導(dǎo)語：關(guān)于發(fā)展我省參與式旅游產(chǎn)業(yè)的一些想法一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、參與式旅游是具有廣闊發(fā)展前景和市場優(yōu)勢的高級旅游形式

什么是參與式旅游？這是一個理論上新鮮、研究不多，而實踐上內(nèi)容還比較豐富的事物。先舉幾個較為典型的例子：

一個是麗江古鎮(zhèn)的茶樓對歌與廣場舞會。麗江古鎮(zhèn)小河旁，每到傍晚，紅燈高掛，五彩繽紛，麻石路面上，人頭攢動，先是茶樓酒店的納西族裝扮的小妹子賽歌對唱，引來眾多游客駐足觀看，然后他們也禁不住在茶樓里入座，并由敬茶的服務(wù)員領(lǐng)著與對面茶座的客人賽起歌來?！把窖洁?！呀呀嗦！”歡歌笑語，此起彼伏，連成一片，沒有一個游客不興奮無比，激情參與。四方街廣場舞會也是如此，先是由當(dāng)?shù)匾恍┤唆骠嫫鹞?，然后不分男女老少，?dāng)?shù)厝撕屯獾赜慰图娂娂尤?，歌聲、笑聲、喝彩聲，形成一片歌舞海洋，游人流連忘返，來了一批又一批，一直歡舞到深夜，人們才戀戀不舍離去。

另一個是工藝陶瓷的制作。在國內(nèi)一些城市開辦了工藝瓷器制作坊，作坊里準(zhǔn)備了胎泥、釉染和燒制工具，游客付費后在輔導(dǎo)員指導(dǎo)下，完全憑自己的想像制作任何陶瓷作品，作坊代為燒制成功后，以精美包裝送往游客住處或寄給游客收到的地方。游客憑自己的勞動創(chuàng)造出的作品比花更多的錢買一件上好的作品更具有收藏意義。景德鎮(zhèn)早幾年也開辦了這種業(yè)務(wù)，但由于參與流程設(shè)計不夠靈活、開放，普通游客參與度與參與熱情還不是很高。

還有一個是“農(nóng)家樂”旅游，就是“住農(nóng)家院、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活”的旅游形式。我省已在不少地方開展了這種形式的旅游活動，如于都縣在全縣一些特色種養(yǎng)基地內(nèi)，開展了30多項“參與式”旅游項目。但目前這類活動主要還是放在吃住上，對于如何吸引游客干農(nóng)家活，讓游客體驗收獲性勞動的喜悅開發(fā)得還不夠。

通過上面這幾個例子，我們可以概括出參與式旅游的概念：就是利用當(dāng)?shù)芈糜翁厣Y源開辦的一種吸引旅游者參與的即興表演或即興參加勞動制作的娛樂性活動，是一種使旅游者在參與過程中，更加深入領(lǐng)略和體驗當(dāng)?shù)氐纳剿L(fēng)光和文化精神，在參與生產(chǎn)制作活動中享受創(chuàng)造性勞動成功與喜悅的旅游或休閑形式。

參與式旅游活動有兩大核心特點：第一個是過程參與。一定要有某種有特色的、開放的、自由的、游客可以隨時加入的活動或勞動，游客在參與過程中可以獲得激情，得到身心愉悅。第二個是勞動創(chuàng)造。一定要是旅客平常生活中所沒有的勞動，這個勞動應(yīng)化復(fù)雜為簡單，化冗長為簡約，化專業(yè)化為大眾化，能使游客在較短時間里獲得成功，享受收獲和成功的喜悅，體驗創(chuàng)造性勞動的樂趣。

參與式旅游還要一個重要因素是引導(dǎo)員或輔導(dǎo)員要發(fā)揮重要作用。因為游客是個體的、自由分散的、非專業(yè)的，因此需要引導(dǎo)和輔導(dǎo)人員起引導(dǎo)、組織、指導(dǎo)作用，并激發(fā)他們參與的熱情和愿望。

參與式旅游的目的只有一個，就是吸引更多的客人來旅游，并在這個地方留下來，心甘情愿地花錢消費。當(dāng)然，參與式旅游還有寓教于樂的重要作用。

參與式旅游與傳統(tǒng)旅游最大的不同就是，參與式旅游的游客不僅是旅游景色的看客，而且本身是一種重要的文化現(xiàn)象，一個好的參與式旅游項目，往往是該地旅游景色中最有特色或最有魅力的重要組成部分，可以起到強烈廣告吸引和留住效應(yīng)。而傳統(tǒng)旅游的游客則主要是旁觀者、看客，看山水風(fēng)光、看人文景觀，大多數(shù)人并不作深入研究，更不去體驗，因此，傳統(tǒng)旅游形式可以叫做觀光式旅游，旁觀者旅游。大多數(shù)人走馬觀藥，來去匆匆，留下來的少，消費得也少。這是傳統(tǒng)旅游形式的最大短處，從而也是參與式旅游可以發(fā)揮的最大魅力和所具有的市場優(yōu)勢。據(jù)估計，一項成功的參與式旅游活動，可以吸引客人多留1-1.5天，多消費300-500元。

參與式旅游是適應(yīng)社會分工更加細(xì)密，科技進(jìn)步更加快速，社會競爭更加激烈，以及人們的發(fā)展要求、創(chuàng)造欲望更加強烈的條件下發(fā)展起來的旅游休閑形式。反映了人們已不滿足光看山水風(fēng)光的看客式旅游方式，而更愿意參與自然、參與社會、與大自然更加緊密地融為一體的精神需求。因此，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步，參與式旅游將具有廣闊的發(fā)展空間和多元化發(fā)展前景。

當(dāng)然參與式旅游不能搞成過于低俗化、功利化的東西，不然就變成誘人掏錢、逼人掏錢的伎倆。

二、我省具有發(fā)展參與式旅游產(chǎn)業(yè)的良好資源條件

參與式旅游與傳統(tǒng)式旅游所需要的資源條件和基礎(chǔ)設(shè)施條件基本上是相同的，是對現(xiàn)有資源的更深層次開發(fā)和更有效的綜合性利用。我省具有發(fā)展參與式旅游經(jīng)濟(jì)的良好資源條件。以下略舉幾個方面。

1、利用紅色資源開展革命傳統(tǒng)體驗參與式旅游

井岡山、瑞金等地的紅色資源是開展革命傳統(tǒng)參與式或體驗式旅游的良好資源。中央各單位和全國各地在這里設(shè)立的愛國主義、革命傳統(tǒng)教育基地是參與式旅游的典范，井岡山干部學(xué)院部分教學(xué)活動同時也是參與式旅游的最高形式。紅色資源的參與式旅游還可以做得更好。如和共青團(tuán)中央以及各地的中小學(xué)校合作開展紅色夏令營活動，讓中小學(xué)生按半軍事化組織體驗紅軍生活，吃紅米飯、喝南瓜湯，請老紅軍講紅軍故事，請教官進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，寓教于樂。只要組織得當(dāng)，內(nèi)容安排得當(dāng)、保障服務(wù)得當(dāng)，市場很大。

2、利用絕特山水資源開展科學(xué)考察、研究參與式旅游。

我省名山、名湖、名洞、名寺、山奇水秀、景觀絕特，物種豐富，人文深厚，為開展地質(zhì)考察考古、人文考察研究、生物考察研究提供了良好條件，可以吸引科學(xué)大師、文化名人前來考察訪問，吸引科學(xué)工作者和大中學(xué)生來開展科學(xué)考察與學(xué)習(xí)研究，舉辦國際、國內(nèi)學(xué)術(shù)會議。這個方面，我省已做了大量工作，現(xiàn)在的主要工作是把市場細(xì)分到擁有較大消費能力的群體上來，吸引他們前來，并把科學(xué)考察、學(xué)習(xí)研究與觀光休閑融合起來。

3、利用陶瓷等藝術(shù)資源開展工藝制作參與式旅游。

陶瓷藝術(shù)是我省一絕，如何吸引更多旅游者在領(lǐng)略陶瓷藝術(shù)風(fēng)光的同時，激發(fā)出參與創(chuàng)造性藝術(shù)勞動的熱情，把旅游者更多地留下來，大有文章可做。景德鎮(zhèn)環(huán)球陶瓷公司正在生產(chǎn)一種迪士泥陶瓷產(chǎn)品，是一種彩色瓷粉，游人買去，在輔導(dǎo)員指導(dǎo)下可以隨意作成任何物件，由公司開的作坊燒制成瓷質(zhì)工藝品，然后用精美包裝送或寄給創(chuàng)作人。消費者花一定的費用自己創(chuàng)作一種陶瓷器工藝品，很有成就感，比買一件名家瓷器更有意義。類似的藝術(shù)創(chuàng)作、工藝品制作還有很多，都可以仿效。

4、利用民俗文化資源開展文化藝術(shù)參與式旅游。

我省民俗文化豐富多彩，如道教文化、客家風(fēng)情文化、還有各地特色的歌舞等，都可以設(shè)計出開放的、自由的，便于游客參與的文化活動模式。比如，贛南山歌、南豐儺舞等都是便于游客參與的文化形式；還有一些傳統(tǒng)節(jié)日和文化傳說，可以設(shè)計成大型參與式旅游盛會。關(guān)鍵是要有人組織，有人引導(dǎo)，還要堅持，并且和其他旅游活動結(jié)合起來，才能形成影響，形成品牌，并激發(fā)游人的參與熱情。

5、利用生態(tài)和田園風(fēng)光資源開展勞動果實收獲參與式旅游。

我省生態(tài)資源優(yōu)越，田園風(fēng)光無限，有機農(nóng)業(yè)、無污染作物、特色農(nóng)產(chǎn)品種類眾多、品質(zhì)優(yōu)良，可以開展山上、地下、水中農(nóng)產(chǎn)品收獲性勞動的參與式旅游。如到浮梁、大彰山邊看風(fēng)景邊采茶，在老師傅的指導(dǎo)下，現(xiàn)炒現(xiàn)買帶回家；如到鄱陽湖魚池釣魚、拉網(wǎng)，現(xiàn)打現(xiàn)燒現(xiàn)買回家都可以；還可以到園林場、到果園，邊賞花木邊采摘，現(xiàn)采現(xiàn)吃現(xiàn)買回家，等等。特別是城市周邊地區(qū)，對吸引緊張工作一周的城市居民，在周末休閑出游很有吸引力。

三、促進(jìn)參與式旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點建議

第一，在行業(yè)內(nèi)確立發(fā)展參與式旅游經(jīng)濟(jì)的理念。

參與式旅游不是完全陌生的新事物，而是旅游業(yè)發(fā)展到一定程度后，根據(jù)人民群眾的精神和物質(zhì)需求，在實踐中產(chǎn)生的新形式。既是旅游活動的一種組織模式，也是旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種產(chǎn)業(yè)形式。發(fā)展參與式旅游對于創(chuàng)新旅游特色，形成旅游品牌，吸引更多旅游客人，擴大旅游消費，增強旅游經(jīng)濟(jì)的競爭力和產(chǎn)業(yè)實力具有重要意義。要在旅游行業(yè)內(nèi)全面確立大力發(fā)展參與式旅游的新理念，注重用這一理念大力創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，開拓旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展機遇。

第二，大力策劃創(chuàng)造參與式旅游活動的多種形式、多種項目。

抓住參與式旅游的核心特點，結(jié)合我省旅游資源的特色，細(xì)分市場，特別是與精品路線、精品點、文化盛傳相結(jié)合，開辟多種式樣、多種風(fēng)格和多種內(nèi)涵的參與式旅游項目。創(chuàng)出品牌，留住客人，擴大旅游消費，發(fā)揮參與式旅游對相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如住宿、餐飲和各種旅游產(chǎn)品銷售的關(guān)聯(lián)帶動力。

第三，培養(yǎng)一大批參與式旅游的導(dǎo)游和引導(dǎo)、輔導(dǎo)人員。

導(dǎo)游和輔導(dǎo)人員對參與式旅游活動的持續(xù)開展很重要，要有相應(yīng)的專業(yè)技能，以及一定的組織才干，因此，要對從業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。通過這些專業(yè)人員的創(chuàng)造性勞動，激發(fā)游客的參與熱情，創(chuàng)造出和諧和美的文化氛圍，而不是商業(yè)性氛圍，讓所有參與者由衷地感到是一種激情和本性使然，這是參與式旅游的最高境界。

第四，政府要動員社會力量，大力扶持參與式旅游活動的發(fā)展。

參與式旅游有時需要大場面、大氛圍，需要全社會來參與，這不是一、兩個企業(yè)辦得到的。因此，政府要組織動員各方面力量共同參與。如云南西雙版納的潑水節(jié)，德宏州的目腦縱歌會，還有廣西的劉三姐歌會等，都是利用民族傳統(tǒng)節(jié)日或文化傳說，舉全社會力量來做的。麗江古鎮(zhèn)上的納西族盛裝老婦人在街上嘮家常，四方街上牽頭起舞者，恐怕需要政府給一定的補貼才能做到長年堅持不懈，長盛不衰。這些都給我們以重要啟示。