導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇影視鑒賞課程總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

注意觀摩很多優(yōu)秀的影視作品,以便能盡可能多的選擇，集思想性、藝術(shù)性為一體的中外優(yōu)秀影視作品來(lái)給學(xué)生賞析。能及時(shí)將最新影視動(dòng)態(tài)、熱映影片、中外電影節(jié)頒獎(jiǎng)典禮、時(shí)間、優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品等穿插其中，不僅極大地豐富課程的內(nèi)涵，更使課程接軌時(shí)代。挑選具有電影史上公認(rèn)的具有思想深度、藝術(shù)水準(zhǔn)、畫(huà)面唯美，情節(jié)極富張力、演員表演富有感染力的主流影片和藝術(shù)片便成為觀摩片的首選。

二、資料平時(shí)多搜集

影視鑒賞課的課程素材需要廣泛搜集并精心準(zhǔn)備。本人作為該課程教師，為上好這門影視鑒賞課，本人所用的影視載體均是自費(fèi)購(gòu)買的高分辨率的DVD光盤(pán)，從不用從網(wǎng)絡(luò)上下載的影視資料，以避免影像快進(jìn)或倒退時(shí)操作時(shí)影響上課效果，經(jīng)常利用假期以及周末，淘購(gòu)一些藝術(shù)性、思想性、趣味性的影視資料；其次，課程的主題和內(nèi)容既要貼近學(xué)生的生活又應(yīng)該高于生活，同時(shí)，也可以采用經(jīng)典與流俗的作品進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中對(duì)知識(shí)的掌握更加牢固。另外，所選教材影片做到既能兼顧“藝術(shù)經(jīng)典性”與“類型多樣化”，又能起到提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的作用，和能發(fā)揮思想政治教育的功能。所謂的“藝術(shù)經(jīng)典性””指的是，在電影發(fā)展過(guò)程中，那些具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)和豐厚的精神內(nèi)涵，它銘刻著民族文化的輝煌與榮耀，代表著該民族最高的藝術(shù)成就及其文明發(fā)展的歷程，思想和語(yǔ)言深刻、技術(shù)水準(zhǔn)高超、藝術(shù)價(jià)值久遠(yuǎn)的名家名片。藝術(shù)經(jīng)典不屬于一個(gè)時(shí)代，而是屬于永恒?！岸鄻踊笔侵赣捌愋偷亩鄻踊陀捌瑪⑹履Ｊ降亩鄻踊?。以經(jīng)典藝術(shù)片作為鑒賞的范本，盡可能照顧到影片的各種類型，對(duì)于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)是不可或缺的。

三、內(nèi)容講授多角度

對(duì)于影視鑒賞課，授課所選用視頻資料的主題和內(nèi)容，既要與學(xué)生的生活有一定聯(lián)系，同時(shí)也要高于學(xué)生生活，同時(shí)，一部電影每個(gè)人的理解是不同的，作為教師，在教和學(xué)的互動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某一論題展開(kāi)多層面、多視角、多維度的討論，在講授課程中，可以對(duì)影片的內(nèi)容進(jìn)行多維講授、多角度賞析，讓學(xué)生在探討中啟發(fā)心智并領(lǐng)會(huì)電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力。并盡可能多的使同學(xué)們了解到民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)其民族自信心。比如，在講到電影《霸王別姬》時(shí)，分別從一個(gè)主題：迷戀與背叛；兩段歷史：京劇的歷史、中國(guó)近現(xiàn)代史；三角關(guān)聯(lián)：小說(shuō)作者李碧華、電影作者陳凱歌、演員作者張國(guó)榮；對(duì)劇中四個(gè)人物進(jìn)行剖析，以及對(duì)電影的音樂(lè)、服裝、化裝等進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，幫助學(xué)生能進(jìn)入電影。

四、電影知識(shí)多串聯(lián)

在講課中，運(yùn)用以點(diǎn)帶面的方式，不僅僅讓學(xué)生了解某部影片，還讓學(xué)生對(duì)與此聯(lián)系的某類電影現(xiàn)象和導(dǎo)演、演員的著名作品能有所認(rèn)識(shí)。例如在欣賞戲曲電影時(shí)，首先應(yīng)是學(xué)生了解戲曲的基本特點(diǎn)。即：戲曲歌舞化，表演程式化，角色類型化，劇種特色化等；針對(duì)進(jìn)行分析；通過(guò)電影劇情、角色扮演、演唱流派、戲曲音樂(lè)等進(jìn)行分析，易于理解影片內(nèi)涵，做到了班級(jí)普及戲曲知識(shí)、校園弘揚(yáng)民族文化、拓展大學(xué)生的藝術(shù)視野；在介紹戲曲電影的藝術(shù)形態(tài)外，可對(duì)影片中的蒙太奇、長(zhǎng)鏡頭等電影語(yǔ)言的運(yùn)用進(jìn)行介紹?？傊?，通過(guò)賞析不同的影片，能對(duì)影視傳達(dá)的歷史、人文、生態(tài)、風(fēng)俗等有進(jìn)一步的了解，更重要的是通過(guò)欣賞老師精心挑選的影片，使學(xué)生不僅掌握影視基本知識(shí)和影視美學(xué)風(fēng)格的特點(diǎn)，還對(duì)他們?nèi)烁竦乃茉?、品質(zhì)的培養(yǎng)、情感的豐富都起到潛移默化的功效。

五、影視時(shí)事多引入

從電影誕生到今天，已有百余年歷史，無(wú)數(shù)電影藝術(shù)家為人類貢獻(xiàn)出了不勝枚舉的中外經(jīng)典電影，從默片到有聲，從色彩單一到五彩繽紛，電影見(jiàn)證了科學(xué)技術(shù)對(duì)藝術(shù)的影響，經(jīng)典已有許多，新作層出不窮。但是，由于課程性質(zhì)一般作為公選課和課時(shí)的影響，單靠影視鑒賞課來(lái)進(jìn)行賞析的影視作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的觀影欲望和需求的。在講授影視鑒賞這門課時(shí)，除了影片本身致敬經(jīng)典外，把握青年學(xué)生的獵奇求新的心理特點(diǎn)也尤為重要。除了分析經(jīng)典電影、解讀精彩片段外，與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌，利用傳統(tǒng)媒體和新媒體等掌握相關(guān)資料和信息，把經(jīng)典和時(shí)尚都介紹于學(xué)生。使同學(xué)們了解同齡人所關(guān)注的話題、評(píng)論等。這些影視時(shí)事的信息介入對(duì)活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)電影熱情，培養(yǎng)思想獨(dú)立無(wú)疑可以起到良好的推動(dòng)作用。比如，在上課中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解最新的影視動(dòng)態(tài)，比如世界的三大電影節(jié)的代表性電影、今年的《大話西游》20年、電視劇《紅高粱》的播出、高倉(cāng)健的去世播放《千里走單騎》等，都可以使同學(xué)們重溫經(jīng)典，感受傳奇。

六、課堂引導(dǎo)多思考

影視藝術(shù)被稱為“第七藝術(shù)”，融匯了文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、舞蹈，以及聲、光、電、色彩等一系列藝術(shù)因素和科學(xué)技術(shù)成果，成為綜合能力強(qiáng)，表現(xiàn)能力極為豐富、生動(dòng)，審美價(jià)值極高的綜合藝術(shù)形式。對(duì)陶冶情操，提高審美能力，構(gòu)建健全人格，具有潛移默化、不可替代的作用。在講課中，能感受到大多數(shù)學(xué)生對(duì)影視藝術(shù)的鑒賞停留在注重故事情節(jié)、人物命運(yùn)，喜歡有頭有尾的故事，追求圓滿結(jié)局的中低層次上，因此培養(yǎng)一種與影視藝術(shù)相適應(yīng)的審美眼光是很有必要的。同樣一個(gè)藝術(shù)作品，不同的人鑒賞所獲得的效果并不一樣。我們將文藝鑒賞劃分為上品文藝鑒賞、中品文藝鑒賞和下品文藝鑒賞三個(gè)層次。劃分依據(jù)重在兩維：一看鑒賞心理活動(dòng)過(guò)程是否完整；二看鑒賞理解是否合情合理，深識(shí)堂奧，富有創(chuàng)造。文藝鑒賞的完整心理過(guò)程包括“直覺(jué)體驗(yàn)認(rèn)識(shí)”三個(gè)階段?！爸庇X(jué)”就是不假思索地感知作品；“體驗(yàn)”則是對(duì)作品獲得初步美感之后的再理解、再確認(rèn)；“認(rèn)識(shí)”就是藝術(shù)享受與藝術(shù)判斷融為一體后再反觀作品的最高審美把握。歌德也曾將藝術(shù)鑒賞分成三個(gè)境界：一是不假思索地享受美；二是只作判斷不享受；三是在享受的同時(shí)作判斷，在判斷的同時(shí)進(jìn)行享受，并認(rèn)為只有這樣才能再現(xiàn)作品的精髓。此所謂三種不同境界，它們的關(guān)系是由淺入深、逐層遞進(jìn)的，實(shí)際上這與文藝鑒賞完整的心理過(guò)程基本一致，不過(guò)“享受”應(yīng)該貫穿鑒賞活動(dòng)的全過(guò)程。

七、課外影評(píng)作總結(jié)

篇2

【關(guān)鍵詞】高中；音樂(lè)；鑒賞

在高中音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的核心動(dòng)力，音樂(lè)課堂必須圍繞學(xué)生興趣培養(yǎng)展開(kāi)，對(duì)學(xué)生實(shí)施感化教學(xué)。只有學(xué)生們感受到了音樂(lè)的魅力，學(xué)習(xí)的欲望被激發(fā)，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的投入音樂(lè)學(xué)習(xí)中。音樂(lè)鑒賞課堂的導(dǎo)入是一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)，是將學(xué)生的注意力從他出集中到音樂(lè)鑒賞課堂之中，實(shí)現(xiàn)高效的音樂(lè)課堂教學(xué)。筆者認(rèn)為，音樂(lè)鑒賞課堂的導(dǎo)入需要教師結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，緊抓學(xué)生心理，在最短的時(shí)間內(nèi)將學(xué)生的注意力集中到音樂(lè)課堂中。在長(zhǎng)期的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，筆者總結(jié)了以下的鑒賞課導(dǎo)入方式，希望能夠?qū)V大高中音樂(lè)教師有所幫助。

一、開(kāi)門見(jiàn)山，直奔主題

高中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊，強(qiáng)度大，開(kāi)門見(jiàn)山式的音樂(lè)鑒賞教學(xué)對(duì)提高課堂效率作用顯著。教師可以在最短的時(shí)間內(nèi)將本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)傳達(dá)給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)鑒賞課堂效率的最大化。這種教學(xué)方式的最大特點(diǎn)就是主題鮮明、目標(biāo)明確，課堂節(jié)奏明快。在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)課堂中，開(kāi)門見(jiàn)山式的教學(xué)策略是教師最常采用的方式。課堂伊始，教師闡明本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，安排學(xué)生迅速瀏覽教學(xué)內(nèi)容。此后，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)實(shí)施音樂(lè)鑒賞的課堂教學(xué)。整個(gè)課堂思路明確，課堂安排清晰明了。對(duì)于很多新教師，這樣的教學(xué)方式再好不過(guò)了。例如，在進(jìn)行小提琴名著《梁?！返慕虒W(xué)中，整個(gè)作品時(shí)長(zhǎng)27分鐘，故事情節(jié)可謂家喻戶曉，最適宜采用開(kāi)門見(jiàn)山式的鑒賞教學(xué)策略。簡(jiǎn)單的課堂導(dǎo)入可以像這樣：梁祝的愛(ài)情故事想必大家都了解，相關(guān)的影視作品大家也肯定有所涉獵。在本節(jié)音樂(lè)鑒賞課中，我們將圍繞小提琴名奏《梁?！氛归_(kāi)教學(xué)，讓我們?cè)谕褶D(zhuǎn)的歌聲中一起去領(lǐng)略梁祝的愛(ài)情故事。此時(shí)，教師務(wù)必言行對(duì)學(xué)生的影響，言簡(jiǎn)意賅、直接有力，針對(duì)學(xué)生的需求和教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)高效的鑒賞課堂導(dǎo)入。

二、設(shè)置疑問(wèn)，導(dǎo)入教學(xué)

思考起源于疑問(wèn)，疑問(wèn)是創(chuàng)造力的來(lái)源。通過(guò)在音樂(lè)鑒賞課堂之前設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生參與鑒賞課堂的欲望。通常學(xué)生的思維和疑問(wèn)是聯(lián)系在一起的，學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的過(guò)程也就是學(xué)生在思考的過(guò)程。在新課程背景下，高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)趨向于自主化、創(chuàng)新化。只有學(xué)生勇于思考，敢于提出疑問(wèn)，音樂(lè)鑒賞教學(xué)的廣度和深度才會(huì)不斷增加。因此，教師必須結(jié)合學(xué)生思維模式、智力因素等綜合情況，對(duì)音樂(lè)鑒賞課堂設(shè)置合理的疑問(wèn)，實(shí)現(xiàn)有效的課堂導(dǎo)入。例如，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)粹京劇的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生們提問(wèn)：你們知道京劇中的角色有哪些嗎？京劇中的臉譜是什么含義呢？京劇演奏常常需要用到的樂(lè)器有哪些？通過(guò)這一系列的問(wèn)題，學(xué)生們必然會(huì)對(duì)本節(jié)課的京劇教學(xué)產(chǎn)生很多疑問(wèn)，京劇的迷人魅力到底在哪呢？教師可以設(shè)置與課堂相關(guān)的疑問(wèn)，循序漸進(jìn)，逐層揭曉謎底，讓學(xué)生們感受到音樂(lè)鑒賞課堂的趣味。當(dāng)然，設(shè)置的疑問(wèn)也可以是與課堂無(wú)關(guān)的，只要能夠激發(fā)學(xué)生本節(jié)課的音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)即可，具體情況教師可酌情處理。

三、類推類比，相似教學(xué)

音樂(lè)學(xué)科和其他學(xué)科一樣，各類音樂(lè)知識(shí)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，或相似、或相異。音樂(lè)教師不妨使用類推類比式音樂(lè)鑒賞教學(xué)，提高鑒賞課堂的導(dǎo)入效率。類比類推教學(xué)，既是在課堂開(kāi)始，提出兩個(gè)相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行比較教學(xué)，將兩者的共同點(diǎn)、不同點(diǎn)進(jìn)行枚舉，在兩者的比較中實(shí)現(xiàn)音樂(lè)鑒賞課堂教學(xué)。通過(guò)類推類比教學(xué)，使得對(duì)比事物形象更加鮮明，能夠給學(xué)生留下更加深刻的印象。例如，教師在進(jìn)行《印象主義音樂(lè)》的鑒賞教學(xué)中，通過(guò)印象派繪畫(huà)與印象派音樂(lè)進(jìn)行類比教學(xué)。印象派創(chuàng)始人莫奈曾在不同的時(shí)間段內(nèi)繪畫(huà)了多幅《里昂大教堂》，不同時(shí)期的作品無(wú)論是色彩還是畫(huà)風(fēng)，都顯露著印象派繪畫(huà)風(fēng)格的變化發(fā)展。教師可以將莫奈前期和后期的《里昂大教堂》進(jìn)行對(duì)比，指引學(xué)生觀察其中的色彩變化，突出虛實(shí)的變化。印象派的突出特點(diǎn)就是朦朧美，通過(guò)印象派繪畫(huà)中色彩的朦朧美類比出印象派音樂(lè)中的朦朧美，達(dá)到印象派音樂(lè)鑒賞的導(dǎo)入式教學(xué)。再比如，在《影視音樂(lè)》的教學(xué)中，教師可以將有聲電影抹去聲音，給學(xué)生們欣賞。通過(guò)聲音的切換，讓學(xué)生們感受到音樂(lè)在影視作品的重要作用，導(dǎo)入影視音樂(lè)的課堂教學(xué)。

四、才藝展示，游戲?qū)?/p>

篇3

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)；多媒體信息技術(shù)；教學(xué)課件；實(shí)踐探究；興趣；想象力

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速普及，多媒體信息技術(shù)正日益深入教育的每一塊領(lǐng)地，沖擊著傳統(tǒng)教育教學(xué)方式的加快變革。隨著音樂(lè)課程教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的相互整合、相互滲透，如何用好信息技術(shù)及相關(guān)音樂(lè)信息技術(shù)軟件，開(kāi)發(fā)、研制與其相應(yīng)的信息技術(shù)教學(xué)課件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化音樂(lè)審美體驗(yàn)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效果等問(wèn)題是擺在我們所有音樂(lè)教師面前的新課題?！读x務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)現(xiàn)代音樂(lè)教育的趨勢(shì)和現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，明確提出在音樂(lè)教學(xué)中充分“運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段以擴(kuò)展音樂(lè)教學(xué)容量、豐富教學(xué)手段和教學(xué)資源?！币蠼處煛皯?yīng)積極開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)代信息技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)交流課程資源?！被谶@樣一個(gè)大背景，現(xiàn)代中學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式必須適應(yīng)新時(shí)代的要求和當(dāng)今信息技術(shù)發(fā)展的需要，積極探索研究網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代中學(xué)音樂(lè)教與學(xué)的新規(guī)律，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的新模式。近年來(lái)經(jīng)過(guò)我的反復(fù)摸索、實(shí)踐和探究，在使用信息技術(shù)和音樂(lè)信息技術(shù)軟件開(kāi)發(fā)、在音樂(lè)課上運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)課件方面有了不少成果，現(xiàn)將我的一些有效嘗試和教學(xué)實(shí)踐梳理總結(jié)成文，以饗讀者。

一、多媒體信息技術(shù)課件在音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐探究

教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)的依據(jù)，又是教學(xué)的結(jié)果，是教師根據(jù)課程內(nèi)容的要求，從學(xué)生需求的角度出發(fā)的。課件的形式是課件結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，除了受制于制作軟件和制作水平的因素之外，主要受音樂(lè)課時(shí)的類型影響，根據(jù)音樂(lè)教學(xué)課時(shí)類型的特點(diǎn)一般分為感受欣賞類、游戲情景類、操作練習(xí)類、表演制作類，這些課件的結(jié)構(gòu)形式，可以單獨(dú)設(shè)計(jì)，也可以融為一體。例如，“熒屏樂(lè)聲”是人音版音樂(lè)教材七年級(jí)第一學(xué)期第六單元的教學(xué)內(nèi)容，其教學(xué)目標(biāo)就是通過(guò)影片《音樂(lè)之聲》《冰山上的雪蓮》《我心永恒》《悍牛與牧童》中歌曲的學(xué)習(xí)與鑒賞，了解豐富多彩的銀幕世界，了解各類影視音樂(lè)在影視中的重要作用，接觸影視文化藝術(shù)，學(xué)會(huì)鑒賞影視音樂(lè)，在鑒賞電影音樂(lè)的過(guò)程中了解影視歌曲的豐富文化內(nèi)涵。通過(guò)影片《音樂(lè)之聲》中歌曲《雪絨花》的歌唱學(xué)習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力；通過(guò)“管弦樂(lè)器”的配音練習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)影視音樂(lè)的創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力、欣賞能力與創(chuàng)造能力。由于本節(jié)課中有著豐富的視聽(tīng)內(nèi)容及影視創(chuàng)造性練習(xí)，多媒體信息技術(shù)良好的集成性、交互性、控制性，為本課創(chuàng)設(shè)了一個(gè)視聽(tīng)結(jié)合、聲像一體、圖文并茂、形象逼真、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)了信息對(duì)學(xué)生刺激的深度和廣度，調(diào)動(dòng)了學(xué)生全新的視聽(tīng)感官聯(lián)動(dòng)，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞音樂(lè)提供了積極的幫助。因此，根據(jù)這樣一個(gè)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容所確定的多媒體教學(xué)形式，對(duì)提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)，增強(qiáng)音樂(lè)文化信息的攝入量，提高音樂(lè)文化品位，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性意識(shí)是不容置疑的。

二、音樂(lè)教學(xué)中對(duì)使用多媒體信息技術(shù)課件的反思

從本人對(duì)身邊同行的了解和調(diào)查來(lái)看，音樂(lè)教學(xué)的信息化技術(shù)、大多數(shù)老師的信息化、數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)仍處在“拿來(lái)主義”階段，或者要請(qǐng)人幫忙，對(duì)與信息化、數(shù)字化音樂(lè)教學(xué)有關(guān)的應(yīng)用軟件還不會(huì)使用，甚至缺乏了解，因此要真正發(fā)揮信息技術(shù)在音樂(lè)學(xué)科中的作用，就必須通過(guò)適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)和學(xué)習(xí)來(lái)提高音樂(lè)教師的多媒體信息技術(shù)素養(yǎng)，提高其與音樂(lè)教學(xué)有關(guān)聯(lián)的信息化、數(shù)字化應(yīng)用軟件的運(yùn)用水平，才能真正發(fā)揮信息技術(shù)的魅力。

實(shí)踐證明，信息技術(shù)運(yùn)用于音樂(lè)課程教學(xué)，打破了時(shí)間、空間和地域的限制，拓寬了接受音樂(lè)信息的通道，給了學(xué)生更多的音樂(lè)學(xué)習(xí)自與選擇權(quán)；多媒體信息技術(shù)以其“視聽(tīng)結(jié)合、聲像一體、形象性強(qiáng)、信息量大和資源寬廣”等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了學(xué)生視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)，提高了學(xué)生的音樂(lè)感受力和想象力；多媒體信息技術(shù)以其豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式進(jìn)行教學(xué)，以及各種音樂(lè)教學(xué)軟件的恰當(dāng)運(yùn)用，使課堂教學(xué)中學(xué)生反應(yīng)快速、師生互動(dòng)性強(qiáng)，增強(qiáng)了學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的課堂效率。

參考文獻(xiàn)：

篇4

[關(guān)鍵詞］高校藝術(shù)教育專業(yè)發(fā)展

2006年3月，教育部頒布了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，其中開(kāi)設(shè)了藝術(shù)導(dǎo)論、音樂(lè)鑒賞、影視鑒賞、戲劇鑒賞、書(shū)法鑒賞、戲曲鑒賞等涉及內(nèi)容十分寬泛的諸多新課程。因此，提升高校藝術(shù)教師的專業(yè)發(fā)展，使其成為懂藝術(shù)、懂教育、高修養(yǎng)的專業(yè)型人才成為亟待解決的問(wèn)題。高校藝術(shù)教育學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展策略：

1.從課堂教學(xué)實(shí)踐中獲得專業(yè)發(fā)展

實(shí)踐教學(xué)包括課堂實(shí)踐教學(xué)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐教學(xué)和教學(xué)基地實(shí)地參觀考察教學(xué)三部分，其中課堂實(shí)踐教學(xué)是另外兩類實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)，也是將教學(xué)理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐的重要紐帶。對(duì)于高校教師，課堂教學(xué)實(shí)踐是提升專業(yè)素質(zhì)的最重要的方式。另外，高校的環(huán)境具有學(xué)術(shù)與教學(xué)雙重氛圍，是利于將課堂教學(xué)與教學(xué)研究聯(lián)系起來(lái)的。課堂教學(xué)有兩大模式：即以教學(xué)為中心的教學(xué)模式（傳統(tǒng)教學(xué)模式）和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式（構(gòu)建主義教學(xué)模式）。對(duì)于藝術(shù)教育學(xué)科的課堂，應(yīng)以構(gòu)建主義教學(xué)模式為主，以傳統(tǒng)教學(xué)模式為輔。如進(jìn)行理論教學(xué)（如藝術(shù)導(dǎo)論）時(shí)，以傳統(tǒng)的教師講授可提高教學(xué)效率，而進(jìn)行感受性教學(xué)（如音樂(lè)鑒賞、影視鑒賞、戲劇鑒賞、書(shū)法鑒賞和戲曲鑒賞等）時(shí)，則應(yīng)以構(gòu)建主義教學(xué)模式為宜，將學(xué)生帶入一定的情境進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生充分感受藝術(shù)氛圍，達(dá)到鑒賞目的，受到美的熏陶。

2.從教師培訓(xùn)中獲得專業(yè)發(fā)展

提高課堂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展與追求有效的教學(xué)過(guò)程是人們對(duì)教師的基本要求，也是教育教學(xué)的最終目的。但“教師只有在具有所需的知識(shí)和技能、個(gè)人素質(zhì)、職業(yè)前景和工作動(dòng)力的情況下，才能滿足人們的期望”。①而隨著社會(huì)的高速發(fā)展，教師（尤其是高校教師）若想“具有所需的知識(shí)和技能、個(gè)人素質(zhì)”，必須不斷汲取新鮮知識(shí)，深化專業(yè)知識(shí)，充實(shí)思維與頭腦。教師培訓(xùn)為這種提升提供了最直接、最快速、最有效、最有針對(duì)性的途徑。

3.從案例剖析中獲得專業(yè)發(fā)展

案例剖析源于教學(xué)中的案例教學(xué)法，在我國(guó)的教育教學(xué)中已得到一定程度的運(yùn)用。所謂案例教學(xué)法，是“根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)撰寫(xiě)或編輯起來(lái)的原始材料、案例報(bào)告或案例研究，包含一個(gè)或多個(gè)疑難問(wèn)題，同時(shí)也可能包含解決這些問(wèn)題的方法，是對(duì)一些實(shí)際教學(xué)情境的描述”。②那么，高校藝術(shù)教育學(xué)科的案例剖析主要是指高校藝術(shù)教育學(xué)科的教師，根據(jù)所授學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)及特點(diǎn)，收集一定的課程教學(xué)微觀程序，從中理出課堂中本學(xué)科存在的問(wèn)題，并于實(shí)踐中找出解決思路。這是一種由實(shí)踐到實(shí)踐的回歸，即：課堂現(xiàn)象剖析—教學(xué)理論探索—課堂實(shí)踐應(yīng)用。如美術(shù)鑒賞中的“壁畫(huà)欣賞”一課，教師在教學(xué)時(shí)可以古代壁畫(huà)的發(fā)展階段為獨(dú)立單元案例探究性地開(kāi)展開(kāi)放式教學(xué)。首先，將我國(guó)古代壁畫(huà)分為中國(guó)古代墓室壁畫(huà)、中國(guó)古代石窟寺壁畫(huà)與中國(guó)古代寺觀壁畫(huà)三種形式，進(jìn)而將學(xué)生分為相應(yīng)三個(gè)小組。課后學(xué)生們分組收集資料，了解該階段的壁畫(huà)發(fā)展概況、背景知識(shí)及技法特點(diǎn)。接下來(lái)，教師對(duì)學(xué)生整理出的資料進(jìn)行仔細(xì)分析，使其規(guī)范、簡(jiǎn)練而有條理。而后，各組學(xué)生派出代表演示本小組的資料、心得及結(jié)論，各小組之間可互相評(píng)論。最后，老師做出相應(yīng)總結(jié)，使學(xué)生對(duì)于這種人類歷史上最早的繪畫(huà)形式之一的繪畫(huà)手法（尤其是隋唐時(shí)期的壁畫(huà)）理解更為深刻，并選取適當(dāng)?shù)念}材令學(xué)生臨摹，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與情操。

4.從教學(xué)研究中獲得發(fā)展

高校藝術(shù)教育學(xué)科教師的教學(xué)研究就是指高校的藝術(shù)教育學(xué)科的教師運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，有目的、有計(jì)劃、有組織、有步驟地對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入而細(xì)致的研究，以解決教學(xué)中的問(wèn)題，揭示教學(xué)規(guī)律，完善教學(xué)方法，為提高教學(xué)質(zhì)量提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和可靠的實(shí)踐來(lái)源。高校的教育不同于義務(wù)教育，具有極強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。姚利民等認(rèn)為高校教學(xué)具有“教學(xué)任務(wù)的多樣性、教學(xué)內(nèi)容的高深性、教學(xué)對(duì)象的差異性、教學(xué)情境的復(fù)雜性、教學(xué)過(guò)程的探索性等特點(diǎn)”③，是“在要求高層次的思考、判斷、選擇的決策過(guò)程”。④因此，袪除“教學(xué)研究是教育家們的事情”“我們只負(fù)責(zé)做好藝術(shù)上的事情”的思想，應(yīng)該且必須積極而主動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)研究，這也是教師對(duì)學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。

5.從項(xiàng)目實(shí)踐中獲得發(fā)展

高?？蒲许?xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱“項(xiàng)目”）的質(zhì)量和數(shù)量是衡量一所高所綜合實(shí)力的重要參考標(biāo)志。同理，高校教師的項(xiàng)目水平也是評(píng)價(jià)其教學(xué)等綜合水平的一種重要指標(biāo)。因此，高校教師加強(qiáng)項(xiàng)目能力，提升項(xiàng)目等級(jí)對(duì)于自身的專業(yè)發(fā)展及其他各方面的發(fā)展均有極其重要的意義。藝術(shù)學(xué)科的高校教師也要積極進(jìn)行項(xiàng)目研究，爭(zhēng)取一些上水平、上檔次的項(xiàng)目，從而推動(dòng)自身的專業(yè)發(fā)展。教師在項(xiàng)目實(shí)踐中，能極大地提升其理論水平與科研能力。結(jié)語(yǔ)對(duì)高校藝術(shù)教育學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展策略的研究不應(yīng)只限于此，其探索之路任重而道遠(yuǎn)。各教師只有不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)理論和應(yīng)用研究，努力提升自身的藝術(shù)教育科學(xué)研究水平，并結(jié)合本校生源、培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)理念等多方因素，方能更好地滿足學(xué)生的美育需要，提升大學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)，體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)科的社會(huì)價(jià)值，為更好地建設(shè)中華民族的共有精神家園而服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

1.張雁芳.當(dāng)代高校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)觀淺談.美與時(shí)代（下半月）.2008.9

2.王驍勇,祁國(guó)榮.高等師范美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)研究.天水師范學(xué)院學(xué)報(bào).2003.12

篇5

文本細(xì)讀要達(dá)到預(yù)期效果，也需改變教師單純講授的課堂教學(xué)模式。講授法是課堂教學(xué)經(jīng)常采用的方法，通過(guò)教師的講述、講解、講演，能在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得大量信息，在傳授新知識(shí)的早期階段必不可少，幫助學(xué)生盡快掌握基本知識(shí)。但若一直以教師講授為主，則對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力十分不利。戲文專業(yè)的學(xué)生比中文專業(yè)的學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)弱，很容易形成學(xué)生學(xué)習(xí)能力差的誤解。其實(shí)不然。以魯迅《狂人日記》為例，學(xué)生能夠自主分析出“吃”狂人的有哪些人，但對(duì)這些人物形象的解讀卻感覺(jué)困難。這種茫然并非是智力問(wèn)題，而是因?yàn)轸斞傅淖髌方?jīng)常被安排在課程之首，學(xué)生此時(shí)還不懂文學(xué)批評(píng)的方法導(dǎo)致一時(shí)無(wú)從入手。但如果將文學(xué)鑒賞的方法單列出來(lái)講給學(xué)生，必將枯燥無(wú)味，不如將方法以問(wèn)題的方式融入到教學(xué)過(guò)程中。問(wèn)題教學(xué)法是將知識(shí)以問(wèn)題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力。文學(xué)鑒賞的過(guò)程也可以視為是一個(gè)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。在學(xué)習(xí)初期，通常需要教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，由淺入深，逐步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考。后期則應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變到學(xué)生提問(wèn)題。教師安排學(xué)生課前閱讀作品，讓學(xué)生課前自主探究，課中將學(xué)生分為兩組，一組提問(wèn)，一組回答;或者一組將學(xué)習(xí)成果以學(xué)術(shù)報(bào)告的形式展示出來(lái)，另一組則提問(wèn)質(zhì)詢。知識(shí)的學(xué)習(xí)之外，探究型的學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，討論則提升了口語(yǔ)表達(dá)能力，若再以作業(yè)形式課后形成論文，亦可鍛煉戲文學(xué)生較為欠缺的論文寫(xiě)作能力。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程所面臨的另一難題，是大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品與有限的課時(shí)之間的矛盾。由此，授課過(guò)程中教師一定要注意“范例”效用。所選的作品應(yīng)可起到范例的功能，授課過(guò)程中也應(yīng)注意總結(jié)、歸納文學(xué)鑒賞的規(guī)律。以《沉淪》為例，解讀潘先生時(shí)很多同學(xué)還不能注意到其“先生”的身份，之后再看“他”，則能很快注意到其“留學(xué)生”的身份，并由此身份入手對(duì)人物加以分析和評(píng)判;更有部分同學(xué)將這一知識(shí)分子形象與狂人、潘先生等知識(shí)分子形象相對(duì)比，反思現(xiàn)代史上知識(shí)分子的道路與命運(yùn)，提高了運(yùn)用知識(shí)的能力和水平。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，“現(xiàn)代教學(xué)方法的運(yùn)用，要求確立學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)教師的教法歸根到底是通過(guò)學(xué)生主體活動(dòng)來(lái)獲得效能，著眼于充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性”。而正所謂授人以不如授人以漁，傳統(tǒng)教學(xué)法與現(xiàn)代教學(xué)法的交互運(yùn)用，是學(xué)生掌握文學(xué)鑒賞基本方法的有效手段。

二、文學(xué)鑒賞與專業(yè)實(shí)踐的融合

對(duì)戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，與研究能力相比，他們更希望得到提升的是實(shí)踐能力。這也是他們對(duì)理論類課程興趣不高的一個(gè)原因，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的掣肘，卻也是創(chuàng)新的切入點(diǎn)，若能發(fā)揮文學(xué)與戲文的雙重優(yōu)勢(shì)，則將實(shí)現(xiàn)雙贏。講授與表演的結(jié)合，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選講課程可選用的教學(xué)方法。表演是戲文學(xué)生的必修課，也是他們的興趣與特長(zhǎng)，將表演帶入課堂，截取文學(xué)作品中的精彩片段讓學(xué)生表演并加以陳述，能夠檢測(cè)他們對(duì)作品的理解程度，也能活躍氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。以巴金的《家》為例，可表演覺(jué)民逃婚后眾人的不同反映，演完后開(kāi)放“觀眾”進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，對(duì)覺(jué)新幫覺(jué)民說(shuō)話到底有幾分真心等問(wèn)題經(jīng)常產(chǎn)生分歧，“演員”表演時(shí)對(duì)人物內(nèi)心的揣摩與“觀眾”對(duì)人物的認(rèn)識(shí)在碰撞中激發(fā)思考的火花，在討論中加深了對(duì)人物形象的理解。表演的加入弊端在于所需時(shí)間較多，即便課前準(zhǔn)備所耗費(fèi)的時(shí)間不計(jì)，一節(jié)課時(shí)間學(xué)生表演加上點(diǎn)評(píng)與討論，最多只能完成一到兩個(gè)片段，很難全面鋪開(kāi)。若要實(shí)現(xiàn)全部學(xué)生的參與，所需課時(shí)量占的比重勢(shì)必過(guò)多。

當(dāng)下社會(huì)，早就已經(jīng)進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”，“標(biāo)志著圖像主因型文化取代傳統(tǒng)的語(yǔ)言主因型文化?！眻D像文化的流行對(duì)于以文字作為表達(dá)手段的文學(xué)來(lái)講是巨大壓力，而當(dāng)大眾習(xí)慣于通過(guò)各種影像資料側(cè)面了解文學(xué)文本時(shí)，誤解與偏見(jiàn)也隨之而來(lái)。但與其排斥，不如將影像資料引入課堂，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。影像之于課堂教學(xué)的負(fù)面影響也不能不重視，其一是限制學(xué)生的想象力，其二是難以體味文字之美。對(duì)于不喜閱讀文字、只通過(guò)電影或其他藝術(shù)形式了解文學(xué)作品的學(xué)生而言，作品是以一種固化了的形象出現(xiàn)的，這就弱化了小說(shuō)為讀者留下的想象空間。再者，電影與文學(xué)作品畢竟是兩種不同的藝術(shù)形式，在轉(zhuǎn)化過(guò)程中存在不同程度的改編，一部分圖像無(wú)法或很難展示的部分必然會(huì)丟失，其他內(nèi)容也會(huì)經(jīng)由導(dǎo)演或編劇的理解產(chǎn)生一些“誤差”，或增或減或變。

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影視文學(xué)在三年制成人教育中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中，是與中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等課程一樣，當(dāng)作學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課程來(lái)規(guī)劃和安排的。課程的教學(xué)目的是向?qū)W生介紹影視文學(xué)基本理論知識(shí)、中外影視史上主要藝術(shù)思潮與藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，分析鑒賞各個(gè)階段代表性的藝術(shù)家和作品等。使學(xué)生對(duì)影視文學(xué)有一個(gè)較為全面系統(tǒng)的了解，并在掌握影視基本理論的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提高對(duì)影視文學(xué)的鑒賞能力，使學(xué)員能夠進(jìn)行比較專業(yè)的影視文學(xué)批評(píng)和影視評(píng)論文章的寫(xiě)作，進(jìn)而讓學(xué)員深刻理解作為影視藝術(shù)之構(gòu)成部分的文學(xué)劇本，更好地理解文學(xué)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)。因?yàn)橛耙曃膶W(xué)事實(shí)上是一個(gè)紛繁復(fù)雜、內(nèi)涵豐富的大范疇。作為該課程的主講教師，教學(xué)工作中往往需要面對(duì)著許多實(shí)際問(wèn)題和障礙。美國(guó)著名學(xué)者弗蘭克•托馬蘇洛指出了影視課程可能采取的5種途徑和角度，即“美學(xué)文本角度、技術(shù)角度、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)角度、社會(huì)文化角度、史學(xué)角度”。［2］弗蘭克的劃分基本涉及涵蓋了電影學(xué)的方方面面，但受課時(shí)、講授者本人研究興趣等因素的限制，教學(xué)中要兼及這5種途徑和角度幾乎是不可能的。目前我們結(jié)合開(kāi)設(shè)成人教育影視文學(xué)課程的特點(diǎn)，制定了該課程的講授途徑和視角，即以技術(shù)演進(jìn)角度為基礎(chǔ)，以社會(huì)/文化角度、美學(xué)/文本角度切入為主導(dǎo)，也力所能及兼顧產(chǎn)業(yè)/經(jīng)濟(jì)角度、史學(xué)角度等。

二、讓合適、優(yōu)良的教科書(shū)成為獨(dú)立思考的基礎(chǔ)和“跳板”

良好的教材是講授任何一門課都必須具備的條件。伴隨著我國(guó)影視教育的逐漸普及，各式各樣的影視教科書(shū)大量涌現(xiàn)，僅以影視文學(xué)為例，其教材版本已多達(dá)60余種。面對(duì)眾多的教材，選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)符合課程的基本教學(xué)定位和目標(biāo)，應(yīng)針對(duì)院系專業(yè)、學(xué)員的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)盡量做到“以教材為主線，但又不拘泥于教材”。因?yàn)榻滩氖窍鄬?duì)比較穩(wěn)定的，而對(duì)于影視文學(xué)的闡釋卻會(huì)隨著社會(huì)文化浪潮的嬗變而不斷地迅速調(diào)整和變化，針對(duì)相對(duì)固定的教材，可適量地增加一些新的觀點(diǎn)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些新的問(wèn)題，鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生跳出教材，甚至質(zhì)疑教材。如對(duì)中國(guó)上世紀(jì)30年代的商業(yè)電影闡釋，有的教材簡(jiǎn)略地將其介紹闡釋為“庸俗的小市民電影”。針對(duì)這一觀點(diǎn)的保守和偏執(zhí)，可以放映一些20世紀(jì)30年代商業(yè)電影的具體片目，適當(dāng)補(bǔ)充有關(guān)背景資料———上世紀(jì)30年代半殖民地半封建性質(zhì)大都市上海商業(yè)繁盛發(fā)展的狀況，讓學(xué)員思考和討論“電影與觀眾、商業(yè)之間的關(guān)系”等問(wèn)題，這也許可以較好地突破和超越相對(duì)穩(wěn)定的教材固有闡釋。美國(guó)著名電影教育專家羅伯特•卡爾菲曾指出:“教材必須能夠促進(jìn)思考，促進(jìn)問(wèn)題的解決和真正的理解，教學(xué)才能擺脫老套模式。被動(dòng)地閱讀一些陳述內(nèi)容不會(huì)產(chǎn)生深刻且融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)效果，只有從幾個(gè)層面深入教材內(nèi)容:從事例入手，同時(shí)對(duì)事例提出疑問(wèn)，探求更深廣的內(nèi)涵，將新的信息與先前的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，這樣才能夠掌握真正的概念和技巧?！保?］

三、精選觀摩影片，從“講授作品”到“研討文本”，雙向互動(dòng)

影視文學(xué)教學(xué)中，首先涉及到一個(gè)問(wèn)題就是材料的選擇，即在浩如煙海的中外影視作品中進(jìn)行鑒別、遴選。學(xué)生想在有限的時(shí)間里做到影片的遍覽是不可能的，也是沒(méi)有必要的。教師在備課的過(guò)程中，要將電影史上的“珍珠”挑選出來(lái)，即精心選擇觀摩影片，再用富有邏輯的知識(shí)體系把它們作為一些互有關(guān)聯(lián)的“珠子”串起來(lái)，呈獻(xiàn)給學(xué)生。在這里教師的作用至關(guān)重要，教師首先充當(dāng)?shù)氖恰鞍殃P(guān)人”的角色。［4］23接下來(lái)的問(wèn)題是如何觀看。有教育專家指出:“在這個(gè)傳媒操縱的時(shí)代，我們急需掌握評(píng)判的能力以抵制各種各樣媒體強(qiáng)大的攻勢(shì)，我們最不該做的就是向?qū)W生灌輸從書(shū)上生搬硬套的想法。明智的做法是:不折不扣地理解，敏銳地探察盲點(diǎn)和隱藏的細(xì)節(jié)，最后還需要批判、疑問(wèn)、質(zhì)疑……我們必須停止講授作品，而要開(kāi)始研究文本?！保?］現(xiàn)在已經(jīng)不是一個(gè)強(qiáng)調(diào)作品的年代，這就意味著必須重視和關(guān)注文本不同層面、角度的釋意。學(xué)員看完一部影視作品，會(huì)有多種多樣的反應(yīng)和感受。教師這時(shí)不應(yīng)采用教科書(shū)上的一家之言束縛學(xué)生，而應(yīng)讓學(xué)員展開(kāi)對(duì)影片的討論，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)員把自己獨(dú)特、鮮活的感受盡可能自由地表達(dá)出來(lái)。教學(xué)實(shí)踐證明，這種對(duì)文本的重視和探討是富有意義和卓有成效的。每次觀摩完一部影片，教師都要組織學(xué)員進(jìn)行討論。在討論中，學(xué)員不是跟著教科書(shū)“鸚鵡學(xué)舌”，而是各抒己見(jiàn)，真正實(shí)現(xiàn)了以“我心、我思”讀電影。優(yōu)秀的影視作品會(huì)在討論中從僵硬的闡釋嬗變?yōu)轷r活的思想和啟迪。在教學(xué)實(shí)踐中，我們主要完成了以下三項(xiàng)工作。第一，精選影視欣賞節(jié)目。按照電影/電視、國(guó)際/國(guó)內(nèi)、大片/低成本電影、藝術(shù)片/商業(yè)片、歷史片/現(xiàn)代劇等標(biāo)準(zhǔn)，選擇涵蓋面廣、代表性強(qiáng)的影視作品組成一個(gè)欣賞體系。在此基礎(chǔ)上，建立影視欣賞節(jié)目庫(kù)，儲(chǔ)備世界上著名的影視節(jié)目約1000部(集)。第二，深研模式。認(rèn)真分析好萊塢電影類型片生產(chǎn)模式，以2課時(shí)100分鐘為一個(gè)完整的時(shí)間段限，按照時(shí)間分布、情節(jié)設(shè)置、設(shè)置的不同要求，將影視文學(xué)課設(shè)置為12個(gè)片段。各片段之間縱向深入，不同片段間橫向展開(kāi)。淺中深三個(gè)層面結(jié)合，即將淺顯的背景知識(shí)介紹、影視節(jié)目觀看與中層的學(xué)生討論、影視信息傳播與深層的學(xué)術(shù)研究、理論分析三個(gè)層面結(jié)合在一起。6大手段相互結(jié)合，即將文字、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)、影像、解說(shuō)等6大手段融合在一起。首尾兩端銜接好，即上課有導(dǎo)入語(yǔ)、下課有提示語(yǔ)，中間有時(shí)間顯示，把握好教學(xué)節(jié)奏。采取總分總?cè)蠼Y(jié)構(gòu)，即映前介紹，映后問(wèn)答，答后評(píng)說(shuō)。3次重復(fù)5個(gè)環(huán)節(jié)，即每2次課放映3次節(jié)目，每次都有背景介紹、圖片欣賞、片段觀看、我問(wèn)你答、教師總評(píng)5個(gè)環(huán)節(jié)。第三，持續(xù)完善。在教學(xué)過(guò)程中不斷聽(tīng)取專家、學(xué)者的建議，將教學(xué)模式不斷完善、精益求精，力求整體完備與細(xì)節(jié)完美的有機(jī)結(jié)合。建構(gòu)類型片似的影視文學(xué)教學(xué)模式，既在理論上可行，又在實(shí)踐中可以操作。從可行性上講，類型片與教學(xué)模式是異曲同工的。類型就是歷史規(guī)定性的積淀。類型片是隨著電影的大量生產(chǎn)以及對(duì)觀眾的意見(jiàn)反饋整理后，總結(jié)出的受觀眾喜愛(ài)的十幾種有著固定模式的影片，并且每一種類型都有其成功的范例可以學(xué)習(xí)。這種電影的創(chuàng)作模式，對(duì)電視節(jié)目的編排和電視品牌欄目的發(fā)展都有相當(dāng)?shù)膯⒌献饔谩Ｍ瑯?，類型片?duì)于影視文學(xué)教學(xué)也有很多值得借鑒的地方。

四、以教師為主導(dǎo)，橫向拓展、縱向訓(xùn)練，全面提升學(xué)員的影視藝術(shù)鑒賞評(píng)論能力

建構(gòu)一種不同于傳統(tǒng)被動(dòng)、單向的課堂關(guān)系，對(duì)學(xué)生的獨(dú)立、自主思維予以肯定和鼓勵(lì)，這是啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)有之義。教學(xué)中教師的主要任務(wù)是在專家的精深理解與學(xué)生常識(shí)理解之間提供溝通、印證和碰撞的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參考專家觀點(diǎn)自我思考，直至擺脫自己不成熟的見(jiàn)解，使學(xué)識(shí)和見(jiàn)解不斷增長(zhǎng)。初涉影視專業(yè)的學(xué)生大都具備敏銳的感受力、獨(dú)特的思考力，但系統(tǒng)的知識(shí)構(gòu)成、寬廣的學(xué)術(shù)視野以及深刻的洞見(jiàn)卻是他們所缺少的。針對(duì)這一實(shí)際，課題組成員在課程規(guī)劃上，以影視文學(xué)為中心，又相應(yīng)地增設(shè)了相關(guān)拓展課程。比如中外電影史論、港臺(tái)電影簡(jiǎn)評(píng)等課程，一方面在作品作者方面進(jìn)行擴(kuò)展與補(bǔ)充，另一方面在理論、評(píng)論等角度加以強(qiáng)化和深化。教學(xué)中相關(guān)時(shí)代的文化藝術(shù)思潮是把握和理解一部影視作品的基礎(chǔ)和前提，是積極、多元討論的觸媒。之后則是專業(yè)的鑒賞品味、品評(píng)討論水準(zhǔn)的點(diǎn)“睛”環(huán)節(jié)，即相對(duì)理論化的概括和提升。我們?cè)诿媸诮虒W(xué)中，以老師講授為主，輔之以少量課堂交流和討論。自學(xué)階段，教師充當(dāng)?shù)慕巧且啡撕脱芯糠椒ǖ闹笇?dǎo)者，鼓勵(lì)學(xué)員開(kāi)拓更多的個(gè)人興趣點(diǎn)和研究方向，發(fā)揮學(xué)生閱讀原著、課外自學(xué)的積極主動(dòng)性，由學(xué)員自己去探索、充實(shí)和歸納具體研究?jī)?nèi)容。因此，在教學(xué)中最具有價(jià)值和意義的是針對(duì)一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題的深入探討與交流。這個(gè)階段學(xué)員們應(yīng)該具有一種更加積極、更加介入的狀態(tài)，探討的話題更多的是學(xué)員們大量課下閱讀、觀摩品味、獨(dú)立思考和質(zhì)疑所帶來(lái)的。

五、注重課堂與課外、學(xué)習(xí)與練習(xí)、理論與實(shí)踐的互動(dòng)促進(jìn)

影視專業(yè)教育與傳統(tǒng)基礎(chǔ)學(xué)科的最大不同是它的實(shí)踐操作性，這就要求學(xué)員必須既動(dòng)腦又動(dòng)手。教師遵循預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)連續(xù)互動(dòng)的模式，在課堂上講解和闡述基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，給學(xué)生布置預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)作業(yè)，在此基礎(chǔ)上，教師再作最后的理論歸納和總結(jié)，這樣可以大大激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性，課堂有限時(shí)間中獲得的知識(shí)可以得到拓展和深化，對(duì)于提高學(xué)員的獨(dú)立思考能力大有裨益。此外，需要特別關(guān)注和努力探索的是，要積極鼓勵(lì)學(xué)員利用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)作影視劇本，創(chuàng)作、拍攝DV短片等創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)中學(xué)員自然會(huì)把平時(shí)學(xué)到的知識(shí)、領(lǐng)悟到的體會(huì)運(yùn)用于自己的創(chuàng)作和動(dòng)手的過(guò)程中。如果遇到困難和障礙，學(xué)員會(huì)積極地反觀影視作品，主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，收獲和創(chuàng)新會(huì)更多。他們自發(fā)成立了影視創(chuàng)作小組，在業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作、拍攝作品和DV短片，動(dòng)手實(shí)踐能力顯著提高。實(shí)踐證明，行之有效的方式是課堂與課外、學(xué)習(xí)與練習(xí)、理論探討與創(chuàng)作實(shí)踐的結(jié)合及互動(dòng)促發(fā)。讓學(xué)員積累較好的影視理論學(xué)養(yǎng)，又不斷提升學(xué)員的創(chuàng)作與動(dòng)手能力，使之養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成學(xué)習(xí)、反思、創(chuàng)作的良性循環(huán)。以上是我們對(duì)學(xué)員培養(yǎng)的最終目標(biāo)。

六、目前影視文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

篇7

由于歷史原因，我國(guó)藝術(shù)通識(shí)教育長(zhǎng)期不受重視，正如豐子愷先生于1940年寫(xiě)的《三十年來(lái)藝術(shù)教育之回顧》中，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育表示的失望：“只有藝術(shù)科，三十余年來(lái)少有改進(jìn)。最初生吞活剝地闖進(jìn)學(xué)堂的課程里，到現(xiàn)在還是機(jī)械唐突地夾在學(xué)校的各科中。游離人生，疏遠(yuǎn)教育；既不重要，又少效用。今日學(xué)校的課程表里添加圖畫(huà)一小時(shí)與音樂(lè)二小時(shí)，猶之中藥的藥方里添加陳皮兩張，甘草三分，可得可失，無(wú)關(guān)緊要?！?/p>

盡管中國(guó)大學(xué)現(xiàn)在已越來(lái)越重視通識(shí)教育，但是藝術(shù)通識(shí)教育在廣度和力度上比起發(fā)達(dá)國(guó)家相差甚遠(yuǎn)。在應(yīng)試教育下長(zhǎng)大的孩子，在中小學(xué)教育階段升學(xué)的壓力下，藝術(shù)教育已嚴(yán)重“先天不足”，大學(xué)階段又“后天失調(diào)”，由此導(dǎo)致了大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造能力的嚴(yán)重缺乏。

關(guān)于通識(shí)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

本文以南京財(cái)經(jīng)大學(xué)在校學(xué)生為對(duì)象，展開(kāi)抽樣問(wèn)卷調(diào)查，得出以下結(jié)果：

（一）缺乏較明確的藝術(shù)教育理念和系統(tǒng)課程

以南京財(cái)經(jīng)大學(xué)為例，通識(shí)藝術(shù)教育中開(kāi)設(shè)了美學(xué)概論、藝術(shù)導(dǎo)論、美術(shù)鑒賞、中外音樂(lè)鑒賞、影視鑒賞、戲劇鑒賞、舞蹈鑒賞、書(shū)法、設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞等課程。在調(diào)查中，學(xué)生對(duì)目前藝術(shù)類通識(shí)選修課程設(shè)置的滿意度僅為20%，60%的同學(xué)認(rèn)為一般，20%不滿意。調(diào)查問(wèn)卷問(wèn)及“你最后一次上美術(shù)課是在什么時(shí)候？”，39%的同學(xué)回答道：“在上初中或更早時(shí)?！?0%的同學(xué)甚至都不記得具體時(shí)間。在問(wèn)及對(duì)課程的建議時(shí)，一些同學(xué)在問(wèn)卷中寫(xiě)道：“希望學(xué)校能切實(shí)豐富通識(shí)課內(nèi)容，使學(xué)生能學(xué)到真東西，而不是流于形式?！薄皯?yīng)該針對(duì)不同需要開(kāi)設(shè)更多的學(xué)科?！薄跋Ｍ荛_(kāi)設(shè)獨(dú)立的選修課，所有同學(xué)都有機(jī)會(huì)選擇自己感興趣的一門藝術(shù)課程學(xué)習(xí)?！薄拔倚?duì)藝術(shù)通識(shí)教育的重視程度很低，有必要改進(jìn)?！薄霸鲩_(kāi)此類課，選擇有水平的老師，改變上課模式?！薄跋Ｍ荛_(kāi)設(shè)舞蹈方面的課程……”從調(diào)查看出，課程多停留在鑒賞層次，涉及的門類不全面，缺乏較明確的目標(biāo)和課程系統(tǒng)。究其原因，主要為目前普通高校現(xiàn)有的通識(shí)教育模式下，藝術(shù)教育發(fā)展的空間非常有限。通識(shí)教育的概念，是“讓一個(gè)國(guó)家的所有專業(yè)的大學(xué)生能有一個(gè)共同的知識(shí)體系、文化背景?！?/p>

它能塑造年輕人強(qiáng)烈的文化歸屬感，意義巨大。以美國(guó)為例，通識(shí)教育的核心是西方的人文經(jīng)典，“它讓美國(guó)重新認(rèn)識(shí)到自己在西方文明中的地位，意識(shí)到它與自己的歷史文明的關(guān)系?！笔敲绹?guó)大學(xué)生命力的源泉。如哥倫比亞大學(xué)，新生入學(xué)后必須先修四門通識(shí)教育的“核心課程”：文學(xué)人文、藝術(shù)人文、音樂(lè)人文和現(xiàn)代文明。藝術(shù)人文（ArtHumanities）教學(xué)生如何欣賞、思考，并批判性地研討視覺(jué)藝術(shù)，將建筑、雕塑、繪畫(huà)、工藝以及其他形式的作品，放在其形成的歷史背景中加以理解，有嚴(yán)格的教學(xué)要求和目的。麻省理工學(xué)院自20世紀(jì)40年代起，就將正規(guī)的藝術(shù)課程納入學(xué)科體系，其音樂(lè)學(xué)科是專業(yè)的，學(xué)生是非專業(yè)的，輔修藝術(shù)的。

除了復(fù)旦等少數(shù)重點(diǎn)高校將藝術(shù)教育作為全體本科生的核心通識(shí)課程之一，多數(shù)高校藝術(shù)通選課都是在原有專業(yè)課不動(dòng)的基礎(chǔ)上附加，學(xué)生忙于選課和完成學(xué)分。這種通識(shí)教育的理念和模式直接導(dǎo)致了藝術(shù)教育理念的薄弱。在課程名稱、課時(shí)分配上，都如同蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有較明確中心靈魂和系統(tǒng)的培養(yǎng)目標(biāo)，藝術(shù)鑒賞類課程恰似學(xué)生課外的“小甜點(diǎn)”，學(xué)生在課堂上大部分時(shí)間把自己當(dāng)作一個(gè)局外人，很難進(jìn)入到內(nèi)心對(duì)審美的興趣和思考的過(guò)程，體現(xiàn)不了“通識(shí)”教育的實(shí)際意義和真正目的。

（二）忽視藝術(shù)實(shí)踐和體驗(yàn)

調(diào)查顯示，90%非藝術(shù)專業(yè)的同學(xué)希望能在業(yè)余時(shí)間參各種藝術(shù)實(shí)踐。比如：“希望有更多的機(jī)會(huì)去操作樂(lè)器、參與舞蹈”、“開(kāi)設(shè)與電腦制作有關(guān)的設(shè)計(jì)課程”等等。學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中表現(xiàn)的成敗、好壞并不是最關(guān)鍵的，關(guān)鍵是讓他們參與到其中，每個(gè)人只有在忘我的情境中，才能放松心靈，從而尋找到藝術(shù)給人帶來(lái)的空靈和詩(shī)意。否則，他們所掌握的永遠(yuǎn)都只是一些浮光掠影的表面知識(shí)，而無(wú)法進(jìn)入到內(nèi)心的體驗(yàn)，無(wú)法體會(huì)藝術(shù)的樂(lè)趣。因此，加強(qiáng)課程的可操作性，給學(xué)生適合的實(shí)踐和體驗(yàn)是急需解決的另一個(gè)問(wèn)題。

對(duì)通識(shí)藝術(shù)教育課程建設(shè)的思考

（一）真正從制度和管理上進(jìn)行總體規(guī)劃

豐子愷先生說(shuō)，“藝術(shù)教育是很重大很廣泛的一種人的教育”，作為一所現(xiàn)代化的大學(xué)，不是開(kāi)設(shè)幾門鑒賞課程，請(qǐng)幾位老師，一本教材、一間多媒體教室，每周二課時(shí)站在講臺(tái)上，就可以完成全校20000名學(xué)生的藝術(shù)教育任務(wù)了。學(xué)校的藝術(shù)教育改革，應(yīng)真正從制度和管理上進(jìn)行總體規(guī)劃。自1912年先生在中國(guó)教育史上第一次提出把美育列入國(guó)家教育方針，到朱光潛先生強(qiáng)調(diào)美育的根本任務(wù)是使人性自由，是“養(yǎng)性怡情”，到豐子愷強(qiáng)調(diào)“事事皆可為藝術(shù)而人人皆得為藝術(shù)家”。在人心浮躁的今天，我們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)教育在大學(xué)教育中的核心使命是無(wú)可替代的。

即便是哈佛大學(xué)這樣藝術(shù)氛圍已非常濃厚的世界名校，仍在不斷探索藝術(shù)教育在大學(xué)中的作用。例如，2008年12月，哈佛大學(xué)藝術(shù)特別工作委員會(huì)受哈佛歷史上第一位女校長(zhǎng)安德魯•福斯特委托，出臺(tái)了歷時(shí)一年寫(xiě)就的長(zhǎng)達(dá)63頁(yè)的《特別工作委員會(huì)藝術(shù)專題報(bào)告》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在大學(xué)中的崇高地位。她要求工作委員會(huì)就如下問(wèn)題提出建議：“在管理層面或制度方面，怎樣才能更好地支持哈佛的藝術(shù)發(fā)展？”“需要哪些具體的組織去推進(jìn)我們的目標(biāo)？”《報(bào)告》首頁(yè)中寫(xiě)到：“如果我們希望校園內(nèi)充滿了創(chuàng)新與想象力，如果我們要在所有學(xué)科領(lǐng)域教育并培養(yǎng)創(chuàng)造性的心靈，如果我們要為21世紀(jì)作出貢獻(xiàn)，那么，就必須使藝術(shù)成為這所大學(xué)認(rèn)知生活的組成部分：因?yàn)?，與科學(xué)、人文一道，藝術(shù)——既是體驗(yàn)性的又是實(shí)驗(yàn)性的——是無(wú)可替代的知識(shí)手段?！?/p>

在課程學(xué)分上，美國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育課程在其全部本科課程中占的比例，通常最少不低于五分之一，而我國(guó)通選課目前只占本科全部學(xué)分的不到十分之一。例如，清華大學(xué)要求學(xué)生必須選修13個(gè)學(xué)分的人文科學(xué)與文化藝術(shù)類課程，而麻省理工學(xué)院要求在二年級(jí)時(shí)必須修滿8門社科、人文、藝術(shù)課程，拿到32個(gè)學(xué)分才能畢業(yè)。我們不可能照搬國(guó)外的模式，但應(yīng)把藝術(shù)教育列入通識(shí)教育的核心，通過(guò)課程體系的調(diào)整，使藝術(shù)課程既顯重要性，也更具操作性。（二）藝術(shù)教育和人文教育交互構(gòu)成，形成系統(tǒng)性的課程體系和目標(biāo)當(dāng)我們重新思考藝術(shù)通識(shí)課程到底該如何開(kāi)設(shè)，如何教？目的、標(biāo)準(zhǔn)、效果是什么？我們就必須回到通識(shí)教育的根本目標(biāo)上。

通識(shí)教育是基于對(duì)人與社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)而提出的一種大學(xué)教育思想和培養(yǎng)策略。甘陽(yáng)先生寫(xiě)到：“通識(shí)教育的根本是追問(wèn)在任何時(shí)代、任何變遷下，最基本、最不會(huì)變的東西是什么。這些最基本的東西可以訓(xùn)練出最基本的思考能力，包括對(duì)倫理問(wèn)題、人生問(wèn)題的看法等等。”什么是人與社會(huì)最基本的東西呢？應(yīng)當(dāng)是我們對(duì)“生命本質(zhì)”的探索，它們包含在千百年來(lái)的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和宗教里。正如宗白華先生在《論文藝的空靈與充實(shí)》中寫(xiě)道的：“哲學(xué)求真，道德或宗教求善，介乎兩者之間表達(dá)我們情緒中的深境和實(shí)現(xiàn)人格的諧和的是‘美’?！拔乃噺乃筻彙诮獭@得深厚熱情的灌溉，文學(xué)藝術(shù)和宗教攜手了數(shù)千年，世界最偉大的建筑雕塑和音樂(lè)多是宗教的?！薄拔乃噺乃挠亦彙軐W(xué)’獲得深雋的人生智慧、宇宙觀念，使它能執(zhí)行‘人生批評(píng)’和‘人生啟示’的任務(wù)。”

“我們對(duì)藝術(shù)的欣賞是植根于文明、植根于傳統(tǒng)、植根于社會(huì)多方面的?！彼囆g(shù)通識(shí)教育應(yīng)首先在“形而上”的層面將藝術(shù)發(fā)展的思想、歷史過(guò)程呈現(xiàn)給學(xué)生，將藝術(shù)與文化、歷史和社會(huì)的發(fā)展關(guān)聯(lián)成一個(gè)完整的人文知識(shí)體系。它首先不是某種單純藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練，而是文化與思想的傳承，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。

英國(guó)著名藝術(shù)史家貢布里希在《藝術(shù)發(fā)展史》中說(shuō)：“整個(gè)藝術(shù)發(fā)展史并不是技術(shù)熟練程度的發(fā)展史，而是觀念和要求的變革史。”在課程設(shè)置上，如果將中國(guó)文明和外國(guó)文明作為通識(shí)教育的核心課程，那么可將藝術(shù)發(fā)展史合理地貫穿其中。比如，講到西方文化，就會(huì)談到希臘歷史，談到希臘的文化，就必然涉及到古希臘的藝術(shù)。而講到中國(guó)古代文人畫(huà)，又必然離不開(kāi)詩(shī)歌，離不開(kāi)佛家思想、道家思想等等。在整個(gè)課程體系中，哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等課程既是相對(duì)獨(dú)立的，又是完整而又關(guān)聯(lián)的。課程需要有精心的整體的規(guī)劃，由不同專業(yè)的教師合力承擔(dān)不同的教學(xué)版塊，應(yīng)有嚴(yán)格的教學(xué)目標(biāo)。如此，在有限的課時(shí)內(nèi)較全面地把藝術(shù)和哲學(xué)、歷史、宗教的相互影響結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的文化理念，強(qiáng)調(diào)人類文明的發(fā)展，力求給學(xué)生建立一個(gè)較完整的中西方的人文思想體系。

這樣，首先可以避免選修課式的泛泛了解，而能真正幫助學(xué)生比較深入地進(jìn)入藝術(shù)人文領(lǐng)域。其次，在經(jīng)濟(jì)全球化和“文化多元性”的發(fā)展態(tài)勢(shì)下，對(duì)中西方人文思想脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)將有助于中國(guó)年輕一代對(duì)本土傳統(tǒng)文明認(rèn)識(shí)的回歸，從而構(gòu)建中國(guó)社會(huì)的“文化自覺(jué)和自信”——這是社會(huì)創(chuàng)造力的源泉。

（三）構(gòu)建多層次的藝術(shù)課程實(shí)踐

在藝術(shù)人文核心課程之外，學(xué)校還要給學(xué)生提供多層次，多方面的藝術(shù)實(shí)踐課程。藝術(shù)實(shí)踐和體驗(yàn)是藝術(shù)教育中不可缺少的。美國(guó)藝術(shù)教育家瑪麗•埃里克森曾寫(xiě)道：“與其說(shuō)藝術(shù)只是一件東西，還不如說(shuō)藝術(shù)是一種活動(dòng)?！?/p>

從圖畫(huà)到音樂(lè)，都是我們生活中不可缺少的語(yǔ)言，它是鮮活的，有思想的，是從內(nèi)心生長(zhǎng)出來(lái)，有生命力的。它培養(yǎng)了的審美直覺(jué)和想象洞察力，藝術(shù)實(shí)踐課堂是釋放心靈、享受個(gè)人創(chuàng)造力的地方。如何兼顧不同層次的需求，營(yíng)造多方面的藝術(shù)環(huán)境，是課程設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。為了避免形式主義和學(xué)生混學(xué)分的通病，當(dāng)充分考慮學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)的差異，在教學(xué)設(shè)計(jì)上細(xì)化：

1．可將課程分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)，小班化教學(xué)，滿足不同層次的需求。教師秉承精講多練，理論聯(lián)系實(shí)際的原則，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣。比如清華大學(xué)在藝術(shù)實(shí)踐課程體系中，實(shí)行綜合性分級(jí)教學(xué)的課程體系，將因材施教的理念與方法貫穿大學(xué)本科在4年課程設(shè)計(jì)中。藝教中心設(shè)計(jì)了基礎(chǔ)藝術(shù)實(shí)踐課，綜合性分級(jí)教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐課，高級(jí)藝術(shù)實(shí)踐課3個(gè)層次，分布在不同的藝術(shù)門類教學(xué)中。

2．為學(xué)生提供更加靈活的課程選擇。例如，濟(jì)南大學(xué)在國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的短課時(shí)通選課。短課時(shí)通選課一般控制在16課時(shí)以內(nèi)，最短的8課時(shí)，教學(xué)時(shí)間短、內(nèi)容精練，可在1學(xué)期內(nèi)多次開(kāi)設(shè)。

3．課堂教學(xué)和課外實(shí)踐結(jié)合，每種藝術(shù)社團(tuán)配備專業(yè)教師定期指導(dǎo)，并承認(rèn)老師一定的工作量。學(xué)生則在藝術(shù)團(tuán)通過(guò)藝術(shù)表演課程拿到學(xué)分。例如，北京師范大學(xué)新生在完成大一的美育基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)之后，二、三年級(jí)學(xué)生每學(xué)期必須參加4次以上課外藝術(shù)俱樂(lè)部活動(dòng)才能獲得大學(xué)美育的2個(gè)學(xué)分，也才能通過(guò)畢業(yè)資格審查。

4．課程門類多樣化，除了聲樂(lè)、樂(lè)器、舞蹈、書(shū)法等傳統(tǒng)的課程，還應(yīng)增加視覺(jué)藝術(shù)類課程的實(shí)踐，如網(wǎng)頁(yè)制作、平面設(shè)計(jì)、影視制作等。通常，影視、設(shè)計(jì)等課程以鑒賞為主，忽略了同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)代生活中審美需要的構(gòu)建。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，和大眾關(guān)系最直接的是設(shè)計(jì)，人人都受惠于設(shè)計(jì)，并有可能參與設(shè)計(jì)。隨著計(jì)算機(jī)的普及和設(shè)計(jì)軟件的大眾化，設(shè)計(jì)將不僅僅為專業(yè)人員所掌握，很多著名的設(shè)計(jì)師并不是學(xué)設(shè)計(jì)出身。

此外，藝術(shù)學(xué)院的師生要加強(qiáng)與其他院系的互動(dòng)，在校園中舉辦更多公開(kāi)的藝術(shù)表演、展覽等，使人們?cè)谛@中能看到、接觸到藝術(shù)氛圍。

篇8

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù)　高等教育　作用

我國(guó)的影視藝術(shù)教育，現(xiàn)已納入素質(zhì)教育的范疇，在提高學(xué)生影視欣賞水平、藝術(shù)修養(yǎng)等方面取得了較好成效。1996年原國(guó)家教委頒發(fā)了《關(guān)于印發(fā)的通知》，把“大學(xué)影視鑒賞”等藝術(shù)課程的開(kāi)設(shè)強(qiáng)調(diào)為“是學(xué)校教育的重要組成部分”。影視藝術(shù)教育由此開(kāi)始逐漸得到人們的重視。包括影視藝術(shù)教育在內(nèi)的藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在普通高校中加強(qiáng)包括影視藝術(shù)教育在內(nèi)的藝術(shù)教育是教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的需要，是培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的需要。高等學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。這種人才應(yīng)該是德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行影視藝術(shù)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.　影視藝術(shù)教育，可以促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解人生。

大學(xué)生正處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐漸形成和不斷發(fā)展的人生階段，渴望認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解人生，而影視教育正是通過(guò)具體、生動(dòng)、可感知的藝術(shù)形象再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的多彩畫(huà)面，描繪各個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活，使青少年從中了解各個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活，歷史發(fā)展的狀況從而提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解人生的能力。一部好的影視作品就是一面正確的旗幟，能夠引導(dǎo)青年學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解人生。

2.　影視藝術(shù)教育，可以提高大學(xué)生的審美能力。

由于藝術(shù)具有審美、認(rèn)知、教育和娛樂(lè)等獨(dú)特的功能和作用，具有以情感人、潛移默化、寓教于樂(lè)等特點(diǎn)，因此藝術(shù)成為審美教育的主要內(nèi)容和主要形式。影視藝術(shù)作為最具有活力和影響力的綜合藝術(shù)，在藝術(shù)教育和審美教育中所起的作用是巨大的、顯而易見(jiàn)的。影視藝術(shù)有視聽(tīng)兼?zhèn)?、聲?huà)并茂的藝術(shù)魅力。有些比較容易理解，但有些影視作品就不那么簡(jiǎn)單，它必須由專業(yè)教師的指點(diǎn)和引導(dǎo)，學(xué)生才能真正深入解讀影視藝術(shù)作品的形式與內(nèi)涵，從而提高大學(xué)生的影視欣賞水平和審美能力。

3.　影視藝術(shù)教育，可以提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

大學(xué)生通過(guò)欣賞優(yōu)秀的影視作品，在潛移默化、寓教于樂(lè)、以情動(dòng)人中受到教育，受到鼓舞和啟迪，受到真、善、美的熏陶和感染。一部好的影片就是一本好的教科書(shū)，它能夠端正青年學(xué)生的品行，樹(shù)立良好的風(fēng)尚，使人們的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻變化，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

4.　影視藝術(shù)教育，可以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

篇9

高中語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)行已經(jīng)有一段時(shí)間，但是對(duì)老師的評(píng)級(jí)系統(tǒng)卻不夠完善，從而導(dǎo)致選修課的監(jiān)督制度不嚴(yán)厲，使得選修課的教學(xué)質(zhì)量難以提升上去。然而，高中語(yǔ)文的考試中也會(huì)涉及到選修課的知識(shí)，評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不完善，使得選修課的教學(xué)質(zhì)量提不上去，學(xué)生在選修課方面的成績(jī)難以提升。

二、高中語(yǔ)文選修課教學(xué)策略

（一）正確設(shè)置選修課的教學(xué)內(nèi)容

我們都知道高中語(yǔ)文選修科目較多，教材的種類也多，與當(dāng)前漢語(yǔ)的教學(xué)不相復(fù)合。高中語(yǔ)文選修課的教學(xué)應(yīng)該縮短學(xué)習(xí)，減少課時(shí)。從“高中語(yǔ)文選修課是在必修課的基礎(chǔ)上的拓展與提高”這一點(diǎn)出發(fā)，語(yǔ)文選修課的模塊、課程設(shè)置都應(yīng)該加以重視。此外，選修課的學(xué)習(xí)不能像必修課那樣全面兼顧到，要應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)學(xué)生們的喜好和擅長(zhǎng)進(jìn)行課程的設(shè)置。選修課教材只是提供一些材料，老師可以根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好，進(jìn)行相關(guān)的設(shè)置，充分利用課本材料，使學(xué)習(xí)達(dá)到最有效的學(xué)習(xí)目的。此外，老師也可以根據(jù)教學(xué)的分類目標(biāo)的不同對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新組合，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)。例如：選修1中的“詩(shī)歌與散文”、“小說(shuō)與戲劇”等模塊，其目的旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與鑒賞的能力，也包括表達(dá)與交流的能力，但是實(shí)際上老師只看重其中的一個(gè)，而忽視了另外一個(gè)方面。如果兩個(gè)方面都要兼有，就會(huì)使得課時(shí)不夠；再如：“古典文學(xué)文化”模塊，可以分成《古典詩(shī)歌鑒賞》、《李白詩(shī)歌鑒賞》，一個(gè)模塊怎么教，要看老師怎么的拆分，需要老師花時(shí)間去思考。

（二）創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)情境和評(píng)價(jià)形式

高中語(yǔ)文選修課的內(nèi)容是豐富多彩的，這樣對(duì)教學(xué)方法多樣性提出了更高的要求。老師可以根據(jù)不同類型以及不同內(nèi)容，確定出教學(xué)重點(diǎn)，從而選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。老師可以根據(jù)教材的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種多樣的學(xué)習(xí)情境。例如：在“主題辯論”“、影視欣賞”“、匯報(bào)演出”“、學(xué)生講壇”等主題時(shí)，老師可以設(shè)置相關(guān)的情境，鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與到教學(xué)中。前面講到選修課評(píng)價(jià)系統(tǒng)不完善的情況下，老師可以從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出自由靈活，可以提供學(xué)生自主選擇的評(píng)價(jià)內(nèi)容及形式。例如：在學(xué)習(xí)《中國(guó)小說(shuō)欣賞》這一節(jié)課的時(shí)候，老師可以設(shè)置以下的評(píng)價(jià)方案，讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起做出一個(gè)選擇：a、在學(xué)習(xí)這一節(jié)課前，請(qǐng)學(xué)生閱讀兩部相關(guān)的文章；b、選擇教材中人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以從人物、主題、藝術(shù)方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)；c、圍繞本節(jié)所講的內(nèi)容，組織一個(gè)辯論會(huì)或者演講會(huì)。以上三種評(píng)價(jià)形式角度不一樣，可以給學(xué)生自主選擇的余地。

（三）將泛讀與精讀區(qū)分開(kāi)

篇10

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的“活動(dòng)”，并不是一般意義上的教學(xué)活動(dòng)，而主要指學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，具有“社會(huì)生活化”的特點(diǎn)。

在教學(xué)內(nèi)容上，它往往涉及了語(yǔ)文應(yīng)用的各個(gè)領(lǐng)域，特別是觸及最新和最實(shí)用的領(lǐng)域，并與一定的生活實(shí)際相聯(lián)系，有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和生活色彩，因而，它能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足，全面反映社會(huì)生活對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和能力的要求，促使學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高，又能給學(xué)生具體生動(dòng)的感受，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)方法上，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐性。在活動(dòng)課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，可以根據(jù)自己的志趣自主選擇，自覺(jué)參與?；顒?dòng)課的過(guò)程，往往是以學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、學(xué)生自我活動(dòng)為主的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，著重于讓學(xué)生在各項(xiàng)具體的實(shí)踐和運(yùn)用中獲取直接的感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解。

語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，如何更好地落實(shí)并達(dá)成《課標(biāo)》中有關(guān)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程目標(biāo)呢？下面結(jié)合筆者在新課程實(shí)施以來(lái)的實(shí)踐探究以及對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，舉例如下：

1、課外閱讀。幫助學(xué)生開(kāi)展課外閱讀。教師的主要任務(wù)為指導(dǎo)方法、推薦讀物和組織交流。指導(dǎo)方法包括幫助學(xué)生明確讀書(shū)目的和掌握科學(xué)的讀書(shū)方法。一般來(lái)說(shuō)，讀書(shū)目的大致分類有四種：①增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大視野；②提高修養(yǎng)，激勵(lì)意志；③發(fā)展專長(zhǎng)，研究問(wèn)題；④休息娛樂(lè)，豐富生活。中學(xué)生的讀書(shū)目的主要屬于第一類和第二類。讀書(shū)方法受讀書(shū)目的、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)能力等等的制約，方法不能強(qiáng)求一律。因此掌握科學(xué)的讀書(shū)方法是指從實(shí)際出發(fā)，選擇最適合自己需要的最佳讀書(shū)方法。適合中學(xué)生的讀書(shū)方法主要有：①瀏覽。瀏覽的長(zhǎng)處是快速而覆蓋面廣，但不求甚解，容易導(dǎo)致讀了許多而腦子里什么也沒(méi)留下。②通讀。通讀要求獲得總體印象，幫助鍛煉快速閱讀。③精讀。要求邊讀邊思考，對(duì)內(nèi)容有較透徹的理解。這三種方法各有長(zhǎng)短，可以結(jié)合使用。

2、詩(shī)詞鑒賞。詩(shī)詞鑒賞在綜合實(shí)踐活動(dòng)中是難度較大的一項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，尤其如此。針對(duì)這種情況，筆者主要是結(jié)合課外古詩(shī)詞的熟讀、背誦、吟誦等形式來(lái)逐步進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞。這項(xiàng)活動(dòng)主要是通過(guò)興趣小組來(lái)進(jìn)行，在詩(shī)詞鑒賞的基礎(chǔ)上積累千古名句，促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高。

3、剪報(bào)、貼報(bào)。教會(huì)學(xué)生選擇報(bào)紙閱讀，指導(dǎo)學(xué)生剪報(bào)、貼報(bào)，學(xué)會(huì)收集資料，分類整理。隔一段時(shí)間組織學(xué)生交流信息，互相傳閱，使收集的信息資料發(fā)揮更大作用。

4、創(chuàng)辦小字報(bào)。小字報(bào)可以說(shuō)是學(xué)生文學(xué)書(shū)法興趣的發(fā)源地，也是學(xué)生舞文弄墨的“用武之地”。教師要呵護(hù)學(xué)生的習(xí)作熱情，為學(xué)生辦好校刊、班刊提供物質(zhì)上的便利和方法上的指導(dǎo)。

5、課外練筆。練筆包括寫(xiě)各種讀書(shū)筆記、隨筆、日記、周記等。這種寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)要求每個(gè)學(xué)生都動(dòng)手練筆，養(yǎng)成較好的動(dòng)筆習(xí)慣。課外練筆的內(nèi)容大多與讀書(shū)活動(dòng)有關(guān)。例如做讀書(shū)卡片，邊讀書(shū)邊擇要摘抄。讀書(shū)卡片短小精悍，信息量大，分類整理便于查找，經(jīng)常翻閱有助于記憶知識(shí)條目。再比如寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感，有助于鞏固讀書(shū)收獲，整理思想，探討問(wèn)題，也有益于提高寫(xiě)作能力。對(duì)課外練筆，教師要定期檢查和組織好交流，使學(xué)生感到自己寫(xiě)的東西受到了重視，從而堅(jiān)持練筆活動(dòng)。課外練筆對(duì)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力很有幫助，許多有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都很重視它。

6、書(shū)法培訓(xùn)。現(xiàn)如今的學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力大大減弱，而電腦打字的水平卻迅速提高。因此，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)設(shè)“書(shū)法培訓(xùn)”興趣活動(dòng)小組很有必要，尤其是硬筆書(shū)法培訓(xùn)。書(shū)法作為一門藝術(shù)，可以陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，體會(huì)中華文化的深刻內(nèi)涵。因此，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，加強(qiáng)書(shū)法培訓(xùn)，或者說(shuō)加強(qiáng)習(xí)字訓(xùn)練指導(dǎo)，對(duì)于提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平，甚至提高學(xué)生的寫(xiě)作能力都是大有幫助的，可惜的是許多學(xué)生對(duì)此興趣不大，甚至有的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在都電腦打字了，根本沒(méi)有必要進(jìn)行習(xí)字訓(xùn)練。針對(duì)這種情況變化，語(yǔ)文教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，并在綜合實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的積極性，使學(xué)生激發(fā)起對(duì)中華文字、中國(guó)書(shū)法的興趣來(lái)。

7、影視評(píng)論。影視評(píng)論開(kāi)展得好，不僅吸引學(xué)生，而且富有思想教育意義。教師對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的指導(dǎo)，主要是介紹一般的影視知識(shí)和及時(shí)推薦好作品，讓學(xué)生的興趣熱點(diǎn)與社會(huì)大眾的脈搏跳躍更接近些，充分利用影視的現(xiàn)實(shí)性，學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)論。特別是現(xiàn)如今一些不太健康、格調(diào)不高的影視作品流行中小學(xué)生當(dāng)中，甚至有泛濫成災(zāi)的趨勢(shì)，因此，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行影視評(píng)論的指導(dǎo)和經(jīng)典影視的引導(dǎo)推薦，顯得極為必要。

8、演講、辯論。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，要注意與說(shuō)話能力訓(xùn)練結(jié)合，注意循序漸進(jìn)，由易到難?？梢詮恼n前一分鐘講話開(kāi)始，講故事，介紹名人名言等等，逐步發(fā)展為專題演講、即席演講、辯論答辯。這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于發(fā)展學(xué)生的非智力因素，如增強(qiáng)自信心，克服靦腆，也有極大的幫助。

9、演課本劇。學(xué)生自編自演課本劇，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，對(duì)課文進(jìn)行再創(chuàng)作，不僅加深了對(duì)課文的理解，而且在實(shí)踐中鍛煉了語(yǔ)文的綜合能力。這項(xiàng)活動(dòng)，教師可以放手讓學(xué)生自己干，只要為他們的演出組織好基本的觀眾和安排時(shí)間觀看就行了。從初中低年級(jí)開(kāi)始，教師從鍛煉學(xué)生語(yǔ)文能力出發(fā)，讓學(xué)生自編自演課本劇是完全必要和可行的。

10、采訪、調(diào)查。讓學(xué)生走出教室，到社會(huì)中去接觸了解現(xiàn)實(shí)很有必要，有了這種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，今后離開(kāi)學(xué)校也不至于因?yàn)槊鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)而不知所措。采訪先進(jìn)人物，革命前輩，也是好的思想教育活動(dòng)。中學(xué)生的調(diào)查是一種學(xué)習(xí)性調(diào)查，未必是重大問(wèn)題的調(diào)查研究，日常生活中的小事、父母、鄰居，都可以作為調(diào)查對(duì)象和調(diào)查課題。但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，調(diào)查采訪總是要花較多的時(shí)間和精力，一般不宜經(jīng)常開(kāi)展。這項(xiàng)活動(dòng)比較適宜在雙休日及寒暑假進(jìn)行，而且必須在老師的指導(dǎo)下，在保證安全的情況下進(jìn)行，不宜單獨(dú)行動(dòng)。

11、小課題研究。新課程實(shí)施以來(lái)，研究性學(xué)習(xí)越來(lái)越被教師和學(xué)生重視。再加上現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越發(fā)達(dá)，信息越來(lái)越暢通，因此，進(jìn)行小課題研究對(duì)培養(yǎng)學(xué)生能力素養(yǎng)極有幫助?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于七到九年級(jí)階段“綜合性學(xué)習(xí)”這一塊內(nèi)容也提出了目標(biāo)要求：“能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題，共同討論，選出研究主題，制訂簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃，從報(bào)刊、書(shū)籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問(wèn)題，獨(dú)立或合作寫(xiě)出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告?！边@也正是綜合性學(xué)習(xí)或者說(shuō)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的根本所在。因此，研究性學(xué)習(xí)即小課題研究是他們必不可少的選修課程。

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)還可以從更小的方面進(jìn)行實(shí)踐探究，比如，時(shí)文推薦、每周一詩(shī)、成語(yǔ)接龍、IQ無(wú)限、猜謎語(yǔ)等，這些在課堂內(nèi)外都可進(jìn)行。

當(dāng)然，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課，要充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，真正取得實(shí)效，還有賴于活動(dòng)過(guò)程中周密的安排和合理的調(diào)控。在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的試驗(yàn)和研究中，筆者就感到必須切實(shí)解決好下面幾個(gè)問(wèn)題。

一是既要注重學(xué)生的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用?；顒?dòng)課無(wú)疑必須以學(xué)生的自主活動(dòng)為主，教師切忌越俎代庖，喧賓奪主。但這并不意味著教師可以放任不管，讓學(xué)生自發(fā)“活動(dòng)”。課前對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，活動(dòng)中的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)等等，都需要教師為此付出心血和汗水。關(guān)鍵的問(wèn)題是教師必須講究引導(dǎo)的藝術(shù)，相機(jī)行事，靈活應(yīng)變。

二是必須切實(shí)保證每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與活動(dòng)。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課，要促使每一個(gè)學(xué)生提高語(yǔ)文素質(zhì)，必須確保每一個(gè)學(xué)生的主體地位，讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的特點(diǎn)和興趣，積極參加語(yǔ)文活動(dòng)。決不能僅僅讓一部分學(xué)生在“活動(dòng)”，而讓大部分學(xué)生袖手旁觀。因此，設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)方案時(shí)，應(yīng)注意使活動(dòng)具有較廣泛的適應(yīng)性，能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性。在組織活動(dòng)時(shí)，應(yīng)按照分類要求、分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況，適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，從而既發(fā)揮各類學(xué)生的特長(zhǎng)，又能促使全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。