導(dǎo)語：如何才能寫好一篇新手炒股體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作為80后的家庭小主婦雁子是洗化公司的一名銷售職員，早在04年時(shí)，在買房沒有錢這樣的現(xiàn)實(shí)問題，她開始意識(shí)到錢對生活有多么重要，“有錢人的家庭不一定幸福，但沒錢的家庭生活一定會(huì)出現(xiàn)許多煩惱?！睆哪菚r(shí)候起，雁子就有了初步的理財(cái)意識(shí)，計(jì)記生活流水賬，并努力地硬性儲(chǔ)蓄。要想理好財(cái)，持好家，學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)是必不可少的。

那年她開始瘋狂地瀏覽各種理財(cái)信息，常常泡在各種理財(cái)論壇里學(xué)習(xí)別人怎么理家。同時(shí)也知道了12存單法的銀行存款方式，什么是股票和基金，保險(xiǎn)也是理財(cái)必備的工具等一系列的理財(cái)知識(shí)。

05年她購買了人生中的第一份保險(xiǎn)到2006年買基金入市到現(xiàn)在，她學(xué)到了不少東西，當(dāng)然在此期間也走了不少冤枉路?；叵肫鹪?7年9月份，大盤高位運(yùn)行，她不顧風(fēng)險(xiǎn)將手里的資金大量加倉于基市，特別是10月份認(rèn)購上投亞太優(yōu)勢，當(dāng)時(shí)配比成功的機(jī)率是25.41%，買后凈值一直虧損，終于在虧損35%的時(shí)候割肉出局，因?yàn)橛玫牟⒎情e錢，這次經(jīng)歷給她留下了深刻的教訓(xùn)。

08年是雁子投資理財(cái)中最有轉(zhuǎn)折性的一年，這一年她順利地住上了新房，結(jié)了婚。簡單的硬裝花了近5萬元；置辦大到家具家電，小到鍋碗瓢勺，又是4萬多元；基金定投一直都是綠洼洼的，一次性投入的基金虧損度更是慘不忍睹；為自己交的保費(fèi)高達(dá)6000多元；交學(xué)費(fèi)2000多元。

資金面造成的壓力讓雁子苦不堪言，對于像她這樣的年輕人來說，貸款買房真的是面對生活壓力的開始，這種壓力如非親臨，是很難體會(huì)其中的艱辛?，F(xiàn)在回首自己的歷程，雁子深深地有一個(gè)體會(huì)，便是買房的時(shí)候，因?yàn)槟贻p氣盛，過高的預(yù)估了自己今后的能力，透支了今后的生活，所以一定要預(yù)算到位，才能臨危不亂。

在遇到08年投資理財(cái)?shù)拇鞌『?，讓她以后的理?cái)心態(tài)比以前平和許多，“走彎路是為了以后走得更遠(yuǎn)，在理財(cái)這條路上，我的方法總在不斷的微調(diào)，只為尋找出最適合自己的方法。” 她認(rèn)為雖然家庭理財(cái)要因人而異，但也是有規(guī)律可循的。對于新手理財(cái)，雁子總結(jié)了五條建議：

第一步，先從預(yù)算與記賬入手。預(yù)算的目的是為了讓自己的小家有目標(biāo)有方向，使得開支更有計(jì)劃性；而記賬則可以清晰地反映小家的收支情況，有利于更好的預(yù)算。預(yù)算與記賬相輔相成，當(dāng)這個(gè)好習(xí)慣堅(jiān)持幾個(gè)月以后，你便會(huì)清楚地了解家庭的財(cái)務(wù)情況是否健康，是否需要適當(dāng)控制。

第二步，選擇適合小家成員的保險(xiǎn)，讓家庭成員不再裸奔。國內(nèi)不規(guī)范的營銷模式及高額的傭金提成方式讓大多數(shù)國人對于商業(yè)保險(xiǎn)有偏見，但是保險(xiǎn)對于一個(gè)家庭的財(cái)務(wù)規(guī)劃相當(dāng)重要。大家要重視它的保障功能，不要太在意是否有投資功能。

篇2

前些日子，我有幸拜讀了中醫(yī)大師徐文兵的書《黃帝內(nèi)經(jīng)。家用說明書。上古天真論》，其中他提及了道法術(shù)器的問題，他的文章是這樣說的：“今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶?人將失之也?”對于這個(gè)問題，他的老師岐伯回答說，在古代的時(shí)候，“其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”。所謂“道”，大家可以簡單理解成是自然變化的規(guī)律。你順著，或者你打算順著這個(gè)規(guī)律走的前提是你要知“道”。自然界的變化規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。我們現(xiàn)在的人都是什么啊，一拍腦門兒，然后就按照自己的臆想、妄想去做事了。這種臆想、妄想往往是違背自然界變化規(guī)律的。所以，上古的人，尤其是那些知道天地變化規(guī)律的人，首先他知“道”；第二，他了解這個(gè)變化規(guī)律，他知道怎么去做。

另外，從道家傳承來講，它強(qiáng)調(diào)四個(gè)字“道、法、術(shù)、器”。

“道”是天道，“法”是人定的，就是說你該怎么跟著“天道”去做。

“法”也有善惡之分。順應(yīng)天道的“法”就是善法，相反，違背天道的“法”就是惡法。

“術(shù)”是指技術(shù)層面上的操作方法。

“器”是指有型的物質(zhì)或是有形的工具。

有句話叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是這個(gè)意思。

第一，術(shù)比器更重要：“道、法、術(shù)、器”的層次是不一樣的。大家不要以為它們很懸，舉個(gè)例子，大家就會(huì)覺得一點(diǎn)都不懸了。比如說兩個(gè)人開車去廣州，一個(gè)開奧迪，一個(gè)開奧拓。誰先到廣州?就像當(dāng)年我們跟、日本鬼子打仗一樣，人家全部美式裝備，我們小米加步槍，誰贏?這關(guān)鍵不在“器”上。有比“器”更重要的事情，那就是“術(shù)”。假設(shè)開奧迪的是個(gè)新手，駕駛技術(shù)剛好及格，另外一個(gè)雖然開的是奧拓，但他是個(gè)老司機(jī)，這樣，奧拓可能就先到了(這個(gè)術(shù)提到的就是駕駛技術(shù))。

第二，法又比術(shù)重要。但是問題又來了，如果開奧迫的那個(gè)人，駕駛技術(shù)又好，而開奧拓的人駕駛技術(shù)還很爛。誰先到呢?可能有很多人會(huì)認(rèn)為肯定是開奧迪的那個(gè)人先到了。還是不一定。為什么?這就要說到第三個(gè)層次――“法”了。法就是你選取的方法。比如說，本來去廣州是要走陸路的，你非要在水上走?；蛘呤悄泷{駛技術(shù)雖然不錯(cuò)，但是你走的是國道，而我走的是高速公路，這就叫取法。誰先到，那就又不一定了。(這個(gè)法，實(shí)際上就是人定的，就是游戲規(guī)則。奧迪和奧拓的人，不是采用的同一種游戲規(guī)則，因此，法不同，結(jié)果當(dāng)然也就不一樣)

第三，道是最高境界：同樣，開奧迪的，駕駛技術(shù)又好，走的又是高速公路，但他還是不一定能先到達(dá)。這就涉及到最后一個(gè)問題了，也就是最重要、最關(guān)鍵的那個(gè)“道”。有個(gè)成語叫“南轅北轍”。如果你開的是奧迪，駕駛技術(shù)又好，走的還是高速公路，可你是往莫斯科那個(gè)方向開了。那最終誰會(huì)先到廣州?雖然另外一個(gè)人開的是奧拓，技術(shù)也爛，走的還是羊腸小道，但他的方向是對的。

這就說明了一個(gè)現(xiàn)象：現(xiàn)在的人，關(guān)注的都是一些物質(zhì)、技術(shù)、條件方面的事情。沒有人關(guān)心“道”，也就是那個(gè)大方向。為什么巴菲特炒股就能賺到錢?因?yàn)樗麖膩聿豢醇夹g(shù)面。中醫(yī)養(yǎng)生為什么好?它可能技術(shù)含量不高、高新科技層次也不高，但它的方向是對的。我們現(xiàn)在很多人是開著奔馳往溝里走。技術(shù)越高，結(jié)果離健康那個(gè)方向卻越遠(yuǎn)。

那徐文兵的道、法、術(shù)、器思想，對我們每個(gè)人又有什么啟示呢?

從道法術(shù)器中談悟性。現(xiàn)代很多人，特別是那些有錢人，在健康上面不是不愿意花錢，而是不愿意花時(shí)間。他們認(rèn)為，只要我花了錢了，就會(huì)有人保證我的健康，孰不知，中醫(yī)養(yǎng)生靠的是悟，那什么是悟呢?左邊一個(gè)心，右邊一個(gè)我，也就是我要用心去體會(huì)。

這種人里，最典型的代表就是羅京。羅京認(rèn)為：“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)這么發(fā)達(dá)，一切盡在醫(yī)生的掌控之中”。這是他最可悲的地方。他認(rèn)為，醫(yī)生能挽救他的生命，只可惜他平常在養(yǎng)生上花的時(shí)間太少了，可能根本就沒有中醫(yī)的朋友，更沒有時(shí)間去悟了。

文章前面提的那個(gè)朋友就是這樣，他不愿意在健康上多花時(shí)間，因?yàn)樗墓ぷ骱苊?，要做的事很多，單位里的人都在等著他做決定，他認(rèn)為自己很重要，他不愿意放棄那種萬眾矚目的生活和工作方式，每天午夜下班是常事，你想想啊，等洗洗睡了還不就2～3點(diǎn)了。膽和肝的排毒時(shí)間早就沒有了，沒時(shí)間排毒，毒素必然堆積，你再靠喝汁，喝多少汁也沒辦法，因?yàn)槟沐e(cuò)過了排毒的時(shí)間。你再靠吃營養(yǎng)素也沒用，因?yàn)槟闵眢w沒有能力去吸收。我告訴他，我能起到的作用是幫他救火，但是，他卻在不停地放火，救火的永遠(yuǎn)趕不上放火的。他天天熬夜不睡覺，就違背了天地之“道”，就像你開著奧迪，不是奔廣州，而是奔北了，奔莫斯科了，就是你車再好，你的駕駛技術(shù)水平再高，你終究還是無法到達(dá)你的預(yù)定的目標(biāo)。這也就是徐文兵為什么強(qiáng)調(diào)道比法重要，法比術(shù)重要，而術(shù)比器重要一樣。

現(xiàn)在養(yǎng)生書籍很多，賣的最好的是什么呢?是“術(shù)”類的。比如，一些按摩技巧，一些點(diǎn)穴法，一些飲食方法。大家為什么這么重視“術(shù)”，因?yàn)檫@東西看得見，摸得著，用得上。那有用沒用呢?當(dāng)然有用。但這些術(shù)就好比我們學(xué)的駕駛技術(shù)一樣，你學(xué)的再好，你的駕駛水平再高，但是，你總違法，比如，你總酒后駕駛，出事故那肯定是早晚的事了，因此，法比術(shù)對我們更重要。同樣，即使你遵守了交通法規(guī)，懂得“法”的重要，但是你違背了駕駛這個(gè)“道”，這個(gè)“道”是什么呢，就是“生命”之道。就是世間萬物，人的生命最寶貴，這就是“大道”。比如我們拉貨，本來是載重8噸的車，你一定要載12噸，你再遵守交通法規(guī)，你有再高超的駕駛技術(shù)，但是你違背了人世間生命才是最重要之道，出事故，喪命就只是時(shí)間問題。當(dāng)“大道”被忽視了，你所做的一切都不重要了，或者說，你所做的一切，都在遠(yuǎn)離你的道。你不知道生命的意義，當(dāng)你忽視了生命的大道時(shí)，你一定會(huì)為了盡興而酒后駕駛，一定會(huì)為了錢而多拉快跑，縱使你有再好的車，再好的駕駛技術(shù)，再遵守法規(guī)也無濟(jì)于事。這就是道、法、術(shù)、器之間的關(guān)系。

同樣，養(yǎng)生的大道是什么呢?這個(gè)大道就是人與自然的和諧統(tǒng)一，人不能違背自然規(guī)律而為。比如，太陽出來，我們就要工作；太陽落下我們就要休息(日出而作，日落而息)。但是現(xiàn)代人有幾個(gè)能做到這一點(diǎn)呢?有多少人能在23點(diǎn)以前睡覺呢?當(dāng)你違背了天地之道，你熬夜，你不睡覺，你沒時(shí)間排毒，沒時(shí)間造血，神仙也救不了你。再比如，現(xiàn)在很多年青人有的惡習(xí)。有一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)告訴我，他們宿舍的一個(gè)男生總，有時(shí)一天好幾次。年紀(jì)輕輕的，人站都站不住了，學(xué)習(xí)成績自然是一落千丈。其實(shí)，這也是“道”。你違背了“道”，再好的身體，吃什么好東西，一樣被廢掉。下面，我們來看一下松下幸之助的故事：

松下公司的創(chuàng)始人，“經(jīng)營之神”松下幸之助在他60歲的時(shí)候，由于過度工作而病倒，醫(yī)生建議他放下工作靜養(yǎng)數(shù)月，他馬上表示反對：“靜養(yǎng)?你知道每天有多少事務(wù)在等著我處理嗎?你知道我們公司養(yǎng)活著多少員工嗎?我怎么有時(shí)間休息!”

醫(yī)生沒有反駁他，只是帶他來到一間教堂的墓地里，指著一個(gè)個(gè)墓碑說：“你遲早也會(huì)像他們一樣躺在這里，你去世后，公司馬上會(huì)產(chǎn)生新的董事長，所有人都會(huì)一如既往地繼續(xù)工作。你的身體只是屬于你自己的，地球不會(huì)因?yàn)檎l而停止轉(zhuǎn)動(dòng)?！彼上滦抑聊耍厝ブ?，他很快做出了一個(gè)驚人的決定，在他的事業(yè)正處于巔峰狀態(tài)的時(shí)候宣布退休。

有的人身居高位，肩負(fù)重任，很容易就會(huì)產(chǎn)生一種對任何事情都不放心的心態(tài)，事無巨細(xì)，均必躬親。好像任何事情都必須他親自操辦才可靠，權(quán)力也很少下放。你我都不是地球球長，沒有人獨(dú)力承擔(dān)著天下蒼生的命運(yùn)。在你想對別人負(fù)責(zé)之前，先對自己的身體負(fù)責(zé)，對自己的生命負(fù)責(zé)。