導(dǎo)語(yǔ)：十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)5則一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

第一則

十七屆六中全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著我們的文化自覺(jué)提升到一個(gè)新高度，文化自信提升到一個(gè)新的高度，也標(biāo)志黨對(duì)文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。

首先標(biāo)志著文化自覺(jué)提升到一個(gè)新的高度。

近代以來(lái)，由于受內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的壓迫，我們的文化一直處于弱勢(shì)狀態(tài)。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識(shí)之士在探尋的問(wèn)題。這種探索經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，從太平天國(guó)尋求基督教文化到改良派的改良主義文化，直至孫中山資產(chǎn)階級(jí)革命思想都是不成功的。辛亥革命失敗之后，許多有識(shí)之士進(jìn)一步從思想文化上反省，認(rèn)為中華民族不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的器物文化、制度文化，更多的是應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想文化。新文化運(yùn)動(dòng)興起之后，特別是十月革命之后，中國(guó)有識(shí)之士最后選擇了馬克思主義的文化，自此中國(guó)的文化建設(shè)才有了光明的前途。我們黨成立后，十分注重先進(jìn)文化建設(shè)。在延安時(shí)期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，那就是要建設(shè)反帝反封建的文化，建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新中國(guó)成立后，我們?cè)谕七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)的同時(shí)要大力推進(jìn)文化建設(shè)。改革開(kāi)放之后，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人大力推進(jìn)精神文明建設(shè)和培養(yǎng)“四有新人”等；同志提出了先進(jìn)文化建設(shè)；hjt同志提出了和諧文化建設(shè)。這些都是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。這次會(huì)議進(jìn)一步全面提出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)、路線(xiàn)和方針政策，并把它和中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)考慮，使得文化建設(shè)上升到一個(gè)新的高度。

第二點(diǎn)標(biāo)志著中華民族文化自信提升到一個(gè)新的高度。

在當(dāng)前形勢(shì)下，黨提出文化自信非常重要。文化自信問(wèn)題是針對(duì)我們的文化不自信而提出來(lái)的，即針對(duì)文化自卑心理、文化弱勢(shì)心理、文化防御心理等等提出的。文化不自信是有歷史原因的，客觀上是“三座大山”長(zhǎng)期壓迫的產(chǎn)物，主觀上是我們的人民包括知識(shí)分子在內(nèi)，由于落后而形成了弱勢(shì)文化心理。從清朝末年到現(xiàn)在一直在爭(zhēng)論“中體西用”，后來(lái)又爭(zhēng)論“西體中用”等等，爭(zhēng)論的背后都有這樣一個(gè)心理問(wèn)題。文化自卑心理、弱勢(shì)心理、防御心理嚴(yán)重影響了我們的文化建設(shè)，也影響著我們的文化外交，影響了我們的文化“走出去”。怎樣才能增強(qiáng)我們的文化自信，如何激發(fā)我們的文化自信心理？一百多年來(lái)，有識(shí)之士一直在努力。孫中山提出了“振興中華”，同志提出要?jiǎng)?chuàng)造我們的新文化，改革之后以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。特別是近30多年來(lái)，我們?cè)趧?chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)、政治輝煌成就的同時(shí)，也取得了一系列文化的成果，大大激發(fā)了中華民族的文化自信。隨著我們?cè)趪?guó)際上受到越來(lái)越多的關(guān)注，我們的思想文化在國(guó)際上的影響也越來(lái)越大，中國(guó)人的文化自信心達(dá)到空前的程度。這次會(huì)議的召開(kāi)，標(biāo)志著我們的文化自信提升到一個(gè)新的高度。

第三，這次會(huì)議標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化戰(zhàn)略的制定提升到一個(gè)新的高度。

一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化要發(fā)展，必須有一套自己的戰(zhàn)略和策略。六中全會(huì)比較完整地對(duì)此進(jìn)行了論述，這就是要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義文化這個(gè)方向，而不是資本主義文化的方向，更不是要回到封建主義的文化。文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，滿(mǎn)足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使我們的人民有一個(gè)美好的精神家園。六中全會(huì)對(duì)整個(gè)文化建設(shè)戰(zhàn)略進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋。如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)略？對(duì)此會(huì)議還提出了許多具體的措施，要求腳踏實(shí)地的推進(jìn)我們的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要維護(hù)我們的文化安全，推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”等等。其中，“文化走出去”不僅包括中國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也包括中國(guó)現(xiàn)代文化，要給世界人民展現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代的、光明的、美好的中國(guó)形象?？傊ㄟ^(guò)中國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮，讓文化不僅能造福中國(guó)人民，而且能引領(lǐng)現(xiàn)代人類(lèi)文明的發(fā)展，為和諧世界建設(shè)作出中華民族的新貢獻(xiàn)。

第二則

中共十七屆六中全會(huì)今年10月15日至18日在北京召開(kāi)，主要議程是研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮問(wèn)題。

從建黨90年的角度來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味?；仡?0年前，我們黨是怎么成立的？其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)?？梢哉f(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代以來(lái)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮;它從一開(kāi)始就抓住青年，極力喚起民眾;它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路;新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。由此斷言，沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)的興起，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。換句話(huà)說(shuō)，我們黨從成立的第一天起，她的肌體上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立黨的特色和品質(zhì)。

在我們黨走過(guò)90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國(guó)成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革，無(wú)疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)熱潮。如果說(shuō)，第一次新文化運(yùn)動(dòng)為黨的成立奠定基礎(chǔ)的話(huà)，這一次的“新文化運(yùn)動(dòng)”必將為我們黨興旺發(fā)達(dá)和中華民族偉大復(fù)興插上騰飛的翅膀。

從迎接黨的十八大召開(kāi)來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。從時(shí)間上看，明年就要召開(kāi)黨的十八大。在此之前還將召開(kāi)十七屆七中全會(huì)。按照以往慣例，七中全會(huì)不會(huì)涉及文化議題。從這個(gè)角度來(lái)看，十七屆六中全會(huì)將是以同志為總書(shū)記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最后一次以中央全會(huì)形式高規(guī)格專(zhuān)題研究和部署文化工作。從這個(gè)意義來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一個(gè)重要的總結(jié)，總結(jié)黨的十六大以來(lái)，即以同志為總書(shū)記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗(yàn)以及面臨的形勢(shì)和存在的問(wèn)題。同時(shí)，這次全會(huì)也將是一次具有承前啟后意義的重要會(huì)議，這次全會(huì)通過(guò)的文件講直接決定著未來(lái)即黨的十八大以后中國(guó)的文化前進(jìn)的方向、道路和戰(zhàn)略。正是基于以上分析，這次全會(huì)研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。

從文化獨(dú)特的地位和作用來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢(shì)很復(fù)雜，也很?chē)?yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂(lè)觀，需要的是清醒和理智。總的來(lái)看，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問(wèn)題和憂(yōu)患。而那些問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂(yōu)慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義?？倳?shū)記在建黨90周年上的講話(huà)就指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。同志曾講過(guò):“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?！笔邔昧腥珪?huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。

從文化建設(shè)現(xiàn)實(shí)的狀況來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來(lái)，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上才催生了一種推動(dòng)文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過(guò)客觀地說(shuō)，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問(wèn)題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。因?yàn)榘l(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營(yíng)上無(wú)利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂(yōu)的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場(chǎng)化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。

從現(xiàn)在一些文化體制改革來(lái)看，不從實(shí)際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個(gè)模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤?，F(xiàn)實(shí)中，很多單位被強(qiáng)行“分”開(kāi)了，卻不能重新“合”起來(lái)。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實(shí)際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說(shuō)到底，這些問(wèn)題還是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清和把握不準(zhǔn)，不切實(shí)際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說(shuō)，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相?！彼?，現(xiàn)在到了不切實(shí)際的改革該叫停、該整頓的時(shí)候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)?dòng)搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會(huì)，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會(huì)。社會(huì)輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。

第三則

中共十七屆六中全會(huì)今年10月15日至18日在北京召開(kāi)，會(huì)議出臺(tái)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。這個(gè)《決定》重點(diǎn)圍繞“培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信”和“努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”等重大問(wèn)題作出專(zhuān)門(mén)的戰(zhàn)略部署。從這一點(diǎn)來(lái)看，文化“三自”已然從“云杉”的思考上升為中央的戰(zhàn)略。這也是一種高度的自覺(jué)和默契。特別是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)更是“文化自強(qiáng)”的題中應(yīng)有之意和著重提出的一個(gè)的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。這也是文化“三自”一文頗具全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的一個(gè)具體體現(xiàn)。

中國(guó)是舉世公認(rèn)的文明古國(guó)之一，與其他文明古國(guó)相比，最大的特點(diǎn)就是中華文化綿延數(shù)千年而不曾斷流，是當(dāng)之無(wú)愧、獨(dú)一無(wú)二的傳世文明古國(guó)。然而，就是這樣一個(gè)傳世文明古國(guó)在近代卻淪落為一個(gè)積貧積弱、被人譏諷為“東亞病夫”的國(guó)家。改變“東亞病夫”的形象就要“站”起來(lái)；甩掉“積貧”帽子就要“富”起來(lái)；根治“積弱”的毛病就要“強(qiáng)”起來(lái)。要建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，要建設(shè)一個(gè)軍事強(qiáng)國(guó)，還要建設(shè)一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)。這就是中國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就要重視文化工作，懂得文化建設(shè)規(guī)律，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。那么文化是干什么的呢？搞不清文化內(nèi)涵，就抓不到文化精髓，就建不成文化強(qiáng)國(guó)。在筆者看來(lái)，文化的內(nèi)涵至少包括以下四個(gè)基本方面：

一是文化的政治功能，表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)，根本是其倡導(dǎo)的核心價(jià)值體系。以文化人這是治國(guó)理政的重要方式和途徑。這需要灌輸也需要引導(dǎo)，就是說(shuō)既要強(qiáng)化理論武裝又要強(qiáng)化思想引領(lǐng)，既要注重思想觀念的培養(yǎng)又要注重倫理道德的規(guī)范。說(shuō)到底是一種國(guó)民性人格的長(zhǎng)期培養(yǎng)和根本塑造。

二是文化的社會(huì)功能，表現(xiàn)為滿(mǎn)足人民的精神文化需求，根本是發(fā)展社會(huì)文化事業(yè)。人，從其根本屬性來(lái)講，是物質(zhì)性、精神性和政治性的有機(jī)統(tǒng)一體，有物質(zhì)的，精神的、政治的需求，相應(yīng)我們要建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。文化在其中所起的作用就是，在滿(mǎn)足人的精神需求過(guò)程中對(duì)人從精神上加以安頓。

三是文化的對(duì)外功能，表現(xiàn)為文化的民族性，根本是提高文化的軟實(shí)力、對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。古往今來(lái)的一切戰(zhàn)爭(zhēng)，形式上都是生存空間即利益的爭(zhēng)奪，而究其根本還是文明的沖突，即不同文化間的同化和異化現(xiàn)象。哪種文化強(qiáng)大，就會(huì)表現(xiàn)為民族的優(yōu)越性和民眾的自豪感上，最終要看其文化的科學(xué)性和先進(jìn)性。

四是文化的經(jīng)濟(jì)功能，表現(xiàn)為文化的生產(chǎn)力，根本是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化能夠從精神財(cái)富變成物質(zhì)財(cái)富，這要?dú)w功于市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化的貢獻(xiàn)。特別是在當(dāng)代，開(kāi)發(fā)文化消費(fèi)市場(chǎng)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、走科學(xué)發(fā)展之路、打造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)而言，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

說(shuō)到這里，有必要討論一下經(jīng)濟(jì)崛起之后是否會(huì)自然出現(xiàn)一個(gè)文化大發(fā)展大繁榮高潮的問(wèn)題。按照馬克思主義的邏輯和觀點(diǎn)——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑來(lái)看，似乎是順理成章的事情。唐朝的時(shí)候，我們強(qiáng)大，周邊的國(guó)家比如日本來(lái)學(xué)我們；近代的時(shí)候，日本明治維新強(qiáng)大了，我們又去學(xué)日本。后來(lái)美國(guó)強(qiáng)大了，我們又去學(xué)美國(guó)?，F(xiàn)在中國(guó)逐漸強(qiáng)大了，別的國(guó)家也應(yīng)該來(lái)學(xué)中國(guó)?？鬃訉W(xué)院在國(guó)外的興起似乎就是這樣的征兆。在我們建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，好像一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)也將橫空出世一樣。說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣的論斷不免有些太理想化了。

試問(wèn)當(dāng)代中國(guó)有多少可以像孔子和《論語(yǔ)》那樣傳世的巨匠和巨著呢？如今的文化盛世有多少含金量？文化的天空上星星閃耀，總抵不上一個(gè)火紅的太陽(yáng)。我們現(xiàn)在不缺星星，只是缺一個(gè)紅太陽(yáng)。所以還需要一個(gè)艱辛的沉淀和結(jié)晶的過(guò)程。而文化上的奇跡最終還是得靠人去完成，靠天才一樣的人物去實(shí)現(xiàn)。這樣的天才需要很多優(yōu)秀的品質(zhì)，但至少一點(diǎn)是不能缺乏落差性、震撼型那樣一種思維。這種思維的形成，有賴(lài)于社會(huì)重大變遷的影響，至少是人生經(jīng)歷的坎坷造成的那樣一種刻骨銘心的靈感觸動(dòng)。而我們現(xiàn)在的人幾乎被物質(zhì)的盛世已經(jīng)平庸化了，這對(duì)于創(chuàng)意性的文化而言是致命的軟肋。所以，從傳統(tǒng)的模式中很難有這樣的奇跡，除非打破常規(guī)，包括打破常規(guī)的思維和方式，從更大視野、更大范圍去尋找和發(fā)現(xiàn)這樣的天才。說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣的天才人物幾乎沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)出來(lái)的，只能由社會(huì)環(huán)境和人生經(jīng)歷去造就出來(lái)。

最后說(shuō)一點(diǎn)文化強(qiáng)國(guó)的印象。在筆者看來(lái)，至少應(yīng)該有這樣三個(gè)基本條件。一個(gè)是絕對(duì)的自信。沒(méi)有自信就強(qiáng)不起來(lái)。一個(gè)是絕對(duì)的有力。包括實(shí)力、活力、競(jìng)爭(zhēng)力，說(shuō)到底就是創(chuàng)造力。沒(méi)有這些力的支撐和作用也強(qiáng)不起來(lái)。一個(gè)是超凡的魅力。文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)該有這樣一種氣度和品質(zhì)，不能一味地讓人怕，讓人感覺(jué)是文化霸權(quán)，或者文化殖民、文化侵略的野心昭然若揭，而要讓人覺(jué)得崇敬、向往。而這些歸根結(jié)底還是要有文化的巨人。一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)沒(méi)有一個(gè)文化巨匠，無(wú)論如何也是說(shuō)不過(guò)去的。這樣的天才是這個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的旗幟、靈魂和標(biāo)志。我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目的未必是為了造就這樣一個(gè)文化的巨人，但如果沒(méi)有這樣一個(gè)代表的符號(hào)，總歸是一個(gè)缺乏靈氣的龐然大物而已。從文明古國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變和進(jìn)發(fā)，沒(méi)有天才人物的薪火相傳，總覺(jué)是是有一道無(wú)法逾越的溝壑，讓人難以釋?xiě)押蛣?dòng)容。

第四則

10月18日晚，銀監(jiān)會(huì)召開(kāi)黨委（擴(kuò)大）會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神。

十七屆五中全會(huì)以來(lái)，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，以同志為總書(shū)記的黨中央全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，制定實(shí)施“十二五”規(guī)劃綱要，著力穩(wěn)物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、保民生、促和諧，克服各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展，為實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期良好開(kāi)局打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》）體現(xiàn)了我們黨對(duì)世情國(guó)情黨情的準(zhǔn)確研判和對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)把握。《決定》以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十六大以來(lái)我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)取得的成就和積累的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析文化建設(shè)面臨的形勢(shì)和任務(wù)，深刻闡述在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，明確提出進(jìn)一步深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重要方針和重大舉措。

作為一名銀監(jiān)會(huì)系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)，在學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神中必須做到：

一是認(rèn)真組織好六中全會(huì)精神傳達(dá)學(xué)習(xí)。銀監(jiān)會(huì)系統(tǒng)各級(jí)黨組織、機(jī)關(guān)各部門(mén)要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，周密安排，認(rèn)真組織好全會(huì)精神的傳達(dá)學(xué)習(xí)，要抓好落實(shí)，把思想統(tǒng)一到六中全會(huì)精神上來(lái)，確保把六中全會(huì)精神體現(xiàn)在具體實(shí)際工作中，反映到銀行業(yè)監(jiān)管工作成效上。

二是不斷加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的金融服務(wù)。根據(jù)全會(huì)精神，繼續(xù)貫徹落實(shí)好國(guó)務(wù)院相關(guān)文件精神，積極引導(dǎo)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)不斷推進(jìn)適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的信貸管理制度創(chuàng)新，推動(dòng)適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的金融產(chǎn)品創(chuàng)新，為文化產(chǎn)業(yè)的做強(qiáng)做大作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

三是積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系特別是誠(chéng)信文化的培育，強(qiáng)化誠(chéng)信建設(shè)，推進(jìn)覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)建設(shè)，加大失信行為懲戒力度。引領(lǐng)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)執(zhí)行好“三個(gè)辦法、一個(gè)指引”貸款新規(guī)，重點(diǎn)打擊非法集資活動(dòng)，健全有利于銀行改革發(fā)展和有效監(jiān)管的金融法治環(huán)境。

四是廣泛開(kāi)展銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)和銀監(jiān)會(huì)自身文化建設(shè)，注重培育銀行良好的合規(guī)文化、信貸文化、服務(wù)文化和責(zé)任文化，不斷總結(jié)提煉先進(jìn)監(jiān)管理念和實(shí)踐做法，積極培育銀監(jiān)會(huì)核心價(jià)值觀和監(jiān)管文化。

第五則

黨的十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，是今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)我國(guó)文化改革發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)性文件。我們要以這次會(huì)議為契機(jī)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的客觀要求，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略舉措，是滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的迫切需要

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：能否代表人民的根本利益，能否滿(mǎn)足人民的需求，關(guān)系到人心向背，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的成敗。而人民群眾的需求既包括物質(zhì)需求，也包括精神需求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，既要大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)物質(zhì)文明的飛躍發(fā)展，滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)需求；又要大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，繁榮中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。我們必須抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。只有使物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)全面發(fā)展，才能不斷實(shí)現(xiàn)億萬(wàn)人民的根本利益，才能充分調(diào)動(dòng)、激發(fā)并集中起人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性、主動(dòng)性，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的深入進(jìn)行。

著力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，呈現(xiàn)出許多新的階段性特征，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向復(fù)雜多樣，主流的與非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的與落后的相互交織，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點(diǎn)。社會(huì)思潮越是紛繁復(fù)雜，越需要主旋律，越需要用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多元化的社會(huì)意識(shí)，牢牢掌握我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，最大限度地凝聚社會(huì)思想共識(shí)。這就要深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，教育干部群眾用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，筑牢思想防線(xiàn)，自覺(jué)劃清馬克思主義與反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義先進(jìn)思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，從而進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，就要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，深入進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。要引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與后富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的社會(huì)主義文明風(fēng)尚。

全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧

創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。要大力弘揚(yáng)全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)這一鮮明的時(shí)代主旋律，熱情歌頌改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，大力唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代最強(qiáng)音，鼓舞和激勵(lì)全黨和全國(guó)各族人民為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而不懈奮斗。

要堅(jiān)持正確創(chuàng)作方向，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)和改進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ?，推出更多?yōu)秀文藝作品。要發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化。準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展規(guī)律，積極鼓勵(lì)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)，推動(dòng)優(yōu)秀文化產(chǎn)品數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、加強(qiáng)高品位文化信息的傳播，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)滋潤(rùn)心靈、陶冶情操、愉悅身心的作用。要完善文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制。堅(jiān)持把人民群眾的評(píng)價(jià)作為評(píng)判文化產(chǎn)品的最終標(biāo)準(zhǔn)，建立科學(xué)的文藝精品評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)機(jī)制。

大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益

滿(mǎn)足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。發(fā)展公益性文化事業(yè)，建立覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系，是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑。要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，加大財(cái)政對(duì)公益性文化事業(yè)的投入力度，鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與公益性文化建設(shè)，拓寬服務(wù)渠道，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，不斷提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力。要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，重點(diǎn)扶持黨和國(guó)家重要新聞出版單位和社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國(guó)家水準(zhǔn)的重大文化項(xiàng)目和藝術(shù)院團(tuán)，扶持重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展，著力加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)，優(yōu)先安排關(guān)系人民群眾切身利益的文化項(xiàng)目，切實(shí)抓好廣播電視“村村通”、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、電視進(jìn)萬(wàn)家、農(nóng)家書(shū)屋等重大公共文化服務(wù)工程，著力解決基層特別是農(nóng)民群眾看書(shū)難、看戲難、看電影電視難的問(wèn)題。要繼續(xù)推動(dòng)公共博物館、紀(jì)念館、美術(shù)館、文化館、青少年宮、科技館、群眾藝術(shù)館以及基層文化活動(dòng)中心向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放?！肮芎谩薄ⅰ坝煤谩爆F(xiàn)有公共文化設(shè)施，使其真正發(fā)揮應(yīng)有作用。

加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿(mǎn)足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要大力推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。要充分考慮不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同單位的性質(zhì)和特點(diǎn)，推動(dòng)文化體制改革在面上展開(kāi)、向縱深發(fā)展；緊緊抓住重塑市場(chǎng)主體這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加快經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制步伐；強(qiáng)化政府宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管和公共服務(wù)職能，推動(dòng)形成有利于出精品、出人才、出效益的體制機(jī)制。這就要努力推動(dòng)形成新的文化產(chǎn)業(yè)格局，更好地滿(mǎn)足人民群眾多層次、多方面、多樣性的精神文化需求。要大力發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化的文化市場(chǎng)格局；堅(jiān)持以市場(chǎng)為主導(dǎo)，通過(guò)積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場(chǎng)化運(yùn)作，充分發(fā)揮國(guó)有文化企業(yè)的骨干作用，保持好、引導(dǎo)好民營(yíng)企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性，迅速壯大我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，使文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)。這就要努力促進(jìn)文化產(chǎn)品和服務(wù)“走出去”。要在拓展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的同時(shí)，積極開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，用好兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，更好地推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)“走出去”，推動(dòng)中國(guó)文化更好地走向世界；積極完善和落實(shí)鼓勵(lì)文化產(chǎn)品和服務(wù)出口的政策措施，培育外向型骨干文化企業(yè)和對(duì)外文化中介機(jī)構(gòu)，積極開(kāi)展對(duì)外文化貿(mào)易，努力擴(kuò)大我國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)在國(guó)際文化市場(chǎng)上的份額；加強(qiáng)國(guó)際合作，著重抓好具有鮮明中國(guó)特色的影視劇、出版物、民族音樂(lè)舞蹈和雜技等文化產(chǎn)品和服務(wù)的出口，不斷拓展對(duì)外文化交流渠道，進(jìn)一步擴(kuò)大我國(guó)文化傳播范圍。

進(jìn)一步深化改革開(kāi)放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制

文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

要大力培育市場(chǎng)主體。在推動(dòng)出版、發(fā)行、電影、廣電等全行業(yè)轉(zhuǎn)企改制的基礎(chǔ)上，進(jìn)行跨地區(qū)跨行業(yè)重組整合。積極推進(jìn)一般性文藝院團(tuán)、非時(shí)政類(lèi)報(bào)刊社、新聞網(wǎng)站等國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制。積極培育文化產(chǎn)業(yè)的骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，扶持文化創(chuàng)意企業(yè)，支持中小文化企業(yè)向“專(zhuān)、精、特、新”方向發(fā)展。

要深化國(guó)有文化單位改革。按照國(guó)家分類(lèi)推進(jìn)事業(yè)單位改革的總體要求，科學(xué)界定現(xiàn)有文化事業(yè)單位的性質(zhì)和功能，進(jìn)一步深化公益性文化事業(yè)單位內(nèi)部人事、收入分配和社會(huì)保障制度改革，探索建立事業(yè)單位法人治理結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化內(nèi)部管理，增強(qiáng)公共服務(wù)能力和活力。

健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，加強(qiáng)各類(lèi)文化產(chǎn)品和要素市場(chǎng)建設(shè)。加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)品流通組織和流通形式，進(jìn)一步完善統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系。

建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，牢固樹(shù)立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)洹J意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。要按照“四化”方針和德才兼?zhèn)湓瓌t，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，把那些思想政治堅(jiān)定、組織領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)、具有開(kāi)拓精神、熟悉文化工作的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。要?jiǎng)?chuàng)造條件、完善措施，繼續(xù)推動(dòng)文化領(lǐng)域人才培養(yǎng)工程，努力造就一批名家大師、一批各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物、一批懂經(jīng)營(yíng)善管理的文化經(jīng)營(yíng)管理人才、一批掌握現(xiàn)代傳播技術(shù)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。要認(rèn)真總結(jié)各地區(qū)各部門(mén)創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)，建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，努力在提高隊(duì)伍整體素質(zhì)、培育職業(yè)道德、樹(shù)立良好社會(huì)形象等方面取得實(shí)實(shí)在在的效果。要認(rèn)真落實(shí)黨的知識(shí)分子政策，堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加強(qiáng)與知識(shí)分子的溝通聯(lián)系，主動(dòng)聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，引導(dǎo)廣大知識(shí)分子更好地承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的崇高使命。