導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇愛(ài)情與婚姻心得體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

   《圍城》讀書心得體會(huì)1    初讀《圍城》，是高二的一個(gè)周末，孤燈靜坐，一豆燈火，如此靜謐，我卻也讀不入此書，當(dāng)時(shí)唯覺(jué)這幾個(gè)讀書人書不好好讀，破事一大堆。蓋當(dāng)時(shí)余不懂此書內(nèi)涵，現(xiàn)重讀經(jīng)典，倒生出一種“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”之感。

   印象最深的莫過(guò)于趙辛媚對(duì)方鴻漸的那句評(píng)價(jià)：你不壞，但全無(wú)用處。僅僅八字，卻足以概括方鴻漸的一生：做了，卻還想立牌坊。這句話也許有些辛辣，但我認(rèn)為用在他身上并無(wú)大錯(cuò)：用丈人的錢在歐洲讀書，卻散懶度日，一事無(wú)成;父親丈人要求學(xué)位，拿不出手只能造假;造了假文憑后卻還覺(jué)得良心不安，毫無(wú)進(jìn)取心;玩弄與女人的感情，卻總覺(jué)得自己找不到真愛(ài)……一樁樁、一件件，是方鴻漸的懦弱、自私、虛榮導(dǎo)致他一生坎坷、舉步維艱的嗎?不，不全是，方鴻漸只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)小小縮影罷了，是那樣一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，是那樣一群病態(tài)的人，共同導(dǎo)致了名為“方鴻漸”的悲劇。方鴻漸不壞，他沒(méi)有李梅亭的厚顏無(wú)恥，沒(méi)有褚慎明的欺世盜名，甚至沒(méi)有像孫小姐那般工于心計(jì)，害人害己。

   他無(wú)害，沒(méi)有進(jìn)取心，隨著時(shí)代的浪潮而逐流，最終又被浪潮無(wú)情拍打。他以虛榮心為墻，切斷了老實(shí)本分的道路;他以懦弱無(wú)為為墻，切斷了與唐小姐的情投意合;他以順其自然為墻，切斷了單身生活的快樂(lè)——一層層的墻，最終圍起一座城，他再也出不去了。生活的苦難撕碎了他最后的天真，他再也想不起調(diào)笑鮑小姐時(shí)的輕狂，與趙辛媚把酒言歡的豪氣與和唐小姐濃情蜜意的時(shí)光了。正如他對(duì)自己說(shuō)：真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好。正因?yàn)樗c他們是一群可敬的知識(shí)分子，他們的遭遇才更讓人覺(jué)得可惜、可憐，又覺(jué)得可惡、可憎。世間百種正道，何必為一時(shí)虛榮，而選擇與本心背道而馳的道路呢?這世間，不卑鄙之活法本有千萬(wàn)，他們卻深陷泥潭，執(zhí)迷不悟，悲哉壯哉!

   不得不說(shuō)，也正是這黑暗的社會(huì)，方才塑造出一個(gè)個(gè)扭曲的人兒。

   讀罷《圍城》，感慨萬(wàn)千，不知所云。

   《圍城》讀書心得體會(huì)2

   《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對(duì)生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)然，《圍城》里說(shuō)的不僅僅僅是婚姻和感情，更說(shuō)的是人生。

   《圍城》里的故事看似離我們此刻的生活很遙遠(yuǎn)，可真正仔細(xì)思索過(guò)后，才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實(shí)寫照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自我的圍城呢?身邊存在著各種誘惑與向往，樹(shù)立著一道道未知的門，我們不明白門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_(kāi)啟，之后透過(guò)一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅(jiān)實(shí)的不透明的圍墻，我們無(wú)法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預(yù)測(cè)到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自我去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。

   老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)下一代，要他們不要重蹈自我的覆轍。但是三言兩語(yǔ)對(duì)這些對(duì)一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠(yuǎn)不明白下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗(yàn)永遠(yuǎn)沒(méi)有自我的感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來(lái)，人生的無(wú)奈大概便在于此吧。

   《圍城》讀書心得體會(huì)3

篇2

《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回。《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。下面由小編來(lái)給大家分享讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)600字，歡迎大家參閱。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)600字1《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深，它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂(lè)嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭(zhēng)權(quán)奪利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃不過(guò)封建社會(huì)的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。

林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著遺憾和悔恨。

薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬ΑＫ司墭O好，卻得不到寶玉對(duì)她的.真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。

讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)600字2《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)!

小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。

《紅樓夢(mèng)》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀，《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”

書中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生!

讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然!”

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)600字3一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。

斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩(shī)意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。

“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，

盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩(shī)思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她面對(duì)賈寶玉的過(guò)目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。

黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾铮浽谛纳?。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛(ài)憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只不過(guò)是一個(gè)臭男人拿過(guò)的東西，對(duì)之嗤之以鼻。

我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對(duì)世俗的不屑。大觀園里沒(méi)有她的親人、知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩(shī)而灑淚。真情女子，為愛(ài)黛玉奉獻(xiàn)的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。

“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。林黛玉的悲劇之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。

合上書，閉上眼，不禁長(zhǎng)嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)600字4世界上有很多很多的名著，譬如我國(guó)的四大名著，其中《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一本。

紅樓夢(mèng)又稱《石頭記》，我看了書才知道原因，原來(lái)是跟女媧補(bǔ)天的故事有聯(lián)系，女媧補(bǔ)天后剩下了一塊兒石頭沒(méi)用上，這塊石頭十分孤獨(dú)與傷心，后來(lái)來(lái)了一個(gè)和尚和道士，請(qǐng)求到人間看看，于是變成了通靈寶玉。在天上有一座美麗的宮殿，叫赤霞宮，里面有個(gè)神瑛侍者，他發(fā)現(xiàn)了一株仙草，他十分心疼這株仙草決定幫助她，仙草十分感動(dòng)，化成了一位女神仙，這個(gè)時(shí)候神瑛侍者想下凡去訓(xùn)練自己，就到負(fù)責(zé)下凡的神仙那里去報(bào)到。仙草神瑛侍者這不見(jiàn)了，得知已下凡，她便也去找負(fù)責(zé)下凡的神仙。負(fù)責(zé)下凡的神仙，盡幻仙姑安排神瑛侍者帶著通靈寶玉下凡去了，而仙草變成的絳珠仙子為了報(bào)答他，把一生的眼淚都給他，警幻仙姑被感動(dòng)，于是安排他下凡。后來(lái)神瑛侍者就是賈寶玉，而絳珠仙子也就是林黛玉。

這就是《紅樓夢(mèng)》的來(lái)源。

而這個(gè)的故事主要是按照賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，賈寶玉和薛寶釵的故事為主線寫的。我喜歡《紅樓夢(mèng)》這個(gè)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的原因是因?yàn)?，一它的思想非常好，里面不但有許多指導(dǎo)意義，也形象生動(dòng)地寫出了封建社會(huì)，里面包含了許多哲學(xué)道理。而他的語(yǔ)言也十分的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，令人百讀不厭，里面的詩(shī)詞文筆，可以說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)的巔峰，無(wú)人能及。我十分欣賞文中的男主角，賈寶玉，他不管對(duì)待誰(shuí)，對(duì)待自己的家人，他是對(duì)待身邊的侍從仆人，都是一樣的，都是平等的，他不像平時(shí)的貴族人一樣，是歧視他們，而是挺著胸膛伸出雙手，來(lái)幫助他們。同時(shí)，我也欣賞林黛玉，一說(shuō)起她，就會(huì)想到黛玉葬花，容貌清麗，兼有詩(shī)才。我十分心疼他，有情人并未終成眷屬，在薛寶釵與賈寶玉得大婚上淚盡而逝。

紅樓夢(mèng)，讓我懂得了許多的道理，讓我愛(ài)不釋手，看多少遍都不會(huì)膩，是一部特別好的作品。

讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)600字5一次偶然的邂逅，我結(jié)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》這本含笑的悲劇。不知不覺(jué)中，我已經(jīng)將自己沉醉在這紙醉金迷的世界中。我在這朦朧中——醉了，深深的醉了，醉在幾世輪回，醉在三生三世，醉在彼岸花從……

朦朧中，一位芊芊瘦弱的少女。湖畔邊，風(fēng)吹過(guò)她的墨發(fā)，打著幾分柔柔的感傷。心緒因憂愁隨風(fēng)飄零，落下幾片殘缺的花瓣。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處?！瓋z今葬花人笑癡，他年葬儂只有誰(shuí)?試看春殘花漸落，不是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”想必你們已經(jīng)知道了，這就是——《黛玉葬花》了。

風(fēng)吹走殘落的花瓣，卻吹不走眉間的一點(diǎn)愁。千年絳珠，降臨人世，只為報(bào)那灌溉之恩卻流盡此生的淚。郁郁而終，不得善緣。

黛玉，在我眼里是出水芙蓉，是圣潔白蓮，出淤泥而不染。有一層薄薄的紗籠罩著她，顯得那么清高、神秘……

紅樓遺夢(mèng)，悲兮，嘆兮，夢(mèng)兮，憂兮……

紅樓遺夢(mèng)，夢(mèng)情仇，夢(mèng)憂愁，夢(mèng)黃粱……

篇3

關(guān)鍵詞：黃梅戲；人物形象；塑造研究

中圖分類號(hào)：J801 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）04-0043-01

眾所周知，在眾多的前輩名伶中，嚴(yán)鳳英老師塑造的七仙女形象可謂前無(wú)古人、深入人心，是戲劇史上的經(jīng)典形象，成就了老師事業(yè)的同時(shí)，也成為了后人塑造這一形象時(shí)的參照與標(biāo)桿，既怕自己的表現(xiàn)損害了觀眾心目中的人物形象，失去對(duì)自己的信心；又希望自己全心的投入努力能被觀眾認(rèn)可，獲得事業(yè)上的成就感，我在飾演七仙女的時(shí)候便深刻的體會(huì)到了這種壓力與矛盾。

《天仙配》原來(lái)的劇情是因?yàn)槎赖男㈨樃袆?dòng)了天帝，天帝念其赤誠(chéng)忠厚便將七仙女許配給了他這個(gè)凡人，但是改動(dòng)后的黃梅戲劇本，則變成了七仙女因?yàn)樨潙偃碎g的情愛(ài)而私自下凡結(jié)連理，將七仙女的角色由天帝施恩的工具變成了追求幸福愛(ài)情的勇敢女子，符合新時(shí)代人們的愛(ài)情觀念與生活實(shí)際，也因而讓觀眾喜聞樂(lè)道。

只是完全根據(jù)劇本的描寫來(lái)表演，不是演員對(duì)人物形象的舞臺(tái)塑造。在劇本與合格的舞臺(tái)形象之間是表演者的創(chuàng)作與發(fā)揮，這也是為什么我在飾演七仙女的時(shí)候會(huì)倍感壓力的原因，因?yàn)閲?yán)鳳英老師幾乎在這方面做到了極致，我一面對(duì)其成就高山仰止，一面思考著自己該如何對(duì)人物進(jìn)行塑造。比如在董永詢問(wèn)仙女家住何處，將去向哪里之后，七仙女的答話為“我本住在蓬萊村”，嚴(yán)鳳英老師認(rèn)為這句答話的過(guò)程中七仙女的心理活動(dòng)先是因撒謊而驚慌，接著便因?yàn)樽约旱某晒A謊而自得，產(chǎn)生了自我欣賞的快樂(lè)，依據(jù)人物的這種心理。

而我在演到這一段的時(shí)候認(rèn)為七仙女為了愛(ài)情犯了天下之大不韙，她的心理 肯定希望董永是一個(gè)值得她犯險(xiǎn)犧牲的人，所以她在此時(shí)更多的應(yīng)是對(duì)董永性格人品的考驗(yàn)與試談。

角色的塑造歸根到底是人物性格的再現(xiàn)，要讓觀眾在自己的表演過(guò)程中通過(guò)演員口氣、動(dòng)作以及細(xì)微的眼神變化來(lái)看清人物的性格特點(diǎn)以及內(nèi)心活動(dòng)，是演員生活積淀的反映，更是演員對(duì)人物理解程度的體現(xiàn)，只有將自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合人物的立場(chǎng)以及處境才能做到情隨戲動(dòng)，將角色塑造得真正的形神兼?zhèn)洌嬲膶⑷宋锘罨?、貼近觀眾的情感，獲得認(rèn)可與好評(píng)。

而為了生動(dòng)的塑造與變現(xiàn)人物，就需要對(duì)人物的性格進(jìn)行深度研究與揣摩，探尋人物當(dāng)時(shí)的情感以及立場(chǎng)動(dòng)機(jī)，抓住人物內(nèi)心的真實(shí)、性格的底色，才能塑造出情感豐富飽滿、形象生動(dòng)真實(shí)的舞臺(tái)形象。

嚴(yán)鳳英老師在塑造七仙女的過(guò)程中就對(duì)人物角色進(jìn)行了充分的揣摩與研究，對(duì)人物的性格進(jìn)行了深刻的挖掘與研究，老師在談到對(duì)人物的理解時(shí)說(shuō)道：七仙女是個(gè)我們誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的仙女，這便缺少了塑造形象的參照，但是我們可以從她的思想活動(dòng)來(lái)著手，敢于違反天規(guī)，下凡結(jié)緣的仙女首先便是一個(gè)勇敢的女子，加上在凡間對(duì)惡勢(shì)力的周旋與智斗，表現(xiàn)出了她性格中聰明能干的一面，這就為我的表演提供了依據(jù)，確定了大致的方向。

我在表演之前也對(duì)七仙女的角色進(jìn)行了揣摩，除卻前人的經(jīng)驗(yàn)成果，我認(rèn)為更應(yīng)該加入時(shí)代的氣息，現(xiàn)代社會(huì)的女子已經(jīng)有了自我獨(dú)立的能力與實(shí)力，所以普遍看來(lái)在愛(ài)情婚姻方面也變得比以前主動(dòng)有見(jiàn)解，所以七仙女的形象要符合現(xiàn)代觀眾的審美，著重展現(xiàn)出女子對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、勇敢以及為了守護(hù)愛(ài)情敢于付出的精神。

藝術(shù)品是創(chuàng)造者的心血結(jié)晶，凝結(jié)了創(chuàng)造者的智慧與思想，也反映了創(chuàng)造者的審美以及價(jià)值觀念。

在七仙女與董永分別的那一段戲，嚴(yán)鳳英老師注重表現(xiàn)的是仙女內(nèi)心的悲痛與傷情，所以當(dāng)時(shí)的哭戲演的十分到位，感人至深，讓觀眾對(duì)角色的傷悲感同身受；而我在表演到這一段的時(shí)候認(rèn)為，從現(xiàn)代女性堅(jiān)毅獨(dú)立的性格特點(diǎn)來(lái)看，除卻切膚的傷悲之外，還應(yīng)該表現(xiàn)出仙女對(duì)董永的鼓勵(lì)以及努力讓二人見(jiàn)面的期盼，所以悲傷是有，但是不是情感的主體，所以這一段的哭戲便沒(méi)有嚴(yán)老師表演時(shí)的那種莫大的委屈與傷心。

時(shí)代的發(fā)展改變了太多的東西，黃梅戲也要隨著人們審美觀念的改變而有所改進(jìn)創(chuàng)新，不僅要吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，保持自己的劇種特色，更要融入現(xiàn)代的氣息，符合時(shí)代的主旋律，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)以及揣摩讓人物的塑造符合時(shí)代的要求，黃梅戲才會(huì)生機(jī)勃勃、茁壯成長(zhǎng)。

篇4

“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說(shuō)收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)?！白h”的過(guò)程是展開(kāi)對(duì)話，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰(shuí)說(shuō)了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語(yǔ)狀態(tài)?！霸u(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處；“議課”活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問(wèn)題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。

二、“評(píng)課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開(kāi)課、觀摩課等等，常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來(lái)的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表?yè)P(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說(shuō)幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺(jué)得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽(tīng)課評(píng)課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說(shuō)些沒(méi)有意義的話，那評(píng)課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。

三、“議課”非常有意義?！白h課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，“議”的過(guò)程是展開(kāi)對(duì)話、促進(jìn)反思的過(guò)程?！白h”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽(tīng)、理解對(duì)方的義務(wù)?！白h課”我覺(jué)得更能讓老師得到提高，更能有說(shuō)服力，因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對(duì)上課者提出的要求過(guò)高，這樣如果只評(píng)不議，也許會(huì)讓老師覺(jué)得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說(shuō)話，讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對(duì)教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范——“愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表”。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫出了作為一個(gè)合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德！

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

五、愛(ài)生應(yīng)有九需要：

1、智慧2、尊重3、寬容4、懲罰藝術(shù)5、教育藝術(shù)6、批評(píng)藝術(shù)

7、發(fā)現(xiàn)8、鼓勵(lì)9、微笑

老師師德培訓(xùn)心得體會(huì)(2)

10月7日，在初中聆聽(tīng)了市進(jìn)修校王老師對(duì)教師職業(yè)道德新規(guī)范的解讀感慨萬(wàn)千，王老師著重在愛(ài)和教師行為的方面進(jìn)行了詮釋，和教師們互動(dòng)，在熱烈氣氛中將培訓(xùn)圓滿結(jié)束。通過(guò)學(xué)習(xí)，我談?wù)勎易约旱淖疽?jiàn)。

一、教師是一種普通而崇高的職業(yè)

人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見(jiàn)教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因?yàn)樗侨祟愇幕?、科學(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識(shí)、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會(huì)人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過(guò)良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì)：培養(yǎng)我們成長(zhǎng)起來(lái)的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因?yàn)榻處熓墙?jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說(shuō)教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時(shí)在教育態(tài)度、教育方式、教育語(yǔ)言上的過(guò)錯(cuò)，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，切實(shí)做到依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。

二、愛(ài)與責(zé)任

“愛(ài)”和“責(zé)任”貫穿于“新規(guī)范”的始終。時(shí)代賦予了“愛(ài)”和“責(zé)任”新的內(nèi)涵。古代教育家孔子曰：親其師，信其道。當(dāng)今教育專家說(shuō)：沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。這些都是基于對(duì)教育對(duì)象本質(zhì)和特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)未成年人成長(zhǎng)規(guī)律的揭示。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，需要一個(gè)很長(zhǎng)的周期，所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。培養(yǎng)人不僅周期長(zhǎng)，而且教育對(duì)象之間存在極大的不同，需要很多教師的團(tuán)結(jié)合作。一是具有很大的差異性，如不同家庭背景、經(jīng)歷，不同氣質(zhì)、性格特征，不同興趣、愛(ài)好，不同秉賦、能力等。二是處于身體發(fā)育和成長(zhǎng)的不斷變化之中。將一個(gè)自然人培養(yǎng)為社會(huì)人，培養(yǎng)成為符合社會(huì)一定要求的人，責(zé)任對(duì)于教育者具有特殊重要的意義。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育。

一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì)提出許多新的問(wèn)題，教師總是面臨新的選擇考驗(yàn)，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上，而是要求越來(lái)越高，永無(wú)止境。所以每一個(gè)教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

老師師德培訓(xùn)心得體會(huì)(3)

2010年10月7號(hào)中心校組織全體教師進(jìn)行了一整天的繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》、《有效觀課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。使我受益不少，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的一些收獲啟示。

社會(huì)對(duì)人才的重視迫使教師不斷地更新自己的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。王世威老師主要抓住一個(gè)“愛(ài)”字對(duì)我們進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的培訓(xùn)，他總結(jié)出了愛(ài)生九需要，即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評(píng)藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過(guò)程中，施予學(xué)生愛(ài)，讓他們?cè)趷?ài)的教育中健康成長(zhǎng)，這樣學(xué)生是快樂(lè)的，教師更是快樂(lè)的，快樂(lè)地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級(jí)時(shí)，班中一學(xué)困生因未按時(shí)完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，我讓她放學(xué)后來(lái)我宿舍補(bǔ)一補(bǔ)，那天天氣特別熱，她站在我宿舍門口背書，我看見(jiàn)了說(shuō)：“外面熱，來(lái)老師宿舍背吧?！彼M(jìn)來(lái)后，我還給她搬來(lái)一凳子讓她坐下背。就是這樣一個(gè)微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級(jí)畢業(yè)時(shí)都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說(shuō)是史老師的愛(ài)讓她從此喜歡上了學(xué)習(xí)。現(xiàn)在她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我通過(guò)這件事，也更認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“愛(ài)”字，可以溫暖師生的心，增厚師生的情，甚至可以改變一個(gè)孩子的一生。所以讓我們不要吝嗇我們的愛(ài)，愛(ài)滿課堂，愛(ài)滿校園，愛(ài)滿生活，我們會(huì)收獲到更多。

我把學(xué)習(xí)《有效觀課議課》后的收獲也談一談，“觀課議課”的主題可以預(yù)先研究和準(zhǔn)備。在觀課的過(guò)程中，大家就能有所選擇地把該觀察的東西觀察得仔細(xì)一點(diǎn)。為了避免預(yù)定的問(wèn)題和現(xiàn)象在課堂觀察時(shí)撲空，預(yù)先確定的主題就要有一定的普遍性，因?yàn)檎n堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，所以還應(yīng)該承認(rèn)主題生成，鼓勵(lì)老師用自己的眼睛觀察課堂，研究課堂，并把自己對(duì)課堂教學(xué)的理解通過(guò)對(duì)話交流的方式與大家分享。

把學(xué)習(xí)收獲和我的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，我覺(jué)得“觀課議課”具有以下的優(yōu)點(diǎn)：

一、“觀課議課”更具有針對(duì)性和參與性。

二、“觀課議課”使課堂教學(xué)的研究更具有深度和時(shí)效性。

三、“觀課議課”是一種民主平等的教學(xué)研究活動(dòng)。

總之，“觀課議課”真正體現(xiàn)了以教師為本、以學(xué)生為本的原則，在授課者、觀課者、議課者的共同參與的過(guò)程中，真正實(shí)現(xiàn)了思想的碰撞、相互的促進(jìn)、共同的發(fā)展。

最后我還想談的是，教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作所必須掌握的基本技能，是教師實(shí)施優(yōu)質(zhì)高此資料效教學(xué)、實(shí)現(xiàn)精彩專業(yè)生活的前提和基礎(chǔ)。無(wú)論何時(shí)何地，我們都要注重基本功的積累與修煉。課本將教學(xué)基本功概念定位在教師的教學(xué)行為要素層面，分別歸納為“語(yǔ)言交流”“教具展示”“教學(xué)實(shí)施”“學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)”“教學(xué)評(píng)價(jià)”資源開(kāi)發(fā)”“教學(xué)研究”等七項(xiàng)。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到教師基本功的訓(xùn)練，絕不能僅靠學(xué)習(xí)書本來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們必須在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期地踐行。

正如胡主席所說(shuō)，“靜下來(lái)教書，潛下心來(lái)育人；靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，潛下心來(lái)思考”，讓我們?cè)诮虒W(xué)道路上不斷探索，不斷進(jìn)取，向更高境界努力奮斗吧！

老師師德培訓(xùn)心得體會(huì)(4)

十月七日，我們進(jìn)行了繼續(xù)教育培訓(xùn)，上午由王世威老師講解《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》，主題是熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛(ài)是魔法，可以點(diǎn)石成金。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任辦不好教育。教師職業(yè)道德規(guī)范指出：教師應(yīng)愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)國(guó)敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書育人，終生學(xué)習(xí)，為人師表。

通過(guò)一上午的學(xué)習(xí)，我明白了熱愛(ài)學(xué)生需要有智慧，懲罰學(xué)生，教育學(xué)生，批評(píng)學(xué)生需要講究藝術(shù)，我們要勤于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，適時(shí)鼓勵(lì)他們。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，盡量給予學(xué)生更多的尊重。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，需要我們寬容的對(duì)待。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，時(shí)刻面帶微笑。

下午學(xué)習(xí)了《有效觀課議課》，通過(guò)學(xué)習(xí)明白了觀課議課與聽(tīng)課評(píng)課有著本質(zhì)的區(qū)別，對(duì)于我來(lái)說(shuō)這是一個(gè)意識(shí)上的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變了我很多固有的，消極的思想。從教多年來(lái)關(guān)于聽(tīng)課評(píng)課，以形成了固有的思維定勢(shì)。聽(tīng)課者認(rèn)真聽(tīng)認(rèn)真記就完成了任務(wù)，在多人參與的集中評(píng)課時(shí)沒(méi)有人愿意第一個(gè)發(fā)言的交流，對(duì)于如何解決問(wèn)題的探究較少。觀課議課所倡導(dǎo)的前提基礎(chǔ)是授課者和觀課議課者是平等的地位，觀課時(shí)我們不一定要坐在教室的最后，可以坐在學(xué)生的旁邊，學(xué)生自主探索階段，在小組內(nèi)合作交流之時(shí)，在學(xué)生做課內(nèi)練習(xí)之時(shí)，我們可以站起來(lái)，看看學(xué)生們?cè)谧鍪裁?？了解學(xué)生的認(rèn)知策略，合作意識(shí)，性格特征，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。觀課的老師，可以不必再那么規(guī)矩。通過(guò)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，看老師的教學(xué)策略是否是正確，引導(dǎo)是否得當(dāng)，組織是不是有效，看學(xué)生是不是有興趣，老師教得是不是有效。觀課的目的是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主要觀察對(duì)象，而不是觀看老師的表演。而是帶著共同研究課堂、改進(jìn)教學(xué)，提高自身課堂實(shí)效的探究目的一同參與的。觀課議課打破了“不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作被別人指手畫腳”。也不希望別人來(lái)干涉自己的教學(xué)”這種“私下默契”的狀態(tài)，它致力于讓所有教師互相觀摩教學(xué)，直面現(xiàn)有問(wèn)題，相互坦誠(chéng)批評(píng)，共同商議辦法，謀求教學(xué)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。

觀課議課摒棄了傳統(tǒng)評(píng)課的概括式評(píng)價(jià)，議課者要作為參與者帶著問(wèn)題和研究方向全程參與授課的全過(guò)程。研究的是點(diǎn)而不是面，有很強(qiáng)的針對(duì)性。觀課議課的人不僅僅是在幫助他人，更是在提升自己并通過(guò)集體的智慧解決自身在教學(xué)上存在的困惑。觀課議課者在提出問(wèn)題的同時(shí)，要闡明如果我是授課人，遇到這樣的問(wèn)題我會(huì)怎么做，拿出自己的意見(jiàn)。這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。對(duì)“假如我來(lái)教，我該怎么教”進(jìn)行思考，一方面能夠讓自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過(guò)程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過(guò)程，從而使議課能夠真實(shí)地對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響。

我們常說(shuō)做研究型教師、建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)、提高有效教學(xué)等。這些都可以通過(guò)觀課議課的形式來(lái)體現(xiàn)，觀課議課是教師專業(yè)化成長(zhǎng)道路上的有效途徑，因此，我要自覺(jué)地積極參與到觀課議課的活動(dòng)中去，使自己在觀課議課的同時(shí)得到發(fā)展。

老師師德培訓(xùn)心得體會(huì)(5)

2010年10月7日在市局、中心校的統(tǒng)一安排下對(duì)我們中心校的全體老師進(jìn)行了繼續(xù)教育培訓(xùn)。通過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)：

愛(ài)崗敬業(yè)。俗話說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

要奉獻(xiàn)愛(ài)心。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛(ài)，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

在一上午的學(xué)習(xí)當(dāng)中王世威老師主要抓住以“愛(ài)”為中心，同事他也總結(jié)出了愛(ài)生的就需要：即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評(píng)藝術(shù)、微笑?？梢?jiàn)在現(xiàn)在的教育當(dāng)中給予學(xué)生的愛(ài)，讓學(xué)生的愛(ài)的環(huán)境中健康快樂(lè)的成長(zhǎng)才是我們每個(gè)老師最先要做好的。

如果說(shuō)上午王老師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺的話，那么下午的《有效觀課議課》的學(xué)習(xí)也讓我?guī)椭以谝院蟮墓ぷ髦杏泻艽蟮母倪M(jìn)。

《有效觀課議課》這本書使我思想明朗，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)思想，觀課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習(xí)《有效觀課議課》一書后，再反思以往我們的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，更為觀課議課理論折服。我想在今后的觀課議課中，要注意加強(qiáng)的是：常常我們是坐到教室中才知道今天聽(tīng)課的內(nèi)容，即便是提前知道課題也不會(huì)事先做些了解準(zhǔn)備，這樣對(duì)于不熟悉教材的人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)課的效率就會(huì)很低。通常上課者對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)及意圖聽(tīng)課者事前是不得而知的，要在聽(tīng)課的過(guò)程中自己慢慢揣測(cè)體會(huì)。而如果課前上課者有所說(shuō)明、聽(tīng)課者有所了解，那么聽(tīng)課過(guò)程中目的性就會(huì)更明確，效率也會(huì)更高。在議課的過(guò)程中，平等的交流更為重要。書中指出：觀課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問(wèn)題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問(wèn)題、共同分享，才能取得議課的成功。

篇5

關(guān)鍵詞：年輕輔導(dǎo)員 學(xué)生管理 利弊

輔導(dǎo)員制度是我國(guó)大學(xué)的特色之一，從隊(duì)伍的年齡構(gòu)成看，也呈現(xiàn)出年輕化的趨勢(shì)。輔導(dǎo)員隊(duì)伍越來(lái)越年輕化，年輕輔導(dǎo)員成為高校學(xué)生工作的主體，辯證地分析年輕輔導(dǎo)員在學(xué)生管理中的利弊，旨在揚(yáng)長(zhǎng)避短。

一、年輕輔導(dǎo)員在學(xué)生管理工作中的積極因素

1、年輕輔導(dǎo)員的年齡優(yōu)勢(shì)

年輕輔導(dǎo)員和90后大學(xué)生年齡差距不大，年齡上他們與學(xué)生相近，與學(xué)生沒(méi)有‘代溝”，容易與學(xué)生打成一片，能了解到學(xué)生的真實(shí)情況。90后大學(xué)生普遍具有獨(dú)立自主的意識(shí)，傳統(tǒng)的“命令與服從”式的刻板師生關(guān)系已經(jīng)不合適新一代大學(xué)生。學(xué)生喜歡跟年輕的教師相處，喜歡上年輕教師的課。他們覺(jué)得年輕教師思想開(kāi)放，跟他們有更多的話題，在心靈上沒(méi)有太多的隔膜?？梢院翢o(wú)保留地跟他們談心。由于成長(zhǎng)環(huán)境的相似性，年輕輔導(dǎo)員能夠更加容易地接受學(xué)生的思維方式，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，容易與學(xué)生交流人生理想，學(xué)業(yè)事業(yè)、愛(ài)情婚姻、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等問(wèn)題，有利于拉近與學(xué)生間的距離，有助于師生關(guān)系的融洽。

2、年輕輔導(dǎo)員的思想優(yōu)勢(shì)

年輕輔導(dǎo)員思維普遍活躍，他們可以利用獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展學(xué)生管理工作，電腦、手機(jī)等都可以成為他們與學(xué)生溝通的媒介，這種溝通方式不僅可以拉近師生之間的距離，也可以增強(qiáng)解決問(wèn)題的時(shí)效性，快速及時(shí)地解決問(wèn)題。另一方面，他們不保守，接受新事物快，興趣愛(ài)好較廣泛。年輕輔導(dǎo)員剛出校園，90后學(xué)生剛進(jìn)學(xué)校，年輕輔導(dǎo)員用自己的切身經(jīng)歷啟發(fā)學(xué)生，對(duì)待學(xué)生中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題可以作換位思考，易于從自身出發(fā)，找到適合的教育方法。

3、年輕輔導(dǎo)員學(xué)歷較高，知識(shí)較全面

當(dāng)今的年輕輔導(dǎo)員在專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)方面普遍比以前的輔導(dǎo)員扎實(shí)。網(wǎng)絡(luò)、通信業(yè)的發(fā)達(dá)使他們的知識(shí)更廣泛和全面。每個(gè)輔導(dǎo)員在本科或研究生的學(xué)習(xí)中都學(xué)了一定的專業(yè)知識(shí)，他們可以給對(duì)其輔導(dǎo)的學(xué)生在專升本以及研究生的學(xué)習(xí)和考試中提供一些指導(dǎo)。剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生對(duì)大學(xué)生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐從滿了幻想，需要有過(guò)來(lái)人引路。年輕輔導(dǎo)員由于剛踏出校門不久，對(duì)大學(xué)應(yīng)該怎樣度過(guò)，專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)有很多心得體會(huì)。

4、年輕輔導(dǎo)員的精力優(yōu)勢(shì)

輔導(dǎo)員的職業(yè)角色是多元化的，往往扮演著教育者、管理者、服務(wù)者、“學(xué)生保姆”、朋友、師兄師姐等多重角色。他們往往身兼數(shù)職，工作涉及學(xué)生工作的方方面面，包括安全穩(wěn)定、學(xué)生黨建、學(xué)生干部建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐、心理健康教育、就業(yè)成才、貧困生工作等。工作的特殊性和復(fù)雜性要求輔導(dǎo)員有無(wú)限的精力。如此繁重的體力和腦力勞動(dòng)需要強(qiáng)健的體魄才能勝任，年輕輔導(dǎo)員正是合適之人選。

二、年輕輔導(dǎo)員在學(xué)生管理工作中的消極因素

1、工作經(jīng)驗(yàn)不足，受挫折能力不強(qiáng)

輔導(dǎo)員工作有煩瑣性、重復(fù)性、直接性等特性，又具有任務(wù)重、責(zé)任大、難度高的特點(diǎn)。年輕輔導(dǎo)員多數(shù)剛剛從學(xué)校畢業(yè)，且大部分也是獨(dú)生子女，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)很多生活歷練，并缺乏相關(guān)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，隨機(jī)應(yīng)變能力差，做事缺乏耐心，在處理復(fù)雜的學(xué)生管理事務(wù)時(shí)，往往顯得手足無(wú)措，難以應(yīng)付多頭緒的工作。

年輕輔導(dǎo)員走上工作崗位后，都是雄心勃勃、懷揣理想。但理想與現(xiàn)實(shí)總會(huì)有距離。輔導(dǎo)員的工作成效難以確定，見(jiàn)效周期長(zhǎng)，成果無(wú)法量化，工作成績(jī)得不到即時(shí)的認(rèn)可，而社會(huì)環(huán)境的各種挑戰(zhàn)與學(xué)校缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制使之產(chǎn)生挫敗心理和自卑感，從而影響了輔導(dǎo)員的工作積極性，不僅不能給學(xué)生“身正為范”的作用，反而會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不良影響。

2、親和力較強(qiáng)但權(quán)威性弱

年輕輔導(dǎo)員大部分出生于80后，他們對(duì)90后大學(xué)生生心態(tài)比較了解，具有極強(qiáng)的親和力，很容易與90后大學(xué)生打成一片。然而，正是由于年輕輔導(dǎo)員與學(xué)生們的距離親近，相應(yīng)帶來(lái)他們的權(quán)威性減弱，在一些需要輔導(dǎo)員權(quán)威性的問(wèn)題上，他們往往處理不當(dāng)。

3、學(xué)歷層次高但專業(yè)差異較大

很多年輕輔導(dǎo)員具有碩士及其以上學(xué)歷，學(xué)歷層次高，接受了系統(tǒng)的高等教育。擁有良好的學(xué)術(shù)水平和人文素養(yǎng)。但他們并非均為思想政治教育專業(yè)畢業(yè)，對(duì)于高等教育學(xué)、管理學(xué)、教育心理學(xué)等方面的知識(shí)不甚了解，加之所帶的90后大學(xué)生也不一定與自己的專業(yè)相似，這樣便給實(shí)際工作帶來(lái)了許多難題。

通過(guò)以上分析，可以看出年輕人擔(dān)任輔導(dǎo)員還是利大于弊的。針對(duì)年輕輔導(dǎo)員的不足，可以通過(guò)一些幾個(gè)方面加強(qiáng)，使之更加勝任輔導(dǎo)員的工作。

首先，加強(qiáng)對(duì)年輕輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，形成有針對(duì)性、專業(yè)性的崗前培訓(xùn)和心理輔導(dǎo)培訓(xùn)機(jī)制。在培訓(xùn)中不要走形式不要照本宣科，應(yīng)該列舉些真實(shí)例子，增強(qiáng)其工作經(jīng)驗(yàn)和能力。同時(shí)，要鼓勵(lì)年輕輔導(dǎo)員參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)中提高其組織能力和工作能力。應(yīng)建立有經(jīng)驗(yàn)的老教師、老輔導(dǎo)員的傳幫帶制度。讓老輔導(dǎo)員帶新輔導(dǎo)員，在校內(nèi)、校外交流工作經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，相互學(xué)習(xí)借鑒，探討工作方法。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視和認(rèn)可輔導(dǎo)員工作，提高輔導(dǎo)員待遇，使其安心工作。

其次，通過(guò)心理契約提高年輕輔導(dǎo)員的權(quán)威性。心理契約是以師生之間相互的心理期望作為基礎(chǔ)的，可以說(shuō)是一種無(wú)形的心靈契約。輔導(dǎo)員應(yīng)該通過(guò)一系列的舉措和情感交流同大學(xué)生交流相互依賴的共同信念。而這種信念主要是建立在情感因素和對(duì)未來(lái)價(jià)值認(rèn)同的期望基礎(chǔ)上的。這種心理契約一旦得以維持，良好的溝通也隨之建立。能使學(xué)生與輔導(dǎo)員一道為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力奮斗。而不會(huì)輕易違背和脫離彼此的心理契約。

最后，努力提高綜合素質(zhì)，提升工作能力。要加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)黨的理論方針和政策以及相關(guān)思想政治專業(yè)的新理論、新知識(shí)；提高理論水平，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)際工作；要關(guān)心時(shí)政，保持清醒的政治頭腦；要努力學(xué)習(xí)心理學(xué)相關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育和引導(dǎo)；要開(kāi)闊視野，不斷豐富所學(xué)知識(shí)，了解所管理學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，增加與學(xué)生交流的共同語(yǔ)言；要共同努力，教學(xué)相長(zhǎng)。師生之間分享相互間的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，共同體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活中的快樂(lè)與煩惱。

參考文獻(xiàn)：

篇6

[關(guān)鍵詞]小說(shuō)改編；電影語(yǔ)言；電影敘事；批判

電影《美食、祈禱和戀愛(ài)》（Eat，Pray，Love）是一部關(guān)于女性自我追尋、自我體察和自我認(rèn)同的電影，由瑞恩?墨菲執(zhí)導(dǎo)，朱莉婭?羅伯茨、哈維爾?巴登、詹姆斯?弗蘭科、維奧拉?戴維斯等實(shí)力明星主演。影片改編自美國(guó)小說(shuō)家兼新聞?dòng)浾咭聋惿?吉爾伯特（Elizabeth Gilbert）的同名自傳小說(shuō)《美食、祈禱和戀愛(ài)》，該部小說(shuō)被翻譯成30多種譯本暢銷全球，被稱作女性成長(zhǎng)的必讀書籍。這本書分為108個(gè)短篇故事，勵(lì)志、心靈雞湯、靈修、瑜伽筆記、旅行游記，甚至哲學(xué)小品文，這本書當(dāng)中包含了太多的內(nèi)容，甚至讓人無(wú)從準(zhǔn)確地定義和分類。在改編的電影當(dāng)中，朱莉婭?羅伯茨飾演的女主角伊麗莎白?吉爾伯特在某一天于夢(mèng)中驚醒，意識(shí)到自己現(xiàn)在的生活并非自己內(nèi)心真正需要的，于是告別了眾多女性羨慕的婚姻，踏上了自我追尋的旅程。本文具體研究電影《美食、祈禱和戀愛(ài)》從小說(shuō)到電影的改編方式，從敘事的角度適當(dāng)做出批判式解讀。

一、從108個(gè)短篇到一部電影

從小說(shuō)到電影，是藝術(shù)形式的改變，也是敘事形式的改變。伊麗莎白?吉爾伯特的自傳小說(shuō)《美食、祈禱和戀愛(ài)》分為108個(gè)短篇，分別講述了30歲以后的自己既不想生小孩，也不想要丈夫的彷徨心態(tài)，從意大利到印度再到印尼，伊麗莎白?吉爾伯特經(jīng)歷了美食的味蕾滿足、瑜伽的身心平衡，再到巴厘島的欲望宣泄，最終完成了自我心靈的成長(zhǎng)。小說(shuō)如同一本旅行書和游記一般，將伊麗莎白?吉爾伯特自我尋找之旅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)?？梢哉f(shuō)，小說(shuō)文本更傾向于抒發(fā)伊麗莎白在旅行、自我尋找過(guò)程中的心得體會(huì)，失去了什么，獲得了什么，看清了什么，迷惘了什么，都濃縮在字里行間，因而有些讀者會(huì)認(rèn)為《美食、祈禱和戀愛(ài)》是一本旅行書、一本生活哲學(xué)書籍，抑或是一本關(guān)于心靈雞湯的輕松讀物。

電影《美食、祈禱和戀愛(ài)》將平面的文字轉(zhuǎn)化為立體、直觀的影像，用電影語(yǔ)言去書寫關(guān)于伊麗莎白?吉爾伯特的成長(zhǎng)體驗(yàn)。為了避免與小說(shuō)文本脫節(jié)，電影將核心故事內(nèi)容鎖定在伊麗莎白撰寫這部小說(shuō)《美食、祈禱和戀愛(ài)》，伊麗莎白從女性獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒，到四處旅行，每天都會(huì)有一些心靈體悟需要記錄下來(lái)，進(jìn)而組成了這本小說(shuō)。

同其他同類型電影一樣，影片利用大量的旁白講述小說(shuō)中的內(nèi)容，電影一邊利用鏡頭記錄伊麗莎白寫小說(shuō)的畫面，一邊用伊麗莎白的旁白補(bǔ)充敘事，將一些關(guān)于此時(shí)此刻內(nèi)心感受的東西口述出來(lái)。這種方式能夠讓觀眾將注意力更加集中在電影的鏡頭和畫面上，不必集中精神在人物對(duì)話上；另一方面也是因?yàn)?，多?shù)時(shí)候伊麗莎白都是在一個(gè)人旅行，畫面中是伊麗莎白一個(gè)人的獨(dú)角戲，自說(shuō)自話的獨(dú)白也會(huì)豐富電影語(yǔ)言的表現(xiàn)力，疏通觀眾和主人公之間的情感距離。

小說(shuō)需要讀者去一字一句地閱讀、一字一句地感受，電影藝術(shù)則是直觀的視聽(tīng)語(yǔ)言，在鏡頭的調(diào)動(dòng)、畫面的切換、人物的表演之間，故事在逐漸推進(jìn)，情感也逐漸流露出來(lái)。因此，小說(shuō)《美食、祈禱和戀愛(ài)》在故事結(jié)構(gòu)上就具備了切分為不同鏡頭、不同畫面，設(shè)置不同場(chǎng)景的可能，伊麗莎白的小說(shuō)中已經(jīng)具備了電影意識(shí)，每一個(gè)短篇的描寫已經(jīng)具有鏡頭感，這樣是十分有利于電影改編的。因此，在電影改編的時(shí)候，實(shí)際上并不需要過(guò)分地解構(gòu)原著小說(shuō)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，只需要遵循這個(gè)既定的結(jié)構(gòu)，將108個(gè)短篇故事根據(jù)不同城市發(fā)生的故事進(jìn)行整合，就會(huì)很輕松地轉(zhuǎn)化為合格的電影劇本。

二、女性意識(shí)與情感結(jié)構(gòu)

《美食、祈禱和戀愛(ài)》是一部不折不扣的女性電影，伊麗莎白在30歲以前的時(shí)光按照社會(huì)大眾的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而30歲以后的她企圖改變生活，尋找真實(shí)的自己。去面對(duì)真實(shí)的自己，伊麗莎白希望在旅行的過(guò)程中找到生命的真諦，找到自我的真正價(jià)值，這是嚴(yán)格意義上的女性主義。

但是，電影中的女性主義并非激進(jìn)的女性主義，而是在伊麗莎白自我獨(dú)處、自我審視、自我批判的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)的自我救贖和自我成長(zhǎng)的女性主義，她并未像其他電影中的女性一樣感覺(jué)到社會(huì)對(duì)她有著不公平的待遇，她并不是要維護(hù)自己的切身權(quán)利，她需要面對(duì)自己，做出尊重自己內(nèi)心的選擇。這對(duì)于新世紀(jì)女性主義無(wú)疑是一個(gè)內(nèi)容補(bǔ)充。

從表面上來(lái)看，伊麗莎白代表的女性是生活幸福美滿的一類人，無(wú)論是職業(yè)、婚姻、家庭、個(gè)人形象都無(wú)懈可擊――從社會(huì)大眾的普適標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看。新世紀(jì)的女性主義已經(jīng)改變了內(nèi)涵和意義，女性的最大壓力仍然來(lái)自于社會(huì)，雖然女性主義已經(jīng)得到了發(fā)展和鞏固，但是社會(huì)主流思想仍然是男性主義，男性在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置依然高于女性，兩性的平等依然任重而道遠(yuǎn)。新世紀(jì)的女性主義更傾向于女性從自身著手，發(fā)掘自己的內(nèi)心，傾聽(tīng)自己的內(nèi)心，從自己的生活入手，激發(fā)自己的獨(dú)立意識(shí)，在自我追尋的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。新世紀(jì)的女性主義是自我完善、自我批判、自我獨(dú)立的，姿態(tài)不再?gòu)?qiáng)硬，而是以更加柔和的、放低的姿態(tài)去爭(zhēng)取自己的權(quán)利。伊麗莎白在度過(guò)自己30歲生日以后，她內(nèi)心的聲音越來(lái)越大，逐漸占據(jù)了她的頭腦，她需要為自己的獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)尋找到一個(gè)出口。但是，《美食、祈禱和戀愛(ài)》中伊麗莎白的自我追尋經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，最終的結(jié)果也存在一定的局限性。

影片開(kāi)始，伊麗莎白擁有幸福美滿的婚姻生活，她本身是《紐約時(shí)報(bào)》的一名人氣專欄作家，經(jīng)常周游世界撰寫旅行方面的文章，她的律師丈夫英俊瀟灑、事業(yè)有成。伊麗莎白過(guò)了30歲生日后，她突然感覺(jué)到自己所擁有的一切和現(xiàn)在的生活，并非自己真正想要的生活，她感到莫名的空虛和壓抑，感覺(jué)生活中的一切都向自己壓過(guò)來(lái)，喘不過(guò)氣。于是，伊麗莎白與結(jié)婚八年的丈夫分居了，搬到了朋友家里，申請(qǐng)了離婚。此后，伊麗莎白觀看小劇場(chǎng)演出的時(shí)候邂逅了舞臺(tái)劇演員大衛(wèi)，兩人迅速展開(kāi)了一段浪漫的愛(ài)情。大衛(wèi)英俊性感的外表、詩(shī)意浪漫的氣質(zhì)，深深地吸引著伊麗莎白，詩(shī)人的身份也讓大衛(wèi)極度浪漫煽情。但伊麗莎白與大衛(wèi)之間的矛盾很快顯現(xiàn)，伊麗莎白將自己所有的希望、救贖和幸福都寄托在大衛(wèi)身上，而大衛(wèi)只是伊麗莎白失敗婚姻的安慰劑以及無(wú)助彷徨的救命稻草，最終大衛(wèi)還是離開(kāi)了伊麗莎白，伊麗莎白也清楚地認(rèn)識(shí)到救贖與幸福只能依靠自己的雙眼去尋找、依靠自己的雙手去獲得，自己的不成熟是仍然有著依賴男性的依附心理。

伊麗莎白沒(méi)有理由地和丈夫離了婚，踏上了尋找自我的旅程。第一站意大利，她感受歐洲人的隨性和灑脫，她從來(lái)沒(méi)有像意大利人那樣盡情享用美食、美酒，感受清晨投射進(jìn)窗口的第一縷溫暖的陽(yáng)光，此前在美國(guó)生活的她，每一天都為了事業(yè)和生活忙忙碌碌，為了保持身材而節(jié)食，為了打造端莊、高雅的氣質(zhì)而不大聲說(shuō)話、大聲笑，所有的一切都在意大利被了。伊麗莎白在意大利解放了自己的天性，學(xué)習(xí)意大利語(yǔ)，學(xué)習(xí)尋找并享受生活中的樂(lè)趣，她經(jīng)歷了自己在美國(guó)從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的生活，在有著濃濃意大利風(fēng)情的房間里，一邊看著書，一邊享用早餐，這些都是伊麗莎白曾經(jīng)幻想過(guò)的情節(jié)。但是，在肆無(wú)忌憚的暴飲暴食以后，雖然味蕾得到了前所未有的滿足，但是發(fā)胖的身體和空虛的內(nèi)心困擾著伊麗莎白，她需要到下一個(gè)地方尋找自我。

印度的瑜伽靈修之旅在伊麗莎白眼中是一次洗滌心靈之旅。伊麗莎白在不斷的靈修與勞動(dòng)之間，以及與瑜伽士的接觸過(guò)程中，逐漸學(xué)會(huì)面對(duì)自己內(nèi)心的躁動(dòng)，學(xué)習(xí)直面自己的內(nèi)心和情感，學(xué)會(huì)如何在獨(dú)處的過(guò)程中尋找到身心的平衡。在印度瑜伽進(jìn)修的過(guò)程中，她主動(dòng)與大衛(wèi)打電話告別，參加了一個(gè)當(dāng)?shù)赜《扰⒌幕槎Y，伊麗莎白面對(duì)印度女孩與自己素未謀面的丈夫舉行儀式結(jié)婚的場(chǎng)景，想到了自己失敗的婚姻、曾經(jīng)相愛(ài)的丈夫。在印度，伊麗莎白正式與過(guò)去的自己告別，與曾經(jīng)失敗的婚姻、愛(ài)人告別，真正放下了過(guò)往的一切。

到了巴厘島，伊麗莎白面對(duì)的是欲望的釋放，在充滿酒精、男性、的篝火舞會(huì)上，伊麗莎白邂逅了想要與她一起裸泳的男性，在拒絕了對(duì)方的邀約后，伊麗莎白邂逅了巴西寶石商人費(fèi)利佩，二人迅速展開(kāi)了戀情。雖然害怕自己會(huì)再次陷入一段失去自我的失敗婚姻，但是費(fèi)利佩給予了伊麗莎白極大的尊重和自由，伊麗莎白最終選擇與費(fèi)利佩留在巴厘島上繼續(xù)生活下去。同時(shí)，伊麗莎白憑借自己的影響力，幫助島上一名女醫(yī)生集資修建了一間屬于他們的診所，也學(xué)會(huì)了什么才是真正無(wú)私的無(wú)國(guó)界的大愛(ài)。

告別受到傳統(tǒng)束縛的自我，傾聽(tīng)自己的心聲，保持人格的獨(dú)立、精神和肉體的自由，擁有去愛(ài)別人、理解別人的能力，這些共同構(gòu)成了伊麗莎白的女性主義，同時(shí)也是專屬于她的情感結(jié)構(gòu)。

三、小說(shuō)改編中電影語(yǔ)言的表達(dá)局限

小說(shuō)文本改編成為電影文本的過(guò)程，是一個(gè)將平面的文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為立體的影像語(yǔ)言的過(guò)程，需要將字里行間蘊(yùn)含的全部?jī)?nèi)容透過(guò)電影語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，融入鏡頭切換、畫面色彩和構(gòu)圖，以及人物的表演和對(duì)白之中。兩種不同的敘事語(yǔ)境勢(shì)必會(huì)在轉(zhuǎn)換的過(guò)程中造成一種斷裂，媒介豐富的電影語(yǔ)言也未必能夠完整地實(shí)現(xiàn)文本語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容和效果。

電影《美食、祈禱和戀愛(ài)》需要大量的旁白才能彌補(bǔ)敘事上的缺陷，電影無(wú)法像小說(shuō)一樣將細(xì)膩的內(nèi)心的聲音和想法透過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，而是需要依靠電影語(yǔ)言和演員的臺(tái)詞和肢體表演才能實(shí)現(xiàn)。但是，無(wú)論是小說(shuō)還是電影，《美食、祈禱和戀愛(ài)》都是關(guān)于個(gè)人的自我救贖之旅，伊麗莎白很多時(shí)候需要單獨(dú)面對(duì)自己，所以對(duì)話無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能依靠伊麗莎白的旁白才能將其寫在小說(shuō)中的內(nèi)容表述出來(lái)。

但是，這種旁白也造成電影與觀眾產(chǎn)生了疏離感。觀眾時(shí)常要被伊麗莎白的旁白打斷，電影原本是要依靠電影語(yǔ)言推動(dòng)故事內(nèi)容的發(fā)展，表達(dá)演員情感的藝術(shù)形式，而過(guò)多的解讀會(huì)讓電影流于平庸，剝奪了電影藝術(shù)自身的表現(xiàn)形式。

電影《美食、祈禱和戀愛(ài)》更像是一部旅行電影，透過(guò)女主角伊麗莎白的雙眼，觀眾游覽了意大利、印度、巴厘島，感受了不同國(guó)家的風(fēng)土人情。相對(duì)于伊麗莎白在美國(guó)時(shí)高樓林立的冷色調(diào)而言，無(wú)論是意大利、印度還是巴厘島，畫面都呈現(xiàn)出溫暖柔和的暖色調(diào)，告別了過(guò)去的伊麗莎白，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)城市，都是自由的、尋找自我的旅程。相對(duì)于小說(shuō)而言，電影版《美食、祈禱和戀愛(ài)》用鏡頭和畫面說(shuō)話，強(qiáng)調(diào)鏡頭畫面給予觀眾的氛圍感，讓觀眾能夠通過(guò)畫面中光線、色調(diào)的變化，感受到伊麗莎白此時(shí)此地同樣的心情。如果沒(méi)有旁白的輔助表達(dá)，該片的電影語(yǔ)言表達(dá)力度相應(yīng)的會(huì)有一定程度的削減，但是旁白造成的情緒切割和疏離感也是不容忽視的弊端，因此小說(shuō)《美食、祈禱和戀愛(ài)》改編為電影的過(guò)程中，電影語(yǔ)言始終存在著一定的局限性，而敘事中的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)與理想狀態(tài)之間存在的落差也不容忽視。透過(guò)《美食、祈禱和戀愛(ài)》從小說(shuō)到電影的改編路徑，我們可以清晰地看到文學(xué)作品的敘事基礎(chǔ)的重要性，以及文學(xué)改編電影過(guò)程中，藝術(shù)表現(xiàn)力上的放大或削減都是不確定的因素，唯有靈活地運(yùn)用電影語(yǔ)言，最大限度地調(diào)動(dòng)起影像的藝術(shù)表現(xiàn)力，才能彌補(bǔ)從文學(xué)到電影改編的表達(dá)局限。

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[4] 美食、祈禱和戀愛(ài)“絕望主婦”的心靈雞湯[J].電影世界，2010（06）.

篇7

是什么使張?jiān)嘈刨I彩票中大獎(jiǎng)是他人生唯一的出路呢?和記者面對(duì)面時(shí)，張?jiān)L(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“當(dāng)初，我只是想中了大獎(jiǎng)就買房子、買家具，風(fēng)風(fēng)光光地討媳婦 誰(shuí)知道后來(lái)竟為此殺死了最親的三個(gè)親人。我真是渾蛋哪!”

買彩初衷：買套房子找個(gè)女人風(fēng)光結(jié)婚

張?jiān)诔啥际行露紖^(qū)某食品廠上班。2001年4月22日，他看見(jiàn)街對(duì)面開(kāi)了一個(gè)彩票銷售點(diǎn)，不禁心中一動(dòng)：都說(shuō)買彩票是迅速發(fā)家致富的捷徑，我何不買兩注試試運(yùn)氣?

張?jiān)L(zhǎng)在一個(gè)普通的工人家庭，父母都退休了。父親因?yàn)榛加袊?yán)重的老年癡呆癥，被送進(jìn)了敬老院。張?jiān)赣H一起生活，住在底樓的一套房子里。他的哥哥在一家公交公司上班，和父母住在同一個(gè)家屬院里，日子過(guò)得緊巴巴的。

張?jiān)愿駜?nèi)向，不善言辭，加上長(zhǎng)相平庸、工資又低、家境不好，所以在戀愛(ài)方面很不順利。前些年經(jīng)別人介紹，他曾經(jīng)幾次去相親，但沒(méi)有一個(gè)姑娘看上他。他眼看著身邊的同齡人一個(gè)個(gè)結(jié)婚了，不禁有點(diǎn)急了。

2002年春天，將近30歲的張?jiān)龅揭粋€(gè)比較心儀的姑娘，而那個(gè)姑娘也和他有說(shuō)不完的話，這使他看到了婚姻的希望。交往不久，他就向那個(gè)姑娘求婚。姑娘看了他半天，嘆口氣說(shuō)：“張?jiān)?，你這人挺不錯(cuò)的。我呢，尋尋覓覓了這么多年，也渴望有個(gè)家。但是，結(jié)婚得有住處，你有房子嗎?沒(méi)有房子，我跟著你住哪里呢?就是小鳥(niǎo)，也要有個(gè)窩啊!”她的要求合情合理，張?jiān)瓭M面羞慚，無(wú)言以對(duì)。

不用說(shuō)，張?jiān)倪@段感情也和以往一樣謝幕了。這一次，姑娘關(guān)于房子的懇切話語(yǔ)，讓張?jiān)睦铩翱┼狻绷艘幌?。他恍然大悟，這些年自己之所以情路坎坷，就是因?yàn)闆](méi)有房子呀!

在戀愛(ài)方面深受打擊的張?jiān)屑?xì)算過(guò)這樣一筆賬：買一套房子，加上裝修和買家具，最少也得10多萬(wàn)元。這對(duì)工資不過(guò)千元的他來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是天文數(shù)字!為此，他陷入了無(wú)邊的苦惱之中：自己怎樣才能迅速掙大錢，買房子，買家具，找個(gè)姑娘風(fēng)風(fēng)光光地結(jié)婚呢?自己沒(méi)有學(xué)歷，不可能找到高薪的工作，經(jīng)商又沒(méi)有本錢，也不一定有這個(gè)能力……

這天，張?jiān)粗謱?duì)面的彩票銷售點(diǎn)，仿佛看到了致富的希望，他花10元買來(lái)5注彩票。

張?jiān)谝淮钨I彩票一無(wú)所獲，但他從此懷抱著希望，隔三差五就去買幾注。有好幾次，他想好了號(hào)碼卻沒(méi)有去買，偏偏那些號(hào)碼中了大獎(jiǎng)。這既讓他捶胸頓足懊悔不已，也讓他認(rèn)定只有通過(guò)買彩票才能一夜暴富，才能擁有自尊、愛(ài)情、魅力等一切美妙的東西。如此一來(lái)，他買彩票的熱情越來(lái)越高漲。

為了中大獎(jiǎng)，張?jiān)?jīng)?？磮?bào)紙、看電視，甚至買書來(lái)研究。平時(shí)不怎么說(shuō)話的他，只要一談起彩票便口若懸河。有段時(shí)間，在他的鼓動(dòng)下，單位有幾個(gè)同事組成“彩票基金會(huì)”(即幾個(gè)人合伙買彩票)。大家見(jiàn)張?jiān)瓕?duì)選號(hào)頗有心得，便把選號(hào)的重任交給他。張?jiān)x的號(hào)雖然沒(méi)有中大獎(jiǎng)，但不時(shí)能中一些小獎(jiǎng)。

漸漸地，同事們不再對(duì)中大獎(jiǎng)抱有希望。當(dāng)?shù)谝惠啿势被鹩猛旰?，大家都不愿意再湊錢了。這天，張?jiān)倪x好了數(shù)組號(hào)碼，跑去找同事湊錢買彩票，可所有人都找借口拒絕了。張?jiān)胱约嘿I，但身上沒(méi)有錢，只好無(wú)奈地把選好的號(hào)碼扔在桌子上。

第二天早上回到廠里，張?jiān)龅牡谝患戮褪强撮_(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼。他看了又看，覺(jué)得那些號(hào)碼很熟悉，于是找前一天扔在桌子上的號(hào)碼來(lái)對(duì)照。“天哪!500萬(wàn)元!昨天我選中了500萬(wàn)元的號(hào)碼卻沒(méi)有買!”他大叫一聲，后悔得直用頭撞擊桌子。

這次與巨獎(jiǎng)擦肩而過(guò)，張?jiān)诤薜脦滋鞗](méi)有吃飯，大病了一場(chǎng)，還為此與幾個(gè)同事徹底決裂了。

走火入魔：工作丟了幾萬(wàn)元彩票成廢紙

從此，張?jiān)訄?jiān)定、癡迷地投入到買彩票的“事業(yè)”中。為了買彩票，他省吃儉用，甚至每個(gè)月發(fā)了工資就放到彩票銷售點(diǎn)去，他一有預(yù)感就打電話給那里的工作人員，讓工作人員幫忙買下“會(huì)中大獎(jiǎng)”的號(hào)碼。由于經(jīng)常冥思苦想地猜測(cè)中獎(jiǎng)號(hào)碼，他工作時(shí)總是心不在焉。2005年11月，他被單位辭退了。

被單位辭退后，張?jiān)艿揭患疑虉?chǎng)當(dāng)保安，仍然對(duì)買彩票癡心不改，每月的投入超過(guò)了3000元。他的工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用來(lái)買彩票，怎么辦?他首先找母親要錢，母親起初罵他一頓后還會(huì)把錢借給他，但無(wú)數(shù)次有去無(wú)回后，她不肯再上當(dāng)了。后來(lái)，他找哥哥要錢，但哥哥根本沒(méi)有閑錢。實(shí)在要不到錢，他就在家里翻箱倒柜地偷，母親每月的500元退休金，多半被他偷偷拿去買彩票了。結(jié)果，母親罵他、打他；哥哥不理睬他，即使見(jiàn)到他也裝作沒(méi)看見(jiàn)。但這一切都沒(méi)有打破張?jiān)牟势眽?mèng)。

2005年11月底的一天，張?jiān)瓚{著預(yù)感隨意買了幾注彩票，沒(méi)想到中了一注1000元的。他的好運(yùn)似乎真的來(lái)了，一周之內(nèi)，他又連中了三個(gè)1000元!這在當(dāng)?shù)爻闪舜笮侣劇?/p>

一些同樣做著發(fā)財(cái)夢(mèng)的人對(duì)張?jiān)浅３绨?，天天圍在張?jiān)纳磉叄骸皬埜纾裉炷銣?zhǔn)備買什么號(hào)碼?”“張哥，幫我們選號(hào)碼吧，行不行?”……面對(duì)突然冒出來(lái)的一大群“粉絲”，張?jiān)行╋h飄然了，他滔滔不絕地向“粉絲”講述自己買彩票的心得體會(huì)。然而，命運(yùn)之神再也不肯眷顧他，盡管他每次都投入上百元買彩票，但再也沒(méi)有中過(guò)1000元以上的大獎(jiǎng)。這讓他的追隨者很失望，大家開(kāi)始譏笑他原先中獎(jiǎng)只是“走了狗屎運(yùn)”。

眾人的譏笑讓張?jiān)镏还蓺猓何乙欢ㄒ写螵?jiǎng)，讓你們看看!但現(xiàn)實(shí)總是事與愿違，他不但沒(méi)有中獎(jiǎng)，而且在2006年5月再次失業(yè)。

失去了工作就意味著沒(méi)有一分錢買彩票!此時(shí)，張?jiān)呀?jīng)走火入魔，一天不買彩票就睡不著覺(jué)，可他不知道該去哪里借錢。這些年來(lái)，家人對(duì)他就像防賊一樣，周圍的親朋好友也像避瘟神一樣避開(kāi)他。一些債主見(jiàn)向張?jiān)劐X無(wú)望，便向他的母親和哥哥要求還錢，這讓家人非常憤怒。哥哥多次跑去親戚朋友、街坊鄰居家，叫大家千萬(wàn)別借錢給張?jiān)?。張?jiān)萑肓饲八从械睦Ь场?/p>

一天，張?jiān)贌o(wú)聊賴地走在街上，突然看見(jiàn)一家房屋中介公司的門上寫著“代辦房屋抵押貸款”幾個(gè)字，他心中一動(dòng)，何不把母親的房產(chǎn)證拿出來(lái)抵押貸款?貸到款不就有錢買彩票了嗎?

張?jiān)d沖沖地回到家里，把自己的想法告訴母親。母親強(qiáng)烈反對(duì)：“你這個(gè)孽障!這些年你花在彩票上的錢還少么?你什么時(shí)候才醒醒

啊?”哥哥聽(tīng)到這個(gè)荒唐的想法，氣得打了張?jiān)瓋砂驼疲骸澳阍诩依锇壮园鬃?，現(xiàn)在還打房子的主意!你還是不是人?”

自此，母親把房產(chǎn)證看得很緊，張?jiān)脦状蜗胪党鋈サ盅憾紱](méi)有成功。母親“愚頑”地阻擋他走彩票路，這讓張?jiān)謿鈶崱?/p>

2006年6月21日晚上打掃衛(wèi)生時(shí)，母親看見(jiàn)兩大塑料袋的廢彩票，忍不住大聲罵張?jiān)骸澳氵@個(gè)敗家子，這兩袋廢彩票起碼是用兩三萬(wàn)元換來(lái)的，你要是拿這些錢去談戀愛(ài)娶媳婦，我現(xiàn)在孫子都抱上了!”她的話戳到了兒子內(nèi)心的痛楚處。張?jiān)瓙琅鼗氐阶约旱膶嬍摇?/p>

彩迷瘋狂：一夢(mèng)殺三人何其悲涼

那幾天，一個(gè)強(qiáng)烈的預(yù)感時(shí)刻折磨著張?jiān)?月23日彩票開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)，他絕對(duì)能夠中大獎(jiǎng)!但是，到哪里才能弄到買彩票的錢呢?

夜里，張?jiān)隽艘粋€(gè)夢(mèng)，死去的叔叔突然跳到他面前，聲音嘶啞地說(shuō)，后天中大獎(jiǎng)!殺了所有的親人，殺了你的老娘，你才能夠中大獎(jiǎng)他從夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)，冷汗直流。殺人?殺掉所有親人?他心亂如麻，無(wú)論如何，還是不要?dú)⒂H娘吧。

直到第二天中午，張?jiān)牌鸫?。起床后，他呆呆地坐在床上好一?huì)兒，心里煩躁不安。簡(jiǎn)單地吃了點(diǎn)飯后，他出門直奔彩票銷售點(diǎn)，懇求老板賒錢給他買彩票。老板斷然拒絕了。張?jiān)谥?，沒(méi)說(shuō)一句話，轉(zhuǎn)身就走。

2006年6月23日下午2時(shí)半左右，在外面借了一圈錢但一無(wú)所獲的張?jiān)氐郊依?。他急得像熱鍋上的螞蟻，在房間里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈，還是決定打房產(chǎn)證的主意。他想出一個(gè)方案：想辦法把母親騙到自己的房間，把母親反鎖在房間里，然后到母親的房間翻找房產(chǎn)證，拿出去抵押換錢，一切弄妥后再回家放母親出來(lái)，跪在母親面前求饒……

張?jiān)叱鲎约旱姆块g，看見(jiàn)母親正坐在客廳里織毛衣，他走過(guò)去，“撲通”一聲跪在母親面前，懇求道：“媽，再給我一點(diǎn)錢吧。我保證今天是最后一次買彩票!這次要是中不了，我絕對(duì)不再買!”

這樣的話，母親已經(jīng)聽(tīng)得耳朵都長(zhǎng)繭了。母親氣得舉起手里的毛衣，劈頭蓋臉地抽打兒子：“你說(shuō)過(guò)多少遍最后一次?家里只有110元了，是這個(gè)月的生活費(fèi)，要是給了你，我們吃什么?”

“我中了大獎(jiǎng)，保證加倍還給你，還給你買房買車……”

“你這個(gè)畜生!你中了什么大獎(jiǎng)?你已經(jīng)買了5萬(wàn)多元彩票，中過(guò)大獎(jiǎng)嗎?”

張?jiān)男奶鄣贸榱艘幌?，他頓時(shí)臉紅筋露：“把房產(chǎn)證給我，我拿去抵押點(diǎn)錢，這回肯定會(huì)中大獎(jiǎng)……”

“你想逼死我呀!”聽(tīng)到兒子再次說(shuō)要拿房產(chǎn)證抵押換錢買彩票，母親悲痛欲絕，忍不住用頭撞擊墻壁，直撞得“砰砰”作響。

往常，看見(jiàn)母親用頭撞墻要死要活時(shí)，張?jiān)瓡?huì)無(wú)奈地走開(kāi)。但這一次，他一心想著要中大獎(jiǎng)，還是逼母親交出房產(chǎn)證。

母親氣得大罵：“畜生!你要錢，就先把你媽殺了!”

張?jiān)D起殺機(jī)：誰(shuí)擋著我買彩票，我就殺誰(shuí)!他又想起夢(mèng)里叔叔說(shuō)要?dú)⒘擞H人才能中獎(jiǎng)的話，于是站了起來(lái)，抓起門后的鐵錘，對(duì)著母親的頭狠狠地敲了兩下?？蓱z70歲的老太太，哼都沒(méi)有哼一聲，就倒在地上氣絕身亡。

殺死母親后，張?jiān)谀赣H房間的柜子抽屜里翻了半天，果然只找到110元。拿著這些錢，他的手顫抖了。他狠狠地抽了自己一個(gè)嘴巴，又趴在母親的尸體旁號(hào)啕大哭：“媽呀，我對(duì)不起你!為了這110元，我竟然把你殺了……”隨后，他把母親的尸體拖進(jìn)衛(wèi)生間，用棉被遮蓋起來(lái)。

張?jiān)诔閷侠镞€翻到了房產(chǎn)證，他把房產(chǎn)證揣進(jìn)懷里。他想，身上只有110元，恐怕難以博到大獎(jiǎng)，要想中大獎(jiǎng)，就必須再弄點(diǎn)錢!這么一想，他跑去住在對(duì)面樓的哥哥家，見(jiàn)哥哥家里沒(méi)人，幾下就把門撬開(kāi)了。但是，他進(jìn)去四處翻找都沒(méi)有找到一分錢。

張?jiān)趩实乜纯磿r(shí)間，此時(shí)離彩票停售只有兩小時(shí)。他沖下樓去，飛奔著跑到早就看好的房屋中介公司，從懷里掏出房產(chǎn)證，要求抵押貸款。工作人員要他出示身份證，看了一下房產(chǎn)證，說(shuō)：“辦理房產(chǎn)抵押，必須本人來(lái)才行?！睆?jiān)宦?tīng)慌了神：“這個(gè)房產(chǎn)證上的名字是我母親，她年紀(jì)大走不動(dòng)，讓我?guī)兔k抵押。”工作人員上下打量他：“就算是委托，也要一起來(lái)才行。”張?jiān)缓勉啬弥慨a(chǎn)證回家。一路上，他懊悔不已：早知道房產(chǎn)證抵押要本人親自辦理，又何必殺死母親呢?

這一折騰，距離彩票停售只剩下一個(gè)多小時(shí)了，張?jiān)€沒(méi)有籌到足夠的錢。正當(dāng)他急得在家門口轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的時(shí)候，嫂子下班回來(lái)了。他迎上前說(shuō)：“我家的熱水器壞了，想去你家洗個(gè)澡?！鄙┳涌此谎?，沒(méi)有說(shuō)話，勉強(qiáng)地點(diǎn)點(diǎn)頭。

走到家門口，嫂子掏出鑰匙來(lái)開(kāi)門，發(fā)現(xiàn)門被撬過(guò)，馬上怒視著張?jiān)瓍柭曎|(zhì)問(wèn)：“是不是你干的?你這個(gè)挨千刀的，為了買彩票，什么事都做得出來(lái)!”張?jiān)B忙申辯說(shuō)不是他干的。嫂子哪里肯相信，仍怒氣沖沖地?cái)?shù)落這個(gè)不爭(zhēng)氣的小叔子。

進(jìn)屋后，張?jiān)卣玖艘粫?huì)兒，才開(kāi)口向嫂子借200元。他的話還沒(méi)說(shuō)完，嫂子已擋了回去：“如果你借錢是去做正事，那我可以考慮。要是你拿去買彩票，門都沒(méi)有!”張?jiān)?jiàn)嫂子如此“絕情”，拿出事先藏在身上的電線，企圖勒死她。嫂子嚇得驚叫一聲，轉(zhuǎn)身想往外跑。張?jiān)テ鹱郎系乃?，將嫂子亂刀扎死了。

看著嫂子倒在血泊中不再動(dòng)彈，張?jiān)闷鹕┳拥奶岚屑?xì)翻了一遍，只找到了42元。他心情復(fù)雜地看看手里的錢，又看看表，見(jiàn)彩票已經(jīng)停售，只好下樓回家。

之后，張?jiān)恢痹诩依锎舸舻刈?，直到晚?時(shí)聽(tīng)到哥哥的腳步聲(哥哥每天都來(lái)看望母親)，才慌忙站起來(lái)，把哥哥堵在門外，一開(kāi)口又是要錢。哥哥拒絕了，還詛咒道：“你這種禽獸不如的東西，老天爺絕不會(huì)讓你中大獎(jiǎng)!”“禽獸不如”這四個(gè)字并沒(méi)有讓張?jiān)鷼猓袄咸鞝敳粫?huì)讓你中大獎(jiǎng)”這句話徹底激怒了張?jiān)?。張?jiān)肫鸶绺缙饺账奶幱握f(shuō)，叫親戚朋友不要借錢給他，因此起了殺機(jī)。他騙哥哥說(shuō)：“我的熱水器壞了，你幫我修一下吧?！备绺邕M(jìn)屋后，他舉起榔頭將哥哥砸死了。

連續(xù)殺了三個(gè)親人，張?jiān)凰训?00多元，他帶著這些錢，坐出租車逃往青白江區(qū)。第二天，他在青白江區(qū)買了許多彩票，中獎(jiǎng)70元。

6月24日晚上7時(shí)左右，民警在青白江區(qū)大彎鎮(zhèn)的一個(gè)彩票銷售點(diǎn)發(fā)現(xiàn)張?jiān)?。?dāng)時(shí)，張?jiān)皇帜弥?、一手拿著筆，正在挑選號(hào)碼，神情十分專注?？匆?jiàn)警察沖過(guò)來(lái)，他似乎沒(méi)有什么反應(yīng)，仍然繼續(xù)選號(hào)……

張?jiān)诰煅航庀禄丶抑刚J(rèn)現(xiàn)場(chǎng)。看到沾滿母親鮮血的棉被，他雙腿一軟，癱倒在地。指認(rèn)第二個(gè)殺人現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，警察不得不把他抬到他哥哥家。

在看守所里，張?jiān)瓕?duì)著記者痛哭流涕：“我對(duì)不起母親!對(duì)不起侄兒侄女!對(duì)不起所有的親戚朋友!請(qǐng)他們替我在母親墳前燒一炷香。我很愧疚!”說(shuō)著，他打自己耳光……