導(dǎo)語(yǔ)：琵琶協(xié)奏曲《祝?！匪囆g(shù)指導(dǎo)解析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：《祝?！凡粌H是一首優(yōu)秀的琵琶協(xié)奏曲，也是陜西音樂(lè)風(fēng)格琵琶作品的代表曲目，以這首作品為研究對(duì)象，可以為專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)與藝術(shù)指導(dǎo)工作帶來(lái)更多的經(jīng)驗(yàn)與思考。文中除了對(duì)樂(lè)曲結(jié)構(gòu)、演奏技法的分析之外，更多是如何看待這部作品對(duì)于特色學(xué)科教學(xué)所產(chǎn)生的意義與價(jià)值，從而展現(xiàn)地方音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：祝福；琵琶協(xié)奏曲；藝術(shù)指導(dǎo)；陜西音樂(lè)風(fēng)格；特色教學(xué)

一、《祝?！返膭?chuàng)作背景

“奏樂(lè)之‘道’，貴乎‘知’音。音符之內(nèi)，有大乾坤。技法有傳統(tǒng)，體裁有常規(guī)，構(gòu)造有思想，風(fēng)格有靈魂。凡此種種，既維系著作曲家個(gè)人的心智、感情、經(jīng)歷、習(xí)慣，也關(guān)聯(lián)著特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚、經(jīng)濟(jì)制度、信仰體系和文化訴求。”①音樂(lè)創(chuàng)作既是作曲家思想情感的表達(dá)，也是時(shí)代與文化環(huán)境的共同催生?！蹲８！肥俏覈?guó)著名作曲家趙季平先生于1982年的創(chuàng)作完成的一首琵琶協(xié)奏曲，其音樂(lè)創(chuàng)作構(gòu)思源自魯迅先生同名小說(shuō)《祝福》。在音樂(lè)內(nèi)容上以原著人物祥林嫂的悲慘命運(yùn)為敘事主線，通過(guò)音樂(lè)的語(yǔ)匯刻畫(huà)出舊社會(huì)受壓迫的婦女形象。《祝?！返囊魳?lè)曲調(diào)素材來(lái)源于秦腔器樂(lè)曲牌《祭靈》，其中大量運(yùn)用陜西戲韻音樂(lè)語(yǔ)匯，通過(guò)琵琶的右手掃弦、輪指以及左手推、拉、吟、揉、滑等技巧的運(yùn)用，生動(dòng)細(xì)膩地表現(xiàn)出陜西地方音樂(lè)的風(fēng)格特性?！蹲８！纷鳛橐皇讖V為流傳、膾炙人口的琵琶曲，在當(dāng)代琵琶音樂(lè)創(chuàng)作中具有重要的地位。第一首使用西方奏鳴曲式創(chuàng)作的琵琶曲，是呂紹恩先生于1960年創(chuàng)作的《狼牙山五壯士》，以敘事性的音樂(lè)手法，還原了狼牙山五壯士與日本侵略者激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，由此開(kāi)啟了使用大型曲式體裁進(jìn)行琵琶作品創(chuàng)作的先河。第一首琵琶協(xié)奏曲是吳祖強(qiáng)、劉德海先生于1972年創(chuàng)作的《草原小姐妹》，其重要意義在于首次以協(xié)奏曲體裁形式創(chuàng)作琵琶作品，在首演中完成了民族樂(lè)器與西方交響樂(lè)隊(duì)的首次合作?！恫菰〗忝谩分袑?duì)于蒙古族曲調(diào)的嫻熟運(yùn)用，強(qiáng)化了專(zhuān)業(yè)作曲家挖掘地方音樂(lè)素材的創(chuàng)作意識(shí)，為之后的大型體裁民族器樂(lè)創(chuàng)作積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。《狼牙山五壯士》與《草原小姐妹》的成功，開(kāi)啟了琵琶藝術(shù)現(xiàn)代創(chuàng)作的先河，由專(zhuān)業(yè)作曲家主創(chuàng)、使用西方大型曲式體裁、地方音樂(lè)素材等為琵琶藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力?！蹲８！吩趧?chuàng)作中能夠汲取《狼牙山五壯士》《草原小姐妹》的經(jīng)驗(yàn)，使用琵琶與鋼琴的協(xié)奏曲體裁，音樂(lè)創(chuàng)作題材選自?xún)?yōu)秀文學(xué)作品，以祥林嫂的人物命運(yùn)為敘事主線，不僅提升了音樂(lè)的文學(xué)內(nèi)涵，更能引起聽(tīng)眾的共鳴?！蹲８！愤@部作品的另一大特色就是挖掘陜西深厚的民間音樂(lè)資源，借鑒“秦派民樂(lè)”創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，使用陜西秦腔音樂(lè)素材，將西方作曲技法與琵琶表演藝術(shù)完美地結(jié)合起來(lái)，使《祝?！愤@首作品成為陜西音樂(lè)風(fēng)格琵琶作品中的優(yōu)秀代表。

二、《祝?！返囊魳?lè)結(jié)構(gòu)與演奏分析

《祝?！窞樵佻F(xiàn)性復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)，由引子—呈示部A—展開(kāi)部B——再現(xiàn)部A1構(gòu)成。在全曲開(kāi)篇的引子部分（第1至23小節(jié)），由琵琶掃弦和鋼琴持續(xù)震音技法演奏，形成了一種聽(tīng)覺(jué)上的震撼效果，仿佛是命運(yùn)的無(wú)情敲打，隨后由琵琶和鋼琴組成了兩組級(jí)進(jìn)上、下琶音，為樂(lè)曲的情緒發(fā)展注入了激蕩、悲愴的因素，從而也奠定了整部作品的基調(diào)。譜例1譜例2在引子部分的演奏中，要注意鋼琴與琵琶聲部在音樂(lè)情緒上的統(tǒng)一，演奏要干凈利落，一氣呵成。特別要注意這兩個(gè)聲部在下行級(jí)進(jìn)琶音上的銜接，在節(jié)奏與音樂(lè)情緒中保持一致。引子之后，樂(lè)曲進(jìn)入呈示部A（第24至231小節(jié)），主部主題旋律是抒情的慢板，旋律素材來(lái)自秦腔器樂(lè)曲牌《祭靈》。在這一樂(lè)段的演奏中，琵琶聲部大量使用左手推、拉、吟、揉等技法與右手的輪指演奏形成呼應(yīng)關(guān)系，構(gòu)成了陜西秦腔音樂(lè)中的“苦音”音調(diào)，營(yíng)造出一種凄楚、哀怨的情緒。在鋼琴聲部中，震音與切分音型的演奏起到了情緒點(diǎn)綴與鋪墊的作用，要盡可能的對(duì)琵琶聲部進(jìn)行情緒的烘托，要注意控制演奏力度的情緒，盡可能的給琵琶聲部更多的展現(xiàn)空間。樂(lè)曲在61小節(jié)后進(jìn)入新的音樂(lè)旋律素材，與主部主題旋律形成了鮮明的對(duì)比，琵琶聲部大量使用十六分音符，造成緊張、壓抑的音樂(lè)氣氛，鋼琴聲部在快板的演奏中配合以切分節(jié)奏。在這里要注意與琵琶聲部在節(jié)奏、重音上的嚴(yán)格對(duì)位，同時(shí)要隨著音樂(lè)情緒的不斷高漲，做好速度與力度的控制。進(jìn)入107小節(jié)之后，主部主題旋律再次出現(xiàn)，再現(xiàn)的主部旋律更加豐滿(mǎn)，凸顯出和聲效果。琵琶聲部使用雙弦輪指，鋼琴聲部使用分解和弦構(gòu)成豐厚的和聲織體，增加了樂(lè)曲的發(fā)展動(dòng)力。137小節(jié)進(jìn)入呈示部的副部旋律，這一旋律具有陜西音樂(lè)“歡音”的特征，帶有明顯的跳躍性。這一段琵琶聲部要演奏的清晰，注意時(shí)值節(jié)拍的準(zhǔn)確與穩(wěn)定，鋼琴聲部在十六分音符和切分音的交替中要演奏的流暢自如，形成明快的曲風(fēng)。插部主題一共出現(xiàn)了兩次，不斷加強(qiáng)樂(lè)曲的發(fā)展，將呈示部旋律推向了最后的結(jié)束。展開(kāi)部B（第232至331小節(jié)），展開(kāi)部的主題旋律為抒情的柔板，與呈示部主題一樣，琵琶聲部大量使用左手推拉與右手輪指，旋律優(yōu)美富于歌唱性，鋼琴聲部使用分解和弦進(jìn)行旋律鋪墊。260小節(jié)開(kāi)始音樂(lè)情緒快速激烈，琵琶聲部使用掃弦配合十六分音符快速?gòu)椞纬杉诧L(fēng)驟雨式的情感宣泄。鋼琴聲部使用密集的和弦跳進(jìn)與倒影技法，這一樂(lè)段旋律的發(fā)展動(dòng)機(jī)與音樂(lè)情緒走向完全由鋼琴聲部承擔(dān)，要掌握好演奏氣息與情緒的分配，一步步烘托起整個(gè)樂(lè)段的氣氛。292小節(jié)開(kāi)始旋律使用了呈示部副部主題素材，整個(gè)樂(lè)段以琵琶聲部的大跳音程快速演奏為主，鋼琴聲部只在重拍上進(jìn)行和弦點(diǎn)綴，琵琶與鋼琴構(gòu)成點(diǎn)狀旋律的交織，隨著琵琶聲部使用掃拂級(jí)進(jìn)上行，旋律被推向了高潮，也標(biāo)志著展開(kāi)部的結(jié)束。332小節(jié)開(kāi)始為琵琶聲部的華彩樂(lè)段。華彩樂(lè)段完全由琵琶演奏，節(jié)奏較為自由，輪指與掃拂的組合與琵琶傳統(tǒng)武曲的演奏形式具有異曲同工的效果，將音樂(lè)情緒由慢漸快，步步向前推進(jìn)，仿佛是對(duì)命運(yùn)的吶喊。在這一樂(lè)段中琵琶聲部要保持演奏情緒的承前啟后，音樂(lè)速度要保持適中，為再現(xiàn)部做好準(zhǔn)備。再現(xiàn)部A1（第333至438小節(jié)），再現(xiàn)部是對(duì)呈示部的變化再現(xiàn)，在篇幅上進(jìn)行了一定的縮減，呈示部主部主題的最后一次出現(xiàn)是在樂(lè)曲的尾聲部分，隨著旋律的減緩，仿佛是死亡前的哀悼。琵琶聲部主題演奏的主題旋律由遙指開(kāi)始，隨后使用輪指與推拉，音樂(lè)情緒顯得虛弱而凝重，鋼琴聲部左手使用持續(xù)低音，右手使用震音，烘托出蕭瑟的氣氛，隨著鋼琴聲部逐漸的弱奏使得整個(gè)樂(lè)曲走向尾聲，一切都煙消云散一般。

三、對(duì)《祝?！匪囆g(shù)指導(dǎo)實(shí)踐的思考

“音樂(lè)表演是兼有‘技術(shù)’‘藝術(shù)’‘學(xué)術(shù)’這三重屬性的實(shí)踐活動(dòng)，因此也相應(yīng)召喚著三重素養(yǎng)。技術(shù)素養(yǎng)確實(shí)，則精確度與流暢性不足；藝術(shù)素養(yǎng)缺失，則美感與靈性不足；學(xué)術(shù)素養(yǎng)缺失，則深度與品位不足。只有持續(xù)修習(xí)這些素養(yǎng)，才能使音樂(lè)表演企及某種‘境界’?！雹诿褡迤鳂?lè)藝術(shù)指導(dǎo)工作不僅是對(duì)學(xué)生合奏意識(shí)、合奏技能的訓(xùn)練，而是對(duì)其音樂(lè)理解力、音樂(lè)感悟力的培養(yǎng)，更要從技術(shù)、藝術(shù)、學(xué)術(shù)三個(gè)層面進(jìn)行提升。在琵琶協(xié)奏曲《祝福》的指導(dǎo)實(shí)踐中，筆者最為深刻的感觸就是要讓琵琶與鋼琴這兩件來(lái)自東、西方文明體系的樂(lè)器，在一首作品中到達(dá)融合，這不僅需要完成譜面上的演奏內(nèi)容，更要通過(guò)作品去完善我們藝術(shù)指導(dǎo)的教學(xué)理念，進(jìn)一步在中西方音樂(lè)文化中找到交匯點(diǎn)。按照德國(guó)音樂(lè)學(xué)家霍恩博斯特爾提出的樂(lè)器分類(lèi)法原則，琵琶與鋼琴都屬于弦鳴類(lèi)樂(lè)器，其發(fā)音特質(zhì)呈現(xiàn)為“點(diǎn)狀”音型，因此琵琶與鋼琴的合奏，首先要完成的就是統(tǒng)一，使這兩件樂(lè)器達(dá)到節(jié)奏、旋律、音色、情緒的統(tǒng)一，在演奏中要注意這兩件樂(lè)器之間的平衡關(guān)系，兼顧各自的演奏特性，盡最大努力形成一種協(xié)調(diào)、促進(jìn)的效果。其次，在《祝?！愤@首作品中對(duì)于陜西地方音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行了集中展現(xiàn)，尤其是琵琶左手推、拉、吟、揉、滑等演奏技法所構(gòu)成的“戲韻”旋律以及音樂(lè)的“聲腔化”效果，這既是地方音樂(lè)風(fēng)格的展現(xiàn)，也是民族器樂(lè)的一大特性?！蹲８！纷鳛槭褂玫胤揭魳?lè)素材創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，它的音樂(lè)表現(xiàn)不同于現(xiàn)代性的創(chuàng)作作品，地方音樂(lè)語(yǔ)匯的發(fā)揮是演奏成功的關(guān)鍵。琵琶展現(xiàn)出的戲韻聲腔旋律與西方音樂(lè)的和聲伴奏，在音響構(gòu)成上有著較大的差異，作為藝術(shù)指導(dǎo)要對(duì)此進(jìn)行重視，在伴奏中予以琵琶演奏更大的發(fā)揮空間，去展現(xiàn)出作品所體現(xiàn)的陜西音樂(lè)風(fēng)格特色，而不能對(duì)此忽視或加以掩蓋。演奏一部作品不僅是對(duì)作品內(nèi)容的呈現(xiàn)，更是一次“二度創(chuàng)作”的詮釋?zhuān)岸葎?chuàng)作”不僅是嫻熟、高超的演奏技藝，更是對(duì)音樂(lè)思想與內(nèi)涵的升華。作為藝術(shù)指導(dǎo)需要對(duì)指導(dǎo)曲目的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、演奏技法、音樂(lè)內(nèi)涵、創(chuàng)作背景有一個(gè)基本了解，只有這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行宏觀的指導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得專(zhuān)業(yè)課教學(xué)之外的綜合能力訓(xùn)練?！蹲８！愤@首作品盡管創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代，屬于琵琶協(xié)奏曲創(chuàng)作的早期作品，但是作為陜西音樂(lè)風(fēng)格琵琶曲的代表作，目前在陜西地區(qū)的各大音樂(lè)院校中，都被當(dāng)作特色教學(xué)的必彈曲目。在藝術(shù)指導(dǎo)中，我們需要幫助學(xué)生對(duì)這首作品的音樂(lè)風(fēng)格與思想內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，有些學(xué)生因?yàn)閬?lái)自外省或者對(duì)于陜西地方音樂(lè)接觸較少，在演奏中對(duì)于陜西地方音樂(lè)的“聲韻”特色把握的不夠準(zhǔn)確，沒(méi)有能夠體現(xiàn)出陜西音樂(lè)所特有的腔調(diào)。在這里需要藝術(shù)指導(dǎo)協(xié)助專(zhuān)業(yè)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，以自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們從聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練、吟唱訓(xùn)練入手，在感性積累的基礎(chǔ)上完成演奏訓(xùn)練。此外，有些學(xué)生對(duì)《祝?！返囊魳?lè)的解讀存在偏差，沒(méi)有對(duì)整首作品的基調(diào)形成全面的認(rèn)識(shí)，這需要讓學(xué)生閱讀魯迅先生的《祝?！吩?，把握原著的思想主旨，同時(shí)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)研讀樂(lè)譜，了解樂(lè)曲的整體結(jié)構(gòu)、發(fā)展布局、音樂(lè)動(dòng)機(jī)、演奏技法等要素，只有對(duì)樂(lè)曲形態(tài)結(jié)構(gòu)與思想內(nèi)容做到全面把握，這樣才能演奏好這部作品。

《祝福》作為一首優(yōu)秀的琵琶曲在幾十年的演奏中留下了很多值得學(xué)習(xí)和挖掘的地方，需要對(duì)這部作品進(jìn)行全方位的分析與思考，探尋它對(duì)“秦派民樂(lè)”創(chuàng)作以及琵琶藝術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的積極作用，以教學(xué)實(shí)踐為依托，以宏觀視角審視這部作品的創(chuàng)作背景、風(fēng)格與演奏技法，從而為地方音樂(lè)特色學(xué)科建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[參考文獻(xiàn)]

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作者:李振中 單位:西安音樂(lè)學(xué)院