導語：如何才能寫好一篇期中樂理總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

第一部分（選擇題 共140分）

本部分共35小題，每小題4分，共140分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項，

12．以下各項中均有“中國”二字，其中含義與其他三項明顯不同的是

A．“悅周公仲尼之道，北學于中國”（《孟子·滕文公上》）

B．“桓公攘夷狄而救中國”（《公羊傳·禧公四年》）

C．“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》）

D．“凡嶺南土地及流入黑龍江大小諸川，應歸中國管轄；其嶺北一帶土地及川流，應歸俄國管轄”中俄《尼

布楚條約》）

13．《史記》曰：“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文?！?/p>

下列引語與其完全不符的是

A．孔子說：“為政先禮，禮，其政之本歟！”

B．《詩經(jīng)·公劉》說：“食之飲之，君之宗之。”

C．王夫之說：“郡縣之制，垂二千年，而弗能改”

D．《左傳》載：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”

14．“吏多苛政，政教煩碎，大率咎在部刺史，或不循守條職，舉措各以其意，多與郡縣事，至開私門，聽讒佞，

以求吏民過失?！边@一材料反映了西漢中期以后刺史

A．開始設立 B．僅僅負責監(jiān)察地方

C．逐漸干預地方行政 D．喪失作用，形同虛設

15．董仲舒在《春秋繁露》中認為：“天生民性有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也?！币韵聦@一

思想理解最準確是

A．主張“罷黜百家，獨尊儒術” B．感嘆人性本惡，呼喚王道

C．建議以禮入法，以禮入俗 D．主張民性本善，君權(quán)神授

16．東晉社會政治黑暗，士大夫注重自我個性的追求，書法家王羲之曾為杜弘治的“國色天香”所傾倒：“此公

面如凝脂，眼如點漆，真神仙中人也”。為此他刻意仿效，自己也“飄如浮云，矯若驚龍”。造成這種追求個性，注重自我現(xiàn)象的主要原因是士大夫

A．對儒家禮教的不滿 B．對社會現(xiàn)實的不滿

C．對書法藝術的追求 D．對衣食享受的追求

17．史學家錢穆先生說：“租庸調(diào)制的精神，不僅在于輕徭薄賦，而尤重為民制產(chǎn)?！毕铝袑Α白庥拐{(diào)制”解讀正