導(dǎo)語：高中語文課堂外國文學(xué)教學(xué)有效實現(xiàn)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

文學(xué)是由語言、思想、情感、意象、情境等等這些如同瓦礫片羽的細(xì)碎元素架構(gòu)而成，無論怎樣對文學(xué)進(jìn)行改良，文學(xué)都是以同樣的步驟“鍛煉”出來，具有普遍性。這很容易讓人忽視文學(xué)對個體性的作者的獨一無二的訴說，也容易讓人忽視作品對不同社會、地域、風(fēng)俗習(xí)慣等等的個性化表達(dá)。換句話說，人們忘記在共性中找到個性。所以對于高中學(xué)生來說，要想提高語文素養(yǎng)就必須多方涉獵，從不同角度，不同領(lǐng)域，不同方面進(jìn)行涉獵閱讀。然而，有許多學(xué)生仍對涉足異域文化充滿芥蒂，無法激起熱忱的閱讀熱情。這就導(dǎo)致學(xué)生無法曉知外國文學(xué)的豐富性、特殊性，也使得學(xué)生所建構(gòu)的文學(xué)知識體系很容易被瓦解。因此，教師要督促學(xué)生將外國文學(xué)納入閱讀范疇，并能從共性中看到特殊性。

一、從外國文學(xué)典型形象切入，讓學(xué)生從共性中看到個性

郭沫若說，文學(xué)對社會具有規(guī)范作用。這是從文學(xué)的實用價值來看。文學(xué)還具有它的美學(xué)價值。一個個典型人物的塑造是一項美的藝術(shù)，吸引著讀者進(jìn)入人物的世界，感受人物的人生，獲得情感及思想的審美感受。由于文學(xué)是以社會為土壤孕育而出的，所以文學(xué)必然反映著社會的某種存在狀態(tài)，不同的社會、地域，我們會看到不同的文學(xué)風(fēng)格、內(nèi)容、不同的思想觀念。我們對文學(xué)多種多樣形象的涉獵也是在進(jìn)行文學(xué)知識的累積。因此，高中語文教材愈來愈趨向內(nèi)容的豐富化、個性化特點，各種體裁，各種題材，中外古典、經(jīng)典著作長短相雜，錯綜排列，無不讓人眼花繚亂。但受閱讀習(xí)慣影響，無論教師還是學(xué)生都冷落外國文學(xué)，忽視文學(xué)文本中存在的民族性價值。因此，教師要改變這種文學(xué)觀念，將外國文學(xué)重視起來，豐富學(xué)生內(nèi)在的文化底蘊。從外國文學(xué)典型人物切入，彰顯文化、習(xí)慣等差異，從共性中找出個性，激發(fā)學(xué)生閱讀欲望。以《羅密歐與朱麗葉》節(jié)選為例，它是莎士比亞最具代表性的作品，同樣表現(xiàn)著永恒的主題，愛情，這與很多作品都存在著某種共性。但如果將其看做平常的愛情小說，便抹殺了這一偉大作品的深刻內(nèi)涵，所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生從共性中找到特殊點。最佳的途徑是從典型人物的塑造切入，分析人物的狀態(tài)，了解其悲劇狀態(tài)。對此，教師可以設(shè)計這樣一些問題，如作者表現(xiàn)羅密歐對朱麗葉那種此志不渝的感情的？大部分悲劇實質(zhì)上都是性格的悲劇，羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇又是什么造成的？等等。從一些語言和行為上可以看出，當(dāng)朱麗葉躺在墳?zāi)?，羅密歐暴躁狂怒，恐嚇仆人、咒罵墳?zāi)?、立志殉情、與帕里斯決斗，以此來表現(xiàn)自己對朱麗葉的依戀。其愛情悲劇除了封建世仇及家長制，還與羅密歐的急躁性格分不開，在這里，教師要引導(dǎo)學(xué)生把握羅密歐這一人物形象進(jìn)行深入探討。雖是節(jié)選，但羅密歐與朱麗葉這兩個人物卻血肉飽滿，表現(xiàn)出美學(xué)藝術(shù)力量，感染著讀者。從人物切入，學(xué)生更自然的親近對文本的閱讀，并充分挖掘一字一句，充分理解人物的情感、思想。

二、圍繞同一結(jié)局對比中外不同觀念，從共性中找到特殊點

七情六欲是人類都在歷經(jīng)的，不論古今，不論中外，這是人類的生存共性。這些共性也表現(xiàn)在作者的文章中。雖然如此，但受生活環(huán)境、知識經(jīng)驗、價值觀、世界觀等等的不同影響，我們又會在共性中看到某種特殊性，這些特殊性形成差異，構(gòu)成豐富點，讓整個世界多彩紛呈。所以，在高中語文外國文學(xué)教學(xué)中，教師要讓外國文學(xué)以一種與中國文學(xué)觀念對比的姿態(tài)展現(xiàn)出來，這可充分體現(xiàn)出不同地域的文化特色，讓學(xué)生在對比中對外國文學(xué)形成深刻印象。當(dāng)然，一篇文章不僅僅是個人情感、地域文化背景的結(jié)晶，還是社會習(xí)慣、時代背景、社會觀念等等孕育而生的，所以，對比，在共性中找到特殊點更顯得十分重要。以《羅密歐與朱麗葉》節(jié)選為例，莎士比亞借助這兩個中心人物為我們展現(xiàn)了一幕愛情悲劇，促成這一幕悲劇的是封建世仇及家長制，朱麗葉的父母為了維護(hù)家族的榮譽和勢力，不惜犧牲自己女兒的幸福，讓朱麗葉嫁給帕里斯。這實質(zhì)表現(xiàn)出保守狹隘的舊觀念、舊道德與新觀念的強(qiáng)烈碰撞，這在中國封建社會也如此。一些家長講究“門當(dāng)戶對”，不惜“棒打鴛鴦”，造成男女為愛殉情。如《孔雀東南飛》中的劉蘭芝和焦仲卿，《梁山伯與祝英臺》中的祝英臺等等。在這里，教師要引導(dǎo)學(xué)生在共性中找出特殊點，讓《羅密歐與朱麗葉》和這些中國關(guān)于愛情的文學(xué)結(jié)局形成對比，如比作磐石和蒲草的焦仲卿和劉蘭芝，再如雙雙化蝶的梁山伯與祝英臺等等。對比的方面可由學(xué)生來選，可以是文化背景、時代背景、結(jié)局的編排方式、讀者可能獲得的審美體驗等等方面進(jìn)行。

三、從作家的生活軼事切入，從共性中找到個性

“知人論世”是一種古今中外通用的哲思，短短四個字，極準(zhǔn)確地闡述了人自身對行為的影響及決定作用。關(guān)于文學(xué)作品也是如此，都點染著作者人格魅力、情感思想張力、生平歷事的色彩。所以，教師不妨從作家這個“人”切入，為學(xué)生講一些作家的生活軼事，激發(fā)學(xué)生的興趣，向?qū)W生推介外國文學(xué)作品，讓學(xué)生從作者的生活態(tài)度，處事風(fēng)格入手間接地獲得對作品風(fēng)格的把握。可以說，每一個作者都是個體性的，從作者入手，又見出作者筆下文字的特殊性。以歐亨利的《最后的常春藤》為例，這一短篇小說也被譯作《最后一片葉子》，被列為世界優(yōu)秀短篇小說的行列。這一短篇小說作于作者投入第二段婚姻之后，第二段婚姻并沒給歐亨利帶來幸福，反而使其更加壓抑，很快，它與第二任妻子決裂，開始抑郁寡歡，它酗酒、賭博成性，一周只在第七天的時候?qū)懸黄唐≌f。就在這一年，歐亨利《最后的常青藤》出爐。這一生活故事雖然充滿負(fù)面情緒，但學(xué)生能通過它認(rèn)識這位被人非議的作家，并興趣漸濃地投入到閱讀中，感受其文字的特殊性。這時，學(xué)生會覺得最后的常青藤葉也象征他內(nèi)心對人間的一絲希望。外國文學(xué)是語文教學(xué)內(nèi)容的一部分，教師在高中語文課堂教學(xué)中，不能將其省略，或一帶而過，敷衍了事。而是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘外國文學(xué)中個性化的東西，幫助學(xué)生看到不同民族所進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)造的特殊性和豐富性，進(jìn)而使學(xué)生獲得對外國文學(xué)審美閱讀的感受。

作者:羅穎峻 單位:栟茶高級中學(xué)