導(dǎo)語：論的農(nóng)業(yè)改造觀一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]在傳統(tǒng)個體農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變中，確定了個體農(nóng)民通過勞動互助社經(jīng)過合作社到這一組織制度創(chuàng)新環(huán)節(jié)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變。盡管他在實踐中否定了家庭經(jīng)營的特殊而有效的作用，但也為中國當代農(nóng)業(yè)發(fā)展定下了集體經(jīng)營和共同富裕的原則，找到了農(nóng)業(yè)發(fā)展的社會主義道路，成為我國農(nóng)業(yè)制度發(fā)展的路徑依賴。

的農(nóng)業(yè)改造觀，來源于馬列主義合作化理論和中國農(nóng)民互助合作傳統(tǒng)，是中國制定農(nóng)業(yè)政策的理論基礎(chǔ)。它包含了農(nóng)業(yè)改造的目標、途徑、方式等內(nèi)容，其核心是通過農(nóng)業(yè)組織制度的創(chuàng)新，建立了中國社會主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制。對此進行研究，既有助于我們準確理解的農(nóng)業(yè)改造思想，也有利于探索我國當代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本道路。

一

盡管在民主革命時期對中國農(nóng)業(yè)改造的論述比較零散，但他已定下農(nóng)業(yè)改造的社會主義道路，指出了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造的起點是個體農(nóng)業(yè)，方向是集體農(nóng)業(yè)。因戰(zhàn)爭影響而帶有軍事經(jīng)濟色彩的勞動互助社，還僅是戰(zhàn)勝經(jīng)濟困難的農(nóng)民生產(chǎn)組織形式，但它已被確定為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會主義改造的初始形態(tài)。

（一）勞動互助社為中心的合作社經(jīng)濟是新民主主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。他總結(jié)了根據(jù)地農(nóng)民建立互助組織的經(jīng)驗，提出勞動互助社“是解決勞動力問題的必要的辦法”，認為包括它在內(nèi)的各種合作社經(jīng)濟是農(nóng)村根據(jù)地的經(jīng)濟成分，“和國營經(jīng)濟配合起來，……將對私人經(jīng)濟逐漸占優(yōu)勢并取得領(lǐng)導(dǎo)的地位”[1]（p132，133-134）。他還預(yù)示到“由個體逐步地向著集體方向發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”[2]（p1255）是中國農(nóng)業(yè)改造的未來。

（二）傳統(tǒng)個體農(nóng)業(yè)改造的方向。他認為廢除封建土地所有制是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的第一個革命，會“造成將農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國的可能性”[3]（p1074）。個體農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向和目標是現(xiàn)代化和集體化，集體化就是社會主義，在農(nóng)民中建立以勞動互助社為中心的合作社經(jīng)濟，現(xiàn)代化就是農(nóng)業(yè)機械化。未來的社會主義社會要“用農(nóng)業(yè)集體化和農(nóng)業(yè)機械化的方法去解決”[1]（p311）工人階級與農(nóng)民階級的矛盾。工業(yè)化是中國發(fā)展的未來，必須與農(nóng)業(yè)集體化進程相適應(yīng)。

（三）勞動互助社是建立在私有制基礎(chǔ)上的集體勞動互助組織，具有社會主義因素，是改造個體農(nóng)業(yè)的方式。他認為無產(chǎn)階級實現(xiàn)了對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，使勞動互助社的“形式和內(nèi)容都起了變化；它成了農(nóng)民群眾為著自己的生產(chǎn)，爭取富裕生活的一種方法”[3]（p1078-1079），組織農(nóng)民合作社“是走向社會主義的”[4]（p141），但還不完全是社會主義。這表明他把勞動互助社確定為傳統(tǒng)個體農(nóng)業(yè)改造的起始形式。

（四）以勞動互助社為中心，包括信用、商業(yè)供銷社在內(nèi)的合作社經(jīng)濟的發(fā)展，將承擔起農(nóng)村全面改造的重任。他把農(nóng)民根據(jù)自愿互利原則組織的勞動互助社視為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變化，稱為“第二次革命”.它能將分散落后的農(nóng)民組成勞動大軍，在生產(chǎn)工具不變的情況下，“生產(chǎn)就可大大提高”，“從到勞動互助組織兩次變化，這是生產(chǎn)制度上革命”[5]（p70，71）他研究了包容農(nóng)村生產(chǎn)生活的延安南區(qū)綜合合作社，認為發(fā)展它“就是發(fā)展邊區(qū)人民經(jīng)濟的重要工作之一”[6]（p16）。他設(shè)想到：個體農(nóng)民經(jīng)過說服、典型示范，只需幾年時間，就能把農(nóng)民組織在集體勞動的互助社內(nèi)，“不但生產(chǎn)量大增，各種創(chuàng)造都出來了，........生產(chǎn)工具也會有所改良”[3]（p1017），實現(xiàn)農(nóng)村社會的全面進步，“將來可推行全國，在中國的經(jīng)濟史上也要大書特書的”[5]（p71）。

二

曾確定我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)將是“長期的分散的”個體經(jīng)濟。新政權(quán)的建立和全國的完成，為個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的社會主義改造提供了領(lǐng)導(dǎo)條件。但在實踐中，他卻改變了對長期性的認識，決定盡快實現(xiàn)對個體農(nóng)業(yè)的全面改造，建立社會主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。出現(xiàn)這種變化的主要原因：一是判定后國內(nèi)社會的主要矛盾是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，有效的解決方法是“在農(nóng)村這個最廣闊的土地上根絕資本主義的根源”[7]（p196），實現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化；二是后農(nóng)村出現(xiàn)兩極分化的趨勢，“新富農(nóng)已經(jīng)到處出現(xiàn)”，盡管“只占全國農(nóng)村人口的百分之二十到三十”，要吸取蘇聯(lián)允許富農(nóng)經(jīng)濟存在和發(fā)展，對集體化帶來阻力的教訓(xùn)；三是對農(nóng)民互助合作和個體生產(chǎn)兩種積極性的認識中，判定占全國農(nóng)村人口的60-70%的貧下中農(nóng)“有一種組織合作社的積極性”[8]（p437，429，427），他們是農(nóng)業(yè)社會主義改造的動力；四是實現(xiàn)工業(yè)化是國家的最高戰(zhàn)略選擇，只有對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，才能解決農(nóng)產(chǎn)品供求、農(nóng)業(yè)機械運用、工業(yè)化和農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的資金和提高農(nóng)民購買力等工業(yè)化進程中迫切的現(xiàn)實問題。這些雖然使他改變了農(nóng)業(yè)社會主義改造需要“一個相當長的歷史時期”的正確觀點，使我國農(nóng)業(yè)合作化運動出現(xiàn)了一些偏差。但農(nóng)業(yè)改造觀的正確之處也十分顯現(xiàn)。主要體現(xiàn)在兩個方面：

（一）用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社形式將個體分散的農(nóng)業(yè)逐步改造為社會主義集體農(nóng)業(yè)。他認為解決農(nóng)民貧窮的根本辦法是動搖土地私有制，實行集體經(jīng)營。他以西方工場手工業(yè)階段依靠分工形成新的生產(chǎn)力為由，參照出中國的合作社“依靠統(tǒng)一經(jīng)營形成新的生產(chǎn)力，去動搖私有基礎(chǔ)，也是可行的”[9]（p191）；互助組因土地等生產(chǎn)資料私有而不能統(tǒng)一經(jīng)營，還不能阻止農(nóng)村兩極分化的發(fā)展，有必要組織土地入股、統(tǒng)一經(jīng)營的初級社；又因初級社存在土地等生產(chǎn)資料的分紅，仍然建立在私有制基礎(chǔ)之上的，“在社內(nèi)社會主義因素和私有制也是有矛盾的”，解決的方法是實行土地集體所有制，“在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟制度和個體經(jīng)濟制度，使全體農(nóng)村人民共同富裕起來”[7]（p120-121，187），建立高級社。這表明他找到了以改變生產(chǎn)資料所有制，推動生產(chǎn)關(guān)系變革為核心，通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社發(fā)展的三個步驟，對個體農(nóng)業(yè)社會主義改造的道路。這些步驟在理論上是正確的，在初期執(zhí)行時也是成功的，但在后期卻違背了“積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進”的方針，以連續(xù)躍進的方式快速完成，出現(xiàn)“改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一，以致于在長時間遺留了一些問題”[10]（p170）等弊端。

（二）初步設(shè)計了中國農(nóng)業(yè)改造的藍圖，提出逐步改變農(nóng)業(yè)落后面貌的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。他首先主張在集體經(jīng)濟基礎(chǔ)上發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù)，最終對農(nóng)村進行全面改造。1953年他就要求“使這些好事與社會主義聯(lián)系起來”[7]（p120），確定了在農(nóng)業(yè)集體化進程中改造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的基本觀點，認為中國需要20到25年時間才能完成農(nóng)業(yè)機械化的重任；他還把提高農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)民收入視為鞏固合作社的條件之一，還“應(yīng)當同消滅文盲相結(jié)合”[11]（p165），消滅文盲“這個嚴重的問題必須在農(nóng)業(yè)合作化的過程中加以解決”，“農(nóng)業(yè)由使用畜力農(nóng)具的小規(guī)模的經(jīng)營躍進到使用機器的大規(guī)模經(jīng)營”才能解決工業(yè)化與農(nóng)業(yè)落后的矛盾；其次提出了辦大社、否定家庭經(jīng)營的設(shè)想。他認為互助組不能阻止農(nóng)民賣地，小社也不能解決土地出租買賣及鰥寡孤獨問題，更“不能進行大規(guī)模的經(jīng)營，不能使用機器”[7]（p255，181，257），仍然束縛生產(chǎn)力的發(fā)展；只有辦大社，實行土地集體所有制，進行規(guī)模經(jīng)營，才能解決上述問題。因而在實踐中要把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟由個體家庭經(jīng)營推向到全面公有的集體經(jīng)營。最后還設(shè)計了合作社的經(jīng)營模式。確定了合作社計劃管理、綜合經(jīng)營的原則；要建立由鄉(xiāng)村到省的農(nóng)業(yè)規(guī)劃，包括副業(yè)、手工業(yè)、多種經(jīng)營、綜合經(jīng)營......技術(shù)推廣站等等內(nèi)容；以增加生產(chǎn)和不死牲口為合作社的質(zhì)量標準；合作社要有機動權(quán)，應(yīng)設(shè)立貧農(nóng)基金，成立社務(wù)管理委員會，組建互助合作網(wǎng)和會計網(wǎng)，開展政治思想工作，擴大生產(chǎn)規(guī)模，發(fā)展農(nóng)林牧副漁綜合經(jīng)營的合作社等。

三

是建大社、盡快過渡思路發(fā)展的必然結(jié)果。他的基本思路是通過它建立理想的社會主義農(nóng)業(yè)模式，用辦法發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，最終完成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)由家庭經(jīng)營到集體經(jīng)營的改造，在高度集中的內(nèi)實現(xiàn)農(nóng)民共同富裕和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。他以為代表的農(nóng)業(yè)改造觀的發(fā)展和實踐，與他的趕超戰(zhàn)略思想和社會主義觀念有關(guān)，實行了以“高、快、純、平、群”為特征的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟政策。

（一）體現(xiàn)了社會主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系.“一大二公”是他對社會主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的總概括。公社集中了生產(chǎn)生活資料所有權(quán)，統(tǒng)一了經(jīng)營、核算和分配權(quán)，實行工資和供給相結(jié)合的分配制度，甚至向共產(chǎn)主義過渡。他雖然傾力調(diào)整公社規(guī)模及經(jīng)營體制，實行三級所有、三級核算、隊為基礎(chǔ)的管理體制，但認為公社已經(jīng)是“社會主義大集體所有制”，即“小全民所有制”[12]（p514），因此公社長期未能脫離“一大二公”的窠臼。他以公社人口眾多，工農(nóng)商學(xué)兵，農(nóng)林牧副漁，人多勢大來認同“大”的特點，又從生產(chǎn)資料所有制、人與人的關(guān)系和分配等方面識度“公”的特點，認為“公”是群眾自發(fā)的。他還把人與人之間的不平等視為資產(chǎn)階級法權(quán)，說“的建立，就是進一步的破壞”[13]（p743），平均主義不一定出懶漢。他又認為公社“四化”（組織軍事化、勞動戰(zhàn)斗化、生活集體化、家務(wù)勞動社會化）是共產(chǎn)主義的萌芽，“一大二公”可以破除家長制和資產(chǎn)階級法權(quán)思想，還“是婦女徹底解放的道路”[12]（p433）。把農(nóng)民組成產(chǎn)業(yè)大軍，“可以增產(chǎn)，可以改善生活，可以學(xué)文化，可以搞軍事民主”[13]（p744）。雖然他也曾懷疑過公社的過渡問題，提出要清理公社化中的錯誤思想，也承認“在公社所有制問題方面，前進得過遠了一點”，但缺點是十個指頭中的一個而已。他堅信“由不完全的公社所有制走向完全的、單一的公社所有制，由一個把較窮的生產(chǎn)隊提高到較富的生產(chǎn)隊的生產(chǎn)水平的過程，又是一個擴大公社積累，發(fā)展公社的工業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化、電氣化，實現(xiàn)公社工業(yè)化和國家工業(yè)化的過程”[14]（p74，68-69），這就能最終完成農(nóng)業(yè)社會主義改造，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

（二）是建成社會主義和向共產(chǎn)主義過渡的組織方式。他從意識形態(tài)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略認同了，認為“可以把工、農(nóng)、商、學(xué)、兵和在一起，便于領(lǐng)導(dǎo)”[15]，是我國社會的基本單位。他在對五斗米道的解讀中，把與古代大同思想等同起來，認為它能將政社、政經(jīng)合一，把個體農(nóng)民組織起來，既是大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需，“每個公社有自己的農(nóng)業(yè)、工業(yè)......前人的‘烏托邦’想法，將被實現(xiàn)，并將超過”[13]（p732-733），因而是建成社會主義的“三大法寶”之一，不容許對其作根本的動搖和否定。就建立來看，由于合作化后期農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模較大的弊端，他說到“許多曾經(jīng)被認為辦不到的事情現(xiàn)在也可以辦了”[16]（p2），對合作社中還存在“私”的殘余，可通過這一生產(chǎn)生活組織形式盡快克服。他又認為社會主義和共產(chǎn)主義之間“沒有隔著也不允許隔著萬里長城”[7]（p607），要實現(xiàn)趕超戰(zhàn)略和為共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件，“把小型的合作社有計劃地適當?shù)睾喜榇笮偷暮献魃缡潜匾摹盵18]（p15）。因此，就是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的最好組織形式，“是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物”，“是實現(xiàn)兩個過渡的最好組織形式”[12]（p515），應(yīng)該普遍推廣。就公社的發(fā)展鞏固來看，因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特殊性應(yīng)在公社內(nèi)實行各種生產(chǎn)責任制，但他認為農(nóng)活可以包工，但不能包產(chǎn)，說包產(chǎn)到戶等于單干，“是瓦解集體經(jīng)濟，是修正主義”[13]（p1086），會把農(nóng)民變成小資產(chǎn)階級，把它作為資本主義道路進行批判，采取了整社和社教運動方式來鞏固，來解決農(nóng)村中社會主義和資本主義的矛盾，在黨內(nèi)要整“走資派”。“”期間，“抓革命、促生產(chǎn)”，以革命代替生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)發(fā)展思路存在于農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運動之中，他希望以運動方式在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。公社實行了禁止農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商、副業(yè)單干、自由種植、包產(chǎn)到戶、擴大自留地和飼養(yǎng)禽畜等適應(yīng)家庭經(jīng)營的政策，并用思想批判、階級斗爭等手段加以遏止。這些思路和政策的出發(fā)點就是鞏固。公務(wù)員之家版權(quán)所有

模式在實踐中表現(xiàn)為：生產(chǎn)隊內(nèi)部的社員間存在勞動平等關(guān)系；在“隊為基礎(chǔ)”的集體經(jīng)濟模式下，按勞分配就是評工記分與按人口分配相結(jié)合，實質(zhì)上是共同守窮的分配制度；合同式的產(chǎn)品交換僅在集體與國家間進行，這就完全否定了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點和農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營的適應(yīng)性，使農(nóng)民在公社中喪失了生產(chǎn)勞動積極性和創(chuàng)造性。的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法，在實踐中表現(xiàn)為急于求成、高指標、浮夸風(fēng)的錯誤，未能促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在技術(shù)、產(chǎn)量上的提高。這就使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了巨大破壞，致使我國農(nóng)業(yè)發(fā)展長期緩慢。

四

 

的農(nóng)業(yè)改造觀是用馬列主義合作化理論解決我國“三農(nóng)”問題，改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，以期實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的理論。其探索與實踐，成為了上世紀后半期我國推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主題。通過從勞動互助社到，建立社會主義農(nóng)業(yè)組織，是農(nóng)業(yè)改造觀發(fā)展和實踐的主線。由上可知：

（一）實質(zhì)是把農(nóng)民統(tǒng)一在集體經(jīng)濟組織內(nèi)走共同富裕的道路，以此解決個體經(jīng)濟與規(guī)模經(jīng)濟的矛盾，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營。他一貫關(guān)懷農(nóng)民的貧困問題。就革命來論，他認為貧困是農(nóng)民革命的原因；從農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化來看，這是中國推進現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和條件。他指出農(nóng)民貧困的原因是個體生產(chǎn)，解決的唯一辦法是“逐漸集體化”，組織勞動互助社是農(nóng)民“爭取富裕生活的一種辦法”。建國后面對工業(yè)化與農(nóng)民貧困的矛盾，他強調(diào)工業(yè)化與合作化的協(xié)調(diào)性，但更重視合作化，把合作社的作用突出為把個體農(nóng)民組織起來，走共同富裕的道路。誠然，馬克思認為協(xié)作“創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力本身必然是集體力”[19]（p362），但農(nóng)民使用簡單落后的農(nóng)具，只能是簡單勞動協(xié)作，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也是有限的。事實上，小規(guī)模的農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營并不等于小農(nóng)經(jīng)濟。因此，農(nóng)業(yè)改造觀在實踐中，明顯表現(xiàn)為不斷在集體的規(guī)模、內(nèi)容和范圍上做文章，最終發(fā)展為，讓農(nóng)民在集體經(jīng)濟組織內(nèi)同期同步富裕。這就否定了農(nóng)業(yè)家庭經(jīng)營的合理性和必要性，也忽略了農(nóng)業(yè)經(jīng)營的自然特點。

（二）目的是建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)、集體經(jīng)營為特征的社會主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體系。任何國家在現(xiàn)代化進程中，都面臨土地再分配和變更農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的問題，我國也不例外。土地農(nóng)戶所有制是過去中國社會動蕩的經(jīng)濟因素，也是現(xiàn)代化的制約因素。他把視為農(nóng)業(yè)改造的“第一個革命”，把農(nóng)業(yè)集體化作為“第二個革命”，其目的就在于此。為實現(xiàn)這一目的，他選擇了農(nóng)業(yè)經(jīng)營制度創(chuàng)新的方式，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造的目標定位于社會主義制度。其改造路徑是以解決土地問題為基點，先打碎封建土地制度，再組織農(nóng)民建立土地等生產(chǎn)資料的公有制，把農(nóng)民固定在集體經(jīng)濟組織中，確定了土地所有權(quán)、占有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相統(tǒng)一的社會主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制。他認為的首要任務(wù)是滿足農(nóng)民個體所有的習(xí)慣，但土地集體所有、集體經(jīng)營才能解決農(nóng)民占有土地不公、農(nóng)戶家庭分散經(jīng)營的弊端。這既體現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制的社會主義原則，又根除了個體農(nóng)民貧困“輪回”的根源，更符合當時我國對社會主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟理論的理解。他還根據(jù)農(nóng)村人多地少的特點，確定了不能用歐美方式發(fā)展個體農(nóng)場，也不能如蘇聯(lián)建立集體農(nóng)莊的方法，只能通過農(nóng)業(yè)經(jīng)營組織的不斷升級，改土地農(nóng)戶經(jīng)營為集體經(jīng)營，改土地農(nóng)戶所有為集體所有，將農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程中土地再分配和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式鞏固化在這一目標體系內(nèi)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系進步為社會主義性質(zhì)。這就能以生產(chǎn)資料公有制形式，把我國不利而巨大的農(nóng)業(yè)資源整合到現(xiàn)代化進程中。因此，農(nóng)業(yè)改造觀在發(fā)展中表現(xiàn)為：勞動互助社是走向社會主義農(nóng)業(yè)組織形式的起點；互助組能動搖土地私有的基礎(chǔ)；初級社和高級社僅僅是土地和勞動相結(jié)合的合作制而已；才是以公有制為基礎(chǔ)、集體經(jīng)營為特征的社會主義農(nóng)業(yè)組織。據(jù)此，就必須加快農(nóng)業(yè)集體化進程，推動勞動互助社向的快速發(fā)展，但在實踐中“由于過高估計了農(nóng)民的社會主義積極性，忽略了農(nóng)民追求私有的合理性”[20]（p44），把“改造小農(nóng)，改造他們的整個心理和習(xí)慣，這件事需要花幾代人的時間”[21]（p53）大大縮短，使農(nóng)民在農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟組織內(nèi)喪失了生產(chǎn)勞動的積極性。

（三）原則是工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同時并舉。工業(yè)化是現(xiàn)代化的一個方面，但它對農(nóng)業(yè)發(fā)展具有“雙刃”作用，能推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的改良，但又與小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)生天然的排斥作用。的農(nóng)業(yè)改造觀也反映了這種矛盾。他一則認為個體小農(nóng)經(jīng)濟不能解決工業(yè)化發(fā)展而引發(fā)的糧食供求矛盾，強調(diào)農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，要注重農(nóng)、輕、重的比例平衡；工業(yè)化要與農(nóng)業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào)，為農(nóng)業(yè)提供機械等，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化；農(nóng)民是革命和建設(shè)的主力軍，工業(yè)化不能犧牲農(nóng)業(yè)，剝奪農(nóng)民。但又認為勞動互助社在工具不變的條件下也能增產(chǎn)并能改良農(nóng)村社會；實行糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，有必要以社會主義集體農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)；強調(diào)農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供糧食、資金和市場；農(nóng)民是小生產(chǎn)者，有著濃厚的落后觀念。這些思想與現(xiàn)實是完全一致的。因此，的農(nóng)業(yè)改造觀也強調(diào)了與工業(yè)化的結(jié)合，盡管這種結(jié)合不是完全協(xié)調(diào)的，農(nóng)業(yè)集體組織內(nèi)存在嚴重的平均主義，但這不是其原義，也不是他曾批判過的脫離工業(yè)、搞絕對平均主義的農(nóng)業(yè)社會主義思想。在實現(xiàn)以工業(yè)化為特征的現(xiàn)代化，在工業(yè)落后、對農(nóng)業(yè)援助有限、進展緩慢的現(xiàn)實選擇中，他認為“互助合作、糧食征購（對農(nóng)民的改造）”[8]（p295）是國營經(jīng)濟的一翼，特別主張先合作化后機械化的農(nóng)業(yè)改造道路，以政府力量動員工業(yè)為農(nóng)業(yè)提供機器、技術(shù)和資金等“反哺”措施來解決“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機械化”[22]（p812）問題，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進，推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程.在集體組織中發(fā)展工業(yè)、教育，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化，期望使農(nóng)民成為亦工亦農(nóng)、能文能武的社會主義成員。以雙向互動原則來解決農(nóng)業(yè)落后與工業(yè)化的矛盾，完成中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的社會主義改造。這一原則從理論上看是合理的，但在實際中因不協(xié)調(diào)而難以成功。

的農(nóng)業(yè)改造觀在實踐中突出表現(xiàn)為通過勞動互助社到的農(nóng)業(yè)經(jīng)營組織的創(chuàng)新發(fā)展。其基本內(nèi)容可歸結(jié)為：以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織為中心，通過土地公有代替私有，集體經(jīng)營代替?zhèn)€體家庭經(jīng)營，實行農(nóng)村工業(yè)化，培育農(nóng)民集體協(xié)作精神，使農(nóng)民共同富裕，最終完成對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的改造，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。從勞動互助社到的發(fā)展過程來看，的農(nóng)業(yè)改造觀在實踐中用階級斗爭和群眾運動方式動員農(nóng)民參加集體經(jīng)濟，既忽略了對農(nóng)民特點的分析，也輕視了家庭經(jīng)營的優(yōu)點，強調(diào)農(nóng)業(yè)經(jīng)營組織的頻繁升級，嚴重超越了農(nóng)業(yè)組織形式衍變的內(nèi)在因素和經(jīng)濟條件。其結(jié)果是建立了單一而高度集中的農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟組織體系；在集體經(jīng)濟中實行低級的平均分配政策，把共同富裕變成了共同守窮；使用了“左”的經(jīng)濟政策，最終把經(jīng)濟范疇的農(nóng)業(yè)經(jīng)營組織固化為產(chǎn)業(yè)觀念和社會形態(tài)模式；把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的集體所有制理解為統(tǒng)一集中經(jīng)營，在農(nóng)業(yè)集體經(jīng)營體制中否定了家庭經(jīng)營層次的有效性和客觀性。這不僅抑制了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性，強化了農(nóng)民的傳統(tǒng)惰性；也弱化了農(nóng)業(yè)市場化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，強化了農(nóng)民的封閉觀念。這就對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造和現(xiàn)代化進程帶來了不良影響。產(chǎn)生這些缺陷的根本原因在于當時我們對社會主義和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟原則認識不清,對私人資本主義和個體農(nóng)業(yè)的誤認。我國農(nóng)業(yè)經(jīng)營制度的改造“假使當時不搞得那樣匆忙，多花一點時間探討社會主義改造的多種形式，情況可能會要好些”[9]（p430-431）.

的農(nóng)業(yè)改造觀，為中國傳統(tǒng)個體農(nóng)業(yè)改造確定了基本道路。其實踐也推動了我國農(nóng)業(yè)在上世紀后半期取得了史無前例的成就，在我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上是一座思想寶庫。它為中國農(nóng)業(yè)發(fā)展確定了社會主義的道路及其集體經(jīng)濟體制、農(nóng)民共同富裕兩項基本制度。十一屆三中全會后，在這一道路和基本制度下實行兼容性和靈活性強的家庭和集體雙層經(jīng)營體制，區(qū)分先富后富，輔以城鄉(xiāng)交流，推廣農(nóng)業(yè)科技，發(fā)展農(nóng)村教育，調(diào)整農(nóng)民就業(yè)和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)成為了我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程中最適當?shù)闹贫冗x擇和農(nóng)業(yè)政策。這都是對農(nóng)業(yè)改造觀的繼承和揚棄。由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是一個長期而復(fù)雜的動態(tài)過程，它為中國農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了基本的制度框架，仍在我國農(nóng)業(yè)發(fā)展中起著不容忽視的戰(zhàn)略作用，是我國農(nóng)業(yè)制度演進中典型的路徑依賴。