導(dǎo)語(yǔ)：領(lǐng)導(dǎo)與管理的差異一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

領(lǐng)導(dǎo)與管理是所有管理科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)都著力研究的重要概念。二者關(guān)系密切，但究竟是何關(guān)系，人們眾說紛紜，莫衷一是。過去很多對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的研究都是建筑在對(duì)管理的研究基礎(chǔ)之上的。而目前學(xué)術(shù)界的一個(gè)明顯的研究趨勢(shì)，是將領(lǐng)導(dǎo)和管理明確區(qū)分開來，甚至認(rèn)為它們是兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)。我們?cè)谧陨淼难芯恐性絹碓缴钋械馗惺艿竭@一點(diǎn)。這種觀點(diǎn)的出現(xiàn)和日見成熟是時(shí)代使然，對(duì)理論研究和實(shí)踐指導(dǎo)都是很有意義的。

“管理”從中文字義上講，是管轄和治理，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是對(duì)各種資源進(jìn)行組織配置，以取得預(yù)期的效果。據(jù)說管理這個(gè)名詞來源于對(duì)家務(wù)的管理，或者來源于軍用輕型牽引機(jī)車的管理。因此，德國(guó)的一些管理學(xué)家曾認(rèn)為，組織就應(yīng)該是銜接、運(yùn)轉(zhuǎn)良好的機(jī)器，管理職責(zé)在很大程度上是由工程師來承擔(dān)的。那些工程師把組織當(dāng)成一架機(jī)器，認(rèn)為它是一種可以設(shè)計(jì)、測(cè)量和控制，換句話說就是管理的某種東西。既然管理是工程師，今天還包括其他各種“師”，如經(jīng)濟(jì)師、會(huì)計(jì)師、律師、政工師的責(zé)任，那么和領(lǐng)導(dǎo)顯然不同，“領(lǐng)導(dǎo)”是引領(lǐng)和指導(dǎo)，作為漢語(yǔ)詞匯，它有多重含義，有時(shí)指領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)過程、領(lǐng)導(dǎo)功能等等（Leading）；有時(shí)指領(lǐng)導(dǎo)者（Leader）；有時(shí)兼而有之，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是引導(dǎo)和動(dòng)員人們的行為和（或）思想的過程。領(lǐng)導(dǎo)是和人聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)在人的方面和特征上。領(lǐng)導(dǎo)不僅是科學(xué)，而且還是藝術(shù)。

在管理學(xué)的發(fā)展史上，領(lǐng)導(dǎo)一直是重要的話題。安德澤杰·胡克金施基在梳理管理學(xué)史時(shí)，認(rèn)為管理學(xué)的各個(gè)時(shí)期的思想流派都“關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)”，“領(lǐng)導(dǎo)的神話總會(huì)激起深深植根于我們文化中的浪漫和神秘的氣息”。行政管理思想是從品質(zhì)角度來看待領(lǐng)導(dǎo)人這個(gè)問題的，“面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，員工應(yīng)是依賴的、消極的和順從的。所以，行政管理思想中的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具有技術(shù)能力及客觀、理智和忠誠(chéng)的品質(zhì)”。在人際關(guān)系學(xué)派中，梅奧的“民主領(lǐng)導(dǎo)”理論和利克特的“參與式領(lǐng)導(dǎo)”理論都認(rèn)為在全部管理工作中對(duì)人的領(lǐng)導(dǎo)是最核心的問題，對(duì)人進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)、鼓舞和激勵(lì)。權(quán)變理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者必須通達(dá)權(quán)變，審時(shí)度勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下屬，適應(yīng)和創(chuàng)造環(huán)境。

在經(jīng)導(dǎo)與管理的關(guān)系及彼此的差異上，主要有以下幾種代表性觀點(diǎn)：

1·領(lǐng)導(dǎo)和管理不分，兩種概念交替使用，這種觀點(diǎn)現(xiàn)在還能從出版物中看到，但已經(jīng)不多了。

2·領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)帥全局、引領(lǐng)方向的活動(dòng)，因而是重大的范疇，或更高的層次，管理是領(lǐng)導(dǎo)中的固有內(nèi)容、一些領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究者持這種觀點(diǎn)，有些領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的教科書和專著實(shí)際上就是這樣寫的。

3·管理是更大的范疇，領(lǐng)導(dǎo)是其中的一個(gè)重要組成部分，領(lǐng)導(dǎo)是管理中的一種職能或功能。很多管理學(xué)家持這種觀點(diǎn)，如哈羅德·孔茨（HaroldKoontz）海因茨·韋里克（HeinzWeihrich）、斯蒂芬·羅賓斯（StephenRobbins）等。這是管硬學(xué)界比較成熟的觀點(diǎn)。

4·領(lǐng)導(dǎo)和管理都是完整的行為體系，而不是屬于對(duì)方的一個(gè)部分。這種觀點(diǎn)是基于當(dāng)前時(shí)代的變化及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和管理的日益深入研究而提出來的，并力圖對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和普及從體系上做出區(qū)分。這是一種可貴的學(xué)術(shù)探索，也是開始被更多的人所接受的觀點(diǎn)。代表人物有約翰·科特（JohnKotter）、華倫·班尼斯（WarrenBennis）等。

第三種觀點(diǎn)在目前為許多學(xué)者所接受，也符合管理學(xué)的傳統(tǒng)。美國(guó)著名管理學(xué)家哈羅德·孔茨留給管理下了一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的定義：“管理是通過別人把事情做成的各種職能（也就是因人成事）?！痹谒秃Ｒ虼摹ろf里克合著的《管理學(xué)》（Management）中指出；“管理工作要比領(lǐng)導(dǎo)工作廣泛得多”，“領(lǐng)導(dǎo)是管理的一個(gè)重要方面”，“有效地進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)的本領(lǐng)的是作為一名有效管理者的必要條件之一?！彼麄冋J(rèn)為：管理工作包括謹(jǐn)慎地?cái)M定計(jì)劃，建立組織結(jié)構(gòu)以幫助人實(shí)現(xiàn)計(jì)劃，給組織結(jié)構(gòu)配備最有能力的人員，通過控制來衡量并糾正人們的活動(dòng)，這些都是管理的重要職能。可是，如果管理人員不知道怎樣去領(lǐng)導(dǎo)別人，不了解在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中如何去調(diào)動(dòng)人的因素以達(dá)到預(yù)期的結(jié)果（對(duì)人而言），則所有這些管理職能，都將收效甚微。他們總結(jié)說：“當(dāng)我們分析有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)方面的知識(shí)時(shí)，……我們將重點(diǎn)集中在人的因素、激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)和信息溝通等四個(gè)方面?！保?］

斯蒂芬·羅賓斯（StePenPRobbins）在《組織行為學(xué)》（OrganizationalBehvior:Controversiesandapplication）一書中，給管理者（Managerrs）所下的定義是:“通過別人來完成工作。他們作出決策、分配資源，指導(dǎo)別人的行為以達(dá)到工作目標(biāo)”。[2]很顯然，這里包括了領(lǐng)導(dǎo)的職能。斯蒂芬·羅賓斯概括管理的職能共有4種：計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制。其中的領(lǐng)導(dǎo)職能他論述說：“每個(gè)組織都包含人。于是，指導(dǎo)和協(xié)調(diào)這些人就成為管理工作，這就是管理的領(lǐng)導(dǎo)（Leading）功能。當(dāng)管理者激勵(lì)下屬，指導(dǎo)別人的活動(dòng)選擇最有效的溝通渠道，或解決成員之間的沖突時(shí)，他們就卷入了領(lǐng)導(dǎo)工作。[3]

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者和管理者區(qū)別，斯蒂芬·羅賓斯把領(lǐng)導(dǎo)（LeadershiP）定義為一種影響一個(gè)群體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。這種影響的來源可能是正式的，如來源于組織中的管理職位；也可能是非正式的，來自于組織的正式結(jié)構(gòu)之外。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)可以是被任命的，也可以是從一個(gè)群體中自發(fā)產(chǎn)生出來的。而管理者則不問，管理職位總與一定的正式權(quán)威有關(guān)，管理者是被任命的，他們擁有合法的權(quán)力進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和處罰。其影響力來自于他們所在的職位所賦予的權(quán)力。那么，所有的管理者都是領(lǐng)導(dǎo)者嗎？或相反，所有的領(lǐng)導(dǎo)者都是管理者嗎？斯蒂芬·羅賓斯認(rèn)為，并非所有的領(lǐng)導(dǎo)者都是管理者，也不是所有的管理者都是領(lǐng)導(dǎo)者。僅僅由于組織提供給管理者某些正式權(quán)力并不能保證他們實(shí)施有效的領(lǐng)導(dǎo)。他認(rèn)為可以這樣說：在理想情況下，所有的管理者都應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)者。但是，并不是所有的領(lǐng)導(dǎo)者必然具備完成其他管理職能的潛能，因此不應(yīng)該所有的領(lǐng)導(dǎo)者都處于管理崗位上，一個(gè)人能夠影響別人這一事實(shí)并不表明他同樣也因夠計(jì)劃、組織和控制。

領(lǐng)導(dǎo)從管理中分化超越出來，井且具有了它相對(duì)獨(dú)立的意義，這是近年來興起的理論觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)的建立主要基于以下的認(rèn)識(shí)：

第一，通常意義上的管理科學(xué)出現(xiàn)只有百年，它是20世紀(jì)最偉大的創(chuàng)造。隨著20世紀(jì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高歌猛進(jìn)，企業(yè)組織和政府組織越來越復(fù)雜，維持秩序且能提高經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)管理運(yùn)應(yīng)而生，接著就不斷完善發(fā)展。在這個(gè)過程中，管理是一個(gè)大概念，領(lǐng)導(dǎo)在管理當(dāng)中只是一個(gè)從屬的概念，次要的概念。就像前邊講的那樣。這是因?yàn)樵诠I(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，機(jī)器、廠房、土地、礦山、資金等資源比人力資源更重要，所以以人為中心的領(lǐng)導(dǎo)就顯得無足輕重了。伴隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，人力資源的開發(fā)和管理變得越來越重要，因而與人相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)也變得越來越重要。當(dāng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)開始讓位于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，原本從屬于管理范疇的領(lǐng)導(dǎo)就自然而然地從管理中日益凸顯獨(dú)立出來，成為一個(gè)全新的概念。全新的領(lǐng)導(dǎo)概念與知識(shí)經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系的；知識(shí)經(jīng)濟(jì)伴隨著不停的變革，而領(lǐng)導(dǎo)的作用就是預(yù)見變革、適應(yīng)變革并進(jìn)一步推動(dòng)積極變革；知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代服務(wù)型企業(yè)、服務(wù)型政府、服務(wù)型社會(huì)中介組織越來越普遍，領(lǐng)導(dǎo)觀念也向服務(wù)型轉(zhuǎn)化，要真正做到“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”；知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是學(xué)習(xí)型社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)觀念中注入了學(xué)習(xí)使命；知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人的自主性增強(qiáng)，相應(yīng)地就出現(xiàn)了“自我領(lǐng)導(dǎo)”和“超級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”的概念?！俺筋I(lǐng)導(dǎo)”（suPerLeadershiP）就是對(duì)自我領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，即“服務(wù)型”“指導(dǎo)型”的領(lǐng)導(dǎo)?？傊R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代弘揚(yáng)人和知識(shí)的主題，領(lǐng)導(dǎo)就成為這一時(shí)期的主旋律。

第二，對(duì)管理和領(lǐng)導(dǎo)的重新認(rèn)識(shí)是首先從美國(guó)的管理學(xué)家，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家開始的，正是實(shí)踐中日益顯著的變化推動(dòng)了他們認(rèn)識(shí)上的變化。從約翰·科特的著作《變革的力量》（AForceForChange）提供的情況看，美國(guó)的公司、企業(yè)的經(jīng)理們?cè)?970年的時(shí)候，大部分的時(shí)間（75％一80％）仍用于管理，尤其是注重管理的控制方面。而15年后即到1985年，由于經(jīng)濟(jì)全球一體化和競(jìng)爭(zhēng)加劇，工廠企業(yè)中工程師和技術(shù)人員增多，工長(zhǎng)和中層管理人員減少，經(jīng)理們30％－50％的時(shí)間與15年前的前輩們一樣，從事類似的計(jì)劃、組織和控制等管理活動(dòng)，而50％一60％的時(shí)間則用于領(lǐng)導(dǎo)。約翰·科特說：“以任何標(biāo)準(zhǔn)來衡量，1985年工廠經(jīng)理的工作都比1970年的工廠經(jīng)理的工作要困難得多，主要是由于公司的經(jīng)營(yíng)環(huán)境更加艱難。1985年，工廠經(jīng)理不僅必須通過計(jì)劃、預(yù)算、組織、配備人員、控制等方式來管理工廠，還必須在很關(guān)鍵的經(jīng)營(yíng)問題上顯示出較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。：[4]企業(yè)中的變化是社會(huì)變化的一個(gè)晴雨表，各種社會(huì)組織中都有類似情況發(fā)生。

第三，從中國(guó)情況來看，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過渡，也促使人們對(duì)管理和領(lǐng)導(dǎo)重新進(jìn)行認(rèn)識(shí)和思考。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，層層執(zhí)行計(jì)劃，主要是管理問題。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)和自主經(jīng)營(yíng)，各類、各級(jí)社會(huì)組織都在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展，“發(fā)展才是硬道理”，領(lǐng)導(dǎo)自然突出出來。而且，從中國(guó)的歷史傳統(tǒng)和國(guó)情、中國(guó)民主革命的艱巨性和復(fù)雜性、中國(guó)社會(huì)比較注重“人治”和通過發(fā)動(dòng)群眾完成某一階段的中心任務(wù)等諸方面來看，“領(lǐng)導(dǎo)”都是比“管理”出現(xiàn)頻率更高，更為人們熟悉和接受的詞匯，這一點(diǎn)和西方又是不同的。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)概念的重新認(rèn)識(shí)以美國(guó)哈佛大學(xué)教授，世界知名管理學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)權(quán)威約翰·科特為代表。他的主要觀點(diǎn)是：

1·領(lǐng)導(dǎo)和管理各自的主要功用不同，領(lǐng)導(dǎo)是帶來變革，而管理則是為了維持秩序，使事情高效運(yùn)轉(zhuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)正如其詞義所暗示的，它不會(huì)帶來秩序和規(guī)律性，帶來的是運(yùn)動(dòng)。多少世紀(jì)以來，領(lǐng)袖人物都帶來了變革，有時(shí)是越變革越好，有時(shí)則不然。雖然采取的方式不同，然而他們總是確定一批人應(yīng)當(dāng)前進(jìn)的方向，并帶領(lǐng)人們朝著這個(gè)方向前進(jìn)，激勵(lì)他們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路中不可避免的障礙坎坷。所以，領(lǐng)導(dǎo)主要包含三層涵義：一是為組織確立發(fā)展方向和前進(jìn)目標(biāo)，并制定進(jìn)行變革的戰(zhàn)略；二是動(dòng)員和聯(lián)合群眾，以形成聯(lián)盟，對(duì)遠(yuǎn)景目標(biāo)形成共識(shí)并投身于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)；三是激勵(lì)和鼓舞，調(diào)動(dòng)組織成員的工作積極性和創(chuàng)造熱情，戰(zhàn)勝各種障礙從而完成奮斗目標(biāo)。

2·領(lǐng)導(dǎo)和管理兩者都是完整的行為體系，而不是屬于對(duì)方的一個(gè)部分。那些認(rèn)為管理是領(lǐng)導(dǎo)行為執(zhí)行過程中的一個(gè)部分的人，他們忽略了一個(gè)事實(shí)，即領(lǐng)導(dǎo)行為本身有自己的執(zhí)行過程那就是組織群眾奔向一個(gè)新的發(fā)展方向并激勵(lì)群眾去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。同樣，那些認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是管理的執(zhí)行過程中的一部分（激勵(lì)部分）的人，忽略了領(lǐng)導(dǎo)過程中確定發(fā)展方向的特性。當(dāng)然，這并不意味著領(lǐng)導(dǎo)與管理毫無聯(lián)系。只有有力的領(lǐng)導(dǎo)和有力的管理聯(lián)合起來，才能帶來滿意的效果。如兩者不具備或都很弱，便如一只無舵之船再加上船體有一個(gè)大洞。如兩者只具備其一，不能使其境況變好。沒有領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合的強(qiáng)有力的管理可能會(huì)變成官僚主義，令人感到壓抑，為了秩序而維持秩序；沒有管理相結(jié)合的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)變成以救世主白居，形成狂熱崇拜，為了變革而變革—一甚至變革是朝著完全不理智的方向發(fā)展。后者在政治運(yùn)動(dòng)中比在公司經(jīng)營(yíng)中更為常見?？傊?，管理與有效領(lǐng)導(dǎo)行為結(jié)合，能創(chuàng)造出更為有序的變革過程；有效的領(lǐng)導(dǎo)與高效管理相結(jié)合，將有助于產(chǎn)生必要的變革，同時(shí)使混亂的局面得到控制。所以，得出的唯一的符合邏輯的給論是組織要發(fā)展，兩者缺一不可。

根據(jù)科特提供的美國(guó)1988年的一個(gè)調(diào)查資料，對(duì)管理階層的一些人員在領(lǐng)導(dǎo)和管理兩方面的能力狀況進(jìn)行評(píng)定，這些人可以分成4類：表現(xiàn)出較弱的領(lǐng)導(dǎo)能力但較強(qiáng)管理能力的人；具有較強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力但較弱管理能力的人；兩方面能力較強(qiáng)的人；兩方面都不行的人。結(jié)論是：既強(qiáng)于領(lǐng)導(dǎo)又強(qiáng)于管理的人太少。在很多大公司里尤其缺乏充足的領(lǐng)導(dǎo)，是“管理過度”而“領(lǐng)導(dǎo)不得力”。所有證據(jù)都表明，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有領(lǐng)導(dǎo)潛力的人比發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有管理潛力的人要困難得多。

3·領(lǐng)導(dǎo)和管理之間存在著極為明顯的具體的差異，是可以進(jìn)行研究和劃分開來的。例如：管理的計(jì)劃和預(yù)算過程趨向于注意幾個(gè)月到幾年的時(shí)間范圍，強(qiáng)調(diào)微觀方面，著重風(fēng)險(xiǎn)的排除以及合理性；領(lǐng)導(dǎo)過程中發(fā)展方向的擬定著重于更長(zhǎng)的時(shí)間范圍，注重宏觀方面，敢冒一定風(fēng)險(xiǎn)的戰(zhàn)略以及人的價(jià)值觀念。管理行為的組織和人員配備趨向于注重專業(yè)化，挑選或培訓(xùn)合適的人員擔(dān)任各項(xiàng)工作，要求服從安排；而領(lǐng)導(dǎo)行為的聯(lián)合群眾則注重于整體性，使整個(gè)群體朝著正確方向前進(jìn)，并且投入進(jìn)去，實(shí)現(xiàn)所確定的目標(biāo)。管理行為的控制和解決問題常常側(cè)重于抑制、控制和預(yù)見性；而領(lǐng)導(dǎo)的激勵(lì)和鼓動(dòng)側(cè)重于授權(quán)、擴(kuò)展，并不時(shí)創(chuàng)造出驚喜來激發(fā)群眾的積極性。[5]

美國(guó)南加州大學(xué)教授兼領(lǐng)導(dǎo)學(xué)學(xué)者，曾任辛辛提那大學(xué)校長(zhǎng)的華倫·班尼斯也對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和管理做出區(qū)分。他認(rèn)為；“領(lǐng)導(dǎo)者是做正確的事情的人，而管理者是將事情做正確的人?！彼谐龆叩木唧w區(qū)別是：管理者尋求穩(wěn)定；領(lǐng)導(dǎo)者探討革新。管理者循現(xiàn)蹈矩；領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)辟新徑。管理者維持原狀；領(lǐng)導(dǎo)者提高發(fā)展。管理者注重企業(yè)結(jié)構(gòu)；領(lǐng)導(dǎo)者注重人力資源。管理者依賴控制；領(lǐng)導(dǎo)者激發(fā)信任。管理者目光短淺；領(lǐng)導(dǎo)者目光遠(yuǎn)大。管理者重視原則和方式；領(lǐng)導(dǎo)者重視事情和原因。管理者盯著結(jié)果；領(lǐng)導(dǎo)者看到希望。[6]

哈佛大學(xué)的另一位學(xué)者亞伯拉罕·扎萊茲尼克（AbrahamZaleznik）認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者和管理者是兩類完全不同的人，他們?cè)趧?dòng)機(jī)、個(gè)人歷史及想問題做事情的方式上存在差異.具體表現(xiàn)是:管理者如果說不是以一種消極的態(tài)度，也是以一種非個(gè)人化的態(tài)度面對(duì)目標(biāo)的；領(lǐng)導(dǎo)者則以一種個(gè)人的、積極的態(tài)度面對(duì)目標(biāo)。管理者傾向于把工作視為可以達(dá)到的過程，這種過程包括人的觀念，二者相互作用就會(huì)產(chǎn)生策略和決策；領(lǐng)導(dǎo)者的工作具有高度冒險(xiǎn)性，他們常常傾向于主動(dòng)尋求冒險(xiǎn)，當(dāng)機(jī)遇和獎(jiǎng)勵(lì)很高時(shí)尤其如此。管理者喜歡與人打交道的工作，他們回避單獨(dú)行為，因?yàn)檫@會(huì)引起他們的焦慮不安，他們根據(jù)自己在事件和決策過程中扮演的角色與地人發(fā)生聯(lián)系；而領(lǐng)導(dǎo)者則關(guān)心的是觀點(diǎn)，以一種更為直覺和移情的方式與他人發(fā)生聯(lián)系。[7]

此外，還有其他種種說法。如相比較而言，政治組織更注重于領(lǐng)導(dǎo)，工商組織更注重于管理。在變革動(dòng)蕩時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)生死攸關(guān)的重要，和平穩(wěn)定時(shí)期必須加強(qiáng)管理.在現(xiàn)代組織理論中,以前偏重管理的內(nèi)容，而現(xiàn)在越來越強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的作用。領(lǐng)導(dǎo)者是站在下屬的“前面”進(jìn)行引導(dǎo)，管理者是處在隊(duì)伍的“中間”和“后面”進(jìn)行治理，等等。

在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)與管理的差異之后，如何處理領(lǐng)導(dǎo)與管理的關(guān)系？我們認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)與管理是可以耦合的?！榜詈稀币辉~就是指兩個(gè)各自獨(dú)立的事物互相配合共同取得更好的效果。這兩個(gè)事物雖然獨(dú)立，但是他們有著許多天然的相似點(diǎn)和親和性，有時(shí)可以互相生成，如物理學(xué)中的電與磁的關(guān)系，也與生物學(xué)中的共生有很大的相同之處。這里主要是用來說明“管理”和“領(lǐng)導(dǎo)”之間的關(guān)系。這表現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一，需要兼顧領(lǐng)導(dǎo)和管理的矛盾關(guān)系。管理的許多方面和領(lǐng)導(dǎo)是強(qiáng)烈對(duì)比乃至矛盾的，如“正確的事情”和“將事情做正確”、穩(wěn)定和革新、循規(guī)蹈矩和獨(dú)辟蹊徑、維持原狀和提高發(fā)展、注重目前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、依賴控制和激發(fā)信任等等?？梢?，領(lǐng)導(dǎo)注重長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏觀、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展、冒險(xiǎn)和創(chuàng)新、信任和鼓舞，管理注意近期和微觀、穩(wěn)定和維持、安全和規(guī)矩、控制和約束。這些需要領(lǐng)導(dǎo)者和管理者注意這兩方面的辯證關(guān)系，使之能夠平衡。

第二，要注意領(lǐng)導(dǎo)和管理的互補(bǔ)性。有時(shí)管理和領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的方面不同，如管理強(qiáng)調(diào)組織結(jié)構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)人力資源，管理原則和紀(jì)律，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注原因和革新；管理關(guān)注結(jié)果，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注希望。這時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)和管理又是互補(bǔ)的，兩方面均不可忽視。正如彼得·F·杜拉克所認(rèn)為的，有效的管理者和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者基本上相同?，F(xiàn)代社會(huì)要求管理者和領(lǐng)導(dǎo)者不僅要善于管理，而且要善于領(lǐng)導(dǎo)。