導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美麗鄉(xiāng)村案例，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、指導(dǎo)思想

以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入踐行綠水青山就是金山銀山理念，緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總目標(biāo)，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡囊?，統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、激發(fā)美麗鄉(xiāng)村內(nèi)生活力、凸顯美麗鄉(xiāng)村建設(shè)人文內(nèi)涵，促進美麗鄉(xiāng)村互通共享，為決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會和鄉(xiāng)村振興提供基礎(chǔ)保障。

二、目標(biāo)任務(wù)

堅持因地制宜、突出重點、分類推進的原則，將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與“四大板塊”（脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、農(nóng)村人居環(huán)境整治和鄉(xiāng)村治理）有機融合，扎實推進四項工作。

（一）全面完成2019年度美麗鄉(xiāng)村中心村建設(shè)任務(wù)。對照省美麗鄉(xiāng)村中心村建設(shè)標(biāo)準，加快在建工程和環(huán)境整治進度，加速推進產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明和村民自治水平，完善檔案建設(shè)與管理，高質(zhì)量完成2019年度15個省級中心村的建設(shè)任務(wù)，確保第三季度順利通過省級驗收和民生工程績效評價。

（二）加快推進2020年度省級中心村建設(shè)。根據(jù)省委農(nóng)工辦《關(guān)于印發(fā)2020年度全省美麗鄉(xiāng)村中心村建設(shè)名單的通知》和2020年省級民生工程任務(wù)安排，對照標(biāo)準，因村施策，細化工作方案，科學(xué)推進2020年度10個省級中心村建設(shè)，確保年內(nèi)完成整治類、工程類建設(shè)任務(wù)，并同步建立村民自治組織和長效管護機制。

（三）全面完成2020年度美麗鄉(xiāng)村示范村建設(shè)任務(wù)。在2019年創(chuàng)建示范村的基礎(chǔ)上，對未完成省市驗收的12個村，抓緊?差?缺，完成各項建設(shè)任務(wù)，確保上半年通過省市兩級考評驗收，成功創(chuàng)建8個示范村、4個重點示范村。

（四）著力提升美麗鄉(xiāng)村暨示范村長效管護水平。全面開展已建美麗鄉(xiāng)村中心村暨示范村的長效管護與運行“回頭看”，建立健全監(jiān)督和運行機制，落實保障職能和管護責(zé)任。將美麗鄉(xiāng)村暨示范村的長效管護與農(nóng)村人居環(huán)境整治、脫貧攻堅“六凈一規(guī)范”、正威振風(fēng)超市評比和新時代文明實踐中心建設(shè)等有機結(jié)合，以管促治、以管促新，以管促美。同時著力提升村內(nèi)自治、德治和法治水平，進一步提升美麗鄉(xiāng)村暨示范村建設(shè)的品位，使其真正成為農(nóng)村人居環(huán)境整治的優(yōu)質(zhì)樣板，鄉(xiāng)村振興的活力源泉。

三、方法步驟

（一）合理規(guī)劃（1月-3月底）

1、宣傳動員。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)可采用會議、廣播、標(biāo)語、明白紙、流動宣傳車等多種形式，廣泛宣傳，營造氛圍，激發(fā)農(nóng)民群眾參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性和主動性，發(fā)揮農(nóng)民主體作用。

2、落實任務(wù)。按照推進在建、啟動新建、管好建成的總體要求，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)對照標(biāo)準，梳理任務(wù)，逐項落實。

3、制定方案。按照因地制宜、因村施策的原則，制定符合當(dāng)?shù)貙嶋H的美麗鄉(xiāng)村暨示范村建設(shè)工作方案，逐村細化具體實施步驟，明確建設(shè)內(nèi)容、建設(shè)工藝、工作路徑、工作保障、責(zé)任分解和時限安排等事宜。

（二）環(huán)境治理（1月-12月）

1、集中整治（1月-3月）。結(jié)合“五清一改”村莊清潔行動開展村莊環(huán)境整治，階段性開展新建中心村暨示范村環(huán)境整治工作，著力提升在建和建成中心村暨示范村環(huán)境狀況。

2、持續(xù)實施（4月-12月）。建立健全鄉(xiāng)村環(huán)境整治和長效管護機制，加強督導(dǎo)力度，確保常態(tài)化運行。

3、督查檢查（6月下旬-12月中旬）。6月下旬對新建省級中心村環(huán)境整治進度和示范村創(chuàng)建驗收完成情況進行全面督查；12月中旬對新建美麗鄉(xiāng)村中心村實施檢查，并通報檢查結(jié)果。

（三）工程建設(shè)（4月中旬-12月底）

根據(jù)各村實施方案，梳理新建、在建和管護中心村工程類建設(shè)任務(wù)清單，明確項目和資金來源。示范村5月中旬應(yīng)竣工各項建設(shè)工程，完成工程項目驗收，組織項目決算審計。各中心村對縣級下達新建項目，要盡快有序啟動，確保11月份主體工程全面完工，專項資金項目完成報賬。

（四）提升完善（4月-12月底）

開展建設(shè)工作“回頭看”，對基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施等建設(shè)問題進行整改完善。依據(jù)美麗鄉(xiāng)村中心村和示范村檔案建設(shè)要求，及時對內(nèi)業(yè)資料進行整理保存，其中示范村檔案應(yīng)于5月底整理完成。

四、保障措施

（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府要把美麗鄉(xiāng)村暨示范村建設(shè)作為“三農(nóng)”工作的重要任務(wù)，強化領(lǐng)導(dǎo)意識，主要領(lǐng)導(dǎo)要親抓實抓、科學(xué)謀劃、統(tǒng)籌推進。

（二）部門鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)動。美麗鄉(xiāng)村暨示范村建設(shè)涉及基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)保、經(jīng)濟發(fā)展、精神文明創(chuàng)建等方方面面，各有關(guān)部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)要加強聯(lián)動，協(xié)同發(fā)力，形成合力。

（三）持續(xù)保障投入。一是發(fā)揮專項資金的杠桿作用，原則上每個新建省級中心村給予不低于150萬元的專項資金補助。二是加大涉農(nóng)資金整合力度，繼續(xù)整合部分涉農(nóng)項目資金，優(yōu)先支持美麗鄉(xiāng)村暨示范村的基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境整治工程建設(shè)。三是廣開渠道，加大招商引資力度，引導(dǎo)社會資本、能人大戶和優(yōu)質(zhì)客商支持建設(shè)、參與經(jīng)營。

（四）保證建設(shè)標(biāo)準。依據(jù)省級標(biāo)準，省級中心村暨示范村要突出農(nóng)戶改廁、污水治理和基礎(chǔ)設(shè)施配套等重點，抓好產(chǎn)業(yè)培育、鄉(xiāng)風(fēng)文明和長效管護等工程，確保無漏無誤，軟硬件達標(biāo)。同時要因地制宜，注重實效，防止貪大求洋等形象工程偏離建設(shè)標(biāo)準。

篇2

1鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦安全管理工作存在的問題

1.1機構(gòu)不健全人員配備不足

全省除六盤水、畢節(jié)2個地區(qū)(州、市)有獨立的煤炭管理局外，其它6個地區(qū)(州、市)、縣(區(qū)、市)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))大多數(shù)均無專門的煤炭管理部門，地、縣兩級煤礦管理部門均由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局兼管，多數(shù)只有煤炭管理科，沒有安全監(jiān)察科，全省產(chǎn)煤鄉(xiāng)(鎮(zhèn))在機構(gòu)改革中，大多數(shù)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))煤管站已撤銷，由鄉(xiāng)(鎮(zhèn))社會事務(wù)管理站兼管。在三級煤炭管理部門人員中，大多數(shù)為聘請臨時的管理人員，少數(shù)為事業(yè)編制人員，煤炭管理人員一般1～3人。

1.2專業(yè)技術(shù)管理人員缺乏

地(州、市)，縣(區(qū)、市)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))三級煤炭行政管理部門大多數(shù)沒有專業(yè)技術(shù)人員，在聘請的管理人員中，雖有專業(yè)技術(shù)管理人員和近年分配來的大、中專畢業(yè)生，僅有書本知識，沒有煤礦安全生產(chǎn)技術(shù)管理經(jīng)驗。因此，專業(yè)技術(shù)人員缺乏是全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦安全生產(chǎn)管理工作的最大隱患，也是管理嚴不起來和安全事故隱患整改落實不到位的主要原因。在聘請的管理人員中，以前的工作均從煤礦管理費中開資(含事業(yè)編制人員)，現(xiàn)今上級部門已不允許收取煤炭管理費。由于有的煤炭管理部門財政緊張，工資待遇低，工資發(fā)放不能按時到位，煤礦安全技術(shù)管理人員不安心、缺乏積極性，缺乏創(chuàng)新熱情，不能主動地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，煤礦安全檢查責(zé)任心不強，有的安全檢查人員不懂，查不出問題。有的未盡心、未盡責(zé)，煤礦

安全檢查工作存在死角。

1.3對如何搞好煤礦安全生產(chǎn)管理工作心中無數(shù)

全省地、縣、鄉(xiāng)三級煤炭管理部門的領(lǐng)導(dǎo)大多數(shù)均不是專業(yè)技術(shù)人員，可以說他們也想把煤礦安全生產(chǎn)管理工作搞好，管理的力度也比較大，但沒有人知道怎樣才能把煤礦安全生產(chǎn)管理工作搞好，沒有長期打算和遠期目標(biāo)，對如何搞好煤礦安全生產(chǎn)管理工作心中無數(shù)。有的煤炭管理部門的領(lǐng)導(dǎo)對煤礦的安全生產(chǎn)管理工作重視不夠，管理混亂，流于形式，對煤礦安全生產(chǎn)管理工作的重要性和緊迫性缺乏足夠的認識，安全生產(chǎn)管理工作責(zé)任意識從上至下呈現(xiàn)層層衰減，逐級弱化趨勢。

1.4領(lǐng)導(dǎo)調(diào)動頻繁

1998年“關(guān)井壓產(chǎn)”以來，全省地、縣、鄉(xiāng)三級煤炭管理部門主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)調(diào)動頻繁，至今，大多數(shù)均全部更換。由于煤礦是地下作業(yè)，技術(shù)性強，危險性大，工作環(huán)境差，煤礦井下作業(yè)點受水、火、瓦斯、煤塵、頂板、運輸、有害氣體等災(zāi)害的危害，新領(lǐng)導(dǎo)又不是專業(yè)技術(shù)人員，難以勝任煤礦安全管理工作。對鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦安全生產(chǎn)技術(shù)管理工作只停留在一般工作布置上，管理、監(jiān)督和責(zé)任制也只停留在口頭上，紙面上，會議上。以會議貫徹會議，以文件貫徹文件的問題仍然相當(dāng)突出。

1.5煤礦安全檢查和安全隱患整改落實不到位

有的煤炭管理部門未按照目標(biāo)責(zé)任書要求對煤礦檢查到位，有的只有檢查，沒有落實，有的未建立安全隱患檢查和安全隱患整改跟蹤落實檔案。沒有按照國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局(國家煤礦安全監(jiān)察局)頒發(fā)的《煤礦安全生產(chǎn)基本條件》要求找差距，抓整改。煤礦安全意識淡薄，存在著“僥幸的心理”等。

2對策及建議

2.1從人的因素上消滅安全隱患

從全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦發(fā)生的安全事故和存在的安全隱患來看，可以說都是安全生產(chǎn)管理工作不到位和人為造成的。這就充分說明了決定煤礦安全生產(chǎn)管理工作的好壞因素是人。所以，要搞好煤礦的安全生產(chǎn)，首先要從人的安全因素上消滅安全隱患。根據(jù)全省各級(地、縣、鄉(xiāng))煤炭管理部門安全技術(shù)管理人員較少和無安全技術(shù)管理人員的實際，建議各級煤炭管理部門配備1名主管煤礦開采技術(shù)和安全技術(shù)管理的工程師，負責(zé)指揮和指導(dǎo)本轄區(qū)內(nèi)的煤礦開采技術(shù)和安全技術(shù)管理工作，對目前所有不是安全技術(shù)管理的人員全部組織培訓(xùn)，經(jīng)考試合格取得煤礦安全執(zhí)法證書者方可從事煤礦安全技術(shù)管理工作。因此，只有消除人的安全隱患，才能消除煤礦安全事故隱患，才能有效地遏制煤礦重特大事故的發(fā)生。

2.2建立健全煤炭管理機構(gòu)

建議地、縣級設(shè)立煤炭管理機構(gòu)和煤炭監(jiān)察機構(gòu)，重點產(chǎn)煤鄉(xiāng)(鎮(zhèn))設(shè)立煤炭管理站。根據(jù)本轄區(qū)內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦的實際，配備足夠煤礦開采技術(shù)和安全生產(chǎn)技術(shù)管理人員，從事煤礦開采技術(shù)和安全生產(chǎn)管理工作，并完善安全生產(chǎn)責(zé)任制和規(guī)章制度，層層分解，處處落實和把關(guān)，變領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)為全員負責(zé)，變領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心為大家關(guān)心，真正的形成一級向一級負責(zé)的良好局面。地、縣級煤礦管理部門和重點產(chǎn)煤鄉(xiāng)(鎮(zhèn))配備一名主管煤礦安全生產(chǎn)技術(shù)管理的總工程師，負責(zé)指揮和指導(dǎo)本轄區(qū)內(nèi)的煤礦安全生產(chǎn)技術(shù)管理工作，煤礦安全生產(chǎn)才有保障。

2.3聘用合格的領(lǐng)導(dǎo)干部

作為煤炭安全生產(chǎn)管事部門的總工程師或主要分管領(lǐng)導(dǎo)是各級煤礦安全生產(chǎn)技術(shù)管理的指揮者，必須具備豐富的采礦工程專業(yè)理論和獨立解決采礦工程專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域重要技術(shù)問題的能力，以及采礦工程專業(yè)相關(guān)科學(xué)技術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識的技能，有豐富的煤礦安全生產(chǎn)管理經(jīng)驗。在煤礦安全生產(chǎn)技術(shù)管理方面能撰寫有重要價值的技術(shù)報告或提出重要價值的建議和意見。熟悉國家煤炭安全生產(chǎn)管理的有關(guān)規(guī)程、規(guī)范、法律、法規(guī)、以及方針政策，并應(yīng)用到煤礦安全生產(chǎn)技術(shù)管理的實踐中去。要從指導(dǎo)方針上、措施對策上有“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的理念飛躍，要知道如何扭轉(zhuǎn)該轄區(qū)內(nèi)煤炭工業(yè)的投資環(huán)境和提高對外開放的整體水平；要知道如何營造一個良好的國內(nèi)外商家的投資環(huán)境和符合國際慣例的法制政策環(huán)境 。要能夠為今后該轄區(qū)內(nèi)煤炭工業(yè)的發(fā)展和推廣介紹引進國內(nèi)外商家的煤礦建設(shè)項目、煤炭深加工利用項目、煤炭潔凈技術(shù)(選煤、型煤、水煤漿、煤炭高效燃燒、煤電、煤炭氣化、煤炭液化、煤炭脫硫等技術(shù))項目，要能夠為將來煤炭工業(yè)的發(fā)展指明方向。

2.4提高安全管理人員素質(zhì)

隨著國家對鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦開采技術(shù)要求的提高，那些傳統(tǒng)的煤炭開采方法將被先進的符合現(xiàn)代化的開采技術(shù)所取代，先進的煤炭開采技術(shù)必須要有高素質(zhì)的人來管理，因此煤炭安全生產(chǎn)技術(shù)管理部門的安全生產(chǎn)管理人員必須專業(yè)化。所以提高各級煤礦安全生產(chǎn)技術(shù)管理人員的素質(zhì)是全省各級煤炭管理部門今后煤礦安全生產(chǎn)技術(shù)管理工作的一項重要任務(wù)。只有依靠科學(xué)的進步和提高管理人員的素質(zhì)，才能促進煤炭工業(yè)的健康發(fā)展，才能把煤礦安全事故降下來。

篇3

當(dāng)上海世博會大幕開啟，全世界對城市發(fā)展的探索與思考呈現(xiàn)在我們面前的時候，觀照他國經(jīng)驗，對比中國現(xiàn)實，我們會發(fā)現(xiàn)，對于處于城市化起步階段的中國，“城市，讓生活更美好”是美麗的夢想，也是艱難的跋涉。

炫目的新技術(shù)、新創(chuàng)造給人們以治理“城市病”的信心，但只有新技術(shù)被恰當(dāng)?shù)剡\用時，科技的魅力才能真正體現(xiàn)。徜徉在上海世博會這個融匯創(chuàng)新的競技場，我們還應(yīng)該將目光放得更遠，思考得更深。

上海世博會3.28平方千米圍欄區(qū)內(nèi)，有一片獨立的展區(qū)――城市最佳實踐區(qū)。這里是世界未來城市的“實驗室”，它通過模擬城市街區(qū)、中部展館展示區(qū)和南部的未來館、全球城市廣場，將全球遴選出的55個城市展示案例集中展示，生動地再現(xiàn)了全球城市在可持續(xù)發(fā)展上的努力。

在這里，我們看見許多一如“滬上生態(tài)家”、寧波滕頭村這樣的城市與自然與鄉(xiāng)村互動的案例，也看到英國利物浦歷史遺產(chǎn)保護與再利用，看到沙特阿拉伯為朝圣者建造的高密度、多功能宜居帳篷城……存在、 、等問題，這不是單純的環(huán)保問題，種種關(guān)系背后，其實是一個大寫的“人”字。莎士比亞說過：“城市即人”，理解這一點，才能真正理解城市的科學(xué)精神和人道意義，才能精確地解讀“城市的美好之處，在于它更有能力給予弱者平等的機會”這句話，理解城市和諧發(fā)展的要義。

科技的光芒總是因愛與平等而璀璨。在上海世博會最佳城市實踐區(qū)，有一處堪稱優(yōu)秀公共住宅建筑露天博物館的區(qū)域，那些美麗的“竹屋”建筑群落，是西班牙馬德里公共廉租屋的創(chuàng)新實踐。那些建筑通過太陽能集熱器來供應(yīng)熱水和暖氣，“栽培”具有生物氣候調(diào)節(jié)作用的“空氣樹”，而所有這些技術(shù)創(chuàng)新，都是為了改變城市貧民的居住環(huán)境。

我們的城市是否真正讀懂了那個大寫的“人”？在經(jīng)濟速度理念至上、拆遷成為常態(tài)、土地財政難斷的現(xiàn)實境況下，如何體現(xiàn)人的權(quán)利、人的利益、人的尊嚴？

有時科技會蒙蔽人們的雙眼，以為技術(shù)可以解決一切，以為新產(chǎn)品和新材料可以讓河流清澈、山巒青翠，讓村莊重歸安然寧靜。其實不然，所有的技術(shù)創(chuàng)新都有賴于理念的革新，只有找準發(fā)展方向，理清發(fā)展思路，一切新技術(shù)和新創(chuàng)造才有造?，F(xiàn)實的可能。

“城市，讓生活更美好”，任重而道遠。

（選自2010年5月5日《人民日報?海外版》）

閱讀訓(xùn)練

1.文章第一段主要寫了哪些內(nèi)容？

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2.認真閱讀全文，請你對如何治理“城市病”提幾條建議。

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3.結(jié)合上下文，選出恰當(dāng)?shù)脑~，填入文中橫線上。（）

A.城市與鄉(xiāng)村城市與自然城市與歷史

B.城市與鄉(xiāng)村城市與自然城市與歷史

C.城市與自然城市與歷史城市與鄉(xiāng)村

D.城市與歷史城市與自然城市與鄉(xiāng)村

4.請找出文中能證實“城市的美好之處，在于它更有能力給予弱者平等的機會”這一理念的有關(guān)內(nèi)容。

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5.作者在文末為什么說“‘城市，讓生活更美好’，任重而道遠”？

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6.為了使“城市，讓生活更美好”變?yōu)椤艾F(xiàn)實”，發(fā)揮你的想象力，請你描述一下自己在未來城市的美好生活的場景。

篇4

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化對于鄉(xiāng)村發(fā)展和構(gòu)建和諧社會有著重要的價值和不可替代的功能。梁漱溟認為，所有文化，多半是從鄉(xiāng)村而來，又為鄉(xiāng)村而設(shè)———法制、禮俗、工商業(yè)等莫不如是（《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》，2006）。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中長期積淀而形成的地域民俗文化傳統(tǒng)，以及鄉(xiāng)村生活現(xiàn)實中原本存在的許多合理的傳統(tǒng)文化因素，對鄉(xiāng)村生產(chǎn)以及鄉(xiāng)村生活秩序建構(gòu)有著彌足珍貴的價值成分（羅建河、韓迎春，2007）。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化氛圍對道德意識、風(fēng)俗習(xí)慣、社會責(zé)任感的形成具有重要作用，這是在我國鄉(xiāng)村構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化具有重要的道德教育功能，節(jié)慶、禁忌、游藝、歌舞以及民間口頭文學(xué)等都能通過榜樣、言教和輿論等方式對人進行品德教育，另外，對祖先的崇拜等儀式也會對人的人倫教育起到良好的作用。隨著我國鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化步伐不斷加快，鄉(xiāng)村人口迅速向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，鄉(xiāng)村出現(xiàn)了“空心化”現(xiàn)象，這也使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化面臨著空前的危機，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)碎片化趨勢，鄉(xiāng)村文化的主體性逐漸消失，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的價值回歸與文化重構(gòu)成為當(dāng)前面臨的重要問題。當(dāng)我國鄉(xiāng)村同時面對傳統(tǒng)文化危機和道德危機時，鄉(xiāng)村社會的可持續(xù)發(fā)展和社會和諧將難以實現(xiàn)。因此，延緩鄉(xiāng)村的解體，倡導(dǎo)眷戀鄉(xiāng)土、重視親情、恪守鄉(xiāng)規(guī)民約、勤儉質(zhì)樸的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，保護和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中有益于實現(xiàn)社會和諧的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，對于當(dāng)下我國鄉(xiāng)村社會的發(fā)展有著重要的價值和不可替代的功能?？傊?，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承不僅有利于增強鄉(xiāng)村社會的凝聚力，也有利于增強中華民族的凝聚力，作為我國構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)工作，需要重新認識與深入挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值。

2鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承的內(nèi)容

我國對于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承應(yīng)借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗，實行區(qū)分不同層面的保護，至少應(yīng)在非物質(zhì)層面與物質(zhì)層面開展保護。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村社會知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律和風(fēng)俗習(xí)慣的總和，是鄉(xiāng)村社會人類生產(chǎn)與生活的總匯，影響和支配著鄉(xiāng)村的生產(chǎn)方式和生活方式。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的核心是非物質(zhì)形態(tài)的（比如，鄉(xiāng)規(guī)民約、民間故事與傳說、鄉(xiāng)村文體活動、民間手工藝術(shù)、鄉(xiāng)土農(nóng)事活動等），而鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)形式又是物質(zhì)形態(tài)的（比如，鄉(xiāng)村山水風(fēng)貌、鄉(xiāng)村聚落、鄉(xiāng)村建筑、鄉(xiāng)土服飾等）。在非物質(zhì)層面，保護與傳承的內(nèi)容又分為思想層面和行為層面。思想層面包括：鄉(xiāng)村生活的獨特價值、鄉(xiāng)規(guī)民約、宗族組織與文化、孝文化、民歌與民謠、民間故事與傳說等；行為層面包括：農(nóng)耕方式、鄉(xiāng)土農(nóng)事活動、民間文體活動、民間手工藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)慶活動等。在物質(zhì)層面，保護與傳承的內(nèi)容包括：鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落、鄉(xiāng)村歷史建筑、不同地域的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村服飾和民族服飾等。

3鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承的對策思路

3.1尋求鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承與經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)發(fā)展的協(xié)調(diào)

從經(jīng)濟角度看，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承和經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系復(fù)雜。在物質(zhì)生活水平低下的年代，出于滿足生存之需，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承往往讓位于經(jīng)濟發(fā)展；但隨著人們生活水平的提高，精神消費越來越受到重視，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承的經(jīng)濟價值逐漸展示出來，保護與傳承和經(jīng)濟發(fā)展之間維系一種互促關(guān)系就成為可能。從生態(tài)角度看，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化蘊含著人與自然和諧相處的生態(tài)智慧，挖掘這些智慧有助于鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，有助于實現(xiàn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承在經(jīng)濟、生態(tài)、文化、社會等方面具有多重作用，對于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)意義重大?？傊l(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承和鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展之間存在復(fù)雜的關(guān)系，但在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的背景之下，兩者之間可以形成一種互促關(guān)系，能實現(xiàn)在鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展中保護與傳承、在保護與傳承中促進發(fā)展。

3.2探尋鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承的新模式

比較與借鑒發(fā)達國家在不同發(fā)展階段對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承的經(jīng)驗，吸收國內(nèi)不同地域保護與傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的成功經(jīng)驗，探尋鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承的科學(xué)規(guī)律、利益平衡杠桿、有效發(fā)展路徑和政府承擔(dān)的角色以及干預(yù)的手段等，歸納總結(jié)出保護與傳承我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的新模式。具體可以通過選擇典型鄉(xiāng)村開展案例分析，深入了解鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承的現(xiàn)狀及存在的問題，有針對性地提出具有可操作性的新型模式，以促進我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承。

3.3構(gòu)建鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承的新機制

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要系統(tǒng)地加以研究。在探尋保護與傳承的新型模式的基礎(chǔ)上，還要針對多重目標(biāo)構(gòu)建多重機制，并進一步確立政策支持體系和具體政府建議。針對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化破碎化和主體性逐漸消失的現(xiàn)狀，要構(gòu)建鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化認同的重建機制；針對城市文化等外來文化對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的沖擊，要構(gòu)建鄉(xiāng)村文化自信的培育機制；以維系鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承和鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的互促關(guān)系為目標(biāo)，要構(gòu)建以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化為核心的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機制；針對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承成果會逐漸被周邊村鎮(zhèn)效仿并分享經(jīng)濟利益的現(xiàn)實，要構(gòu)建鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承成果的地域共享機制；針對政府在引導(dǎo)我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展中的獨特作用，要構(gòu)建政府在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承中的作用機制。

3.4提出促進鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承的政策建議

篇5

一是交通格局變化導(dǎo)致傳統(tǒng)(古)村落的交通和信息交流徹底邊緣化。近現(xiàn)代以來，水運交通網(wǎng)絡(luò)逐漸被公路、鐵路、航空立體運輸網(wǎng)絡(luò)所取代，傳統(tǒng)(古)村落原所依托的水(陸)運線路逐漸萎縮、退化而沉寂下來。這既是傳統(tǒng)(古)村落衰落的原因，也是其能夠遠離“喧鬧”、得以幸存的重要條件。    

二是村域社會交往關(guān)系萎縮和退化。交通格局變化、村落徹底邊緣化，導(dǎo)致了傳統(tǒng)(古)村落社會交往關(guān)系逐漸退化和萎縮，村域政治、經(jīng)濟、文化活動越來越少、交往關(guān)系越來越封閉，村域經(jīng)濟社會變遷便開始進人到停滯和衰退模式。    

三是村民的生存環(huán)境和基層治理格局改變導(dǎo)致村落衰敗，其中，村落的資源環(huán)境被大量破壞、宗族力量瓦解、人才和優(yōu)質(zhì)勞動力大量流失等，是導(dǎo)致村落衰敗的最重要的因素。    

2.傳統(tǒng)(古)村落與其他一般類型村落經(jīng)濟社會變遷發(fā)展大同步、小差異:    

(1)古代中國，傳統(tǒng)(古)村落的興衰更替與其他村落一樣，隨皇權(quán)的興衰更替律動，這是大同步。但是，傳統(tǒng)(古)村落特殊的地理區(qū)位、名門望族的宗族勢力及其傳統(tǒng)、耕讀文化背景及以農(nóng)立家和工商發(fā)家的歷史積累等條件，成就了傳統(tǒng)(古)村落興衰更替及和經(jīng)濟社會變遷的不同個性，這是小差異?；蕶?quán)穩(wěn)定、社會安定、傳統(tǒng)(古)村落先于一般村落而興盛;皇權(quán)衰落、社會動蕩、戰(zhàn)亂不息，傳統(tǒng)(古)村落后于一般類型的村落而衰敗。這種狀況大體上表達了保存至今的傳統(tǒng)(古)村落比一般村落更具活力和生命力的特性。    

(2)近代中國，傳統(tǒng)(古)村落與其他一般村落同時、整體衰敗，構(gòu)成鄉(xiāng)村“天崩地陷似的暴落的趨勢”。究其主要原因，在于“帝國主義和封建主義兩把尖刀”將所有村落宰割成“一幅千瘡百孔的畫面”(錢亦石，1934))。帝國主義侵略，封建殘余勢力摧殘，軍閥混戰(zhàn)和割據(jù)，“……國家秩序混亂分崩，天災(zāi)日益傾數(shù)，還有財政金融的紊亂，使鄉(xiāng)村中多量的出產(chǎn)品流人城市而不能得著相等的報酬，商業(yè)和市場的停滯紛擾，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟上技術(shù)方面的準備也日益破毀，鄉(xiāng)村中土匪蜂起等等。凡此種種，都使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟崩敗衰落。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的危機是一天天的增加，而有天崩地陷似的暴落的趨勢”。    

(3)現(xiàn)當(dāng)代中國，傳統(tǒng)(古)村落的衰落快于一般村落。在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)一體化的大趨勢下，傳統(tǒng)(古)村落大部分衰敗了，有的村整體消失了，有的村古民居與新民居雜陳比鄰，歷史建筑日漸消亡。但應(yīng)該看到:傳統(tǒng)(古)村落衰落與中國全域鄉(xiāng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化緊密相關(guān)，工業(yè)、城鎮(zhèn)的勃興與傳統(tǒng)(古)村落的衰落此興彼衰;傳統(tǒng)(古)村落衰落與農(nóng)民生產(chǎn)、生活方式及水平的極大改進和提升緊密相關(guān)，新村、新民居替代了傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)民居。必須強調(diào)的是:當(dāng)今中國傳統(tǒng)(古)村落衰落，是相對于日新月異的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化而言的，是在農(nóng)業(yè)農(nóng)村空前發(fā)展興盛、農(nóng)民生活品質(zhì)極大提升的前提下出現(xiàn)的，是國家工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，新型城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化的大趨勢下，農(nóng)民生產(chǎn)、生活方式市民化轉(zhuǎn)型過程中的“過渡性錯亂”。正因為如此，這才有了記住鄉(xiāng)愁、保護傳統(tǒng)(古)村落、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的現(xiàn)實需求。我們完全有理由相信，美麗鄉(xiāng)村、美麗城鎮(zhèn)和諧共生的美麗中國景秀江山圖景，一定會在“兩個一百年”的時限中“織成”。    

3.傳統(tǒng)(古)村落“保護利用得法”可延緩其衰敗、延長其發(fā)展周期    

有許多傳統(tǒng)(古)村落整體或部分保存完好，通過修繕、修復(fù)，在農(nóng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展中獲得了新生。怎樣做才稱得上“保護利用得法”，有兩個極端的案例可供借鑒:其一，浙江寧波保國寺大殿，北宋真宗大中祥符六年(公元1013年)建。在江南多雨潮濕、臺風(fēng)肆虐、白蟻橫行的環(huán)境下，保國寺“鳥不棲、鼠不人、蟻不食、蜘蛛不結(jié)網(wǎng)”，走過1000多個風(fēng)雨春秋，開創(chuàng)了中國古建筑史上的一個奇跡，成為保存最完整、江南僅存的幾座唐宋建筑之一。其二，河南焦作沁陽市封門村，位于太行山南麓，村莊始建于清嘉慶五年(1800)。封門村四面環(huán)山，依山而建，村中房屋建設(shè)錯落有致，村莊前面是一條河流，村莊居河流右岸建立。至20世紀70年代末，村莊存在了100余年。由于過度砍伐、交通閉塞、飲水和糧食問題，加上上學(xué)難、看病難等原因，20世紀80年代初村民逐漸由散戶到村莊集體遷去。至今，村莊荒廢30多年了，演繹出許多詭異事件⑨。    

篇6

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村 度假 旅游產(chǎn)品

1 概述

隨著我國城市化進程的加快，城市的集聚與輻射功能日趨增強，越來越多的城市在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、一體化建設(shè)的過程中，將旅游作為城市與新農(nóng)村建設(shè)相銜接、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化的核心要素。改革開放以來，我國旅游產(chǎn)業(yè)獲得了空前發(fā)展，單業(yè)態(tài)的觀光旅游轉(zhuǎn)向觀光、休閑、度假三駕馬車并行的復(fù)合型業(yè)態(tài)。與此同時，城市居民生活水平和生活方式的巨大變化，區(qū)域交通條件的大大改善，人們的旅游時空觀念發(fā)生了徹底改變，在空間上逐漸由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，在需求上逐漸由觀光獵奇向舒適型、享受型方向過渡。旅游發(fā)展與旅游消費的轉(zhuǎn)型客觀需求，一種新的旅游產(chǎn)品――鄉(xiāng)村度假旅游應(yīng)運而生。

2 鄉(xiāng)村旅游研究概述

2.1 國外研究綜述。國外對于鄉(xiāng)村旅游的研究開展相對較早，主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系以及其旅游管理體系上，相對比較集中在鄉(xiāng)村旅游對于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的作用，大多數(shù)學(xué)者們都認同鄉(xiāng)村旅游對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型起到一定的促進作用。此外，國外學(xué)者還探討過政府對鄉(xiāng)村旅游的管理模式。政府對鄉(xiāng)村旅游的管理主要是通過制定開發(fā)政策、提供人力和財政支持、設(shè)立專門的機構(gòu)管理、組織市場開拓等。一些學(xué)者還提出，應(yīng)積極倡導(dǎo)鄉(xiāng)村“社區(qū)參與”的管理模式。盡管不同國家由于國情不同，鄉(xiāng)村旅游的管理模式也有較大的差異，有“由下而上”、“由上而下”或兼而有之的管理模式，但都強調(diào)社區(qū)參與在鄉(xiāng)村旅游管理中的重要作用。

2.2 國內(nèi)研究綜述。樊岸青（2007）指出了鄉(xiāng)村旅游的四種成長模式：借助于緊鄰城市的區(qū)位優(yōu)勢開發(fā)的客源地依托模式；借助于與該鄉(xiāng)村自己的或者相鄰的原有名勝地的引力優(yōu)勢所開發(fā)的目的地依托模式；產(chǎn)品組合中混合著許多不屬于鄉(xiāng)村，或者鄉(xiāng)村關(guān)系并不明顯的產(chǎn)品組成的非典型模式；由多種模式的不同比例的混合組成的復(fù)合模式。

國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游主要包括景區(qū)邊緣型、大中城市郊區(qū)型兩種，城郊鄉(xiāng)村旅游往往最為發(fā)達和典型，在經(jīng)濟發(fā)達的大都市郊區(qū)有比較多的成功案例。吳必虎等的研究也表明，中國鄉(xiāng)村旅游在客源地城市周邊出現(xiàn)兩個鄉(xiāng)村旅游密集區(qū)域，第一個最密集區(qū)域往往出現(xiàn)在距城市中心20km左右的地區(qū)，第二個次密集區(qū)域出現(xiàn)在距城市70km左右的地區(qū)。在第一個最密集區(qū)域的城郊鄉(xiāng)村的客源市場、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)來看，都受城市影響顯著而強烈，區(qū)域內(nèi)旅游景觀特征和產(chǎn)品構(gòu)成具有從大都市旅游產(chǎn)品向典型鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游產(chǎn)品過渡的特征，因而也被稱為都市型鄉(xiāng)村旅游。

都市近郊鄉(xiāng)村旅游表現(xiàn)為以下特征：①是依托都市客源和鄉(xiāng)村背景，為城鄉(xiāng)居民提供休閑度假、娛樂放松的空間場所；②受城市化進程影響顯著，鄉(xiāng)村特征不典型或缺乏“原真性”，成為鄉(xiāng)村旅游的一種特殊形式；③主要集中在距都市中心區(qū)25-30km范圍內(nèi)，是都市環(huán)城游憩的有機構(gòu)成部分；④主要產(chǎn)品以田園風(fēng)光欣賞、農(nóng)事活動體驗、農(nóng)家樂餐飲等為主。

3 鄉(xiāng)村度假旅游的需求分析

中國鄉(xiāng)村旅游的消費模式主要是“住農(nóng)家院、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、學(xué)農(nóng)家藝、享農(nóng)家樂”。這種旅游產(chǎn)品的缺點顯而易見：產(chǎn)品以農(nóng)副產(chǎn)品品嘗、購買及觀賞田園風(fēng)光為主，兼及農(nóng)事體驗活動，游客多樣性的旅游需求得不到滿足；游客活動空間不大，游客接待量有限；“農(nóng)”味不濃，鄉(xiāng)村景觀特色不明顯，城市化、現(xiàn)代化痕跡明顯，核心吸引力不強；環(huán)境衛(wèi)生不佳，配套設(shè)施不完善，旅游服務(wù)水平不高。因此，我國的鄉(xiāng)村旅游亟需轉(zhuǎn)型升級，極大滿足旅游者休閑度假需求，由單一的觀光型向觀光休閑度假復(fù)合型轉(zhuǎn)變。

3.1 農(nóng)家野趣的恬淡追求。現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的主要形態(tài)之一：農(nóng)家樂，起初很多都是以農(nóng)家餐館的形式開辦的。農(nóng)家菜意味著純樸、綠色。正如菲利普?科特勒有一句營銷學(xué)的名言：“賣的不是鉆頭，而是墻上的洞”，農(nóng)家樂里吃的不是菜，或許是游客對自然、綠色與健康的心理期望，對回歸自然的親切和愜意。如何讓心靈放松？值得鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)者從“心”考慮，避免迷失于項目“硬件”的開發(fā)與建設(shè)之中。

3.2 城市環(huán)境與壓力的平衡、釋放。在城里，人們的內(nèi)心裝滿錯綜復(fù)雜的壓力和人事：剪不斷，理還亂；到鄉(xiāng)村，人們可以寄情于山水、親近自然，勾起內(nèi)心柔軟的對大自然無私無欲的情感，投入純樸、簡單的懷抱。通過旅游活動，擺脫了社會關(guān)系的羈絆，拋卻了大堆的日?，嵤聦ふ疑钪辛硪粋€擺脫束縛和壓力后的真實自我。通過捕捉美好景物的聲、色、形，獲得感觀的愉悅，繼而通過理性思維和豐富的想象深入領(lǐng)會景物的精粹，從而獲得由外及內(nèi)的舒暢感覺。

3.3 在鄉(xiāng)村旅游中養(yǎng)心，在養(yǎng)心中融入自然。我們?nèi)ヂ糜蔚拿總€鄉(xiāng)村，每一處山水、田園，某種程度都是一座智慧和文明的寶庫，我們的心靈很現(xiàn)代，也因此很疲憊，但鄉(xiāng)村的山還是那山，水還是那水，山水、自然、恒古長青。面對自然，我們在享受美景、美食之余，心靈何不在山水間作一次回歸原始與天真的“保養(yǎng)”呢！鄉(xiāng)村度假旅游是調(diào)整自我、實現(xiàn)身心和諧的一條非常有效的途徑。

鄉(xiāng)村度假旅游的實質(zhì)就是給旅游者一個真實的、質(zhì)樸的、原美的鄉(xiāng)村度假環(huán)境，一個與都市完全兩樣的旅游天地，一種恍若隔世的視覺享受，使居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦。

4 鄉(xiāng)村度假旅游開發(fā)

鄉(xiāng)村度假是在農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)上提出的新概念。它與農(nóng)家樂所不同的是，游客由匆匆過客轉(zhuǎn)變?yōu)闇舳燃傩蓍e。鄉(xiāng)村度假不是簡單的農(nóng)家樂華麗轉(zhuǎn)身，而是新時代的功能升級、業(yè)態(tài)延伸、服務(wù)提高，是游客依托鄉(xiāng)村地區(qū)特有的歷史文化和生態(tài)環(huán)境而開展的休閑度假活動。用國家旅游局局長邵琪偉的話來說，是“鄉(xiāng)村旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級”。與鄉(xiāng)村觀光游相比，鄉(xiāng)村度假旅游要求更好的環(huán)境氛圍（鄉(xiāng)村人居環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境）和更便捷的交通條件；與其他類型度假產(chǎn)品不同，鄉(xiāng)村度假以鄉(xiāng)村景觀資源為依托、以“鄉(xiāng)村性”為核心吸引力。

鄉(xiāng)村度假旅游產(chǎn)品開發(fā)

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4.1 以鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)，以寧靜、松散的鄉(xiāng)村氛圍為依托。人們走出都市出游鄉(xiāng)村總體可分為健康、生態(tài)、經(jīng)濟、文化、體驗、社交動機。從馬斯洛需要層次理論角度看，健康、生態(tài)和經(jīng)濟動機主要源于對生理和安全層次需要，文化、體驗和社交動機主要源于對社交以及更高層面自我實現(xiàn)的需要。同是一次鄉(xiāng)村旅游，如果游客能夠帶回的不僅是照片和土特產(chǎn)，還有心靈與智慧的深刻體驗，游客的身心收益也將更大。通過整合以鄉(xiāng)村景觀為代表的自然資源，以建筑、文化、民族等為代表的人文資源，以人與人交往、鄉(xiāng)村生活方式為代表的社會資源，將農(nóng)業(yè)的文化與休憩完美結(jié)合，營造出寧靜、松散的鄉(xiāng)村氛圍。

4.2 打造以休閑、教育、體驗為主的多功能度假功能區(qū)。過去的鄉(xiāng)村旅游多是以農(nóng)業(yè)觀光和農(nóng)家樂為主，功能單一，層次較低，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村度假旅游產(chǎn)品已不滿足“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”為內(nèi)容的農(nóng)家樂。還需開發(fā)鄉(xiāng)村的民俗文化、農(nóng)耕文化、生態(tài)文化資源，增加休閑、娛樂、養(yǎng)生、健身和回歸自然等不同類型、不同層次、不同規(guī)模的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。從而使鄉(xiāng)村旅游向高品味、高層次、多功能方向發(fā)展。通過建設(shè)一批具有本土特色的娛樂項目、體驗項目、配套項目，打造成個性突出、服務(wù)上乘的鄉(xiāng)村度假功能區(qū)。

4.3 鄉(xiāng)村度假旅游產(chǎn)品的全面升級。吃，傳統(tǒng)地道鄉(xiāng)菜。農(nóng)家餐廳的未來發(fā)展方面應(yīng)該是“定位主題化、管理專業(yè)化、菜品特色化、服務(wù)品質(zhì)化”。住，拙樸野奢鄉(xiāng)居。鄉(xiāng)村旅游者更希望得到的是一種非都市化的睡眠感覺，在房間裝飾中適當(dāng)?shù)娜谌胛幕拍睿釤捴黝}元素，與鄉(xiāng)村旅游的整體市場定位吻合。最終，要形成與眾不同的睡眠體驗，回歸自然的睡眠空間。行，綠色生態(tài)鄉(xiāng)徑。將綠色、生態(tài)、環(huán)保的出行理念植入產(chǎn)品設(shè)計中，使行走藝術(shù)化、幸福化。游，美麗鄉(xiāng)村田園。在鄉(xiāng)村原有景色的基礎(chǔ)上，經(jīng)過安排展示出自然之美，經(jīng)過修飾與包裝，使其特色真正的流露出來，引導(dǎo)消費者領(lǐng)略美麗的鄉(xiāng)村田園。購，安全健康有機農(nóng)產(chǎn)品。娛，農(nóng)趣活動參與、農(nóng)耕文化體驗。

4.4 結(jié)合社會管理創(chuàng)新，加強全民教育，營造良好的人文環(huán)境。國務(wù)院第53次常務(wù)會議原則通過的旅游業(yè)改革與發(fā)展的若干意見，明確提出旅游發(fā)展需要硬環(huán)境，更需要軟服務(wù)，也就是好客的人文環(huán)境。新加坡、日本和臺灣地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展經(jīng)驗表明，美麗的山水風(fēng)光固然是吸引游客到訪的本底資源，但是服務(wù)人員的專業(yè)與效率，民眾對游客的友善與包容更能夠讓游客有美好的體驗和滿意的評價。臺灣旅游業(yè)界在對外宣傳推廣時最自豪的一句話就是“臺灣最美的風(fēng)景是人”。如何培養(yǎng)市民、村民特別是窗口行業(yè)的員工對游客的友善性，至少與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、大項目和大活動同等重要。

4.5 尋求切實可行的開發(fā)模式。在項目規(guī)劃建設(shè)中只有通過“企業(yè)+合作社（基地）+農(nóng)民”等多種方式使農(nóng)民直接參與到項目開發(fā)、運營中，直接受益，才能使鄉(xiāng)村度假旅游有穩(wěn)定的發(fā)展基礎(chǔ)；然后通過有市場吸引力的鄉(xiāng)村度假旅游項目體系帶動農(nóng)村的城鎮(zhèn)化、社區(qū)化發(fā)展；再通過借鑒、引入日本、臺灣休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展經(jīng)驗，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)從大田農(nóng)業(yè)到精細化、多元化農(nóng)業(yè)的發(fā)展轉(zhuǎn)型。

5 結(jié)論

隨著國民經(jīng)濟的進一步發(fā)展，未來鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展首先是產(chǎn)品鏈的延伸拓展，滿足游客多元化的需求特征，如藝術(shù)寫生、康體療養(yǎng)、運動拓展、商務(wù)會議等；其次是產(chǎn)業(yè)鏈的橫向整合，豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的體系，如農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)等；三是利益鏈的縱向共享，加強旅游開發(fā)商、農(nóng)戶、地方政府的合作與交流；最后是要素鏈的全面升級，包括交通、飲食、住宿、通信以及環(huán)境衛(wèi)生等配套設(shè)施。構(gòu)建多層次、內(nèi)容豐富、市場針對性強的鄉(xiāng)村度假產(chǎn)品體系，對于促進現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，滿足居民生活需求，提升區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展以及城鄉(xiāng)統(tǒng)籌具有重要的意義。

參考文獻：

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篇7

關(guān)鍵詞：景觀；生態(tài)；旅游

1引言

我們生活的城市已經(jīng)成為了高樓林立的鋼筋水泥“森林”，生態(tài)、自然、質(zhì)樸的環(huán)境已經(jīng)蕩然無存，城市的居住者離自然也越來越遠?，F(xiàn)代化城市的發(fā)展，推動了我國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，使農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，同時也讓農(nóng)民在思想和觀念上產(chǎn)生巨大的轉(zhuǎn)變。農(nóng)村開始盲目模仿城市的建筑風(fēng)格，拼湊出了風(fēng)格雜亂，沒有價值的農(nóng)村建筑。這種盲目的跟風(fēng)，不僅毫無美感和特色，也使農(nóng)村丟失了原本的鄉(xiāng)土特色。因此農(nóng)村景觀改造面臨著一個雜亂的現(xiàn)狀，對于這種惡劣現(xiàn)象應(yīng)該及時的予以糾正，使其回歸原本的自然的美麗鄉(xiāng)村。

農(nóng)村景觀的構(gòu)成要素和都市景觀是不同的，所以不能將設(shè)計城市景觀的方法用在農(nóng)村景觀建設(shè)中。建設(shè)新農(nóng)村，并不是要將農(nóng)村建造成現(xiàn)代化的城市，而是要在農(nóng)村耕地和自然生態(tài)的基礎(chǔ)上，進行合理的設(shè)計。保護農(nóng)村的自然環(huán)境不受破壞，耕種用地不變少，醫(yī)療、教育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施完善，農(nóng)民生活富裕，農(nóng)業(yè)增收等等是建設(shè)農(nóng)村的基本標(biāo)準，同時也是農(nóng)村景觀設(shè)計的基礎(chǔ)和要求。設(shè)計者應(yīng)實事求是，立足于農(nóng)村客觀形勢和狀況來進行規(guī)劃和設(shè)計。

2農(nóng)村景觀設(shè)計的意義

農(nóng)村景觀設(shè)計對于新農(nóng)建設(shè)具有重要的意義。合理的科學(xué)的景觀規(guī)劃設(shè)計，能合理的分配和利用資源，促進農(nóng)村農(nóng)業(yè)增收，帶動農(nóng)村經(jīng)濟，使農(nóng)民致富。

首先，解決農(nóng)村的生活環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人地關(guān)系，一方面要運用科學(xué)方法進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，另一方面還要保護農(nóng)村的自然生態(tài)環(huán)境。

其次，農(nóng)村俊秀的山川河流，濃厚的聚落文化，民俗風(fēng)情等自然資源和人文資源都可以利用起來，開發(fā)旅游，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟。

最后，現(xiàn)代都市生活節(jié)奏快，人們的工作壓力極大，需要一個自然的，寧靜的，優(yōu)美的地方放松心情。農(nóng)村就具有這種優(yōu)勢，美麗的田園風(fēng)光越來越受到城里人的喜愛。城鄉(xiāng)之間的互動和交流可以不斷縮小城鄉(xiāng)之間的思想和經(jīng)濟差距。

3農(nóng)村景觀設(shè)計的原則

3.1保護農(nóng)村自然環(huán)境的原則

城市圈不斷的往外擴張，人口急劇增大，很多污染嚴重的工廠選擇建在人口較少土地較多的農(nóng)村，對于衛(wèi)生保護意識薄弱和衛(wèi)生設(shè)施基礎(chǔ)不完善，這無疑對農(nóng)村環(huán)境具有破壞性的影響。農(nóng)村景觀設(shè)計的最主要目的和意義是自然環(huán)境的保護和利用。保護農(nóng)村工作包括自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境和居住環(huán)境的保護。

3.2尊重農(nóng)民耕作生活的原則

設(shè)計應(yīng)圍繞人的生活需要，如果脫離人的設(shè)計則會變的毫無意義。進行農(nóng)村景觀設(shè)計需要到實地進行調(diào)查，解決實際問題。不了解農(nóng)村當(dāng)?shù)厣畹沫h(huán)境和狀況，是無法設(shè)計出符合滿足農(nóng)村的景觀設(shè)計，不貼合農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的景觀設(shè)計會破壞農(nóng)村的自然環(huán)境，影響農(nóng)民的賴以生存的耕地。

3.3促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的原則

農(nóng)村景觀設(shè)計需要在保護農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的情況下，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，利用本土資源提供農(nóng)村生產(chǎn)、生活?？s小城鄉(xiāng)之間的差距，城市帶動鄉(xiāng)村發(fā)展，加強交流和融合。最近幾年，農(nóng)村觀光旅游發(fā)展較為迅猛。很多地區(qū)抓住了這個機遇，充分調(diào)動本地的各種資源，開展各種形式的鄉(xiāng)村旅游。很多成功的國外鄉(xiāng)村景觀生態(tài)旅游案例，在不斷的啟發(fā)我們，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，打造具有本土文化特色的旅游、觀光、休閑、度假體驗的美麗鄉(xiāng)村。農(nóng)村旅游景觀設(shè)計，不經(jīng)可以促進農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，帶動農(nóng)民的生活水平的提高，而且可以防止本土文化的流失和破壞。

3.4弘揚宣傳本土特色的原則

鄉(xiāng)土文化，包含了古代勞動人民智慧，是人和土地和諧共生的揭示。而這種“土”味濃厚的文化，如果不加以保護，往往會在時代的洪流里慢慢的消逝。發(fā)揮和傳承本土文化顯得尤為的重要，鄉(xiāng)土文化是經(jīng)過千年歲月累積而成?？萍嫉倪M步，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，縮短了人與人之間的距離，同樣神秘的東西也隨之越來越少，一些原始的，質(zhì)樸的村落經(jīng)過開發(fā)早已喪失了最初的形態(tài)。一般那種越是偏僻，越是很少與外界來往的農(nóng)村聚落，本土文化保留的越是完整?！班l(xiāng)土”是農(nóng)村的靈魂，失去靈魂的農(nóng)村會失去生命的活力。

3.5可持續(xù)發(fā)展的原則

在全球能源、資源與環(huán)境危機的背景下，堅持可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念是非常重要的。農(nóng)村的沼氣經(jīng)濟、實用、環(huán)保、節(jié)能，有利于農(nóng)村可持續(xù)的發(fā)展，在農(nóng)村景觀環(huán)境設(shè)計中，應(yīng)該盡可能的回收利用可再生資源，讓環(huán)境變得更美麗和清潔。

4農(nóng)村旅游景觀設(shè)計

隨著城市人開始追求生活質(zhì)量，將焦點放在田園風(fēng)光上，農(nóng)業(yè)從第一產(chǎn)業(yè)開始轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)。因此農(nóng)村旅游景觀設(shè)計非常值得我們研究。

4.1景點的設(shè)計

一般作為旅游開發(fā)的農(nóng)村，自然山水風(fēng)光一定是非常宜人的，設(shè)計者不需要刻意再去雕琢和人工化造景，而是需要將其自然發(fā)揮到最大。按照形式美的法則，進行景點景觀設(shè)計，例如農(nóng)耕藝術(shù)、美化農(nóng)莊菜園、養(yǎng)殖業(yè)環(huán)境的美化，將農(nóng)作物進行藝術(shù)造型改造、采摘溫室瓜果。農(nóng)村旅游場景的布局應(yīng)該圍繞形式美的原則，突出景點特點，強化和營造縱向上的視覺美。

4.2生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)園的設(shè)計

農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活吸引著城市人，農(nóng)村農(nóng)業(yè)園在不斷的豐富自身的特色來迎合城市人，麥田、菜園、果園、梯田、苗圃、溫室、魚塘等做為農(nóng)業(yè)園的內(nèi)容，可以進行特色旅游改造，可以種植具有觀賞價值的農(nóng)作物和瓜果蔬菜。

大地的藝術(shù)是自然美的，農(nóng)耕田園藝術(shù)是人工和自然結(jié)合出的藝術(shù)美，是包含勞動人民辛勤汗水的美，是感人至深的美。

4.3旅游商品的設(shè)計

民間手工藝具有地域性、藝術(shù)性、大眾性、娛樂性等價值，像撥浪鼓、竹蜻蜓、風(fēng)箏、面具等都是民間傳統(tǒng)玩具。民間傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，是老百姓生活的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代物質(zhì)、文化的沖擊，很多鄉(xiāng)土民間藝術(shù)品因為沒有了實際效用而成為觀賞物或者逐漸的消失。設(shè)計者應(yīng)挖掘這樣的具有價值的民間工藝品，吸取其中的特色，加以利用、改造，設(shè)計為有價值旅游紀念商品。

5結(jié)語

新農(nóng)村景觀設(shè)計需要保護自然生態(tài)環(huán)境和凸顯文化特色，不然就失去了其價值和意義，一些不正確的農(nóng)村建設(shè)理念需要糾正，設(shè)計者應(yīng)該用最質(zhì)樸、經(jīng)濟的設(shè)計描繪新農(nóng)村藍圖，喚回那些自然、和諧、寧靜的美麗鄉(xiāng)村?！皠?chuàng)造白話的城市和白話的景觀。尊重平常、回到人性，回到土地與地方性，以獲得當(dāng)代中國人的民族身份，重建人地關(guān)系的和諧。”我們需要白話的農(nóng)村。

參考文獻：

篇8

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；投融資模式；擴展路徑

現(xiàn)如今，在國家鄉(xiāng)村旅游扶貧政策的支持下，政府和農(nóng)民具有較高的積極性，鄉(xiāng)村旅游在國內(nèi)遍地開花，在欣欣向榮的現(xiàn)狀下，同時也暴露出諸多的問題，尤其是鄉(xiāng)村旅游投融資這一方面表現(xiàn)出諸多不成熟的問題。目前，國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游投資主體主要是：政府、外來投資商、鄉(xiāng)村集體組織和鄉(xiāng)村居民個體，鄉(xiāng)村旅游的投融資模式?jīng)Q定著投資主體的利益分配，因此，研究鄉(xiāng)村旅游投融資問題可以從根本上解決鄉(xiāng)村旅游利益沖突，解決利益紛爭的后患，使鄉(xiāng)村旅游利益分配更加透明、公平、有效，從而促進鄉(xiāng)村旅游健康、持續(xù)發(fā)展。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

在對現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游投融資方面的文獻整理分析過程，發(fā)現(xiàn)國外的許多學(xué)者將重點放在了旅游投融資方式的研究上，對于鄉(xiāng)村旅游投融資方式的研究甚少。Denis Claude等人（2009）以產(chǎn)業(yè)組織為視角，探討了臨近旅游地投資質(zhì)量與旅游地聲譽之間的關(guān)系，提出了建立相應(yīng)的激勵機制來提高旅游地的投資質(zhì)量，從而實現(xiàn)旅游地聲譽提高的這一目標(biāo)。Ruth Rios Morales等人（2011）從實證分析的角度來研究分析政府的政策、行為與旅游業(yè)投資行為之間的關(guān)系，提出建立和實施健全的政策法規(guī)能有效的促進有關(guān)部門吸收旅游投資，實現(xiàn)旅游業(yè)穩(wěn)健發(fā)展。

國內(nèi)學(xué)者對鄉(xiāng)村旅游投資的研究主要集中于投資主體構(gòu)成和主體關(guān)系上。許振曉（2002）分析了民營資本投資鄉(xiāng)村旅游存在的三大誤區(qū)，民營投資具有短視、逐利、體制不健全的特點，并提出民營鄉(xiāng)村景點實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對策[1]。龍茂興、張河清（2006）鄉(xiāng)村旅游面臨資金不足、投資短缺的問題，并且提出應(yīng)該協(xié)調(diào)好政府、農(nóng)村集體、旅游企業(yè)、農(nóng)民的利益分配的問題，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游健康、持續(xù)的發(fā)展[2]。黃郁成、張國平、李金波（2007）分別對國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)與經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)旅游投資狀況進行對比，分析了鄉(xiāng)村旅游投資主體的關(guān)系以及政府、外來投資商、農(nóng)民的利益分配情況[3]。陶莎（2011）在產(chǎn)權(quán)制度理論的基礎(chǔ)上，以南寧市“美麗南方”忠良景區(qū)為例，研究分析各個階段的投資模式，提出通過股份制建立產(chǎn)權(quán)制度，兼顧政府、投資商、農(nóng)民三方的利益[4]。任春（2009）分析了廣東省鄉(xiāng)村旅游融資中存在的問題，提出在穩(wěn)固原有融資方式的基礎(chǔ)上，要大力開拓新的融資渠道和方式[5]。王林秀，張莉娜（2011）提出在 BOT模式下，通過“公司+農(nóng)戶”經(jīng)營模式、利益分配等方面內(nèi)容，構(gòu)建了新農(nóng)村旅游基地運營機制[6]。田敏（2011）認為鄉(xiāng)村旅游投資主體為政府、投資商、鄉(xiāng)村居民，投資中存在數(shù)量不足、結(jié)構(gòu)不合理、融資渠道單一、投資機制存在缺陷等問題，并提出了改善投資環(huán)境、優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)、拓寬融資渠道、加強政府引導(dǎo)，有效推進鄉(xiāng)村旅游投資路徑[7]。

二、鄉(xiāng)村旅游投融資現(xiàn)狀

（一）鄉(xiāng)村旅游投融資的利益相關(guān)者

現(xiàn)階段，鄉(xiāng)村旅游投入資主體主要是當(dāng)?shù)卣块T、社區(qū)居民（村民）、旅游企業(yè)[8]。

1.政府部門

目前，中央政府將發(fā)展鄉(xiāng)村旅游納入三農(nóng)發(fā)展的大戰(zhàn)略之下，政策利好形勢為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供的了廣闊的前景與空間，政府部門在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與投資過程中處于主導(dǎo)地位，扮演者主導(dǎo)人的角色。涉及到鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的部門，從層級上可以劃分為省、市、縣、鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的關(guān)鍵層級在縣、鄉(xiāng)；從職能上鄉(xiāng)村旅游開發(fā)涵蓋了旅游、林業(yè)、水務(wù)、農(nóng)業(yè)、建設(shè)、環(huán)保、宗教等部門，政府的投資主要用于基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及市場營銷，投資數(shù)量較大，獲得的收益較低。

2.村民

雖然在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，村民表現(xiàn)出較高的積極性，但村民一直處于弱勢地位，參與度很低，參與方式也很單一。對于旅游規(guī)劃工作的編制、旅游事項的決策問題、旅游企業(yè)的運營與管理，村民很少參與到這種高級的旅游活動中，擁有很少的發(fā)言權(quán)；村民擁有資金較少，抵御風(fēng)險能力很弱，這些因素也制約村民參與到大型旅游項目。

3.旅游企業(yè)

在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的過程中旅游企業(yè)以三種形態(tài)存在，第一種是與資源管理部門合作或從中衍生出的旅游企業(yè)，第二種是外來投資商所經(jīng)營與管理的企業(yè)，第三種是村民或村集體所開辦的個體戶或者集體所有制的旅游企業(yè)。這些旅游企業(yè)帶有追求利益最大化的特點，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中往往會忽視當(dāng)?shù)鼐用竦睦妫鲆晫Νh(huán)境的保護。

（二）鄉(xiāng)村旅游投融資模式

鄉(xiāng)村旅游投融資基本上是圍繞著鄉(xiāng)村旅游利益相關(guān)者――政府、旅游企業(yè)、村民這三者展開的，很多學(xué)者從不同的角度對鄉(xiāng)村旅游投融資模式進行分類（見表 1），目前，在我國，鄉(xiāng)村旅游投融資模式基本上是由政府、投資商、村民三者主導(dǎo)或者合作而形成的，而合作的投融資模式已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的主流。

三、鄉(xiāng)村旅游投融資存在的問題

（一）投資數(shù)量無法滿足鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的需要

目前制約鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的關(guān)鍵因素就是資金短缺問題。相對于旅游度假區(qū)的開發(fā)來說，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)所需要的資金相對要少得多，但鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)具有特殊性，其開發(fā)的范圍、空間要廣，需要的資金也隨之增多。一般情況下，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及道路交通狀況的改造都需要大量的資金投入，開發(fā)旅游要兼顧旅游者各個方面的需求，探究原真、原味、原生態(tài)的同時，也要滿足旅游者對于衛(wèi)生、快捷、創(chuàng)新諸多方面的訴求。

（二）鄉(xiāng)村旅游投融資結(jié)構(gòu)不合理

1.千村一面――重復(fù)投資

鄉(xiāng)村旅游如同春風(fēng)一般，把政府、村民、企業(yè)全都調(diào)動了起來，在高度積極參與的同時，這種沖動投資行為，往往缺乏精準的定位，這導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)了“千村一面”的現(xiàn)象。不同地區(qū)，甚至同一地區(qū)的不同鎮(zhèn)、存都出現(xiàn)了重復(fù)投資、開發(fā)的現(xiàn)象。缺乏細致的調(diào)研與精準的定位，使得這種投資行為大干蠻干，一味模仿復(fù)制成功的案例，并沒有充分挖掘當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)資源，無法滿足旅游者獵奇求新的需求，走到哪里都有一種似曾相識的感覺。

2.無法協(xié)調(diào)經(jīng)濟、社會、環(huán)境利益

各投資主體投資、開發(fā)過程中往往具有短期逐利的特點，他們的目的就是為了謀取利益，及早收回投資成本，賺取利潤，但旅游開發(fā)，特別是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，往往具有投資回收期長的特點，這就會導(dǎo)致投資者減少成本，特別是社會成本與環(huán)境成本的投入，在開發(fā)的過程中忽視對環(huán)境的保護，使得無法協(xié)調(diào)好經(jīng)濟、社會、環(huán)境的利益。

（三）投資機制不健全

鄉(xiāng)村旅游融資機制主要是政府主導(dǎo)的投資機制，是由政府負責(zé)決策、實施與調(diào)控，市場主導(dǎo)型投資與多元化投資在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中仍處于初級階段。在現(xiàn)有的投融資模式中，特別是投資商與村民的合作投資中，往往缺乏風(fēng)險保障機制與合理的利益分配機制，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游在運營與管理的過程中，村民的的利益得不到保障，民憤難以平復(fù)，對鄉(xiāng)村旅游健康、持續(xù)的良性發(fā)展埋下后患。

四、鄉(xiāng)村旅游投融資擴展路徑

（一）加大投資吸引力度

投資數(shù)量不足極大地制約了鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的態(tài)勢，加大投資吸引力度是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的關(guān)鍵一步，每個鄉(xiāng)村都應(yīng)該采取優(yōu)惠政策來吸引投資，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)規(guī)劃初期通過電視、網(wǎng)絡(luò)媒體進行宣傳，進行招商引資，不僅為項目啟動帶來資金，這也是對鄉(xiāng)村旅游的免費的宣傳。鼓勵每個村鎮(zhèn)的旅游開發(fā)積極與網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)互動，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游眾籌投資等新穎的投融資模式，打開融資渠道，讓更多人參與到鄉(xiāng)村旅游的投資中，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的網(wǎng)絡(luò)開發(fā)、投資、營銷、經(jīng)營與管理。

（二）優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)

1.培育優(yōu)勢特色，打造一村一品

開發(fā)鄉(xiāng)村旅游并不能一味復(fù)制成功的案例，要深度挖掘旅游者內(nèi)在需求，并結(jié)合本地自然資源、人文資源特色，培育最優(yōu)質(zhì)的資源，打造最優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。使得每個旅游者都能看個或提到某個旅游產(chǎn)品或商品，都能叫得出旅游地的名字，實現(xiàn)一村一品，這就是開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的成功所在。

2.協(xié)調(diào)好經(jīng)濟、社會、環(huán)境利益

鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)只注重經(jīng)濟利益、忽視環(huán)境利益、社會利益的做法非常短視，加強對村民的教育，培育村民愛村、護村的意識；加強對投資商的教育，并且建立村民投資商互相監(jiān)督機制。環(huán)境、社會投資的收益雖是無形的，但其發(fā)揮的作用是非常重大的，加大社會資本的投入，為旅游項目樹立良好的公眾形象，與當(dāng)個各方利益相關(guān)者建立好融洽的關(guān)系，使后期的鄉(xiāng)村旅游運營與管理順利進行，減少矛盾與摩擦；加大環(huán)境投資，營造舒適、清新、美好的環(huán)境，不僅有利于吸引旅游者，帶來更多的經(jīng)濟利益，而且會提高當(dāng)?shù)卮迕竦纳钇焚|(zhì)，造福子孫后代。

（三）拓寬融資渠道

1.建立鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，不僅要深入挖掘資源和調(diào)查分析客源市場，最關(guān)鍵的是要解決資金的問題，鄉(xiāng)村旅游項目大且區(qū)域廣，所需要的資金相應(yīng)地多，投資商往往無法往往難以負擔(dān)大型項目的投資，就需要調(diào)集社會多方的資金來滿足鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的需要。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金的基金來源主要有：（1）政府財政撥款、旅游扶貧資金納入到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金的范圍中；（2）向旅游飯店、旅行社、旅游咨詢企業(yè)等征收鄉(xiāng)村旅游發(fā)展基金；（3）籌集民間、海外資金作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金；（4）利用互聯(lián)網(wǎng)金融，網(wǎng)絡(luò)眾籌資金。

2.利用資本市場進行直接融資

鄉(xiāng)村旅游主要依賴于旅游資源和良好基礎(chǔ)設(shè)施進行發(fā)展，若旅游資源建設(shè)不足或者是配套設(shè)施較差，那么就對旅游者不具有吸引力，若鄉(xiāng)村旅游投融資能登陸資本市場，借助外部資金快速發(fā)展，從而進入良性循環(huán)階段，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)也因此獲得良好發(fā)展。因此，支持符合條件的鄉(xiāng)村旅游企業(yè)上市，通過企業(yè)債、公司債、中小企業(yè)私募債、短期融資券、中期票據(jù)、中小企業(yè)集合票據(jù)等債務(wù)融資工具，加強債券市場對旅游企業(yè)的支持力度，發(fā)展旅游項目資產(chǎn)證券化產(chǎn)品。

3.采用PPP 模式融資

政府和社會資本合作（PPP）模式是指政府為增強公共產(chǎn)品和服務(wù)供給能力、提高供給效率，通過特許經(jīng)營、購買服務(wù)、股權(quán)合作等方式，與社會資本建立的利益共享、風(fēng)險分擔(dān)及長期合作關(guān)系。對于鄉(xiāng)村旅游中具有明確收費基礎(chǔ)的，并且經(jīng)營收費能夠完全覆蓋投資成本的經(jīng)營性項目，可采用政府授予特許經(jīng)營權(quán)，采用建設(shè)――運營――移交（BOT）、建設(shè)――擁有――運營――移交（BOOT）等模式推進；對于鄉(xiāng)村旅游中經(jīng)營收費不足以覆蓋投資成本、需政府補貼部分資金或資源的準經(jīng)營性項目，可通過政府授予特許經(jīng)營權(quán)附加部分補貼或直接投資參股等措施，采用建設(shè)―運營―移交（BOT）、建設(shè)―擁有―運營（BOO）等模式推進；對于缺乏“使用者付費”基礎(chǔ)、主要依靠“政府付費”回收投資成本的非經(jīng)營性項目，可通過政府購買服務(wù)，采用建設(shè)―擁有―運營（BOO）、委托運營等市場化模式推進。

4.加大農(nóng)村居民投資參與力度

農(nóng)村居民在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中往往處于劣勢的地位，參與度很低，而且現(xiàn)實的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中往往是將居民的利益撇在一邊，造成了鄉(xiāng)村旅游后期利益紛爭的隱患和管理成本的增加。應(yīng)著重從以下方式來加大農(nóng)村居民的投資份額，積極鼓勵居民參與。第一是采取股份合作形式，將勞動聯(lián)合與資本聯(lián)合有機的結(jié)合在一起；第二是把鄉(xiāng)村旅游貸款、支農(nóng)資金直接分發(fā)到戶，直接有效推動鄉(xiāng)村旅游項目的開發(fā)。第三是農(nóng)村居民或村集體可成立專門的運營管理機構(gòu)，對鄉(xiāng)村旅游進行運營與管理，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的良性發(fā)展。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的過程中，積極鼓勵農(nóng)村居民的參與，對居民的利益有效的保護是鄉(xiāng)村旅游持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵。

（四）政府引導(dǎo)協(xié)調(diào)

政府在鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)與開發(fā)中扮演了十分重要的角色，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中暴露出來的種種弊端，如投資主體利益沖突，環(huán)境利益、經(jīng)濟利益和社會利益得不到有效的協(xié)調(diào)等，這些問題都需要政府來協(xié)調(diào)與引導(dǎo)。政府通過引導(dǎo)、協(xié)調(diào)的方式兼顧各方利益，處理好利益糾紛。由于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展還處于不成熟的起步階段，政府還應(yīng)承擔(dān)起鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)工作，從素質(zhì)與經(jīng)營理念入手，培養(yǎng)管理人員、技術(shù)人員、服務(wù)人員等多方面人才，做好鄉(xiāng)村旅游軟實力的建設(shè)工作。

五、結(jié)論

目前鄉(xiāng)村旅游開發(fā)都是帶有沖動型開發(fā)的特色，但鄉(xiāng)村旅游投融資的效率往往是與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的市場化相對等的。鄉(xiāng)村旅游投融資主體主要是政府、旅游企業(yè)、農(nóng)村居民，目前投融資方式主要是政府主導(dǎo)、旅游企業(yè)主導(dǎo)為主，發(fā)展的主流趨勢是政府、旅游企業(yè)、農(nóng)村居民合作鄉(xiāng)村旅游投融資模式。根據(jù)鄉(xiāng)村旅游投融資所暴露的弊端，對癥下藥，積極擴展鄉(xiāng)村旅游投融資擴展路徑，對鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)與建設(shè)做好資金保障。然而光是有資金也是不夠的，還應(yīng)打造多元化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，提高鄉(xiāng)村旅游核心競爭力，打造出具有實力的品牌，是鄉(xiāng)村旅游能夠健康、持續(xù)地在旅游市場中存活下來。

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篇9

如今，協(xié)會成員包含了156個村莊，遍布法國的21個大區(qū)和69個省。其龐大的村莊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，存儲并分享著大量村莊實踐的優(yōu)秀經(jīng)驗。協(xié)會不斷致力于避免使村莊淪為毫無靈魂的博物館或與此相反的“主題公園”；旨在協(xié)調(diào)村莊傳統(tǒng)與未來發(fā)展，使生活重新回歸噴泉旁或百年歷史石灰墻和法國梧桐掩映下的廣場上。

在法國，村莊保護與發(fā)展的歷史由來已久。從1930年的《風(fēng)景名勝地保護法》將小城鎮(zhèn)和村落列入保護對象，到目前針對鄉(xiāng)村地區(qū)的“優(yōu)秀鄉(xiāng)村中心政策”、“鄉(xiāng)村復(fù)興區(qū)政策”、“大區(qū)自然公園政策”及各種專項政策?？梢姡鳛楦叨瘸鞘谢姆▏?，鄉(xiāng)村發(fā)展在其國家發(fā)展中始終占據(jù)著重要的地位。而“法國最美麗的村莊”協(xié)會作為一個自下而上發(fā)起村莊保護行動的成功案例，對于正處在鄉(xiāng)村保護與發(fā)展起步階段的中國來說，有許多值得借鑒與學(xué)習(xí)的地方。

“法國最美麗的村莊”成果

協(xié)會所評選出的156個“法國最美麗的村莊”都各具特色，并且這些特色都得到了良好的保護與發(fā)展，以本文介紹的四個村莊的例子，僅僅是“法國最美麗的村莊”的冰山一角，旨在展示協(xié)會在保護與發(fā)展法國獨特村莊上的工作成果，說明其經(jīng)驗確有值得我們借鑒的地方。

努瓦耶村（Noyers-Sen-Sern）

位于法國中北部勃墾地區(qū)約納省的努瓦耶，是“法國最美麗的村莊”之一。村莊三面被蜿蜒的思瑞河所環(huán)繞，其獨特之處在于保存良好的中世紀風(fēng)貌與葡萄園種植。

努瓦耶是一個具有悠久歷史的村莊，村莊內(nèi)分布著大量歷史文化遺產(chǎn)：努瓦耶最古老的建筑，可追溯到12世紀的市政廳；一座建造于1491年至1515年間的純哥特式風(fēng)格的教堂；15世紀或16世紀的酒窖、半木結(jié)構(gòu)的房屋及帶有哥特式尖塔和雕刻的房屋；可追溯到12世紀末、圍繞村莊布置的19座塔樓（原有23座），城墻與城門；帶有拱頂?shù)尿T樓，許許多多的小巷，由白堊鋪成的方形小廣場及花崗巖人行道。

村莊以農(nóng)產(chǎn)品、葡萄酒及旅游業(yè)作為地區(qū)的三大支柱產(chǎn)業(yè)，村莊內(nèi)歷史悠久的“玉米交易廣場”“葡萄酒廣場”“鹽倉廣場”都彰顯著當(dāng)?shù)嘏d旺的農(nóng)業(yè)；每逢集市日，村莊就更為熱鬧。

高德村（Gordes）

高德村位于法國東南部普羅旺斯－阿爾卑斯－蔚藍海岸區(qū)沃克呂茲省的高德村，也是“法國最美麗的村莊”之一。村莊地處沃克呂茲高原的一側(cè)，俯瞰卡瓦永平原，房舍環(huán)繞著山頂處雄偉的城堡和教堂層層布置開來。山城風(fēng)貌和建于中世紀的石頭建筑是當(dāng)?shù)氐奶厣弧?/p>

村莊遵循著古羅馬時期的城鎮(zhèn)防衛(wèi)格局，依山而建，建筑層層疊疊，道路隨地勢起伏，小巷密布。在村莊中，就地取材的理念得到了充分的發(fā)揮，鵝卵石鋪就的街道、高大的石頭建筑、石圍墻、石階、石凳遍布村莊。同時，在高德村，所有的新建筑都被要求使用石頭和陶土屋瓦作為材料，即使是圍墻也必須是石造的，這樣能夠有效地維護村莊的整體風(fēng)貌。

高德村的中心區(qū)位于山頂處，中心廣場上分布著文藝復(fù)興時期的城堡和教堂，城堡的歷史可追溯到1031年，于1525年重建；如今，城堡的部分被辟為現(xiàn)代藝術(shù)博物館。登上城堡，可俯瞰周圍的田園風(fēng)光。經(jīng)營普羅旺斯特色的小店與餐館也集中在廣場周圍。

在二戰(zhàn)期間，高德村曾遭到破壞；重建后的村莊自1947年被藝術(shù)家瓊·戴羅勒發(fā)現(xiàn)后，開始吸引馬克·查格爾、瑟奇·波列、瓦薩雷利等藝術(shù)家的到來。如今，許多明星和藝術(shù)家也選擇在這個獨特的“法國最美麗的村莊”安家。

波姆萊美西村與夏龍堡村（Chateau-Chalon　and　Baume-les-Messieurs）

波姆萊美西與夏龍堡村都位于法國東部弗朗什－孔泰區(qū)羅訥省，兩村相距約12千米，它們各自擁有不同的村莊景觀。

波姆萊美西坐落在山谷里，其周圍幾乎都被約200米高的石灰?guī)r峭壁所包圍，形成獨特的景觀。一系列由河水侵蝕而成的天然洞穴和一座保留至今的羅馬修道院是這里的特色。

整個村莊由建于11～12世紀的修道院所主導(dǎo)，修道院可謂是朱拉山脈地區(qū)羅馬藝術(shù)和建筑的代表，教堂內(nèi)有16世紀的彩瓷祭壇，修道院的門上是15世紀的精致雕刻。俯瞰村莊，紅瓦石墻的建筑繞著修道院布置開來，錯落有致且統(tǒng)一的紅瓦屋頂建筑同周圍的環(huán)境和諧共存。

波姆萊美西的自然風(fēng)光讓人流連忘返，而來訪者除了參觀村莊外，還可在此野營，對村莊作更深入的了解。

不同于波姆萊美西，夏龍堡村處在一塊高地上，是弗朗什·孔泰區(qū)地勢最高的酒鄉(xiāng)，可俯瞰塞耶河山谷和布雷斯平原。古樸的建筑群凌駕于大片的葡萄園之上，建筑以紅瓦屋頂灰墻為主，局部依山勢呈梯田狀分布。村莊內(nèi)保留有羅馬式的圣皮埃爾修道院及古老的要塞。

同時，夏龍堡的葡萄酒也是獨一無二。因村莊內(nèi)的酒窖均為半地下，夏季和冬季有溫差，于是釀造出了獨特的黃色葡萄酒，聞名于世。

合理而完整的管理機制

協(xié)會的管理機制是決定其管理功效的核心問題；合理而完整的管理系統(tǒng)和運行機制，確保協(xié)會有效的保護與發(fā)展法國獨特村莊的優(yōu)秀遺產(chǎn)。

從管理系統(tǒng)來看，協(xié)會擁有兩個層次，自上而下分別為：決策機構(gòu)（股東周年大會、董事會及委員會）和業(yè)務(wù)委員會（質(zhì)量委員會、名譽委員會和發(fā)展委員會）。

從運行機制來看，協(xié)會的工作始終堅持以“質(zhì)量、名譽、發(fā)展”為戰(zhàn)略點，維護和加強村莊遺產(chǎn)的品質(zhì)，提升其名譽，同時控制游客數(shù)量，促進與旅游相關(guān)經(jīng)濟活動的發(fā)展。具體工作由三個業(yè)務(wù)委員會負責(zé)，各業(yè)務(wù)委員會的主席由決策機構(gòu)中的委員會成員充當(dāng)。

質(zhì)量委員會：“質(zhì)量”是協(xié)會確立的核心概念，因此質(zhì)量委員會也擁有最高的權(quán)力，決定著一個村莊在協(xié)會中的去留與否。

名譽委員會：村莊的名譽與高品質(zhì)的協(xié)會形象相輔相成，名譽委員會監(jiān)督協(xié)會注冊商標(biāo)的使用情況，組織管理內(nèi)部交流及促進網(wǎng)絡(luò)發(fā)展（品牌產(chǎn)品的設(shè)計、協(xié)會與村莊的網(wǎng)站、與媒體關(guān)系、宣傳活動等），并將獲得的建議傳達給協(xié)會的委員會。

發(fā)展委員會：為了鼓勵更多當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c村莊的經(jīng)濟建設(shè)、建立新的服務(wù)供應(yīng)，協(xié)會提出了“發(fā)展”概念。發(fā)展委員會負責(zé)旅游業(yè)和聯(lián)系當(dāng)?shù)氐睦嫦嚓P(guān)者，通過倡議，推動村莊的經(jīng)濟發(fā)展（如與旅游經(jīng)營者合作、舉辦地區(qū)主題活動等），同時將其建議傳達給協(xié)會的委員會。

在中國，村莊的數(shù)量達到幾十萬個，其中蘊含著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，但在大規(guī)模的城鎮(zhèn)化過程中許多村莊正在迅速地消失。而村莊的保護與發(fā)展工作僅僅靠政府和專業(yè)人員的努力是遠遠不夠的，建立權(quán)威的民間保護組織勢在必行。目前，中國民間保護力量還十分薄弱，規(guī)模較小、經(jīng)驗不足。借鑒“法國最美麗的村莊”協(xié)會其管理系統(tǒng)和運行機制，結(jié)合我國實際情況，將更全面的建立和發(fā)展中國民間的保護力量。

廣泛而深入的合作交流

對于任何歷史文化遺產(chǎn)的保護，廣泛深入的合作交流都是有益的。“法國最美麗的村莊”協(xié)會真正的實踐了“民眾一企業(yè)一政府一專家”的四方合作。

協(xié)會的年度財政預(yù)算平均約為45萬歐元，包括運行成本及涉及質(zhì)量、宣傳和發(fā)展舉措方面的資金。其中三分之二來自村莊的會費，人均3歐元，其余部分分別來自合伙公司的投資、政府補貼及品牌產(chǎn)品的銷售收入。

村莊居民作為村莊的主體，他們的支持與參與對于“法國最美麗的村莊”實踐十分重要。一個村莊在遞交加入?yún)f(xié)會的申請前，需進行鎮(zhèn)議會投票表決，并獲得廣泛的支持。成為協(xié)會成員后，村莊不僅需要支付會費，還需積極參與協(xié)會的工作會議，依照協(xié)會制定的原則實施其戰(zhàn)略。

協(xié)會的合作伙伴涉及不同的領(lǐng)域，包括企業(yè)和地方當(dāng)局，他們的加入使協(xié)會的運作更為順暢。其中法國電力公司、《讀者文摘》和蘇伊士的子公司這三家企業(yè)分別針對三個戰(zhàn)略點提供了資金和技術(shù)上的支持。如法國電力公司設(shè)有?？顚嵤┐迩f電線埋地的工程，以改善村莊的形象、提升其質(zhì)量；《讀者文摘》推出各種“法國最美麗的村莊”專輯、相冊和DVD，提高村莊和協(xié)會的聲譽。而一些地方當(dāng)局給予協(xié)會運行補貼或直接向村莊提供資金和技術(shù)援助，并將其列入政府預(yù)案。

為了提升村莊與協(xié)會的知名度、促進發(fā)展，協(xié)會也采取了多樣的合作策略。通過商品銷售宣傳村莊與協(xié)會，如米其林交通地圖，旅游指南，《讀者文摘》出版相冊與DVD。通過各地區(qū)開展富于特色的主題活動，借媒體宣傳村莊與協(xié)會，如“法國最美麗的村莊”羅德里克舉辦的葡萄酒市場。通過與“來巴黎／來法國”的旅游運營商合作，開展激活村莊旅游業(yè)的活動，如為游客提供量身打造的短期休假計劃；在帶來優(yōu)質(zhì)旅游業(yè)的同時，也鼓勵專業(yè)人員提升服務(wù)水平。

在協(xié)會中，專家的介入無疑是增加了其可信度與權(quán)威性。例如質(zhì)量委員會的成員除了來自協(xié)會內(nèi)部，還包括有資格的社會名流或?qū)＜?；業(yè)務(wù)委員會一年兩次的會議，其成員有村莊代表及來自協(xié)會合作組織中的專家（如選擇《讀者文摘》為名譽委員會成員）。

在村莊保護與發(fā)展的過程中，協(xié)會積極組織“民眾－企業(yè)－政府－專家”及其他方式的合作交流，形成了一個良性的循環(huán)，共同推動“法國最美麗的村莊”。而在中國，政府和專家往往是鄉(xiāng)村保護與發(fā)展工作的主角，由于缺乏廣泛而深入的合作交流，使得在實踐中舉步維艱或產(chǎn)生不盡人意的結(jié)果，如忽視自然環(huán)境的保護、忽視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、建設(shè)性破壞等。可見，中國的鄉(xiāng)村保護與發(fā)展急需擴大其合作交流的范圍。聯(lián)系當(dāng)?shù)鼐用?，鼓勵其保護行為，培養(yǎng)民眾文化認同感和保護自覺性；聯(lián)系企業(yè)，增加資金和技術(shù)來源；聯(lián)系媒體，宣傳成果。以多方位的合作交流共同推動鄉(xiāng)村保護與發(fā)展。

明確而嚴格的評選程序

“法國最美麗的村莊”評選共分為四個階段：村莊申請、現(xiàn)場評估、質(zhì)量委員會決議以及簽署“質(zhì)量”。為了保持村莊及協(xié)會在大眾中的可信度，堅守協(xié)會精益求精的承諾，評選的過程十分嚴格，申請成功率為1／5。

當(dāng)一個村莊符合協(xié)會的三個標(biāo)準，就可向協(xié)會提交申請，同時允許鎮(zhèn)議會對申請?zhí)砑尤魏斡幸娴囊蠹拔募Ｉ暾埆@得批準后，當(dāng)?shù)厥虚L與協(xié)會質(zhì)量負責(zé)人將商定日期訪問村莊，進行評估。

評估前，協(xié)會將與市長進行溝通交流（市長可選擇任何人進行協(xié)助），同時遞交補充文件，以幫助協(xié)會評估。評估基于“質(zhì)量”中的27個客觀標(biāo)準，衡量村莊的遺產(chǎn)內(nèi)容和價值、建筑、城市環(huán)境質(zhì)量以及市政舉措的適宜性；例如在管理和展示該地區(qū)風(fēng)貌方面（包括城鎮(zhèn)規(guī)劃手段、控制游客流量、村莊風(fēng)貌的發(fā)展等）。訪問結(jié)束時，協(xié)會將得出一份更具技術(shù)性的說明報告。

根據(jù)評估的結(jié)果，質(zhì)量委員會對村莊做出四種可能性決議。通過評估的村莊將在一年內(nèi)由村莊市長和協(xié)會主席共同簽署“質(zhì)量”。“質(zhì)量”賦予村莊使用協(xié)會特色商標(biāo)的權(quán)利和義務(wù)，允許村莊獲取協(xié)會中所有村莊的經(jīng)驗與服務(wù)。同時，村莊為避免從協(xié)會中除名；需依照協(xié)會制定的原則實施其戰(zhàn)略，支付會費，參與協(xié)會的工作會議；不斷努力，借助“法國最美麗村莊”提升其整體質(zhì)量（包括在遺產(chǎn)、受歡迎程度、發(fā)展等方面）。

篇10

這四個方面在繪制時螺旋交叉、有機結(jié)合，重視學(xué)習(xí)過程的展現(xiàn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)的整合、學(xué)習(xí)策略的掌握，使學(xué)生的閱讀更加全面，更加深入，更加高效。本文以四年級下冊《鄉(xiāng)下人家》為例，談?wù)勊闹貥?gòu)圖策略在閱讀教學(xué)中的運用。

一、運用概念構(gòu)圖，整體把握課文

概念構(gòu)圖主要是對文本顯性信息的把握。運用概念構(gòu)圖可以幫助學(xué)生理清文章思路，了解課文梗概，從而借助構(gòu)圖深入感悟。

【案例1】

師：同學(xué)們，讀了課文，鄉(xiāng)下人家留給你什么印象?

生：很美麗。

生：很舒服，很自由。

生：很獨特、迷人。

師：是的。請快速瀏覽課文。你的腦海里浮現(xiàn)出了哪些具體的畫面，才讓你們產(chǎn)生這些感覺呢?

生：我看到瓜藤爬上了瓜架，很好看。

生：我看到青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾。

師：你們能夠把這幾個畫面說得簡練一些嗎?看到了什么風(fēng)景?

生：我們看到了瓜藤葉這些景物。

(板書：瓜藤葉)

生：我看到了母雞帶著小雞在竹林中覓食。

生：雄雞也在場地上大踏步地走來走去。

師：這些內(nèi)容可以歸納為——雞覓食。(板書)

生：我喜歡人們吃晚飯的畫面。我把這個畫面稱為“吃晚飯”。(板書)

師：你說得很簡練，真棒!

(教師和學(xué)生一起概括交流六個畫面后，一一寫在黑板上。)

師：同學(xué)們，這些畫面就按照你們現(xiàn)在說的順序放著，好嗎?

生(齊搖頭)：不好。

師：你們認為該怎么排順序呢?請一位同學(xué)到黑板前來重新排列順序。

(一學(xué)生上前重新排列。)

師：請問你為什么要這樣排列?

生：前面的四個畫面都是寫白天看到的。下面兩個是描寫晚上的。

(教師板書：白天、夜晚)

師：很好，這就是按照時間順序來寫。你能找一找譯文中的依據(jù)嗎?

生：書上說，鄉(xiāng)下人家，不論什么時候，不論什么季節(jié)，都有一道獨特、迷人的風(fēng)景。

師：是的，課文就是按照從白天到夜晚、從春季到夏季、秋季的時間順序記敘下來的。

生：我還發(fā)現(xiàn)了課文中有一些方位詞，如屋前、門前的場地上、屋后。

師：你讀得很仔細，課文主要是按照時間順序?qū)?，其中又穿插了方位順序，兩者交叉敘述?/p>

上述教學(xué)片斷中，教師抓住了文章里描寫的六個畫面，讓學(xué)生概括地說、按順序排列。通過這些文中直觀的語言信息，幫助學(xué)生整體把握課文，理清文章寫作思路。這個方法簡單明了，易操作，有實效，既培養(yǎng)了學(xué)’生提煉語言信息的能力，又梳理了文路，了解了一種新的寫作順序。

二、運用知識構(gòu)圖，感悟語言魅力

課堂上要把所有的語文知識都講到，時間是不充足的，也是不必要的。教師要根據(jù)文本有機地選擇和確定學(xué)習(xí)的知識點?！爸R構(gòu)圖”就是要找出一些恰當(dāng)?shù)闹R進行構(gòu)圖教學(xué)，使學(xué)生建構(gòu)起自己的知識。閱讀課上要教學(xué)的知識，最好根據(jù)單元“學(xué)習(xí)提示”，選擇重點講解。

【案例2】

師：許多同學(xué)都喜歡這句話：幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來。讀一讀，你們能從中看到什么?

生：我好像看到了一場春雨停了，許多筍都從土里鉆出來。

師：你從哪幾個詞語里得知筍很多?

生：句子中的“許多”、“成群”告訴我們，筍很多很多。

生：有的春筍身上還有一滴滴雨水呢!

生：我看到一棵筍芽兒偷偷地探出頭，在看外面美麗的世界。

(板書：探甜頭來)

師：句子中說“筍從土里探出頭來”，這里運用了什么寫法?

生：我知道，這里運用了“擬人”的寫法，把筍當(dāng)成人來寫了。

師：是的。擬人句就是根據(jù)想象，把物當(dāng)做人來敘述或描寫，使“物”具有人一樣的言行、神態(tài)、思想和感情。用擬人的寫法可以使事物更形象生動：表達出作者的情感。從“探出頭來”你又體會到了什么情感?

生：我知道作者一定很喜歡這些春筍。

生：我覺得這些筍芽兒很調(diào)皮，好像和我們捉迷藏一樣，十分可愛。

生：“探出頭來”寫出了眷筍是剛剛長出來的，很鮮嫩。

生：春筍這樣生機勃勃，很有生命力。

師：說得真好!看起來簡單的一句話，用上了擬人的寫法，就有了這么多的意蘊。讓我們來讀出這些春筍的可愛調(diào)皮、鮮嫩和生機。

仔細研讀《鄉(xiāng)下人家》這個單元的“學(xué)習(xí)提示”，我們不難發(fā)現(xiàn)，擬人寫法的學(xué)習(xí)是最重要的知識點。擬人這種修辭方法，學(xué)生以前已有接觸，單獨作為一個知識點來學(xué)習(xí)，這是教材中第一次出現(xiàn)。所以，教學(xué)時，就要把“擬人”這個知識點確定為學(xué)習(xí)的重點。教師在構(gòu)圖中要重點突出“擬人”及“擬人的特點和作用”，讓學(xué)生聯(lián)系文本，應(yīng)用知識構(gòu)圖深入淺出地理解。學(xué)生品讀感悟，想象畫面，描述情境，很輕松地掌握了這個知識點。

三、運用方法構(gòu)圖，掌握語文知識

語文是一門涉及知識十分廣泛的學(xué)科。如果沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)的效果一定是不理想的。學(xué)法掌握主要是在“課堂”這個主渠道中進行。教師要設(shè)計一些教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過對課文這一范本的學(xué)習(xí)，加強對字詞句段章的理解能力，能夠?qū)W會“據(jù)言會意”、“因言悟道”、“依言人情”，逐步提高悟性，習(xí)得學(xué)習(xí)方法，而不是死記一些知識。

【案例3】

師：剛才我們體會了課文中這句擬人句的妙處，我們好像看到了無數(shù)春筍探出頭來，悄悄地看著外面精彩的世界。現(xiàn)在，我們就是其中的一棵筍芽兒，睜大眼睛看一看，你們看到了什么?

生：我看到了一戶人家門前的花。

師：你看到這些花怎么樣?說具體一點。

生：我看到這些花開了，很美麗。

師：我看到門前的花兒張開了笑臉，正對著我笑呢!這樣說是不是更美了呢?你們也試著用擬人的手法來說一說。

生：我看到一根柳條兒垂下來，隨風(fēng)跳舞。

生：我看到身邊的竹子，高高大大的，開心地說：“歡迎你，筍芽兒弟弟”。

生：我看到一只大母雞帶著小雞，驕傲地在場地上走來走去。

師：這樣說，多么有意思呀!同學(xué)們，你們也變成了作家，用上了擬人的寫法，說出了筍芽兒看到的美麗世界。你們還體會到了筍芽兒的心情了，真了不起!讓我們都來做一回剛探出頭的筍芽兒，再讀一讀這句話，讀出眷筍的喜悅心情。

“擬人”是本課教學(xué)的重要知識點。如何把這一知識轉(zhuǎn)化為一種方法，讓每一個學(xué)生都能夠掌握并運用，是本課教學(xué)的重點，也是難點。從上述案例中，我們可以看到，教師利用文本，巧妙地創(chuàng)設(shè)了一個想象說話的情節(jié)：如果你是一棵筍芽兒，探出頭來，會看到什么精彩的世界?在教師的引導(dǎo)和構(gòu)圖的幫助下，學(xué)生把自己想象到的內(nèi)容都用擬人的寫法表達出來，語言生動活潑，富有情趣，把“探出頭來”這個單一的畫面進行充實，使之豐滿起來，還表達了作者和自己的喜愛之情。運用方法構(gòu)圖教學(xué)，真正落實了知識點，學(xué)生理解了知識，又掌握了方法。

四、運用主題構(gòu)圖，領(lǐng)會文本意義

讀者在閱讀文章時，會產(chǎn)生不同的理解和感受，這就是文本意義。學(xué)生作為讀者，要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和閱讀能力，產(chǎn)生屬于自己理解的主題。運用主題構(gòu)圖，可以看到學(xué)生對文本意義的理解，能顯示學(xué)生的理解程度。

【案例4】

師：鄉(xiāng)下的每一處風(fēng)景都是這樣的獨特、迷人。有一天，你們來到了這兒，看到了別有風(fēng)趣的瓜藤葉、充滿生機的花竹筍，你會怎么說?

生：真美呀!比城里漂亮、清新，我好喜歡。

生：我真想住在這兒不走了。

師：你們看到了可愛的小雞、驕傲的母雞、自由戲水的鴨子，你最想做什么?

生：我好想自己也有一群毛茸茸的小雞，給它們?nèi)鲆恍┟祝此鼈兂浴?/p>

生：看鴨子戲水，看它們捉食，看它們搖搖擺擺走路，我一定會很開心。

師：你們喜歡這樣的風(fēng)景嗎?

生：太喜歡了。我現(xiàn)在就想去了!

(板書：喜愛)

師：同學(xué)們，就讓我們走進鄉(xiāng)村，走進田園，去更多地感受農(nóng)村的無窮魅力吧!讓我們再來美美地讀一讀課文。