導(dǎo)語：如何才能寫好一篇殘疾人心理健康教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞： 特殊教育；殘疾生心理健康；存在問題；相應(yīng)對策

關(guān)注殘疾事業(yè)，關(guān)注特殊群體，是我們黨和我們國家的重大舉措，無論是國家、社會、還是個體，普遍提高了對特殊教育事業(yè)的認(rèn)識。殘疾人心理健康教育也得到不斷完善和發(fā)展。但由于經(jīng)濟、環(huán)境、師資、觀念等影響，殘疾生心理健康教育還存在一些問題，還處在一個急需發(fā)展的階段。如果不解決，不發(fā)展，不但阻礙殘疾人心理健康教育工作的正常開展，而且容易導(dǎo)致把這項工作引入歧途。因此，及時發(fā)現(xiàn)在殘疾人心理健康教育工作中存在的問題，并提出相應(yīng)的對策，在當(dāng)前尤為重要。

一、殘疾生心理健康教育

殘疾生心理健康教育就是有目的地培養(yǎng)殘疾生良好的心理素質(zhì)、提高機能、充分發(fā)揮心理潛能。只有具備最基本的感知、記憶、思維、情感等心理能力，才能正常從事人的活動，才能從人性的視域來審視作為人的活動，才能使其具備作為人的活動的理想、情感、意志、等個性心理特征。對人心理的培育勢在必行。殘疾人由于肢體的殘疾給他們帶來生活、學(xué)習(xí)、工作的極大不便，再加上他們還處在一個特殊的環(huán)境中。有時還要受到歧視、嘲笑、諷刺、挖苦等，給他們心理和思想帶來極大的傷害和壓力，嚴(yán)重影響了他們心理過程和個性心理特征的形成和發(fā)展。久而久之就會產(chǎn)生這樣那樣的心理病變。具體表現(xiàn)在；常處在一種緊張或不安的狀態(tài)下，會有孤獨感和膽怯感，常會有痛苦感受和自卑感，常會有內(nèi)疚感和怨恨感，常會有依賴感和反復(fù)無常感，常會有片面感受和猜疑感，思想壓力嚴(yán)重，極易走極端。

二、當(dāng)前我校殘疾生心理健康教育存在的主要問題和矛盾

（1）我校殘疾生心理健康教育也隨之不斷地走向完善和成熟。我校的殘疾人心理健康教育在蓬勃發(fā)展，開展了形式多樣的、內(nèi)容豐富的、適合他們特殊人群特點、心理特征的健康教育。但從全國來看，地區(qū)發(fā)展不平衡、數(shù)量不平衡、質(zhì)量不平衡。南方好于北方，東部好于西部，特殊專業(yè)心理老師極缺。從學(xué)?？磥?，我校受到全國上下實行素質(zhì)教育、心理健康教育的感染。也紛紛根據(jù)地情、生情、開展了豐富多彩的殘疾人心理健康教育活動，并取得了一些成效。但由于經(jīng)濟原因，投入不夠、專業(yè)特殊心理健康教師短缺、理論研究薄弱。對一些殘疾人心理健康教育中的基本概念、基本理論問題認(rèn)識尚不一致。對于殘疾生心理健康教育的內(nèi)涵和外延還存在不同理解。其理論框架還不很清晰、殘疾人心理健康教育的理論體系還沒有真正建立起來、沒有形成完整的科學(xué)體系。理論研究滯后，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了殘疾生心理健康教育工作的開展。因此應(yīng)需加大投入，組織科研和學(xué)校骨干專業(yè)人員對實際遇到的問題深入研究探討，并形成自己的理論體系。

（2）殘疾生心理健康教育科學(xué)化、專業(yè)化、整體化、規(guī)范化水平不高，沒有形成全社會、全學(xué)校、全方位、多層次的殘疾人心理健康教育服務(wù)系統(tǒng)。目前我校開展殘疾生心理健康教育形式主要有：嘗試開設(shè)心理健康教育課程，班主任或殘疾生心理教師同特殊殘疾生定期談話，專業(yè)、學(xué)科滲透殘疾生心理健康教育，在學(xué)校各項活動中開展殘疾生心理健康教育，建立殘疾生心理健康教育卡或心理檔案，在社會或?qū)W校建立殘疾生心理健康咨詢辦公室、咨詢熱線、建立“悄悄話”信箱等心理輔導(dǎo)和咨詢點，常駐機構(gòu)和家長取得聯(lián)系，形成學(xué)校、社會、家庭的殘疾生心理健康教育合力模式。雖然形式多樣，但還存在一些問題：雖然嘗試開設(shè)了殘疾生心理健康教育課程，但教材不一致、教授方法不一、課時不一，常常將心理健康問題德育化。如：將學(xué)生的情緒、性格、氣質(zhì)等歸于思想品德問題。有時只注重于表面和形式，把殘疾生心理健康教育當(dāng)成擺設(shè)。專業(yè)教師緊缺、急需培養(yǎng)和提高殘疾人心理健康教育專業(yè)人才，整體化不夠、沒有全方位、多層次開展心理教育。特殊心理健康教育的方法應(yīng)是多樣的、靈活的、課內(nèi)與課外相結(jié)合、老師教育與自我教育相結(jié)合。在心理健康課程講授的內(nèi)容、針對性的心理輔導(dǎo)和咨詢，沒有形成一套科學(xué)、規(guī)范的殘疾生心理教育的體系和模式。殘疾生的心理教育，需要全社會、全方位、多層次結(jié)合起來，形成一個整體的教育合力。

（3）殘疾生心理健康教育專業(yè)教師極缺，專業(yè)理論有待提高。殘疾生心理健康教育，經(jīng)過二十多年來的發(fā)展、完善、教師隊伍已初步形成規(guī)模。但數(shù)量較少，并且教育水平需要不斷地提高。部分專業(yè)教師是從專門正規(guī)的師范院校的特殊教育系或心理系畢業(yè)，他們有扎實的特殊心理學(xué)、特殊教育學(xué)的理論知識，且專門從事學(xué)校心理輔導(dǎo)工作。具有較豐富的實踐經(jīng)驗。這些教師目前是我校殘疾生心理健康教育的中堅和骨干。但隨著學(xué)科發(fā)展、還需要不斷地提高。還有一些從事殘疾生心理健康教育工作的專職教師，他們雖然沒有學(xué)習(xí)專業(yè)理論，但是他們有豐富的教學(xué)經(jīng)驗、管理經(jīng)驗，經(jīng)過長期實踐探索，已基本掌握了殘疾生心理健康教育工作，但更需要加強專業(yè)理論學(xué)習(xí)。還有一部分殘疾生心理輔導(dǎo)教師是由非教學(xué)人員改行擔(dān)任，或以前學(xué)校沒有配備專職殘疾生心理健康教育方面的教師，而由德育教師、團委、政教處兼任，很難勝任殘疾生心理健康教育工作。

三、當(dāng)前我校殘疾生心理健康教育所存在的問題的對策

（1）全面深入開展殘疾生心理健康教育。隨著殘疾學(xué)生心理異常越來越重、越來越多。在特殊學(xué)校展開殘疾生心理健康教育課程勢在必行，材，規(guī)范教法、科學(xué)安排課時、確立正確的目標(biāo)、培育他們健康、正確、科學(xué)的人生觀、價值觀和世界觀。形成統(tǒng)一的教學(xué)方案，培養(yǎng)健康科學(xué)的心理特征和個性心理。全方位，多層次關(guān)心和教育他們。深入研究，探索出一套具有符合我校校情的教育方法。

（2）古為今用、洋為中用、學(xué)習(xí)和借鑒、外國、古代、東南、沿海城市的先進經(jīng)驗。我們要學(xué)習(xí)和借鑒東南沿海城市和發(fā)達地區(qū)的經(jīng)驗。走出去、引進來，通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等各種形式、加快和提高中西部地區(qū)殘疾生心理健康教育，使其協(xié)調(diào)、快速、全面發(fā)展。對殘疾生提供有效的心理咨詢和指導(dǎo)。對個別殘疾生進行心理干預(yù)、為家長和教師提供心理有效干預(yù)創(chuàng)設(shè)條件等。注重特殊心理健康教育狀況，探索適合殘疾生心理健康教育模式、理論和方法。開發(fā)適合我校校情的咨詢技術(shù)，測量技術(shù)。逐步使我校殘疾生心理健康教育走向規(guī)范化、制度化、科學(xué)化軌道。

（3）加大開展殘疾生心理健康師資培訓(xùn)工作。人才短缺、理論研究薄弱已經(jīng)極大地阻礙了殘疾生心理健康教育工作的發(fā)展。目前師資培訓(xùn)、持證上崗還剛剛起步。我們更需要全方位、多層次地、多形式地培養(yǎng)、培訓(xùn)殘疾生心理健康教育專業(yè)教師，以提高和推進殘疾生心理健康走向規(guī)范化、科學(xué)化，推動特殊教育事業(yè)迅速發(fā)展。

參考文獻：

[1]張海為.殘疾人心理問題及研究[J].中國特殊教育，2002（3）.

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關(guān)鍵詞：思想教育 殘疾人 職業(yè)培訓(xùn) 應(yīng)用

殘疾人職業(yè)培訓(xùn)是國民教育體系中不可缺少的一個部分，殘疾人職業(yè)培訓(xùn)發(fā)展水平標(biāo)志著一個國家、一個地區(qū)教育事業(yè)水平的高低，從一個側(cè)面反映出一個國家、一個地區(qū)的福利水平與文明程度。把殘疾人職業(yè)培訓(xùn)真正納入到國民教育體系中，可以更好地發(fā)揮各學(xué)校的現(xiàn)有教學(xué)設(shè)施、師資力量、儀器設(shè)備、校園環(huán)境等的優(yōu)勢，提高辦學(xué)的經(jīng)濟效益和社會效益。但是其中的殘疾人職業(yè)培訓(xùn)中的政治思想建設(shè)，有一定的特點和難度。他們在感知覺方面，在語言的理解與表達方面，在邏輯思維的發(fā)展方面，都比同齡健全兒童少年發(fā)展得遲緩，因而，對政治思想的感知、領(lǐng)悟、理解、模仿、操作和約束等方面都有一定的難度。我們在進行政治思想教育的時候，就更要講究教育的方式方法，針對不同種類、不同程度的殘疾人提出不同的教育目標(biāo)，使用有區(qū)別性的教材，采用差異性的教學(xué)手段和方法，運用不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，以求達到不同的教育效果。

1.深化教育模式改革

殘疾人只有逐步樹立和養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)，才能有正確的人生方向。職業(yè)學(xué)校要積極探索分層次的德育教育，根據(jù)不同年齡段殘疾學(xué)生的認(rèn)知能力，合理確定由低到高的階段性德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和德育方法，使目標(biāo)切實可行、內(nèi)容通俗易懂、形式生動活潑，增強針對性和實效性。低年級殘疾學(xué)生應(yīng)以規(guī)范基本行為的養(yǎng)成教育為主，努力培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣；高年級殘疾學(xué)生以進行愛國主義教育為主，努力培養(yǎng)他們愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛社會主義，愛勞動的真情實感。特殊學(xué)校要積極探索德育教育規(guī)律，要將其同深化素質(zhì)教育課程改革有機地結(jié)合起來，要改變學(xué)校就德育抓德育的傳統(tǒng)教育方法，把德育貫穿于學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié)，不斷深化課程設(shè)置、教材教法和考試評價制度改革，使殘疾學(xué)生獲得優(yōu)良的道德品格、扎實的基礎(chǔ)知識、必備的實踐能力，最終達到“自尊、自信、自強、自力”的目的，從而成為自食其力的社會有用之材。

2.努力改革教育內(nèi)容

長期以來，殘疾人教育的內(nèi)容往往偏重基礎(chǔ)文化知識的傳授，而忽視其它技能和能力的培養(yǎng)。殘疾人進入社會后，往往難以融人社會。因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)積極改革殘疾人教育內(nèi)容。加強生活知識、勞動技能和職業(yè)技術(shù)教育，根據(jù)殘疾學(xué)生的實際情況，把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化與學(xué)習(xí)職業(yè)技能結(jié)合起來，為未能升學(xué)的殘疾學(xué)生提供實用技能培訓(xùn)，使他們具備謀生的技能，能在社會的正常條件下勞動和生活。此外，要加大對殘疾人心理健康教育的力度。由于先天、意外的種種不幸，造成殘疾人生理、心理上的變異。同時，由于外界的冷遇和傳統(tǒng)觀念的根深蒂固，使他們陷入隔絕、封閉的心理狀態(tài)。因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)對殘疾學(xué)生積極開展心理健康教育，指導(dǎo)學(xué)生克服自卑感、不良情緒等的困擾，使他們保持平和、開朗的心境，培養(yǎng)他們自強、自立、自信的心理素質(zhì)。

3.強化行知統(tǒng)一

行知統(tǒng)一是改進學(xué)生政治思想建設(shè)的重要原則。這是由學(xué)生的成長規(guī)律和接受程度所決定的，更是學(xué)校德育工作的重要經(jīng)驗，也是“以人為本”。學(xué)生政治思想的形成必須經(jīng)歷從認(rèn)識到情感、從感悟到養(yǎng)成的過程，感悟是認(rèn)識到養(yǎng)成的唯一橋梁和通道，而感悟的最理想的形式和途徑，就是學(xué)生喜聞樂見、能夠體驗的教育活動。首先必須是適合學(xué)生的特點的活動，“適合的”才是最好的。比如可以組織殘疾人學(xué)生去勞改管理所，聽取管教干部以案說法的報告和服刑人員的現(xiàn)身說法，參觀了管教場所，使他們懂得預(yù)防犯罪要從小事抓起的道理，無數(shù)次說教也難以收到如此之大的教育效果。一次次活動，都為學(xué)生以后的成長提供了鮮活的體驗和良好的經(jīng)驗。因此，學(xué)校及其老師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生、研究學(xué)生，思考設(shè)計出最佳活動方案。讓學(xué)生在富有針對性、形象性與指導(dǎo)性的活動中，不斷地補充、優(yōu)化和整合已有的人生體驗，不斷地完善和提高自己。

4.樹立激勵榜樣

在政治思想教育中，我們要給殘疾人廣泛宣講一些古今中外殘疾人成才的典故，如相貌奇丑的蘇格拉底，耳聾的貝多芬，他們都風(fēng)流千古，享譽全球。我們都沐浴著他們生命所放射出來的光輝。在國內(nèi)，比如苗族殘疾青年楊建輝身殘志堅，在1999年獲華南理工大學(xué)數(shù)學(xué)博士學(xué)位。在教室或?qū)嬍依锟蓮堎N一些有關(guān)殘疾人成才的名人字畫，讓它們時時刻刻激勵他們、鼓勵他們，也可舉行殘疾大學(xué)生座談會，請一些本校的通過自己努力而獲得成功的殘疾畢業(yè)生，通過現(xiàn)身說法來激勵他們，同時可組織殘疾大學(xué)生互相交流，讓他們認(rèn)識到殘疾并非自己一人，而是大有人在。因此沒有必要哀戚、自卑、自暴自棄。要通過交流。促使殘疾大學(xué)生互相鼓勵、互相幫助。

5.加強師資隊伍建設(shè)

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一、中小學(xué)生存在的主要心理問題

1.對學(xué)習(xí)、升學(xué)競爭的過度焦慮。

這個問題，年級越高情況越嚴(yán)重，但現(xiàn)在也出現(xiàn)了向低年齡、低年級發(fā)展的趨勢。一些孩子剛剛?cè)雽W(xué)，其家長就把注意力放在孩子是不是能考“雙百”上。中小學(xué)生中的厭學(xué)情緒、考試焦慮和逃學(xué)、出走等現(xiàn)象，以及自我意識中的自卑情緒，都與此密切相關(guān)。造成這類問題的原因主要是升學(xué)和就業(yè)的壓力，當(dāng)然也與父母的過高期待和教養(yǎng)方式密切相關(guān)。

2.人際交往中的心理矛盾與沖突。

現(xiàn)在的中小學(xué)生絕大部分都是獨生子女，許多人從小養(yǎng)成了以自我為中心、不關(guān)心他人、依賴性強、不能容人等不良傾向。這使得他們在處理人際關(guān)系方面面臨很大的問題：一方面，他們?nèi)狈θ穗H交往最起碼的知識和修養(yǎng);另一方面，他們又特別渴望和依賴同齡人的友誼和交往，他們需要從友誼中獲取心理上的支持與歸屬，來填補青春期之后與父母、長輩疏離而造成的情感真空。這就形成了巨大的心理矛盾與沖突。

3.與父母、師長缺乏理解溝通導(dǎo)致的心理矛盾與沖突。

中學(xué)生與父母、師長難以溝通，相互間缺乏必要的理解，也是造成他們心理問題的一個重要因素。這種沖突進入青春期之后更加突出，使他們普遍感到壓抑、苦悶、無助和煩躁。一方面，他們特別希望父母、老師理解他們的想法和做法;而另一方面，他們感到自己雖然在生活上受到無微不至的關(guān)懷和照顧，但在精神生活上卻如同乞兒。

4.青春期生理與心理變化引起的困惑與不安。

學(xué)生的青春發(fā)育期帶來了一系列心理的困惑與不安，使一些學(xué)生陷入苦惱與迷惘之中。比如男生的“遺精”和女生的“月經(jīng)初潮”，他們往往因缺乏思想準(zhǔn)備而表現(xiàn)出緊張、慌亂、不知所措的情緒，心理沖突比較明顯。

5.個性發(fā)展不完善導(dǎo)致的心理問題。

我國中小學(xué)生的個性發(fā)展普遍存在問題，依賴性強，意志力薄弱，心理承受能力差，情緒不穩(wěn)定，情感淡薄等，這些問題使他們很難獨立地面對自己生活和學(xué)習(xí)中的種種困惑。

二、培養(yǎng)中小學(xué)生健康心理品質(zhì)的方式、方法

1.更新觀念，提高認(rèn)識，為培養(yǎng)學(xué)生的健康心理奠定良好基礎(chǔ)。

可利用大會、班會開展心理健康宣傳教育，使全校教職工能夠關(guān)心學(xué)生的心理健康。其次，可設(shè)置心理咨詢室，設(shè)立心理咨詢信箱，培訓(xùn)專職心理健康老師，使學(xué)校心理健康教育步入正軌。同時，要積極購進有關(guān)心理健康教育的書籍、刊物資料，增大信息量，使教師們能開擴視野，用豐富的理論知識指導(dǎo)實踐，通過活生生的案例教育警醒學(xué)生。

2.引導(dǎo)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，保持心理相融。一個學(xué)生能與周圍人保持一種融洽、正常的交往，才能在心理上產(chǎn)生安全感、歸屬感和自信心。在教育中，必須引導(dǎo)學(xué)生積極參加集體活動，增強集體觀念;引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際交往中的沖突，主動并樂于與人交往，以誠懇、公平、謙虛、寬厚的態(tài)度對待別人，容忍別人的短處和過失，從而使別人樂于和自己交往;引導(dǎo)學(xué)生建立新型家庭關(guān)系和師生關(guān)系，使他們生活在尊老扶幼和尊師愛生的環(huán)境之中。

3.加強情感教育，培養(yǎng)健康心理，使學(xué)生有豐富的情感生活。

教師和家長都必須重視情感對學(xué)生心理健康的影響，教育他們認(rèn)清人生的意義，樹立遠大的理想，追求自己的奮斗目標(biāo)。一方面，教師要幫助學(xué)生增加“營養(yǎng)”，滿足身心發(fā)展的需要，提倡學(xué)生閱讀健康有益的課外讀物，觀賞體驗文學(xué)藝術(shù)，欣賞社會中美的事物，逐步形成正確的人生觀;另一方面，教師要針對青少年的年齡特點，根據(jù)趣味性、可行性、發(fā)展性和系列性原則，通過制定計劃，保證時間、人員和場地，積極宣傳，及時指導(dǎo)和認(rèn)真總結(jié)，設(shè)計具體的活動，讓學(xué)生“通過自主的訓(xùn)練，培養(yǎng)自主處事的心理品質(zhì)，克服依賴心理;通過志向訓(xùn)練，培養(yǎng)積極進取的心理品質(zhì)，克服惰性心理：通過情感訓(xùn)練，培養(yǎng)活潑開朗的心理品質(zhì)，防止閉鎖心理”，從而在活動中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健康心理。

4.開展學(xué)科滲透，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理潛能。

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在現(xiàn)實社會中，越來越多人會去使用倡議書，倡議書有利于倡議者交代清楚倡議活動的原因，以及當(dāng)時的各種背景事實。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)某h書呢?以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些金磚會議志愿者倡議書，希望能幫助到大家!

金磚會議志愿者倡議書1親愛的同學(xué)們：

我們每個同學(xué)都應(yīng)該感到無比的幸福：因為我們有美麗的校園，有和藹可親的老師;因為在我們的身邊，有許多好心人一直在關(guān)心著我們，幫助著我們，我們同學(xué)中就有許多同學(xué)獲得過別人的幫助;更重要的是，我們都擁有一個健康的身體，能感受大自然的美麗與神奇，可不是嗎?我們能用眼睛飽覽多彩的世界，我們能用耳朵欣賞美妙的音樂，我們能用甜美的嗓音說話、唱歌，我們能快樂地游戲，盡情地玩耍。

可是，在我們的身邊，生活著一些不幸的殘疾兒童，身體的殘疾讓他們無法享受人生的快樂，他們有的永遠生活在黑暗的世界里，不知道世界如此多彩而美麗;有的永遠生活在無聲的世界里，從沒聽過小鳥歡快的叫聲，不能用話語表達自己的愿望，更不能用歌聲表達自己的快樂;有的因雙腿殘疾而無法快樂地游戲，有的因雙手殘疾無法正常地生活。

自有人類，就有殘疾人。關(guān)心殘疾人、關(guān)愛殘疾人、關(guān)注殘疾人是社會文明的重要標(biāo)志，是和諧社會的重要組成部分。發(fā)展殘疾人事業(yè)，既是黨和政府的責(zé)任，也是社會各界應(yīng)盡的義務(wù)，扶殘助殘是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人道主義精神的具體體現(xiàn)。為進一步發(fā)揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，切實營造更加濃厚的扶殘助殘良好氛圍，值此第__次全國助殘日來臨之際，我校開展“黨員教師志愿助殘陽光行動”、“紅領(lǐng)巾志愿助殘陽光行動”為內(nèi)容的“陽光助殘”行動，為殘疾人提供幫助和服務(wù)。我們衷心期盼全校師生，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，加入到助殘志愿者隊伍中，為殘疾人事業(yè)奉獻愛心，使殘疾人和我們共享社會發(fā)展的文明成果，和諧幸福地生活。

親愛的老師們、同學(xué)們，讓我們共同播撒愛心的種子，成為愛的使者，讓愛的陽光照亮每一位殘疾人心田，讓扶殘助殘的中華傳統(tǒng)美德，在我們傳承發(fā)揚!

有自愿加入助殘志愿者隊伍者，可與學(xué)校大隊部聯(lián)系。

聯(lián)系人：張__

__月__日

金磚會議志愿者倡議書2各位家長朋友：

你們好!

自我園開園以來，各位家長作為幼兒園的合作伙伴，在你們一貫的理解和支持下，孩子凝聚著父母親人全部的心血和祈盼，孩子承載著祖國的未來與希望，孩子的安全重于一切，孩子的安全高于一切。而作為幼兒園的幼兒來說，他們年齡小，自我保護能力極弱，在突況面前的自救自護能力弱，幼兒在來園離園過程中，也是最容易發(fā)生意外的時間段。

為促進幼兒園與家庭、社會的密切配合，更好地為孩子的成長提供良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和條件，也為了滿足廣大家長朋友關(guān)心幼兒教育、參與幼兒管理、熱心公益事業(yè)的美好愿望，我園倡議從本學(xué)期開始實施家長安全志愿者活動，希望得到您的大力支持!

一、家長志愿者對象

幼兒的父母自愿申報，要求有良好的公德、有全局意識、身體健康的家長。

祖輩也可申報，但年齡不超過60歲。

二、家長志愿者工作內(nèi)容

在幼兒園門口巡邏執(zhí)勤，協(xié)助幼兒園安保人員做好幼兒來園、離園時間段治安護衛(wèi)，消除隱患，確保幼兒安全，同時協(xié)助安保人員及時妥善處理各種安全隱患和突況。提高警惕，文明護衛(wèi)，維護幼兒安全，打造校園平安。

三、志愿者要求

1、身體健康，富有社會責(zé)任感和奉獻精神。

2、周一至周五能提供參與活動的時間。

(下午16:50―17:20)

3、積極、按時參加志愿者活動，遵守活動規(guī)則。

4、活動時能接受幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)，樂意與他人合作完成志愿者工作任務(wù)。

5、遵守幼兒園紀(jì)律，言行文明。

四、報名方式

凡是關(guān)注孩子健康成長，符合條件的家長均可報名參加。

報名時間：__年1月9日至1月16日。

報名方式：填寫表報名;班級統(tǒng)一匯總后，上交幼兒園統(tǒng)一備案。

志愿者人數(shù)：20人。

真誠地希望全園家長能夠積極行動起來，我們能做的很多很多，因為我們有愛心、有信念、有智慧、有能力、有激情、有勇氣……為了我們的孩子，為了幼兒園的平安，希望家長朋友們加入到這個行列中來。

__市__區(qū)__幼兒園

__年1月7日

金磚會議志愿者倡議書3他們的世界離我們很遙遠，他們的人生比我們的要坎坷,他們的內(nèi)心讓我們難以探知。他們孤獨、迷惘地面對未來的人生旅途，他們需要幫助，需要有人來理解、關(guān)心他們……

他們就是雙流特殊教育學(xué)校的孩子們。

當(dāng)我們徜徉在川大美麗的校園中，當(dāng)我們遨游在知識的海洋中，是否想過他們的生活是怎樣的一幅場景?是否想過他們的人生與我們究竟有什么不同?

我們對社會中這樣的一部分群體了解得太少了。孩子是祖國的花朵，是祖國的未來，而未來是光明美好的。我們真誠的希望他們的生活和我們的一樣充滿陽光與關(guān)愛。

在與他們零距離接觸的同時，他們的生活會折射出我們幸福，從另一個側(cè)面，另一個角度，我們會得到震撼與感動，我們將更懂得生命的可貴，快樂的重要!

如果你想了解他們，并為這樣的一群孩子們獻上一份愛心，那就加入到我們當(dāng)中來吧!

“珍愛生命，快樂成長‘525’大型系列活動之法學(xué)院特別關(guān)愛活動”志愿者招募現(xiàn)已開始。5月，法學(xué)院將開展針對特校學(xué)生的系列的教育、幫助活動。請各學(xué)院同學(xué)與我們一起播下愛心的種子。

趕快加入我們吧!

我們將從應(yīng)征的同學(xué)中挑選40名志愿者，經(jīng)過手語、心理教育等方面的培訓(xùn)后，正式開始我們的愛心之旅。

有心就能溝通你我，有愛就能播種未來!

四川大學(xué)心理健康教育中心

四川大學(xué)法學(xué)院心理健康工作小組

金磚會議志愿者倡議書4尊敬的朋友們：

藍色的地球是我們?nèi)祟惿幌⒌妮d體。幾千年的人類文明進程沒有犧牲地球的藍色，但是三百年的現(xiàn)代文明卻使我們藍色的地球日漸披黃蒙黑黯然失色。

當(dāng)林立的高樓取代了蔭蔭的綠樹，當(dāng)城市的霓虹暗淡了星星的光茫，文明戰(zhàn)勝了蠻荒，21世紀(jì)的人類站在了世界的巔峰。但是，北極熊卻只能在越來越小的冰面上艱難地覓食，印度洋大海嘯奪走了萬千人的生命，sas肆虐、洪水橫流……請不要忘記，現(xiàn)代文明繁華的背后是地球資源的過度消耗和環(huán)境的極度破壞;請不要忽略，我們正在面臨著為此必須承受的巨大壓力!

由于人類對物質(zhì)的追求過于貪婪，直接導(dǎo)致碳排放不斷攀升，空氣中溫室氣體越來越多，抵御紫外線的臭氧層出現(xiàn)空洞，隨之而來的是生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了變化，自然災(zāi)害頻發(fā)，水資源供需不穩(wěn)，海平面上升，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)受創(chuàng)，莫名的瘟疫席卷全球，人類正在一步步走向比電影《2012》更加可怕的未來!

我國是受氣候變化影響最為明顯的國家之一，2010年初南方的罕見冰雪災(zāi)害，去冬今春新疆和甘肅的暴雪，廣西百年未遇的干旱以及各地的極端天氣，都讓我們深刻感受到了氣候變化和人類之間密切的關(guān)系。這些災(zāi)害給百姓帶來了不幸，給國家財產(chǎn)造成了巨大損失。

我國的荒漠化土地面積超過267.4萬平方公里，90%的天然草原在退化，沙漠化土地以年均增長2100平方公里的速度擴張。工業(yè)萬元產(chǎn)值的用水量是發(fā)達國家的20倍，水的重復(fù)利用率不及發(fā)達國家的一半，國家環(huán)境部門統(tǒng)計，我國82%的河流受到不同程度的污染;在我國七大水系中，不適合做飲用水源的河段已接近40%;城市水域中78%的河段不適合作飲用水源;約50%的城市地下水受到污染。隨著現(xiàn)代工業(yè)的飛速發(fā)展，水體受到工業(yè)廢水、汽車尾氣、農(nóng)藥等有機物的化學(xué)污染越來越嚴(yán)重。我國有七億人口飲用大腸桿菌超標(biāo)的水，1.7億人飲用有機物污染的水。

我區(qū)森林植被率僅為13%，而木材加工業(yè)卻迅猛發(fā)展。采煤采水，排土排渣，堆積廢棄物，導(dǎo)致水土流失達總土地面積的54%，地表植被遭到破壞，我區(qū)特產(chǎn)的中草藥甘草和麻黃，幾乎絕跡。流淌千年的老哈河變成了排污河。沙塵暴不僅迷了我們的眼更迷住了我們的心，亂扔垃圾、亂貼亂畫、破壞樹木、踐踏草坪等不文明行為時有發(fā)生。

拯救未來的唯一途徑是我們?nèi)祟惖牧贾妥杂X，摒棄追求奢華的高消費方式，轉(zhuǎn)而實行集約型為主的經(jīng)濟和生活模式。倡導(dǎo)低能耗、低污染、低排放的可持續(xù)發(fā)展的綠色經(jīng)濟，實現(xiàn)人與自然和諧的生態(tài)文明。

在此，我們向全社會發(fā)出倡議：

政府制定積極發(fā)展集約型經(jīng)濟的方針、政策，并盡快組織實施，加強監(jiān)督和管理，完成國家確定的節(jié)能減排目標(biāo)。

企業(yè)牢固樹立環(huán)保的理念，走集約型經(jīng)濟的發(fā)展之路，按照集約型經(jīng)濟的理念確定企業(yè)的發(fā)展方向、目標(biāo)，建立集約型經(jīng)濟的發(fā)展機制，采用先進的技術(shù)、工藝、設(shè)備，促進國家節(jié)能減排目標(biāo)的實現(xiàn)。

社會公眾應(yīng)該積極學(xué)習(xí)保護環(huán)境的有關(guān)知識，提高環(huán)保理念，讓環(huán)保意識深入人心并轉(zhuǎn)化成工作和日常生活中的自覺行為，努力做到少用一度電，少開一天車，少用一次性物品，并積極影響他人，讓環(huán)保成為一種生活原則和時尚。

朋友們，合拱之木必從朽枝開始壞死，滔滔江河必從細(xì)流開始枯干，環(huán)境變化看似與我們毫無關(guān)系，但卻會因為我們的忽略給子孫帶來滅頂之災(zāi)。當(dāng)生命賴以生存的最基本要素發(fā)生改變和危機時，正是人類自身遭遇危機的開始。面對這樣的憂患和危機，我們責(zé)無旁貸，讓你我都行動起來，全力推行節(jié)能減排，合理利用資源，控制氣候變化，保護好環(huán)境，為我們的家園和子孫的福祉努力不止!

我們今天所做的，將是一件能為我們自己提高生活品質(zhì)和生存質(zhì)量;為子孫后代留更多的青山、綠水，和更好的新鮮空氣;為社會盡一份責(zé)任的偉大事業(yè)!

社會，將會記住我們現(xiàn)在所做的;歷史，也將會記住每一個貢獻者!

我們期待著你的參與!

金磚會議志愿者倡議書5尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的志愿者朋友們：

有一種精神叫奉獻;有一種責(zé)任叫志愿!

志愿服務(wù)是每個人自愿貢獻個人的時間及精力，在沒有任何物質(zhì)報酬的情況下，為改善社會民生、促進社會和諧而提供的服務(wù)。

奉獻是志愿服務(wù)精神的精髓。秉承“樂善好施、助人為樂”的中華傳統(tǒng)美德，長城愛心大本營成立三年來，組織開展了“為了那一抹微笑”幫助孤寡老人、“人人共享美好”世界殘疾人日愛心活動，“我和福娃一起迎新年”慈善晚會，“帶個福娃回家過年”愛心行動等，為文明威海建設(shè)做出了積極貢獻。

友愛是志愿服務(wù)精神的升華。提倡志愿者欣賞他人、與人為善、有愛無礙、平等尊重，它讓社會充滿陽光般的溫暖。在長城愛心大本營，志愿者與志愿者之間、與受助者之間互相尊重，互相支持，在這里，沒有高低貴賤之分，每個人都是平等的，都是值得尊敬的。

互助是志愿服務(wù)精神的根本。它提倡“互相幫助、助人自助”，志愿者憑借自己的雙手、知識、愛心開展各種志愿服務(wù)活動，幫助那些處于困難和危機中的人們走出困境，自強自立，重返生活舞臺。受助者獲得生活的能力后，也會投入到關(guān)心他人、幫助他人、為社會做貢獻的志愿活動中。進步是志愿服務(wù)精神的歸宿。志愿者通過參與志愿服務(wù)，使自己的能力得到提高，同時促進了社會的文明進步。這些年來，在志愿服務(wù)的過程中，我的能力和水平不斷提高，從最初一個人的慈善，到現(xiàn)在成員達__名的長城愛心大本營，隊伍不斷壯大，受益的群體也不斷擴張，我們的城市也因我們的奉獻而變得更加美麗!

值此第__個中國青年志愿者服務(wù)日到來之際，我們倡議：

讓我們行動起來，倡導(dǎo)文明，奉獻社會，積極做志愿服務(wù)的實踐者和傳播者，大力弘揚“奉獻 友愛 互助進步”的志愿者精神，用我們的行動爭做文明有禮的威海人，用我們的愛心共同構(gòu)建文明和諧的威海!

讓我們行動起來，用我們的熱情展示我們志愿者良好的道德素質(zhì)和精神風(fēng)貌，在服務(wù)中去體會志愿者的光榮之感，體會志愿服務(wù)的快樂之情!

讓我們行動起來，以真誠的愛心、無私的幫助關(guān)懷周圍每一個人，傳遞感恩和溫暖，為彼此的`生活增添一抹明亮溫馨的色彩!

篇5

【關(guān)鍵詞】武德文化 浸潤 小學(xué)生 意志品質(zhì)

【中圖分類號】G85 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）18-0164-02

一個人的成長、發(fā)展、成才，既是內(nèi)因起決定性作用，同時也和外部因素息息相關(guān)。外因主要決定于他所處的生活條件、社會環(huán)境和所受的教育。小學(xué)生的個性、性格還沒定型，具有很強的可塑性，而意志品質(zhì)是人的個性、性格形成的重要方面，它是人自覺調(diào)節(jié)自己行為去克服困難以達到目的的心理活動。歷史上好多有作為的人往往不是天資聰慧的人，卻是意志品質(zhì)優(yōu)良的人。那么，在小學(xué)階段應(yīng)該如何培養(yǎng)起學(xué)生良好的意志品質(zhì)呢？筆者認(rèn)為，從小進行武德文化熏陶是培養(yǎng)小學(xué)生良好意志品質(zhì)的捷徑。

一、 認(rèn)識武德文化內(nèi)涵，培養(yǎng)“正心”內(nèi)在意志品質(zhì)

所謂“武德”，即是從武、用武、尚武之應(yīng)有德性，泛指在以國防軍事為基礎(chǔ)的武事活動中形成的與之相適應(yīng)的相對穩(wěn)定的倫理思想、道德傳統(tǒng)、政治意識、價值觀念、心理素質(zhì)和行為品質(zhì)的總和。小學(xué)生進行武術(shù)訓(xùn)練和武德文化熏陶的目的是強身健體，啟迪智慧，逐步形成刻苦堅韌的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。

中華武德文化從一個獨特視角，展現(xiàn)并傳承著中華民族深刻而豐富的文化內(nèi)涵，凸現(xiàn)出民族文化的普遍品格，有著極其深厚的民族根基、鮮明的大眾特色、豐厚的文明底蘊，具有強大的民族凝聚力和國際影響力，是塑造偉大中華民族品格和文明人格的陽剛文化。

從內(nèi)涵與實質(zhì)考量，武德文化教育可以提煉為“正心教育”，“正心”就是修煉心性，是一種持續(xù)的、自發(fā)的、內(nèi)在的心理活動過程。一個心正的人內(nèi)心有信、有義、有智、有勇。“言必信，行必果”，“行俠仗義”，絕不圖報”， 有“安天下之民”的大勇，一身正氣。正心為使人心歸向于正。《禮記?大學(xué)》有曰：“欲正其心者，先誠其意?！?和“心正而后身修。”心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。之所以說修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠端正；心有恐懼就不能夠端正；心有喜好就不能夠端正；心有憂慮就不能夠端正。心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣；雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。所以說，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思。“正心”的過程實質(zhì)上就是良好心理品質(zhì)的形成過程。

正心為公正無私，心地端正誠懇?！洞髮W(xué)》中提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條目，成為南宋以后理學(xué)家基本綱領(lǐng)的一部分?！罢摹睘槭棺约旱闹?、情、意與外界融合，也自然地會與自己面前的事物融合，故能不“心不在焉，視而不見、聽而不聞”。這種心氣也是《孟子》所言的“浩然之氣”的感應(yīng)相符。

正心是一種人生修養(yǎng)方法。身正、心正，行必正。古往今來的哲人、教育家無不把“正心”作為自己修身立命的基礎(chǔ)。正心是介子推的“割肉奉君盡丹心”，是王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”，也是孟珂的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，更是劉禹錫的身居陋室，雖食菜根而味猶甘，雖著布衣而氣自華。

一個正的人充滿正能量，能夠做到正己正人。當(dāng)一個人擁有純潔的道德、高尚的勇氣、高貴的尊嚴(yán)、樸實的端莊伴隨著無畏、寧靜平和的氣質(zhì)，就會使周圍人感受到神圣的理性之美。所以每個人從自己的內(nèi)心開始變得美麗祥和、純凈真誠、寬厚豁達，同時注意自己的修為，適當(dāng)修正自己的言行舉止，他能給周圍的人帶來正面影響，給身邊人以潛移默化的影響，起到“言傳身教”的作用。當(dāng)人人都修身養(yǎng)性的時候，整個社會才會真正的安寧、協(xié)調(diào)、寬容、祥和。

正心使人堅韌頑強。從古到今，沒有頑強的意志，而做出大貢獻的人只是鳳毛麟爪，幾乎所有的大科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、文學(xué)家之所以取得非凡的成就，都是在頑強意志力支配下，拼搏奮斗的結(jié)果。同時意志可以彌補智力乃至身體的缺陷。達爾文、愛迪生、愛因斯坦小時候都曾被認(rèn)為是智力低下的兒童，但他們有遠遠超過別的兒童的意志力，做事持之以恒、鍥而不舍，廢寢忘食鉆研某些問題，進入學(xué)習(xí)狀態(tài)時，不管多苦都樂在其中。張海迪姐姐自幼高位截癱，憑著頑強的毅力自學(xué)，出版了包括長篇小說在內(nèi)的多部著作和譯著，還獲得了碩士學(xué)位?？匆豢礆埣踩诉\動會上那些頑強拼搏的運動員們，我們不能不驚嘆意志力量的神奇與偉大。由此，讓小學(xué)生明白一個人要想取得成功，必須要有正心的力量和頑強拼搏的意志品質(zhì)。

二、灌輸武術(shù)禮儀文化，形成“正身”外化意志品質(zhì)

武術(shù)禮儀的重要表征之一就是正身。正身，指端正自身、修身。語出《荀子?法行》：“君子正身以俟，欲來者不拒，欲去者不止。”在此是指“步從容，立端正，靜心坐，專心讀”，言談舉止高雅，讀書寫字做到靜心調(diào)息、坐姿端正。

武術(shù)首先講求身正。古語道“立如松、坐如鐘、臥如弓、行如風(fēng)”。 古人說我們在任何時候都應(yīng)該是正的。行得正、走得正、坐得正、睡得正。習(xí)武之人更是講求 “頭要頂，身要正，腰要直，步要穩(wěn)”，無論坐還是站，一定直背挺胸，正身正氣。

武術(shù)其次追求心正，做人要誠信、正義、大勇。

武之信。《中庸》有言：“誠者，圣人也。”孔子也主張“言必信，行必果?！蔽淞秩耸恳餐瑯臃浅Ｖ匾曔@些，司馬遷曾大力肯定游俠：“其言必信”，“己諾必誠”?！渡倭质浼s》中說，“對待后輩須和順、溫良、誠信”，八卦掌派門規(guī)要求學(xué)武者練武之人，最注重道德，為國盡忠，為雙親盡孝，對親友要信，對師長要恭，這些都是“信”的體現(xiàn)。

武之義?？鬃诱f，“君子喻于義，小人喻于利?！边@也正是武德所崇尚的重義輕利的理念。朱家“先以貧賤始”，“行俠仗義”，“絕不圖報”。孟子更是推崇“義”，“羞惡之心，義之端也”（《公孫丑上》）；“義，人之正路也”（《離婁上》）；“舍生取義者也”（《告子上》）。從上面引述可以看出，孟子所倡導(dǎo)的倫理價值觀構(gòu)成了君子、圣人、俠客共同的內(nèi)心信念。俠是伐社會之不平，尋求正義，即龔鵬程先生所說的“替天行道”，其目的是希望讓“正義”充滿人間。儒亦有類似的說法，“行義以達其道”（《季氏》）。俠與儒二者都是從“公義”的角度為出發(fā)點，在形而上上趨于相同。

武之勇。“勇”既是道德標(biāo)準(zhǔn)又是行為實踐，有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，是通曉仁義道德，在明辨是非善惡之后采取的舉動，如為國為民、匡扶正義、除暴安良、懲惡揚善等；是“安天下之民”的大勇，體現(xiàn)著對崇高理想的追求；是大智若愚，大勇若怯，豁達大度，行果敢之舉的勇；是浩然正氣，維護正義的勇。

武術(shù)外顯表現(xiàn)為行正。中國古代武術(shù)對習(xí)武者在生活的各個方面都提出了具體而又嚴(yán)格的規(guī)定，例如少林武術(shù)的十條戒約，要求少林弟子們練武要持之以恒；武術(shù)只可用于自衛(wèi)，不準(zhǔn)好勇斗狠；尊敬師長；和善對待同輩；不得恃強凌弱；不輕顯技術(shù)等。其別強調(diào)“凡事不與人爭，方為正人君子?！痹诂F(xiàn)實生活中，既不能好勇斗狠，到處招搖顯示，還要禮貌待人，尊重對手，必須要有自我克制的能力。

正身修為需要持之以恒的意志力。意志力對小學(xué)生而言是個不小的難題，培養(yǎng)孩子意志力，首先要家長、老師引導(dǎo)、監(jiān)督，從榜樣示范、監(jiān)督執(zhí)行到逐步習(xí)慣，從而形成頑強的意志力。首先要求他們遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及學(xué)校和班級的校規(guī)、班規(guī)等。如：要求他們必須按時到校、專心聽講、認(rèn)真做作業(yè)、發(fā)言要舉手、上課時不講閑活、不搞小動作等。這些外部的要求是小學(xué)生意志品質(zhì)形成的基礎(chǔ)和前提。只有當(dāng)這些外部的影響和要求被他們所接受，轉(zhuǎn)化為他們的道德需要，形成某種道德信念且穩(wěn)定地表現(xiàn)在一定的行為中時，他們才能形成意志，這就是說，培養(yǎng)小學(xué)生的意志品質(zhì)首先必須通過和利用“他律”來進行，逐步形成意志品質(zhì)。只有初步形成意志品質(zhì)，才能真正做到“步從容，立端正，靜心坐，專心讀”。

三、培養(yǎng)習(xí)武揚善情感，加強“正行”行動意志訓(xùn)練

在小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，意志品質(zhì)更具有重要作用。小學(xué)時期是意志品質(zhì)形成和發(fā)展的重要時期，重視對小學(xué)生良好的意志品質(zhì)的培養(yǎng)將對其一生的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。意志品質(zhì)是小學(xué)生接受教育的過程中逐漸形成的，它既是一種教育的結(jié)果，又是進一步學(xué)習(xí)、發(fā)展和接受教育的重要條件。

培養(yǎng)習(xí)武揚善的真摯情感是形成良好意志品質(zhì)的途徑之一，而這種情感可以直接表現(xiàn)為“正行”。正行，指正直的行為?！蛾套哟呵?問下二一》：“茍持民矣，安有遺道？茍遺民矣，安有正行？”在此是指“敬老師，善同輩。孝于親，悌于長。不強爭，懂克制。不驕奢，懂簡約。不矜夸，懂自謙?！敝挥兄橐庑泻弦?，才能成為意志品質(zhì)優(yōu)良的好學(xué)生。

武德文化博大精深，其外延可以理解為“以武健體、以武立德、以武啟智、以武揚善”，其實質(zhì)就是讓學(xué)生獲得全方位成功的體驗。對每一位小學(xué)生而言，成功的喜悅是動力源泉。期待成功的心理能促使學(xué)生采取行動。成功能使他們產(chǎn)生興趣，一次次的成功就會使缺乏目的性的低齡學(xué)生樹立起一次比一次更高的目標(biāo)，在這個過程中，會使他們的意志得到很好的鍛煉。如：在培養(yǎng)班干部中，也要從武德文化中的德、智、體、美等方面加以引導(dǎo)，首先有意識地引導(dǎo)他們?yōu)榘嗉壍墓ぷ鞒鳇c子想辦法，活動中教師不斷地肯定他們的成績，及時做好階段性總結(jié)、表揚，特別鼓勵有創(chuàng)造精神的干部，定期評出“正心少年”、“班級小能人”，使他們一步步樹立起成功感，幫他們不斷取得成功的經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、勞動、衛(wèi)生等方面培養(yǎng)學(xué)生克服困難的毅力時，教師更要細(xì)心觀察，及時進行總結(jié)、表揚，對同學(xué)們?nèi)〉玫某煽兘o予合理的評價，給他們以精神支持。另一方面，以“得獎?wù)隆薄ⅰ皰旒t旗”、“貼紅星”、“戴紅花”、“坐飛機”等孩子們感興趣的評比形式，培養(yǎng)學(xué)生的成功感，不斷定出新的目標(biāo)，并不斷為之做出努力。這樣，就會使學(xué)生養(yǎng)成無論做什么事情都要持之以恒，堅持到底，最后取得成功的良好習(xí)慣。只有想和做、情和行高度統(tǒng)一，才能達到理想的行動意志訓(xùn)練。

四、創(chuàng)設(shè)武術(shù)訓(xùn)練氛圍，鍛煉“正氣”精神意志品質(zhì)

校園顯性環(huán)境建設(shè)凸顯武術(shù)訓(xùn)練氛圍，可以設(shè)立冠軍榜、正氣墻、武術(shù)專欄等，讓小學(xué)生在環(huán)境浸潤中鍛煉“正氣”精氣神。人的意志品質(zhì)主要是在特定環(huán)境中培養(yǎng)起來的。憂患使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡，人不經(jīng)過艱苦的磨練就像溫室里的花朵一樣，沒有強大的生命力。所以說，生活在安逸的環(huán)境中培養(yǎng)不出堅強的意志。人們常說：“逆境出人才”說的就是這個道理。

武術(shù)訓(xùn)練是艱苦的，學(xué)習(xí)也是如此。在學(xué)習(xí)活動中，教師要有意識地創(chuàng)設(shè)一定的困難環(huán)境，留有讓學(xué)生克服困難的機會，鼓勵他們在困難面前不灰心喪氣，自己設(shè)法解決。困難大時，教師要給予啟發(fā)和幫助，使學(xué)生戰(zhàn)勝困難，從而培養(yǎng)他們克服困難的信心和毅力。對獨生子女而言，抗挫教育顯得尤為重要。

在家庭教育環(huán)境中，學(xué)生家長要摒棄“嬌生慣養(yǎng)”的家庭教育方式，要積極帶孩子到生活實踐中去歷練，創(chuàng)造情境，發(fā)掘孩子潛在的能力，鼓勵孩子自己去處理事情，培養(yǎng)獨立解決困難的能力。還可以結(jié)合社會實踐等活動讓孩子踏青、登山、野外求生，鼓勵他們戰(zhàn)勝困難，從而鍛煉堅強的意志。

五、塑造武者正面形象，當(dāng)好“正人”塑形意志楷模

武德文化的傳承人就是習(xí)武者，有意識塑造他們在孩子們心目中的正面形象，使其成為學(xué)習(xí)模仿的榜樣，發(fā)揮“先正己，后正人”的榜樣教育作用。正人，即以身作則，用自己的實際行動去感染身邊的人。意出《論語?子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄白釉唬骸?茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？’”在此是指“先正己，育君子。后正人，蘊正氣?！?/p>

小學(xué)生喜歡模仿，年級越低表現(xiàn)的越明顯，尤其喜歡模仿那些他們依賴和崇拜的人，習(xí)武者的行為最具感染力，他們良好的意志品質(zhì)對小學(xué)生起著潛移默化的作用，所以武者要以身作則，注意培養(yǎng)自己的堅強的意志，成為學(xué)生的表率，為學(xué)生提供意志堅強的榜樣，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自我鍛煉的強烈愿望。

總而言之，培養(yǎng)小學(xué)生良好的意志品質(zhì)途徑很多，武德文化浸潤是捷徑之一。良好的意志品質(zhì)是小學(xué)生學(xué)習(xí)成功的有力保證，小學(xué)生只要有了良好的意志品質(zhì)，才能更好地促進他們健全人格的形成。教師在教書過程中，要靈活運用心理學(xué)知識，加強對學(xué)生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)，以提高學(xué)生的整體素質(zhì)，真正達到教書育人的目的。

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[6]劉振興 主編 中小學(xué)生心理輔導(dǎo)案例[M].北京：華文出版社，2000.

篇6

慈善募捐是慈善事業(yè)的重點和關(guān)鍵，要不斷完善措施，加大力度，切實增強工作的針對性和實效性。首先，要拓寬捐贈渠道。捐贈渠道要覆蓋社會的各個層面，要重視日常的捐贈，讓慈善活動體現(xiàn)在群眾日常生活的各個方面。其次，要增強企業(yè)慈善意識。要讓我們的企業(yè)家認(rèn)識到，財富來源于社會，企業(yè)發(fā)展壯大后積極回報社會，接下來是小編為大家整理的關(guān)于慈善發(fā)言致辭，方便大家閱讀與鑒賞!

慈善發(fā)言致辭1各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表，同志們、朋友們：

在縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)的關(guān)心下，在社會各界的參與支持下，經(jīng)過充分醞釀籌備，_慈善協(xié)會今天正式成立了。在此，我代表縣慈善協(xié)會，向關(guān)心、支持慈善事業(yè)的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表、各界朋友表示衷心的感謝!

慈善事業(yè)是人類愛心的生動展現(xiàn)，是社會文明的重要標(biāo)志，是充滿人道關(guān)懷的光榮而崇高的事業(yè)。各位理事推舉我為_縣慈善協(xié)會第一屆理事會會長，這是對我的信任和支持。我非常樂意與大家一道，攜手慈善，共創(chuàng)和諧。

目前我國慈善事業(yè)正呈現(xiàn)出強勁的發(fā)展勢頭。在十屆人大三次會議的政府工作報告中，明確提出要“支持和發(fā)展慈善事業(yè)”。黨的_屆五中全會更加具體的指出“支持社會慈善、社會捐贈、群眾互助等社會扶助活動”,要求個人和社會組織基于人道主義精神，通過捐贈款物、志愿服務(wù)等形式，關(guān)愛他人，奉獻社會，解決脆弱社會成員的生存困境和特殊困難。發(fā)展社會公益事業(yè)，可以解決市場經(jīng)濟手段觸及不到、政府行政手段顧及不了的問題，實現(xiàn)對社會資源第三次分配，成為均衡財富流向、化解社會矛盾、促進協(xié)調(diào)發(fā)展的有效途徑，與社會保險、社會救助、社會福利等保障制度相互配合、相互補充，構(gòu)成新型社會保障制度的有機組成部分。大力發(fā)展慈善事業(yè)，是調(diào)動社會資源解決困難群眾生產(chǎn)生活問題的一條重要途徑，有利于兼顧不同群體的利益，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系。通過以愛心奉獻為宗旨的慈善事業(yè)，營造尊重、理解和關(guān)心他人，熱愛集體、熱心公益活動的氛圍，有利于增強社會凝聚力和向心力，在全社會形成團結(jié)互助的良好風(fēng)尚和平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，促進社會穩(wěn)定和諧和精神文明建設(shè)。這充分表明，加快經(jīng)濟社會發(fā)展，建立完善社會保障體系，建立和諧美好_，都離不開慈善事業(yè)。

_人民富有愛心，熱心慈善事業(yè)。過去，我縣雖未建立完整的慈善機構(gòu)，但慈善工作仍然取得成效。團縣委組織開展的“希望工程”活動，婦聯(lián)組織開展的“春蕾計劃”、“大地母親之愛”活動，縣工會組織開展的“金秋助學(xué)”活動，縣民政局組織開展的“扶貧濟困送溫暖”、“明天計劃”、“星光計劃”系列活動等都是實實在在的慈善活動。這系列活動，幫助困難群眾解決了生產(chǎn)生活、求學(xué)求醫(yī)問題，為他們送去了關(guān)愛、送去了溫暖、送去了希望，產(chǎn)生了較大的影響。_秋舉辦的向受災(zāi)群眾“捐一日工資、獻一份愛心”活動，共收到捐款五萬余元、衣物三千余件。

縣慈善協(xié)會成立后，要在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在業(yè)務(wù)主管部門和登記管理機關(guān)的具體指導(dǎo)下，充分發(fā)揮民間組織的作用，履行發(fā)展我縣社會慈善事業(yè)的責(zé)任,為促進社會穩(wěn)定和諧、實現(xiàn)跨越式發(fā)展發(fā)揮積極作用。理事和理事單位是慈善協(xié)會的支柱,縣慈善協(xié)會的理事中有黨政機關(guān)和事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部，有企業(yè)家，有在社會有較大影響的知名人士，都是廣泛征求各方面意見確定的。慈善協(xié)會在工作中要充分發(fā)揮理事會和各位理事的作用，希望各位理事盡職盡責(zé)，共舉義舉，共同擔(dān)負(fù)起發(fā)展鹽亭社會慈善事業(yè)的重任。

慈善發(fā)言致辭2各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，同志們，朋友們：

大家早上好!

今天，我們相聚在這里，共同參與_________與lp79全體同學(xué)聯(lián)合舉辦的“我相信，不放棄!有愛就有天堂!”主題手拉手大型公益活動，旨在通過開展感恩、愛心教育活動，讓學(xué)員學(xué)會以愛人之心做事，以感恩之心做人。這次手拉手公益活動的開展，既是對________工作的大力支持，更是彰顯了社會對____人員的關(guān)心和期望。在此，我謹(jǐn)代表________職工，向lp79的全體同學(xué)致以誠摯的謝意和崇高的敬意!向長期以來支持我______工作的單位、家屬、社會愛心人士表示衷心的感謝!向為了此次活動順利開展而默默奉獻、辛勤工作的工作人員表示衷心的感謝!

隨著社會的發(fā)展，人們對社會環(huán)境的要求越來越趨向于和諧、穩(wěn)定、健康。_____場所對___人員的教育，實現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)保障。

我______年，地處偏僻的_____鎮(zhèn)，背靠風(fēng)景秀麗的哀牢山，毗鄰______江;屬典型的亞熱帶氣候，全年三分之二的時間氣候炎熱，建___初期，當(dāng)?shù)乜梢哉f是一片荒蕪，是一種近乎半原始狀態(tài)，經(jīng)過五十多年的發(fā)展，如今的場所環(huán)境幽美，堪比院校。隨著職能移交工作的順利推進，20__年，是我們________的關(guān)鍵一年，黨委抓住機遇，勇于面對挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)全____職工，始終堅持安全首位意識不動搖，強化執(zhí)行落實力度，強化______的提高，確保了場所的持續(xù)安全穩(wěn)定。一是認(rèn)真貫徹《禁毒法》，全力做好強制隔離戒毒工作，從轉(zhuǎn)變思想觀念入手，落實“首要標(biāo)準(zhǔn)”，確立“教育為本、矯治為根”的理念，不斷推進教育矯治工作的良性發(fā)展;二是營造健康、文明、和諧的矯治環(huán)境，充分發(fā)揮各種配套教育矯治設(shè)施的功能，使教育矯治模式新穎多樣，富有實效;三是落實和強化課堂化教育，不斷提升教師隊伍業(yè)務(wù)素質(zhì)，認(rèn)真組織開展教學(xué)工作，做的任務(wù)明確，人員到位，效果明顯，保證了入學(xué)率、及格率和獲證率均達到省局規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn);四是積極開展心理健康教育和心理咨詢工作，充分發(fā)揮心理咨詢功能室的作用，為教育矯治和戒毒康復(fù)工作服務(wù);五是建立所內(nèi)外的互動機制，采取“走出去、請進來”的方式，邀請地方機關(guān)、社會團體、知名人士和學(xué)員家屬到所幫教，同時組織學(xué)員參加各種社會公益活動，把教育矯治工作不斷向社會延伸;六是抓實職業(yè)技能培訓(xùn)工作，為學(xué)員回歸社會擇業(yè)就業(yè)提供了有效幫助。

學(xué)員們，在人生的旅途中，難免會走彎路，會有失敗與痛苦，關(guān)鍵是在失敗與痛苦之后，要認(rèn)真吸取教訓(xùn)，積極改正?？梢哉f，在家中，你們都是家庭的頂梁柱，但是你們因為____，沒有能夠盡到本該屬于自己的那一份責(zé)任，父母妻兒正望眼欲穿地盼著你們好好改造，早日回家。同樣，社會也歡迎你們的早日回歸。近幾年來，社會經(jīng)濟建設(shè)和社會事業(yè)取得了突飛猛進的發(fā)展，社會的建設(shè)呼喚每一位誠實守法的勞動者，社會同樣需要你們。

失足不必千古恨，浪子回頭金不換。雖然你們曾經(jīng)失足，曾經(jīng)歷了異常寒冷的冬天，但只要你們擁有信念，擁有理想，敢于去奮斗，去拼搏，用勞動的雙手洗滌心靈的污垢，用科學(xué)的知識充實自己，用正確的人生態(tài)度激勵自己，勇敢面對過去，堅定戰(zhàn)勝____的信心，熱愛生活，珍惜生命，就能用自己的雙手和智慧創(chuàng)造美好新生活。

對于____學(xué)員，我提三點希望和要求：

一是調(diào)整心態(tài)，真誠悔過。你們中的許多人都曾經(jīng)有理想，有追求，有美滿的家庭，有的還創(chuàng)出了自己的事業(yè)，取得了一定的成績。不幸的是你們曾走錯了路。但是，社會并沒有拋棄你們，家人并沒有放棄你們，失足未必千古恨，回頭便是滿園春。希望你們在這教育人、改造人、挽救人的特殊學(xué)校里，重新調(diào)整人生坐標(biāo)，把對昨日的追悔、對明天的向往轉(zhuǎn)化為走向新生、重歸社會的動力，以積極的改造行動回報社會、回報家人。二是遵規(guī)守紀(jì)，安心改造?！扒笆虏煌?，后事之師”。因為____已經(jīng)讓你們失去了很多寶貴的東西：自由、青春、家庭，你們的人生也從此發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，教訓(xùn)是極其慘痛的。這也是與平時不學(xué)法、不懂法分不開的。學(xué)法可以明理，希望你們認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，不斷增強守法意識和依法維權(quán)能力，嚴(yán)格遵守場所的各項規(guī)章制度，不斷強化法制觀念、道德觀念，主動積極接受管教，努力成為回歸社會后遵紀(jì)守法的好公民。

三是學(xué)習(xí)技能，奉獻社會。希望你們充分利用場所創(chuàng)造的良好條件，積極參加生產(chǎn)勞動和技能培訓(xùn)，掌握一技之長，為重返社會作準(zhǔn)備。同時，通過刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的勞動，磨練意志，重鑄靈魂，努力成為自食其力的勞動者，為家庭和社會做出自己的貢獻。

今天，lp人將愛帶進了一個特殊的場所，體現(xiàn)了社會的愛、家人的愛，更難能可貴的是lp人對失足人員懷著包容大度之心，無私地幫助___人員改造。這次活動，充分體現(xiàn)了lp人幫助別人、快樂自己的精神風(fēng)貌和強烈的社會責(zé)任感。lp79的全體同學(xué)想通過這次手拉手活動告訴這群需要關(guān)愛的人：你們的心聲有人愿意聆聽，你們的快樂憂傷有人愿意分享，你們的未來有人在乎。學(xué)員們，今天，你們將與自己的家人以及l(fā)p人一起，真誠交流。相信你們能像家人所期盼的、我們所希望的那樣____，堂堂正正的做人!用你們的實際行動告訴所有人你們是有希望的，因為我們不放棄!因為有一群有愛的人在身后默默的支持你們!最后,預(yù)祝此次活動取得圓滿成功!謝謝大家!

慈善發(fā)言致辭3同志們：

今天，鎮(zhèn)黨委、政府隆重召開慈善工作會議，主要目的是貫徹落實全市慈善大會精神，總結(jié)工作，表彰善舉，研究部署今年的慈善任務(wù)，動員全鎮(zhèn)上下大力弘揚傳統(tǒng)美德，廣泛開展慈善捐助，匯聚社會愛心正能量，推動我鎮(zhèn)慈善事業(yè)更好更快發(fā)展。

剛才，我們?yōu)槿?zhèn)慈善事業(yè)發(fā)展做出突出貢獻的先進單位和個人進行了表彰;舉行了現(xiàn)場捐贈和救助儀式。在此，我代表鎮(zhèn)黨委、政府，向于主任的到來表示熱烈的歡迎，向受到表彰的先進單位和個人表示熱烈的祝賀!向廣大慈善工作者和所有關(guān)心支持姜屯慈善事業(yè)的社會各界人士表示衷心的感謝!下面，就做好我鎮(zhèn)慈善工作，講三點意見。

一、肯定成績，深化認(rèn)識，切實增強責(zé)任感和使命感

姜屯是“善”文化的發(fā)源地，姜屯人民素有扶危濟困、樂善好施的良好風(fēng)尚。近年來，在社會各界的廣泛參與和全體慈善工作者的共同努力下，鎮(zhèn)慈善分會和村級慈善組織認(rèn)真履行職責(zé)，不斷開拓進取，推動了慈善事業(yè)快速健康發(fā)展。一是慈善募捐成績顯著。去年，鎮(zhèn)慈善分會積極宣傳，廣泛募集善款，在募捐活動中，工礦企事業(yè)單位發(fā)揮了主力軍作業(yè)，為慈善事業(yè)開辟了穩(wěn)定的資金渠道，累計接受社會各界捐款68.1萬元，相比市級下達的40 萬元的目標(biāo)任務(wù)，超額募捐28.1 萬元，實現(xiàn)了慈善工作新突破。 二是自身建設(shè)不斷加強。 全鎮(zhèn)83個村級慈善工作站工作正常運轉(zhuǎn)，組織更加完善，共募集資金18.2萬元，成績非常明顯。為確保?？顚Ｓ?、善款善用，采取“村級提交申請—鎮(zhèn)慈善分會審核—財政專項劃撥”的方式，分類別、多渠道開展救助，使慈善資金更透明、更陽光，讓更多的困難群眾感受到慈善的溫暖。三是慈善救助更加有效。 鎮(zhèn)慈善分會和村級慈善工作站開展了情暖萬家、助學(xué)圓夢、夕陽扶老、愛心助殘、康復(fù)助醫(yī)、應(yīng)急救助等一系列救助活動，去年以來，共發(fā)放救助金42萬 元，救助困難群眾860 人，其中 大病救助176 人，特困大學(xué)生39 人，特困對象761 人，慈善事業(yè)已成為我鎮(zhèn)社會保障體系的重要補充。

慈善事業(yè)是一項為國分憂、為民解難、利國利民的崇高而光彩的事業(yè)，是社會文明進步的重要標(biāo)志，具有十分重要的意義。首先，發(fā)展慈善事業(yè)是保障改善民生的現(xiàn)實需要。近年來，我鎮(zhèn)經(jīng)濟社會事業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民群眾生活水平有了很大提高，但是由于多方面的原因，全鎮(zhèn)仍有2146名殘疾人、2918 名城鄉(xiāng)低保對象、477名孤寡五保老人以及因病、因災(zāi)造成的貧困學(xué)生、特困家庭等。解決弱勢群體的困難，僅靠財政的力量是遠遠不夠的，這就需要大力發(fā)展慈善事業(yè)，組織發(fā)動有能力的社會組織和成員捐贈善款，既可以彌補公共財政支付能力的局限，又可以擴大救助范圍，使慈善成為改善民生不可或缺的有效補充。其次，發(fā)展慈善事業(yè)是精神文明建設(shè)的重要載體。慈善事業(yè)，傳承的是中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)的是友愛互助，展示的是人類愛心，凝聚的是人道關(guān)懷，是一種廣泛的群眾性道德實踐活動。發(fā)展慈善事業(yè)，把高尚精神和物質(zhì)捐贈結(jié)合起來，播撒人間真情，傳遞愛心關(guān)懷，有助于推動個人道德追求和社會主流價值要求的有機融合;發(fā)展慈善事業(yè)，以人道主義精神關(guān)愛社會、保護弱者，有助于弘揚中華民族樂善好施、扶貧濟困的傳統(tǒng)美德，提高全社會的道德水準(zhǔn)和文明程度。第三，發(fā)展慈善事業(yè)是創(chuàng)新社會管理的重要途徑。發(fā)展慈善事業(yè)，能夠完善社會再分配機制，調(diào)節(jié)不同利益群體、不同社會階層之間的利益關(guān)系，促進社會安定;能夠培養(yǎng)社會成員的愛心、責(zé)任感和奉獻精神，增強社會凝聚力和向心力，營造關(guān)心他人、熱愛社會、熱心公益的氛圍，在全社會形成團結(jié)互助的良好風(fēng)尚，促進社會和諧。因此，全鎮(zhèn)上下一定要從踐行黨的群眾路線的高度，把慈善事業(yè)作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)性工作來抓，努力推動我鎮(zhèn)慈善事業(yè)再上新臺階。

二、突出重點，強化措施，努力開創(chuàng)慈善工作新局面

一是要大力弘揚慈善文化，提高慈善工作的影響力。培育和弘揚慈善文化，是增強慈善意識、推動慈善事業(yè)發(fā)展的重要途徑。我們姜屯鎮(zhèn)是古滕國“善文化”的發(fā)源地，培育和弘揚慈善文化具有深厚的文化底蘊和廣泛的群眾共識，要進一步加大慈善宣傳力度，以貼近群眾、喜聞樂見的形式，宣傳現(xiàn)代慈善理念、慈善意識和慈善價值，在全鎮(zhèn)營造關(guān)心慈善、支持慈善、參與慈善的良好氛圍。要大力弘揚慈善理念，廣泛宣傳那些在慈善領(lǐng)域做出突出貢獻的個人、企業(yè)和團體，用他們的模范事跡感染人、啟迪人、教育人、鼓舞人，使古滕大地的“善文化”不斷發(fā)揚光大，讓慈善成為每個公民的自覺行動，形成“興慈善、澤社會”的良好風(fēng)氣。

二是要廣泛募集慈善資金，提高慈善項目的救助力。發(fā)展慈善事業(yè)，籌集資金是關(guān)鍵。要面向全社會開發(fā)慈善資源，拓寬募集領(lǐng)域，募集更多的善款，實施更多的救助項目，救助更多的困難群眾。今年，鎮(zhèn)里原則上按照副科級領(lǐng)導(dǎo)干部每人不少于300元，機關(guān)中層干部不少于200 元，一般干部、村級干部不少于100元的捐款標(biāo)準(zhǔn)，已先行在機關(guān)、教委、醫(yī)院等單位發(fā)起募捐活動，掀起了“獻愛心”活動的熱潮。要積極拓展勸募渠道，對重點企業(yè)、重點單位、重點個人，要積極引導(dǎo)，增強他們回報社會的認(rèn)同感和責(zé)任感，主動參與慈善事業(yè)，奉獻一片愛心。要堅持集中捐贈和日常捐贈相結(jié)合，開展多種形式的捐贈活動，為廣大群眾參與慈善捐贈提供更加暢通的渠道和更加便捷的條件。

三是要管好用好慈善資金，提高慈善事業(yè)的公信力。慈善資金是一種特殊款項，是愛心人士的無私奉獻，不僅體現(xiàn)了黨和政府的關(guān)懷，而且體現(xiàn)了捐贈人的慈心善意，從一定意義上講，慈善資金是良心錢、保命錢、救命錢。對慈善資金的募集使用，必須采取嚴(yán)格的程序、嚴(yán)格的監(jiān)管措施，實行陽光運作、規(guī)范操作，保證善款來去透明、使用清楚，確保慈善工作公開、公正、公平，不斷提高慈善事業(yè)的可信度和公信力。鎮(zhèn)慈善分會要積極適應(yīng)新形勢的發(fā)展要求，結(jié)合姜屯實際，不斷完善慈善救助手段，確保把有限的善款用到社會困難群眾最需要、最緊迫的事情上去，切實把善事辦好、好事辦實。

三、加強領(lǐng)導(dǎo)，多方配合，不斷增強慈善事業(yè)發(fā)展合力

慈善事業(yè)是一項需要全社會廣泛參與的公益性事業(yè)，是一項系統(tǒng)工程，需要全體人民和社會各界的積極參與，只有這樣才能形成眾人拾柴火焰高的局面，才能長期、持續(xù)、蓬勃地發(fā)展下去。各級各部門要把慈善事業(yè)擺上重要議事日程，切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)管理和服務(wù)保障，形成工作合力。廣大黨員干部，要身體力行，率先垂范，帶頭參與慈善活動，不僅帶頭捐贈善款，而且要在慈善活動中發(fā)揮好組織協(xié)調(diào)作用，積極動員身邊的人參與慈善救助活動，不斷提高慈善活動的權(quán)威性與號召力，達成“社會需要慈善，慈善依靠社會”的共識，不斷推動慈善事業(yè)深入持續(xù)發(fā)展。

同志們，慈善事業(yè)惠及大眾，崇高光榮;慈善之舉情義無價，功德無量。全鎮(zhèn)上下要積極行動起來，伸出熱情的雙手，敞開博大的胸懷，傾注一片真情，奉獻一份愛心，不斷開創(chuàng)我鎮(zhèn)慈善事業(yè)新局面，為加快建設(shè)幸福姜屯做出新的更大的貢獻!

謝謝大家!

慈善發(fā)言致辭4尊敬的李萬征部長、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：

大家上午好!

首先，非常感謝各位能在百忙之中蒞臨本次慈善酒會。今天是“君子在行動“慈善系列主題活動的啟動儀式，同時也是我們君悅商務(wù)會館正式開業(yè)的日子。我本人謹(jǐn)代表“君子在行動”活動小組及君悅商務(wù)會館全體員工，向在座各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓表示最誠摯的歡迎和感謝。

什么是有意義的事?我一直在思考這個問題，多年前有幸我參加了由婦聯(lián)組織的“愛心媽媽”慈善活動，走進貧困地區(qū)普通的留守小孩，讓我感觸很深的是，在那種條件和環(huán)境之下，他們對學(xué)習(xí)的渴望，對生活的熱愛;此后，我參加了幾次慈善活動，雖然杯水車薪，但我覺得是開心的，是滿足的，我的良心得到了一次次的升華。那時的我便萌生了要建立一個長期的，廣泛的慈善聯(lián)盟事業(yè)的想法。如今，在各位領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在社會各界朋友的幫助下，“君子在行動”慈善系列主題活動得以順利的起航，在此向所有支持這項慈善事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和朋友由衷的感謝，謝謝你們!(深鞠一躬)

君悅的發(fā)展，離不開社會各方的支持與關(guān)注。所以君悅?cè)烁敢庵鲃映袚?dān)社會責(zé)任，執(zhí)行社會義務(wù)。在我們眼中，慈善不等于一個活動、一次捐助，而是企業(yè)長期的責(zé)任和目標(biāo)。我們相信，顧客更愿意選擇并接受具備“社會責(zé)任”的企業(yè)的服務(wù)。我們的宗旨是，在黨和政府的支持和鼓勵下，廣為聯(lián)合靈寶的商家、民間團體及個人，對靈寶當(dāng)?shù)馗鱾€層面的弱勢群體，進行長期的精神及物質(zhì)上的扶助。并將這種行為影響整個靈寶，在我們金城掀起慈心善舉之風(fēng)。

在此，再次由衷的感謝市工商聯(lián)、市民政局、教體局、殘聯(lián)等有關(guān)單位及領(lǐng)導(dǎo)對我們“君子在行動”活動的大力支持!歷來黨和政府十分關(guān)注弱勢群眾這個問題，在迎接黨的召開的時候，我們更要努力讓黨的陽光普照全社會，多多關(guān)心、幫助弱勢群體，傾聽他們的呼聲，滿足他們的基本生活。努力促進社會公平公正，是我們每個人義不容辭的責(zé)任。

由衷的感謝本次活動的協(xié)辦單位的鼎力支持，才有了“君子在行動”，我想念出他們的名字，他們是“友好醫(yī)院”、“中國太平人壽靈寶支公司”、“靈鈺金屬有限公司”、“羅門婚紗攝影有限責(zé)任公司”、“金蘋果假日酒店”、“袋鼠酒店”、“馬可波羅文化陶瓷”、“徠客21美容美發(fā)養(yǎng)生會館”、“大福源汽車裝飾”、“靈寶市金蘋果圖片設(shè)計制作中心”及本次慈善酒會所在地“金蘋果假日酒店”。

“君子在行動”一共分為三個篇章，分別是：

“關(guān)愛貧困學(xué)子，君子在行動”

“關(guān)懷高齡老人，君子在行動”

“關(guān)注弱勢群體，君子在行動”

我們的每一個行動，都愿意接受社會監(jiān)督!

朋友們，來吧，一起讓我們加入這項有意義的事情，并讓這份真誠和愛心播撒整個靈寶!

朋友們，來吧，讓“君子在行動”行動起來，讓我們的金城靈寶更加美麗，更加富強。，

最后，祝愿在座的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓身體健康，全家幸福。

謝謝。

慈善發(fā)言致辭5尊重的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位理事、同志們：

今天的理事會，是懷安縣慈善總會成立以來又1次很重要會議。會上，我們通過表決，增補了47名新個人會員、2個新團體會員、21名理事、7名常務(wù)理事，增補了常務(wù)副會長1名，名譽會長1名。因工作變動及身體緣由，辭去了會員10名、理事20名、常務(wù)理事5名。這次會議的成功召開，對加快全縣慈善事業(yè)發(fā)展、完善社會保障救助體系、增進經(jīng)濟社會事業(yè)全面進步具有10分重要的意義。在此，我向前來出席本次會議的各位領(lǐng)導(dǎo)、表示熱烈的歡迎!向新吸收的慈善總會會員和新當(dāng)選的各位理事、常務(wù)理事表示熱烈的慶祝!并借此機會向關(guān)心支持懷安縣慈善事業(yè)發(fā)展的社會各界人士表示衷心的感謝!下面，我就全縣慈善工作講兩點意見。

1、統(tǒng)1思想，充分認(rèn)識發(fā)展慈善事業(yè)的重要意義

慈善事業(yè)造福社會、利國利民，是1項高尚的事業(yè)。慈善總會是以扶貧濟困為目的，旨在發(fā)揚互助、共濟和愛心精神，為社會弱勢群體提供慈善性社會救助。成立慈善總會是為大眾排難解紛、為民辦實事的1項重要舉措。最近幾年來，全縣上下在大力推動經(jīng)濟發(fā)展、增進社會各項事業(yè)全面進步的同時，不斷加快社會保障體系建設(shè)，切實解決社會弱勢群體實際困難，獲得了顯著的成績。但是由于體制、財力等因素，社會保障覆蓋面不夠全面，社會保障支持能力還不強，仍有部份社會弱勢群體的實際困難沒有得到切實解決。因此，全縣上下要統(tǒng)1思想，提高認(rèn)識，從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀深入展開黨的大眾線路教育實踐活動、增進經(jīng)濟社會全面發(fā)展、推動扶貧幫困工作深入展開的高度，充分認(rèn)識發(fā)展慈善事業(yè)的重要意義。

1、發(fā)展慈善事業(yè)是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、堅持執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)。

保護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民大眾的根本利益，是我們黨1切工作的動身點和落腳點?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，以人為本，首先要關(guān)注民生、關(guān)心大眾，特別是要關(guān)心困難群體的疾苦，幫助他們排難解紛。目前經(jīng)濟社會發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型時期，收入差距進1步拉大，1部份人由于自然災(zāi)害、疾病等緣由，生活貧困，非常需要得到社會救助。慈善總會，是實行社會救助、落實扶貧濟困政策的重要載體，是體現(xiàn)以人為本執(zhí)政理念的有效舉措，發(fā)展慈善事業(yè)是各級黨委和政府工作的重要職責(zé)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門有必要、有責(zé)任切實做好慈善事業(yè)，推動慈善事業(yè)調(diào)和健康發(fā)展。全縣上下1定要從站在改革、發(fā)展、穩(wěn)定全局的高度，增強事業(yè)心、責(zé)任感，密切配合、大力支持，共同推動慈善事業(yè)加快發(fā)展，切實解決好社會弱勢群體的實際困難，保護好人民大眾的利益。

2、發(fā)展慈善事業(yè)是宏揚中華民族傳統(tǒng)美德、增進經(jīng)濟社會全面調(diào)和發(fā)展的客觀要求。

行善積德、樂善好施、扶危濟困是中華民族的傳統(tǒng)美德。慈善事業(yè)在我國已有20_多年的歷史，有著廣泛的社會影響和大眾基礎(chǔ)。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，早在年齡、戰(zhàn)國時期就有記錄賑災(zāi)、施粥等原始的慈善救助情勢和勸人為善的醒世名言。幾千年來，政府組織和民間自發(fā)組織的各類慈善事業(yè)從未停止過，1直延續(xù)至今，從而成了中華民族傳統(tǒng)美德的重要組織部份。加快發(fā)展慈善事業(yè)，正是我們宏揚中華民族傳統(tǒng)美德，幫扶社會困難群體的重要體現(xiàn)。加快發(fā)展慈善事業(yè)要動員社會氣力，有效地解決社會弱勢群體和困難大眾的生活問題，在全社會宏揚互助互愛、濟貧救困的良好道德風(fēng)尚，使社會生活更加調(diào)和和諧，經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境更加優(yōu)化。由于懷安縣經(jīng)濟還不發(fā)達，屬于國家級貧困地區(qū)，目前懷安縣還有6萬多人還沒有擺脫貧困，有3萬多人口生活水平還在最低生活保障線之下。每一年因災(zāi)需要救助的人口還有數(shù)千人。加快發(fā)展慈善事業(yè)，可以很好地解決這部份大眾的實際困難，幫助他們走出窘境、自謀生路，營建調(diào)和和諧的社會生產(chǎn)、生活環(huán)境。因此，全縣上下1定要宏揚中華民族傳統(tǒng)美德的精神，帶著感情做好慈善事業(yè)，帶著責(zé)任做好慈善事業(yè)。

3、發(fā)展慈善事業(yè)是關(guān)心社會弱勢群體、做好濟貧幫困工作的重要舉措。

加快發(fā)展慈善事業(yè)，展開多種情勢的慈善救助活動，就是要在全社會大力提倡行善積德、濟貧救困、敬老助殘的良好風(fēng)尚，到達上為政府分憂、下為百姓解難的目的。最近幾年來，懷安縣經(jīng)濟社會保持了延續(xù)快速發(fā)展，人民大眾的生活水平有了明顯提高，但是仍有1部份人由于多種緣由未能擺脫貧困，老、病、殘人群成為社會的弱勢群體，因自然災(zāi)害等突發(fā)事件造成處境艱巨、生活危機而急需救助的人逐漸增多，迫切需要全社會的關(guān)心和幫助。依托社會辦慈善，辦好慈善為社會。發(fā)展慈善事業(yè)，可以把民間慈善資源集中起來，為困難群體提供資助，使得慈善事業(yè)成為政府主導(dǎo)的社會保障的必要補充和重要手段。全縣各級各部門1定要切實增強大局意識、責(zé)任意識，把慈善事業(yè)作為關(guān)心社會弱勢群體、做好濟貧幫困工作的重要舉措，作為暖人心、辦實事的工作抓實抓好，確保獲得實實在在的效果。

2、加強領(lǐng)導(dǎo)，切實推動慈善事業(yè)調(diào)和健康發(fā)展

依托社會氣力展開慈善救助是1項崇高的事業(yè)，也是1項全新的工作。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門1定要高度重視慈善事業(yè)，弄好慈善服務(wù)網(wǎng)點建設(shè)，多方召募慈善資金和物質(zhì)，增強慈善總會的救助能力，積極主動地救助各類困難群體，努力首創(chuàng)懷安縣慈善事業(yè)的新局面。

1是加強組織領(lǐng)導(dǎo)。發(fā)展慈善事業(yè)是各級黨委、政府工作的重要職責(zé)。懷安縣已成立了慈善總會，選舉產(chǎn)生了理事會會長及理事。各會員單位要高度重視慈善事業(yè)，積極發(fā)揮本身作用，將會員的影響力幅射到社會各個方面，滲透到社會各個層面，推動全社會共同支持慈善事業(yè)。

2是廣泛宣揚發(fā)動。當(dāng)前懷安縣慈善事業(yè)還處于起步階段，輿論宣揚尤其重要。要大力宏揚扶貧濟困的傳統(tǒng)美德和時期精神，通過各種新聞媒體宣揚慈善總會的性質(zhì)、主旨、任務(wù)和發(fā)展慈善事業(yè)的重要意義，褒揚各階層人士扶危濟困、樂善好施的先進典型，宣揚國家對慈善捐贈的優(yōu)惠政策等。通過廣泛宣揚，增強社會各界的慈善意識和扶貧濟困的社會責(zé)任感，令人們逐漸建立慈善觀念，激起人們的公益意識和社會公德意識，努力營建理解、尊重、愛惜、幫助困難群體的社會氛圍，逐漸構(gòu)成興慈善、澤社會、人人為我，我為人人的良好風(fēng)尚。

3是多渠道籌集資金。慈善總會的正常運轉(zhuǎn)需要1定的慈善資金，慈善資金的籌集要依照面向社會的原則，主要依托社會自發(fā)捐贈，在起步階段政府將進即將要的組織和發(fā)動。積極展開慈善1日捐活動。要組織全縣各級黨政機關(guān)、企事業(yè)單位進行捐助，積極張羅善款。要廣泛發(fā)動社會氣力，組織展開常常性捐贈，在賓館、商場等場所設(shè)置捐款箱，接受社會捐助。通過量層次、多渠道、多情勢的籌集資金，為做好懷安縣慈善工作提供可靠的資金保障。

4是強化調(diào)和配合。慈善事業(yè)是1項公益性社會系統(tǒng)工程，是全社會共同的責(zé)任。民政部門作為慈善工作的主管部門，要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，充實工作氣力，牽頭調(diào)和指點，落實工作措施，承當(dāng)慈善工作的主要任務(wù)，推動慈善事業(yè)健康快速發(fā)展。宣揚部門要積極配合宣揚造勢，營建濃郁的社會氛圍。慈善總會各成員單位要切實實行理事職責(zé)，獻計獻策、群策群力，共同做好慈善工作。通過部門密切配合，構(gòu)成優(yōu)勢互補、齊抓共管的強大協(xié)力，構(gòu)建全社會共同參與慈善工作的新機制。

5是嚴(yán)格慈善總會管理?？h慈善總會要努力探索，建立和完善各項管理制度，逐漸做到科學(xué)化、規(guī)范化和法制化。要建立慈善資金管理制度，做到專戶存儲、?？顚Ｓ谩⒎忾]運行，確保用到最需要幫助的人身上。要學(xué)習(xí)和鑒戒外地先進的管理經(jīng)驗，逐漸構(gòu)建并完善慈善救助網(wǎng)絡(luò)，展開多種情勢的救助活動。要逐漸構(gòu)成救助項目的策劃、論證、評審、履行、監(jiān)管制度，建立科學(xué)、規(guī)范、高效的工作機制，提高捐贈款物使用的透明度，提升慈善組織的科學(xué)管理水平。要建立長效救助機制，通過社會保障、社會救濟和社會扶貧等情勢，確保社會困難群體生活得到保障。

各位領(lǐng)導(dǎo)、理事、同志們，慈善事業(yè)是1項為國分憂、為民解愁的光榮事業(yè)，是1項播灑溫暖、彌漫愛心的光彩事業(yè)。希望全縣上下積極參與，熱忱關(guān)注，大力支持，奉獻愛心，努力首創(chuàng)懷安縣慈善事業(yè)的新局面，為推動懷安經(jīng)濟社會更快更好地發(fā)展作出新的貢獻!