導(dǎo)語：——中國獨(dú)特社會主義建設(shè)實(shí)踐與理論的開拓者一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【正文】

一、開拓中國獨(dú)特社會主義建設(shè)道路的實(shí)踐和功績

從1956年中國建立社會主義制度到他逝世的1976年，一直是我國社會主義建設(shè)事業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)人。在這二十年的時(shí)間里，中國在的領(lǐng)導(dǎo)下，鞏固了社會主義制度，迅速發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，形成了獨(dú)立的國民經(jīng)濟(jì)體系和獨(dú)立的工業(yè)體系，從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國變成了具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的先進(jìn)的工業(yè)國，一個(gè)“社會主義東方大國的形象”初步塑造起來。（注：參見管文虎主編：《國家形象論》，電子科技大學(xué)出版，1999年版。）美國一個(gè)研究中國問題的教授曾客觀、公正地指出：“其實(shí)的那個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)非是現(xiàn)在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟(jì)停滯時(shí)代。而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一，與德國、日本和俄國等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺上的主要后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時(shí)期相比毫不遜色。”“正是這個(gè)中國現(xiàn)代工業(yè)革命時(shí)期為中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)，使中國從一個(gè)完全的農(nóng)業(yè)國家變成了一個(gè)以工業(yè)為主的國家。”（注：見美國耶魯大學(xué)教授莫里斯著《鄧小平時(shí)代：1978～1994，對中國社會主義命運(yùn)的思考》，第8章，第1部分；又見《英才》雜志，1998(1)。）

更重要的是，在探尋中國獨(dú)特社會主義道路的實(shí)踐中提出和闡述了許多關(guān)于中國獨(dú)特的社會主義建設(shè)的理論。他領(lǐng)導(dǎo)中國取得社會主義建設(shè)巨大成就的歷史事實(shí)則說明：這一理論的基本方面是正確的。

從理論與實(shí)踐相結(jié)合的更深層面上綜合來看，開拓中國獨(dú)特社會主義建設(shè)道路，有兩大功績：

（一）創(chuàng)造了中國獨(dú)特的社會主義模式

在1956年中國建立社會主義制度后，領(lǐng)導(dǎo)黨和國家創(chuàng)造了在政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)上均不同于蘇聯(lián)和東歐的中國獨(dú)特的社會主義模式，可以將這一模式稱為“模式”。

從政治體制上看，我國采取人民民主專政的國體。這一點(diǎn)與蘇聯(lián)、東歐實(shí)行的無產(chǎn)階級專政國體相比，在本質(zhì)上一樣，但具體內(nèi)容和具體形式有區(qū)別。我國實(shí)行的是人民代表大會制度的政體，與蘇聯(lián)的人民代表蘇維埃相比有很大差別（層次不同、兩院制不同、主席團(tuán)制不同），與東歐各國的體制也不一樣。我國在結(jié)束了從新民主主義社會向社會主義社會過渡階段而進(jìn)入社會主義社會后，仍堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度，共產(chǎn)黨與各派長期共存、互相監(jiān)督。這一點(diǎn)與蘇聯(lián)、東歐各國的一黨制和西方資本主義國家的多黨制，都有區(qū)別。我國實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下公、檢、法相對獨(dú)立、緊密聯(lián)系、互相制約的司法體制，這一點(diǎn)是中國獨(dú)特的。我國不僅實(shí)行共產(chǎn)黨對人民軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的體制，而且在軍隊(duì)里面建立了黨的組織系統(tǒng)和政工系統(tǒng)，這一點(diǎn)與蘇聯(lián)、東歐各國是不同的。在領(lǐng)導(dǎo)下，我國建立的政治體制是從中國實(shí)際出發(fā)，適合于中國國情的政治體制，具有獨(dú)特性。

從經(jīng)濟(jì)體制上看，當(dāng)時(shí)，在農(nóng)村，確實(shí)是想探尋出一個(gè)與蘇聯(lián)、東歐的集體農(nóng)莊制、農(nóng)場制不同的中國農(nóng)村社會主義模式來。我國在工廠、企業(yè)中實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長負(fù)責(zé)制和工會監(jiān)督制，同時(shí)實(shí)行“兩參一改三結(jié)合”。這一點(diǎn)與蘇聯(lián)、東歐的企業(yè)有區(qū)別。我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)行以農(nóng)輕重為序，工業(yè)和農(nóng)業(yè)并舉，土洋結(jié)合，大中小并舉，也沒有照搬蘇聯(lián)、東歐的模式。

從意識形態(tài)上看，我國堅(jiān)持了馬克思列寧主義在意識形態(tài)領(lǐng)域里的統(tǒng)治地位，采取“百花齊放、百家爭鳴”的方針，既發(fā)揚(yáng)科學(xué)學(xué)術(shù)民主，遵循文學(xué)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，鼓勵(lì)創(chuàng)新，又堅(jiān)持必要的思想斗爭，批判資產(chǎn)階級思想，宣傳社會主義集體主義精神。這些與蘇聯(lián)、東歐處理意識形態(tài)問題的方針有很大不同。

領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民所創(chuàng)造的上述社會主義模式，在經(jīng)濟(jì)、政治、意識形態(tài)這三個(gè)主要方面都具有自己的特點(diǎn)，而且這些特點(diǎn)之間是相互聯(lián)系著的。領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民創(chuàng)造這一獨(dú)特的社會主義模式后，經(jīng)歷了許多國際國內(nèi)險(xiǎn)風(fēng)惡浪，但社會主義制度依然鞏固。中國能夠有幾十年的基本的穩(wěn)定發(fā)展，得益于我國仍然在總體上繼承著所要?jiǎng)?chuàng)造的中國獨(dú)特社會主義制度這一成果。我們今天所進(jìn)行的改革，實(shí)際上是對所創(chuàng)造的這一獨(dú)特社會主義模式的完善和發(fā)展。

（二）提出了中國獨(dú)特的發(fā)展社會主義的思路

中國建立了社會主義制度后，如何使其在實(shí)踐中不斷發(fā)展？在回答這一重大問題時(shí)，把馬克思列寧主義運(yùn)用于中國的社會主義建設(shè)實(shí)際，形成了一系列的思路。其主要內(nèi)涵是：

第一，“對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。這個(gè)規(guī)律，不論在自然界、人類社會和人們的思想中，都是普遍存在的。矛盾著的對立面又統(tǒng)一，又斗爭，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化?！保ㄗⅲ骸吨鬟x讀》，下冊，766頁。）社會主義社會是向前發(fā)展的，推動(dòng)其社會發(fā)展的動(dòng)力是社會主義社會內(nèi)部存在的矛盾。社會主義社會的基本矛盾，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。這一矛盾的特點(diǎn)是又適應(yīng)又不適應(yīng)。社會主義生產(chǎn)關(guān)系是先進(jìn)的；社會主義上層建筑是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立起來的，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起著積極的反作用。從這一點(diǎn)來看，社會主義生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力，社會主義上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是相適應(yīng)的?！暗?，我國的社會主義制度還剛剛建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固?！保ㄗⅲ骸吨鬟x讀》，下冊，768頁。）社會主義制度還很不完善，“這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況”（注：《著作選讀》，下冊，768頁。）。這決定了社會主義社會要不斷地改革生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的方面、上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的方面，以解決這些矛盾?！霸诮鉀Q這些矛盾以后，又會出現(xiàn)新的問題。新的矛盾，又需要人們?nèi)ソ鉀Q?！保ㄗⅲ骸吨鬟x讀》，下冊，769頁。）社會主義社會就是在矛盾不斷出現(xiàn)又不斷解決的過程中向前發(fā)展的。

第二，社會主義社會的發(fā)展，最根本的是社會主義經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，因此我們必須“向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化”（注：《著作選讀》，下冊，770頁。）。社會主義社會的根本任務(wù)是發(fā)展社會主義生產(chǎn)力。為此，除了重視經(jīng)濟(jì)工作、開展技術(shù)革新和技術(shù)革命之外，十分重要的是調(diào)動(dòng)各方面的積極因素為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

第三，社會主義經(jīng)濟(jì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的。這個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)就是平衡與打破平衡的矛盾運(yùn)動(dòng)。“所謂平衡，就是矛盾的暫時(shí)的相對的統(tǒng)一。過了一年，就整個(gè)說來，這種平衡就被矛盾的斗爭所打破了，這種統(tǒng)一就變化了，平衡成為不平衡，統(tǒng)一成為不統(tǒng)一，又需要作第二年的平衡和統(tǒng)一”。（注：《著作選讀》，下冊，769頁。）我們要采取積極平衡的方針，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，解決不平衡的問題?！懊懿粩喑霈F(xiàn)，又不斷解決，就是事物發(fā)展的辯證規(guī)律”。（注：《著作選讀》，下冊，769頁。）

第四，要通過改善社會主義經(jīng)濟(jì)體制促進(jìn)社會主義事業(yè)的發(fā)展。改善經(jīng)濟(jì)體制有兩個(gè)重點(diǎn)：一是改變中央過分集權(quán)的狀況，適當(dāng)分權(quán)給地方，國家適當(dāng)分權(quán)給企業(yè)，擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)；二是處理好國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，要找到三者兼顧的恰當(dāng)形式。要確立、鞏固勞動(dòng)者管理國家經(jīng)濟(jì)、政治以至意識形態(tài)的主人翁地位。

第五，中國確立了自己獨(dú)特的社會主義政治體制之后，還要不斷改善這一政治體制。改善這一體制的根本點(diǎn)是擴(kuò)大人民民主權(quán)利，把對人民實(shí)行廣泛的民主和對極少數(shù)敵人實(shí)行專政結(jié)合起來。要采取恰當(dāng)方式堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制，充分發(fā)揮派的積極作用。要改善國家機(jī)構(gòu)和管理方式，克服官僚主義。要改善人民代表大會制度，使國家權(quán)力機(jī)關(guān)真正體現(xiàn)人民的意志。要吸收外國包括西方國家法制建設(shè)中好的經(jīng)驗(yàn)，健全民主和法制。

第六，為了鞏固馬克思列寧主義在意識形態(tài)中的統(tǒng)治地位，需要在意識形態(tài)領(lǐng)域里開展積極的思想斗爭，批判資產(chǎn)階級思想。要貫徹“百花齊放、百家爭鳴”方針，文化要有中國自己的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)外國的東西，要把它變成中國自己的。

關(guān)于社會主義在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的理論，是他關(guān)于發(fā)展社會主義思路的理論根據(jù)。他對此問題的認(rèn)識，較之斯大林要全面、深刻，是對馬克思主義社會主義學(xué)說的發(fā)展。他發(fā)展社會主義的思路，就是在這一認(rèn)識基礎(chǔ)上展開的。而這一思路，不但是同時(shí)代蘇聯(lián)、東歐等其他社會主義國家領(lǐng)導(dǎo)人所沒有提出甚至沒有認(rèn)識到的因而是最新的馬克思主義理論成果，而且都結(jié)合中國的實(shí)際情況具有針對性而有自己的特點(diǎn)。

擺脫蘇聯(lián)模式束縛，從而探索中國獨(dú)特的社會主義道路，是前無古人的事業(yè)，不可能一蹴而就，更不可能沒有失誤。即使是這樣的偉人，也難以避免失誤甚至犯錯(cuò)誤。在晚年探索中國獨(dú)特的社會主義道路的過程中所出現(xiàn)的一些失誤也確實(shí)給我們國家造成了很大損失。發(fā)生失誤，根本原因有三：一是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上要求過快過急；主觀愿望與中國實(shí)際情況不符。二是過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，過分強(qiáng)調(diào)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的反作用，因而實(shí)施了脫離實(shí)際的變革方針。三是錯(cuò)誤估計(jì)國內(nèi)、國際階級斗爭形勢，把階級斗爭擴(kuò)大化，并采取了錯(cuò)誤的斗爭形式。這三點(diǎn)歸結(jié)為一點(diǎn)，就是主觀認(rèn)識脫離客觀實(shí)際，因而造成失誤并帶來嚴(yán)重后果。這些教訓(xùn)也給后人以啟迪，使后人能對社會主義建設(shè)規(guī)律有更清醒的認(rèn)識。

在新的歷史時(shí)期，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體正是在進(jìn)一步總結(jié)關(guān)于社會主義建設(shè)的理論成果，同時(shí)對的失誤及原因進(jìn)行深刻分析、汲取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，邁出進(jìn)一步探索中國獨(dú)特社會主義道路的步伐并逐步形成鄧小平理論的。從這方面來說，作為探索中國獨(dú)特社會主義道路先行者的艱辛開拓并啟示后人的作用，同樣是不可否認(rèn)的。

二、的中國獨(dú)特社會主義建設(shè)理論

在領(lǐng)導(dǎo)我們黨和國家把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合探索中國獨(dú)特社會主義道路的過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。他生前不斷地總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)，對中國社會主義建設(shè)的重大問題作出了許多理論論述。這些理論論述，覆蓋了社會主義建設(shè)中經(jīng)濟(jì)、政治、上層建筑、對外關(guān)系等基本方面?？蓪⑵渲饕?dú)w納為如下幾點(diǎn)：

1、社會主義建設(shè)理論的出發(fā)點(diǎn)是立足于中國實(shí)際，把馬克思主義運(yùn)用于中國的社會主義建設(shè)實(shí)踐，從而在中國鞏固和發(fā)展社會主義事業(yè)，推動(dòng)人類進(jìn)步，乃至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。探索中國獨(dú)特社會主義道路的一切實(shí)踐，都是在此基本思想指導(dǎo)下進(jìn)行的，他的理論觀點(diǎn)也是圍繞這一核心點(diǎn)給予理論的概括和說明的。公務(wù)員之家版權(quán)所有

2、與前一點(diǎn)相聯(lián)系，社會主義建設(shè)理論的本質(zhì)是科學(xué)社會主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。在探索過程中也始終以科學(xué)社會主義基本原理作指導(dǎo)。

3、社會主義建設(shè)理論的特征有三：一是結(jié)合的特征。它是科學(xué)社會主義理論與中國社會主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。二是系統(tǒng)的特征。把中國社會主義作為一個(gè)系統(tǒng)的整體加以研究，因此其理論從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等方面回答著中國社會主義建設(shè)的重大問題。三是探索性。是在探索中國獨(dú)特社會主義道路過程中形成其社會主義建設(shè)理論觀點(diǎn)的，因此這些理論觀點(diǎn)具有明顯的探索性。探索的是前人沒有遇到或沒有正確認(rèn)識的新事物的內(nèi)在規(guī)律，因此，處于接近對這一內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識過程中，許多問題尚未深入回答，還有未知領(lǐng)域。因此不可避免地帶有預(yù)測或預(yù)見的特點(diǎn)。但在事物尚處于運(yùn)動(dòng)之中、還沒有完結(jié)其變化過程之時(shí)的預(yù)見，只能是一個(gè)基本的框架，其具體內(nèi)容尚待充實(shí)。而這一任務(wù)，鄧小平完成了重大方面，余下的任務(wù)，還留待中國共產(chǎn)黨人代代相繼予以完成。

4、社會主義建設(shè)理論有自己的內(nèi)涵和外延。同任何具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的理論體系一樣，社會主義建設(shè)理論的內(nèi)涵與外延也有著密切關(guān)系，社會主義建設(shè)理論外延所包括的幾個(gè)方面都是圍繞著中國如何鞏固和發(fā)展社會主義這一核心問題而展開論述的。在中國如何鞏固和發(fā)展社會主義，是思考、試驗(yàn)、實(shí)踐、形成、展開關(guān)于社會主義幾大重要問題進(jìn)而形成他一系列理論觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)，它又以本質(zhì)內(nèi)容的特征滲透于幾大理論體系之中。上述內(nèi)涵與外延的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義建設(shè)理論的框架。

三、研究中國獨(dú)特社會主義建設(shè)的意義

馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論，給人類進(jìn)步指明了正確的方向，但爭取社會主義勝利的前途，需要經(jīng)過一代又一代馬克思主義者奮斗、探索的過程才能達(dá)到?；仡櫩茖W(xué)社會主義發(fā)展的歷史我們可以看到：從馬克思、恩格斯、列寧、斯大林，再到，前后相繼地開辟了一條不可割裂的爭取社會主義勝利前途的奮斗道路。在這條道路上每一階段進(jìn)行探索的代表人物，都起著繼往開來的作用，研究每一階段代表人物關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，是全面理解社會主義發(fā)展歷史的必要條件，更是深入研究科學(xué)社會主義發(fā)展特定階段特點(diǎn)及新進(jìn)展所必做的工作。顯然，研究社會主義建設(shè)理論，對于研究20世紀(jì)中葉社會主義發(fā)展的歷史，具有特別重要的意義。因?yàn)樯鐣髁x的這段歷史與的實(shí)踐是分不開的。

中國共產(chǎn)黨為在中國這一特定的國度中實(shí)現(xiàn)社會主義進(jìn)行了長期艱苦卓絕的斗爭。在領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨奪取了全國政權(quán)；新中國經(jīng)過一段過渡時(shí)期進(jìn)入了社會主義社會；我國開拓著一條獨(dú)特的社會主義建設(shè)道路，并取得了輝煌成就。中國社會主義事業(yè)的勝利和發(fā)展，確實(shí)與的領(lǐng)導(dǎo)分不開。的功績是巨大的，他的理論與實(shí)踐在中國歷史上，特別是在新中國歷史上打上了不可磨滅的印記，對新中國后來歷史的發(fā)展具有決定作用。研究社會主義在中國的發(fā)展歷史，特別是研究建國后中國社會主義建立、鞏固、發(fā)展的歷史，就不能不研究的社會主義建設(shè)理論。因?yàn)闅v史不能割斷。如果割斷了領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)并取得巨大成就的歷史，就不能理解社會主義事業(yè)何以在中國取得如此巨大成績。研究社會主義建設(shè)理論，是按照尊重歷史、實(shí)事求是的原則看待新中國歷史所要求我們的。

在探索中國獨(dú)特社會主義道路過程中取得了巨大成就，同時(shí)也有失誤。他的成就和失誤相比，成就巨大，占第一位。與此相應(yīng)，在探索中形成的社會主義建設(shè)理論，基本的或主要的方面是正確或基本正確的，錯(cuò)誤的理論，是非基本的或非主要方面。研究，繼承正確理論，對其次要方面的理論觀點(diǎn)、失誤及其原因進(jìn)行恰如其分的分析，是正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，探索中國社會主義發(fā)展規(guī)律所必須的。

的名字與中國社會主義事業(yè)緊密相聯(lián)，通過研究社會主義建設(shè)理論，肯定其居主要地位的有價(jià)值的方面，不僅僅是實(shí)事求是肯定的歷史功績的問題，而且關(guān)系到社會主義在中國的前途和命運(yùn)。戈?duì)柊蛦谭蛟?0年代再度對斯大林進(jìn)行全面攻擊，實(shí)際上是借否定社會主義建設(shè)的領(lǐng)袖人物，從根本上否定社會主義建設(shè)的歷史。其行為給蘇聯(lián)造成的難以挽回的惡果已是有目共睹。中國要想避免重蹈前蘇聯(lián)之覆轍，需要吸取這一慘痛歷史教訓(xùn)，實(shí)事求是地深入研究社會主義建設(shè)理論，肯定其居主要方面的理論價(jià)值，這對于鞏固和發(fā)展中國的社會主義事業(yè)，具有重大意義。正如鄧小平所說的：“思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》，第2卷，298頁。）

鄧小平理論不是無源之水，它是繼承社會主義建設(shè)理論中的正確理論成果并在新實(shí)踐中加以豐富和發(fā)展的結(jié)果。還是如同鄧小平所說的，“三中全會以后，我們就是恢復(fù)同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用思想嘛?；军c(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展”（注：《鄧小平文選》，第2卷，300頁。）。而且，從歷史的實(shí)際聯(lián)系與理論的實(shí)際聯(lián)系這兩方面看，鄧小平理論來源于的社會主義建設(shè)理論也是不爭的事實(shí)。研究的社會主義建設(shè)理論，對于理解思想與鄧小平理論的統(tǒng)一性以及我黨在實(shí)踐中繼往開來的特點(diǎn)，具有現(xiàn)實(shí)意義。