導(dǎo)語：如何才能寫好一篇了解學(xué)校歷史的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校； 歷史教育； 功能； 意義； 方法

中圖分類號：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2016）03-108-001

隨著社會和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種類型的人才需求量越來越多，必須全面增強(qiáng)中職學(xué)校歷史教育功能，才能真正促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)更好發(fā)展。因此，只有對增強(qiáng)中職學(xué)校歷史教育功能的意義及方法有比較深入的了解，才能真正促進(jìn)中職學(xué)生未來更長遠(yuǎn)發(fā)展。

一、增強(qiáng)中職學(xué)校歷史教育功能的意義

對中職學(xué)校歷史教育進(jìn)行全面分析發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)其功能所具備的意義主要包括如下幾個(gè)方面：

（一）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

在中職學(xué)生的全面發(fā)展中，加強(qiáng)素質(zhì)教育需要充分發(fā)揮歷史教育的功能，才能真正為素質(zhì)教育全面開展提供重要基礎(chǔ)。在實(shí)踐過程中，歷史教育涉及的內(nèi)容有文學(xué)、法律、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面，不但能拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍、視野，還能讓學(xué)生了解到更豐富的歷史知識，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生理解力、判斷力等的目的。由此可見，增強(qiáng)中職學(xué)校歷史教育功能，對于促進(jìn)中職學(xué)生全面發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人

在中職學(xué)生的成長過程中，學(xué)會做人是首要任務(wù)之一，因此，中職學(xué)校必須將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人作為歷史教育的重要功能，才能真正培養(yǎng)出綜合素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，從而滿足社會各行業(yè)的人才需求。所以，在實(shí)踐教學(xué)過程中，歷史教育不但能凈化學(xué)生的心靈，還能使學(xué)生的人格更加健全，在了解合作、寬容、頑強(qiáng)等多種精神的情況下，促進(jìn)社會更加和諧、穩(wěn)定的發(fā)展，對于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人有著重要意義。

（三）推動社會持續(xù)發(fā)展

在幾千年的歷史演變中，社會的發(fā)展有著一定規(guī)律，對于促進(jìn)社會持續(xù)發(fā)展有著極大影響。因此，注重中職學(xué)校歷史教育功能的不斷增強(qiáng)，讓學(xué)生對歷史知識有比較深刻的了解，對于讓他們更正確的把握未來有著重要作用。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢的不斷加劇，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣與應(yīng)用，給中職學(xué)生思想、行為、意識等方面帶來了非常大的安全威脅。因此，充分了解歷史文化，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行反省，對于促進(jìn)社會持續(xù)發(fā)展有著重要意義。

（四）科學(xué)構(gòu)建和諧環(huán)境

在培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并科學(xué)構(gòu)建和諧環(huán)境，對于促進(jìn)學(xué)生未來良好發(fā)展有著非常重要的影響。由于中職學(xué)生的歷史知識還不夠全面，他們沒有比較科學(xué)的學(xué)習(xí)觀念，因此，增強(qiáng)歷史教育的功能，為學(xué)生構(gòu)建和諧的校園環(huán)境，才能真正培養(yǎng)出具有堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)、知榮辱的優(yōu)秀人才。

二、增強(qiáng)中職學(xué)校歷史教育功能的方法

（一）注重學(xué)校德育工作與歷史教育的有機(jī)結(jié)合

在中職教育中，注重育人為本原則的全面落實(shí)，將德育工作放在所有工作的第一位置，才能更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)會做人和學(xué)好技能的完美結(jié)合，最終達(dá)到提升學(xué)生職業(yè)能力、職業(yè)道德和就業(yè)率等的目的。因此，注重德育工作與歷史教育的有機(jī)結(jié)合，充分利用歷史知識來開展教育活動，如開展“社會責(zé)任感”這個(gè)主題的教育活動，讓學(xué)生根據(jù)活動要求自行選擇參考材料，并利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、宣傳欄等搜集更多資料，才能真正掌握更全面的歷史信息和民族精神的內(nèi)涵，最終達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生愛國意識、責(zé)任感和綜合素質(zhì)等的目的。與此同時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生站在歷史的角度進(jìn)行社會各種熱點(diǎn)新聞的討論，并幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、社會觀等，如“是我國不可分割的一塊領(lǐng)土”，才能真正培養(yǎng)出學(xué)生的愛國精神，從而促進(jìn)中職學(xué)生未來更好發(fā)展。

（二）注重學(xué)生專業(yè)技能學(xué)習(xí)與歷史教育的合理結(jié)合

在中職學(xué)生學(xué)習(xí)各種專業(yè)技能的情況下，將其與歷史教育有機(jī)結(jié)合在一起，不僅能激發(fā)學(xué)生的潛能，還能為學(xué)生以后的職業(yè)發(fā)展提供“金鑰匙”，對于促進(jìn)中職學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展也有著重要影響。因此，在中職學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技能的過程中，注重專業(yè)發(fā)展歷史的深入了解，如物理管理專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)對交通方面的歷史有比較全面的掌握；旅游管理專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)對旅游文化方面的歷史有比較深刻的領(lǐng)悟，才能更好的為專業(yè)技能提升提供重要基礎(chǔ)。由此可見，讓學(xué)生對各種歷史人物的經(jīng)歷有一定了解，并學(xué)習(xí)他們的精神、品質(zhì)和思想等，是將他們作為學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的重要內(nèi)容，對于增強(qiáng)中職學(xué)生的職業(yè)道德和敬業(yè)精神等有著重要作用。

（三）注重信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與歷史教育的科學(xué)結(jié)合

在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用的情況下，中職歷史教育的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式等變得更加多樣化、多元化，給中職歷史教育改革和創(chuàng)新提供了重要支持，對于促進(jìn)中職歷史教育水平快速提升有著極大影響。由于網(wǎng)絡(luò)具有較強(qiáng)交互性、廣泛性和共享性等，不但能使中職歷史教育的教學(xué)范圍更加廣闊，還能促進(jìn)中職歷史教育的教學(xué)資源更加豐富，最終實(shí)現(xiàn)各種教學(xué)資源的最有效利用。例如：通過微博、手機(jī)短信、微信等發(fā)送歷史知識，教師和學(xué)生之間可以保持最緊密的聯(lián)系，對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和綜合能力等有著極大作用。

（四）注重學(xué)生就業(yè)發(fā)展與歷史教育的完美結(jié)合

篇2

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；歷史教學(xué)；效率

也并非妄自菲薄，在當(dāng)前的教育教學(xué)大環(huán)境下，尤其是學(xué)歷教育已成風(fēng)氣的今天，中職學(xué)校的生存條件并不是很好：學(xué)校生源質(zhì)量差；學(xué)生人數(shù)日漸下降，有些中職學(xué)校甚至出現(xiàn)了教師人數(shù)比學(xué)生還多的怪象；教師隊(duì)伍整體學(xué)起點(diǎn)及學(xué)歷水平不高，后續(xù)進(jìn)修動力和后勁不足；上級教育行政部門的不重視等，劣勢很是明顯。在學(xué)歷教育的影響下，高中教育成了大部分學(xué)生的最佳和自然選擇，只有極少數(shù)成績落后、貪玩、家境一般的學(xué)生會選擇中職。中職學(xué)校的發(fā)展出現(xiàn)了前所未有的危機(jī)，人人以上中職為榮的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，中職學(xué)校尤其面臨著怎樣轉(zhuǎn)型的問題。打鐵還得自身硬，面對問題，我們要解決問題，而非掩耳盜鈴，自欺欺人。

作為一名普通中的中職學(xué)校歷史教師，面對危機(jī)，我們能做的便是提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)水平，以及競爭力，讓我們的學(xué)生在未來的入職考試或高考中占據(jù)優(yōu)勢。鑒于此，筆者可以從當(dāng)前歷史教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，尋找對策，從而增強(qiáng)學(xué)生的競爭力。

著名思想家弗朗西斯.培根曾說過，“讀史可以使人明智”，確實(shí)，歷史知識對于個(gè)人成長的意義是不言而喻的。甚至有人這樣形容歷史學(xué)科對人生的作用：“學(xué)習(xí)了歷史的人是幸福的，因?yàn)槲覀冊趯W(xué)習(xí)的過程中實(shí)際上就是在看別人的成功的，或者失敗的人生閱歷，成功的，我們可以去借鑒，失敗的，我們可以去避免，我們的一輩子實(shí)際上就相當(dāng)于別人的幾輩子，甚至幾十輩子。”因此，我們讀史的目的實(shí)際上就是以史明鑒。歷史如此重要，但是在當(dāng)前（上文已經(jīng)提及）的大背景下，歷史教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。

一、歷史教材的內(nèi)容已經(jīng)無法與當(dāng)前的中職教學(xué)實(shí)際相對接

筆者曾經(jīng)調(diào)查過學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動力，大部分學(xué)生的回答是出于興趣。再問不喜歡歷史的原因，大部分學(xué)生的回答是理論性太強(qiáng)，動輒各種規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)敘述，讓人疲憊。確實(shí)，大部分進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生基本上都是在15歲左右，而他們進(jìn)入中職學(xué)校的直接原因是成績落后，這部分學(xué)生的共性基本上合適學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，貪玩，組織紀(jì)律性較弱等。而中職的歷史教材基本上和高中歷史教學(xué)沒有太大的區(qū)別，甚至可以說是承襲了高中歷史教材的額編寫體例，尤其是對于材料的選擇上，幾乎是一模一樣。另外，敘事呆板、語言干澀、理論性強(qiáng)等因素都使得學(xué)生的學(xué)習(xí)舉步維艱。

實(shí)際上，歷史是人的歷史，人才是歷史的主體是，所以在中職歷史教學(xué)中，我們作為教師可以參考教材，但是不能完全的復(fù)制粘貼式教學(xué)，我們用自己的語言來敘述、構(gòu)建歷史，并引導(dǎo)學(xué)生這樣做，可能會更好一些。

二、社會關(guān)注度也影響了中職學(xué)校的歷史教學(xué)

從2007年在山東等四省區(qū)試點(diǎn)開始，新課改在中國拉開了帷幕，到了2012年為止，在全國范圍內(nèi)，新課改已經(jīng)完全進(jìn)入了高考階段。在各級教育教學(xué)行政部門及廣大中小學(xué)的推動下，新課改及其教育教學(xué)理念和方式在中國被接受，并被推廣的如火如荼。尤其是其三大支撐理論：學(xué)習(xí)金字塔理論、掌握學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論被廣泛運(yùn)用于教育教學(xué)活動中。

然而，就新課改而言，社會將更多的期待、包容、關(guān)注、支持給了廣大中小學(xué)，甚至于大學(xué)，中職學(xué)校的新課改情況并不被大眾所關(guān)注，這也就間接導(dǎo)致了部分中職學(xué)校教育資源流失、資金和培訓(xùn)不到位等情況。在教師教學(xué)方面，出現(xiàn)了心理學(xué)上的霍桑效應(yīng)，因?yàn)樯鐣诖蛑匾暥群艿停瑢?dǎo)致中職學(xué)校的課改效率大打折扣。而對于教師自身而言，也出現(xiàn)了明顯的習(xí)得性無助效應(yīng)，覺得反正沒人在乎，自己做什么努力都是沒用的。因?yàn)楫a(chǎn)生得了習(xí)得性無助，教師進(jìn)而對教學(xué)產(chǎn)生了深深的絕望和悲哀，從而過上了“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的“推日子”式生活，得過且過。對于教師而言，正常上課已經(jīng)是努力了，誰還在乎能課改及要不要用最新的教育教學(xué)理念的問題？

三、單一枯燥的教學(xué)手段也是學(xué)生對于歷史課堂敬而遠(yuǎn)之的原因

在傳統(tǒng)教育教學(xué)模式下，最常用的教學(xué)手段就是“一塊黑板一張嘴”，填鴨式教學(xué)伴隨了中國基礎(chǔ)教育幾千年。美國學(xué)者埃德加·戴爾經(jīng)過對比研究發(fā)現(xiàn)，聽講模式是效率最低的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)手段。然而，在當(dāng)前的絕大部分中職學(xué)校，聽講絕對是使用頻率最高的教學(xué)手段。

除了以上三個(gè)原因外，還有不對等的師生關(guān)系、教育教學(xué)資源的分配不均等都是當(dāng)前不利于中職學(xué)校歷史教學(xué)的消極因素。但是，我們得明白的是，中職教育當(dāng)前本身就是在夾縫中求生存，如果做不好轉(zhuǎn)型就可能面臨消失的危險(xiǎn)，高等學(xué)歷教育是整個(gè)國際社會教育發(fā)展的趨勢和走向。作為一名中職歷史教學(xué)，我們能做的就是從自己的客觀實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)地想辦法促進(jìn)歷史教學(xué)，以不變應(yīng)萬變。

（一）利用多媒體技術(shù)

就現(xiàn)在國家對于教育教學(xué)的投資力度來看，可以說幾乎所有的學(xué)校都配備了多媒體設(shè)備，且連接了網(wǎng)絡(luò)。歷史是個(gè)古老的學(xué)科，但是我們教師也可以借助多媒體實(shí)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的鏈接，通過調(diào)動視覺、聽覺等來實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)效率的提升。這也是符合學(xué)習(xí)金字塔理論的要求的。

（二）參與式教學(xué)也是必要的途徑

中職學(xué)校的學(xué)生正好是15歲左右，他們正處于樂于表現(xiàn)自我的階段，教師也可以利用這一點(diǎn)，想辦法充分調(diào)動學(xué)生的積極性，借助探究、質(zhì)疑、辯論等方式將學(xué)生拉入到歷史課堂中，讓學(xué)生做課堂的主人，而教師僅僅是推動者和管理者。顯然，在這個(gè)階段，學(xué)生的思辨能力會得到有效提升。

（三）可以通過同專業(yè)教師間的合作實(shí)現(xiàn)校本教材的開發(fā)

校本教材開發(fā)的目標(biāo)不是為了取代國家教材，而是為了補(bǔ)充相關(guān)材料，論證相關(guān)的觀點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生對于本地情況較為熟悉，利用校本教材就可以很好地實(shí)現(xiàn)理論和現(xiàn)實(shí)的對接，學(xué)生也能夠更加了解自己本土文化。

總之，在學(xué)歷教育愈發(fā)普及的今天，尤其是在新課改背景下，中職學(xué)校面臨轉(zhuǎn)型問題，其歷史教學(xué)還面臨著諸多問題亟待解決，但是，筆者相信，方法總比問題多，中職學(xué)校的歷史教學(xué)也一定能以最快的速度走上正軌。

參考文獻(xiàn)： 

[1]楊榮娟.翻轉(zhuǎn)課堂在中職歷史教學(xué)中的嘗試.內(nèi)蒙古教育（職教版），2016年第3期. 

篇3

【關(guān)鍵詞】校史教育 素質(zhì) 途徑

【中圖分類號】GO3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962（2012）12（a）0021-01

校史是學(xué)校校園文化和職業(yè)精神的重要載體和表現(xiàn)形式，是校園精神文化不可或缺的傳承載體，是中職校開展愛國榮校教育的重要組成部分，同時(shí)也是中職校對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育的重要抓手，對于提升中職生的精神境界、增強(qiáng)育人的校園輿論氛圍、弘揚(yáng)社會主義主流文化的主旋律，都起著難以替代的積極作用。筆者認(rèn)為，要抓好中職生教育，提升中職生的素質(zhì)，首先要抓好校史教育。

1 將校史教育納入校園文化建設(shè)體系之中

校史是校園文化不可或缺的傳承載體，也是校園文化建設(shè)的重要組成部分。中職校校園文化建設(shè)的重要作用，在于它能夠喚起師生高尚的人格追求、道德追求和專業(yè)追求，能夠形成催人奮進(jìn)的精神環(huán)境和文化氛圍。

學(xué)校在規(guī)劃校園文化建設(shè)時(shí)，無論是物質(zhì)文化層面、制度文化層面、還是精神文化層面，都應(yīng)該融入校史教育的內(nèi)容，使校園文化變得有感有形，讓師生在了解校史中感受文化，感悟人生。例如：建設(shè)并利用好校史展覽館；打造學(xué)校歷史名人塑像；用學(xué)校名人（優(yōu)生畢業(yè)生）和有紀(jì)念意義的事件命名校園道路樓字；在校園建造校史長廊；打造其它形式的校園歷史人文景觀；通過校史回顧開展解讀校訓(xùn)、唱響校歌活動等等。這樣既使校史教育有了豐富的載體，也使校園文化變得高雅而有有魅力。

2 把學(xué)習(xí)校史作為新生入學(xué)的第一堂課

新生雖然對學(xué)校本身有一定的了解，但這種了解是不全面的、膚淺的。因此，對新生進(jìn)行校史教育，讓新生了解學(xué)校的過去、現(xiàn)在及未來發(fā)展的前景，了解學(xué)校已經(jīng)取得的優(yōu)勢、成績和榮譽(yù)，能夠喚起新生的成就感和上進(jìn)心，可以幫助他們盡快進(jìn)入角色。新生們走進(jìn)校史展覽館，感悟著歷史的積淀和未來的使命，感受著創(chuàng)業(yè)的艱難和成就，很快就能給新同學(xué)留下這所學(xué)校歷史悠久、獨(dú)具一格的深刻印象，激發(fā)他們的愛校之情。

3 充分發(fā)揮優(yōu)秀校友的獨(dú)特作用

充分發(fā)揮優(yōu)秀校友在校史教育中的獨(dú)特作用可以使校史教育更加鮮活、更加豐富、更加有活力。對于各中職校來說，分布于各行各業(yè)的校友們，是一個(gè)知識密集、信息豐富、與社會有密切聯(lián)系、與母校有特殊感情聯(lián)系的群體，是一個(gè)非常珍貴的資源寶庫，是學(xué)校發(fā)展中完全可以依賴的一支重要力量。因此，要大力宣傳他們的優(yōu)秀事跡，激勵在校中職生以他們?yōu)榘駱?，積極進(jìn)取，樹立“今天我以母校為榮，明天母校以我為榮”的信念。

一是可以利用學(xué)生社團(tuán)和校園網(wǎng)對優(yōu)秀校友的事跡進(jìn)行廣泛宣傳。網(wǎng)絡(luò)對中職生們具有非常重要的影響。因此，要充分利用社團(tuán)和網(wǎng)絡(luò)在中職生中的影響力加強(qiáng)對校友事跡的宣傳。

二是可以利用校友成材的事跡，激勵在校學(xué)生，更好地培養(yǎng)高素質(zhì)人才。榜樣的力量是無窮的。校友的成材事跡，可以起到很好的示范作用。對在校中職生而言，校友是學(xué)長，是不在編的老師。校友的創(chuàng)業(yè)歷程、社會閱歷、人生體驗(yàn)等是在校中職生的極好教材。校友們可以結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，介紹自己成長的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，給成長中的學(xué)弟學(xué)妹們提供一些指導(dǎo)和幫助。同時(shí)校友們的先進(jìn)事跡在社會上有一定的影響力，大力宣傳，對廣大師生會有很好的激勵作用，對校友本身也是一個(gè)鼓舞。因此，可以邀請?jiān)谏鐣ぷ髦杏薪涞膬?yōu)秀校友回母校作報(bào)告、開講座，用優(yōu)秀校友的人生經(jīng)歷和感悟、創(chuàng)業(yè)歷程和成就教育學(xué)生，激勵中職生立志成才，報(bào)效祖國。

4 開設(shè)校史文化校本選修課

學(xué)校應(yīng)開展文化校史的研究工作，開設(shè)校史文化選修課，編寫校史教育讀本。這樣讓學(xué)生全面了解各歷史發(fā)展時(shí)期的學(xué)校辦學(xué)成就和教育理念，切身感受優(yōu)秀人物的創(chuàng)業(yè)精神和教育思想，用生動的語言、多樣的形式和豐富的史料對進(jìn)行素質(zhì)教育，引導(dǎo)中職生學(xué)習(xí)前輩的優(yōu)秀品質(zhì)，崇尚高遠(yuǎn)志趣，追求職業(yè)人生。校史文化課要充分運(yùn)用照片、音響、影視、圖文資料，力求生動活躍，有吸引力。這樣會使學(xué)校的歷史文化活生生地再現(xiàn)于課堂，并深深印記在學(xué)生的腦海里。校史文化課使知校愛校不再是空洞的宣傳或口號，學(xué)生們通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，一定能夠站在歷史的高度與學(xué)校榮辱與共，一定能以更高的熱情、投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中去。

5 在日常教育中滲透校史教育

篇4

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；歷史；教學(xué)

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）09-092-01

一、學(xué)前教育歷史教學(xué)的重要性。

1、學(xué)前教育中的歷史教學(xué)對兒童成長有著重要的影響，兒童學(xué)習(xí)歷史具有三種重要作用：（1）兒童通過學(xué)習(xí)歷史能了解國家的過去和歷史的大事，接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，促進(jìn)兒童的社會化。（2）兒童通過學(xué)習(xí)歷史認(rèn)識可以認(rèn)識到自己的作用，形成自我意識和個(gè)體認(rèn)同感。（3）兒童通過學(xué)習(xí)歷史豐富社會知識，增強(qiáng)兒童的自行信心和進(jìn)取心。

2、學(xué)前教育中的歷史教學(xué)是學(xué)前教育學(xué)科建設(shè)的重要組成部分，是學(xué)前教育理論發(fā)表的重要資源之一，學(xué)前教育中的歷史不僅包含對學(xué)前教育歷史事件的記錄，更包含對學(xué)前教育歷史事件的理解與敘述，它不僅能幫助教師深刻地理解過去，而且能夠幫助教師深刻地理解現(xiàn)在，預(yù)見未來，更好地認(rèn)識學(xué)前教育發(fā)展的規(guī)律，更好地把握學(xué)前教育發(fā)展的時(shí)機(jī)。

二、學(xué)前教育歷史教學(xué)的內(nèi)容。

在這樣的背景下，就需要教師對古今歷史有著廣博的歷史知識，學(xué)前教育中的歷史教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從幾個(gè)方面入手：

1、將兒童教育歷史教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，就需要教師在歷史題材選擇上要有針對性，適度性。學(xué)前教育的歷史題材既不同于小學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容，更不同于初中歷史教學(xué)內(nèi)容。因此，教師需要在兩個(gè)方面加大教學(xué)力度：在兒童學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，教師要注意讓兒童了解普通人的成就，希望、夢想和失敗，幫助兒童形成重要的觀念和價(jià)值觀。

2、歷史的結(jié)構(gòu)由時(shí)間、人物、空間、地點(diǎn)、事件等因素構(gòu)成，教師在選擇歷史內(nèi)容時(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)因素去思考：時(shí)間是歷史產(chǎn)生的前提，是什么時(shí)候，發(fā)生在什么地方，有哪些人物？歷史上發(fā)生了哪些重大歷史事件。

3、歷史的內(nèi)容多種多樣，既有個(gè)人和個(gè)體的歷史，社區(qū)和鄰居歷史，也有縣州省和國家的歷史，世界的歷史，教師在選擇歷史內(nèi)容時(shí)可以從以下內(nèi)型出發(fā)，設(shè)計(jì)系列主題：個(gè)人歷史。關(guān)于個(gè)體的主題有：我的一切，我出生的那一天。關(guān)于家庭、學(xué)校和朋友的主題有：我的家庭，知道我們的祖父母，我們在家里做的事情，我成長的社區(qū)世界。關(guān)于社區(qū)的主題有；了解我們的鄰居和社區(qū)中的人們，我們社區(qū)的一些地方，我們社區(qū)的歷史場所，我周圍的世界。日常事件，分享每日故事，關(guān)于我自己和家庭的消息，我們省里的人，著名的人，外省的英雄。我生活的世界；其它地方的朋友和人，世界上的名人，其它地方的傳說，著名的地方，世界旅行等。

教師在選擇歷史內(nèi)容時(shí)，要考慮兒童的興趣需要和發(fā)展水平，不應(yīng)按部就班地執(zhí)行教育計(jì)劃，一方面，教師要善于傾聽兒童的話語，關(guān)注兒童感興趣的事物，為他們提供進(jìn)一步的學(xué)習(xí)機(jī)會；另一方面，教師要適時(shí)更換陳列的物品，吸引兒童的注意力，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵兒童去觀察和思考。

三、學(xué)前教育中歷史教學(xué)方法

1、教師在進(jìn)行學(xué)前教育歷史教學(xué)中，要注意到以下幾點(diǎn)：興趣和愛好是學(xué)習(xí)歷史的動力，只有當(dāng)兒童發(fā)揮好奇心和想象力時(shí)，他們才能掌握和學(xué)好歷史內(nèi)容；盡管“現(xiàn)在的時(shí)間、過去的時(shí)間、很久以前的時(shí)間”這些時(shí)間概念很難呈現(xiàn)在兒童面前，但兒童也能理解；歷史涉及周圍的人時(shí)，就變得鮮活有趣；運(yùn)用故事，傳說、傳記等吸引兒童對歷史事件的興趣；訪問博物館和歷史景點(diǎn)，培養(yǎng)兒童對歷史的興趣，增強(qiáng)兒童對歷史的理解能力，教師運(yùn)用提問藝術(shù)促進(jìn)兒童對歷史內(nèi)容作出反應(yīng)。

2、教師不僅要讓兒童主動地參與學(xué)習(xí)歷史的過程，而且要把歷史教育和兒童的自身經(jīng)歷聯(lián)系起來，如要求兒童在日歷上劃出已過去的日子，觀察與季節(jié)相聯(lián)系的變化，以幫助兒童深入理解時(shí)間和變化。另外，家庭也是兒童接觸歷史的一個(gè)重要地點(diǎn)，教師要充分利用人力資源，如鼓勵兒童訪談父母和祖父母，提高兒童的歷史分析能力；通過日常生活，提交兒童的學(xué)校歷史，如：昨天操場上發(fā)生的事故。

篇5

什么是歷史知識？這似乎是一個(gè)很簡單的問題，有時(shí)難免被忽略或誤解。比如，常有人以為歷史知識就是指歷史本身所發(fā)生的事，從而把歷史原本與歷史知識混為一談。從認(rèn)識論的角度上去考察，歷史原本與歷史知識的關(guān)系，是客觀實(shí)在與主觀認(rèn)識的關(guān)系。所謂歷史知識，實(shí)際上是人們對客觀歷史的認(rèn)識。正是歷史認(rèn)識的性質(zhì)與特點(diǎn)，決定了歷史知識的性質(zhì)與特點(diǎn)。因此，人們在論述歷史知識時(shí)，實(shí)際上是在論述對歷史的認(rèn)識；歷史教師傳授歷史知識，實(shí)際上是在傳授對歷史的認(rèn)識；學(xué)生對歷史知識的學(xué)習(xí)，實(shí)際上是在學(xué)習(xí)對歷史的認(rèn)識。

首先，我們來看看“歷史”這一概念。無論在中文還是在西文中，“歷史”這一概念至少含有這樣兩層意思：一是指過去所發(fā)生的事情，二是指對過去所發(fā)生事情的了解及認(rèn)識。平時(shí)我們在用“歷史”這個(gè)詞時(shí)，常常是從比較泛指的意義上使用的，也就是把“歷史”的這兩種含義混用，比如大學(xué)的“歷史系”，并不是指“過去”的系，而是指對過去進(jìn)行研究的“歷史學(xué)”的系。“歷史”這一概念的兩種含義，后一種是更為主要的，這是因?yàn)檫^去所發(fā)生的事情只有被人們了解和認(rèn)識才有意義。馬克思認(rèn)為：“正像一切自然物必須產(chǎn)生一樣，人也有自己的產(chǎn)生活動即歷史，但歷史是在人的意識中反映出來的，因而它作為產(chǎn)生活動是一種有意識地?fù)P棄自身的產(chǎn)生活動。”②從這一意義上來講，所謂“歷史”，是過去的客觀存在在人的意識上的反映，是對過去的主觀認(rèn)識。

我們再來看看什么是知識。對“知識”的定義，比對“歷史”的定義要更為單一。著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“知識是由主體與環(huán)境或思維與客體相互交換而導(dǎo)致的知覺建構(gòu)，知識不是客體的副本，也不是由主體決定的先驗(yàn)意識?！雹畚覈鴮W(xué)者對知識的界定亦是如此，比較權(quán)威的解釋是：“所謂知識，就它所反映的內(nèi)容而言，是客觀事物的屬性與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀映象?！雹苓@就是說，知識源于客觀存在，是反映客觀存在的，但知識具有一定的主觀性，而不是客觀存在在人腦中的簡單重復(fù)。所以說，知識是人們的意識對客觀存在的主觀認(rèn)識。

現(xiàn)在，我們可以概括地說，所謂“歷史知識”，是人的主觀意識對人類過去的客觀存在（即歷史的發(fā)展過程）的反映。它以人類的過去為認(rèn)識對象，是對這一特定的認(rèn)識對象的主觀認(rèn)識。如果說有客觀的歷史知識，實(shí)際上是指客觀地對歷史發(fā)展過程所進(jìn)行認(rèn)識的結(jié)果，而不是說歷史知識本身是不以人們意識為轉(zhuǎn)移的客觀存在。歷史知識的這種性質(zhì)，正是作為人文社會科學(xué)的歷史學(xué)的性質(zhì)所決定的。的歷史科學(xué)，是以科學(xué)的唯物史觀作為理論指導(dǎo)來研究人類社會歷史的，是史與論的科學(xué)統(tǒng)一，這也決定了我們所說的歷史知識的性質(zhì)。

以上所說的歷史知識，實(shí)際上還是泛指歷史學(xué)科的知識。作為學(xué)校教學(xué)中的歷史知識，與歷史學(xué)科的知識有必然的、內(nèi)在的聯(lián)系，但又不能完全絕對地等同于歷史學(xué)科的知識。因?yàn)?，學(xué)校歷史教學(xué)中的知識，還要從學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展和認(rèn)識發(fā)展的角度來認(rèn)識。國外的課程學(xué)專家認(rèn)為，要從學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的角度上研究知識是什么，可從以下幾點(diǎn)來考慮：

（1）知識應(yīng)包含基本的工具；

（2）知識應(yīng)便于學(xué)會任何學(xué)習(xí)；

（3）知識應(yīng)適用于現(xiàn)實(shí)世界；

（4）知識應(yīng)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自我認(rèn)識的技能以及個(gè)人完善的觀念；

（5）知識應(yīng)由許多形式和方法構(gòu)成；

（6）知識應(yīng)使個(gè)人為科技世界作準(zhǔn)備；

（7）知識應(yīng)使個(gè)人為政治世界作準(zhǔn)備；

（8）知識應(yīng)容許個(gè)人重新獲得舊的信息；

（9）知識的獲得應(yīng)是終生的過程；

（10）要在原本的價(jià)值上教知識。⑤

這就是說，教學(xué)中的知識要具有使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)與發(fā)展的意義和性質(zhì)。但是，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，某一門課程中傳授的知識，與相應(yīng)的科學(xué)或?qū)W科的知識，往往是被等同看待的，“因而造成了由于知識和次要材料太多，致使教學(xué)大綱和教科書過分繁重的情況”⑥，從而因知識的過于系統(tǒng)、嚴(yán)密和繁多，加重了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，也就削弱了知識的意義和作用。對此，國外的教學(xué)論專家指出：“不能把學(xué)科視為‘適于兒童而剪裁的科學(xué)的概要的復(fù)寫’那樣的東西，它不是科學(xué)內(nèi)容的簡略化、淡薄化或縮約。學(xué)科內(nèi)容是從科學(xué)中，遵照教學(xué)的目標(biāo)、課題以及兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，選取那些可以傳遞各門科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)的基本概念的事實(shí)、知識與方法。”⑦中學(xué)歷史教學(xué)中的歷史知識，也要具有能使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、認(rèn)識的性質(zhì)。

關(guān)于歷史知識的特點(diǎn)，我國的歷史教學(xué)工作者已有很多的研究，提出了不少看法，諸如過去性、具體性、科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性、綜合性、階段性、時(shí)序性、因果性，等等。這些都對我們認(rèn)識歷史知識的特點(diǎn)有重要的價(jià)值。雖然這些特點(diǎn)中有些是其他學(xué)科的知識也具有的（如科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性、階段性等），但基本上是屬于科學(xué)的歷史認(rèn)識所具有的特點(diǎn)，或者說是歷史科學(xué)的知識所具有的特點(diǎn)，這是符合我們以上所說的歷史知識是對歷史的認(rèn)識這一觀點(diǎn)的。然而，需要進(jìn)一步探討的是，既然歷史教學(xué)中的知識不僅具有歷史學(xué)科的認(rèn)識屬性，而且要有使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和認(rèn)識的屬性，那么，也就應(yīng)從學(xué)習(xí)的角度上來認(rèn)識歷史知識的特點(diǎn)。從這樣的意義上講，歷史知識具有以下幾個(gè)突出的特點(diǎn)：

時(shí)空的確定性。歷史知識既然是對人類社會發(fā)展過程的認(rèn)識，這就決定了所認(rèn)識的客觀對象，曾經(jīng)是在特定的時(shí)間和空間下發(fā)生和存在的，而現(xiàn)在則不存在或只留下痕跡。要對這種歷史上的客觀事物進(jìn)行認(rèn)識，不論是具體的還是抽象的，都要在一定的時(shí)空觀念下進(jìn)行，這是歷史認(rèn)識的首要條件，正如列寧所說的“馬克思的方法首先是考慮具體時(shí)間、具體環(huán)境里的歷史過程的客觀內(nèi)容”，⑧這就是說，脫離時(shí)間和空間的歷史知識必定會是錯(cuò)誤的。對于已經(jīng)發(fā)生并過去了的人類活動，只能根據(jù)現(xiàn)存的歷史信息（例如史料）進(jìn)行間接的認(rèn)識。歷史知識的這種時(shí)空的確定性，同時(shí)也反映出其認(rèn)識對象的特征和認(rèn)識方法的特征。

相對的系統(tǒng)性。歷史認(rèn)識所反映的對象是廣泛的，涉及人類歷史的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面及其相互之間內(nèi)在的聯(lián)系。歷史知識的內(nèi)容所具有的這種廣泛性和綜合性，在認(rèn)識上必然需要有一定的系統(tǒng)性，才能反映出歷史發(fā)展的必然邏輯和內(nèi)在關(guān)系。同其他學(xué)科的知識一樣，每一個(gè)單獨(dú)的知識必須置于整體知識的結(jié)構(gòu)體系中才具有意義。但是，反映歷史實(shí)際發(fā)展及其內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識，其系統(tǒng)性又是相對的。也就是說，對歷史的認(rèn)識是有不同層次的，歷史知識的結(jié)構(gòu)體系也不可能是絕對完整的，只能是相對的完整。中學(xué)歷史教學(xué)中的知識體系就具有這種相對的系統(tǒng)性特點(diǎn)。

廣泛的社會性。“人的個(gè)體的認(rèn)識及其發(fā)展，是在正常社會生活中形成和發(fā)展的，沒有正常的社會生活，沒有人際交往，沒有言語交流，沒有文化影響等社會因素，就不可能有人的認(rèn)識?！雹釟v史知識也具有這種認(rèn)識上的社會性特點(diǎn)，它是源于社會歷史，反映社會歷史，認(rèn)識社會歷史的，并且受著現(xiàn)實(shí)社會的存在與發(fā)展的影響。學(xué)生所學(xué)習(xí)的歷史知識，就知識的來源、途徑、方式等方面說，都會受到社會的影響，也都反映出這種社會性特點(diǎn)。

潛在的發(fā)展性。雖然過往的歷史是特定的，但人們對歷史的認(rèn)識是處于不斷發(fā)展之中的。歷史知識就其內(nèi)容和形式來說，都不是完全封閉的和絕對固定的，而是具有潛在的發(fā)展性。一方面，歷史學(xué)科的發(fā)展會促使歷史知識的發(fā)展變化；另一方面，學(xué)生對歷史的認(rèn)識也是不斷發(fā)展變化的。這就是說，歷史認(rèn)識本身是活動著的，具有開放性、能動性，因此，歷史知識的建構(gòu)不可能是一次完成又終久不變的，歷史知識可以逐步地?cái)U(kuò)展、深入，可以不斷地修定、調(diào)整，可以進(jìn)一步地充實(shí)、完善。

以上我們所說的這些歷史知識特點(diǎn)，是歷史知識所具有的歷史認(rèn)識的性質(zhì)決定了的。這些特點(diǎn)對于歷史課程的編制、歷史教材的編寫、歷史教學(xué)方式方法的運(yùn)用、歷史學(xué)習(xí)的指導(dǎo)等，都具有參考意義。

知識的傳授在教學(xué)中占有什么樣的地位，如何看待知識教學(xué)的重要性，怎樣理解知識學(xué)習(xí)的意義，這些是教學(xué)理論中反復(fù)研討的問題?！霸趥鹘y(tǒng)教育中，知識的授受被看作是教育的中心，甚至把教育等同于知識的授受。這樣，傳統(tǒng)教育中的智育，不過是知識的灌輸。在新的教育中，不僅要考慮知識本身的問題，而且要考慮知識在課程中所處的地位和對學(xué)習(xí)者的意義。”①0

1．歷史知識的傳授是歷史教學(xué)活動的基礎(chǔ)由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式片面地強(qiáng)調(diào)知識學(xué)習(xí)中的被動接受、記憶、背誦和復(fù)述，因而受到越來越多的激烈抨擊，甚至知識傳授的意義也遭到否定。但從當(dāng)代教學(xué)理論的發(fā)展趨勢看，知識教學(xué)的必要性和重要性是不能輕易否定的，而是要從新的角度上去認(rèn)識傳授知識在教學(xué)過程中和學(xué)生的全面發(fā)展中的基礎(chǔ)作用。美國的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾指出：“最近，由于更多地強(qiáng)調(diào)智慧訓(xùn)練，從而便促進(jìn)了把獲得知識看作一種有重要意義的目的這樣一種觀點(diǎn)加以高度重視的趨勢?！雹?布盧姆也認(rèn)為，應(yīng)該把知識“作為學(xué)習(xí)該領(lǐng)域的方法論基礎(chǔ)，作為解決該領(lǐng)域里各種問題的基幢，甚至認(rèn)為知識是培養(yǎng)學(xué)生的情感、興趣、態(tài)度等方面的基礎(chǔ)①2我們應(yīng)該全面地、辯證地看待傳授知識的意義，尤其知識在教學(xué)與發(fā)展中的基礎(chǔ)作用。

如果我們不把歷史知識看作是死的知識，而是看作對歷史的認(rèn)識，如果我們不是把歷史學(xué)習(xí)單純地看成是對書本知識的記誦，而是要學(xué)習(xí)如何全面地、客觀地、發(fā)展地、辯證地看待和處理歷史的和社會的問題，那么，歷史知識的學(xué)習(xí)就會是一種有意義的學(xué)習(xí)，歷史知識的傳授就是開展這種學(xué)習(xí)的基本條件。歷史教學(xué)任務(wù)的具體實(shí)施和全面完成，是以歷史知識的教學(xué)為基礎(chǔ)的；學(xué)生的能力是在掌握知識的過程中形成發(fā)展的，掌握知識也是學(xué)生形成正確的思想品德的重要條件；歷史教學(xué)活動的展開，歷史教學(xué)方法的采用，都與歷史知識的授受有著必然的聯(lián)系。我們應(yīng)該從歷史知識教學(xué)的這種基礎(chǔ)作用上，來認(rèn)識在中學(xué)教學(xué)中傳授歷史知識的必要性和重要性。

篇6

對當(dāng)下高師歷史專業(yè)教學(xué)效果的考察

為了對當(dāng)下高師歷史專業(yè)教學(xué)效果實(shí)施全方位、動態(tài)的考察，筆者以一些地方高師院校歷史教育專業(yè)為中心，對以下三組對象采取了問卷調(diào)查的方式，其一是近三年內(nèi)到中學(xué)任教的畢業(yè)生，其二是近三年內(nèi)考取碩士研究生的畢業(yè)生，其三是在校就讀的學(xué)生。經(jīng)過對問卷的分析整理，目前高師歷史專業(yè)主要存在以下一些問題。

1.和中學(xué)歷史教育實(shí)踐聯(lián)系不夠緊密，甚至有脫節(jié)的地方

通過對目前在中學(xué)任教畢業(yè)生的問卷調(diào)查，主要問題是目前高師歷史專業(yè)教學(xué)與中學(xué)歷史教育實(shí)踐聯(lián)系不夠緊密，甚至有脫節(jié)的地方。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一是在大學(xué)所學(xué)的知識到中學(xué)“用不上”或需要的知識沒有學(xué)到。具體而言，在高師所學(xué)的專業(yè)課程往往以兩大通史為主，限選課或任選課所講內(nèi)容大多與教師個(gè)人研究方向相關(guān)，因而專業(yè)基礎(chǔ)知識在深度方面有余而在廣度方面偏差，有些知識到中學(xué)根本用不上。現(xiàn)行中學(xué)教材內(nèi)容十分豐富，除了政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的知識外，還涵蓋了心態(tài)、人口、科技、地理等方面的知識內(nèi)容，而高師歷史專業(yè)大多沒有開過這些方面的課，所以到中學(xué)后畢業(yè)生還需要給自己補(bǔ)課，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。

第二，教育理論基礎(chǔ)薄弱，教育技能訓(xùn)練不足。畢業(yè)生們普遍認(rèn)為，雖然在高師學(xué)過教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論課程，但當(dāng)時(shí)授課時(shí)數(shù)少，理論性又太強(qiáng)，所以大都沒有用心去學(xué)。等到了工作崗位以后才發(fā)現(xiàn)自己在理論知識方面匱乏得可憐。在教育技能方面由于缺少相應(yīng)的課程設(shè)置，只是在教學(xué)方法課堂上進(jìn)行過模擬訓(xùn)練和實(shí)習(xí)期間的短暫接觸，教育技能較差。所以只好向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教，自己努力在教學(xué)實(shí)踐中摸索，才能逐漸掌握一些教學(xué)的基本規(guī)律和基本教育技能。

第三，對教學(xué)研究工作不得門徑。一些畢業(yè)生反映，到工作單位后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)鼓勵他們在做好教學(xué)工作的同時(shí)，能積極從事教學(xué)研究工作，把自己在教學(xué)實(shí)踐中的感悟形諸文字，總結(jié)出來以更好地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。但由于在高師沒有經(jīng)過這方面的鍛煉，所以不知道該如何入手，即使在教學(xué)中有了一點(diǎn)體會也不知道該如何升華成規(guī)律性認(rèn)識。

2.學(xué)生的基礎(chǔ)比較薄弱，缺少可持續(xù)發(fā)展的動力

通過對近三年內(nèi)考取碩士研究生的畢業(yè)生進(jìn)行問卷調(diào)查，主要存在以下兩方面問題。

第一，專業(yè)基礎(chǔ)知識不系統(tǒng)，理論知識相當(dāng)薄弱。

大多數(shù)考取碩士研究生的同學(xué)普遍認(rèn)為，雖然高師院校開設(shè)了以兩大通史為主的專業(yè)基礎(chǔ)課，但由于近年來學(xué)時(shí)被大量壓縮，教師只能宏觀上把線索和輪廓講出來，造成了很多重要的歷史內(nèi)容的空缺。所開設(shè)的選修課又和教師個(gè)人研究方向相一致，沒有兼顧到知識的系統(tǒng)性，當(dāng)然也無從彌補(bǔ)通史課程所留下的不足。史學(xué)理論方面的課程除了多年開設(shè)的史學(xué)概論、史學(xué)史外，基本上沒有其他課程可供學(xué)習(xí)，加之對理論書籍閱讀的不夠，所以在讀研期間深感理論方面的薄弱，只好再從頭“補(bǔ)課”。

第二，沒有掌握獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的方法，探究能力方面基本上沒有得到鍛煉和培養(yǎng)。

大學(xué)本科學(xué)習(xí)期間，教師只是注重知識的傳授，很少在學(xué)習(xí)方法方面給予更多的指導(dǎo)，以致沒有養(yǎng)成自學(xué)的好習(xí)慣?？磿膊坏靡I(lǐng)，浪費(fèi)了不少時(shí)間和精力。教師在授課時(shí)，基本上采取“灌鴨式”教學(xué)，沒有注意培養(yǎng)學(xué)生研究問題、解決問題的能力，沒有在培養(yǎng)學(xué)生的探究能力方面設(shè)置一些相應(yīng)的課程，以致學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣急劇下降，也沒有形成主動去探究問題的好習(xí)慣。這些極大地影響了學(xué)生們的研究能力，不利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.專業(yè)思想不牢固，對基礎(chǔ)教育改革情況不甚了解

通過對歷史專業(yè)在讀學(xué)生問卷的分析我們發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)比例的學(xué)生對歷史專業(yè)的興趣越來越淡薄。這些學(xué)生最初報(bào)考高師時(shí)選擇的專業(yè)基本上都不是歷史，而是被調(diào)劑過來的。由于各種因素的影響，尤其是歷史專業(yè)自身內(nèi)在的問題，沒有使他們樹立起牢固的專業(yè)思想。另外，由于沒有相應(yīng)課程的設(shè)置，教育見習(xí)環(huán)節(jié)的缺失，大多數(shù)學(xué)生對基礎(chǔ)教育改革的具體情況了解得不多或基本上不清楚，學(xué)習(xí)沒有明確的方向和基本的動力。

對當(dāng)下歷史專業(yè)存在上述問題的原因分析

從問卷反映出來的上述問題不難看出，盡管近幾年來各地方高師院校歷史教育專業(yè)在優(yōu)化課程體系、改革教學(xué)內(nèi)容等方面做了不少工作，但似乎忽視了一個(gè)關(guān)鍵性問題，即現(xiàn)有歷史專業(yè)培養(yǎng)方案所產(chǎn)生的教學(xué)效果究竟如何？這也許是出現(xiàn)上述問題的根本所在。那么為什么會有上述這些問題的出現(xiàn)呢？筆者在比照分析了一些高師院校歷史專業(yè)的培養(yǎng)方案后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)歷史專業(yè)現(xiàn)行課程體系的實(shí)施，沒有很好地解決以下五對矛盾是產(chǎn)生上述問題的主要原因。

1.課程體系與基礎(chǔ)教育改革之間的矛盾

高師院校是培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)，在基礎(chǔ)教育改革中扮演著引領(lǐng)者的角色，[1]因而對基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展起重要的作用。但通過查閱部分高師院校歷史專業(yè)的培養(yǎng)方案我們看到，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，高師歷史專業(yè)教學(xué)改革的步伐卻相對遲緩，表現(xiàn)在課程體系方面主要有：

一是針對性不強(qiáng)，學(xué)科體系不完善。目前一些高師歷史專業(yè)的課程設(shè)置還是沿襲以往的學(xué)科體系，以兩大通史為主再輔以一些選修課，教學(xué)內(nèi)容仍以政治、經(jīng)濟(jì)和文化史為主，仍然是注重物質(zhì)的傳統(tǒng)歷史觀。而目前中學(xué)歷史教學(xué)則是物質(zhì)與精神結(jié)合的總體研究歷史觀，強(qiáng)調(diào)的是從政治、經(jīng)濟(jì)、外交、學(xué)習(xí)、社會、文化、心態(tài)等總體上進(jìn)行考察。[2]二者之間存在著一定的差距，所以有些畢業(yè)生慨嘆有些東西在大學(xué)根本就沒有學(xué)到，到工作崗位后還要從頭再來。

二是課程設(shè)置仍以專業(yè)基礎(chǔ)課為主，對于教育理論和技能課重視得不夠。多數(shù)高師歷史專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課在整個(gè)課程體系中仍占有絕大部分比重（基本上都在百分之九十以上），教育理論課僅有教育學(xué)、心理學(xué)和中學(xué)歷史教學(xué)論等幾門，涉及學(xué)生教學(xué)技能培養(yǎng)的課程基本上很少或沒有設(shè)置。而由于多種原因?qū)е陆┠陙韺?shí)習(xí)工作大不如從前，學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的機(jī)會越來越有少，所以學(xué)生臨畢業(yè)找工作時(shí)的教學(xué)能力很弱或沒有體現(xiàn)出師范院校優(yōu)勢的現(xiàn)象越來越普遍。

2.課程體系與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)之間的矛盾

近些年來一些師范院校為擴(kuò)大自己的影響力和招生規(guī)模，逐步在調(diào)整自己學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)定位，試圖向綜合類院?？繑n，這在各學(xué)科課程體系方面有所體現(xiàn)。就歷史專業(yè)而言，學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)既要面向基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)教學(xué)型人才；又鼓勵學(xué)生考研，培養(yǎng)研究型人才。一個(gè)課程體系，一套培養(yǎng)方案，卻要培養(yǎng)出兩種類型的人才，結(jié)果自然是無論在哪一個(gè)方面尋求發(fā)展的學(xué)生都略感不足，從而使人才培養(yǎng)的質(zhì)量大打折扣。

3.課程體系與教師專業(yè)研究之間的矛盾

一個(gè)專業(yè)課程體系的完善要由教師作為支撐。目前的問題是，一些歷史專業(yè)在教學(xué)計(jì)劃里開設(shè)了很多課程，但卻沒有相應(yīng)的教師來承擔(dān)。如中外政治制度史是歷史專業(yè)當(dāng)中一個(gè)重要方面，這在中學(xué)歷史教材中也有所體現(xiàn)。但筆者發(fā)現(xiàn)，有些高師的歷史專業(yè)卻沒能按照教學(xué)計(jì)劃的規(guī)定開設(shè)該課。這對于學(xué)生而言不能不說是一個(gè)缺憾。另外，教師往往根據(jù)自己的研究方向或旨趣愛好開設(shè)課程，并不把學(xué)生的興趣或?qū)W生將來是否實(shí)用作為考慮的條件。這也就是造成了上面談到的“學(xué)到的用不上，需要的沒有學(xué)到”這種現(xiàn)象的主要原因了。

4.課程設(shè)置與學(xué)分制實(shí)施方面的矛盾

學(xué)分制是高師院校近幾年來關(guān)注的重點(diǎn)問題之一，現(xiàn)在部分院校正在逐步完善或已經(jīng)基本確立準(zhǔn)備實(shí)施。由于學(xué)分制的不完善，一些問題也日益凸顯。如歷史專業(yè)一般都設(shè)置了限選課、任選課等選修課，但這兩類選修課的學(xué)分普遍偏低，又對學(xué)生選課做了方向、門類方面的限制，因而無法滿足學(xué)生發(fā)展的需要，也影響了學(xué)生專業(yè)知識的深度與廣度。

5.研究理論和實(shí)踐方面的矛盾

高師院校的教學(xué)改革自本世紀(jì)初以來一直備受關(guān)注，研究成果也大量出現(xiàn)，對于指導(dǎo)高師院校的教學(xué)改革具有重要意義。但縱觀高師院校歷史專業(yè)的教學(xué)改革現(xiàn)狀筆者發(fā)現(xiàn)，教學(xué)改革的研究理論的確出現(xiàn)不少，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的也大量存在，但能結(jié)合自己專業(yè)的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行大刀闊斧改革的院校卻不多，研究理論和實(shí)踐方面存在著脫節(jié)的地方，這不能不引起我們足夠的重視。

改革現(xiàn)行高師歷史專業(yè)課程體系的初步構(gòu)想

為了解決上述五對矛盾，進(jìn)一步推進(jìn)高師院校歷史專業(yè)教學(xué)改革的進(jìn)程，適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的需要，筆者試以改革課程體系為切入點(diǎn)，提出一些粗淺的看法。

1.調(diào)整優(yōu)化課程體系，與中學(xué)歷史教育接軌的同時(shí)，滿足學(xué)生發(fā)展的需要

首先，在教學(xué)內(nèi)容方面，要充分考慮到高師教育直接為基礎(chǔ)教育服務(wù)的目的。根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》規(guī)定，課程內(nèi)容要改變 “‘ 難、繁、偏、舊’和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能”。[5]據(jù)此頒行的課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)行歷史科教材在教學(xué)內(nèi)容方面均做了較大幅度的調(diào)整。這就要求高師歷史專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容方面也要改變過去只重視政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的一貫做法，增加社會史、科技史等方面的教學(xué)內(nèi)容，以滿足師范生將來從教時(shí)知識儲備的需要。

其次，在課程設(shè)置方面，要充分滿足學(xué)生未來發(fā)展的需要。目前高師歷史專業(yè)畢業(yè)生畢業(yè)后基本上還是兩個(gè)流向，一是到教學(xué)第一線承擔(dān)教學(xué)工作，二是報(bào)考碩士研究生。為此，筆者認(rèn)為在課程設(shè)置方面應(yīng)該做些調(diào)整。在專業(yè)基礎(chǔ)課修完后，課程可以設(shè)置成兩大系列，一是教學(xué)系列、一是研究系列。圍繞著教學(xué)系列可以開設(shè)一些擴(kuò)大學(xué)生視野、拓展學(xué)生知識面的專門史選修課，提高教學(xué)理論水平、技能方面的教育理論和教學(xué)技能課程，增加教學(xué)實(shí)踐的環(huán)節(jié)和時(shí)間，突出師范特色，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)時(shí)的競爭力，縮短參加工作以后的適應(yīng)時(shí)間。圍繞著研究系列可以開設(shè)一些學(xué)生感興趣、有利于培養(yǎng)學(xué)生的研究能力、有利于學(xué)生拓展專業(yè)知識廣度和深度的課程，為學(xué)生攻讀碩士研究生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有在兩方面兼顧又有所側(cè)重，才能培養(yǎng)出合格的不同類型的人才。

2.多渠道引進(jìn)師資力量，完善學(xué)科體系

為了完善學(xué)科體系，使學(xué)生的發(fā)展得到最大限度的滿足，解決師資力量不足的問題，筆者認(rèn)為可以采取多渠道引進(jìn)師資力量的辦法。如可以從別的院校聘請相關(guān)學(xué)科的教師來從事一些課程的講授，或者從優(yōu)秀的中學(xué)教師中聘請一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)研究能力較強(qiáng)的一線教師來承擔(dān)一些課程的講授，這既可以解決師資問題，也增強(qiáng)了和中學(xué)歷史教育實(shí)踐的聯(lián)系，使高師歷史教學(xué)朝著更符合基礎(chǔ)教育需要的方向發(fā)展。

3.學(xué)分制與導(dǎo)師制并行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、特色鮮明

學(xué)分制的推行是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。高師院校歷史專業(yè)要不斷推進(jìn)和完善學(xué)分制改革，實(shí)行開放的選課制度，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。要配合導(dǎo)師制的推行，給學(xué)生以引導(dǎo)，使學(xué)生明確自己未來的發(fā)展方向，避免選課的任意性帶來的消極影響。既要考慮到學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提高，也要突出其專業(yè)優(yōu)勢，培養(yǎng)出既全面發(fā)展又特色鮮明的專業(yè)人才。

4.大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，力爭做到理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一

在當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革不斷推進(jìn)的形勢下，進(jìn)行高師歷史專業(yè)教學(xué)改革也是勢在必行。為了使教學(xué)改革取得預(yù)期的成效，先期進(jìn)行理論方面的研究是必不可少的。理論的研究一方面來源于實(shí)踐，另一方面又要服務(wù)于實(shí)踐。因而，及時(shí)的吸取教學(xué)理論研究的成果并運(yùn)用于實(shí)踐，是教學(xué)改革順利開展的重要保障。這就要求高師歷史專業(yè)要立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)教育改革和學(xué)生發(fā)展的需要，大膽創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，努力做到理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，推動高師歷史專業(yè)健康發(fā)展，更好地為基礎(chǔ)教育及社會發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈小碚.關(guān)于高師院校引領(lǐng)基礎(chǔ)教育課程改革的一些思考[J].中國教育學(xué)刊，2004（1）:55.

篇7

一、現(xiàn)階段高校歷史文化通識類課程的教學(xué)現(xiàn)狀

目前，我國高校教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)綜合性人才。據(jù)調(diào)查，為了提高學(xué)生的知識涵養(yǎng)，豐富他們的歷史文化知識，大部分高校普遍把歷史文化通識類課程列為選修課。現(xiàn)階段，高校歷史文化通識類課程在管理政策方面通常呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，在具體開設(shè)中，歷史文化通識類課程的教學(xué)狀況如下。

（一）可選的教材種類過多

在我國高校中，由于可選的歷史文化通識類課程的教材種類過多，因此，在選擇上并不統(tǒng)一。比如，有的高校所選用的選修教材以講義為主或者由自己編制的教材作為主要授課資源；有的高校選擇以文化教材為主的講義教案；有的高校選擇專業(yè)的歷史類教材。這些教材大多都是由授課教師任意挑選的，其隨意性比較強(qiáng)。

（二）設(shè)置的課時(shí)量無法達(dá)標(biāo)

由于所選擇的教材不一樣，很多高校在把歷史文化通識類課程作為選修課時(shí)，所設(shè)置的課時(shí)量達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。通常情況下，按照選修課的標(biāo)準(zhǔn)，歷史文化通識類課程的課時(shí)應(yīng)該保持在16～30課時(shí)之間，但是，很多高校沒有達(dá)到這個(gè)要求，課時(shí)量不足16課時(shí)。

（三）考試方式多樣化

因?yàn)闅v史文化通識類課程所覆蓋的信息量比較大，通常情況下，考試主要以考查為主。比如，論文考查方法、書面考查方法、采用統(tǒng)一以試卷為主的考查方法及觀后感考查方法等。

（四）學(xué)分是學(xué)生選課的主導(dǎo)思想

以學(xué)分為主要的選修點(diǎn)，具有如下特征：課程內(nèi)容在以同等學(xué)分為基礎(chǔ)的前提下，考核相對較容易且所設(shè)置的課時(shí)較少；大部分學(xué)生認(rèn)為按照學(xué)分的標(biāo)準(zhǔn)選課，能夠在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)修滿學(xué)分的目的，所以，在選修課中都比較主動。

（五）所選課程邊緣化嚴(yán)重

學(xué)習(xí)任務(wù)有沖突時(shí)，學(xué)生會選擇請假或者退課；部分學(xué)生選修了歷史文化通識類課程，但并不能保證遵循課堂的規(guī)定。那么，從另一方面來說，學(xué)生存在不重視通識類課程的思想，而這種情況也是大部分高校開設(shè)通識類課程最突出的特點(diǎn)。從上述內(nèi)容我們可以看出，雖然歷史文化通識類課程作為大部分高校的選修課，但是，在實(shí)際的學(xué)習(xí)和管理方面存在一定差距。每個(gè)學(xué)校在選材上比較自由，學(xué)生給予的重視度以學(xué)分為主，對于這類課程的認(rèn)識過于邊緣化。如果要想更好地培養(yǎng)綜合性人才，就要充分借助于歷史文化通識類課程這個(gè)有利的平臺，以提高教學(xué)質(zhì)量為目的，從各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行大力改革。

二、創(chuàng)新高校歷史文化通識類課程教學(xué)方法的條件

目前，社會已進(jìn)入一個(gè)高速發(fā)展的科技社會，國與國之間的信息交流更為順暢。國外先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法也在我國教育領(lǐng)域不斷滲透，這為我國高校著手進(jìn)行教學(xué)改革提供了非?？煽康募夹g(shù)資源和教學(xué)條件，同時(shí)，也為創(chuàng)新歷史文化通識類課程的教學(xué)方法給予了極大的便利。

（一）歷史文化研究興盛

現(xiàn)階段，歷史文化研究逐漸興盛，不論是傳統(tǒng)的歷史學(xué)研究還是現(xiàn)代邊緣化學(xué)科的歷史研究，都已經(jīng)取得了非常豐富的研究成果。歷史文化包括了眾多豐富的知識，現(xiàn)代考古學(xué)、文物研究學(xué)及傳統(tǒng)服飾學(xué)都與其關(guān)系密切，在實(shí)踐工作中靈活運(yùn)用歷史學(xué)科，非常有意義。而如今隨著科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，這些有效的歷史成果可以伴隨出版業(yè)的快速發(fā)展和新聞媒體的迅速普及，為廣大高校師生提供拓展歷史文化知識最有力的基礎(chǔ)條件。

（二）現(xiàn)代科技非常發(fā)達(dá)

現(xiàn)代教育在現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展下，得到了很大程度的提高?？萍紩r(shí)代為教育提供了更多的便捷，在課堂教學(xué)中可以利用現(xiàn)展比較完善的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，為學(xué)生營造輕松、和諧的課堂氛圍。在我國，大部分高校所使用的多媒體教室中通常都會配備電腦、電動屏幕及投影儀，學(xué)生可充分享受現(xiàn)代科技所帶來的優(yōu)越性。此外，為了讓不同2017年7月（下轉(zhuǎn)第9頁）的學(xué)校之間能夠更好地進(jìn)行教學(xué)交流，提高教育教學(xué)質(zhì)量，廣大高校教師已完全掌握了多媒體教室的使用技巧。而且，很多高校教師依據(jù)實(shí)際需要制作了非常豐富的多媒體教學(xué)課件資源，這不僅為教學(xué)方式提供了更多方便，同時(shí)也更好地促進(jìn)了各高校教師在教學(xué)中的廣泛交流。

（三）豐富的圖書網(wǎng)絡(luò)信息

很多年前，我國很多高校就普遍配備了圖書館。而現(xiàn)在，為了在更大程度上滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求和教師的教學(xué)科研，圖書館內(nèi)不僅配備了傳統(tǒng)的紙質(zhì)性書刊，還有非常豐富的檢索資源及網(wǎng)絡(luò)書刊，這些豐富的知識資源為廣大師生的教與學(xué)提供了便利。

（四）教育觀念隨著時(shí)代的發(fā)展大力普及

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國教育體制改革不斷更新人才培養(yǎng)觀念，傳統(tǒng)的優(yōu)秀教育思想與國外先進(jìn)的辦學(xué)方案有力結(jié)合，讓廣大師生在新時(shí)代的思想教育方針中，汲取更多的知識力量。大部分高校都提倡要為社會培養(yǎng)大量綜合性人才，提倡尊重學(xué)生個(gè)性和自主學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)生在新時(shí)代教育思想中更好地提高自己、完善自己、鞏固自己，高校以期實(shí)現(xiàn)通過通才教育觀培養(yǎng)德、智、體全面良好發(fā)展的現(xiàn)代化人才。上述內(nèi)容結(jié)合了現(xiàn)代科技與現(xiàn)代教育的重要特點(diǎn)和相互聯(lián)系來闡述創(chuàng)新歷史文化通識課課堂教學(xué)方法的條件，這些條件不僅是在教育領(lǐng)域中社會文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要影響因素，更為歷史文化通識課的改革研究提供了新的動力和方向。尤其是隨著科技時(shí)代的到來，為通識類課程教學(xué)方法改革孕育出了非常成熟的條件。

三、高校歷史文化通識類課程的教學(xué)策略

由上述高校歷史文化通識類課程的教學(xué)現(xiàn)狀和有利教學(xué)條件可知，只有對高校歷史文化通識類課程的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與改革，才能使這類課程達(dá)到有效開設(shè)的目的。相對于專業(yè)歷史課而言，歷史文化通識類課程主要是從教學(xué)要求設(shè)置的角度來實(shí)施的。所以，作為教師，應(yīng)找到更有效的教學(xué)方法，以科學(xué)的教育理念培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化知識素養(yǎng)，同時(shí)提高他們的民族情感和愛國主義精神。

（一）堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性與歷史性的完善統(tǒng)一

在教學(xué)內(nèi)容方面，教師要注重加強(qiáng)對學(xué)生的通識教育，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性與歷史性的完善統(tǒng)一。學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史文化通識課，可以更廣泛地了解豐富的歷史文化知識并在學(xué)習(xí)過程中形成科學(xué)的歷史價(jià)值觀。高校學(xué)生相對與其他類學(xué)生來說，思想更成熟、更穩(wěn)定，他們擁有較多的知識和較強(qiáng)的理解能力，具備對相關(guān)的歷史問題和現(xiàn)實(shí)社會問題進(jìn)行正確評價(jià)與判斷的能力。所以，在歷史文化通識課中，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系相關(guān)的歷史知識，以啟發(fā)性的詢問方式讓學(xué)生從相關(guān)問題中聯(lián)合古今中外的歷史進(jìn)行深入理解與思考。比如，以科舉制度為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，教師可以有效結(jié)合現(xiàn)代人才選拔制度和現(xiàn)代的教育制度模式進(jìn)行全方位分析，這樣能夠有效集中學(xué)生的注意力，同時(shí)也便于他們發(fā)表自己的不同見解。

（二）堅(jiān)持其他專業(yè)知識與歷史知識的相對統(tǒng)一

在實(shí)際教學(xué)中，選修歷史文化通識類課程的學(xué)生來自于各專業(yè)。通識類課程從設(shè)置目的上來說，與學(xué)生所學(xué)習(xí)的專業(yè)課程是互補(bǔ)的，那么，教師就要依據(jù)學(xué)生的學(xué)科專業(yè)分布情況對歷史文化通識類課程進(jìn)行選編。比如，如果選擇此類課程的文科專業(yè)學(xué)生比較多，那么在授課中可以多增加一些歷史方面的知識；如果選擇此類課程的理科專業(yè)學(xué)生比較多，那么在所選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容上要偏重一些科技知識，這樣不僅便于打開學(xué)生專業(yè)知識和歷史知識相結(jié)合的成才之路，也可以大力提升學(xué)生對這類課程的興趣。

（三）堅(jiān)持選用優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)輔助資料

高校學(xué)生的思想相對來說比較成熟，所以，教師在選擇歷史文化通識類課程的相關(guān)教材方面，要注意所選教材的多樣化和優(yōu)質(zhì)性。科技的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普遍應(yīng)用為當(dāng)代歷史文化教學(xué)提供了非常豐富的資料。在課堂教學(xué)中，教師可選用傳統(tǒng)的紙質(zhì)書刊資料，也可以選用多樣化的電子媒體課堂。但由于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，很多學(xué)生受影視劇和網(wǎng)絡(luò)視頻的影響，對于一些傳統(tǒng)的歷史知識的了解非常模糊。同時(shí)，由于很多已逝去的歷史場景通過普通的文字?jǐn)⑹龇绞讲荒芙o學(xué)生更好的啟發(fā)，也根本不能讓他們在腦海中呈現(xiàn)出比較具體的畫面，更不用說與現(xiàn)代的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行比較聯(lián)系。而在歷史文化通識類課程的教學(xué)中，高校教師就要針對學(xué)生的這種實(shí)際情況采用合適的方法選用優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)輔助資料。教師可以在多媒體教室中，將電子資料有效引入課堂，為學(xué)生放映一些比較有深度的紀(jì)錄片或者是專題文獻(xiàn)片，充分體現(xiàn)出歷史文化知識的形象生動性，最大化地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，由我國著名導(dǎo)演張藝謀先生拍攝的《金陵十三釵》就從側(cè)面反映了的殘暴肆虐，學(xué)生對這些遠(yuǎn)去的歷史沒有什么具體印象，但是，通過這些影片可以讓他們了解到當(dāng)時(shí)中國的真正狀況；而老舍先生的著名作品《駱駝祥子》，也可以讓學(xué)生們感受到舊中國人民生活的艱辛與不易；在為學(xué)生講解中國近代史中優(yōu)秀的商人時(shí)，可以列舉“紅頂商人”胡雪巖的具體發(fā)家過程，如果學(xué)生對這位人物不太了解，教師可以為他們講解“紅頂商人”的真正意義就是亦官亦商，他的發(fā)跡與當(dāng)時(shí)清政府的主要人物、左宗棠都有很大聯(lián)系。一個(gè)人物牽涉出更多的人物，不僅讓學(xué)生們對胡雪巖智慧的頭腦給予更充分的理解，同時(shí)也讓學(xué)生們對當(dāng)時(shí)清政府的實(shí)際狀況和當(dāng)時(shí)社會中人們的生活實(shí)況有了更深刻的認(rèn)知。近些年，有關(guān)清朝的片子比較多，這些相關(guān)的影視資料可以為學(xué)生們帶來豐富的音畫效果。這些影片的觀感性和可視性都非常強(qiáng)，通過這種方式進(jìn)行教學(xué)不僅可以增強(qiáng)教學(xué)效果，也極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（四）堅(jiān)持教學(xué)方法與教學(xué)效果的統(tǒng)一

高校在對歷史文化通識類課程的教學(xué)中，要堅(jiān)持教學(xué)方法與教學(xué)效果的統(tǒng)一。教師要尊重學(xué)生的主體性，大力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。據(jù)相關(guān)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)很多選擇歷史文化通識類課程的學(xué)生，對歷史都非常感興趣或者對歷史的某方面有很多疑問，并且很多學(xué)生具備扎實(shí)的歷史學(xué)基礎(chǔ)。在具體的課堂教學(xué)中，教師要針對這些學(xué)生的實(shí)際心理采用多樣化的教學(xué)方法，可以讓學(xué)生在課堂上自由辯論、自由抒發(fā)自己對某件歷史事件的真實(shí)想法，最大化地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。在教學(xué)中，只有講授的實(shí)際內(nèi)容能夠引發(fā)學(xué)生在某種思想上的共鳴，才能讓學(xué)生進(jìn)行積極思考并深入探討。每個(gè)人的思想觀點(diǎn)和思維能力不同，所以，在不同的歷史事件中他們表達(dá)的想法也不同。通過這種教學(xué)模式，能夠極大地提高學(xué)生的表達(dá)能力和思考能力，久而久之，這種觀念可以潛移默化到其他學(xué)科中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)其他科目時(shí)也能夠進(jìn)行深入思考。這種方式能夠取得比較好的教學(xué)效果，不僅方便了授課教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化通識類課程的知識掌握狀況，也對開拓新的教學(xué)方法和評估教學(xué)效果有著重要意義。

（五）靈活運(yùn)用課外教育資源

課外教育資源非常豐富，歷史文化通識類課程覆蓋的內(nèi)容非常廣泛，而當(dāng)前社會交通便利，旅游業(yè)也非常發(fā)達(dá)，很多社會公共資源在逐一對外開放。教師可以在課堂上對其進(jìn)行靈活運(yùn)用。教師可有效結(jié)合教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容，充分利用學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，組織他們參觀一些以歷史文化為主體的展覽。比如，可以帶領(lǐng)學(xué)生去博物館參觀具有歷史意義的玉器、瓷器、不同時(shí)期人們的服飾及裝飾等，然后在課堂中結(jié)合每個(gè)朝代的發(fā)展?fàn)顩r對這些參觀后的展品進(jìn)行論述，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際體會感受歷史文化的豐富；可以讓學(xué)生了解古人的寫作用具，如筆、墨、紙、硯在很長一段時(shí)間是人們的文房四寶，而在紙張發(fā)明之前，人們通過在布帛或者竹片上進(jìn)行書寫，可以讓學(xué)生在室外利用一些簡便的碎竹片親自練習(xí)寫字，再與我們現(xiàn)在所用的書寫工具進(jìn)行比較，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)寫字既有趣又有意義。相對來說，課外的教育資源更直接、更充分、更有利用價(jià)值、更能加深學(xué)生對學(xué)習(xí)的印象。讓學(xué)生在課外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并在課內(nèi)進(jìn)行靈活交流，不僅便于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，也可在實(shí)際觀察體驗(yàn)中增加學(xué)生的歷史文化知識。

四、結(jié)語

通過本文的論述，我們了解了歷史文化通識類課程對于高校學(xué)生的重要性。它不僅增加了學(xué)生的文化知識，也為他們以后進(jìn)入社會工作提供了自主學(xué)習(xí)的方法。隨著當(dāng)今社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，越來越需要更多綜合能力強(qiáng)、自學(xué)能力強(qiáng)、理解能力強(qiáng)的多樣化人才。時(shí)代在發(fā)展，學(xué)生也要與時(shí)俱進(jìn)，通過學(xué)習(xí)更廣泛的知識鞏固自己、提高自己。在歷史文化通識類課程的教學(xué)中，教師要結(jié)合歷史文化通識類課程的鮮明特點(diǎn)，保持教學(xué)活動組織的多樣性與動態(tài)性，從而真正做到切合歷史文化知識傳播的特點(diǎn)，達(dá)到真正服務(wù)于增強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)的教育目標(biāo)。歷史文化通識類課程的內(nèi)容廣而豐富，在實(shí)際教學(xué)中，教師要針對學(xué)生的特點(diǎn)，利用多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性。只有這樣，才能使歷史文化通識類課程成為受到大學(xué)生廣泛喜愛的課程，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更加豐富的歷史文化知識，并發(fā)揮出通識教育的德育和智育作用，為社會塑造出更多優(yōu)秀的合格人才。

作者:楊峻嶺 單位:銅仁學(xué)院人文學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]張穎華.論高校歷史文化通識課課堂教學(xué)方法[J].牡丹大學(xué)學(xué)報(bào),2011(7):111-112.

篇8

（一）教學(xué)方法陳舊單一和濫用多媒體輔助教學(xué)

這里包括兩種僵化的教學(xué)模式。第一種是，有的教師授課，還在搞滿堂灌，唱獨(dú)角戲，不能開展活潑多樣的教學(xué)方式，也不能采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高課堂效率。課堂上沒有交流，沒有討論，沒有互動，沒有合作，感受不到學(xué)生的思維，把學(xué)生當(dāng)成了簡單的傳聲筒和教師話語的接收器。第二種模式是，片面地過量地依賴和濫用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備。認(rèn)為不采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段就是保守，就不是教改。不管什么課程，都要使用電子課件。為此，教師都不惜花費(fèi)大量的時(shí)間精心制作課件，但是教學(xué)效果并不理想。有的課件成了繪畫繡花、課本搬家，畫蛇添足，或只是起到了代替小黑板的作用；有的教師為了展示精心制作的課件而砍掉了本該由學(xué)生去解決的內(nèi)容，使學(xué)生成了觀眾，難以把該學(xué)的知識和自己的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合好。有的老師不考慮學(xué)生的接受能力，用課件代替了必要的講解和內(nèi)容推演的過程。學(xué)生想做個(gè)筆記都不跟趟；有的課件因制作粗糙，鏈接不好，弄得講課教師在課堂上手忙腳亂，漏洞百出，甚至成為累贅。更有甚者，有些學(xué)校評選精品課，不是看實(shí)際教學(xué)效果，而是看你有沒有電子課件。例如有的老教師教了三十多年的歷史課，教學(xué)上很受學(xué)生歡迎，桃李滿天下，卻因?yàn)闆]有電子課件失去了被評為名師的資格?？梢姡@樣的學(xué)校在教學(xué)評價(jià)體系方面已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差和誤導(dǎo)。事實(shí)上，在許多學(xué)校，雖然制作了許多精良的課件，但并沒有也沒有條件應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中去，只不過把課件當(dāng)做教師的一種表面的要求或作為評教條件的一種擺設(shè)而已，而實(shí)際上卻根本沒有應(yīng)用在教學(xué)上。

教學(xué)方法與手段是服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的，像以上這兩種簡單的教學(xué)方法都是違背教學(xué)宗旨的，起不到多少真正的教學(xué)作用。過后，沒讓學(xué)生學(xué)到多少有價(jià)值的知識。滿堂灌式的教學(xué)給學(xué)生的感覺就像看了一場枯燥的獨(dú)角戲，而濫用教學(xué)多媒體課件仿佛就像學(xué)生看了一場圖片的流動展覽。

（二）教學(xué)評價(jià)體系存在片面性和單一化

對學(xué)生學(xué)習(xí)成效的的考察，高等院校歷史課的考試內(nèi)容，多以學(xué)生死記硬背、不加思考的記憶性知識為主，缺乏對歷史分析評價(jià)能力和唯物史觀的考查；在試題設(shè)計(jì)上，一般只有填空、解詞、簡答、論述、判斷等幾種常見的題型，很少有分析活動與實(shí)踐活動的考查?？荚囶}目的設(shè)計(jì)日益趨向于簡單化、公式化、程序化；評價(jià)模式仍以考試為主，不管是專業(yè)課測評，還是公共課測評，都是筆試。在確定學(xué)生的總評成績時(shí)，往往是只以一次或兩次閉卷考試的分?jǐn)?shù)來做定論，看不到學(xué)生的潛在能力。這種考評體系不僅彈性小，不能全面反映學(xué)生的綜合水平，而且學(xué)生還因在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中得不到激勵而使學(xué)習(xí)的積極性受到抑制。要想得高分，只能按老師講課的內(nèi)容或要點(diǎn)去做復(fù)習(xí)范圍和答案。在這樣的評價(jià)體系下，阻礙了創(chuàng)造思維能力和主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力的發(fā)展。這樣培養(yǎng)出來的“高分”學(xué)生，越來越傻，往往是知識面僅限于教材范圍的缺乏獨(dú)到見解的低能者。

教學(xué)評價(jià)體系涉及到學(xué)校的教學(xué)管理制度問題。什么樣的教學(xué)評價(jià)體系就會引導(dǎo)學(xué)生怎樣地去學(xué)習(xí)，單一化的考評體系束縛了學(xué)生思維的發(fā)展和潛力的發(fā)揮，誤導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)方法。高等學(xué)校要培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。陳舊一套的教學(xué)評價(jià)體系就必須做到穩(wěn)健而深化地改革。

二、高校歷史課教學(xué)教改的對策

（一）正確理解歷史課的教學(xué)目標(biāo)與宗旨，為社會培養(yǎng)有歷史知識和正確歷史觀的人才

沒有改革就沒有教育的發(fā)展，沒有改革就沒有歷史課教學(xué)質(zhì)量的提高。改革作為一種教育的動力應(yīng)始終是教學(xué)管理著和教師的不斷思考的問題。作為教學(xué)設(shè)計(jì)者的教師，要改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，就必須根據(jù)現(xiàn)有的狀況，思考出那些哪怕是比原先只前進(jìn)一步或兩步的想法。循序漸進(jìn)，不斷提高。高等學(xué)校校應(yīng)加大歷史課的教學(xué)改革力度。教師要克服以往過于強(qiáng)調(diào)知識深度、廣度的偏差，徹底從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng)上來。在緊扣教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和能力素質(zhì)的提高，實(shí)施教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

(二)強(qiáng)化對學(xué)生的基本素質(zhì)和能力的訓(xùn)練

高校歷史課教學(xué)中要樹立素質(zhì)教育的理念，把思想道德、科學(xué)文化、情感態(tài)度和人生價(jià)值觀等的培養(yǎng)放在首要位置。改革歷史教師教育人才培養(yǎng)模式，重構(gòu)教師課程內(nèi)容體系，強(qiáng)化道德與素質(zhì)教育，滿足學(xué)生對歷史知識的渴求，以適應(yīng)高校歷史課教學(xué)目標(biāo)的需要。高校歷史課要適應(yīng)教育教學(xué)改革和發(fā)展的需要，培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)的高素質(zhì)人才，必須強(qiáng)化分析歷史鑒別歷史和應(yīng)用歷史經(jīng)驗(yàn)解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。應(yīng)使學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體課件制作等現(xiàn)代教學(xué)技能，為其將來從事教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(三)強(qiáng)化對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)

學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史課缺乏興趣的原因主要有三個(gè)方面：一是有些學(xué)生本來就對這門課不喜歡，感覺沒意思；二是頭腦中對學(xué)習(xí)歷史課的作用認(rèn)識不清楚，認(rèn)為所學(xué)的東西應(yīng)用不到現(xiàn)實(shí)生活中去；三是教師的教學(xué)方法死板，不能激學(xué)生的興趣和求知欲。所以，在教學(xué)中要提高學(xué)生的歷史課興趣，一是教學(xué)形式、方法要靈活，要設(shè)計(jì)好和應(yīng)用好能使學(xué)生感興趣的教學(xué)形式和方；二是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的與作用方面的教育，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī),并使之內(nèi)化為學(xué)習(xí)興趣；三是要做好課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，講課內(nèi)容要少而精。對學(xué)生的培養(yǎng)主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、對歷史問題的分析評價(jià)力。例如，在美國的某個(gè)大學(xué)的歷史課教學(xué)中，教師向?qū)W生介紹大量的文獻(xiàn)資料，而不是僅限于一本教材的內(nèi)容。教師只起到指導(dǎo)答疑作用，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和研究問題的重點(diǎn)，并要求學(xué)生寫作出分析文章或研究論文。學(xué)生們通過自主的學(xué)習(xí)各種文獻(xiàn)，從中了解到了各種事實(shí)和一些個(gè)人的各種觀點(diǎn)，經(jīng)過分析、判斷、綜合，從中得出有自己獨(dú)見的結(jié)論。并通過這樣的學(xué)習(xí)過程，提高了學(xué)習(xí)能力，熟悉了學(xué)習(xí)方法和和提高了研究問題的能力。我們亦應(yīng)借鑒美國歷史教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，探討性學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生主動去完成老師布置的任務(wù)，這樣才能有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心、求勝心理和學(xué)習(xí)興趣。

(四)運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方式強(qiáng)化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

中國的各方面的專家和科學(xué)家為什么不能獲得諾貝爾獎？這跟中國的社會制度有關(guān)，也跟中國普遍的不利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教育模式有關(guān)。教師要學(xué)習(xí)吸收和借鑒國外教育的長處，創(chuàng)造性地完善教學(xué)形式，改革教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，為學(xué)生提供創(chuàng)造和發(fā)展的空間。為此，教師在歷史課教學(xué)中要注意從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。

1、做好教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，建立合理的知識結(jié)構(gòu)

教師是教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃者和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教學(xué)內(nèi)容的選擇根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，本著強(qiáng)化基礎(chǔ)、少而精、博而通的原則來設(shè)計(jì)。歷史課就是要讓學(xué)生了解人類社會發(fā)展的各個(gè)主要階段的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展的主要特點(diǎn)，使學(xué)生能夠?qū)Ω鞣N社會制度優(yōu)劣加以鑒別，說明歷史變革的原因與動力。要學(xué)會從歷史經(jīng)驗(yàn)中找出對今天社會制度建設(shè)有重要借鑒意義的東西。要學(xué)會應(yīng)用的唯物史觀和辯證法來解讀重要的歷史事件和社會的演變原因。教學(xué)時(shí)避免讓學(xué)生記憶那些于能力提高無補(bǔ)內(nèi)容。要在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性上動腦筋下功夫，要在堅(jiān)持思想獨(dú)立的原則下適當(dāng)將一些有爭議的熱點(diǎn)問題引入歷史課程，豐富歷史課程的活力和吸引力，例如，學(xué)習(xí)中國當(dāng)代歷史時(shí)，對取得勝利的原因怎樣實(shí)事求是地評價(jià)問題，可以增加一些討論的內(nèi)容，讓學(xué)生在了解史實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)表各自的見解或?qū)懗烧撐?。這樣做，對學(xué)生來說，無疑起到了推動學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生研究問題的興趣和養(yǎng)成科學(xué)的唯物主義態(tài)度。

2、有效運(yùn)用多種教學(xué)方法與手段，提高教學(xué)效率

歷史課程的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是掌握本課程的基礎(chǔ)知識，也包括認(rèn)知、興趣培養(yǎng)和能力培養(yǎng)等多個(gè)方面，教學(xué)目標(biāo)的多樣性，決定了和要求我們在歷史教學(xué)中采用多種多樣的教學(xué)方法與教學(xué)手段或多種手段相結(jié)合。

目前大部分高等院校都有多媒體教學(xué)設(shè)備和各種教學(xué)設(shè)施。并有因特網(wǎng)還能搜索各種資料和傳遞信息，就連個(gè)人的手機(jī)都可以上網(wǎng)了。這無疑給教學(xué)手段的改革和教學(xué)模式的改變都創(chuàng)造了方便條件。教師應(yīng)把現(xiàn)代化教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，使二者相輔相成，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。例如，在上中國近代史這課時(shí)，筆者著重介紹世界園林史上的明珠——圓明園。當(dāng)看到八國聯(lián)軍焚燒圓明園時(shí)，同學(xué)們無不為之憤慨。這說明：學(xué)生對知識的認(rèn)識深淺程度與課堂教學(xué)手段息息相關(guān)，教學(xué)手段越豐富，學(xué)生的認(rèn)識就越容易深入，從而促進(jìn)學(xué)生對歷史課的興趣，提高他們的理解能力。可以通過網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生進(jìn)行具體問題的探討與研究，網(wǎng)絡(luò)具有傳遞信息方便、快捷、普及等特點(diǎn)，如，在黑板上難以布置大量的作業(yè)題，可以通過建立QQ學(xué)習(xí)群來幫助解決，網(wǎng)絡(luò)不僅在密切教師與學(xué)生的聯(lián)系，也可以利用來改進(jìn)一些教學(xué)手段和教學(xué)活動。

3、改革考試方式方法，建立日常評價(jià)體系

對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考核，也會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和能力的提高。歷史課的成績評定應(yīng)把能力考核放在第一位。主要是考核學(xué)生對歷史的的分析、評價(jià)和借鑒能力，其次才是考核學(xué)生所掌握的必要的歷史知識多少。能力考本應(yīng)以面試和論文答辯方式為主，滿分可占總分?jǐn)?shù)的60%以上。對必要的歷史知識的考核可以采取閉卷的方式，閉卷考核成績應(yīng)占總分的40%左右。關(guān)于歷史專業(yè)課成績的考核設(shè)計(jì)，也可以分成過程考核和最后考核兩部分。過程考核和最后的考核，其分?jǐn)?shù)比例也應(yīng)為6:4左右。過程考核主要是考核學(xué)生的分析歷史問題和解決歷史疑問的能力，即有無獨(dú)立思考的能力。結(jié)果考核主要是考核學(xué)生的知識水平，也包括一定的分析問題和解決問題的能力，即解釋、分析、評價(jià)的能力和應(yīng)用歷史經(jīng)驗(yàn)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的能力。使學(xué)生專業(yè)成績的評定不局限于一次期末考試成績。要把課堂上學(xué)生對歷史問題的語言表述、對問題探究的深淺度等發(fā)言情況計(jì)入平時(shí)成績；把學(xué)生完成的作業(yè)質(zhì)量和課堂紀(jì)律狀況計(jì)入平時(shí)成績，最后得出全面、系統(tǒng)的學(xué)生成績總評。這樣，既可以克服一次考試帶來的偶然性，又可以及時(shí)監(jiān)控學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，嚴(yán)格學(xué)習(xí)紀(jì)律，激發(fā)創(chuàng)新意識。

篇9

關(guān)鍵詞：歷史教育；文化；歷史

為順應(yīng)時(shí)代的要求，歷史及歷史教育也有了新的定義：歷史課程具有人文性質(zhì)，歷史學(xué)習(xí)是一種文化學(xué)習(xí)。延伸到歷史教育，就是指歷史教育并非是單純的技能技巧的訓(xùn)練，也是一種以文化價(jià)值為核心的重要活動；歷史課堂也是進(jìn)行知識文化傳播，包括歷史教育的主要場所。但是，如何體現(xiàn)歷史教育的文化性，體現(xiàn)歷史教育的文化價(jià)值核心，卻是一個(gè)值得進(jìn)一步思考的問題。

1.歷史教育中重視文化學(xué)習(xí)的意義

將歷史課程看作為“具有人文性質(zhì)”的課程，是對歷史教育理解的新認(rèn)識與新提高，是歷史教育意義的升華。歷史教育中重視文化的學(xué)習(xí)，其意義在于：

（1）教育層次提高，學(xué)習(xí)范圍拓寬。即歷史教育不再是單純的知識技能訓(xùn)練，還融入了文化知識的學(xué)習(xí)，包括音樂、哲學(xué)、自然、地理等。

（2）促進(jìn)了人類文化的傳承與發(fā)展。歷史課程中貫穿文化知識的學(xué)習(xí)，加大了教育者以及學(xué)生對歷史的各種文化現(xiàn)象的關(guān)注與了解，有利于人類文化的繼承與發(fā)展，并將其精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

（3）有利于學(xué)生建立并完善個(gè)人的人身價(jià)值。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以較為全面地了解歷史與人類、歷史與社會、歷史與情感、歷史與政治等方面的聯(lián)系，陶冶自己的情操，樹立遠(yuǎn)大的理想以及正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

2.歷史教育的文化體現(xiàn)

文化伴隨著人類的歷史進(jìn)程而逐步產(chǎn)生并積累，包括人類通過體力和腦力勞動所創(chuàng)造的各種財(cái)富，滿足了人類自身各種物質(zhì)與精神生活得需要，承載著一個(gè)民族生生不息的對生活、對生命的感悟與追求，體現(xiàn)了人類最真實(shí)的思想、生活感受以及社會道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，也是凝聚民族力量的重要源泉。作為文化的重要組成部分，以及人類文明的產(chǎn)物之一――文化，也有著與文化相同的歷史作用與社會責(zé)任，其在文化教育中的地位不容代替也不可小覷。歷史則是文化的一個(gè)分支，歸根于文化，具有豐富而深刻的文化意義，是實(shí)踐的物質(zhì)性和高雅的精神性的另一表現(xiàn)，是文化建設(shè)的使者。因此，歷史具有文化性質(zhì)，并具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，歷史教育體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會生活狀態(tài)和人類的思想情感。一件歷史作品進(jìn)入受教育者的視野范圍，給予其的第一印象也許是物質(zhì)的，表現(xiàn)出得是立體或平面的物質(zhì)制品，但是，追根溯源，談到這件作品的背景與風(fēng)格，展現(xiàn)的卻是這一時(shí)代、國家、民族的文化特征。

例如，被譽(yù)為東方最美的青銅器《蓮鶴方壺》創(chuàng)作于我國春秋時(shí)期，造型奇特華美，裝飾精美別致，充滿了清新自然、新鮮靈動的新時(shí)代風(fēng)格；頂作鏤空蓮瓣，中立一鶴，昂首展翅，形象自由活潑、生動真實(shí)，是春秋時(shí)期新興封建勢力蒸蒸日上、各諸侯國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的象征，代表了一種新時(shí)代的自由精神，新時(shí)代開端的標(biāo)志。在教學(xué)過程中，教育者通過作品教給學(xué)生的不僅是如何欣賞美、鑒賞美、享受美，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生透過其別致的造型與獨(dú)特的裝飾效果，對春秋戰(zhàn)國時(shí)期的新文化、新觀念有進(jìn)一步的了解。

因此，歷史教育是學(xué)生文化學(xué)習(xí)的特殊途徑，是學(xué)生了解與尊重多元文化的有效方法。通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解不同時(shí)代、不同國家不同民族的文化，可以對不同文化影響下的歷史進(jìn)行比較、欣賞，開闊了學(xué)生的文化視野；同時(shí)，獲得人文精神的洗禮，提高自身的文化素養(yǎng)。

其次，歷史教育可以使文化延續(xù)并發(fā)展。人類在其歷史發(fā)展的各個(gè)階段所取得的共同文化成果主要通過世界上各個(gè)時(shí)期遺留下來的歷史作品來表現(xiàn)。通過歷史學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生認(rèn)識到文化的延續(xù)性與發(fā)展性，促使學(xué)生積極參與文化的傳承，并對文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

另外，歷史教育體現(xiàn)了人類精神文化。歷史作品隱含了各種各樣的信仰、理想、價(jià)值取向和審美趣味，這些又正是人文精神的反映。例如，書法課的教學(xué)。書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展五千年來最具有經(jīng)典標(biāo)志的民族符號。因此書法課的教學(xué)不僅是要使學(xué)生掌握基本的書法技巧和簡單的基本知識，更要通過對執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、墨法、章法等書法知識的講解，讓學(xué)生了解書法藝術(shù)中所包含的中國藝術(shù)文化精神，那種借助線條自由盡性盡力、追求氣韻生動、灑脫空靈、璀璨奪目的精神境界；以及中國傳統(tǒng)藝術(shù)中藝術(shù)靈性與學(xué)問、修養(yǎng)、道德、品格并融會貫通、高度概括的觀念和精神上的升華。這樣學(xué)生可以從精神的層面上理解書法與中國藝術(shù)的博大精深。

特別是，在這個(gè)日益物質(zhì)化、人文精神落寞的時(shí)代里，具體文化性質(zhì)的歷史教育就是要把人內(nèi)心中的真善美的能量喚醒，喚起人們對高尚精神的追求與熱愛，使自己的個(gè)性得到充分完善與發(fā)展。

3.歷史教育中文化學(xué)習(xí)的途徑

當(dāng)今，我們正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)代。受此影響，人們的思維方式、審美趣味正在發(fā)生著深刻的變化。那么，在當(dāng)前的歷史教育中，加強(qiáng)文化教育是非常值得提倡與重視的。如何在歷史教育中加強(qiáng)文化的學(xué)習(xí)是值得我們關(guān)注與研究的。

3.1提高學(xué)生對文化的理解能力和保護(hù)能力

社會發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步，就要實(shí)施科學(xué)教育，尤其是普及與重視歷史教育。而不少學(xué)生缺乏基本的文化知識，很難對文化做出深層次的理解與發(fā)展，往往人云亦云，缺乏創(chuàng)造和判斷鑒別的能力。

就中國傳統(tǒng)文化而言，中國歷史文化悠久，長期受到儒家文化、佛教文化以及道家文化等多種文化形態(tài)的影響，并在發(fā)展的過程中不斷融合、相互吸收，形成了中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，可以說在世界上是獨(dú)一無二的。在教學(xué)過程中，教育者應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生對本土文化和民族文化的認(rèn)識與理解，產(chǎn)生民族自豪感，以便提高學(xué)生對文化的意識。

因此，除開設(shè)歷史課程外，還以開展系列講座，或開設(shè)相關(guān)文化課程的選修課，比如：自然科學(xué)、宗教以及民俗等，或是帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史館、博物館和展覽館等，幫助學(xué)生對歷史作品的理解，加快學(xué)生文化素養(yǎng)的提高。

3.2提高重視程度，加強(qiáng)師資力量的培養(yǎng)

目前，歷史課程課時(shí)少，學(xué)校老師重視程度不夠是現(xiàn)在國內(nèi)歷史教育的基本現(xiàn)狀。就以歷史史課程為例，在美國大多數(shù)學(xué)校一門歷史課一般占總學(xué)時(shí)的20%，而我國的一般僅占5%左右。因此，從整體上講，歷史教育無論是數(shù)量還是質(zhì)量都不盡人意。

篇10

一、歷史知識是人的素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)

過去，我們對歷史知識內(nèi)容的廣泛性、綜合性雖然有所認(rèn)識，但是如何認(rèn)識它在全面發(fā)展教育中的優(yōu)勢作用，卻思考得比較少，認(rèn)識得很不夠。全面發(fā)展的教育首先要從具有全面的基礎(chǔ)知識開始，歷史教育具有全面提高學(xué)生素養(yǎng)的優(yōu)勢。

我們說，學(xué)生的素質(zhì)提高是指多方面的綜合素質(zhì)而言：道德水平、文化水平、健康水平、審美情趣，勞動技能以及智力和非智力的心理素養(yǎng)等，標(biāo)志著學(xué)生素質(zhì)的總水平。然而，在全面發(fā)展的教育中，歷史教育具有實(shí)施全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)作用。

首先，學(xué)習(xí)歷史是深入探討其他科學(xué)的基礎(chǔ)。歷史科學(xué)它本身就囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、文學(xué)、藝術(shù)、教育、宗教、民族等等基本知識，以大量的自然科學(xué)和社會科學(xué)內(nèi)容為背景。如司馬遷的《史記》就有關(guān)于天文算學(xué)、水利、地理等知識；南宋鄭樵的《通志二十四略》，包括了禮、樂、刑、藝、天文、地理、食貨、災(zāi)祥以至昆蟲、草木等。初中教材還介紹了張仲景的《傷寒雜病論》、賈思勰的《齊民要術(shù)》、孫思邈的《千金方》、沈括的《夢溪筆談》、宋應(yīng)星的《天工開物》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、李時(shí)珍的《本草綱目》等科技巨著。高中教材則用三章的篇幅介紹近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展。歷史科學(xué)同其他一切科學(xué)都有或近或疏的關(guān)系：它有時(shí)要借助其他科學(xué)來說明某些歷史現(xiàn)象；反過來，其他科學(xué)的研究，也離不開歷史科學(xué)研究所提供的資料和文獻(xiàn)?？梢姡瑲v史科學(xué)同其他科學(xué)有著錯(cuò)綜交叉、相輔相成的關(guān)系。搞好學(xué)校歷史教育，能大大開拓學(xué)生的視野，使思路敏捷、思維開闊，分析問題就有廣闊的歷史背景和豐富的知識基礎(chǔ)，能增強(qiáng)判斷力、理解力和思維的深刻性。有了背景知識，有了綜合運(yùn)用知識的能力，學(xué)生的文化素養(yǎng)就能得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。這無論是對學(xué)習(xí)其他社會科學(xué)課程，還是對學(xué)習(xí)自然科學(xué)課程，都將是十分需要的知識和能力基礎(chǔ)。這對全面發(fā)展的教育來說，是很重要的。這一特點(diǎn)，是其它學(xué)科所無法取代的。

歷史學(xué)科教育，對德育的作用更是不言而喻的。在古今中外的歷史長河中，有多少社會現(xiàn)象對學(xué)生進(jìn)行政治和階級觀點(diǎn)教育是極好的教材；有多少仁人志士可歌可泣的事跡對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和品德教育是其他學(xué)科所不能替代的。至于進(jìn)行思想教育，那就更加明顯，歷史唯物主義的觀點(diǎn)，滲透在全部歷史課程的每個(gè)課時(shí)以至每個(gè)環(huán)節(jié)之中。通過學(xué)習(xí)歷史，可以使學(xué)生理解歷史唯物主義的基本原理，達(dá)到思想政治教育的目的；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去觀察、分析實(shí)際問題的能力。以史育德，既體現(xiàn)歷史教學(xué)上的史論統(tǒng)一，又實(shí)現(xiàn)了歷史在全面發(fā)展教育上的德育與智育的統(tǒng)一。

中學(xué)歷史教育、教學(xué)還有利于發(fā)展學(xué)生的智力與非智力心理素質(zhì)。大家都知道，人的心理可以分為智力因素和非智力因素兩部分。智力因素通常指觀察力、記憶力、想象力、思維力，它們與智力活動的直接效果有密切關(guān)系；非智力因素是指智力因素以外的其余心理因素，如情感、意志、興趣、性格、信念等，這些因素雖然并不直接決定智力活動的成果，但它們的作用，卻深刻地影響著智力活動的程度、效率，決定著人的活動的指向與成敗。

學(xué)校歷史教育要明確地提出發(fā)展智力，培養(yǎng)非智力心理因素的任務(wù)。

對于發(fā)展智力，歷史教學(xué)的有利條件，首先是歷史知識的記憶信息量大。我國以文明古國著稱于世，光是有文字記載的史料，就浩如煙海；社會生活空前豐富，由此積累起來的歷史知識之豐富復(fù)雜，也是過去任何時(shí)代無法比擬的，這樣，如何記憶歷史知識就成了歷史教學(xué)中的一項(xiàng)基本能力。我們不主張死記硬背，也不主張把大腦變成信息庫，我們主張?jiān)跉v史教學(xué)過程中，向?qū)W生介紹有關(guān)記憶的心理常識，如遺忘規(guī)律等，并結(jié)合歷史知識特點(diǎn)，總結(jié)出符合學(xué)生自己記憶特點(diǎn)的記憶方法來，提高識記效率和保持能力。良好的記憶力，不僅是學(xué)習(xí)歷史的必要條件，也是學(xué)習(xí)其他知識的必要條件。

第二，學(xué)習(xí)歷史需要豐富的想象力。學(xué)習(xí)歷史的過程，也是培養(yǎng)想象力的過程。歷史教材是以文字為主的信息載體，概括性的文字?jǐn)⑹鲚^多，如果能夠依據(jù)文字材料的揭示，在頭腦中想象出具體生動的形象，將會更真切地感知?dú)v史過程。所以，我們必須從小就要借助于歷史教學(xué)發(fā)展他們的再想象和創(chuàng)造想象能力。

歷史教學(xué)對觀察能力和思維能力的培養(yǎng)也很有效，由于篇幅所限，這里就不說了。

中學(xué)歷史教育也存在著培養(yǎng)非智力心理因素的有利條件。歷史教育由于具有鮮明的思想性、生動的故事性、強(qiáng)烈的感染力，并能為學(xué)生樹立典范，對培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，效尤前人，做個(gè)品德高尚和有作為的人無疑是有積極影響和作用的。

二、提高歷史教師的素質(zhì)修養(yǎng)，是當(dāng)務(wù)之急

首先，歷史教師必須是一個(gè)革命者，愛國主義者。歷史上許多革命家、民族英杰都得益于青少年時(shí)代的歷史教誨。愛國主義傳統(tǒng)是中華民族的珍貴歷史遺產(chǎn)，是使我們國家興旺發(fā)達(dá)的巨大原動力。歷史教師應(yīng)當(dāng)恢弘民族正氣，振奮民族精神。

第二，心有全史，胸存“底本”，這是對歷史教師最起碼的要求。歷史上的一切事件、人物，不是孤立的，都是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物，都是互有聯(lián)系、互有影響制約的。歷史教師必須做到心有全史，才能把歷史講通、講活、講準(zhǔn)。否則，就會把歷史講成一些孤立的點(diǎn)的偶然聚合。范文瀾在《歷史研究中的幾個(gè)問題》一文中告誡學(xué)歷史的人，不要自己跑到禁閉室中去。不通全史，只求專深，就是自我禁錮。學(xué)史者不可如此，教史者更不可以這樣。胸存“底本”，也應(yīng)引起我們重視。一個(gè)好的歷史教師心有全史，不是靠東點(diǎn)西戳來拼湊“全史”的，要有一個(gè)扎實(shí)的“底本”。

熟讀史籍，駕馭史料，這是歷史教師的專業(yè)知識修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。歷史要籍往往是對歷史事件、歷史人物的原始記載，因此它是歷史研究與教學(xué)的基本材料。歷史教師不能只滿足于引用二手，甚至三手資料；而應(yīng)熟讀一些中外歷史的重要書籍，在熟讀歷史要籍的基礎(chǔ)上，注意提高對各類基本史料的識斷能力，通曉史籍、文獻(xiàn)出自那種立場、觀念的人之手，從而能駕馭史料，辨析真?zhèn)巍?/p>

近年來，中學(xué)歷史教科書有改削，而每一次增刪改補(bǔ)都引起一些歷史教師的不適應(yīng)。究其原因，最根本的是由于一部分歷史教師的專業(yè)知識修養(yǎng)尚未達(dá)到應(yīng)有的高度，他們心無全史，胸?zé)o“底本”，對史料不熟悉。

有人采取下述程序，進(jìn)行進(jìn)修，得到了實(shí)效。以中國古代史為例：以編的《中國史綱要》為主線，以范文瀾，蔡美彪的《中國通史》或郭沫若的《中國史稿》為主教材，以東北師大編寫的《先秦史》、《秦漢魏晉南北朝史》等斷代史為第二教材，再選擇幾本近年來最新科研前沿專著，如趙恒烈、王鐸全編的《歷史教育學(xué)》，周發(fā)增、張顯傳等合編的《歷史教育學(xué)新論》作為輔助讀物，在此基礎(chǔ)上，再究讀中學(xué)教科書，一定會有更新更深的體會。

此外，如有余力，還可以先讀斷代史、通史參考資料，輔之港臺專著；進(jìn)而讀通史綱要，輔之以各種史學(xué)期刊，最后多涉獵最新的科研成果及論著，然后再回到中學(xué)歷史教科書上來，融匯貫通，啟迪自己的思想，激發(fā)學(xué)生的想象，從而就能使歷史教學(xué)走出“死讀書，讀死書，讀書死”的怪圈，真正成為涵養(yǎng)素質(zhì)，啟動思路，展望未來的教學(xué)相長的生動課程。

第三，作為一個(gè)合格的中學(xué)歷史教師要有一定的文化素養(yǎng)。改革開放時(shí)代，各類科學(xué)迅速發(fā)展，分支學(xué)科日益增多，歷史教師應(yīng)盡可能涉獵更多的學(xué)科知識，如語言文學(xué)、藝術(shù)鑒賞、歷史地理、歷史美學(xué)、歷史心理學(xué)、歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)等等，以期多層次、多側(cè)面、多角度地研究歷史和講授歷史。

歷史教師上課要講話，語言表達(dá)能力對一個(gè)歷史教師來說非常主要。歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)語言的直觀性，對主要事件要敘述得鮮明、生動、形象、吸引人，這都有賴于歷史教師的口頭表達(dá)能力。為什么有的歷史教師講課水平高？除了他的理論與專業(yè)方面的根底之外，語言文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)很重要的因素。

每一個(gè)時(shí)代都有其相應(yīng)的哲學(xué)思想、政治學(xué)說、經(jīng)濟(jì)思想，歷史教師要講清每個(gè)時(shí)代的歷史，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂弄通歷史，就不能不掌握各個(gè)時(shí)代意識形態(tài)領(lǐng)域中的各種思想流派。這是很不容易的。不懂哲學(xué)，就很難講清中國的“諸子百家”，希臘的蘇格拉底、柏拉圖；不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，也講不清凱恩斯、羅斯福。歷史教師要學(xué)哲學(xué)、學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟(jì)，只有這樣，才能講通一些專業(yè)史，才能將歷史當(dāng)科學(xué)來講授。

歷史教師還應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)常識，講不清科技發(fā)展史，勢必講不清當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展情況，也講不清與生產(chǎn)發(fā)展相關(guān)的其他歷史現(xiàn)象。歷史教師對此缺乏必要的了解，就會出現(xiàn)知識性錯(cuò)誤，甚至鬧出笑話來，反之，歷史教師具備科技方面的素養(yǎng)，將會使課講得更生動、更具體、更準(zhǔn)確。

如講原始社會，在講到尖底汲水瓶時(shí)，可說明雖然他們不懂是重心原理，但在實(shí)踐中已在運(yùn)用。又如講述鑒真東渡日本六次未成功，教師可結(jié)合當(dāng)時(shí)還未發(fā)明軸承，帆是固定的，不能隨風(fēng)向變動而改變帆的方向，所以才屢渡不成；依此推之，空海入唐的遭遇也就不言而喻了。