導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇醫(yī)生職業(yè)道德論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]人文；人史醫(yī)學(xué)精神；醫(yī)患溝通；醫(yī)師職業(yè)精神

1人文醫(yī)學(xué)精神

醫(yī)學(xué)酶壤秘連接著人的生禽，醫(yī)學(xué)的本曩是一門(mén)“人”學(xué)，它關(guān)注的是在病痛中掙扎的、需要關(guān)懷和幫助的人。因悉醫(yī)學(xué)被認(rèn)為是最應(yīng)具有入文糖耪的學(xué)科，醫(yī)生應(yīng)該是最富含人情味的職業(yè)。誠(chéng)如諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者Lu嫩指出的那樣：趿學(xué)在本質(zhì)上具蠢兩重性，它既是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)入學(xué)，需愛(ài)人文精神的滋養(yǎng)。

1．1關(guān)于人文

人文，通常是指人類(lèi)的各種文化現(xiàn)象，特別指人類(lèi)的精棒文純。人文是主體是人，就是以人為本，關(guān)心入，愛(ài)護(hù)人，尊重人，承認(rèn)人的價(jià)值，尊重人的個(gè)人利菔。英語(yǔ)中意為人類(lèi)，亦為人性、入道、慈愛(ài)、慈善行為等。如果說(shuō)，肉然科學(xué)主要研究客觀的物質(zhì)世界，回答“是什么”、“求真”，社會(huì)秘學(xué)主要研究入與自然、人與人的社會(huì)關(guān)系和規(guī)律，回答“要怎樣”；那么，人文科學(xué)生要研究人的精神世界，引導(dǎo)人們發(fā)展人性，完善人格，升華人生，回答：“應(yīng)怎樣”、“求善”、“求美”。

人文精神是人文的核心，是指人類(lèi)發(fā)展中形成的優(yōu)秀文化積淀，凝集而成的精神，是人一種內(nèi)在的精神品格。入文糟季申可分為三層內(nèi)涵：第一是人，解決入的人格埋造和人性發(fā)展；第二是文，解決社會(huì)應(yīng)當(dāng)培育什么樣的文化素養(yǎng)和文化品格；第三是精神，是網(wǎng)答一個(gè)社會(huì)應(yīng)該有什么樣的價(jià)值觀。首先，人文精神體現(xiàn)在對(duì)人的價(jià)值、對(duì)人類(lèi)和對(duì)生命價(jià)值的充分肯定，對(duì)人的獨(dú)立穗主和遺求完美的肯定，相對(duì)予科學(xué)精神，入文精神以求善求美為主要特點(diǎn)；其次，人文精神是以人的思想素緩為載俸，包括入文愚想和久文素質(zhì)；最麓，入文精神包含價(jià)值觀、道德觀、思想境界及其他非智力因素。瞧裁是}莞，人文旗褲輯內(nèi)涵的對(duì)壘會(huì)儈魏鞫生活意義的追求與關(guān)懷，囊括了以對(duì)生命和對(duì)人的基本權(quán)剝的敬畏與尊重為主題的人文思想，體現(xiàn)為謠言、思維、情感、儀態(tài)、意志、文化技能等方面的人文素養(yǎng)，富含著對(duì)民族文化興衰存亡的理性認(rèn)識(shí)，富含著對(duì)國(guó)家、社會(huì)、他人以及自然的關(guān)切。

1．2醫(yī)學(xué)與人文

醫(yī)學(xué)中的人文內(nèi)涵是醫(yī)學(xué)的重要組成部分，特別是伴隨現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和人文醫(yī)學(xué)的提出，人文作為醫(yī)學(xué)的靈魂，已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)的精神支柱和職業(yè)醫(yī)師的精神支柱?？梢哉f(shuō)，人文醫(yī)學(xué)與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、技術(shù)醫(yī)學(xué)、應(yīng)用醫(yī)學(xué)共同組成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)?！段魇蟽?nèi)科學(xué)》中寫(xiě)道：醫(yī)學(xué)是一門(mén)需要博學(xué)的人道職業(yè)。19世紀(jì)歐洲革命年代，一些試圖改革醫(yī)學(xué)保險(xiǎn)的人，如紐曼在1847年寫(xiě)道：“醫(yī)學(xué)科學(xué)就其內(nèi)在的固有本性來(lái)說(shuō)，乃是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，只要對(duì)這一點(diǎn)還沒(méi)有在實(shí)踐中被認(rèn)識(shí)到，我們就不能充分享有他的益處，就會(huì)是虛渺的空殼”。

人文醫(yī)學(xué)是對(duì)醫(yī)學(xué)中的人文內(nèi)涵的概括和抽象，是人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)同醫(yī)學(xué)相結(jié)合的交叉性學(xué)科群。它包括醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)方法學(xué)、醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)邏輯學(xué)等。人文醫(yī)學(xué)作為一個(gè)新的學(xué)科群是醫(yī)學(xué)走向成熟的標(biāo)志。

2為什么要重視人文精神

羅伊·伯特(Royporter)在他的《劍橋醫(yī)學(xué)史》中感嘆：如果不堅(jiān)持正確的醫(yī)學(xué)目的，“重技輕人”，那“醫(yī)學(xué)的成功可能正導(dǎo)致一個(gè)自己創(chuàng)造但又無(wú)法控制的怪物”。30年前，美國(guó)精神醫(yī)學(xué)教授恩格爾提出生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，對(duì)以還原論為主導(dǎo)的生物醫(yī)學(xué)模式進(jìn)行了批判性反思；20年前，世界醫(yī)學(xué)教育聯(lián)合會(huì)在福岡宣言中指出：“所有醫(yī)生必須學(xué)會(huì)交流和人際關(guān)系的技能。缺少共鳴(同情)，應(yīng)該視作與技術(shù)不夠一樣，是無(wú)能力的表現(xiàn)?！钡珪r(shí)至今日，中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)的調(diào)查顯示，90％以上的醫(yī)療糾紛是由于醫(yī)患溝通不當(dāng)或不夠而導(dǎo)致。人文精神的缺失已使醫(yī)學(xué)界處于被動(dòng)，提高醫(yī)師的人文素質(zhì)刻不容緩。

2．1醫(yī)學(xué)模式與人文

21世紀(jì)醫(yī)學(xué)走向的輪廓已現(xiàn)：從“疾病醫(yī)學(xué)”到“健康醫(yī)學(xué)”、從重治療到重預(yù)防、從對(duì)抗病原治療到整體治療、從對(duì)病灶的改善到重生態(tài)環(huán)境改善、從群體治療到個(gè)體治療、從生物治療到身心綜合治療、從強(qiáng)調(diào)醫(yī)生作用到重病人的自我保健作用，這些轉(zhuǎn)向都在提示新醫(yī)學(xué)模式呼喚醫(yī)師從“只懂病，不懂人”向“既懂病，又懂人”轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)需要有更高的人文精神和人文素養(yǎng)。例如，2006年全美醫(yī)院排名第二的梅奧醫(yī)學(xué)中心(MAYOCUNIC)提出的PLEASECARE的醫(yī)學(xué)模式，是藝術(shù)和科學(xué)結(jié)合的理念，其核心價(jià)值就是將醫(yī)學(xué)從對(duì)“病”的關(guān)注轉(zhuǎn)向到對(duì)“人”的關(guān)照——“患者的需要第一”。

2．2醫(yī)學(xué)目的與人文

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的目的不僅僅是醫(yī)治疾病，它包含著以下的內(nèi)容：①預(yù)防疾病和損傷，促進(jìn)和維護(hù)健康；②解除由病災(zāi)引起的疼痛和疾苦；③照料和治愈有病者，照料那些不能治愈者；④重視生命質(zhì)量，避免早衰、早死，追求安詳死亡。醫(yī)學(xué)涉及人的生、老、病、死，具有廣泛的社會(huì)性，需要人文精神的滋養(yǎng)。

2．3醫(yī)學(xué)法制與人文

目前有很多直接或間接涉及醫(yī)生職業(yè)方面的法律、法規(guī)、規(guī)章、制度，這些文件的學(xué)習(xí)貫徹都需要醫(yī)務(wù)人員有較高的人文素質(zhì)。就拿目前困擾廣大醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療事故、醫(yī)療糾紛來(lái)說(shuō)，它涉及的有關(guān)法律法規(guī)有《醫(yī)師法》、《刑法》、《民法通則》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》以及《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》等。與原來(lái)的《醫(yī)療事故處理辦法》相比，《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》有以下不同：①擴(kuò)大了醫(yī)療事故責(zé)任人的內(nèi)涵(包括醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等)；②增加了醫(yī)學(xué)會(huì)鑒定、民事賠償項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)；③加大了醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任；④賦予患者更多的權(quán)力(如復(fù)印病例等)；⑤取消了醫(yī)療差錯(cuò)這一界定，凡診療過(guò)失均被認(rèn)定為醫(yī)療事故。另外，“舉證責(zé)任倒置”的規(guī)定更增加了醫(yī)療責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。

2．4醫(yī)學(xué)教育與人文

一段時(shí)期以來(lái)，由于忽視了人文醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)目的出現(xiàn)走樣，引起了社會(huì)的普遍關(guān)注和批評(píng)：1930年西班牙哲學(xué)家?jiàn)W爾特加·加塞特說(shuō)：“許多醫(yī)學(xué)院都努力熱切的教生理學(xué)和化學(xué)到幾年級(jí)，但是全世界可能沒(méi)有一所醫(yī)學(xué)院會(huì)認(rèn)真地開(kāi)一門(mén)課或探討一個(gè)好醫(yī)生的真正意義是什么或者我們當(dāng)今理想的醫(yī)生應(yīng)該是什么樣?”還有學(xué)者批評(píng)說(shuō)：“科學(xué)主義技術(shù)崇拜與商業(yè)化像沙塵暴一樣風(fēng)干醫(yī)學(xué)科學(xué)的肌體，使它失去豐滿(mǎn)與彈性?！薄?0世紀(jì)的醫(yī)學(xué)前一只腳剛邁出半巫半醫(yī)的叢林，另一只腳又陷入了科學(xué)主義與技術(shù)的迷誤?！?/p>

自20世紀(jì)60年代起，西方人文醫(yī)學(xué)教育進(jìn)入到了一個(gè)新的發(fā)展階段，普遍提高了人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)院?？傉n程中的比重，美國(guó)20％、法國(guó)26％、英國(guó)13％。在我國(guó)，“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！彼坪蹩梢宰鳛槲覀兝^往開(kāi)來(lái)的精神支點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。裘法祖教授常說(shuō)：“德不近佛者不可以為醫(yī)，才不近仙者不可以為醫(yī)?！贬t(yī)學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的人才，把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成“關(guān)愛(ài)人”的好醫(yī)生，而不是單純的技術(shù)尖子或業(yè)務(wù)尖子。

2．5醫(yī)學(xué)實(shí)踐與人文

據(jù)估計(jì)，一名醫(yī)生在一生的職業(yè)生涯中，要接診12萬(wàn)到16萬(wàn)名病人，也就是說(shuō)，醫(yī)生在工作崗位上的大部分時(shí)間都在與病人接觸溝通。大約有60％到80％的疾病診斷及治療方案都是基于與病人談話(huà)的結(jié)果來(lái)確定的。“沒(méi)有醫(yī)術(shù)治不好病人，沒(méi)有人文會(huì)治死病人?！辈∪瞬皇遣?，是人。因此，一個(gè)醫(yī)生的人文素質(zhì)的高低直接影響到對(duì)病人的診療水平。國(guó)外學(xué)者指出醫(yī)生對(duì)病人應(yīng)做到“五知”，即知主訴、知不適、知苦惱、知生活不便、知社會(huì)問(wèn)題。對(duì)從醫(yī)者而言，醫(yī)學(xué)不僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)。

2．6醫(yī)療市場(chǎng)與人文

一段時(shí)期，醫(yī)療市場(chǎng)化的傾向淡化了醫(yī)學(xué)人文精神，削弱了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。中國(guó)的公立醫(yī)院由于體制、機(jī)制等原因，運(yùn)轉(zhuǎn)中普遍存在著補(bǔ)償嚴(yán)重不足。部分醫(yī)學(xué)醫(yī)療單位為生存和發(fā)展，借助著自己的一些優(yōu)勢(shì)，過(guò)分追逐利潤(rùn)，過(guò)度使用診療技術(shù)和手段，降低了對(duì)人文的要求，淡化了醫(yī)生的人文思想。近年來(lái)，諸多醫(yī)改報(bào)告及學(xué)者的研究表明：醫(yī)療服務(wù)不能市場(chǎng)化，但它必須適應(yīng)市場(chǎng)。

2．7高新技術(shù)與人文

先進(jìn)診療技術(shù)的廣泛運(yùn)用加深了重物輕人、重技輕德的思想傾向。誠(chéng)如羅伊·伯特(Royporter)指出：“醫(yī)學(xué)有時(shí)似乎由主要對(duì)發(fā)展它的技術(shù)能力感興趣的精英來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，而他們很少考慮它的社會(huì)目的和價(jià)值，更不用說(shuō)病人個(gè)體的痛苦?！奔韧t(yī)生為診治病人通常采取聆聽(tīng)病史、仔細(xì)問(wèn)診和望、觸、叩、聽(tīng)(中醫(yī)叫望聞問(wèn)切)的查體方法被削弱了，取而代之的是過(guò)分依賴(lài)各種儀器設(shè)備和檢查，導(dǎo)致當(dāng)下人們對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)步的回答是“做得越好越多，感覺(jué)越壞”。我們能治療疾病，卻不能贏得患者的信任。

2．8醫(yī)患關(guān)系與人文

中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)對(duì)114家醫(yī)院調(diào)查，從2000年一2003年，平均每家醫(yī)院發(fā)生醫(yī)療糾紛66起，發(fā)生打砸醫(yī)院事件5．42件，打傷醫(yī)師5人，平均每起醫(yī)療糾紛賠償金額為10.81萬(wàn)元；2006年10月對(duì)北京、湖南等省市350家醫(yī)院進(jìn)行調(diào)查，平均每家醫(yī)院發(fā)生醫(yī)療糾紛15.31起、受傷332人次、經(jīng)濟(jì)損失1448萬(wàn)元；農(nóng)工調(diào)查某大城市醫(yī)療執(zhí)業(yè)環(huán)境顯示，每年發(fā)生糾紛多達(dá)6000-7000件，86.5％的醫(yī)院遭到過(guò)聚眾圍攻。中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)的調(diào)查還顯示：90％以上的醫(yī)療糾紛是由于醫(yī)患溝通不當(dāng)或不夠而導(dǎo)致。

醫(yī)患之間是一種特殊的關(guān)系體系，它們是一個(gè)戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友。它們的關(guān)系不能簡(jiǎn)單地用經(jīng)濟(jì)或是法律的手段來(lái)處理，還應(yīng)該用人文精神來(lái)調(diào)適和改善。要建立以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷的醫(yī)患關(guān)系。

2．9醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)與人文

隨著醫(yī)療科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，新理論、新技術(shù)、新儀器、新設(shè)備、新療法逐年增多。這些高新技術(shù)一方面提高了醫(yī)療質(zhì)量，另一方面也增加了醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)，特別是對(duì)病人安全提出了挑戰(zhàn)。

我國(guó)當(dāng)前病人安全問(wèn)題面臨6大挑戰(zhàn)：①醫(yī)務(wù)人員整體素質(zhì)和技術(shù)水平有待提高，繼續(xù)教育和培訓(xùn)相對(duì)滯后，個(gè)別醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心不強(qiáng)，忽視病人安全，導(dǎo)致醫(yī)療事故時(shí)有發(fā)生；②在醫(yī)療服務(wù)過(guò)程中，有些醫(yī)療機(jī)構(gòu)不規(guī)范執(zhí)業(yè)，過(guò)度服務(wù)、片面追求經(jīng)濟(jì)效益；③對(duì)高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，缺乏規(guī)范化管理，加之醫(yī)療技術(shù)本身的風(fēng)險(xiǎn)性，給患者造成傷害；④患者的知情同意權(quán)、選擇權(quán)、隱私權(quán)和參與權(quán)沒(méi)有得到充分的尊重和保證；⑤對(duì)醫(yī)療質(zhì)量和患者安全缺乏有效的信息、檢測(cè)和評(píng)價(jià)系統(tǒng)；⑥不合理用藥，尤其是濫用抗生素以及注射安全、血液安全等存在著隱患。這六大挑戰(zhàn)均需要醫(yī)生有良好的人文思想和人文素質(zhì)。

3如何提高人文素質(zhì)

“人文醫(yī)學(xué)”這一重要的思想應(yīng)該充分體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)教學(xué)、醫(yī)生的執(zhí)業(yè)技能培訓(xùn)和執(zhí)業(yè)實(shí)踐中。

3．1強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文教育意識(shí)

誠(chéng)如韓啟德院士所言：“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展到了必須充分重視醫(yī)學(xué)人文的時(shí)刻，醫(yī)患關(guān)系的現(xiàn)狀決定了我們必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育。我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革及和諧社會(huì)的建設(shè)決定了我們必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文建設(shè)?！比A益慰同志始終以黨和人民的利益為重，不計(jì)名利、舍己救人、無(wú)私奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)服務(wù)，以高尚的醫(yī)德、高超的醫(yī)術(shù)贏得了群眾的尊敬和愛(ài)戴。他繼承了我國(guó)醫(yī)務(wù)界治病救人，救死扶傷的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)了彪炳千秋的白求恩精神，體現(xiàn)了全心全意為人民健康服務(wù)的時(shí)代精神，這種精神也是醫(yī)學(xué)人文精神的體現(xiàn)。要發(fā)揚(yáng)榜樣的力量，迸一步呼喚社會(huì)的良知，提高廣大醫(yī)務(wù)人員救死扶傷，履行自己神圣職責(zé)的使命感，激勵(lì)自己全心投入到維護(hù)和促進(jìn)人民健康的神圣事業(yè)中，為我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生改革立新功，為共建和諧社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

進(jìn)一步完善醫(yī)學(xué)教育，加大人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的比重。增添人文醫(yī)學(xué)教育的內(nèi)容：開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)語(yǔ)言學(xué)、臨床交流技巧、美學(xué)、藝術(shù)欣賞等課程。

3．2樹(shù)立新醫(yī)學(xué)倫理概念

當(dāng)前，我國(guó)衛(wèi)生改革和發(fā)展的方案即將出臺(tái)，衛(wèi)生改革的任務(wù)十分繁重，醫(yī)患關(guān)系還比較緊張，部分社會(huì)公眾對(duì)醫(yī)務(wù)工作者理解不夠，存在著一些偏見(jiàn)，極少數(shù)醫(yī)生也在職業(yè)操守上存在問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在不利于改善醫(yī)患關(guān)系和構(gòu)建和諧社會(huì)。醫(yī)師要樹(shù)立新醫(yī)學(xué)倫理概念：改醫(yī)生與病人是恩賜者和受惠者的關(guān)系，建醫(yī)生與病人是對(duì)等和誠(chéng)信的關(guān)系；改以醫(yī)生為頂點(diǎn)的塔形結(jié)構(gòu)，建以病人為中心的環(huán)形服務(wù)結(jié)構(gòu)。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

3．3加強(qiáng)人文素質(zhì)培訓(xùn)

作為一名合格的醫(yī)生、護(hù)士，除了醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能以外，還需要具有職業(yè)使命感和良好的服務(wù)態(tài)度、具有善于與患者溝通的本領(lǐng)、具有團(tuán)隊(duì)合作和管理的能力等職業(yè)技能。

醫(yī)患溝通是人際交流的一部分，包括：人際吸引、語(yǔ)言交流、非語(yǔ)言交流、動(dòng)態(tài)無(wú)聲、靜態(tài)無(wú)聲、副語(yǔ)言等。醫(yī)患溝通是診療工作的一個(gè)基本原則，通過(guò)技術(shù)和非技術(shù)兩種水平上的交流得以實(shí)現(xiàn)。正確認(rèn)識(shí)，重視處理醫(yī)患溝通、交流是直接關(guān)系到保證醫(yī)療質(zhì)量、提高服務(wù)水平、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)、防范和降低醫(yī)患糾紛和構(gòu)建、維護(hù)和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究醫(yī)患交流中的問(wèn)題，學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通技術(shù)與技巧，增強(qiáng)醫(yī)患溝通能力，努力創(chuàng)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，不斷提高醫(yī)療服務(wù)水平。通過(guò)開(kāi)展不同級(jí)別、多種形式的人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)使全國(guó)醫(yī)師在科學(xué)價(jià)值觀、職業(yè)化的服務(wù)態(tài)度、與人溝通能力、醫(yī)療工作管理及心理適應(yīng)能力和醫(yī)療團(tuán)隊(duì)合作精神等人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能等方面有較快和較全面的提高。

3．4醫(yī)院管理年

衛(wèi)生部和國(guó)家中醫(yī)藥管理局開(kāi)展的“醫(yī)院質(zhì)量管理年”活動(dòng)，突出“以病人為中心，以提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量”為主題，深化“以病人為中心”的服務(wù)理念，提高醫(yī)療服務(wù)水平。要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)涵建設(shè)作為醫(yī)院管理的重中之重，加大醫(yī)院院長(zhǎng)管理責(zé)任。

醫(yī)院院長(zhǎng)要減少臨床專(zhuān)業(yè)技術(shù)服務(wù)，以主要精力加強(qiáng)和改善醫(yī)院管理，維護(hù)公益性質(zhì)。要堅(jiān)持以患者利益為先，大力加強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)管理。

3．5醫(yī)院文化

2007年《醫(yī)院管理年活動(dòng)方案》特別提出，加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)的服務(wù)精神和人道的服務(wù)文化。英國(guó)管理學(xué)家哈梅爾提出：現(xiàn)代管理無(wú)非是對(duì)兩種東西的追求——讓管理更科學(xué)；讓管理更富人性色彩。人文管理一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重、尊重人的情感、人格和自我發(fā)展的需求；另一方面強(qiáng)調(diào)文化的教化作用，重視環(huán)境和氛圍的建設(shè)，倡導(dǎo)高尚的價(jià)值追求，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，以高品位的文化對(duì)被管理者起到潛移默化的影響。

建設(shè)醫(yī)院文化，要讓醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立崇高的職業(yè)使命感。讓人文知識(shí)不斷的積累，人文情感日益豐富，人文品質(zhì)逐漸形成。一是強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重。以人為中心，關(guān)注人的需求，尊重人的生命尊嚴(yán)和生命價(jià)值?；颊呒捌浼覍傩枰P(guān)愛(ài)，醫(yī)院的員工同樣需要關(guān)愛(ài)；二是強(qiáng)調(diào)以人化人。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視文化的教化作用，作為醫(yī)院管理者要不斷提高自己引導(dǎo)和影響文化的能力，注重倡導(dǎo)高尚的文化理念，創(chuàng)設(shè)良好的人文氛圍，能對(duì)醫(yī)院?jiǎn)T工起到熏陶和教化的作用，對(duì)前來(lái)醫(yī)院就診的患者和家屬起到潛移默化的影響。

3．6醫(yī)師宣言

大力宣揚(yáng)推廣新世紀(jì)的醫(yī)師職業(yè)精神——醫(yī)師宣言。廣大醫(yī)務(wù)人員要加強(qiáng)職業(yè)操守，以醫(yī)師職業(yè)精神作為醫(yī)師的行為準(zhǔn)則，更好地為社會(huì)和諧發(fā)展和人民健康服務(wù)。醫(yī)師宣言有三條基本原則和十條職業(yè)責(zé)任——原則：將患者利益放在首位的原則，患者自主的原則，社會(huì)公平的原則；責(zé)任：提高業(yè)務(wù)能力，對(duì)患者誠(chéng)實(shí)，對(duì)患者保密，和患者保持適當(dāng)關(guān)系，提高醫(yī)療質(zhì)量，促進(jìn)享有醫(yī)療，對(duì)有限資源公平分配，促進(jìn)科學(xué)知識(shí)完整和合理應(yīng)用，解決利益沖突、維護(hù)患者信任，維護(hù)醫(yī)師的職業(yè)責(zé)任。

篇2

關(guān)鍵詞：衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生

隨著改革開(kāi)放的發(fā)展和深入，大中專(zhuān)院校畢業(yè)生就業(yè)面臨“雙向選擇”，“自主擇業(yè)”已成為校園一社會(huì)協(xié)奏曲的主旋律。目前，中專(zhuān)生就業(yè)難是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象，以致很多中專(zhuān)學(xué)校招生困難。那么學(xué)校應(yīng)正確分析學(xué)生就業(yè)難的原因，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，做好就業(yè)指導(dǎo)工作，筆者認(rèn)為:衛(wèi)校生就業(yè)難的原因主要有以下幾方面:

1衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)難的原因

1.1從基礎(chǔ)教育看一些學(xué)校把教育重心和培養(yǎng)目標(biāo)都放在了提高學(xué)生的應(yīng)試能力上。社會(huì)、學(xué)校、家庭把分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為檢驗(yàn)教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生以分?jǐn)?shù)排名次，教師以學(xué)生考分分優(yōu)劣，學(xué)校以升學(xué)率作為等級(jí)。教學(xué)中完全忽略了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，結(jié)果培養(yǎng)的學(xué)生只懂理論不會(huì)實(shí)踐，只學(xué)書(shū)本，不問(wèn)社會(huì)。

1.2從中專(zhuān)教育看我們培養(yǎng)的目標(biāo)是應(yīng)用型人才，要求學(xué)生既要掌握豐富扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要提高他們的實(shí)踐能力。但由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響和辦學(xué)條件的限制，一個(gè)教室，一塊黑板，一支粉筆，一本教材，一個(gè)實(shí)驗(yàn)室的教學(xué)模式仍然占統(tǒng)治地位，理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象沒(méi)有得到根本的改變。

1.3從醫(yī)學(xué)類(lèi)就業(yè)趨勢(shì)看醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)初次畢業(yè)生就業(yè)率一般在90%以上，如基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、護(hù)理、檢驗(yàn)、臨床藥學(xué)、中藥學(xué)等專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生初次就業(yè)率在95%以上，而公衛(wèi)醫(yī)學(xué)等畢業(yè)生初次就業(yè)率不足50%。經(jīng)過(guò)多年的不斷培養(yǎng)和補(bǔ)充，城市的醫(yī)療狀況得到了根本的改善，有的還出現(xiàn)了飽和或超編，個(gè)別醫(yī)院甚至人滿(mǎn)為患，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)類(lèi)畢業(yè)生就業(yè)難。

1.4從醫(yī)學(xué)教育結(jié)構(gòu)看去年衛(wèi)生部、教育部聯(lián)合頒布了《中國(guó)醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展綱要》。該綱要規(guī)定醫(yī)學(xué)教育今后的發(fā)展方針是:加快發(fā)展研究生教育，適度發(fā)展本科一教育，面向農(nóng)村發(fā)展醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)利一教育，使現(xiàn)有大量中專(zhuān)或中專(zhuān)以下衛(wèi)生人員的縣、鄉(xiāng)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)醫(yī)學(xué)人才學(xué)歷水平達(dá)到專(zhuān)科一以上，逐步減少中等醫(yī)學(xué)教育的規(guī)模，取消中等醫(yī)學(xué)教育中的臨床醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)綱要頒布后，衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)面臨著更嚴(yán)竣的考驗(yàn)。

1.5從醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)看隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中等醫(yī)學(xué)教育中有些專(zhuān)業(yè)明顯老化而失去生命力，已不適應(yīng)醫(yī)學(xué)了和業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要，降低了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)能力，導(dǎo)致就亞面很窄。同時(shí)，學(xué)生畢業(yè)后在取得畢業(yè)證的同時(shí)，尚未取得醫(yī)師資格證書(shū)，這也是衛(wèi)校生就業(yè)難的一個(gè)原因。

1.6從學(xué)生的擇業(yè)觀看:當(dāng)在我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，大中專(zhuān)畢業(yè)生“統(tǒng)分統(tǒng)包”和“包當(dāng)干部”的就業(yè)制度，向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下大中專(zhuān)畢業(yè)生“自立擇業(yè)”的就業(yè)制度轉(zhuǎn)軌時(shí)，大中專(zhuān)畢業(yè)生走到了人生的十字路口，面臨著困難的選擇，遇到了前所未有的困惑。學(xué)生家長(zhǎng)也為子女的就業(yè)而焦慮不安。仍然固守著“先國(guó)有，后集體，死活不去干個(gè)體”，“一次就業(yè)定終身，一招技術(shù)吃一生”等舊觀念，更缺乏求職擇業(yè)的方法和技巧。因此，對(duì)于自主擇業(yè)很多人不能適應(yīng)。

2中等衛(wèi)校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的重要性

各地中等衛(wèi)校在實(shí)踐中雖然普遍感到學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的重要性，但對(duì)就業(yè)指導(dǎo)的理解還不全面，開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)的情況很不平衡。有的地方和學(xué)校把就業(yè)指導(dǎo)僅理解為單純的為畢業(yè)生就業(yè)提供幫助和指導(dǎo)，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)理想、就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育，在如何開(kāi)展就業(yè)教育方面缺乏必要的宏觀指導(dǎo)。因此，要加強(qiáng)中等衛(wèi)校就業(yè)指導(dǎo)工作。必須明確就業(yè)指導(dǎo)工作的地位和作用:

2.1開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作是就業(yè)教育主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和勞動(dòng)就業(yè)制度改革的需要，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、教育體制和勞動(dòng)用人制度改革的深化，“面向社會(huì)，雙向選擇，自主擇業(yè)”已經(jīng)成為新的畢業(yè)生就業(yè)制度的基本特征，面對(duì)這種變化，學(xué)校在職能上要有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變，學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，教育、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)理想和擇業(yè)觀念，全面提高就業(yè)素質(zhì)和綜合能力的教育活動(dòng)。既不能試圖恢復(fù)歷史上“國(guó)家包分配”的做法，也不能將學(xué)生向社會(huì)一推了之，而應(yīng)該及早地對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)并為畢業(yè)生就業(yè)提供幫助。

2.2開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作是幫助學(xué)生走好人生道路的需要，著名作家柳青曾經(jīng)說(shuō)過(guò).‘人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年青的時(shí)候”。學(xué)生畢業(yè)時(shí)涉世不深，經(jīng)驗(yàn)不足，職業(yè)目標(biāo)不確定，以致在眾多的職業(yè)面前眼花繚亂，左顧右盼，無(wú)所適從，見(jiàn)異思遷面臨就業(yè)選擇，怎樣分析自己的客觀條件，怎樣看待不同工作崗位的利弊得失，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的環(huán)境下，如何把握機(jī)會(huì)找到一個(gè)比較滿(mǎn)意的工作崗位，以便能心情愉快地走向陡會(huì)生活，已成為大多數(shù)畢業(yè)生思慮的焦.氛。他們迫切地希望能得到指導(dǎo)和幫助。

篇3

【關(guān)鍵詞】規(guī)范化培訓(xùn)；非臨床科目；住院醫(yī)師

【中圖分類(lèi)號(hào)】R192 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1008-6455（2012）02-0050-02

近年來(lái)，我國(guó)住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)試點(diǎn)工作發(fā)展迅速。2009年初國(guó)務(wù)院審議并原則通過(guò)的《關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見(jiàn)》明確指出要在我國(guó)建立住院醫(yī)師培訓(xùn)制度。住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)是畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，是臨床醫(yī)學(xué)人才成長(zhǎng)特有的階段。它是為培養(yǎng)良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和人文素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的階段，是為掌握扎實(shí)的臨床知識(shí)和熟練的臨床技能積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的階段，是造就合格臨床醫(yī)學(xué)人才的必經(jīng)之路。加強(qiáng)住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)對(duì)提高醫(yī)師隊(duì)伍整體素質(zhì)和醫(yī)療質(zhì)量有著深遠(yuǎn)的意義。隨著住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)工作在我國(guó)的逐步開(kāi)展與普及．在收到良好效果的同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題[1]，如培訓(xùn)方法單一、培訓(xùn)內(nèi)容籠統(tǒng)、缺乏有效的評(píng)估及反饋機(jī)制等。

我院在十?dāng)?shù)年的摸索探討中形成了一套比較規(guī)范的培訓(xùn)考核體系，于2012年被確定為全軍臨床住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)試點(diǎn)單位。我們認(rèn)為，規(guī)范化培訓(xùn)不應(yīng)該僅僅是對(duì)醫(yī)師臨床知識(shí)及技能的訓(xùn)練培養(yǎng)。一些非臨床的內(nèi)容如職業(yè)道德、醫(yī)學(xué)相關(guān)法規(guī)、科研能力及教學(xué)帶教能力的培養(yǎng)等對(duì)于一個(gè)合格的醫(yī)師同樣十分重要。以下就結(jié)合我院的臨床教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討在住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中非臨床知識(shí)技能訓(xùn)練科目的設(shè)置問(wèn)題。

1 我院住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的基本模式

在充分考慮各科室的特點(diǎn)以及參與培訓(xùn)人員的需求以最大程度的平衡臨床科室的實(shí)際需要和醫(yī)師個(gè)人的發(fā)展的前提下，我院制訂了“2+1+2”的培訓(xùn)模式[2]，即整體培訓(xùn)時(shí)間定為5年，分3階段進(jìn)行。第1階段為期2年，在全院范圍內(nèi)進(jìn)行輪轉(zhuǎn)，強(qiáng)化基礎(chǔ)理論、基本技能、基本知識(shí)的訓(xùn)練；第2階段為期1年，其中半年在急救醫(yī)學(xué)科進(jìn)行培訓(xùn)，另半年由參訓(xùn)醫(yī)師根據(jù)其所從事的專(zhuān)業(yè)，自行選定其感興趣的專(zhuān)科及相關(guān)科室進(jìn)行培訓(xùn)。對(duì)于有2年以上工作經(jīng)歷的碩、博士人員則直接納入第2階段培訓(xùn)；第3階段為期2年，在專(zhuān)業(yè)范圍內(nèi)進(jìn)行專(zhuān)科化培訓(xùn)，可在專(zhuān)科門(mén)診、病房間進(jìn)行相關(guān)專(zhuān)科的個(gè)性化培訓(xùn)，以達(dá)到獨(dú)立處理本學(xué)科常見(jiàn)疾病及部分疑難雜病的目標(biāo)。在培訓(xùn)期間，1名帶教老師在同一時(shí)間內(nèi)只帶1名輪轉(zhuǎn)醫(yī)師，以確保培訓(xùn)質(zhì)量。同時(shí),醫(yī)院還積極利用各種空閑時(shí)間組織專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)和舉辦大量的前沿講座以滿(mǎn)足不同層次人員的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)需要。在這個(gè)模式中，突出了急救醫(yī)學(xué)的培訓(xùn)，旨在通過(guò)提高急救技能從而提高醫(yī)師處理突發(fā)事件的處置能力，突出了專(zhuān)業(yè)相關(guān)科室的培訓(xùn)，為以后醫(yī)師專(zhuān)科發(fā)展打下興趣和理論基礎(chǔ)。

2 我院住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中非臨床知識(shí)技能訓(xùn)練科目的設(shè)置

2.1 職業(yè)道德及醫(yī)學(xué)相關(guān)法律法規(guī)

2.1.1 職業(yè)道德教育：醫(yī)學(xué)服務(wù)的對(duì)象是具有情感的人，醫(yī)生只有具備同情心、責(zé)任感，以良好的醫(yī)德為病人服務(wù)，爭(zhēng)取病人的信任和合作，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。目前參加住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的醫(yī)生們大部分是剛剛踏上工作崗位，他們對(duì)于外界的不良風(fēng)氣和誘惑的抵御能力還比較差，因此，在培訓(xùn)應(yīng)該尤其加大職業(yè)道德及醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，使其成長(zhǎng)成為一個(gè)具有良好職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才。

2.1.2 醫(yī)學(xué)相關(guān)法律法規(guī)教育：目前國(guó)內(nèi)的醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)患糾紛時(shí)有發(fā)生，因此，在做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能訓(xùn)練及職業(yè)道德教育的同時(shí)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)相關(guān)法律法規(guī)的教育學(xué)習(xí)也顯得尤為重要。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為，從住院醫(yī)師入院開(kāi)始，即應(yīng)有針對(duì)性的對(duì)其進(jìn)行職業(yè)化教育，通過(guò)對(duì)法律法規(guī)和規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，讓醫(yī)生們從法律的層面、職業(yè)的角度實(shí)現(xiàn)思想上的轉(zhuǎn)變；強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的職業(yè)行為與人的生命息息相關(guān)，強(qiáng)化醫(yī)生的責(zé)任心和基本職業(yè)素養(yǎng)。

2.2 科研能力

科研能力不僅是醫(yī)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握深度和廣度的綜合體現(xiàn)，也是將來(lái)發(fā)展的必備條件。所以，有必要在規(guī)范化培訓(xùn)中加強(qiáng)住院醫(yī)師科研能力培養(yǎng)，使其不僅具有深厚的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、熟練的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能、較好的解決臨床問(wèn)題的素質(zhì)，而且具有不斷求索、實(shí)事求是的科研精神及較強(qiáng)的科研能力[3]。

2.2.1 外語(yǔ)學(xué)習(xí)：在我院住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中，外語(yǔ)學(xué)習(xí)主要針對(duì)的是英語(yǔ)。開(kāi)設(shè)外語(yǔ)科目學(xué)習(xí)，其目的是為醫(yī)師將來(lái)從事醫(yī)療保健服務(wù)和學(xué)習(xí)、研究活動(dòng)打下良好的醫(yī)用英語(yǔ)基礎(chǔ)，其主要內(nèi)容包括初步具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和所需信息的獲取與交流能力、綜述和摘要寫(xiě)作能力、英漢翻譯能力、接診和學(xué)術(shù)報(bào)告等方面的聽(tīng)說(shuō)能力。另外，專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)水平能力的提高，對(duì)于閱讀外文期刊文獻(xiàn)，獲取醫(yī)學(xué)前沿進(jìn)展，進(jìn)而開(kāi)拓醫(yī)師的知識(shí)面及科研思路都具有十分重要的意義。

2.2.2 醫(yī)學(xué)信息檢索：科研的核心是創(chuàng)新，但是，如果不熟知以往科技成就的狀況，就不可能提出“有所發(fā)明，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)”的新見(jiàn)解、新理論、新技術(shù)和新方法。醫(yī)學(xué)信息檢索，就是醫(yī)生實(shí)施醫(yī)教研活動(dòng)展望學(xué)術(shù)前景的巨人肩膀式平臺(tái)。培養(yǎng)住院醫(yī)師的網(wǎng)絡(luò)醫(yī)學(xué)信息檢索能力，目的就是為了使其能夠更好更有效率的獲取自己感興趣領(lǐng)域的前沿進(jìn)展，從而為以后的醫(yī)療、科研活動(dòng)打下更好的基礎(chǔ)。

2.2.3 科研論文寫(xiě)作技巧：撰寫(xiě)和發(fā)表科研論文是科研工作的最后一道工序，是公布自己的研究工作并獲取認(rèn)可的必要途徑。初探科研殿堂的住院醫(yī)師們，撰寫(xiě)論文的經(jīng)驗(yàn)不足，往往做出了很好的成果，卻因?yàn)椴荒苓m當(dāng)?shù)谋磉_(dá)而使其論文無(wú)法得到發(fā)表。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們?cè)谝?guī)范化培訓(xùn)中開(kāi)展了科研論文寫(xiě)作技巧的課程，主要講授科研論文撰寫(xiě)、投稿及與期刊編輯交流中應(yīng)注意和避免的事項(xiàng)，同時(shí)規(guī)范論文的格式等，使年輕醫(yī)生們能夠更好的完成科研論文的寫(xiě)作與發(fā)表工作。

2.3 教學(xué)帶教能力

作為承擔(dān)數(shù)所醫(yī)學(xué)院校教學(xué)任務(wù)的三級(jí)甲等醫(yī)院，醫(yī)院在注重醫(yī)師醫(yī)療、科研能力培養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)其教學(xué)帶教能力的培養(yǎng)。加快青年醫(yī)師的成長(zhǎng)，提高青年醫(yī)師的教學(xué)能力，對(duì)于提高醫(yī)院師資隊(duì)伍的整體水平與促進(jìn)醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義[4]。我們?cè)谌粘９ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)，高級(jí)職稱(chēng)和資深主治醫(yī)師的帶教主要局限在教學(xué)查房方面，而對(duì)于基本技能的傳授做的不到位。相反，一些年輕醫(yī)師在工作中擔(dān)任基本技能操作帶教時(shí)，能夠十分仔細(xì)的講解、示范，在此過(guò)程中，不但良好的完成了實(shí)習(xí)生的帶教工作，同時(shí)對(duì)他們自身的“三基”能力也是一個(gè)復(fù)習(xí)和加強(qiáng)。鑒此，我們有意識(shí)的讓參與規(guī)范化培訓(xùn)的年輕醫(yī)師們適當(dāng)?shù)某袚?dān)部分的帶教工作，并定期開(kāi)展一些課程，進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的傳授與交流，取得了良好的效果。

住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)是臨床醫(yī)學(xué)教育改革的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)高層次的醫(yī)學(xué)人才起著承上啟下的作用。能力本位是住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的核心目標(biāo)，需求導(dǎo)向亦是其本質(zhì)特征[5]，所以住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)從提高住院醫(yī)師職業(yè)能力為首要出發(fā)點(diǎn)。住院醫(yī)師的培養(yǎng)和提高是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們希望通過(guò)不斷完善輪轉(zhuǎn)培訓(xùn)科目?jī)?nèi)容，提高培訓(xùn)質(zhì)量?jī)?nèi)涵，增強(qiáng)培訓(xùn)工作的宣傳引導(dǎo)，努力建立一個(gè)能培養(yǎng)具有良好的醫(yī)德、基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、有發(fā)展后勁的醫(yī)師的育人機(jī)制，向社會(huì)輸送更多、更優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；心理健康；職業(yè)認(rèn)同

中圖分類(lèi)號(hào)：中：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2011）36-0288-02

職業(yè)認(rèn)同(careeridentity)是”職業(yè)對(duì)個(gè)人身份的重要程度”?？梢詫⒙殬I(yè)認(rèn)同簡(jiǎn)單理解為：個(gè)體選擇用“未來(lái)想從事的職業(yè)”或者“正在從事的職業(yè)”來(lái)回答“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題。有研究證明，個(gè)人發(fā)展主動(dòng)性，與職業(yè)生涯發(fā)展有關(guān)的環(huán)境探索均可以預(yù)測(cè)職業(yè)認(rèn)同。另一方面，有關(guān)領(lǐng)域的研究還從職業(yè)認(rèn)同影響因素的角度指出，當(dāng)個(gè)體處于變革的環(huán)境或者明顯的與變革有關(guān)的外部，內(nèi)部壓力源時(shí)，其必須回答并解決類(lèi)似于“此時(shí)職業(yè)認(rèn)同的核心是什么”這樣的問(wèn)題[1]，重新評(píng)估自己與職業(yè)有關(guān)的價(jià)值和理想；職業(yè)認(rèn)同是在持續(xù)地與工作環(huán)境的接觸過(guò)程中獲得的，一個(gè)在大學(xué)期間對(duì)職業(yè)生涯沒(méi)有探索或者探索失敗的個(gè)體，可能會(huì)在工作環(huán)境中平均掙扎6年～8年的時(shí)間。

2003年以來(lái)由于普通高等院校畢業(yè)后初次就業(yè)者數(shù)量驟增，就業(yè)質(zhì)量有待提高，且個(gè)體與組織之間，個(gè)體與工作之間心理契約頻繁變化的社會(huì)背景下，針對(duì)處于從學(xué)校環(huán)境到組織與工作環(huán)境，從學(xué)生角色到組織員工角色轉(zhuǎn)變過(guò)程的年輕人，探討“在面臨工作壓力源這一職業(yè)認(rèn)同發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，個(gè)體通過(guò)何種途徑在實(shí)際生活中積極地探索并最終獲得職業(yè)認(rèn)同，以在漸進(jìn)地適應(yīng)過(guò)程中順利地完成發(fā)展任務(wù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與組織在充滿(mǎn)變革的環(huán)境中的共同發(fā)展”，具有深刻的理論和實(shí)踐價(jià)值。因此，既是個(gè)人發(fā)展核心，又是評(píng)估職業(yè)適應(yīng)重要指標(biāo)的職業(yè)認(rèn)同，有必要在具體環(huán)境中，針對(duì)處于特定心理發(fā)展階段的個(gè)體進(jìn)行深入探討。

當(dāng)今，醫(yī)學(xué)研究生只是通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，英語(yǔ)及政治考試分?jǐn)?shù)的高低來(lái)錄取，而沒(méi)有醫(yī)德考核，臨床醫(yī)學(xué)研究生的職業(yè)認(rèn)同感參差不齊，有的缺乏基本的社會(huì)知識(shí)、行為規(guī)范和人跡交往能力；有的心理素質(zhì)差、性格孤僻，人際關(guān)系處理不好；有的甚至缺乏起碼的社會(huì)公德、職業(yè)道德，做事馬虎草率，待人冷漠缺乏同情心和責(zé)任心。由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和商品意識(shí)的泛化，知識(shí)價(jià)值觀的功利取向與實(shí)用取向也影響到醫(yī)學(xué)研究生的自身價(jià)值取向，有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)各種醫(yī)德教育活動(dòng)缺乏熱情，而更多地把從醫(yī)作為一種謀生的手段。在臨床實(shí)踐中缺乏責(zé)任感，不能做到真正尊重生命，不以病人為中心，而以自我為中心，不關(guān)心病人，對(duì)病人缺少很好的尊重和理解。

我認(rèn)為如何加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)研究生職業(yè)認(rèn)同教育可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索。

一、從招收醫(yī)學(xué)研究生開(kāi)始嚴(yán)格把關(guān)，以職業(yè)認(rèn)同為基礎(chǔ)選擇學(xué)生

醫(yī)學(xué)本身是門(mén)特殊的職業(yè)，面對(duì)的是生命，具有極高的使命感和責(zé)任感。醫(yī)學(xué)研究生作為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的高層次人才，更要強(qiáng)調(diào)其對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)的認(rèn)同感。我國(guó)醫(yī)學(xué)院目前招收臨床研究生，只要考試分?jǐn)?shù)達(dá)到錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)，身體健康，入學(xué)后經(jīng)過(guò)三年學(xué)習(xí)，均能拿到碩士學(xué)位，進(jìn)入臨床工作。而這些研究生中究竟有沒(méi)有不適合當(dāng)醫(yī)生的，沒(méi)有人過(guò)多考慮。其實(shí)，不是每個(gè)人都是適合當(dāng)醫(yī)生的。曾經(jīng)有臨床研究生因?yàn)樾睦硭刭|(zhì)差，不適應(yīng)醫(yī)學(xué)工作，最后導(dǎo)致研究生期間的學(xué)業(yè)無(wú)法完成，不能正常畢業(yè)。在我國(guó)許多醫(yī)學(xué)院校一窩蜂申碩申博，研究生導(dǎo)師人數(shù)激增，導(dǎo)致一些醫(yī)學(xué)院校生源明顯不足，為此根本不考慮考生的實(shí)際情況，只要考生夠到分?jǐn)?shù)線(xiàn)，就統(tǒng)統(tǒng)招進(jìn)來(lái)。這對(duì)個(gè)人的培養(yǎng)，健康事業(yè)的發(fā)展都不利，因此學(xué)院應(yīng)該嚴(yán)格挑選學(xué)生，真正把渴望學(xué)醫(yī)，成績(jī)優(yōu)秀，對(duì)職業(yè)責(zé)任強(qiáng)烈認(rèn)同的學(xué)生選。才能保證醫(yī)學(xué)院校多出人才，并且能出好人才。

二、加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)研究生職業(yè)認(rèn)同教育

臨床醫(yī)學(xué)研究生要充分認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)的神圣性，以自己的良心、責(zé)任和醫(yī)術(shù)成為生命的守護(hù)神。在新型醫(yī)學(xué)模式為主體的當(dāng)今社會(huì)，要強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)一切為了病人，為了病人的一切。進(jìn)一步明確培養(yǎng)“以病人為中心”的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德。

（一）培養(yǎng)臨床研究生的職業(yè)認(rèn)同感

培養(yǎng)臨床醫(yī)生的職業(yè)認(rèn)同感，實(shí)際上就是培養(yǎng)醫(yī)生的職業(yè)責(zé)任心，榮譽(yù)感，職業(yè)尊嚴(yán)感。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)化發(fā)展，許多人選擇醫(yī)學(xué)院校，是因?yàn)獒t(yī)學(xué)職業(yè)比較穩(wěn)定，有一門(mén)技術(shù)能帶來(lái)可觀的收入。而沒(méi)有把醫(yī)學(xué)作為自己的事業(yè)看待，榮譽(yù)感很淡薄。新生入學(xué)以后，我們可以將職業(yè)認(rèn)同教育系統(tǒng)而全面地開(kāi)展起來(lái)，幫助學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)認(rèn)同感，讓學(xué)生深刻體會(huì)到醫(yī)學(xué)是一門(mén)生命所系，性命相托的專(zhuān)業(yè)，不容有半點(diǎn)馬虎，一個(gè)小小的疏忽，將會(huì)釀成無(wú)法彌補(bǔ)的大錯(cuò)?？梢远ㄆ谟嗅槍?duì)性地邀請(qǐng)醫(yī)院的相關(guān)資深醫(yī)務(wù)工作者，進(jìn)行講座，組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸樹(shù)立正確的職業(yè)認(rèn)同感。

(二)加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)研究生職業(yè)道德修養(yǎng)，加強(qiáng)心理健康教育

選擇了醫(yī)學(xué)這個(gè)職業(yè)，也就意味著選擇了奉獻(xiàn)，要有為人類(lèi)的生命安全和健康獻(xiàn)身的精神。目前，醫(yī)療糾紛日益增多，大概有80%是因?yàn)獒t(yī)生的態(tài)度和責(zé)任心引起。加強(qiáng)臨床研究生職業(yè)道德修養(yǎng)顯得尤為重要。目前我國(guó)就醫(yī)學(xué)研究生職業(yè)道德修養(yǎng)方面的工作，做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，臨床研究生一般第一學(xué)年進(jìn)行基礎(chǔ)理論課程的學(xué)習(xí)，第二和第三學(xué)年進(jìn)行臨床實(shí)踐工作和科研課題的研究。如何去愛(ài)病人，和以病人為中心的觀點(diǎn)并沒(méi)有受到重視，在這方面西方發(fā)達(dá)國(guó)家做得相對(duì)較好。臨床醫(yī)學(xué)研究生作為高學(xué)歷人才，其發(fā)展關(guān)系到我國(guó)健康事業(yè)的發(fā)展，承載著社會(huì)、家庭的高期望值，自我定位很高，有很強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)。不僅要承受較大的就業(yè)生存壓力，還要不斷地努力學(xué)習(xí)，在功課方面與人競(jìng)爭(zhēng)。如何促進(jìn)高層次人才的職業(yè)認(rèn)同，提高其應(yīng)對(duì)挫折、承受壓力的能力，從而使其自我潛能得以最大程度地發(fā)揮，能夠更加積極、主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)，為全社會(huì)的健康事業(yè)貢獻(xiàn)最大力量成為最近研究的熱門(mén)。不少研究也發(fā)現(xiàn)，目前醫(yī)學(xué)類(lèi)研究生普遍存在較大的職業(yè)及學(xué)習(xí)壓力，在學(xué)生的日常管理中，可以以主題教育，咨詢(xún)輔導(dǎo)為主的教育模式和班級(jí)心理委員，宿舍心理信息員組成的自我教育隊(duì)，緊密配合，形成心理健康教育工作的合力。定期開(kāi)展心理健康知識(shí)宣傳活動(dòng)，完善心理預(yù)警和干預(yù)機(jī)制。引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人，自覺(jué)遵守道德規(guī)范。適量開(kāi)設(shè)相關(guān)的人文課程，安排適當(dāng)?shù)闹v座來(lái)增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，抗挫折，戰(zhàn)勝困難的意志力。良好的心態(tài)是臨床研究生工作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有做到心理健康，才能更好地踐行職業(yè)道德。

（三）注重素質(zhì)教育，培養(yǎng)臨床研究生的治學(xué)態(tài)度

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)研究生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的求學(xué)精神，也是職業(yè)認(rèn)同教育的一方面。作為一名醫(yī)學(xué)研究生，其科研成果主要針對(duì)未來(lái)的臨床應(yīng)用，直接面向患者，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)尤為重要，但是在實(shí)際教育工作中，不難發(fā)現(xiàn)，不少醫(yī)學(xué)研究生因?yàn)橥祽?，耐不住?shí)驗(yàn)的枯燥乏味，為了完成任務(wù)而造假，寫(xiě)的論文東拼西湊，甚至有人花錢(qián)買(mǎi)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，更有甚者請(qǐng)人論文，對(duì)于醫(yī)學(xué)研究生而言，學(xué)術(shù)上的半點(diǎn)虛假都對(duì)人類(lèi)的健康有極大的危害，誠(chéng)信很重要。在臨床實(shí)踐方面，醫(yī)學(xué)研究生的培養(yǎng)主要是以臨床實(shí)際工作能力的訓(xùn)練為主，培養(yǎng)具有較強(qiáng)臨床分析能力和較高臨床診療水平的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)人才為目標(biāo)，導(dǎo)師在培養(yǎng)研究生的過(guò)程中扮演非常重要的角色。但是現(xiàn)在許多臨床導(dǎo)師忙于自己的業(yè)務(wù)而疏忽了對(duì)自己學(xué)生的培養(yǎng)，有的學(xué)生甚至一年難得見(jiàn)導(dǎo)師幾面。針對(duì)這種現(xiàn)象，臨床科室可以選派臨床業(yè)務(wù)熟練，主治醫(yī)師以上職稱(chēng)的高年資醫(yī)師擔(dān)當(dāng)研究生的帶教指導(dǎo)工作，建立合理嚴(yán)格的規(guī)范化考核制度。全面提高臨床研究生的綜合能力。

三、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)研究生的人文精神培養(yǎng)

（一）醫(yī)學(xué)研究生要樹(shù)立醫(yī)學(xué)學(xué)科與人文學(xué)科并重的思想

隨著醫(yī)學(xué)模式向生物―心理―社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，人文精神在醫(yī)學(xué)中的作用越來(lái)越受到重視。生物醫(yī)學(xué)模式下那種只注重疾病的診斷和治療顯然難以適應(yīng)新形勢(shì)。醫(yī)學(xué)比其他學(xué)科更要加強(qiáng)高尚的人格修養(yǎng)和人文關(guān)懷精神，臨床研究生在全面掌握醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更要培養(yǎng)人文精神。一個(gè)人只有學(xué)習(xí)了豐富的人文精神，將之內(nèi)化為高尚的道德情操，樹(shù)立優(yōu)良的品質(zhì)才能做到不以物喜，不以己悲，達(dá)到淡泊名利的人生境界。

而各專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)師更是起到無(wú)可替代的作用。一個(gè)具有人格魅力的導(dǎo)師往往能夠很好地將“傳道”“授業(yè)”“解惑”有機(jī)融合在一起，在指導(dǎo)學(xué)生做課題，進(jìn)行臨床實(shí)踐的同時(shí)，關(guān)注研究生的人文精神培養(yǎng)，將人文精神滲透到專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)中，指導(dǎo)研究生在學(xué)術(shù)和做人上取得雙豐收[1]。

（二）加強(qiáng)校園人文文化環(huán)境建設(shè)，研究生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

在校園人文環(huán)境建設(shè)中，尤其要突顯醫(yī)學(xué)特色，如南通大學(xué)一進(jìn)門(mén)就有“祈通中西，力求精進(jìn)”的校訓(xùn)，讓我們深刻感受到健康所系，性命相托的責(zé)任感。學(xué)校宣傳欄里有最新的醫(yī)學(xué)動(dòng)態(tài)及優(yōu)秀研究生的風(fēng)采展示，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活，在濃厚的人文文化包圍下，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)整頓校園秩序，美化生活環(huán)境，創(chuàng)建文明校風(fēng)等活動(dòng)，使醫(yī)學(xué)研究生在清新優(yōu)美的育人環(huán)境中，塑造美好心靈。

研究生在接受人文素質(zhì)教育時(shí)要注重理論聯(lián)系實(shí)踐，只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正理解人文精神的內(nèi)涵，親身感受和體驗(yàn)人文精神。醫(yī)學(xué)研究生不同于本科生，有相當(dāng)一部分是工作一段時(shí)候后又進(jìn)行研究生學(xué)習(xí)的，因此整體的集體觀念，參與活動(dòng)的熱情度大大降低。為此，我們可以通過(guò)開(kāi)展適當(dāng)?shù)募w比賽，來(lái)提高團(tuán)體的凝聚力。還有些高校組織研究生開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)創(chuàng)新能力和科研能力，了解自身優(yōu)勢(shì)，看到自身人文素質(zhì)的欠缺從而主動(dòng)加以彌補(bǔ)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，醫(yī)學(xué)研究生學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，掌握與人溝通的方法和技巧，提高個(gè)人素質(zhì)。

醫(yī)者，當(dāng)有仁愛(ài)、同情之心，才可以擔(dān)當(dāng)治病救人的重任。加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)研究生的職業(yè)認(rèn)同感，可促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和科研能力的提高，引導(dǎo)其對(duì)人生價(jià)值、目的和意義的正確思考，有助于推動(dòng)整個(gè)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

篇5

論文摘要：現(xiàn)在計(jì)算機(jī)犯罪頻頻出現(xiàn)，要求會(huì)使用專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)人員提高職業(yè)道德變得尤為重要，為了人類(lèi)的幸福、公眾的健康，作為計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能的同時(shí)，更應(yīng)該多培養(yǎng)他們的職業(yè)道德素質(zhì)和行業(yè)工作操養(yǎng)，做一名德智體全面發(fā)展的實(shí)用型技術(shù)人才。 

 

我們經(jīng)常能看到或聽(tīng)到諸如某職校高材生利用掌握的計(jì)算機(jī)技術(shù)犯罪的報(bào)道，這難令我們不深思，我們教會(huì)了他們知識(shí)與才能，讓他們掌握了過(guò)硬的計(jì)算機(jī)操作本領(lǐng)，可是他們真正成為了國(guó)家建設(shè)需要的實(shí)用型人才了嗎？這是什么緣故呢？應(yīng)當(dāng)明確，我們培養(yǎng)的是服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)用型技術(shù)人才，他們都應(yīng)該是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”，人才的質(zhì)量應(yīng)當(dāng)是“德、智、體全面發(fā)展”。 

一、 計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的必要性 

所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。每一個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。如教師要遵守教書(shū)育人、為人師表的職業(yè)道德，醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德等等。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。加強(qiáng)職業(yè)道德教育是全社會(huì)的共同責(zé)任，更是職業(yè)學(xué)校教育的重要內(nèi)容。 

許多使用計(jì)算機(jī)技術(shù)犯罪事件中的違規(guī)者中大多數(shù)是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的精英人物，但他們高超的專(zhuān)業(yè)技能卻用來(lái)滿(mǎn)足自己的私欲而損害國(guó)家、廣大投資者的利益，這與他們?nèi)狈镜穆殬I(yè)道德有著最直接的關(guān)系。如果我們老師只是一味地注重智力教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，忽視職業(yè)德育教育，其后果是不堪設(shè)想的。試想一個(gè)計(jì)算機(jī)技能高超而職業(yè)道德水準(zhǔn)低下的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)人員，經(jīng)常受利益驅(qū)使而將國(guó)家法律、法規(guī)置于腦后，其結(jié)果勢(shì)必是造成對(duì)國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)的侵害，這樣的專(zhuān)業(yè)人才還不如技術(shù)一般的人員，是計(jì)算機(jī)人才的“畸形兒”。中職計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，他們今后將是我國(guó)各行各業(yè)中從事計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的主力軍。因而我們更應(yīng)重視中職計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育。這也要求計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)老師，在平時(shí)的教學(xué)中，既要一手抓好學(xué)生的技能水平，又要另一手抓好學(xué)生的計(jì)算機(jī)職業(yè)道德，而且兩手都要硬。 

二、 開(kāi)展職業(yè)道德教育的“雙途徑” 

第一，豐富教學(xué)內(nèi)容。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)這門(mén)課程時(shí)，其中有一章節(jié)內(nèi)容是關(guān)于計(jì)算機(jī)安全及計(jì)算機(jī)病毒，這一部分內(nèi)容的講授運(yùn)用概念、原則并結(jié)合目前最新的典型案例分析，將枯燥的說(shuō)教于生動(dòng)具體的案例中，無(wú)形中滲透職業(yè)道德教育，這樣既可以提高學(xué)生的技能水平，又能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的感性認(rèn)識(shí)，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的興趣，真是一箭三雕。例如在講計(jì)算機(jī)病毒時(shí)，列舉了各種計(jì)算機(jī)病毒給人們的生活、工作帶來(lái)了許多的不方便，甚至造成全世界的直接損失可以達(dá)到數(shù)千億美元。一些反病毒專(zhuān)家用畢生的精力與這些計(jì)算機(jī)病毒作斗爭(zhēng)。學(xué)生就完全可以通過(guò)這個(gè)案例理解計(jì)算機(jī)病毒的含義及其危害，深刻體會(huì)到計(jì)算機(jī)安全的重要性，這種教學(xué)效果顯然比死記硬背好得多。對(duì)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生還要重點(diǎn)講授網(wǎng)絡(luò)職業(yè)道德，引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注身邊關(guān)于計(jì)算機(jī)安全的信息，助于學(xué)生牢記計(jì)算機(jī)行業(yè)的法律法規(guī)，通過(guò)各種案例學(xué)習(xí)職業(yè)道德的精髓，更好地掌握和運(yùn)用一般原則。經(jīng)常有針對(duì)性地指定和指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些報(bào)刊、雜志、書(shū)籍和網(wǎng)站。 

第二，革新教學(xué)方式。面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和輿論環(huán)境，以網(wǎng)絡(luò)為主體的信息源的立體化、多樣化，容易使置身于其中的學(xué)生對(duì)職業(yè)道德內(nèi)容的認(rèn)同產(chǎn)生困惑和障礙。而且，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的利益重組和分配落差使學(xué)生在價(jià)值意識(shí)和價(jià)值取向方面的個(gè)體差異性越來(lái)越大,越來(lái)越復(fù)雜，這些都對(duì)傳統(tǒng)的說(shuō)教和灌輸方式提出挑戰(zhàn)，探索具有可操作性和實(shí)效性的教學(xué)方法是擺在我們面前的重要問(wèn)題。比如，對(duì)書(shū)本知識(shí)要精講少講，輔之以豐富多彩的課件或案例，以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂課堂的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中潛移默化地接受職業(yè)道德理念。此外，還可以通過(guò)開(kāi)展情景教學(xué)進(jìn)行職業(yè)環(huán)境模擬，讓學(xué)生扮演某種訓(xùn)練任務(wù)規(guī)定的職業(yè)角色，營(yíng)造準(zhǔn)職工身份，使他們親身體驗(yàn)該角色的社會(huì)期待和行為要求，以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而加以改進(jìn)。 

三、實(shí)施職業(yè)道德教育的“三結(jié)合” 

第一，職業(yè)道德教育要與日常的行為規(guī)范相結(jié)合。在教育過(guò)程中注意從小事抓起，從平常抓起，要求學(xué)生從自己做起，尤其是通過(guò)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，突出規(guī)則意識(shí)，使他們養(yǎng)成守業(yè)習(xí)慣職業(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德，職業(yè)道德原則和規(guī)范都是從實(shí)踐中來(lái)、在實(shí)踐中完善的，要讓學(xué)生到社會(huì)這個(gè)真正的大課堂去實(shí)踐。第一個(gè)階段，學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，工作重點(diǎn)是日常的行為規(guī)范教育，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，注重對(duì)學(xué)生的心理教育，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣，通過(guò)組織高一新生參觀實(shí)習(xí)基地，舉辦各種文化活動(dòng)，啟發(fā)教育學(xué)生愛(ài)校、愛(ài)專(zhuān)業(yè)、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的信心。第二個(gè)階段，在學(xué)生掌握一定的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)本專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德具體標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)和把握，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真求實(shí)、精益求精的精神，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)。第三個(gè)階段，在學(xué)生有了熟練的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能后，重點(diǎn)開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)，通過(guò)多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，生動(dòng)活潑地進(jìn)行擇業(yè)觀教育、理想教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)通過(guò)嚴(yán)格管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為，使他們把這種規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣而內(nèi)化為自身道德素養(yǎng)，滲透到思想中去，轉(zhuǎn)化為愛(ài)崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。 

第二，把職業(yè)道德教育和專(zhuān)業(yè)課教學(xué)相結(jié)合。職業(yè)道德教育要與專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)相結(jié)合，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)技能訓(xùn)練中滲透職業(yè)道德教育，共同完成職業(yè)道德的教育目標(biāo)。這有兩個(gè)方面的要求：1、對(duì)德育課教師的要求。教育課教師不僅要掌握職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)理論，明確職業(yè)道德規(guī)范的基本要求和培養(yǎng)目標(biāo)，還要熟悉有關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能結(jié)合有關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，在這方面重點(diǎn)做好兩方面的工作；一是注重職業(yè)道德教育的層次性和階段性，二是要熟悉有關(guān)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展史和現(xiàn)狀。2、對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師的要求。職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)具有很強(qiáng)實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才，因此，掌握專(zhuān)業(yè)技能是職業(yè)學(xué)校學(xué)生的基本任務(wù)，要做到熟練地掌握專(zhuān)業(yè)技能。充分利用學(xué)校的實(shí)習(xí)基地，把課堂搬進(jìn)實(shí)習(xí)基地，把實(shí)習(xí)基礎(chǔ)當(dāng)課堂。使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)過(guò)程中，體會(huì)本專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)要求和職業(yè)道德要求，達(dá)到職業(yè)道德教育的目的。 

第三、職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。職業(yè)道德教育要取得實(shí)效，使學(xué)生達(dá)到知行統(tǒng)一，不 

組織開(kāi)展形式多樣的職業(yè)道德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是難以達(dá)到預(yù)期效果的。為此，可以采用以下方法：1、實(shí)地參觀活動(dòng)。就是充分挖掘本地區(qū)優(yōu)秀的職業(yè)道德教育資源，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀、考察并寫(xiě)出參觀考察活動(dòng)的報(bào)告。2、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。就是組織學(xué)生走出校園，走入社會(huì)，運(yùn)用自己的知識(shí)和技能為社區(qū)居民提供各種無(wú)償服務(wù)，這種服務(wù)既能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，又能強(qiáng)化學(xué)生的集體主義意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。3、職業(yè)道德社會(huì)調(diào)查。就是由任課教師組織學(xué)生利用課余時(shí)間有計(jì)劃、有目的的對(duì)本地區(qū)的某一行業(yè)道德?tīng)顩r進(jìn)行實(shí)地調(diào)查并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐證明，這項(xiàng)活動(dòng)非常有助于加深學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)，提升學(xué)生的職業(yè)道德綜合素質(zhì)以及形成良好的道德行為習(xí)慣。 

專(zhuān)業(yè)課教學(xué)是培養(yǎng)職高學(xué)生德育教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生理想教育、道德觀念塑建，信念與追求培養(yǎng)的重要渠道。專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)充分利用好這一途徑，結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，正確地引導(dǎo)、啟迪、教育和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀，從而為其今后的就業(yè)及人生發(fā)展打下基礎(chǔ)。在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，在教學(xué)中以“潛移默化”、“潤(rùn)物無(wú)聲”去啟迪、引導(dǎo)學(xué)生身體力行?？傊?，中職學(xué)校的德育教育工作要融入教學(xué)工作中，要切合專(zhuān)業(yè)教育的方式及特點(diǎn)，注重用行為去感染，用心智去感招，切忌落入空泛的套路中，這樣的教育可能會(huì)起到一定的收獲。 

 

參考文獻(xiàn) 

[1] 作者：徐小紅《計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育》. 

篇6

結(jié)合教育發(fā)展新形勢(shì)對(duì)教師職業(yè)素質(zhì)的要求，筆者認(rèn)為，師范類(lèi)學(xué)生的教師職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)該著力從下面幾個(gè)方面進(jìn)行：

一、崇高的教育理想

“教育者，根本之事業(yè)，基于今日而期于將來(lái)也。” 教育理想是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂，是教師獻(xiàn)身教育工作的精神源泉和根本動(dòng)力，是教師職業(yè)素質(zhì)中最核心的素質(zhì)。教育理想的核心是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，在實(shí)際的教育活動(dòng)中也體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，只有樹(shù)立了熱愛(ài)教育事業(yè)、立志獻(xiàn)身教育事業(yè)的崇高理想，才能在急功近利的多元思潮中永遠(yuǎn)保持一顆高尚、純潔的心靈，杜絕功利和實(shí)用的沖擊和影響，始終堅(jiān)守自己的教育理想，在崇高教育理想的指引下去奉獻(xiàn)、去追求、去探索。

師范教育對(duì)未來(lái)的教師——師范類(lèi)學(xué)生，首先應(yīng)該重視教育理想的培養(yǎng)，加強(qiáng)崇高教育理想的教育，引導(dǎo)學(xué)生盡早樹(shù)立為祖國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的使命感；教育他們要把教師工作奉為終身追求的人生理想。樹(shù)立了崇高的教育理想，師范類(lèi)學(xué)生就能更深刻地認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和意義，產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感和職業(yè)自豪感，把師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)化為對(duì)自我的要求，在崇高教育理想的指引下形成強(qiáng)烈、持久的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，保證最佳的學(xué)習(xí)效果，為畢業(yè)后走上教師工作崗位奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、先進(jìn)的教育理念

教育理念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。 [5]教育理念是指導(dǎo)教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的基本思維方式，它指引教師從事教育工作的根本方向，引領(lǐng)教師的職業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展，對(duì)教師所采取的教育行動(dòng)具有指導(dǎo)意義，決定教師教學(xué)方法的選擇、對(duì)待教育教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度、對(duì)教學(xué)效果的期望評(píng)價(jià)和對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。

教育理念隨著教育的發(fā)展而不斷發(fā)展，因此教師要根據(jù)時(shí)代的變化樹(shù)立符合時(shí)代要求的教育理念。為了培養(yǎng)適應(yīng)教育發(fā)展的師范教育專(zhuān)業(yè)人才，高校必須重視和加強(qiáng)師范類(lèi)學(xué)生先進(jìn)教育理念的培養(yǎng)，系統(tǒng)開(kāi)設(shè)教育理論和實(shí)踐的相關(guān)課程，幫助學(xué)生克服傳統(tǒng)教育理念的束縛，樹(shù)立先進(jìn)的、與時(shí)展相適應(yīng)的的教育觀、學(xué)生觀，掌握教育理論，把握教育規(guī)律，領(lǐng)悟教育的本質(zhì)和真諦，了解教育發(fā)展和學(xué)生的實(shí)際，促進(jìn)自身教育觀念的建立和發(fā)展，在理解、認(rèn)識(shí)教育工作和適應(yīng)教師工作的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的教育風(fēng)格和魅力，提高教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際效果，為推動(dòng)教育事業(yè)的科學(xué)、持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、廣博的教育知識(shí)

廣博的教育知識(shí)是教師職業(yè)素質(zhì)中最基本的素質(zhì)，是教師從事教育活動(dòng)的前提條件和基本要求。教師的工作就是進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的目的就是向?qū)W生傳授知識(shí)，是否具備充足的教育教學(xué)知識(shí)是影響教育教學(xué)效果的重要因素。

在科技發(fā)展日新月異和訊息傳遞高速便捷的今天，知識(shí)獲取的媒介和渠道非常廣泛，這在很大程度上對(duì)教師的知識(shí)積累形成了一種巨大的挑戰(zhàn)，給教師的教學(xué)工作造成了很大的壓力。為了增加知識(shí)儲(chǔ)備，加快知識(shí)更新專(zhuān)業(yè)提供論文寫(xiě)作、寫(xiě)作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net，更好地發(fā)揮教育教學(xué)效果，師范類(lèi)學(xué)生在上學(xué)期間就應(yīng)該盡早樹(shù)立知識(shí)儲(chǔ)備的緊迫感和危機(jī)感，盡可能多方面多渠道地?cái)z取今后教育教學(xué)工作中所需要的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)法知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)，自然社會(huì)科學(xué)知識(shí)、計(jì)算機(jī)多媒體操作知識(shí)，還要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新知識(shí)儲(chǔ)備，不斷豐富自己的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)，為走上教師工作崗位后順利開(kāi)展教育教學(xué)工作和未來(lái)長(zhǎng)期的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

四、扎實(shí)的教育能力

教師的教育能力是教師職業(yè)素質(zhì)中最重要的素質(zhì)，是影響教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的最直接的因素，是教育活動(dòng)取得理想效果的關(guān)鍵。教師不僅要有崇高的教育理想、先進(jìn)的教育理念、廣博的教育知識(shí)，還必須具有實(shí)際的教育能力，從而把知識(shí)以一種最合理、最有效的方式傳授給學(xué)生。教師的教育能力包括教學(xué)組織能力、教學(xué)監(jiān)控能力、學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力、思想品德教育能力、心理輔導(dǎo)能力、交往溝通能力、信息檢索能力等。教師的教育能力不是與生俱來(lái)的，而是后天習(xí)得的，教育能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、長(zhǎng)期積累的過(guò)程，不可能一蹴而就，需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)、訓(xùn)練，師范類(lèi)學(xué)生必須通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和參加教學(xué)實(shí)踐鍛煉，培養(yǎng)、提升教育能力，使自己盡快具備承擔(dān)教師工作所必需的各項(xiàng)教育能力，為真正走上教師工作崗位奠定基礎(chǔ)，并在了解學(xué)生和學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，因材施教，合理施教，提高教育教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng) 成才。

五、良好的個(gè)性修養(yǎng)

良好的個(gè)性修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分。教師所從事的是以教書(shū)育人為中心的職業(yè)，教師的全部工作就是為人師表，正如盧梭所說(shuō)：“你要記住，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。”作為教師，具備了良好的個(gè)性修養(yǎng)，不僅可以使自己保持身心健康，處處展現(xiàn)個(gè)性的內(nèi)涵與人格的魅力，更能吸引學(xué)生喜歡老師、接納老師，進(jìn)而模仿老師、學(xué)習(xí)老師。因此，良好的個(gè)性修養(yǎng)是一種無(wú)形的力量，在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中，這種力量能夠自然而然地滲透到學(xué)生的心靈深處，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)自身的修養(yǎng)要求，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)與人格完善，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才影響深遠(yuǎn)。

對(duì)于師范類(lèi)學(xué)生來(lái)講，加強(qiáng)良好個(gè)性修養(yǎng)的修煉是一門(mén)非常重要的專(zhuān)業(yè)課程，應(yīng)該提高加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng)的自覺(jué)性，按優(yōu)秀教師的個(gè)性修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高自身的個(gè)性修養(yǎng)，努力把自己培養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)正直、言行一致、品質(zhì)高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)、言行一致、熱愛(ài)生活、興趣廣泛、和藹幽默、理性寬容、民主合作的優(yōu)秀師范專(zhuān)業(yè)人才，爭(zhēng)取成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率和模仿的對(duì)象，使教育效果得到最大程度的發(fā)揮。

六、健康的心理素質(zhì)

健康的心理素質(zhì)是教師職業(yè)素質(zhì)的必要組成部分。尤其是在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈和工作生活壓力不斷增大的形勢(shì)下，擁有和保持健康的心理素質(zhì)，可以幫助教師保持良好的精神狀態(tài)、旺盛的工作精力和樂(lè)觀向上的生活專(zhuān)業(yè)提供論文寫(xiě)作、寫(xiě)作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net態(tài)度，享受職業(yè)幸福和人生樂(lè)趣，同時(shí)還對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展和健康成長(zhǎng)有重要影響。因此，保持健康的心理素質(zhì)對(duì)于教師來(lái)講是必須要具備的職業(yè)素質(zhì)。為了使教師具備健康的心理素質(zhì)，必須高度重視師范類(lèi)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。健康的心理素質(zhì)不是先天形成的，也并非一日之功，必須盡早抓起，常抓不懈，將心理健康教育貫穿于師范教育的全過(guò)程，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)保持心理健康的重要意義，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理學(xué)的理論知識(shí)，把握心理發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，掌握保持心理健康的途徑和方法，自覺(jué)進(jìn)行心理素質(zhì)的修煉，培養(yǎng)、提高自身的心理健康水平，努力把師范類(lèi)學(xué)生培養(yǎng)成具有穩(wěn)定情緒、樂(lè)觀精神、悅納胸懷、頑強(qiáng)意志等良好心理素質(zhì)的專(zhuān)門(mén)師范人才，為以后真正走上教師工作崗位做好充足的心理準(zhǔn)備，更為今后的職業(yè)發(fā)展和人生幸福奠定堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

七、高尚的職業(yè)道德

職業(yè)道德是教師職業(yè)素質(zhì)中的一個(gè)重要內(nèi)容，它是對(duì)教師這一職業(yè)的道德要求。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低是衡量一個(gè)教師合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。古今中外的教育家都非常重視教師職業(yè)道德問(wèn)題，孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“做導(dǎo)師的人自己便應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌”，近代教育科學(xué)先驅(qū)夸美紐斯說(shuō)：“教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物”。教師高尚的職業(yè)道德能對(duì)教育效果的發(fā)揮起到重要推動(dòng)作用。師范類(lèi)學(xué)生要通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，將社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)道德要求內(nèi)化為自己的自覺(jué)要求，最終樹(shù)立高尚的教師職業(yè)道德。只有這樣師范類(lèi)學(xué)生才能真正有資格去承擔(dān)起對(duì)國(guó)家和民族的歷史使命，才能真正具備教育好下一代的社會(huì)責(zé)任。

“教師肩負(fù)著教書(shū)育人的偉大使命，是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)的傳播者、開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能資源的先鋒隊(duì)、塑造人類(lèi)靈魂的工程師、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)家、平衡學(xué)生心理的心理保健醫(yī)生。” [6]師范類(lèi)學(xué)生作為教師的預(yù)備專(zhuān)業(yè)提供論文寫(xiě)作、寫(xiě)作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net力量，即將承擔(dān)起教師的社會(huì)責(zé)任，在就讀師范教育專(zhuān)業(yè)期間急需加強(qiáng)教師職業(yè)素質(zhì)的培育和養(yǎng)成，通過(guò)正規(guī)、系統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)的師范學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)，逐步樹(shù)立崇高的教育理想和先進(jìn)的教育理念，積累廣博的教育知識(shí)和扎實(shí)的教育能力，形成良好的個(gè)性修養(yǎng)和健康的心理素質(zhì)，確立高尚的職業(yè)道德，唯有此，師范類(lèi)學(xué)生才能真正成長(zhǎng)為有理想、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)、有能力、有方法、有水平的合格教師。

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篇7

論文摘要：從職業(yè)的角度看，怎樣做好我們自己的職業(yè)，實(shí)際內(nèi)涵較多，除了先進(jìn)的設(shè)備、技術(shù)、制度、技能等因素外，作為職業(yè)人，其職業(yè)道德、情感、習(xí)慣的培養(yǎng)尤為顯得重要，這也是實(shí)現(xiàn)高職教育理想的必然選擇。

一、職業(yè)素養(yǎng)教育的深遠(yuǎn)意義

今年有幸在日本呆了一段時(shí)間，過(guò)去對(duì)日本的印象是從書(shū)上獲得的或是從到過(guò)日本的朋友所提到的，在我知道自己有機(jī)會(huì)去日本的時(shí)候，我就開(kāi)始想象日本與我們國(guó)家的不同，不管怎樣努力去想象，得出的印象就是:日本是一個(gè)島國(guó)，是地震、海嘯經(jīng)常光顧的地方;置于日本國(guó)中，只要不開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誰(shuí)也看不出我們就是中國(guó)人;說(shuō)的語(yǔ)言雖不同，但滿(mǎn)大街的海報(bào)或標(biāo)簽文字有不少都是我們能通過(guò)其字面意思揣摸出來(lái)的。說(shuō)實(shí)在的，內(nèi)心有一種說(shuō)不出的作為中國(guó)人的自豪感。

(一)日本給我留下的印象，顯現(xiàn)出每一個(gè)日本人對(duì)待自己職業(yè)的精神

1.日本公共場(chǎng)所秩序井然的美麗。來(lái)到東京，第一感覺(jué)就是這里的空氣清晰，街道整潔，但并沒(méi)有覺(jué)得有啥不一樣，畢竟是在日本國(guó)的首都嘛，接下來(lái)，在橫濱、富士山、浦郡、京都、大阪等我們到過(guò)的大街小巷，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何隨意丟棄的垃圾，也沒(méi)有看到可丟棄垃圾的裝置—垃圾桶(我們的城市為了街道的整潔，隨處可見(jiàn)到的裝置)，更沒(méi)有看到為了城市的整潔，大家應(yīng)萬(wàn)眾齊心愛(ài)護(hù)我們自己生存的城市的大幅激勵(lì)性質(zhì)的標(biāo)語(yǔ)。Www.133229.Com在公共場(chǎng)所，如公共汽車(chē)站停靠點(diǎn)、大型購(gòu)物場(chǎng)所的電梯間等人多聚集的地方，沒(méi)有擁擠混亂的窒息感，惟獨(dú)讓我們感受到的是一種愜意的秩序井然的美麗。

2.日本人的務(wù)實(shí)和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。在我們?nèi)俗〉木频昀?，有一個(gè)驚奇的發(fā)現(xiàn)，不管是檔次高點(diǎn)的酒店，還是檔次低點(diǎn)的酒店，在他們床頭柜隨手可觸摸到的地方，有一個(gè)可應(yīng)急用的手電筒，后來(lái)從導(dǎo)游那里得到證實(shí)，是日本人為了防備發(fā)生地震等自然災(zāi)害突然停電以備緊急使用的，我心里有一種不信任感，認(rèn)為這恐怕是裝裝樣子給人看的吧(在我有限的人生經(jīng)驗(yàn)里，我所知道的，是我們往往會(huì)辜負(fù)一些人，又被一些人辜負(fù)，于是，因?yàn)楣钾?fù)和被辜負(fù)，沒(méi)有安全感的懷疑正在侵蝕我們的生活，我們逐漸成了本能的懷疑論者)。接下來(lái)，在其他酒店人住后，我第一件事就是驗(yàn)證這個(gè)手電筒的應(yīng)急功能，果然每一個(gè)酒店的手電筒只要，就馬上發(fā)揮了它作為手電筒的應(yīng)急作用，亮起來(lái)給你看。我為自己以前的想法感到無(wú)比羞愧，從這種公共設(shè)施的完善處，讓我看到了日本人的務(wù)實(shí)和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，讓我感受到他們對(duì)秩序的迷戀與維護(hù)達(dá)到了國(guó)人所不得不為之贊嘆的境地。

(二)團(tuán)結(jié)的形成與維持

日本公共場(chǎng)所呈現(xiàn)出的秩序井然的美麗，充分表明了日本人的務(wù)實(shí)和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，這讓我馬上想起“團(tuán)結(jié)”這兩個(gè)字非常適合這個(gè)民族的集體精神，團(tuán)結(jié)是日本人對(duì)秩序的迷戀與維護(hù)的決定性條件和全部社會(huì)理性的基礎(chǔ)。

團(tuán)結(jié)離不開(kāi)對(duì)自己和他人的真實(shí)，對(duì)自己的真實(shí)就是自愛(ài)和自重，對(duì)他人的真實(shí)就是一種友誼和友情。處于團(tuán)結(jié)中的每個(gè)人都盡量表現(xiàn)出自己的真、善、美，在他人中認(rèn)識(shí)自己，相應(yīng)地，他人也在我們中認(rèn)識(shí)他自己，處于團(tuán)結(jié)中的每個(gè)人都不破壞對(duì)“公共秩序井然的美麗”的信仰和擁護(hù)。處于團(tuán)結(jié)中的人關(guān)心的是共享生活情境的完整性，處于團(tuán)結(jié)中的參與者從來(lái)不會(huì)體驗(yàn)到敵意或憎恨，頂多是有禮貌的觀點(diǎn)差異。

綜合來(lái)看，團(tuán)結(jié)的形成和維持，不是一種刺激—反應(yīng)的結(jié)果，不是上行下效的結(jié)果，而是參與者相互行動(dòng)、不斷生成的結(jié)果。盡管不同的參與者都帶著自己的目的來(lái)，但在團(tuán)結(jié)這種關(guān)系的調(diào)節(jié)下，各自的目的消融在一個(gè)主體間一致中。主體間一致比較直接的意思是，我與他人的溝通是何以可能的，另一個(gè)具備全部個(gè)性和特性的人，如何能在我的意識(shí)中構(gòu)成，然而又實(shí)實(shí)在在地有別于我。主體間一致就是全民基于語(yǔ)言和行動(dòng)的知識(shí)共有和理解共享，即把雙方的主觀性都暫時(shí)去掉，以實(shí)現(xiàn)一種共同性和更高的普遍性。

(三)職業(yè)素養(yǎng)教育的深遠(yuǎn)意義

從職業(yè)的角度看，如果沒(méi)有每個(gè)日本人的務(wù)實(shí)和對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感，就不會(huì)有日本公共場(chǎng)所秩序井然的美麗。要使我們的高等職業(yè)教育培養(yǎng)出“下得去、留得住、用得上、干得好”的應(yīng)用型、技能型人才，在社會(huì)中的各行各業(yè)發(fā)揮應(yīng)有的作用，那么，我們?nèi)绾位谡Z(yǔ)言和行動(dòng)的知識(shí)共有和理解共享，在從事職業(yè)時(shí)，如何使處于團(tuán)結(jié)中的參與者不會(huì)體驗(yàn)到敵意或憎恨，如何將我們所有的主觀性都暫時(shí)去掉，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)職業(yè)環(huán)境的共同性和普遍性，達(dá)到社會(huì)的真正和諧。

如今年夏天濟(jì)南市雨災(zāi)，導(dǎo)致34人死亡、數(shù)百人失蹤受傷，看似是天災(zāi)人禍，但追根溯源責(zé)任在于城建排水系統(tǒng)的“總設(shè)計(jì)師”，好看的城建景觀在一定程度上顯示了政府的政績(jī)和形象，但這種華而不實(shí)的城建景觀卻經(jīng)不起自然災(zāi)害的檢驗(yàn)，這也是我的不信任所導(dǎo)致的對(duì)日本國(guó)家的區(qū)區(qū)手電筒也產(chǎn)生懷疑，可日本人就沒(méi)有讓我們中國(guó)人失望，出了問(wèn)題，也不象我們拿德國(guó)人在青島設(shè)計(jì)的租界排水系統(tǒng)相比，說(shuō)人家的工程技術(shù)人員有遠(yuǎn)見(jiàn)、職業(yè)道德高尚。無(wú)獨(dú)有偶，今年這個(gè)夏天鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章的媒體朋友們所報(bào)道的紙餡包子事件、“史上最毒后母”事件，這些假新聞事件讓媒體這個(gè)行業(yè)承受巨大的恥辱，一個(gè)懷抱理想和職業(yè)追求的媒體人，恥辱感應(yīng)該是其職業(yè)的生命。又如我們?nèi)巳硕紩?huì)到醫(yī)院去看病或者不幸做手術(shù)，醫(yī)院的設(shè)備往往都是一流的(很多醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備清單足以證明這一切);醫(yī)生的技術(shù)往往都是頂尖的(宣傳欄內(nèi)教授級(jí)的專(zhuān)家也會(huì)讓我們眼花繚亂);醫(yī)生、護(hù)士、要害部門(mén)的各種巡查制度也是一應(yīng)俱全的，但各種“醫(yī)患關(guān)系”仍是大家耳熟能詳較突出的社會(huì)矛盾。在當(dāng)下社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)很多社會(huì)矛盾的存在，并不是我們的設(shè)備、技術(shù)、制度，或者職業(yè)人的專(zhuān)業(yè)技能出了問(wèn)題，而是職業(yè)人的道德、情感、習(xí)慣等職業(yè)素養(yǎng)出了問(wèn)題。要整體實(shí)現(xiàn)高職教育的理想，滿(mǎn)足“世界制造中心”對(duì)職業(yè)人才的無(wú)限需求，這也必然地對(duì)我國(guó)職業(yè)人才的職業(yè)素養(yǎng)提出更高的要求。

職業(yè)素養(yǎng)教育是高職院校培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的應(yīng)用性專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才的重要內(nèi)容，也是高職教育體現(xiàn)自身特色的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是發(fā)展高職教育的客觀要求，是辦好高職教育的重要內(nèi)容和途徑，也是辦好高職教育的必由之路，更是以就業(yè)為導(dǎo)向發(fā)展高職教育的必然選擇。

二、關(guān)于職業(yè)紊養(yǎng)的內(nèi)涵

(一)職業(yè)的內(nèi)涵

職業(yè)是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中所從事的以獲得物質(zhì)報(bào)酬作為自己主要生活來(lái)源并能滿(mǎn)足自己精神需求的、在社會(huì)分工中具有專(zhuān)門(mén)技能的工作。

從目前高職學(xué)生就業(yè)的情況分析，職業(yè)崗位的要求和勞動(dòng)方式逐步由簡(jiǎn)單向復(fù)雜方面轉(zhuǎn)化，過(guò)去單一技能就能勝任的工作，現(xiàn)在往往需要相關(guān)專(zhuān)業(yè)的許多知識(shí)和技能。

隨著中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深人，人們相互之間的交往和協(xié)作大大加強(qiáng)，增加了一些以人與人之間聯(lián)絡(luò)、溝通為表現(xiàn)形式的內(nèi)容，職業(yè)的內(nèi)涵也由此擴(kuò)大了。

從職業(yè)的角度看，怎么做好職業(yè)的間題，實(shí)際上內(nèi)涵較多，除了先進(jìn)的設(shè)備、制度、技術(shù)等因素外，還有人與人之間以聯(lián)絡(luò)、溝通為表現(xiàn)形式的職業(yè)道德、情感、習(xí)慣等內(nèi)容。

在當(dāng)下作為一個(gè)職業(yè)沒(méi)有做好的，很普遍。因此，中國(guó)高職教育改革迫在眉睫，這也是高職教育存在的普適意義。

(二)職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)人在從事某種職業(yè)時(shí)所必須具備的綜合素質(zhì)，包括職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)習(xí)慣。

職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的。由于從事某種特定職業(yè)的人，有著共同的工作內(nèi)容和方式，受到共同的職業(yè)訓(xùn)練，因而，往往具有共同的職業(yè)理想、興趣、愛(ài)好、習(xí)慣和心理特征。職業(yè)道德是將各種職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員的職業(yè)行為、職業(yè)道德品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)技術(shù)、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)和職業(yè)作風(fēng)等。

職業(yè)情感是人體對(duì)某種特定職業(yè)是否滿(mǎn)足自身需要而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，如職業(yè)興趣、職業(yè)美感、職業(yè)意志等。職業(yè)人只有對(duì)自己所從事的職業(yè)有濃厚的興趣，才能自覺(jué)地刻苦鉆研業(yè)務(wù)，苦練基本功，不斷提高自己的技能水平，引發(fā)強(qiáng)烈的職業(yè)熱情，形成對(duì)職業(yè)的長(zhǎng)久注意力，時(shí)刻關(guān)注與自己職業(yè)有關(guān)的新信息和新技術(shù)。只有熱愛(ài)自己職業(yè)的人，才能真正做到“愛(ài)崗敬業(yè)”、“在本職、創(chuàng)一流”。

每種職業(yè)都有其特定的要求，長(zhǎng)期從事某種職業(yè)的人，都有著與職業(yè)有關(guān)的良好習(xí)慣，有時(shí)我們通過(guò)一個(gè)人的言談舉止即可判斷他的職業(yè)。

可見(jiàn)，做好一個(gè)職業(yè)，除了企業(yè)、組織所提供的先進(jìn)的設(shè)備、制度、技術(shù)等客觀要件之外，職業(yè)人本身的職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)習(xí)慣是做好一個(gè)職業(yè)的充要條件。

三、實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育的措施

(一)按行業(yè)、組織特點(diǎn)確定職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)

在職業(yè)素養(yǎng)的培育過(guò)程中，職業(yè)素養(yǎng)教育的標(biāo)準(zhǔn)要明確，什么標(biāo)準(zhǔn)才算是有素養(yǎng)，在很多國(guó)家這是有標(biāo)準(zhǔn)的，把標(biāo)準(zhǔn)定下來(lái)后，就按此培養(yǎng)。如給當(dāng)與不當(dāng)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在行為之前就可以預(yù)判自己的行為。給學(xué)生的行為一個(gè)確定的規(guī)范，而不要用恩威莫測(cè)的辦法來(lái)神秘管理。恩威莫測(cè)的做法，只能使學(xué)生嗓若寒蟬、恐懼于未知的禍福、唯唯諾諾、手足無(wú)措，而不足以使學(xué)生培養(yǎng)出道德和尊嚴(yán)。

1.確定標(biāo)準(zhǔn)，讓職業(yè)素養(yǎng)教育貫穿于學(xué)生所做的每一件事。在完成專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之前，規(guī)定在完成專(zhuān)業(yè)教育計(jì)劃以取得畢業(yè)證書(shū)的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)獲得的職業(yè)道德、職業(yè)情感和職業(yè)習(xí)慣。這主要包括:維護(hù)公共利益和提高對(duì)社會(huì)責(zé)任的敏感度;堅(jiān)持持續(xù)的發(fā)展和終身學(xué)習(xí);保持可靠性、責(zé)任感、及時(shí)性以及謙虛和尊重的行為;遵守法律和法規(guī)。讓職業(yè)素養(yǎng)教育貫穿于學(xué)生所做的每一件事，讓他們致力于職業(yè)道德、職業(yè)情感和職業(yè)習(xí)慣的建設(shè)之中。因?yàn)檫m當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德行為、職業(yè)情感行為、職業(yè)習(xí)慣行為同技術(shù)行為一樣重要。

2.參照標(biāo)準(zhǔn)，明確所承擔(dān)的任務(wù)和發(fā)展目標(biāo)。學(xué)生可根據(jù)即將從事的職業(yè)所承擔(dān)的任務(wù)和發(fā)展目標(biāo)，參照所確定的職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)習(xí)慣等能力要求，評(píng)價(jià)自身職業(yè)能力的優(yōu)勢(shì)與缺陷，平衡其職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)習(xí)慣的發(fā)展。同時(shí)可通過(guò)確定的職業(yè)能力框架為學(xué)生制定即將從事的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提供指南，因?yàn)槁殬I(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)習(xí)慣的內(nèi)容與要求，能更有效地判定學(xué)生是否具備應(yīng)有的素質(zhì)，使學(xué)生的能力持續(xù)地與其履行的職責(zé)和承擔(dān)的任務(wù)保持一致。

3.按照標(biāo)準(zhǔn)，衡量學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。在評(píng)估學(xué)生的職業(yè)勝任能力時(shí)，集中衡量通過(guò)學(xué)習(xí)之后職業(yè)素養(yǎng)的獲得與保持情況，比衡量已完成的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)更優(yōu)越。也就是說(shuō)，在評(píng)估學(xué)生的職業(yè)勝任能力時(shí)，應(yīng)評(píng)價(jià)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)之后職業(yè)素養(yǎng)能力是否得到提高，而不是評(píng)價(jià)其是否完成了規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

(二)結(jié)合專(zhuān)業(yè)開(kāi)發(fā)職業(yè)素養(yǎng)教育課程

根據(jù)各專(zhuān)業(yè)的不同，因地制宜，可開(kāi)發(fā)相應(yīng)的選修課程，加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)教育。如工商企業(yè)管理等專(zhuān)業(yè)可開(kāi)設(shè)知名人士創(chuàng)業(yè)案例等課程;計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等專(zhuān)業(yè)可開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)禮儀等課程;會(huì)計(jì)、證券投資與管理等專(zhuān)業(yè)可開(kāi)設(shè)中國(guó)四大國(guó)有銀行發(fā)展歷史等課程;文秘、旅游專(zhuān)業(yè)可開(kāi)設(shè)有關(guān)地方語(yǔ)言發(fā)展、地方特色景點(diǎn)、民俗等方面的課程;服裝專(zhuān)業(yè)可開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)粵繡技藝的歷史沿革方面的課程:汽修、模具等專(zhuān)業(yè)可開(kāi)設(shè)中外知名企業(yè)發(fā)展比較等方面的課程;通過(guò)這些課程的開(kāi)設(shè)，既可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的歷史與現(xiàn)狀的了解，又可以使學(xué)生自發(fā)地產(chǎn)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)之情，進(jìn)而加深對(duì)專(zhuān)業(yè)的研究，還可以通過(guò)學(xué)習(xí)，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為崇高的職業(yè)道德、情感和習(xí)慣，更好地為各行各業(yè)服務(wù)。

隨著培養(yǎng)目標(biāo)的深化，為實(shí)現(xiàn)“零對(duì)接”，主動(dòng)掌握行業(yè)和組織對(duì)職業(yè)素養(yǎng)有哪些更新和擴(kuò)展，可與企業(yè)密切合作，開(kāi)發(fā)相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)專(zhuān)題講座。在開(kāi)發(fā)課程時(shí)，組成一個(gè)課程開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的成員應(yīng)包括:學(xué)校教學(xué)人員、工廠企業(yè)中具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)人員以及企業(yè)培訓(xùn)部門(mén)專(zhuān)職培訓(xùn)人員。這樣的開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)可保證在課程中將理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行合理有效的整合。開(kāi)發(fā)出的專(zhuān)題講座，由這些專(zhuān)家進(jìn)行講授，這是難得的活頁(yè)教材，即使是純學(xué)術(shù)的專(zhuān)題講座，也可以滲透職業(yè)素養(yǎng)教育，如通過(guò)這些專(zhuān)題講座內(nèi)容中涉及的各學(xué)科、各行業(yè)的專(zhuān)家、學(xué)者們的奮斗經(jīng)歷、科學(xué)態(tài)度，或自己的人生與學(xué)術(shù)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想、專(zhuān)業(yè)技術(shù)成長(zhǎng)過(guò)程，等等，都可使學(xué)生在獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí)，得到啟發(fā)教育，從而培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦耐勞的職業(yè)道德和勇于探索、創(chuàng)新的職業(yè)情感。

(三)在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中實(shí)施職業(yè)素養(yǎng)教育

職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，教師在教學(xué)中可對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)。

1.創(chuàng)設(shè)職業(yè)問(wèn)題情境，加強(qiáng)職業(yè)道德訓(xùn)練。如很多服務(wù)行業(yè)，職業(yè)道德是不可缺少的要素，通過(guò)模擬學(xué)習(xí)，可讓學(xué)生扮演職業(yè)人角色，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，模擬各種真實(shí)情境，可人為制造一些麻煩，如客戶(hù)排起了長(zhǎng)隊(duì)，情緒變得煩躁不安，看學(xué)生如何處置?客戶(hù)和扮演者商量、吵鬧時(shí)，看學(xué)生是否還能毫不猶豫地按原則辦事?平時(shí)的業(yè)務(wù)程序必須嚴(yán)格遵守，若出現(xiàn)了程序錯(cuò)誤，出現(xiàn)責(zé)任事故看學(xué)生怎么辦?

篇8

關(guān)鍵詞:醫(yī)德 醫(yī)德問(wèn)題 醫(yī)德建設(shè)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和科技的發(fā)展,我們正面臨深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型,根植于人們健康利益,又受制于社會(huì)價(jià)值觀念的醫(yī)德也受到?jīng)_擊,醫(yī)務(wù)人員的思想觀念、價(jià)值取向及醫(yī)院的服務(wù)理念發(fā)生了變化,出現(xiàn)了一些醫(yī)德失范、醫(yī)德失調(diào)等不良現(xiàn)象,給醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展和社會(huì)和諧帶來(lái)許多負(fù)面影響。因此分析當(dāng)前我國(guó)面臨的主要醫(yī)德問(wèn)題,提出構(gòu)建符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的醫(yī)德運(yùn)行機(jī)制具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 當(dāng)前醫(yī)德問(wèn)題的主要表現(xiàn)

1.1 過(guò)度醫(yī)療現(xiàn)象

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的性質(zhì)由過(guò)去的福利事業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家實(shí)行一定福利政策的社會(huì)公益事業(yè),醫(yī)院發(fā)展已由單純靠國(guó)家投入轉(zhuǎn)向依靠自身經(jīng)營(yíng)維持生存和發(fā)展。一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員為了獲得更多的利益,片面追求高額利潤(rùn),憑借其有利的市場(chǎng)地位和信息優(yōu)勢(shì)誘導(dǎo)患者接受超過(guò)其實(shí)際需求的檢查項(xiàng)目、治療項(xiàng)目和藥品品種。將不必要的檢查治療強(qiáng)加在患者身上,助推了醫(yī)療費(fèi)的不斷攀升,造成看病難、看病貴問(wèn)題日益突出,給國(guó)家、社會(huì)、家庭帶來(lái)巨大壓力,不僅浪費(fèi)醫(yī)療衛(wèi)生資源,而且會(huì)使患者對(duì)醫(yī)院和醫(yī)生在醫(yī)療過(guò)程別是費(fèi)用的可靠性和保證性產(chǎn)生疑問(wèn),對(duì)醫(yī)療系統(tǒng)的不信任感增強(qiáng),必然會(huì)增加醫(yī)療糾紛;同時(shí)過(guò)度醫(yī)療導(dǎo)致的醫(yī)療費(fèi)用大幅上漲,會(huì)產(chǎn)生過(guò)度醫(yī)療提供和過(guò)高醫(yī)療價(jià)格并存的局面,這一局面對(duì)于高收入群體來(lái)說(shuō),由于其價(jià)格承受力高,則日益成為醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)的消費(fèi)主體,而社會(huì)低收入的弱勢(shì)群體則看不起病,失去享受公正醫(yī)療的均等機(jī)會(huì),產(chǎn)生醫(yī)療市場(chǎng)中“富人驅(qū)逐窮人”的現(xiàn)象,直接導(dǎo)致醫(yī)療衛(wèi)生資源分配不公。

1.2 醫(yī)療服務(wù)單純技術(shù)化,醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者缺乏人文關(guān)懷

由于醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,醫(yī)療配套設(shè)施大量增加,各種輔助檢查手段日趨先進(jìn),借助于第三媒介來(lái)診斷治療疾病已越來(lái)越多地被醫(yī)生采用。在診治疾病過(guò)程中,醫(yī)生注重各種物理、化學(xué)及生物檢測(cè)手段和方法獲取資料,并以此作為診斷依據(jù),提出治療措施,滋生了醫(yī)學(xué)技術(shù)主義趨向,使醫(yī)務(wù)人員過(guò)分依賴(lài)先進(jìn)醫(yī)療儀器,忽略了基本知識(shí)、基本技能的熟練和提高,忽略了心理社會(huì)因素對(duì)病人的影響,醫(yī)生和患者面對(duì)面交流明顯減少,導(dǎo)致醫(yī)患感情日漸淡漠,產(chǎn)生了高科技離病人越來(lái)越近、醫(yī)務(wù)人員在感情上離病人越來(lái)越遠(yuǎn)的現(xiàn)象。醫(yī)生的診療服務(wù)越來(lái)越變成單純的技術(shù)行為,他們看到的只是“人患的病而不是患病的人”。這種職業(yè)冷漠,使患者和家屬無(wú)法感受到醫(yī)務(wù)人員的溫暖和愛(ài)心,覺(jué)得醫(yī)生缺少熱情和同情心,自己沒(méi)有被尊重,在一定程度上導(dǎo)致了醫(yī)患關(guān)系緊張。

1.3 部分醫(yī)務(wù)人員價(jià)值取向錯(cuò)位

社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的價(jià)值觀念趨向多元化,一方面計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期形成的衛(wèi)生醫(yī)療體制和文化價(jià)值受到?jīng)_擊,另一方面新的社會(huì)醫(yī)療整合機(jī)制及價(jià)值觀念未能及時(shí)有效建立起來(lái),致使醫(yī)務(wù)人員新舊價(jià)值觀念處于劇烈撞擊的轉(zhuǎn)型期,這種撞擊突出表現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員追求個(gè)體價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值迅速上升,部分醫(yī)務(wù)人員出現(xiàn)服務(wù)意識(shí)的淡化和對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的不正當(dāng)追求,把治病救人作為謀利的手段。在法律供給不足和政府監(jiān)管缺位的情況下,過(guò)分看重經(jīng)濟(jì)回報(bào),向病人收受、索要“紅包”等,影響了醫(yī)院和醫(yī)務(wù)工作者的形象和聲譽(yù),加劇了患者對(duì)醫(yī)務(wù)人員的對(duì)立情緒,嚴(yán)重影響了醫(yī)院的和諧。

1.4 制度倫理的缺失

醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員的道德失范不僅有其自身原因,還有制度倫理方面的因素。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①制度和法規(guī)不健全,沒(méi)有強(qiáng)有力的法律約束和社會(huì)監(jiān)督,對(duì)一些違規(guī)醫(yī)療行為僅采取道德和行政方面的處理。②政府對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)投入不足、補(bǔ)償機(jī)制不完善,醫(yī)院的生存和發(fā)展面臨強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)壓力,迫使醫(yī)院走向自我經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的道路,成為參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、追求營(yíng)利的商業(yè)機(jī)構(gòu),以過(guò)度配置高新儀器來(lái)增加競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);醫(yī)學(xué)具有高風(fēng)險(xiǎn)性,而醫(yī)生的收入與其所面臨的風(fēng)險(xiǎn)不成正比。醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員只有通過(guò)擴(kuò)大用藥范圍、提高用藥檔次、增加檢查項(xiàng)目來(lái)填補(bǔ)不足。③醫(yī)院為了生存和發(fā)展,管理上只考慮經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益,但忽略了倫理導(dǎo)向,倫理理念及其機(jī)制在醫(yī)院管理中不到位。受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),部分醫(yī)院制定的規(guī)章制度中,對(duì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)有明確規(guī)定,對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求不具體、模糊不清,缺乏有效的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)監(jiān)控體系,無(wú)法對(duì)醫(yī)德規(guī)范的落實(shí)情況及醫(yī)療行為實(shí)施有效的監(jiān)督和調(diào)控;一些醫(yī)院以經(jīng)濟(jì)利益作為道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、忽視衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會(huì)效益、忽視道德教育和醫(yī)院道德文化建設(shè),忽視對(duì)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng),使醫(yī)療服務(wù)行為失去了正確方向,醫(yī)務(wù)人員的價(jià)值取向產(chǎn)生了變化和扭曲,故醫(yī)德建設(shè)還有賴(lài)于制度的健全和倫理環(huán)境的塑造。制度倫理不但要求制度的合道德性,用道德來(lái)規(guī)范引導(dǎo)和制約制度建設(shè),而且要求把制度落實(shí)到實(shí)處,建立起支持和保障道德規(guī)范得到真正落實(shí)的制度倫理環(huán)境。

1.5 醫(yī)學(xué)科研誠(chéng)信缺失,科研道德失范

在科學(xué)社會(huì)化、科研職業(yè)化和科技全球化的背景中,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,科研道德問(wèn)題也引起了社會(huì)普遍關(guān)注,主要是科學(xué)研究的不端行為增多,表現(xiàn)在少數(shù)醫(yī)學(xué)科研人員剽竊他人科研成果、偽造或篡改科研數(shù)據(jù)、虛報(bào)科研成果。

由于科技成果評(píng)估體制使人們產(chǎn)生急功近利的思想,科研獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的商品化和實(shí)用化,科技論文數(shù)量大增,但內(nèi)容雷同,缺乏創(chuàng)新。

在臨床研究中,一些科研人員忽視對(duì)受試者的保護(hù),違反知情同意、保護(hù)隱私等規(guī)定。如為了研究的順利進(jìn)展,不履行告知義務(wù);進(jìn)行藥物臨床實(shí)驗(yàn)時(shí)夸大藥物療效,采取欺騙手段促使患者參與研究;在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中為了節(jié)省經(jīng)費(fèi),不顧受試者健康和生命權(quán)益,減少對(duì)受試者健康監(jiān)護(hù)的項(xiàng)目。

2 現(xiàn)階段加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)的對(duì)策

針對(duì)上述對(duì)當(dāng)前醫(yī)德存在的主要問(wèn)題及其原因的分析,要切實(shí)有效地加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),首先要正確認(rèn)識(shí)醫(yī)療服務(wù)工作的特殊性,建立健全相關(guān)的醫(yī)療衛(wèi)生和法規(guī)制度,充分發(fā)揮制度在道德建設(shè)中的作用,把醫(yī)德建設(shè)融于科學(xué)的管理之中,更有效地規(guī)范人員的行為。其次,強(qiáng)化職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)理想的教育,弘揚(yáng)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員人文素質(zhì)教育,正確認(rèn)識(shí)和理解良好醫(yī)患溝通的重要意義。第三,建立完善的醫(yī)療責(zé)任保險(xiǎn)制度,為醫(yī)務(wù)人員提供良好的行醫(yī)環(huán)境,以減少醫(yī)生的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)和防御性醫(yī)療現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)

[1] 毛源杰,劉奇.冠心病診治中的過(guò)度醫(yī)療.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(臨床決策論壇版),2006,27(3):33-35.

篇9

  基層醫(yī)生工作總結(jié)1

  本人從事醫(yī)療衛(wèi)生工作以來(lái)，在各級(jí)主管部門(mén)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)醫(yī)療工作，全面貫徹執(zhí)行各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排和布置的各項(xiàng)工作和任務(wù)，全面履行了一名基層醫(yī)生的崗位職責(zé)。

  在政治思想方面，本人身為市政協(xié)的委員，始終堅(jiān)持黨的路線(xiàn)、方針、政策，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的主導(dǎo)思想，堅(jiān)持改革、發(fā)展和進(jìn)步，不斷提高自己的政治理論水平，積極參加各項(xiàng)政治活動(dòng)，遵守各項(xiàng)法律、法規(guī)、規(guī)章和診療護(hù)理技術(shù)規(guī)范、常規(guī)，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。

  在醫(yī)療業(yè)務(wù)方面，本人一貫樹(shù)立敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德，履行職責(zé)，本著為民眾健康服務(wù)的思想，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作，多次被龍海市委組織部授予"專(zhuān)業(yè)技術(shù)拔尖人才"稱(chēng)號(hào)，并被選舉為龍海市衛(wèi)協(xié)會(huì)理事。

  "救死扶傷，治病救人"是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在，也是社會(huì)文明的重要組成部分，醫(yī)療工作的進(jìn)步在社會(huì)發(fā)展中具有不可替代的作用，為此，我以對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)患者負(fù)責(zé)的精神，積極做好各項(xiàng)工作。關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重患者、保護(hù)患者隱私；努力鉆研業(yè)務(wù)、更新知識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)；積極向社區(qū)民眾宣傳衛(wèi)生保健知識(shí)，對(duì)患者進(jìn)行健康教育；認(rèn)真完成上級(jí)布置的各項(xiàng)義務(wù)，如積極配合上級(jí)部門(mén)參與甲型H1N1流感的監(jiān)測(cè)預(yù)防工作等。

  在工作中堅(jiān)持"精益求精，一絲不茍"的原則，堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。嚴(yán)格執(zhí)行各種工作制度、診療常規(guī)和操作規(guī)程，一絲不茍接待并認(rèn)真負(fù)責(zé)地處理每一位病人，在最大程度上避免了誤診誤治，從未出現(xiàn)任何醫(yī)療事故或醫(yī)療糾紛；認(rèn)真完成繼續(xù)再教育的各期學(xué)習(xí)，并通過(guò)了各期的考核；每年積極參加主管部門(mén)舉辦的規(guī)范化培訓(xùn)，聆聽(tīng)著名專(zhuān)家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座，并經(jīng)常閱讀雜志、報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)習(xí)了大量新的醫(yī)療知識(shí)和醫(yī)療技術(shù)，從而極大地開(kāi)闊了視野，很好地?cái)U(kuò)大了知識(shí)面，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高；在新浪網(wǎng)開(kāi)了醫(yī)學(xué)博客，整理業(yè)務(wù)理論文章數(shù)十篇，豐富了自己的理論知識(shí)；始終堅(jiān)持用新的理論技術(shù)指導(dǎo)業(yè)務(wù)工作，能熟練掌握多種常見(jiàn)病、多發(fā)病及疑難病癥的診治技術(shù)；熱情接待每一位患者，堅(jiān)持把工作獻(xiàn)給社會(huì)，把愛(ài)心捧給患者，受到了社會(huì)各界的好評(píng)；同時(shí)，嚴(yán)格要求自己，不驕傲自滿(mǎn)，堅(jiān)持以工作為重，遵守各項(xiàng)紀(jì)律，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，樹(shù)立了自身良好的醫(yī)德和公眾形象。

  20xx年來(lái)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同道們的支持下，本人的工作雖然取得了一定成績(jī)，基本上能夠較好地完成作為一個(gè)基層醫(yī)生的各項(xiàng)工作和任務(wù)。但在在今后工作中，自己尚須進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際并為實(shí)際服務(wù)的原則，努力克服理論上的不足和實(shí)際能力的不足，以期能夠創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績(jī)。

  基層醫(yī)生工作總結(jié)2

  時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，20xx年即將過(guò)去，現(xiàn)把過(guò)去一年的工作做個(gè)總結(jié)，陳述如下：

  一、思想上，堅(jiān)定信念，愛(ài)崗敬業(yè)

  我始終堅(jiān)定信念，堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)的為主導(dǎo)思想，在政治上、思想上始終同黨同組織保持一致，保證在實(shí)踐工作上不偏離正確的軌道，不斷提高自己的政治理論水平，積極參加各項(xiàng)政治活動(dòng)，積極配合全院職工齊心協(xié)力、努力工作，認(rèn)真完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，遵守醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己。

  二、工作上，恪盡職守，勤奮務(wù)實(shí)

  20xx年，我擔(dān)任了兒童保健，全科門(mén)診，學(xué)校衛(wèi)生的工作，按照分工，擺正位置，做到不越位，不離任，嚴(yán)格遵守職責(zé)，團(tuán)結(jié)同志、誠(chéng)懇待人，腳踏實(shí)地，忠于職守、勤奮工作，一步一個(gè)腳印，認(rèn)認(rèn)真真工作，完成好本職工作。

  (一)、在門(mén)診診療工作中，不管是在任何時(shí)候，不耽誤病人治療，不推諉病人，理智診療。平等待人，不欺貧愛(ài)富，關(guān)心，體貼，同情每一位就診的患者。做到合理檢查、合理治療，合理收費(fèi)。

  (二)、在兒童保健工作中與他人合作，很好的完成了門(mén)診體檢工作，為本轄區(qū)的兒童的健康把關(guān)，讓他們健康成長(zhǎng)。

  (三)、學(xué)校工作方面，完成了本轄區(qū)的6所學(xué)校的學(xué)生體檢，并及時(shí)做好統(tǒng)計(jì)及反饋總結(jié)工作，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的7所學(xué)校進(jìn)行了常見(jiàn)病的督導(dǎo)工作并協(xié)助學(xué)校做好相應(yīng)的健康宣教工作。

  三、學(xué)習(xí)上，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己

  醫(yī)學(xué)是門(mén)博大精深的科學(xué)，深知自己的不足，為此，我一方面加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，一方面從其他途徑了解和學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，積極參加院內(nèi)和院外組織的多種學(xué)術(shù)活動(dòng)，不斷吸取醫(yī)學(xué)的新知識(shí)和新進(jìn)展，不斷充實(shí)自己。并在20xx年里通過(guò)自己的努力通過(guò)了執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試。

  當(dāng)然，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”我在工作和學(xué)習(xí)中還存在著不少不足之處，在以后的工作中，虛心學(xué)習(xí)，改進(jìn)不足，踏實(shí)工作，再接再厲，不斷提高自身素質(zhì)，更加扎實(shí)地做好各項(xiàng)工作，在平凡的工作崗位上盡自己最大的努力，做最好的自己。

  基層醫(yī)生工作總結(jié)3

  作為一名骨科醫(yī)生，我的工作職責(zé)是投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，為人民大眾的醫(yī)療衛(wèi)生、健康保健貢獻(xiàn)自己畢生精力。參加工作至今的實(shí)踐工作，我對(duì)自己工作有很多的思考和感受，在這里我就近一年的實(shí)習(xí)期來(lái)本人的政治思想，道德修養(yǎng)，工作作風(fēng)，醫(yī)療技術(shù)等四個(gè)方面作一下簡(jiǎn)單的陳述。

  一、努力學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平和素質(zhì)

  在政治思想方面，始終堅(jiān)持黨的路線(xiàn)、方針、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的精神，并把它作為思想的綱領(lǐng)，行動(dòng)的指南。充分利用電視、電腦、報(bào)紙、雜志等媒體關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)各種法律、法規(guī)和黨政策，領(lǐng)會(huì)上級(jí)部門(mén)重大會(huì)議精神，在政治上、思想上始終同黨同領(lǐng)導(dǎo)保持一致，保證在實(shí)踐工作上不偏離正確的軌道，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的主導(dǎo)思想，堅(jiān)持改革、發(fā)展和不斷進(jìn)取，不斷提高自己的政治理論水平，積極參加醫(yī)院組織的各種政治學(xué)習(xí)及教育活動(dòng)。

  二、恪盡職守，重視自身道德修養(yǎng)

  在實(shí)習(xí)工作中，本人深切的認(rèn)識(shí)到一個(gè)合格的醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)，要做一名好醫(yī)生，首先要有高度的責(zé)任心和細(xì)心刻苦的作風(fēng)，同時(shí)要對(duì)病人有高度的同情心，術(shù)前多與病人溝通，多細(xì)致詢(xún)問(wèn)病情，術(shù)后多察看病情變化并及時(shí)處理。

  三、勤學(xué)苦練，不斷提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)

篇10

論文關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生,醫(yī)德醫(yī)風(fēng),教育

1 目前醫(yī)德建設(shè)中存在的主要問(wèn)題

1.1 “紅包現(xiàn)象”和“吃請(qǐng)受禮”等屢見(jiàn)不鮮 由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)方面的引入和隨之而來(lái)的某些消極因素,加上缺乏必要的監(jiān)督和有力的懲罰制度,少數(shù)醫(yī)務(wù)人員“吃請(qǐng)受禮”,接受甚至向患者索要“紅包”,損害了廣大醫(yī)務(wù)人員的形象。全國(guó)醫(yī)療行業(yè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)調(diào)查結(jié)果已亮出了黃牌,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)滑坡的嚴(yán)重性應(yīng)引起足夠的重視。

1.2 過(guò)度醫(yī)療現(xiàn)象嚴(yán)重 有的醫(yī)院為了“創(chuàng)收”而一味追求“經(jīng)濟(jì)效益”和“經(jīng)濟(jì)指標(biāo)”的完成,忽視對(duì)本單位、本醫(yī)院職工的職業(yè)道德教育和醫(yī)德建設(shè),對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)缺乏監(jiān)督機(jī)制,使部分醫(yī)務(wù)人員淡漠了自己的神圣職責(zé)和服務(wù)宗旨,給患者提供超出患者實(shí)際需要的醫(yī)療服務(wù),包括費(fèi)用昂貴的檢查儀器；把一些不適宜治療疾病的藥物強(qiáng)加給患者；用高級(jí)昂貴的藥物代替常規(guī)安全的藥物,造成“天價(jià)醫(yī)藥費(fèi)用”，加重病人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

1.3 服務(wù)態(tài)度冷漠 醫(yī)務(wù)服務(wù)本應(yīng)該體現(xiàn)人道關(guān)懷，但部分醫(yī)務(wù)人員不茍言笑的面容、命令式的口吻、不容置疑的權(quán)威姿態(tài)，使患者及家屬無(wú)法感受到“醫(yī)者仁術(shù)”的真諦，并且隨著科技的發(fā)展，醫(yī)療的診療設(shè)備日益先進(jìn)，而這種醫(yī)療手段的物質(zhì)化使現(xiàn)代醫(yī)療過(guò)程體現(xiàn)為一種單純的技術(shù)行為，失去了人道精神。

1.4 厚此薄彼 部分醫(yī)務(wù)人員以患者的地位、職權(quán)、金錢(qián)、相貌以及與自己關(guān)系的親疏來(lái)決定診治活動(dòng)和服務(wù)態(tài)度，呈現(xiàn)一種“醫(yī)療面前人人不等”的現(xiàn)象。

2 醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的建議

以上這些問(wèn)題的出現(xiàn)，對(duì)醫(yī)學(xué)高校的思想教育提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，這幾年學(xué)院黨委根據(jù)學(xué)院學(xué)生情況開(kāi)展了以下幾點(diǎn)做法：

2.1 入學(xué)教育時(shí)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育 學(xué)生剛剛跨入醫(yī)學(xué)院校大門(mén)，不了解醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的內(nèi)涵 ,談不上對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)內(nèi)容和作用的理解。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行入學(xué)教育時(shí) ,必須把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的內(nèi)容納入思想教育過(guò)程。

2.2 在校園文化中滲透醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育 校園文化具有重要的育人功能,把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育融合在校園文化生活中,有利于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德。因此,通過(guò)社團(tuán)、學(xué)生會(huì)和團(tuán)委,開(kāi)展征文、知識(shí)競(jìng)賽、板報(bào)比賽、進(jìn)行禮儀規(guī)范培訓(xùn)等形式,并以護(hù)士節(jié)為契機(jī)開(kāi)展“學(xué)雷鋒做人民好醫(yī)生、好護(hù)士,讓團(tuán)徽在崗位上閃光”；學(xué)習(xí)南丁格爾；開(kāi)展演講、座談、文藝演出等活動(dòng),使廣大醫(yī)學(xué)生在“載體”教育中,不知不覺(jué)受到感染、啟迪、教育,引導(dǎo)大學(xué)生宏揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)責(zé)任感,恪守醫(yī)德,牢記救死扶傷的天職。

另一方面,通過(guò)專(zhuān)題報(bào)告的形式,邀請(qǐng)有關(guān)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)來(lái)校作醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的報(bào)告,介紹醫(yī)院發(fā)生的由于醫(yī)務(wù)人員缺乏責(zé)任感而造成醫(yī)療事故的典型案例,給學(xué)生以啟示和警告。使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提高醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的實(shí)效性、針對(duì)性和感染力。

2.3 積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教育 組織學(xué)生加入大學(xué)生志愿者隊(duì)伍，通過(guò)扶貧義診、基層考察等活動(dòng)深入社會(huì)，使醫(yī)學(xué)生對(duì)所從事的職業(yè),對(duì)基層的衛(wèi)生條件和人民的健康狀況有一些感性的認(rèn)識(shí),了解患者的困難，增近與患者的感情，從而堅(jiān)定獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的信念。特別是畢業(yè)實(shí)習(xí),是醫(yī)學(xué)生從理論走向?qū)嵺`的交界期,也是職業(yè)道德的初步形成時(shí)期,注重這一階段的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育非常重要。

總之，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)高校學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育是一項(xiàng)重要而艱巨的任務(wù)，是一個(gè)系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能出成果的，但只要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極探索，大膽實(shí)踐，就一定能夠?qū)⑵渫葡蛞粋€(gè)新的水平。

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