹袨镸anagement，為有控制和指示、使人服從、小心處理及執(zhí)行業(yè)務以達到目標等多種含義。關于“課堂管理”中外學者并無統(tǒng)一明確的定義。

二、建立課堂常規(guī)

課堂常規(guī)是教師與學生共同制定的維持課堂秩序、激發(fā)學習興趣、培養(yǎng)學生自治、增進師生情感的一套合適的系統(tǒng)規(guī)則。

（一）良好的課堂常規(guī)的要求

課堂常規(guī)能否達到預期的目的，即良好的課堂常規(guī)應具備三個共同的要素，在此常規(guī)下，能促使學生專心于課堂活動，自治和表現(xiàn)出良好的人際關系。首先，學生能專心于課堂活動。其次，學生能自我管理，最后能表現(xiàn)出良好的人際關系。

（二）影響課堂常規(guī)建立的要素

1、國家的教育法律、政策、規(guī)章

其主要是指憲法、教育法、教育方針、課程計劃等等，看似與建立課堂常規(guī)無太大關系，但他們是整個國家教育活動的最高知道原則，這些原則都是教師在指導學生建立課堂常規(guī)時必須考慮的因素。

2、本學校的辦學思想和辦學特色

每一所學校的辦學思想，辦學理念都各不相同，也會受著當?shù)氐那闆r，學校的辦學條件所影響，形成了不同的辦學特色。這些都是構成學校文化的重要組成部分，而這種特有的學校文化又會左右著教師指導課堂常規(guī)建立的方向，成為在制定課堂常規(guī)時必須考慮的因素。

3、教師的教育理念

教師是學生的指導者、鼓勵者、管理者，他代表著社會的利益，是社會道德、文化的傳播者。在指導學生建立課堂常規(guī)時，教師的學生觀、管理觀等教育理念必然會體現(xiàn)出來。

（三）課堂常規(guī)的內容

根據(jù)課堂常規(guī)的活動性質，可分為：“點名”、“出入教室”、“上課”、“收發(fā)作業(yè)”等等內容。根據(jù)適用課堂常規(guī)的項目性質，可分為：“禮貌”、“秩序”、“整潔”、“勤學”等幾個方面。

（四）建立課堂常規(guī)應注意的事項

課堂常規(guī)的建立是一項復雜的過程，在這一過程中，還有許多事項要求教師理解并掌握。

在制定課堂常規(guī)時，必須符合明確、合理、可行這三個標準。不可一次規(guī)定太多，一般5-10條為宜。課堂常規(guī)與校規(guī)分別制定，不宜重復。

在執(zhí)行課堂常規(guī)時，應切實把握有效運作。選拔優(yōu)秀學生干部，強化課堂組織功能，再予以授權，可有效迅速地建立課堂常規(guī)。為了方便常規(guī)的制定和執(zhí)行，往往將常規(guī)分成幾類，更重要的是應讓學生有整體的了解，前后一貫的遵循。

常規(guī)由師生經不同渠道或方法共同討論建立后，應對這些擬訂的常規(guī)進行檢查。重要的課堂常規(guī)是否已經列出來？有無遺漏？或常規(guī)的重要性是否已經受到應有的重視，強調？常規(guī)的表述是否簡短易懂？

三、 處理課堂問題行為

課堂問題行為，簡單地說，就是學生違反課堂常規(guī)所表現(xiàn)出來的行為。在課堂管理中，教師要充分認識學生在課堂中所表現(xiàn)出來的問題行為產生的原因，運用適當?shù)奶幚碓瓌t、策略，有效處理。

1、情景橢

（1）移走引起分心的事物。

學生有時會帶一些容易引起分心的東西到學校來，比如，小飾品，雜志。教師可以移走轉移學生注意力的物品，使其將注意力集中。

（2）提高學生的興趣。

在上課的過程中，學生的興趣可能會降低。教師應該在學生表現(xiàn)出失去興趣或厭煩的時候，提高他們的學習興趣，提供幫助，教師可以宣布已完成了多少任務、宣布已完成部分做的很好，然后和學生討論下一步的學習任務，這些行為可以幫助學生將注意力回到學習任務上來。

2、溫和反應

在教師建立了一整套紀律和程序，提供了支持性的教學環(huán)境，給予情景幫助以換回其注意力之后，學生還可能會發(fā)生違規(guī)行為。在這樣的情況下，教師應該采取溫和反應糾正學生的行為。溫和反應指的是處理違規(guī)行為，同時指導恰當行為的非懲罰性方法，可分為非言語反應和言語反應。

非語言行為包括有意漠視、暗示干預、接近控制、接觸控制。這些方法都是用來增強紀律和教師控制的。除了非語言的溫和反應可能會奏效。諺語反應也可以做對違規(guī)行為的非懲罰性的、溫和性的反應。它們的目的都是用有限的干預將學生的注意力重新集中于學習。

四、創(chuàng)建良好的課堂氣氛

1、建立正確的教師價值觀

正確的教師價值觀是不容忽視的。作為教師應該有現(xiàn)代的教育觀、學生觀、和教育質量觀，具有適宜的管理理念，在此價值觀指導下，密切與學生的聯(lián)系，能夠對自己的行為負責，并引導學生自我發(fā)展。

2、人性化教育

為使教育成為人性化發(fā)展的場所，教師必須正視人性化的教育目標。人性化教育導向，不僅目標正確，而且可以營造良好的課堂氣氛。

3、重視隱性課程

目前我過的課程研究，已經有了很大的發(fā)展，課程概念的接頂已經較寬泛，尤其對正式課程以外的隱性課程已予以更多的關注。隱性課程強調學習環(huán)境的重要性，關注良好的師生關系，對課堂氣氛的提升有很大的幫助。

五、結論

人們在課堂管理方面的研究是多方面、多角度的，也正是由于人們對課堂管理的理解和認識不同，而產生了多樣化的課堂管理的理論和策略，這些理論與策略就構成了有效課堂管理的基礎，推動了課堂管理向高效率方向發(fā)展。在課堂教學實踐過程中，采取的方法和策略也要因人而易，因時而易，因事而易。

參考文獻：

[1]周猷.高職德育教育改革探索.新聞天地（下半月），2010（4）

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一、抓好幼兒的生活常規(guī)教育

生活常規(guī)的養(yǎng)成工作是一門學問，它又是一項十分細致而又具有一定挑戰(zhàn)性的工作。生活常規(guī)養(yǎng)成是否到位，直接體現(xiàn)著班級整體的面貌，也關系著幼兒身體健康的成長和各項活動開展的質量。所以，做好班級生活常規(guī)管理需要老師既用心，又用腦，隨時發(fā)現(xiàn)問題，改進方法。

1、教師要做好幼兒的表率

根據(jù)幼兒的特點，他們好模仿、好學習，這就為建立良好的生活常規(guī)提供了有利的條件。俗語說："言傳身教"，作為一名幼兒教師，其一言一行都會對幼兒影響至深。他們不僅把周圍的一切看在眼里記在心上，還會像鏡子一樣在行動上和語言上有板有眼的表現(xiàn)出來。因此，在日常生活中，我們必須時時、事事、處處規(guī)范自己的言行，檢點自己的舉止。要求幼兒做到的，自己首先要做到，為幼兒樹立良好的榜樣。

2、生活常規(guī)規(guī)則的制定要符合幼兒的年齡特點

生活常規(guī)要求應根據(jù)幼兒的實際年齡與班級實際情況提出。教師可以和幼兒一起制定本班的常規(guī)，請幼兒發(fā)表他們自己的意見，提出合理的規(guī)則，這樣，他們就會樂意接受并遵守。

3、教師及時發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點，利用榜樣的作用激勵幼兒。

每位幼兒都有自己的閃光點，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。只要教師能善于捕捉孩子的這些閃光點也就能進行現(xiàn)場的常規(guī)教育了。例如：每次在擦嘴巴的時侯，總會有一部分的幼兒不能按要求將毛巾用完后整理好，用完之后總會隨手一丟。但是有一次我們發(fā)現(xiàn)班級中總有一位小女孩自覺地將別的幼兒用完的毛巾整理整齊，利用這位幼兒的閃光點，我們馬上表揚了這位幼兒，并請她來督促其他幼兒正確使用毛巾并且用完后要擺放整齊，并鼓勵其他幼兒也向她學習。幼兒都很喜歡模仿，也特別容易受到鼓舞，所以在幾次鼓勵后孩子們都想改正自己的缺點，成為大家學習的榜樣了。 當然，榜樣的行為不僅能要讓幼兒在心理上產生共鳴，最重要的是要反映到幼兒的行為中去。所以當幼兒自覺地以榜樣的精神為動力，以榜樣規(guī)范行為并做出良好的表現(xiàn)時，我們要及時給予幼兒充分的表揚，使幼兒感受到學習榜樣的益處，從而強化榜樣的影響力。

4、設立“值日生”制度， 提高幼兒的自覺意識。

隨著年齡的增長，孩子自理能力有所提高，不僅能自己的事情自己做而且還能幫助別的小朋友。于是，我在班級設立了值日生為大家服務，比如：飯前擦桌子、整理圖書、玩具、搬椅子等。幼兒對值日生非常喜歡，通過當值日生，他們的責任意識增強了并且交往意識與動手能力都有所提高。

二、抓好幼兒的教學及游戲常規(guī)教育

1、寓常規(guī)教育于各項教學活動及游戲的過程中，例如：說話輕聲、姿勢自然、不搶先、室內不奔跑；說話有禮貌、找人幫忙說“請你、注意傾聽、積極應答、室內不大聲叫喊、行動不任意打擾別人、無意打擾主動道歉等等。教師做好榜樣，隨時提醒幼兒。既有利于活動順利開展，也有利于常規(guī)落實到行動。切勿把常規(guī)教育變成脫離實際的說教或機械的訓練。

2、對幼兒在教學活及游戲活動中的行為要求做到一致和一貫，隨時貫徹師生行為規(guī)范表，當違反規(guī)范要求的行動出現(xiàn)要及時提醒糾正。實際上，我們幫助幼兒養(yǎng)成良好行為習慣并不難，難的是放任后收回，養(yǎng)成不良習慣后改正。因為合理的行為要求幼兒是樂意接受的，一旦形成習慣便成為幼兒的自主行動，不需教師時時提示。

3、常規(guī)教育的效果與教師的語言表述關系密切。建議常規(guī)過程中對規(guī)則的解釋應立足于集體生活秩序的需要，切勿從“聽話、做好孩子”等目標出發(fā)以免誤導。規(guī)則一旦建立，在實施時教師的語句要明確簡練，語氣要堅定，不需要多說理。若有個別孩子不愿服從，則用集體行為來約束個體行動。常規(guī)教育中發(fā)指令并不是生硬命令或無理斥責，而是要以禮相待。便如：“請小朋友把椅子放好；一個跟一個走出教室；XX小朋友請快坐下，大家都在等你；請安靜，不要打擾別人?！痹趲熒又泻⒆酉矚g說話算數(shù)、說到做到、對教師的反復嘮叨孩子們也是厭煩的。

4、重視建立一些細小的行為規(guī)則，可以避免很多不必要的矛盾。如：擺放坐位兩張椅子間相隔一拳給較寬的空間，可防止擁擠碰撞；集體活動開始找空位坐，可防止爭坐位而耽誤時間，離開教室前把椅子整理好，可節(jié)省時間；端椅子規(guī)定姿勢，可防止碰撞；集體外出或洗手、取飲水等主動站隊等待，防止擁擠也節(jié)省時間；要拿別人手上的東西，用禮貌語言協(xié)商，防止爭論；室內不奔跑，不大聲說話，有利于保持安全、安寧的環(huán)境等等。經驗證明，上述常規(guī)幼兒都能養(yǎng)成，關鍵在于教師隨時注意及時指導。

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幼兒期是智力開發(fā)的最佳時期，也是培養(yǎng)良好品德、行為習慣的重要時期，對幼兒進行初步的道德認識、道德情感的教育和訓練，是幼兒教育中一項非常重要的工作。因此，我們特制定此計劃，根據(jù)幼兒的年齡特點和<<綱要>>的要求，結合五大領域的教學活動和日常生活，向幼兒滲透德育教育，全面提高我班幼兒的思想素質，促進幼兒健康、和諧地發(fā)展。

二、情況分析

1、我班有幼兒38名，整體思想品德狀況不理想，主要呈現(xiàn)以下幾點：幼兒自理能力和獨立性太差（如：有搶玩具現(xiàn)象；上課要插嘴；解小便要吵架，不排隊。）

2、大部分幼兒遵守規(guī)則的意識和自控能力較差。

3、心中有他人的意識不足，不會同情、體諒、幫助關心他人。

4、不愛惜勞動成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來水任其流。

5、意志品質不夠堅強，做事不認真，沒有克服困難的精神。

6、文明行為習慣缺乏，沒禮貌，不謙讓，愛打架，說臟話。

三、措施、內容：

針對以上問題，我們要進行糾正、改善，促進幼兒良好品德形成與發(fā)展。對此，我們設計以下方案：

（一）常規(guī)教育，常抓不懈。

1、班級每天進行晨談，根據(jù)周計劃、日計劃，切實際地開展，充分發(fā)揮晨談的教育作用。

2、有重點圍繞季節(jié)、時事展開、豐富幼兒的知識，指導幼兒了解初淺的德育知識。

3、開展系列活動，介紹先進人物（如：雷鋒），引導幼兒學好樣，做個守紀律、好行為的孩子

4、開展豐富多彩的教育常規(guī)活動，讓幼兒在學習的同時，品德、行為也得到同化。

5、有效發(fā)揮德育氛圍的主渠道教育作用。

（二）學習標準，培養(yǎng)習慣。

1、學習《幼兒園教育指導綱要（試行）》，對照本班幼兒水平，進行有的放矢地教育。

2、學習先進園的德育工作經驗，用于實踐。

3、學習有關文章、理論，對照實踐，尋找差距，不斷做好本職工作，抓好思品工作。

四、具體工作安排：

一月份

1、常規(guī)教育

讓幼兒熟悉一日生活常規(guī)。穩(wěn)定情緒，較快地適應學前班生活。

2、禮貌教育

進行初步的禮貌教育，在日常生活中運用“早”“好”“再見”等禮貌用語。

二月份

1、常規(guī)要求：

教育幼兒知道飯前、便后要洗手，知道洗手的正確方法。

2、組織幼兒春游，進行季節(jié)教育，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。

三月份

1、常規(guī)要求

（1）學習常規(guī)的培養(yǎng)：上課專心聽講，坐姿端正。（2）繼續(xù)學做有禮貌的好孩子，評出小紅花。

2、進行愛集體守紀律教育。

3、學習自己整理玩具，整理書包。

四月份

1、常規(guī)培養(yǎng)：

（1）養(yǎng)成幼兒愛護物品及節(jié)約勤儉的好品質。（2）三個輕：起路輕、說話輕、放下東西也要輕。

2、培養(yǎng)愛父母的情感。增進家庭成員的感情。

鼓勵幼兒大膽參加集體活動，感受集體生活的樂趣。

五月份

1、常規(guī)培養(yǎng)：

（1）自理能力培養(yǎng)。進行自理能力比賽，讓每個孩子知道自己很能干，自己的事自己做。

（2）向幼兒進行友愛、謙讓的教育。

2、進行總結。

六月份

1、常規(guī)教育

做一個遵守紀律的好孩子，上課不插嘴，積極舉手回答問題。

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幼兒園階段是孩子進入“小社會”的最初階段，常規(guī)要求作為社會結構的基礎，是幼兒首先面臨的一個問題。一個班的常規(guī)好不好，直接關系到幼兒的成長和教師組織一日活動的質量高低。

小班是幼兒跨入集體生活的一個轉折點，也是進行常規(guī)教育的關鍵期。其一，幼兒入小班改變了生活環(huán)境，在新的環(huán)境中建立了新的規(guī)則，培養(yǎng)習慣相對容易；其二，小班幼兒無論在生理、心理上都處于個體發(fā)展的低級階段，在品德教育上處于他律時期，這一年齡特點決定了教師進行常規(guī)管理的有利條件，并將在很大程度上影響幼兒的身心發(fā)展。其三，小班的常規(guī)建立好了，為以后中班、大班的學習打下了良好的基礎。所以，常規(guī)教育是小班教師必須抓好的工作之一。

生活常規(guī)指幼兒在幼兒園一日生活的各種活動中應該遵守的基本行為規(guī)則。具體包括：（1）遵守各種活動和休息的時間及其順序的規(guī)定；（2）遵守一日生活各環(huán)節(jié)具體制度規(guī)定。

以下是筆者在初步探索小班幼兒生活常規(guī)習慣培養(yǎng)中發(fā)現(xiàn)的比較有效的教學新策略。

一、音樂指令法

音樂是人類的另一種語言。幼兒對音樂的感知與對語言的感知是同樣敏感的。因此，教師嘗試用特定的音樂替代語言的指令，能使幼兒聽懂某段音樂所代表的言語意思，及時做出行為的反映，并在反復聆聽的過程中，形成反射行為，久而久之成為習慣。如：將《搖啊搖》這首歌曲作為安靜休息的主題曲，告訴幼兒，在聽到這首曲子的時候，就要安靜地把小手放在桌子上，趴在桌上休息。用音樂代替教師的語言指令，督促幼兒能夠懂得音樂一響，就應該安靜地休息，不說話，不亂跑。此過程中，教師應觀察幼兒聽到歌曲的反應，并用語言提示的方法提醒個別幼兒，聽指令休息。大部分幼兒已經能夠有良好的條件反射，聽了音樂就找到自己的座位，然后趴在桌上休息。

二、兒歌、歌曲、故事引導法

這種教育方法主要是運用一些有教育意義的兒歌、歌曲、故事啟發(fā)幼兒向文藝作品中的榜樣學習，通過文藝作品中的內容引導幼兒建立正確的常規(guī)意識，并逐步養(yǎng)成良好的生活常規(guī)習慣。

小班幼兒對兒歌、歌曲、故事最感興趣。教師也有意識地選擇了《三輕歌》、《洗小手》、《大公雞和漏嘴巴》等優(yōu)秀的教材進行教學活動。如《三輕歌》能幫助幼兒懂得說話、走路、放下東西，都要輕輕的。針對幼兒的排隊、收理積木吵鬧的現(xiàn)狀，教師也可以進行情感上的強化。每當幼兒收積木發(fā)出很響的聲音時，教師就念起兒歌：“放下東西也要輕，不要老師告訴我，自己會留心?！边@時，幼兒馬上安靜下來，很小心地放積木等。排隊的時候也一樣，有些孩子排隊的時候開始講話，教師就念“說話輕，走路輕……”，孩子們一下子意識到“輕”這個字的意思，就停止了講話，很快排好隊。從這里也可以看出，幼兒對《三輕歌》已經完全理解，能根據(jù)《三輕歌》的內容約束自己的行為。

三、認識圖標法

幼兒在一日生活的各個環(huán)節(jié)中，都有需要養(yǎng)成的生活常規(guī)。吃飯、午睡、入廁、盥洗等小細節(jié)都需要教師用心地關注和有意識地培養(yǎng)。針對小班幼兒易記卻易忘的特點，教師設計了很多圖標，貼在幼兒活動室的四周，通過圖標來提醒幼兒，如何正確地遵守規(guī)則，養(yǎng)成良好的生活常規(guī)習慣。如：在幼兒的杯子櫥前、洗手池前的地上，都貼上了小腳印和直線。這些小腳印和直線可以提醒幼兒喝水洗手要排隊、一個接一個，不搶、不推擠。在小腳印的圖標提醒下，很多孩子都自覺地踩腳印，并懂得人多的時候，要排隊的道理。

四、行為鞏固法

小班幼兒的年齡特點，決定了他們對某一行為習慣的持續(xù)性維持很短，如果不加強練習和鞏固，良好的常規(guī)習慣是無法形成的。所以，教師需要利用一日生活的任一環(huán)節(jié)，對幼兒良好的生活常規(guī)進行鞏固和練習。如：反復的行為練習和聽覺鞏固，使幼兒慢慢能夠聽到音樂就馬上安靜地趴在桌子上休息。同樣的方法，在洗手、喝水、用餐等方面，也用兒歌和語言的提示來鞏固幼兒的認識，并進行正確行為的練習和訓練，這樣才能使幼兒的正確意識真正地轉變成良好的常規(guī)習慣。

五、榜樣法

榜樣法是指對個別幼兒正確的行為表現(xiàn)及時給予肯定和表揚，鞏固其良好行為習慣的教育方法。這是幼兒園教育方法中最常見和最常用的一種有效方法。小班幼兒辨別是非的能力較差，教師應多用正面教育、積極的語言來引導他們。這樣就可以使幼兒對正確的行為獲得正面強化刺激并使其固化下來，逐漸養(yǎng)成行為習慣。如：在排隊去戶外活動前，教師用語言提示幼兒。當音樂一響，教師說：“排隊做到靜、齊、快！”幼兒一聽到教師的講話，自然地放小椅子，并很快地排好隊。然后教師對幼兒的排隊進行評價。如：“今天第1、2組的小朋友排隊最快了，站得整整齊齊的，還不和旁邊的小朋友講話?！蓖ㄟ^在集體面前表揚的方式，肯定一部分幼兒，并使這些幼兒成為大家學習的榜樣，使其他孩子也有了約束力。

六、獎勵與鼓勵法

“好孩子是夸出來的”。孩子天性就喜歡得到成人的肯定和表揚，尤其是小班幼兒。他們對來自教師的表揚和鼓勵是非常重視的，所以教師應該利用幼兒的這種上進心理需求，及時肯定幼兒的良好行為表現(xiàn)，特別是對能夠自覺遵循生活常規(guī)的幼兒要及時表揚和鼓勵。所以，在行為訓練的同時，教師要抓住第一時間，用口頭表揚、肯定、獎勵小紅星的方法進行激勵，使幼兒知道安靜休息、排隊喝水、安靜午睡、輕拿輕放物品等，都是可以得到教師表揚的，是正確的行為。這樣幼兒的正確的行為會得到穩(wěn)固，進而形成良好的行為習慣。

七、個別糾正法

在關注全體幼兒和諧發(fā)展的同時，教師也應該關注一些特殊兒童的行為表現(xiàn)，并及時有針對性地糾正與指導。由于小班幼兒的不穩(wěn)定性，在生活常規(guī)習慣培養(yǎng)的過程中，往往是老問題解決了，新問題又出現(xiàn)。

篇10

關鍵詞：幼兒；教師；一日常規(guī)

俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓，幼兒園常規(guī)教育是幼兒從家庭進入集體生活的第一個必修課，也是教師做好各項活動的基本功。幼兒園教育對一個人的終身發(fā)展非常重要，因為一個人良好的行為習慣和優(yōu)秀的品質大都是在幼兒園生活中養(yǎng)成與培養(yǎng)起來的。所以說幼兒園必須抓住幼兒的一日常規(guī)活動，潛移默化地讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣與行為習慣。

所謂；“常規(guī)”就是幼兒每日生活中什么時間做什么事以及怎樣做，它包括幼兒和教師兩方面的行為規(guī)范，常規(guī)教育就是幫助幼兒學會遵守集體生活規(guī)則，逐漸的從他律向自律發(fā)展到自我管理。常規(guī)教育什么時候開始比較好呢？入園的第一天。經驗證明孩子們離開家庭進入陌生的環(huán)境往往感到不知所措，這時告訴他們，做什么，怎樣做，他們比較容易接受，并且第一次的印象會成為良好習慣的開端。

怎樣才能使常規(guī)教育取得良好的效果呢？

一、合理安排和充分利用一日生活的時間和空間。利用游戲，故事和情景等教學形式，讓孩子有初步的規(guī)則意識，知道每個游戲活動都有規(guī)則要求，我們要遵守它。

二、寓常規(guī)教育于各項活動過程中，循序漸進，如；走路文明，姿勢自然，不搶先，不推撞，不亂扔玩具，室內不奔跑，說話有禮貌，與人交談看著對方，注意傾聽，積極應答，不大聲叫喊等。

三、幼兒的行為要做到一致性和一貫性。

在平時的一日活動中，根據(jù)孩子的年齡特點，班上的幾位老師要步調一致，合理安排幼兒一日生活，對班上的常規(guī)教育做到及時溝通，要求一致，持之以恒，使孩子初步養(yǎng)成良好的學習習慣、行為習慣和生活習慣。如；采用口令或琴聲讓孩子懂得什么樣口令或琴聲是做什么的。如，老師把食指放在嘴唇上同時發(fā)出輕聲的（噓）就表示不能大聲講話了，彈奏曲子；1.3.5（起來了）5.3.1是（坐好了）。小班幼兒可根據(jù)他們的年齡特點，利用各種小動物進行引導學習，如；走路可學小花貓，輕輕走，喵喵喵，吃飯要像小老虎不挑食，不玩耍，飯粒不能掉地上，每粒糧食要愛惜等。通過長期的練習幼兒自然就形成了習慣，一個模仿動作，一手勢，一小段曲子就可以讓他們安靜下來，為接下來的教育教學活動打下了基礎。

四、教師要善于主持活動。在活動中，教師要善于主持活動，寓教于樂，準備豐富的游戲材料，采用多媒體+游戲等靈活多樣的教學形式，動靜交替，按照教學和游戲規(guī)則去做，使幼兒在學中玩，玩中學，達到教學目的。

五、要注意語言的表達，在建立常規(guī)過程中，對規(guī)則的解釋應立足于集體生活秩序的需要，切勿從“聽話”“做好娃娃”等目標出發(fā)來要求幼兒遵守規(guī)則，實施規(guī)則時教師的語句要明確簡練，語氣要堅定，不需要多說理，如；小朋友請快來坐下，大家都在等你，請安靜，不要打擾別人等。

六、利用區(qū)角進行常規(guī)練習，游戲初期讓幼兒了解各個區(qū)角的玩法和游戲規(guī)則，要讓他們知道怎樣進入?yún)^(qū)角，怎樣玩，進每個區(qū)角都有規(guī)則示意圖，要嚴格按照示意圖上要求去做，不能一哄都擠到一個區(qū)角去。如：圖書角，進幾個人，進去以后要怎么做。知道進入圖書角要自覺遵守規(guī)則，不能大聲講話，要愛護圖書，看完圖書要把圖書放在原來的位置。

建構區(qū)，不能故意破壞其他小朋友搭建的東西，互相配合，發(fā)揮想像，合作完成、培養(yǎng)創(chuàng)新意、規(guī)則意識及合作意識。

娃娃家，知道玩具不能亂扔，小孩睡著了不能大聲說話，整理好娃娃家等。由淺入深，循序漸進，一段時間后孩子們逐漸由他律到自我管理，形成了良好的常規(guī)習慣。