導(dǎo)語：茶文化融入高校思政教育的有效性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：我國茶文化歷史悠久，內(nèi)容博大精深，有效契合了高校思政教育目標(biāo)。首先應(yīng)把握茶文化的范圍和內(nèi)涵。茶文化可以端正學(xué)生心態(tài)，擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，涵養(yǎng)學(xué)生性格，增強(qiáng)文化自信。現(xiàn)階段我國高校思政教育工作的主要問題有：學(xué)生思政素養(yǎng)涵養(yǎng)不深，實(shí)踐特征不夠突出，教學(xué)模式亟需優(yōu)化。未來高校應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生思政素養(yǎng)，強(qiáng)化茶文化助力思政教育的實(shí)踐特征，教師要?jiǎng)?chuàng)新茶文化融入思政教育策略，強(qiáng)化思政教師茶文化素養(yǎng)，使茶文化融入高校思政教育教學(xué)，提升高校思政教育效果。

關(guān)鍵詞：茶文化；高校思政教育；策略

在漫長的歷史發(fā)展過程中，茶作為一種飲品受到廣泛歡迎，而且逐步形成了獨(dú)特的茶文化。茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它涵蓋了器物文化和精神文化。飲茶逐步變成了道德高尚的一種象征，因此其德育功能有效契合了高校思政教育的目標(biāo)。應(yīng)以茶載道，以文化為魂，豐富和充實(shí)高校思政教育，激發(fā)學(xué)生思政教育的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

1茶文化內(nèi)涵考察

茶文化與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系密切，合理地運(yùn)用于高校思政教育過程中，可以夯實(shí)受教育者的綜合思政素養(yǎng)基礎(chǔ)。

1.1范圍界定

茶文化包括與茶葉種植、采摘、制作和飲茶等相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)文化以及精神文化之和，緊緊圍繞茶一詞而展開。詳細(xì)來看，它包括茶德、茶道、茶聯(lián)、茶精神、茶具、茶書、茶學(xué)、茶畫、茶藝、茶故事等。我國是茶文化的發(fā)源地，茶文化是古代先民在數(shù)千年的制茶、茶葉種植、飲茶、煮茶等生產(chǎn)、生活中形成和發(fā)展起來的。

1.2深層內(nèi)涵

茶已經(jīng)超越了純粹的飲品范圍，逐步變成了傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號，被賦予諸多文化價(jià)值。茶文化的美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在：茶味甘甜、茶香悠遠(yuǎn)、茶色清新，在品茶中既能夠體驗(yàn)物質(zhì)性滿足，又可以在寧靜輕悠的氛圍中感悟精神美學(xué)。它也是歷代文人騷客慣于把詩畫和茶文化聯(lián)系起來的重要原因。它的哲學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在：茶文化和佛家、道家、儒家文化一脈相承，既蘊(yùn)含了儒家的中庸思想，又濃縮著道家的天人合一，更涵蓋了佛家超然物外的思想。而它們也成為利用茶文化引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建更高世界的精神層次的重中之重。其人文價(jià)值體現(xiàn)在，茶性平和，是陶冶情操、修身養(yǎng)性的良品，為大學(xué)生感悟人生價(jià)值、探索人生意義提供不可或缺的精神依托。茶藝之道含有豐富的育人思想，陸羽在《茶經(jīng)》中闡述了飲茶時(shí)啜苦咽甜的過程，通常情況下制茶過程要?dú)v經(jīng)精湛的工藝操作和手工技藝。品茶過程均是先苦后甜，也蘊(yùn)含著精細(xì)化育人、教化人生的理念。因此，高校思政教育過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮茶文化的多元價(jià)值，以其豐富深刻的人文內(nèi)涵和精神價(jià)值，助力高校大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，拓展他們的知識視野，提升他們的精神涵養(yǎng)。

2茶文化嵌入高校思政教育的適配性

源遠(yuǎn)流長、博大精深的茶文化受到廣大人民群眾的廣泛歡迎。它蘊(yùn)含著大量的優(yōu)秀文化精粹，可以有效嵌入高校思政教育過程中，以端正學(xué)生心態(tài)，涵養(yǎng)學(xué)生性格，增強(qiáng)他們的文化自信。

2.1端正學(xué)生心態(tài)

改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，物質(zhì)生活、文化生活改善頗多。高?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育教學(xué)水平穩(wěn)步提升，為向高校學(xué)生開展思想政治教育提供了開放化的學(xué)習(xí)環(huán)境。然而長期以來，高校思政教育過度關(guān)注理論教育和政策宣貫，未能貼近大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，不能準(zhǔn)確把握他們的認(rèn)知特點(diǎn)和心理變化特征。學(xué)生面臨這個(gè)物欲橫流、消費(fèi)主義至上的物質(zhì)生活形態(tài)，不同程度地存在著精神荒蕪、文化素養(yǎng)不高、心理浮躁的情況。其中一個(gè)主要因素是高校思政教育缺乏有效的抓手和依托。高?？梢岳貌栉幕呢S富內(nèi)涵，以茶文化的美學(xué)價(jià)值、哲學(xué)價(jià)值、人文價(jià)值等為工具，以其誠意正心的理念擴(kuò)充學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知，端正自己心態(tài)，平靜浮躁不安的心理態(tài)勢。它有利于學(xué)生端正參悟三觀的意識，與歪曲錯(cuò)誤的價(jià)值取向進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。如此一來，茶文化才能促進(jìn)學(xué)生的健康成長和長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.2擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容

茶文化的深刻內(nèi)涵和豐富價(jià)值，凝聚著歷代先賢和無數(shù)勞動(dòng)人民的道德認(rèn)知、美好品質(zhì)和優(yōu)秀思想。思政教學(xué)過程中，教師要利用茶文化輔助學(xué)生端正、完善三觀體系，為高校思政教育提供必不可少的補(bǔ)充。茶文化涵蓋了團(tuán)結(jié)協(xié)作、平等和諧的內(nèi)涵，也包括“以德教人”的儒家思想。它契合了德才兼?zhèn)?、以德為先的思政教育理念。由此一來，茶文化對高校思政教育?nèi)容進(jìn)行一定擴(kuò)充，可以從整體上提升學(xué)生道德水準(zhǔn)和思想素質(zhì)，使其自覺增強(qiáng)自身的思想道德素養(yǎng)。

2.3涵養(yǎng)學(xué)生性格

茶文化助力高校思政教學(xué)教育的過程中，其實(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的過程。茶文化中誠意正心、修身齊家的思想與中庸價(jià)值觀有效契合，它旨在培育和發(fā)揮學(xué)生的進(jìn)取心，使他們的思想意識發(fā)展緊緊契合社會(huì)主流價(jià)值觀，融合于國家和民族的發(fā)展壯大之中。由此一來，它可以逐步涵養(yǎng)學(xué)生的性格與個(gè)性，讓他們牢記使命，強(qiáng)化歷史責(zé)任感。茶文化在高校思政中的滲透，能夠潛移默化地強(qiáng)化學(xué)生的性格和素養(yǎng)，使學(xué)生形成處事不驚、內(nèi)心沉穩(wěn)、睿智平靜的綜合性格。無論是在日常生活抑或?qū)W習(xí)活動(dòng)中，均以積極、拼搏的態(tài)度和昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)，奮力解決所面臨的問題，為自身發(fā)展夯實(shí)根基。

2.4增強(qiáng)文化自信

早在兩千多年前，天人合一的理念就已經(jīng)深入人心，它也是茶文化的重要內(nèi)涵。天人合一的理念注重人與自然之間的和諧相處，在遵循自然規(guī)律的前提下積極健康地生活。從文化自信層面來看，全球推動(dòng)構(gòu)建生態(tài)治理與環(huán)境保護(hù)制度體系，過上低碳化、綠色化的生活，盡可能降低對大自然的開發(fā)與索取。我國應(yīng)該學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在高校思政教育中滲透茶文化，以茶文化使學(xué)生樹立天人合一、綠色低碳生活的理念，創(chuàng)建其質(zhì)樸、健康的生活方式。他們也能夠深刻感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在引導(dǎo)人與自然和諧相處中的理念和智慧，增強(qiáng)他們的文化自信。

3現(xiàn)階段我國高校思政教育工作的主要問題

近年來隨著我國綜合國力不斷增強(qiáng)，立德樹人作為教育的根本任務(wù)得到貫徹落實(shí)。高校學(xué)生的思想政治教育教學(xué)緊扣時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)，抓住各種社會(huì)熱點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生科學(xué)辨析，學(xué)生思想政治素養(yǎng)整體上處于較高水平。但是我國部分高校的思政教育仍存在著突出問題。

3.1思政素養(yǎng)涵養(yǎng)不深

高校極少數(shù)大學(xué)生未能緊緊抓住寶貴的大學(xué)時(shí)光學(xué)習(xí)馬列主義、專業(yè)知識技能等，忘記了自己上大學(xué)的初心和使命。他們由于缺乏堅(jiān)定的思想意識和理想信念，受到多領(lǐng)域思想的影響，形成了與現(xiàn)實(shí)生活、高校主流價(jià)值觀不相符的人生價(jià)值觀。譬如，不少高校學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲以及虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不健康、低俗化的作品和思想給大學(xué)生的健康成長帶來了重大負(fù)面影響，嚴(yán)重影響其正常的生活與學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響其思政素養(yǎng)教育的效果。不少大學(xué)生在為人處世的過程中過于關(guān)注自我，集體合作理念不足，吃苦耐勞的意志不強(qiáng)。他們易于受到金錢主義、個(gè)人主義、消費(fèi)主義至上、享樂主義的強(qiáng)烈影響，給學(xué)生思想政治教育造成重大困難，阻礙他們的健康發(fā)展和專業(yè)成長，更不利于他們未來的職業(yè)成長和可持續(xù)發(fā)展。

3.2實(shí)踐特征不夠突出

當(dāng)前茶文化未被納入到大學(xué)生思政教材中，因此缺乏較強(qiáng)的推廣機(jī)會(huì)。而且，高校思政教學(xué)教育活動(dòng)會(huì)潛移默化地影響廣大學(xué)生的思想政治發(fā)展?fàn)顩r。但是現(xiàn)行思政教育缺乏較強(qiáng)的針對性、科學(xué)性和宗旨性，思政教育的功能無法充分施加到每個(gè)學(xué)生身上。而且，不少學(xué)校在利用茶文化助力思想政治教育的過程中，實(shí)踐特征不夠突出，無法讓學(xué)生深度參與進(jìn)去。勞動(dòng)教育通常作為一種形式而存在，難以真正落到實(shí)處，茶文化輔助思想政治教育的效果不夠理想。當(dāng)前茶文化領(lǐng)域的勞動(dòng)教育非常重視外在形式，沒有真正融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，造成勞動(dòng)教育的“魂”不足。

3.3教學(xué)模式亟需優(yōu)化

當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，信息化助力思政教學(xué)的優(yōu)勢非常顯著。深入高校思政課堂能夠發(fā)現(xiàn)，不少高校的思政教育教學(xué)方式貌似越來越多元化，然而事實(shí)上依舊恪守傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要采取課堂教學(xué)的策略，教學(xué)方式刻板而固化。思政課程的理論課程教學(xué)特色鮮明，不少老師理論功底深厚，專業(yè)素養(yǎng)扎實(shí)，按照課本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。但是他們卻未與社會(huì)豐富多彩的變化和發(fā)展聯(lián)系起來，難以給學(xué)生補(bǔ)充更多的課本外素材和資源。他們的課堂氛圍通常情況下比較乏味枯燥，難以激發(fā)他們的求知熱情和參與動(dòng)機(jī)。而且，學(xué)生覺得思政課程與具體的專業(yè)成長關(guān)系不大。長此以往，不少大學(xué)生只是消極地應(yīng)付思政課教學(xué)，不愿參與進(jìn)來。

4茶文化融入高校思政教育的有效策略

從古至今，不少人通過感悟茶文化的深層次內(nèi)涵，在把握和體驗(yàn)禪茶一味的過程中修心修行，以茶文化為依托逐步強(qiáng)化修身養(yǎng)性的意識。要利用茶德理念、茶道精神除掉他們的自私自利之弊、強(qiáng)烈的功利之心和頑劣的浮躁之氣，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生高尚無私的思想品質(zhì)和優(yōu)良向善的道德追求。高校要充分利用這些內(nèi)容，合理把握茶文化深入思想政治教育的策略、途徑與效果。

4.1強(qiáng)化學(xué)生思政素養(yǎng)

開展茶文化實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生思政素養(yǎng)，提升思政教育效果。高校要為教師引入茶文化進(jìn)行思政實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)提供有效協(xié)助，讓大學(xué)生零距離接觸地理文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生樹立正確的思想政治觀念。茶文化是中華民族禮儀精神的一種存在形式，可以開展品茶、沏茶、茶葉種植、加工等多種實(shí)踐主題活動(dòng)等，讓大學(xué)生明白茶文化的工藝要求與所學(xué)專業(yè)的技能訓(xùn)練均須合乎規(guī)范，涵養(yǎng)與提升學(xué)生的工匠精神和精益求精的業(yè)務(wù)追求。茶藝、茶道、茶葉的種植、采摘和制作等一系列活動(dòng)，既有利于促進(jìn)大學(xué)生對地理文化和民族文化的理解，又能夠?yàn)樗颊虒W(xué)教育活動(dòng)增添更有趣、更生動(dòng)的內(nèi)容，深化大學(xué)生對茶文化的把握，認(rèn)真品味其源遠(yuǎn)流長、博大精深的內(nèi)涵。它可以讓大學(xué)生領(lǐng)悟正確的待客之道和文化涵養(yǎng)之所在。它也能夠讓學(xué)生從這些活動(dòng)中做出理性客觀的自我評價(jià)，使他們抓住茶文化幽靜、安逸、和諧的本質(zhì)，在自我評價(jià)中發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀念、思政政治層面的缺陷并予以彌補(bǔ)。它有利于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念和思想意識，使主觀符合現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)習(xí)和內(nèi)化高校主流價(jià)值觀，并正確踐行。

4.2凸顯茶文化助力思政教育的實(shí)踐特征

茶文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，既蘊(yùn)含著古代人民的無窮智慧和思維結(jié)晶，又彰顯了他們崇高的勞動(dòng)精神。教師既要豐富茶文化助力思政教育的諸多歷史、文學(xué)、文化知識，又要培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)教育素養(yǎng)。高校應(yīng)組織實(shí)施與茶文化關(guān)聯(lián)的實(shí)踐活動(dòng)，將理論宣講、知識擴(kuò)充和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，助力高校思政教學(xué)教育工作。例如，高?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生參與茶藝實(shí)踐活動(dòng)，通過參與泡茶、辨茶、品茶、敬茶等一系列活動(dòng)，切實(shí)把握茶文化的獨(dú)特魅力。高校也可以開展“靜看、靜品、靜思”、“品茶論友”等益于心靈慰藉的活動(dòng)，借助茶文化中的豐富思政元素，助力身心健康，緩解學(xué)習(xí)壓力，啟迪學(xué)生心靈，幫助學(xué)生成長。學(xué)校與教師應(yīng)積極協(xié)調(diào)相關(guān)企業(yè)和茶園作為實(shí)踐基地，讓學(xué)生在茶葉產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、經(jīng)營等一系列實(shí)踐活動(dòng)中感受和學(xué)習(xí)茶文化。高校應(yīng)該與本地相關(guān)茶園、茶葉企業(yè)開展多維度的校企合作。例如，利用寒暑假組織學(xué)生踏上茶文化之旅，學(xué)習(xí)如何操作現(xiàn)代化制茶設(shè)備和儀器，安排學(xué)生到茶園中認(rèn)識茶葉制作過程，感受濃郁豐富的茶文化。高校也可以在特定節(jié)假日組織各類茶文化活動(dòng)，把社會(huì)上關(guān)于茶文化的若干行業(yè)引入學(xué)校，讓學(xué)生認(rèn)識茶文化的實(shí)際應(yīng)用形態(tài)和價(jià)值。

4.3創(chuàng)新茶文化融入思政教育策略

很多高校在開展思政教育教學(xué)的過程中，充分利用智能手機(jī)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等教學(xué)設(shè)備，有效擴(kuò)充思政教學(xué)的巨大空間。這種泛媒體環(huán)境，為大學(xué)生、高校教學(xué)利用自媒體、短視頻等開展思政教育和專業(yè)學(xué)習(xí)提供了重要抓手。茶文化融入思政教育實(shí)踐中，要尋找適合大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知特點(diǎn)的茶文化素材，轉(zhuǎn)變思政教育需求的一種化傳承方式。要利用先進(jìn)信息媒體技術(shù)對二者滲透形式進(jìn)行創(chuàng)新，積極實(shí)現(xiàn)線下朝著線上延伸，從而擴(kuò)大與提升二者融合的范圍與成效，實(shí)現(xiàn)茶文化思政教育價(jià)值的全面關(guān)注。教師也可以利用話劇、短視頻、影視作品等多種形式，作為茶文化助力思政教育的重要內(nèi)容。人們通過視覺、聽覺等形式欣賞各種茶文化活動(dòng)，深層次體驗(yàn)茶文化的含義和概念中的傳統(tǒng)美學(xué)，全方位把握傳統(tǒng)茶文化的深層次內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)核。當(dāng)前微信溝通、抖音短視頻等帶來了日益便捷的交流溝通渠道。人們可以利用多種新媒體進(jìn)行多種形式的茶文化活動(dòng)。通過寓教于樂的方式，為強(qiáng)化思政教育和茶文化相互融合提供有力支撐。開展茶文化知識競賽、茶藝課程教學(xué)、茶藝技巧比賽等，使工匠精神、文化自信等內(nèi)容融入其中。它有利于激發(fā)學(xué)生積極參與進(jìn)來的興趣，渲染和強(qiáng)化校園內(nèi)的茶文化氛圍。學(xué)生切身體驗(yàn)、深入了解茶文化后，不再癡迷于國外的茶葉文化，而是借此增進(jìn)文化自信。教師也可以利用微信、快手、抖音等茶畫、茶詩等開展思政教育，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古色古香、內(nèi)涵豐富的茶畫，朗誦扣人心弦、煙火氣十足的茶詩，同樣能夠感受茶文化的巨大魅力。茶文化中的深刻內(nèi)涵與審美特性，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的精粹，它有利于茶文化在大學(xué)生群體中的廣泛傳播，又能夠讓他們感受茶文化的神秘與深?yuàn)W，為他們打開充滿更多驚奇的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之門。

4.4增強(qiáng)思政教師茶文化素養(yǎng)

茶文化助力思政課教學(xué)，對任課教師茶文化素養(yǎng)提出了很高要求。思政課教師在開展活動(dòng)的過程中，為優(yōu)化茶文化滲透實(shí)效，應(yīng)充分利用專業(yè)化的茶文化書籍和互聯(lián)網(wǎng)工具，循序漸進(jìn)增強(qiáng)茶文化素養(yǎng)，便于為學(xué)生提供專業(yè)化、科學(xué)化的茶文化思政指導(dǎo)。其次，高校應(yīng)該借助教育案例，讓教師意識到茶文化的思政教育功能，開設(shè)優(yōu)質(zhì)的茶文化教育活動(dòng)和專業(yè)化講座，對思政教師進(jìn)行專業(yè)的茶文化教育和培訓(xùn)。它有利于提升思政課教師在教學(xué)中滲透茶文化的能力，優(yōu)化教師茶文化領(lǐng)域的教學(xué)素養(yǎng)。再次，高校招聘思政教師的過程中，應(yīng)適當(dāng)提升聘用條件，將茶文化素養(yǎng)納入招聘過程中，為茶文化助力思政教學(xué)活動(dòng)提供專業(yè)化指導(dǎo)和堅(jiān)實(shí)保障。工作中采取必要的獎(jiǎng)懲措施，提升他們利用茶文化開展思政教學(xué)的能力。創(chuàng)設(shè)濃厚的茶文化育人氛圍，強(qiáng)化受教育者的文化內(nèi)涵以及思政素養(yǎng)。

5結(jié)語

茶文化發(fā)展過程中融合了儒家文化、佛教、道教的精髓，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。高校開展思想政治教育的過程中，應(yīng)采取有效手段吸收茶文化的精華，使其科學(xué)地服務(wù)于高校思政教育的需要，并持續(xù)探索其實(shí)現(xiàn)路徑。思政教師還要強(qiáng)化自身的茶文化素養(yǎng)，有效利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段輔助茶文化教學(xué)，與茶文化助力思政教育的實(shí)踐特征相結(jié)合，循序漸進(jìn)地提升高校思政教育的水平和效果。

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作者：陳曉麗 單位：信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院