導語：學校文化建設下課程體系建構(gòu)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、生發(fā)“文化源”,建構(gòu)“大愛課程”的愿景

2018年，安徽省合肥市蜀山區(qū)大力推進教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展戰(zhàn)略，成立了合肥市五十中學天鵝湖教育集團。集團是建立于1957年的合肥市第五十中學的一個分支，目前采取的是“一所龍頭學校帶多所成員學?！钡哪Ｊ?，有天鵝湖校區(qū)、望岳校區(qū)、蜀山外國語學校三個校區(qū)，是合肥市目前規(guī)模最大的初級中學之一。集團成立之前，三校區(qū)已自主開發(fā)部分學校課程，特點是：點狀分布、學科單一、校區(qū)自治、實施不夠系統(tǒng)、理念不夠統(tǒng)一、特色不夠鮮明。隨著辦學規(guī)模的不斷擴大，集團呈現(xiàn)出發(fā)展快、體量大、質(zhì)量優(yōu)、任務重的特點，辦學也面臨“四向”的現(xiàn)狀，即①向外：如何整合集團優(yōu)勢、適應不斷更新的社會需求和教育環(huán)境？②向內(nèi)：如何葆有學校教育教學品質(zhì)持續(xù)提升的內(nèi)驅(qū)力？③向前：如何尋求和引領城市初中辦學發(fā)展未來的新突破？④向后：如何秉承和發(fā)揚原合肥市第五十中學優(yōu)秀的文化基因？近年來，學校在原有學校課程的基礎上，在“大愛于心、致真于行”學校文化理念的引領下，基于學校育人目標———愛真理、求真知、做真人，宏觀建構(gòu)、設立了符合學校文化理念的，與育人目標匹配的L-O-V-E學校課程，即大愛課程。課程目標愿景是：培養(yǎng)大愛之人，即培養(yǎng)在公共領域致力于建設美好社會的公民，在私人領域?qū)λ撕妥约贺撠煹膫€體。師生以真理和知識作為判斷標準，能因服膺真理、習得真知而具有力量；成為真正的、“大寫”的人。愛真理：愛，即熱愛；真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。合肥市第五十中學的學生應具有愛真理的品質(zhì)。通過學校課程實施,希望學生待人從真，感受真理面前人人平等。求真知：求，即探究；真知有三方面的含義：知識和道理、技能和方法、客觀事物的規(guī)律。在日常的教育教學活動中,養(yǎng)成務實的精神，以實事求是的態(tài)度學習、調(diào)查、研究。在實踐中形成真知,明辨是非,以真知貢獻社會。做真人：希望學生做崇德尚禮，富有愛心的人；做真誠勇敢，追求真理的人；做身心健康，人格健全的人；做勤學善思，勇于探索的人；做自立自強，熱愛?；畹娜?。在日常的學習和生活中,注重科學精神和人文精神的融合。具有嚴謹?shù)目茖W精神和良好的科學探究意識，成為具有人文情懷的現(xiàn)代公民。課程體系中理念的再開發(fā)讓課程與教學充分體現(xiàn)學校教育理念和哲學內(nèi)蘊，將學校文化價值觀轉(zhuǎn)化為物質(zhì)和精神財富，讓學校課程由原來的“大水漫灌”式變?yōu)椤跋髀笔?，以學校課程建設為著眼點，讓包含其中的學校文化滋潤學生的精神和生命，進而統(tǒng)領學校的整體發(fā)展，充分發(fā)揮學校文化和學校課程的綜合育人功能。學校課程屬于觀念形態(tài)的文化，它是一定社會經(jīng)濟和政治的反映，也要影響和作用于社會的經(jīng)濟和政治。學校課程除了由經(jīng)濟和政治的需求決定外，還要受到文化的影響。哲學思想對課程的影響就是文化影響的一方面，社會文化傳統(tǒng)是另一方面。文化規(guī)約課程，課程強化文化，這是課程與文化的第一層互動關系。一方面，文化是課程建設的價值取向，它決定了課程的終極品質(zhì)。如果拋開文化，課程就成了無源之水、無本之木。另一方面，課程從本質(zhì)上說是一種特定的文化形式，它是人們基于一定的社會觀、知識觀等做出的價值選擇。因此，課程可以強化文化。一個好的辦學理念需要一系列支撐系統(tǒng)，即理念要接地氣，因為理念只有找到合適的途徑和方法才可能內(nèi)化為師生的一種自覺，進而形成學校的文化。

二、追溯“文化路”，探尋“大愛課程”的路徑

學校以自身文化引領學校課程體系建設，使文化建設不再游離于日常教學活動之外，那么如何將學校文化進行校本化的表達？經(jīng)過專家的科學指導、行政干部的集體研討、對學校師生家長的走訪座談、問卷調(diào)研，學校將辦學思想（愛）和價值追求（行）結(jié)合起來，尋找到了一條以“向著大愛的方向前行”為理念的課程實施之路，編寫了學校的《學校課程綱要》，以四個模塊構(gòu)成L-O-V-E課程這一完整的課程體系。L課程（Life）：即專題聚焦課程。以專題式學習突出生命教育，生涯教育，讓學生塑造自我、悅納外物。O課程（Outstanding）：即學科特色類課程。它承接和拓展國家各學科課程，讓學生提升思維、磨礪思想。V課程（Versatile）：即興趣愛好類課程。以興趣特長為學習內(nèi)容，陶冶情操,展示個性。E課程（Effective）：即節(jié)慶儀式類課程。結(jié)合節(jié)慶儀式鼓勵學生實踐擔當，知行合一。學校課程以四個模塊的課程建設為基石，不斷從全學科突破現(xiàn)狀，培育全方位的課程文化，多角度革命教學內(nèi)容，七、八、九三個年級分別開發(fā)四個模塊下的學校課程，致力于營造“大愛校園”。財經(jīng)作家、社會趨勢分析者吳曉波曾經(jīng)說：“我們改革開放以來，前一個時代是一個‘從無到有’的時代，現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了一個‘從有到優(yōu)’的時代?！蔽覀兊膶W校教育改革也應當隨著這樣的時代脈搏跳動。類比學校課程改革，“局部改革”可以說主要是基于“溫飽”的改革，主要還是滿足知識、技能傳授，裝點學?！伴T面”等“硬需求”，仍然主要是“應試教育”的驅(qū)動；而“整體改革”則是學校課程改革升級換代的品質(zhì)時代的必然產(chǎn)物，是當前國家倡導的“核心素養(yǎng)”等教育方針在學校落地的必然產(chǎn)物。課程體系建構(gòu)中路徑的再實踐讓學校課程從“局部改革”走向“整體改革”，強有力的學校文化推動課程與教學的整體變革，強化教師與學生的能力素養(yǎng)，提升學校教育教學的整體質(zhì)量，逐步實現(xiàn)辦學品質(zhì)的不斷提升。學校特色創(chuàng)建應構(gòu)建學校課程載體，而課程構(gòu)建過程中應挖掘文化意蘊，關照學校的整體特色發(fā)展，同時應使學校課程開發(fā)與學校特色建設真正根植于學校，找尋二者的共同基因，使學校課程開發(fā)和學校特色創(chuàng)建實現(xiàn)有機整合。

三、激活“文化點”，捕捉“大愛課程”的神韻

美國著名教育心理學家布魯納認為，“課堂上學習方式的改變不僅是將學生帶到某處，而且讓他們在前進時更為容易?！睂W校課程建設中，課程內(nèi)容的變化是顯性的，學生學習方法的改變是隱形的，意義更深遠的。在學校課程推進過程中，學校把課程深入推進的點放在聚焦學生學習方式的整合和開發(fā)上。古語云“行而增知，知而篤行”，“行”就是實踐、是另一種學習方式，在原有第五十中學“大愛課程“的基礎上，延續(xù)“向著大愛的方向前行”的課程理念，抓住一個“行”字，以“行在路上（意為不斷學習、實踐）”為觸點進行課程變革，在原有的專題（L）、學科（O）、興趣（V）、節(jié)慶（E）四大類課程里，七、八、九三個年級分別根據(jù)學生認知規(guī)律，按照學習方式的不同細化成四個學習階段：收拾行囊、邁出腳步、行走印記、愛在遠方（見表1）。表1“行在路上”為觸點的課程變革———學習方式的變革每個階段以不同的學習方式連接不同課程的內(nèi)容，既避免了原來四類課程之間的相對割裂，加強課程的橫向融合，又使學生在學習過程中能夠建立系統(tǒng)的學習方式，從而增加學生的學習力，提升素養(yǎng)，讓他們成為更好的“大愛之人”。這一階段學校進行學校課程建設的“拐杖”有：1.更加注重課程管理（3個P）第一個P指的是“People”，也就是“眾人”。課程開發(fā)依靠的是團隊，而不是個人，學校一直采取“1+1”的特色課程教研模式（暨每學期每人一節(jié)學校課程公開課、一次組內(nèi)微講座），開發(fā)課程以來，要求各備課組每學期開展開學、期中、期末三次以課程建設為主題的微講座研討。每個教師要都成為課程的開發(fā)者、執(zhí)行者、體驗者、反思者。第二個P指的是“Place”，“環(huán)境”。學校在校園內(nèi)打造易觀察、可學習、能實踐的開放式特色景觀，發(fā)揮顯性課程文化、潛意識文化作用，如望岳校區(qū)的“微笑墻”、蜀外校區(qū)的“榮譽墻”、天鵝湖校區(qū)的“作品墻”等，激發(fā)學生對課程的興趣和創(chuàng)新思維。第三個P指的是“Process”，“過程”。課程實施注重過程中的各個環(huán)節(jié)：探索、構(gòu)思、成案、實施、評價、改進?；谀繕说臓恳ヅ湔n程、實施課程、評價結(jié)果，讓理性精神照耀學校課程變革的過程，不在“真空”中開發(fā)課程。2.更加關注課程資源優(yōu)勢的凸顯學校周邊擁有豐富的社區(qū)資源和家長、教師資源，學校課程因地制宜可以讓學生跳出小小的教室，走進更廣闊的“課堂”，或者讓廣闊的知識走進課堂，讓學生身體和心靈總有一個在路上，鼓勵學生向外看，向內(nèi)省。3.更加重視把學生放在課程中間學校課程有些是教師根據(jù)自己的特長來開設的，有些是根據(jù)學生的個性需求來開設的，有些則是師生共同開發(fā)的。通過學生問卷調(diào)查、家長座談、專家引領、走訪周邊等方式進一步精準開發(fā)課程，讓以前一些為了課程而課程的門類自然淘汰。4.堅持創(chuàng)建具有特色的校園節(jié)日，助力節(jié)慶類課程除了每周五下午統(tǒng)一進行課程超市學習以外，學校還開設科技節(jié)、語言節(jié)、體藝節(jié)、禮儀教育等，搭建展示平臺，實現(xiàn)“學以致用”。其中，國學節(jié)是集團的特色，結(jié)合茶藝、刺繡、舞獅、皮影、戲曲、非遺舞蹈、國學、禮儀等中國傳統(tǒng)文化知識，以民族文化為基礎進行課程開發(fā)，激發(fā)學生內(nèi)心強大的民族自豪感、認同感，從而培養(yǎng)學生的家國情懷。5.構(gòu)建靈活機動的長短課制度利用多維的教學時間，善于“零存整取”。如學校將陰雨天氣的大課間變?yōu)?0分鐘左右的呵護生命課程時間、氣象播報課程時間。將一些需要一氣呵成的課，變成50~60分鐘的課，如國畫、舞蹈等，長短課、大小課結(jié)合能更好地完成教學任務。課程體系并不是一成不變的，需要學校不斷地為其注入新鮮血液，才能使課程永葆青春，充滿活力。學校一定要弘揚優(yōu)秀的學校文化，促進課程體系的創(chuàng)新、發(fā)展和傳承，構(gòu)建起一個整體、多元、彈性的課程結(jié)構(gòu)體系，更好地完成立德樹人的根本任務。課程建設是每一所學校高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路，如何做到課程建設的傳承發(fā)展與開放創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一是值得思考的問題。正視學校的文化傳承，守正創(chuàng)新，在堅守學校特色課程的過程中，挖掘符合學校實際的新增長點，會同專業(yè)的力量，一同打造符合時代特征的品質(zhì)課程，觸及學生學習與發(fā)展的根本,以促進學生的全面成長、可持續(xù)學習與個性化發(fā)展。

四、架設“文化線”，貫通“大愛課程”的縱深

在前面幾個階段的課程推進過程中，學校注重學校文化建設引領下課程橫向融合、課程學習方式的變革，學校課程的整體性、獨特性、本土性有了較好的實現(xiàn)。接下來，學校文化理念嘗試在不同學科的學校課程開發(fā)與實踐中得到進一步深挖，從而使其具有學科文化氣質(zhì)，即學校文化理念在學校課程中繼續(xù)內(nèi)化。2018年下半年，在專家指導下學校將課程推進工作的重點放在學科課程群的建設上。學科課程群的建設以某一門課程為基礎，將與其性質(zhì)相關或相近的課程組合在一起，形成一個相互聯(lián)系、相互照應的課程群。該階段每個課程群力求尋找一條主線，形成自己結(jié)構(gòu)合理、層次清晰、連環(huán)式的課程世界，從而使課程逐步呈立體分布，達到“以一馭多”的效果。目前學校編寫了全學科課程群建設方案。以語文為例，學科課程主題是：讓孩子走在“悅讀”的花徑上。①把L-O-V-E四類課程里和語文學科相關的課程進行整合，根據(jù)初中生語文“聽說讀寫”能力要求把課程目標分為三個層次———從誦讀教學，再到閱讀教學到創(chuàng)讀教學。誦讀包含聽朗讀，誦經(jīng)典，說故事，培養(yǎng)孩子聽與說的能力。閱讀，即自主合作閱讀。讀單篇，讀群文，讀整本書。以閱讀促進孩子積累，加強“讀”的能力。創(chuàng)讀，即以讀促寫，促進孩子創(chuàng)作表達能力。②繼續(xù)承接“行在路上”觸點變革的四個學習階段。收拾行囊，指夯實校本教材內(nèi)篇目；邁出腳步，指結(jié)合教材內(nèi)容自主拓展、項目研究；行走印記，指走出課堂，走向圖書館、出版集團、廣電中心；愛在遠方，包含結(jié)合課程目標開展綜合性體驗活動、競賽活動（見表2）。教育領域的改革創(chuàng)新，不能輕易推動，也不能輕易放棄。作為一所建校僅9年、急劇壯大的集團校，通過不斷的探索與實踐，在原有學校課程基礎上課程數(shù)量不斷增加，課程質(zhì)量不斷提高，教師教研水平和熱情不斷提升。目前有四個學科組圍繞課程申報了市級課題，兩個立項、兩個即將結(jié)題。學校自主開發(fā)課程教材已近30本。三校區(qū)分別獲得學校相關集體榮譽10多項、師生相關獎項突破千人次。更可喜的是，近年中考成績表現(xiàn)突出的學生，在學校課程學習過程中也表現(xiàn)優(yōu)異、屢創(chuàng)佳績，學習辦學呈現(xiàn)出課程育人“五育并舉”的良好態(tài)勢。

作者:江濤 張妮 單位:安徽省合肥市五十中學天鵝湖教育集團