導(dǎo)語(yǔ)：略析高校思想政治教育實(shí)踐策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵界定

(一)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)思想政治教育在基本內(nèi)容上的契合之處大學(xué)生思想政治理論教育包括馬克思主義基本原理、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論，以及科學(xué)發(fā)展觀。馬克思主義理論是我們黨和國(guó)家的行動(dòng)指南，是培養(yǎng)大學(xué)生樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、政治觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治理論課，教育大學(xué)生完整而準(zhǔn)確地理解和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是與大學(xué)教育的主渠道、主陣地的課堂相輔相成的教育方法。馬克思主義理論教育的根本任務(wù)，是要通過(guò)灌輸、滲透、引導(dǎo)，使大學(xué)生掌握馬克思主義的基本原理，正確認(rèn)識(shí)資本主義和理解社會(huì)主義，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)和掌握有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義方向;使大學(xué)生在觀察、處理問(wèn)題時(shí)有正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，有辨別是非的能力，能抵制資產(chǎn)階級(jí)自由化的侵襲，自覺(jué)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的基本路線。

(二)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)思想政治教育在道德法紀(jì)要求上的契合之處當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)只是手段，發(fā)展才是目標(biāo)。要通過(guò)有效的思想政治教育活動(dòng)引導(dǎo)青年大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，從具體的事情做起，養(yǎng)成良好的道德法紀(jì)品質(zhì)和文明行為。公民基本道德教育和法制教育作為高校思想政治教育體系的中心內(nèi)容，應(yīng)更加注重教育力度和實(shí)際效果，要發(fā)揮多種教育載體的綜合作用，強(qiáng)化青年大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義法制特別是憲法的學(xué)習(xí)和把握。只有這樣才能使青年大學(xué)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型、各種價(jià)值觀念相互滌蕩、碰撞的時(shí)期，嚴(yán)格遵守社會(huì)契約，公平參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，合法獲取個(gè)人利益，正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。這在道德教育方面，在大學(xué)生的法紀(jì)教育方面，又分為法制教育和紀(jì)律教育兩個(gè)方面。法紀(jì)教育的目的，就是使大學(xué)生具有法紀(jì)觀念，形成遵紀(jì)守法的思想觀念和行為習(xí)慣，明確自己的權(quán)利義務(wù)，懂得用法律武器保護(hù)自己，解決大學(xué)生的“知法”問(wèn)題。法律教育是高校以培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義法律意識(shí)為核心，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的基本法律知識(shí)和法制觀念教育，幫助大學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀和符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代法律觀。紀(jì)律教育主要是指針對(duì)高等教育所制定的一系列教育方面的法律和行為法規(guī)、規(guī)章，乃至高校為保障教學(xué)科研和日常管理所制定的校規(guī)、校紀(jì)，約束和規(guī)范大學(xué)生在校期間的日常行為。校規(guī)校紀(jì)一定程度上是法律規(guī)范的具體化，這一環(huán)節(jié)主要幫助大學(xué)生解決“守法”的問(wèn)題。法制教育主要是指教育者引導(dǎo)大學(xué)生將自己所接受的法律和紀(jì)律知識(shí)不斷運(yùn)用到自己的生活實(shí)踐中，將理論變成指導(dǎo)自己行為的指南，使自己在實(shí)踐中做到既維護(hù)自己的合法權(quán)益，又敢于同違紀(jì)違法行為做斗爭(zhēng)。

二、在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的對(duì)策探討

(一)加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想道德意識(shí)，教育大學(xué)生知榮辱網(wǎng)絡(luò)是人的活動(dòng)場(chǎng)所，人的道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)不僅應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)行為中，同樣應(yīng)該體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)行為中。要教育大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德的區(qū)別和聯(lián)系:區(qū)別一在于網(wǎng)絡(luò)道德的自主自律性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的道德不同于傳統(tǒng)道德，主要依靠輿論監(jiān)督、導(dǎo)向作用來(lái)約束和規(guī)范網(wǎng)民個(gè)人行為，要以網(wǎng)民的獨(dú)立自覺(jué)，“慎獨(dú)”“慎初”“慎微”作為基本的道德自律的邏輯前提。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性，人與人之間的交往都是隱身的，對(duì)一些錯(cuò)誤甚至不法的行為缺乏有力的懲戒措施，所以道德自律就愈發(fā)顯得重要。這樣，也只有將道德意識(shí)、道德行為、道德習(xí)慣提升到道德信念的層次才能更加科學(xué)有效地規(guī)范和約束網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為。區(qū)別之二則是其多元兼容性。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)開放的交流平臺(tái)，不同種族、不同國(guó)界、不同信仰、不同價(jià)值取向、不同立場(chǎng)的人在一起不可避免地產(chǎn)生碰撞、摩擦、沖突。所以必須教育青年大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)，教育其把握網(wǎng)絡(luò)交際的規(guī)律和尺度，明是非，知榮辱。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生道德判斷能力教育，提高大學(xué)生分辨是非的能力在較為傳統(tǒng)的思想政治教育過(guò)程中，大學(xué)生作為受教育者只是無(wú)條件地吸納、接受、認(rèn)同既定的主流道德價(jià)值、道德規(guī)范和道德理想。因此，基本不涉及道德判斷能力教育問(wèn)題，更談不上是非辨別能力教育。而今，網(wǎng)絡(luò)開放性與兼容性并存，各種信息包羅萬(wàn)象，“一人一媒體”的現(xiàn)象廣泛存在，這樣加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)是非、善惡、美丑的道德判斷能力教育必要且迫切。

(三)提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自我控制能力，養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)人格大學(xué)生心理的不成熟和不健康是構(gòu)成其網(wǎng)絡(luò)中行為失范的一個(gè)重要因素。網(wǎng)絡(luò)的誘惑很多，特別是網(wǎng)絡(luò)中泛濫的色情、暴力信息，很容易使人的性心理畸形發(fā)展，產(chǎn)生暴力和極端的傾向。另外，大學(xué)生都喜歡上網(wǎng)聊天，進(jìn)入聊天室后就與自認(rèn)為志同道合的網(wǎng)友大聊特聊，甚至上網(wǎng)聊天，下網(wǎng)約會(huì)。孰不知，這種不設(shè)防帶來(lái)了許多問(wèn)題。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)教育，培養(yǎng)他們的自我保護(hù)意識(shí)和能力。大量個(gè)案表明，許多網(wǎng)絡(luò)上癮的大學(xué)生或網(wǎng)絡(luò)信息污染的始作俑者和沉迷者，往往都性格孤僻，缺乏理想，缺少責(zé)任感，甚至出現(xiàn)各種各樣的網(wǎng)絡(luò)心理問(wèn)題，比如網(wǎng)絡(luò)偽裝心理、網(wǎng)戀、網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)依賴等人格障礙。這里我們還應(yīng)該鍛煉大學(xué)生的自我控制能力，大學(xué)生需要在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里保持清醒的認(rèn)識(shí)和理性思維，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)世界，正確對(duì)待網(wǎng)上世界與現(xiàn)實(shí)世界的差距，正確對(duì)待虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間的區(qū)別，能在發(fā)生心理沖突時(shí)做出合理的判斷和選擇，采取理智的應(yīng)對(duì)方式，能在網(wǎng)上生活中有效地進(jìn)行自我管理，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適。只有具備良好的自我意識(shí)和健全人格的網(wǎng)絡(luò)主體，才有可能成為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人。

(四)采取“外堵內(nèi)防”的技術(shù)措施，加強(qiáng)對(duì)高校校園網(wǎng)絡(luò)管理所謂“外堵”就是利用現(xiàn)在的技術(shù)和手段，在網(wǎng)絡(luò)界面上設(shè)置“網(wǎng)絡(luò)管理器”，對(duì)所有的不良信息加以過(guò)濾，達(dá)到凈化網(wǎng)絡(luò)空間的目的。所謂不良信息主要包括一些反動(dòng)、惡作劇、暴力或黃色信息，這必須要通過(guò)技術(shù)手段來(lái)過(guò)濾。而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)盜竊、詐騙、犯罪等各種違法行為，我們僅僅通過(guò)“攔截”是不夠的，要增強(qiáng)自我防范意識(shí)，同時(shí)還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)防范相關(guān)技能。其基本出發(fā)點(diǎn)是大學(xué)生還處于生長(zhǎng)發(fā)育期，思想還未完全成熟，自控能力不強(qiáng)等諸多因素。

(五)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管實(shí)際效果網(wǎng)絡(luò)管理的最大難題之一就是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，但虛擬并不是虛空，不是虛無(wú)縹緲的東西，而是人的現(xiàn)實(shí)生活的網(wǎng)絡(luò)延伸。雖說(shuō)現(xiàn)實(shí)的法律不一定能及時(shí)地應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的各種問(wèn)題，但是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)仍是人類社會(huì)的一種特殊形式。欲加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，筆者認(rèn)為應(yīng)努力提高網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)，盡快推進(jìn)實(shí)名制上網(wǎng)，努力使虛擬網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)化?，F(xiàn)在我們國(guó)家推出《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》等一系列網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律，這些法規(guī)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)行為的法律責(zé)任做出了具體規(guī)定，但就實(shí)際狀況而言，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)管理是不夠的?，F(xiàn)在就產(chǎn)生了兩個(gè)問(wèn)題，一是如何將網(wǎng)絡(luò)規(guī)定管理執(zhí)行自覺(jué)化;二是各個(gè)網(wǎng)站要積極推出相關(guān)的管理規(guī)定。而在網(wǎng)絡(luò)文化管理方面，高校網(wǎng)站更要走在前列，切實(shí)保障網(wǎng)絡(luò)管理的實(shí)際效果。

作者：李洪巖單位：吉林師范大學(xué)