新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響
時(shí)間:2022-05-22 03:52:08
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新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直線風(fēng)格流派及其特點(diǎn)
(一)格拉斯哥學(xué)派麥金托什是格拉斯哥學(xué)派的領(lǐng)袖,他在英國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中取得了令人矚目的設(shè)計(jì)成就。在他早期的作品中還有一些曲線風(fēng)格的特征,但后期由于受日本浮世繪的影響,他對(duì)線條的運(yùn)用非常感興趣,特別是簡(jiǎn)單的直線和幾何圖形,使他幾乎放棄了所有的曲線,改用直線和簡(jiǎn)明的色彩。他一生所涉獵的設(shè)計(jì)領(lǐng)域非常廣泛,包括建筑、家具、燈具、玻璃、地毯、壁掛等諸多方面,主要代表作品有格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院、楊柳茶室、希爾家族住宅等。這些作品運(yùn)用了簡(jiǎn)潔的幾何造型和干練的構(gòu)圖原則,突出建筑的立體感,并配以優(yōu)美的細(xì)部裝飾,是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的精品。格拉斯哥學(xué)派以多面的作品形成了幾個(gè)風(fēng)格特征,一是裝飾性的線條圖案、格子圖形和玫瑰造型;二是柔和的配色,主要采用橄欖色、淡紫色、乳白色、灰色和銀白色等清淡優(yōu)美的色彩;三是大量使用高度抽象而復(fù)雜的平涂圖形。
(二)維也納分離派分離派的先驅(qū)人物是建筑師瓦格納,其他核心人物主要包括克里姆特、霍夫曼、奧布里希等。瓦格納的代表作品是奧地利郵政儲(chǔ)蓄銀行。該建筑不但使用了玻璃、鋼材等新材料,還有內(nèi)裝外露的創(chuàng)新裝飾手法。建筑主體雄偉挺拔,大廳為不規(guī)則四邊形結(jié)構(gòu),并以懸浮在鋼柱和鋼梁上的玻璃大跨拱覆蓋,結(jié)構(gòu)輕巧、視線通透。他還設(shè)計(jì)了銀行的扶手椅和方凳,它們共同表現(xiàn)了瓦格納超前于時(shí)代的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法。奧布里希的代表作品有達(dá)姆斯塔特的私人住宅和花園、幾屆德國(guó)藝術(shù)展的總體環(huán)境設(shè)計(jì)、1905年在達(dá)姆斯塔特舉辦的園藝展中的“色彩園”、1908年在第三次藝術(shù)展中設(shè)計(jì)的一個(gè)展覽館和一個(gè)高50m的婚禮塔、維也納分離派總部等。分離派總部建筑擁有整潔的墻面、水平的線條、平整的屋頂,并運(yùn)用了各種對(duì)比手法,如橫與縱、方與圓、明與暗、石材與金屬的對(duì)比等等,使得整個(gè)建筑看起來(lái)莊重而典雅,特別是安放在建筑頂部的金屬鏤空球,又讓建筑輕巧活潑,被譽(yù)為神來(lái)之筆?;舴蚵拇碜髌酚兴雇锌巳R宮,它以混凝土為主要建筑材料,運(yùn)用立方體的構(gòu)成組織建筑空間,塔體的頂部有有精致的雕塑細(xì)節(jié),整體造型簡(jiǎn)潔干凈,形式清新,細(xì)節(jié)華美,其花園設(shè)計(jì)也別出一格,在設(shè)計(jì)史上也引起了不小的關(guān)注。維也納分離派在設(shè)計(jì)中整體上采用簡(jiǎn)單抽象的幾何形體,尤其是方形,進(jìn)行組合變化構(gòu)成作品,并擅長(zhǎng)運(yùn)用連續(xù)的直線及純白和純黑的色彩進(jìn)行創(chuàng)作,僅在局部保留少量的曲線裝飾來(lái)點(diǎn)綴。整體作品造型干練有力,線條挺拔,色彩明快,裝飾優(yōu)美。
(三)青年風(fēng)格派貝倫斯是青年風(fēng)格派的代表人物,是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人。在1900年前后,他設(shè)計(jì)了大量的產(chǎn)品和廣告設(shè)計(jì),并完成了一些劃時(shí)代的建筑作品。其代表作品有1901貝倫斯住宅、1904杜塞爾多夫的國(guó)際藝術(shù)與園藝展覽公共園林、1905在奧登堡的德國(guó)西北部藝術(shù)展覽上設(shè)計(jì)的園林、1907年在曼海姆慶祝建城300周年舉辦的園藝展上設(shè)計(jì)的一個(gè)專題花園、1909德國(guó)通用電器集團(tuán)廠房及標(biāo)志、產(chǎn)品等。另外,這個(gè)學(xué)派的萊烏格設(shè)計(jì)了位于巴登-巴登的茍奈爾(Gonner)花園、奧斯滕多夫設(shè)計(jì)了位于海德堡的Krehl別墅花園,這些新形式的設(shè)計(jì)以新的理念與手法獲得了廣泛贊譽(yù),并為現(xiàn)代園林的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。青年風(fēng)格派在開(kāi)始也有明顯的自然主義色彩,但是后期受格拉斯哥學(xué)派的影響,開(kāi)始從簡(jiǎn)單的幾何造型和直線的運(yùn)用上尋找新的形式發(fā)展方向。以上提到的園林作品綜合運(yùn)用園墻、花架、亭、噴泉、雕塑、綠籬、修剪成圓柱體的植物及正方形種植池等元素來(lái)組織空間,使作品功能合理,空間明確,布局嚴(yán)謹(jǐn),細(xì)部精美。
對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的影響
(一)關(guān)注設(shè)計(jì)服務(wù)的對(duì)象,抓住設(shè)計(jì)藝術(shù)的本質(zhì)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為人的,園林設(shè)計(jì)也不例外。正如新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)重要的流派“維也納分離派”設(shè)計(jì)家?jiàn)W托.瓦格納在其1895年發(fā)表的著作《現(xiàn)代建筑》中所說(shuō):“設(shè)計(jì)應(yīng)該集中為現(xiàn)代生活服務(wù),而不是模擬過(guò)往的方式和風(fēng)格,設(shè)計(jì)是為現(xiàn)代的人服務(wù),而不是為古舊復(fù)興而產(chǎn)生?!毙滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景源于19世紀(jì)人們對(duì)工業(yè)生產(chǎn)和維多利亞風(fēng)格的厭惡,這一點(diǎn)與英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)頗為一致。但新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)卻不明確反對(duì)工業(yè)生產(chǎn),相反還有選擇的利用工業(yè)材料和力量進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,設(shè)計(jì)出符合生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和模塊運(yùn)作的作品。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)把更多的目光投向日常用品而非繪畫(huà)和雕塑,特別是在新藝術(shù)的平面設(shè)計(jì)和插圖設(shè)計(jì)中。其出發(fā)點(diǎn)就是使設(shè)計(jì)藝術(shù)成為人們?nèi)粘I畹囊粋€(gè)組成部分,使設(shè)計(jì)開(kāi)始真正為大眾服務(wù)。民主的、關(guān)注大眾的和關(guān)注生活的設(shè)計(jì)思想成為了這一運(yùn)動(dòng)的基調(diào)。再看美國(guó)第一代園林設(shè)計(jì)大師托馬斯.丘奇,在他暮年時(shí),有人請(qǐng)教他的設(shè)計(jì)哲學(xué),他回答說(shuō)“我的哲學(xué)是客戶總是對(duì)的”。從這句話中,我們可以理解設(shè)計(jì)因服務(wù)對(duì)象而存在的重要性了吧。
(二)將批判與開(kāi)創(chuàng)的精神進(jìn)行到底首先,批判歷史,融合本土與異域的文化,開(kāi)拓新的形式和風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與以往任何歷史階段的探索完全不同,它以徹底革新的姿態(tài)完全否定了“歷史主義”。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)基本上完全放棄對(duì)任何一種歷史傳統(tǒng)風(fēng)格的借鑒,這種開(kāi)創(chuàng)的精神正是現(xiàn)代主義的精神實(shí)質(zhì),它奠定了以后各種設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)對(duì)于歷史風(fēng)格的斷然否定關(guān)系。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的格拉斯哥學(xué)派和維也納分離派率先開(kāi)始了對(duì)幾何直線風(fēng)格的探討,倡導(dǎo)精煉、簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)語(yǔ)言,并認(rèn)識(shí)到理性主義和功能的核心作用。這些與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中以自然題材的曲線為裝飾主題的風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)。簡(jiǎn)單的幾何直線設(shè)計(jì)、黑白的機(jī)械化中性色彩符合大工業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化、批量化、標(biāo)準(zhǔn)化的需要,符合現(xiàn)代主義為大眾設(shè)計(jì)的民主思想。在這樣一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化背景下,這些探索和嘗試是符合時(shí)代大勢(shì)要求的,也為后來(lái)的設(shè)計(jì)者們提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師們也注重與異域文化的融合,在創(chuàng)作中借鑒日本、埃及、希臘、中國(guó)、阿拉伯等國(guó)家和民族的藝術(shù)元素,再用一種新的形式表現(xiàn)出來(lái),從而成就了其獨(dú)特的風(fēng)格?,F(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展到現(xiàn)在,已經(jīng)不再是一種風(fēng)格橫行天下的局面了。多元的文化帶來(lái)了多元的設(shè)計(jì)風(fēng)格,相互融合與創(chuàng)新是未來(lái)園林設(shè)計(jì)發(fā)展的一條路子。其次,使用新的技術(shù)和材料,讓科學(xué)與藝術(shù)交融發(fā)展維也納分離派運(yùn)動(dòng)的成員斷言,新結(jié)構(gòu)和新材料的出現(xiàn)必然會(huì)導(dǎo)致新的設(shè)計(jì)理念的萌生,他們認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的完全復(fù)古主義思想是極其荒謬的,他們堅(jiān)持當(dāng)代的設(shè)計(jì)應(yīng)該是為當(dāng)代人服務(wù)的,而不是為任何意義上的古典復(fù)興而存在的。他們主張采用簡(jiǎn)單的幾何造型和直線線條,再必要輔以適度而少量的曲線點(diǎn)綴,來(lái)達(dá)到適當(dāng)而不夸張的裝飾效果。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大膽嘗試和實(shí)驗(yàn)了各種想法和材料,工業(yè)化生產(chǎn)的新材料鑄鐵和玻璃作為結(jié)構(gòu)和裝飾材料,在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中得到了最極致的發(fā)揮。只要看一看吉瑪?shù)拢℉ecrotGuimand)的巴黎地鐵站,蒂芙尼的玻璃臺(tái)燈和澤林設(shè)計(jì)的柏林蒂次百貨商店就十分清楚了。而我們看園林設(shè)計(jì)中的材料,大部分都是沿用下來(lái)的一些素材,比如鵝卵石、青磚、木頭等。跟建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)不一樣,在室外能經(jīng)得起考驗(yàn)的材料也確實(shí)不多,很多新的工藝和材料,比如金屬、塑料等,也是到近幾年才慢慢應(yīng)用起來(lái),被普遍接受的程度不高。但不管結(jié)果如何,行業(yè)要發(fā)展,新工藝和新材料的推廣始終是擺在設(shè)計(jì)師面前的一個(gè)問(wèn)題。
(三)關(guān)注空間的設(shè)計(jì),把植物作為組織空間的要素在現(xiàn)代園林中,空間是設(shè)計(jì)主體。園林設(shè)計(jì)基本的圖面要素有點(diǎn)、線、面、體、色彩、質(zhì)感等,設(shè)計(jì)師即是根據(jù)服務(wù)對(duì)象的生活方式和意愿,運(yùn)用園林設(shè)計(jì)的要素,來(lái)營(yíng)造一個(gè)個(gè)空間而完成最終設(shè)計(jì)的。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)核心人物穆特修斯在三卷本的著作《英格蘭的住宅》中指出,園林與建筑之間的概念要統(tǒng)一,理想的住宅園林應(yīng)該是盡量再現(xiàn)建筑內(nèi)部的“室外房間”,座椅、欄桿、花架、亭子、噴泉等室外元素的布置也應(yīng)與室內(nèi)家具布置相似。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的園林,都是建筑師或藝術(shù)家們用建筑的語(yǔ)言來(lái)設(shè)計(jì)的,它們有明確的建筑式的空間劃分,并將植物修剪成圓柱體或規(guī)則的綠籬,或用幾何式的種植池來(lái)組織空間,如同建筑物的地面、天花板、圍墻、門(mén)窗一樣,形成一個(gè)空間到另一個(gè)空間的轉(zhuǎn)換。
小結(jié)
世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)深入人心,我們回顧這一百年前的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),其目的不僅僅是要回顧這個(gè)運(yùn)動(dòng)的歷史功績(jī),而是要在當(dāng)下這個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代中,找到一種富含國(guó)際視野、文化底蘊(yùn)、民族精神、生活理念等各方面的設(shè)計(jì)道路,積極地尋找運(yùn)動(dòng)給我們帶來(lái)的啟示,并深刻的發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典園林的精髓,同時(shí)能深化與西方設(shè)計(jì)文化的接觸與溝通,并用先進(jìn)的理念和獨(dú)到的眼光探索發(fā)現(xiàn)新的技術(shù)和材料,用更新穎的設(shè)計(jì)來(lái)充實(shí)本國(guó)的園林設(shè)計(jì)之路。
作者:張狄洲單位:浙江城建園林設(shè)計(jì)院