透視語文綜合性學(xué)習(xí)
時間:2022-07-23 04:30:00
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語文新課標(biāo)首次把語文綜合性學(xué)習(xí)引進(jìn)到語文課程體系中來,使其成為與“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”相并列的五大板塊之一。語文綜合性學(xué)習(xí)作為一種全新的課程形態(tài),鮮明地體現(xiàn)了語文課程的新理念,既是語文課程改革的一個突破,也是語文課程內(nèi)容的一個亮點(diǎn)。語文綜合素質(zhì)學(xué)習(xí)以語文學(xué)科為依托,以問題為中心,以活動為主要形式,以書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合,聽說讀寫能力的整體發(fā)展為原則,以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。它注重語文學(xué)科與其他學(xué)科、與學(xué)生生活和社會生活的聯(lián)系,鼓勵學(xué)生運(yùn)用多種方法,從不同角度進(jìn)行多樣化的探究。能夠使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。它有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。人教版初中教材把實(shí)現(xiàn)語文知識的綜合運(yùn)用,聽說讀寫能力的整體發(fā)展,語文學(xué)科與其他學(xué)科的溝通,課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合作為語文綜合性學(xué)習(xí)的整體目標(biāo),將以往教材中的寫作、口語交際、語文實(shí)踐活動三個系統(tǒng)整合于綜合性學(xué)習(xí)之中,按照課程標(biāo)準(zhǔn)提出的7~9年級的相關(guān)要求和由淺入深的順序,設(shè)計、編寫了綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容。對如何科學(xué)有效地實(shí)施綜合性學(xué)習(xí),筆者談一些看法。
(一)語文綜合性學(xué)習(xí)必須堅持姓“語”
語文綜合性學(xué)習(xí)首先應(yīng)該是語文性質(zhì)的綜合性學(xué)習(xí),不能僅僅看到了它的綜合性忽略了它的根本:語文性。盡管綜合性涉及自然、社會等生活內(nèi)容,但它都是在語文這一大的前提之下,其落腳點(diǎn)在于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中,存在著一味追求語文教學(xué)的綜合性,把語文課上成了常識課的不良傾向。有的把語文課上成了音體美的大雜燴,這是舍本逐末、本末倒置的做法。綜合性學(xué)習(xí)雖然涉及到多個學(xué)科,但是有一點(diǎn)不能放棄,那就是始終把握綜合活動姓“語”的特質(zhì)。例如筆者在指導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)活動《有一種感動叫永恒》就沒有把綜合課上成“水果拼盤”。整個活動分為四個子課題,分別是“走近感動人物”、“與感動人物零距離接觸”、“永恒的感動”、“尋找身邊的感動”?;顒拥乃膫€系列內(nèi)容始終都是遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律,重視學(xué)生語文能力的培養(yǎng)的?;顒又杏诌\(yùn)用了讀、背、說、寫、演、編、查詢等多種形式,而它的每一個步驟、每一種形式都根植于語文學(xué)科:讀是讓學(xué)生讀事跡,讀頒獎詞,說是讓學(xué)生交流讀后的感受,這是一個感悟語言、體驗語言并探索語言的過程;背是讓學(xué)生背誦優(yōu)美的頒獎詞,這不僅讓學(xué)生的情感得以抒發(fā),也是一個拓展、積累的過程;寫是讓學(xué)生寫一封信給自己崇敬的人、最令自己感動的人;演是讓學(xué)生排演最讓自己感動的場面;編是根據(jù)自己所找的資料編一份小報,這又是一個對語言理解并綜合運(yùn)用的過程;查詢是讓學(xué)生自己查找有關(guān)“十大感動人物”的資料,在這個過程中培養(yǎng)學(xué)生信息搜集、取舍、組合、展示等語文能力。語文綜合性學(xué)習(xí)與以往所說的語文課外活動或語文興趣小組不同,比如同樣是辦刊、演出、討論等活動,語文綜合性學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)活動富有語文學(xué)科特點(diǎn),含有豐富的文化性和人文性。
(二)語文綜合性學(xué)習(xí)要注重提升文化內(nèi)涵
語文綜合性學(xué)習(xí)要注重語文的文化內(nèi)涵,通過對語文文化內(nèi)涵的挖掘來提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化品味。
新課程改革更加重視語文的文化傳承與感染功能。新教材的綜合性學(xué)習(xí)對此有充分的體現(xiàn)。其中有十幾個綜合性學(xué)習(xí)的探究專題是就某一文化主題來展開并實(shí)施的。有對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度教育的:“讓世界充滿愛”、“獻(xiàn)給母親的歌”、“我愛我家”、“微笑著面對生活”、“歲月如歌——我的初中生活”;有對學(xué)生進(jìn)行價值觀引導(dǎo)的:“這就是我”、“我也追‘星’”、“金錢,共同面對的話題”;有對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的:“成長的煩惱”、“青春隨想”;有培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)意識的:“探索月球的奧秘”、“追尋人類起源”、“漫話探險”、“科海泛舟”;有培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、親近自然意識的:“感受自然”、“尋覓春天的蹤跡”、“雨的訴說”、“腳踏一方土”、“馬的世界”、“蓮文化的魅力”;有培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平意識的:“世界何時鑄劍為犁”;也有讓學(xué)生感受祖國文化博大精深的:“戲曲大舞臺”、“古詩苑漫步”、“說不盡的橋”、“到民間采風(fēng)去”、“話說千古風(fēng)流人物”、“背起行囊走四方”、“我所了解的孔子和孟子;‘有感受音樂美的:“乘著音樂的翅膀”;有引起學(xué)生關(guān)注社會,關(guān)注生態(tài)環(huán)境意識的:“黃河,母親河”、“關(guān)注我們的社區(qū)”,等等。這些專題都是以某一類文化現(xiàn)象或物質(zhì)為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去感受優(yōu)秀文化的魅力并藉此提升學(xué)生的人格及文化素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的語文教學(xué),則把內(nèi)容分解成上百個知識點(diǎn)、能力點(diǎn),圍繞知識點(diǎn)、能力點(diǎn)設(shè)計大量練習(xí)題,讓學(xué)生反復(fù)機(jī)械地做練習(xí),結(jié)果造成了語文課程的繁、難、深、多,而實(shí)際收效甚微。
即使像漢字、對聯(lián)、成語、翻譯這些看似零碎的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也應(yīng)該突出它的文化意味,比如“優(yōu)美的漢字”專設(shè)“漢字文化”一節(jié),探究漢字中蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵、漢字與漢民族文學(xué)、書法的關(guān)系等。再如,從表面來看對聯(lián)是陳舊的古代的文化現(xiàn)象,但不可否認(rèn)它是中華傳統(tǒng)文化的精華,一直活躍在人們的文化生活中,它是既老又新。為此可以設(shè)計一個活動:“查閱、復(fù)習(xí)課內(nèi)外學(xué)過的古詩文,從學(xué)習(xí)、友情、做人、立志等方面任選一個角度輯一副對聯(lián)。”這樣就把對聯(lián)與學(xué)生生活聯(lián)系起來了。
(三)語文綜合性學(xué)習(xí)要落實(shí)必要的語文知識
對于知識,新課程強(qiáng)調(diào)要淡化知識,培養(yǎng)能力,但并不是不要知識。對于語法、修辭、邏輯、文化類等有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與提高的知識如何呈現(xiàn),怎樣才能發(fā)揮促進(jìn)作用,筆者主張,這類知識的教學(xué)應(yīng)以實(shí)用性為原則,不應(yīng)追求系統(tǒng)性,因為語文本身有著固有的不確定性和模糊性。過去一般把語文教育的目標(biāo)劃分為四個層次,即語文知識、語文能力、語文智力與語文情意。傳統(tǒng)教學(xué)側(cè)重于社會本位,新課程則淡化社會本位,強(qiáng)調(diào)人格本位,將以往被人為分割的、社會生活所需要的語文各方面素質(zhì)整合在一起,并把它看作人的個性形成與發(fā)展的一部分。因為在語文教學(xué)中掌握一定的知識不是終極目標(biāo),而是為了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、健全人格。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的諸種語文素養(yǎng)中,已經(jīng)很難找到像過去那樣比較明確的知識性素養(yǎng)。因此,新課標(biāo)的理念很明確,就是要淡化知識教學(xué),消除由于知識教學(xué)而帶來的種種危害。比如,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力以及應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。這些素養(yǎng)的提出,多從語文課程的性質(zhì)出發(fā),是對語文的工具性和人文性的具體闡釋,體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對語文教學(xué)目標(biāo)提出的新的要求。對于語文知識的落實(shí),一要有序,二要有的放矢。例如七年級下冊綜合性學(xué)習(xí)“馬的世界”,是以馬作為學(xué)習(xí)活動的主題,通過“馬”字的演變,了解漢字的發(fā)展脈絡(luò),學(xué)生在搜集有關(guān)馬的資料的過程中,豐富了詞匯的積累。教師在教學(xué)中還應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。
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