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編者按：寫好散記不是容易的事情，它需要作者具備多方面的素質(zhì)。其中主要有：一是要實(shí)。二是文字底氣要足。三是要有創(chuàng)新意識(shí)。寫好散記，還需要注意兩方面。一是要將散文和新聞?dòng)袡C(jī)地融為一體。二是要全方位對(duì)“散文”進(jìn)行借用。散記主要有兩種：記事性散記和紀(jì)行性散記。

什么是散記？有人認(rèn)為：它是一篇新聞，卻有詩的語言；它在敘述事實(shí)，卻揉和著深情。又有人說：它舉重若輕，閑散行筆，宛如平常一段歌；它藏奇于平，樸中見靈，讀之似飲陳醇，余香不荊然而，通俗地來認(rèn)識(shí)，它是一種借用散文筆調(diào)對(duì)新聞事實(shí)所作的報(bào)道，是一種散文式的新聞。

散記是80年代才大量涌現(xiàn)的新興的新聞品種。秦牧早就說，新聞和散文都有相互學(xué)習(xí)的必要，新聞報(bào)道應(yīng)滲透著作者感情。穆青也極力倡導(dǎo)，我們的新聞報(bào)道的形式和結(jié)構(gòu)也可以增加自由活動(dòng)的散文形式，改變那種沉重的死板的形式，而代之以清新明快的寫法。

我們每個(gè)人都懂得，一個(gè)人板著面孔說話與帶著微笑說話給人的感覺大不一樣，其說話的效果也就不一樣。散記，就是帶著微笑跟人說話的新聞。

寫好散記不是容易的事情，它需要作者具備多方面的素質(zhì)。其中主要有：一是要實(shí)。凡事要沉到一線，深入采訪，細(xì)心觀察，獲取足夠的第一手資料。要知道，散記的特性決定其許多內(nèi)容是作者耳聞目睹的事實(shí)，是作者的感性認(rèn)識(shí)，是細(xì)節(jié)材料。二是文字底氣要足。散文屬于文學(xué)作品，采用的是形象生動(dòng)、自由活潑的文學(xué)語言，因此，不練就一套文字功夫，就難寫出上乘的散記。三是要有創(chuàng)新意識(shí)。寫消息或許難擺脫模式，可是散文作者都有自己的風(fēng)格。散記是散文式的新聞，我們就應(yīng)該在實(shí)踐中不斷探索，創(chuàng)出特色。

寫好散記，還需要注意兩方面。一是要將散文和新聞?dòng)袡C(jī)地融為一體。在這里散記已是一種獨(dú)立的文體，它在用散文對(duì)事實(shí)如實(shí)的描摹中，已形成了自己獨(dú)有的語言體系。它提醒作者，對(duì)散記要作系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，不應(yīng)在其中出現(xiàn)散文與新聞的割裂或兩者牽強(qiáng)附會(huì)的現(xiàn)象。二是要全方位對(duì)“散文”進(jìn)行借用。單純理解為借用散文語言是錯(cuò)誤的。因?yàn)樯⑽谋旧聿粌H僅用了文學(xué)語言。這就要求，采寫散記時(shí)，報(bào)道領(lǐng)域應(yīng)隨之放寬，不該囿于對(duì)新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道，可擴(kuò)展為對(duì)新近發(fā)現(xiàn)的人們感興趣的非動(dòng)態(tài)事物的報(bào)道。散記要像散文那樣講究立意，努力創(chuàng)造出深邃的意境，其結(jié)構(gòu)要像散文那樣富有變化等。

散記主要有兩種：記事性散記和紀(jì)行性散記。上面已說過，散記的重要特征在于其內(nèi)容應(yīng)是作者耳聞目睹的事實(shí)，是作者的感性認(rèn)識(shí)，是細(xì)節(jié)材料。這就需要作者深入到事實(shí)的現(xiàn)常但是這里有兩種情況：一種是事物本身相對(duì)是“活”的，作者只是被動(dòng)地對(duì)此事物觀察采訪，寫出稿件；另一種是事物本身相對(duì)是“死”的，是通過作者的活動(dòng)將觀察采訪到的事實(shí)寫成稿件。顯然，前者就“發(fā)生性”事實(shí)采寫的稿件往往是記事性的散記，而后者就“發(fā)現(xiàn)性”事實(shí)采寫的稿件多為紀(jì)行性散記。

一是記事性散記

采寫這種散記，作者應(yīng)去一線獲取事實(shí)，但其行蹤可以不出現(xiàn)在新聞中。他要求作者以一種特別的眼光來觀察發(fā)生著的事物，選題作文，將那些本來只能用其它文體表述，也許枯燥無味，流于一般的新聞寫成散記，或以更大的信息量或以生動(dòng)的敘述博得更多的受眾。不過，需要說明的是，不是什么樣的事實(shí)都可以寫成散記，這要求我們事先很好地作出鑒別。比如，一些不適宜形象表述的經(jīng)驗(yàn)新聞，一些缺乏耳聞目睹條件的述評(píng)新聞，一些需要有序排布的公告式新聞等等就應(yīng)采用別的方法報(bào)道，盲目趕時(shí)髦，生搬硬套就會(huì)適得其反。記事性散記有事態(tài)式散記、事件式散記兩種。

①事態(tài)性散記是就事件的動(dòng)態(tài)采寫成的報(bào)道。對(duì)事件的動(dòng)態(tài)，人們一般注往寫成普通的消息。寫者“按圖索驥”，毋須使勁，也用不上激情，篇數(shù)寫得很多，似乎感覺不到有什么長(zhǎng)進(jìn)；受者則感到干巴沉悶，索然無味，不少人光看題目不看文。把事態(tài)寫成散記則可以使人在享受中了解新聞事實(shí)。新華社女記者郭玲春以采寫這樣的報(bào)道而馳名。她采寫的《金山同志追悼會(huì)在京舉行》，便是突出的一例。限于篇幅，這里選摘幾段：

鮮花、翠柏叢中，安放著中國(guó)共產(chǎn)黨員金山同志的遺像。千余名群眾今天默默走進(jìn)首都劇場(chǎng)，悼念這位人民的藝術(shù)家。

“雷電、鋼鐵、風(fēng)暴、夜歌，傳出九竅丹心，晚春蠶老絲難盡；黨業(yè)、民功、講壇、藝苑染成三千白發(fā)，孺子牛之汗未消?！睉覓煸谧返看髸?huì)會(huì)場(chǎng)的這副挽聯(lián)，概括了金山尋求光明與真理，為人民鞠躬盡瘁的一生，人們看著劇場(chǎng)大廳里陳列的幾幅照片，仿佛又重睹了他的音容笑貌，他成功地塑造的愛國(guó)詩人屈原的形象，在電影《松花江上》拍攝現(xiàn)場(chǎng)，他為演《風(fēng)暴》與“二七”老工人談心，他在世界名劇中飾演的角色，他在聆聽的教導(dǎo)……。他1911年生于湖南。1932年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，自此獻(xiàn)身革命，始終不渝。

……

夏衍在悼詞中稱金山的不幸辭世，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)界的重大損失，高度評(píng)價(jià)他幾十年來的革命、藝術(shù)活動(dòng)，號(hào)召活著的人們學(xué)習(xí)他對(duì)黨的事業(yè)的忠誠，學(xué)習(xí)他在藝術(shù)創(chuàng)造上認(rèn)真刻苦、精益求精的精神。

他半個(gè)世紀(jì)前便結(jié)下革命情誼的摯友陽翰笙在追悼會(huì)的講話中說，是黨造就了金山，是黨把他培養(yǎng)成革命的杰出的人民藝術(shù)家。

……

②事件式散記是就事件中人們感興趣的有關(guān)事實(shí)采寫成的報(bào)道。這類散記與記事性通訊的不同點(diǎn)在于：散記在主題的要求上比通訊來得松散一些；散記著重于人們感興趣事實(shí)的描述，它常常擷取事物側(cè)面、背面及花絮等非主體的材料；散記以純粹的事實(shí)價(jià)值打動(dòng)人，通訊則還承擔(dān)其宣傳性的職能；通訊常用的表現(xiàn)手法是敘述，而散記常用的手法是“白描”等等。人民日?qǐng)?bào)》上刊登的《走向天極之路——大型電視報(bào)告文學(xué)“無極之路”拍攝散記》可謂一例，其主體有兩部分組成：不愿上電視的縣委書記，縣太爺有個(gè)小偷朋友。這里選摘開頭和第一段，供參考。

報(bào)告文學(xué)《無極之路》問世后，在社會(huì)上引起了很大反響。6月初，北京電視臺(tái)文藝部接受任務(wù)，將這部26萬字的《無極之路》，拍成大型電視報(bào)告文學(xué)片，讓劉日這個(gè)帶領(lǐng)群眾致富的共產(chǎn)黨人形象盡快走上熒屏。6月中旬便組成攝制組來到河北無極縣。

攝制組急火火奔赴無極，來了幾天，都見不著劉日?？h委辦公室的干部總是微笑地回答：哎呀，劉書記又到村里去了，晚上回來再說吧。幾個(gè)晚上過去了，仍然見不到他。攝制組只好拜托一起下去的作者宏甲同志去聯(lián)系。一天晚上，劉日來到攝制組住地。攝像趕緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)拍下幾個(gè)鏡頭。不料劉日卻連連擺手，客氣而又堅(jiān)決地拒絕道：“別拍了吧，我不是演員，不會(huì)演戲!”就這樣，攝制組三下無極，幾十天里，只在試驗(yàn)田現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，和劉日下鄉(xiāng)看望老鄉(xiāng)時(shí)搶拍到幾組鏡頭，兩位主持人抓住機(jī)會(huì)和他攀談，劉日說，“我這個(gè)人有什么好說的呢?，F(xiàn)在市場(chǎng)上有些賣豬的，往豬里灌水。我這個(gè)人不過是賣豬不灌水，只是說實(shí)話辦實(shí)事，沒什么好講的。”攝制組為劉日的務(wù)實(shí)精神感動(dòng)，但電視沒形象不可。這多虧無極的張承文同志，幾年里他拍攝下了許多劉日的照片，這次他全提供給了攝制組。

近幾年，人民日?qǐng)?bào)十分注重這類散記的報(bào)道，僅拍攝散記之類的題材就有不少。如《西子百花紅京華——浙江越劇小百花進(jìn)京演出散記，《劉少奇的44天拍攝散記》，《雙擁城的新奉獻(xiàn)“大進(jìn)軍——南線大追殲”拍攝散記》等。

事件性的散記一般都在題目的副題上加上“散記”兩字，其用意是區(qū)別于容易混淆的相同題材的其它文體的新聞。

二是紀(jì)行性散記

這種散記是隨作者的行蹤來報(bào)道變動(dòng)著的事實(shí)，因此，作者可以出現(xiàn)在新聞中，但并不絕對(duì)。紀(jì)行性的散記被新聞界或文學(xué)界的同仁稱作為真正意義上的散記。因?yàn)椋蓪戇@種散記作者是“主動(dòng)者”，可以自由地選取材料，可更好地體現(xiàn)一個(gè)“散”字，不像記事性散記，在很大程度上受事實(shí)的約束。紀(jì)行性的散記可以放在新聞版上采用，但有一些也可以當(dāng)作文學(xué)作品放到副刊版上。新聞與文學(xué)結(jié)合后的報(bào)告文學(xué)是兩棲作品，新聞與散文結(jié)合后的散記同樣是兩棲作品。紀(jì)行性的散記有巡禮式散記、隨訪式散記、觀覽式散記三種。

①巡禮式散記是呈系列采寫或刊出的報(bào)道品種。它具體表現(xiàn)在兩方面。一是報(bào)刊社根據(jù)受眾的需要有計(jì)劃組織或開設(shè)某種限定題材的欄目供作者有的放矢投稿，呈系列刊發(fā)。如人民日?qǐng)?bào)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)打出域外散記的欄目，刊出了不少膾炙人口的文章。如，古堡公園散記、德國(guó)的老年人、土耳其不土等。第二種為作者的自發(fā)行為，是作者本身在采訪過程中得到啟發(fā)而對(duì)某一主題的事實(shí)寫出系列性的散記。

采寫系列性的散記應(yīng)該成為作者新聞開發(fā)的基本功。有這樣的一種思路可以有效地拓寬報(bào)道領(lǐng)域，使人通過對(duì)某一事實(shí)的報(bào)道而產(chǎn)生報(bào)道其它一系列題目的靈感，同時(shí)有利于增強(qiáng)對(duì)該報(bào)道事物的宣傳效果，帶來更大的社會(huì)效益。

很多巡禮式散記是經(jīng)過精心組織和安排的。它在很大程度上是作者有目的采寫行為，是作者根據(jù)要求和一整套的思路所從事的采寫活動(dòng)。它是作者研究受眾需要在先，而對(duì)事實(shí)的采訪在后。當(dāng)然，這種計(jì)劃性僅是題材上的要求，而在具體的采寫過程中并不影響“隨意性”，影響作者選棄材料所掌握的主動(dòng)權(quán)。

②隨訪式散記。它是作者隨他人出訪以隨訪者身份就所見所聞的事實(shí)寫成的報(bào)道。其中呈現(xiàn)兩種情況。第一種是以被訪者為主線進(jìn)行報(bào)道。這種情況在于活動(dòng)本身過程沒有多大的報(bào)道價(jià)值，而就活動(dòng)中了解到的有價(jià)值事實(shí)進(jìn)行報(bào)道。第二種是以訪者為主線進(jìn)行報(bào)道。這在于訪者所組織的活動(dòng)本身就有新聞性，或只有通過訪者才能使有價(jià)值事實(shí)得到報(bào)道。

③觀賞式散記。這是作者就外出游覽或采訪對(duì)所見所聞到的有價(jià)值的事實(shí)寫成的報(bào)道。它常常是作者的意外所得，也并非是主產(chǎn)品。一個(gè)作者經(jīng)常有外出游覽的機(jī)會(huì)，這是采寫觀覽式散記的好時(shí)機(jī)。其實(shí)，即使外出采訪，在寫好新聞主產(chǎn)品的同時(shí)，不妨寫些此類散記。觀覽式散記所涉及的事實(shí)是最有趣、人們最需要了解的。這樣的事實(shí)對(duì)一個(gè)外地到來的人具有很大的吸引力，有興趣去了解。作者來到這樣的地方采寫這種散記自然不是為難的事。當(dāng)然作為作者不能像一般的游客那樣看事物，而要盡可能多地發(fā)現(xiàn)一般人難于發(fā)現(xiàn)的有趣事實(shí)告訴受眾，這樣的散記才有生命力。