導(dǎo)語：書籍設(shè)計(jì)中情感元素應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

很多人看書，往往是從欣賞書的封面開始。一本好書，應(yīng)該是有靈性的。這不僅在于內(nèi)容上的豐滿，更在于它置于手中時(shí)與讀者產(chǎn)生的磁場，那是一種不可言說的吸引，設(shè)計(jì)與內(nèi)容的契合，細(xì)節(jié)處理得到位，紙張材質(zhì)的選擇，甚至是字體設(shè)計(jì)的大小，都融入這本書中，讓讀者在酣暢淋漓地汲取知識(shí)的同時(shí)，對(duì)于審美也產(chǎn)生了一種心靈上的共鳴。下面我們就來談?wù)?a href="http://828857.com/lunwen/shejilunwen/shjbylw/201208/537137.html" target="_blank">書籍的情感，說說這種“似有似無”的感覺，給一本書帶來的強(qiáng)大的力量。

一、會(huì)思考的封面

封面往往是設(shè)計(jì)者最先思考的問題，是一本書的靈魂。封面設(shè)計(jì)是書籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)的門面，它是通過藝術(shù)形象設(shè)計(jì)的形式來反映書籍的內(nèi)容。設(shè)計(jì)者根據(jù)書的不同性質(zhì)、用途和讀者對(duì)象，把這三者有機(jī)地結(jié)合起來，從而表現(xiàn)出書籍的豐富內(nèi)涵，在傳播信息的同時(shí)給人一種韻律美的享受。好的封面設(shè)計(jì)應(yīng)該在內(nèi)容的安排上做到繁而不亂，結(jié)構(gòu)層次分明，畫面簡而不空，用色彩來傳達(dá)情感的豐富。首先，我們來談?wù)劷Y(jié)構(gòu)。一個(gè)好的結(jié)構(gòu)，就像一副好的骨骼，形成健康有活力的體魄，同樣一個(gè)好的封面，結(jié)構(gòu)的重要性也不言而喻。在書籍結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上，有的封面與封底采用了“豎線”的形式結(jié)構(gòu)，以挺拔的線條追求崇高；有的封面采用了“橫線”的形式結(jié)構(gòu)，以寬闊的線條追求穩(wěn)定；有的采取“豎線與橫線交叉”的形式結(jié)構(gòu)，以交錯(cuò)的線條尋求動(dòng)蕩的感覺；有的采用“圓形”的形式結(jié)構(gòu)，以弧線追求柔美；有的采用“斜線”的形式結(jié)構(gòu)，以不穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)追求變化的感受；有的采用“方形”的形式結(jié)構(gòu)，以最常見的四邊形態(tài)尋求規(guī)矩的感受。接下來，是色彩。人們對(duì)于色彩的情感體驗(yàn)來自對(duì)色彩物理屬性直觀感知導(dǎo)致的相應(yīng)心理變化。色彩能給人們帶來或溫暖或涼爽的感覺，在封面調(diào)性的設(shè)計(jì)中，使用不同的色彩往往給人以不同的直觀感受，暖色給人以積極的態(tài)度、溫暖的感覺；中性色彩能給人以休憩、放松的感受。而深色，則更能給人以隆重、莊嚴(yán)的情感體驗(yàn)，因此，那些反映歷史文化等莊重題材的書籍色調(diào)往往都比較偏暗?？偠灾?，這些原則、經(jīng)驗(yàn)最終是要落到設(shè)計(jì)表現(xiàn)上的，是一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于色彩、結(jié)構(gòu)、文字的綜合評(píng)定，是最見功力的審美標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)成功的封面帶給人們的第一眼“震撼”的效果所在。

二、會(huì)呼吸的版式

版式設(shè)計(jì)是書籍設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分，版式的風(fēng)格影響著書籍整體情感的表達(dá)。版式在平面設(shè)計(jì)中，使各種承擔(dān)視覺信息傳達(dá)任務(wù)的文字、圖形、色彩等因素藝術(shù)地組合起來，使作品上的內(nèi)容更有條理、更清楚地傳達(dá)給讀者，從而形成一個(gè)具有藝術(shù)感染力的設(shè)計(jì)表現(xiàn)過程。隨著圖書市場的日漸龐大，各種各樣的書籍都將自己獨(dú)特的個(gè)性化設(shè)計(jì)融入版式設(shè)計(jì)之中，一本設(shè)計(jì)精美、版式獨(dú)特的書往往表達(dá)了設(shè)計(jì)者的一種無言的情感。這種情感，設(shè)計(jì)者將視覺要素轉(zhuǎn)化為讀者共有的情感體驗(yàn)，讓讀者在咀嚼不盡、回味無窮的藝術(shù)氛圍中瀏覽書中的內(nèi)容。所以，版式設(shè)計(jì)不是冰冷無情的“純科學(xué)”文字排列，而是以“情感形象”打動(dòng)人的藝術(shù)?！斗浅＞瘛肥俏以?008年設(shè)計(jì)的一套書，它是一套記錄北京殘奧會(huì)的全景日記，承載了極為特殊的意義。當(dāng)時(shí)在整套書的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了質(zhì)樸的特種紙張來營造出殘奧會(huì)的莊嚴(yán)和殘奧健兒們不屈向上的精神。燙黑金的主題設(shè)計(jì)與殘奧會(huì)的堅(jiān)忍精神不謀而合。用標(biāo)尺的元素作為殘奧會(huì)重大事件的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，又將水墨元素融入其中，極富意味的筆觸刻畫了時(shí)間的脈絡(luò)，令整套書籍味道濃郁，意蘊(yùn)深廣。正文版式設(shè)計(jì)中尤為注重細(xì)節(jié)的處理。上冊(cè)中將事件發(fā)生的日期作以特別設(shè)計(jì)，令每篇文章的時(shí)間點(diǎn)與事件主題巧妙結(jié)合，令讀者在閱讀的同時(shí)感受到歷史的縱深感；下冊(cè)中以殘奧會(huì)的各項(xiàng)目圖標(biāo)作為細(xì)節(jié)點(diǎn)綴，配合殘奧會(huì)上的同步紀(jì)實(shí)圖片，令讀者對(duì)此次殘奧會(huì)有了更深層次的了解。版式設(shè)計(jì)看起來簡單，實(shí)際上是要表達(dá)豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。不可小看版式設(shè)計(jì)中的一個(gè)點(diǎn)、一條線、一段文字、幾處空白，這些都可以表達(dá)版式設(shè)計(jì)的形式意味，表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的藝術(shù)情感?！督庾x千山》一書的版式通過書眉與版心邊框的設(shè)計(jì)，營造一種古籍圖書的閱讀氛圍，它不是對(duì)古籍版式的生搬硬套、簡單重復(fù)，而是一種符號(hào)的暗示，與讀者的心靈產(chǎn)生某種對(duì)應(yīng)，制造了“意境”。中國繪畫講究“意境”，中國的設(shè)計(jì)師同樣可以在版式設(shè)計(jì)中營造“意境”。一本書之所以被歷史記載，被后人傳承，它所承載的意義與它本身所散發(fā)的魅力一同形成強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，這是對(duì)于一本書更深層次的思考。

三、會(huì)說話的材料

如果說設(shè)計(jì)給了一本書以鮮活的生命，那么材料的選擇則為一個(gè)鮮活的生命賦予了更高的品位與更閃耀的衣裳。最早的材料運(yùn)用對(duì)于器物而言，是基礎(chǔ)，是不可或缺的物質(zhì)支撐。對(duì)材料的選擇也是對(duì)書籍的主題在空間形態(tài)上的一種創(chuàng)造。書籍的外在造型之美某種程度上取決于材料之美。在符合書籍設(shè)計(jì)主題的前提下，采用不同的材質(zhì)，尋求更豐富的、貼近內(nèi)容的外部形態(tài)表現(xiàn)。在漫長的歷史長河中，我們可以清晰地看到書籍的發(fā)展足跡：從半坡原始的彩繪陶器，到甲骨形成書籍的最早雛形，到書簡絲帛的春秋戰(zhàn)國，到漢代的紙張盛行，再到之后的卷軸裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、線裝等。在上學(xué)時(shí)，我便對(duì)書籍的裝幀有著難以形容的親切感，那種手觸時(shí)的或粗糙或細(xì)致或凹凸或溫潤的感覺，不同材質(zhì)的紙張經(jīng)過全新演繹，成為會(huì)說話的藝術(shù)，時(shí)刻吸引著我?！稌拧愤@本書，是我研究生學(xué)習(xí)時(shí)期的習(xí)作。它以書籍獨(dú)特的視覺語言演繹著書籍的發(fā)展史，用崇敬的心去看待逝去的輝煌，站在時(shí)間軸上回望，那一段段的經(jīng)典，在設(shè)計(jì)中重新表現(xiàn)出來。這本書采用16開經(jīng)折裝開本，經(jīng)折裝的巧妙運(yùn)用，有效地傳達(dá)了傳統(tǒng)書籍符號(hào)這個(gè)概念。封面封底采用實(shí)木雕刻與內(nèi)頁黏合，封底融入了較現(xiàn)代的符號(hào)—光盤，傳達(dá)著以現(xiàn)代方式來表現(xiàn)傳統(tǒng)歷史題材這個(gè)信息。整本書籍放入實(shí)木的函盒中，函盒正面木雕陰刻《書逝》的序，背面陽刻書籍發(fā)展的歷史。函盒中間開口鏤空，形成強(qiáng)烈的滄桑之感。每當(dāng)翻開一頁，仿佛打開一幅悠悠的歷史畫卷，從彩陶文字到竹簡之前，每頁都有不同的撕裂痕跡，傳達(dá)著書籍形成前那段歷史的久遠(yuǎn)感。翻閱數(shù)頁，開始有鏤空頁的出現(xiàn)。鏤空形態(tài)不同，在合本時(shí)其形狀類似旋渦，表現(xiàn)出歷史層層遞進(jìn)之感，隨著深入，鏤空也隨之展開，形成“時(shí)光隧道”。書的深處放置了一幅卷軸，將歷史與現(xiàn)代完美融合為一卷。

四、會(huì)流動(dòng)的畫面

一個(gè)優(yōu)秀的書籍設(shè)計(jì)作品，或是一個(gè)優(yōu)秀的書籍設(shè)計(jì)師，總能將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序。也就是說，好的書籍設(shè)計(jì)，是一幅流動(dòng)的畫面，它不再只以單一的形態(tài)出現(xiàn)，而是滿載情感的、內(nèi)容豐富的、情緒激昂的。它用一個(gè)個(gè)圖片、一段段文字來講述一個(gè)故事，就像電影般連接起讀者內(nèi)心最原始的情愫。豐富的書籍設(shè)計(jì)語言是設(shè)計(jì)師的靈感頓現(xiàn)。提高書籍的可視性、可讀性、條理性和感觀性，掌握信息傳達(dá)的整體演化規(guī)律，賦予文字、圖像、色彩灼熱的情感，會(huì)深深地感動(dòng)、影響讀者，讓他們體會(huì)到一種文字和形色之外的享受與滿足。一種書籍設(shè)計(jì)的秩序美感，會(huì)帶動(dòng)讀者走過時(shí)間，穿越空間。一幅流動(dòng)的圖面構(gòu)成了書籍的靈魂，文字、圖像、色彩、符號(hào)……包括一切可以調(diào)動(dòng)的對(duì)視覺形象的捕捉都展示了書籍的整體流動(dòng)性，其中進(jìn)行形象思維的理性擴(kuò)張可以填補(bǔ)甚至超越文字本身表現(xiàn)力，從而產(chǎn)生增值效應(yīng)。從文本到形態(tài)、從概念到細(xì)化、從結(jié)構(gòu)到排列、從具象到抽象、從外表到內(nèi)文、從天頭到地腳、從視覺效果到觸覺感受，一個(gè)成功的書籍設(shè)計(jì)就是一個(gè)360°的多面體，一個(gè)流動(dòng)的生命體。在書籍整體設(shè)計(jì)中，要強(qiáng)調(diào)對(duì)貫穿全書的視覺信息符號(hào)的準(zhǔn)確把握。其中最為重要的是要有一種“全書秩序感的存在，它表現(xiàn)在所有的設(shè)計(jì)風(fēng)格中”，如同繪畫中的調(diào)子、音樂中的旋律。書籍設(shè)計(jì)在閱讀過程中給受眾一個(gè)感知的整體框架，無論是圖像符號(hào)、文字構(gòu)成、色彩象征、信息傳達(dá)結(jié)構(gòu)、閱讀方式、材質(zhì)工藝……均可從中捕捉到形成讀者心靈一線有序的歸結(jié)點(diǎn)，正是這條線，連接著書籍的各部分，連接著書和讀者。書籍設(shè)計(jì)中，對(duì)封面、環(huán)襯、扉頁、序言、目次、正文體例、文字、傳達(dá)風(fēng)格、節(jié)奏層次，以及對(duì)圖像、空白、飾文、線條、標(biāo)記、頁碼等內(nèi)在的組織體的整合設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了從“皮膚”到“血肉”的有條理的視覺再現(xiàn)?！傲鲃?dòng)”概念是無限延伸擴(kuò)大的。書籍中的“流動(dòng)”，有其產(chǎn)生的必然性。而這個(gè)概念的提出，重要的是為了引起人們對(duì)書籍設(shè)計(jì)的關(guān)注，對(duì)書籍整體概念的認(rèn)識(shí)理解。圖片是有魔力的，在設(shè)計(jì)師手中，圖片跟文字仿佛產(chǎn)生了某種奇特的效應(yīng)，指引著讀者，引發(fā)受眾的興趣點(diǎn)。通過不同感官的吸引，使讀者產(chǎn)生共鳴?！禦ECORD記錄奧斯陸》是我在挪威學(xué)習(xí)期間完成的日記作品，記錄著奧斯陸考察、學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)滴。書中將拆分的中文筆畫重組為英文字母RECORD，以此形式作為視覺符號(hào)語言貫穿全書。粗糙的質(zhì)地、古樸的印刷、手撕的邊緣、裸露的書脊展現(xiàn)著生活在斯堪的納維亞半島的挪威人的質(zhì)樸。翻閱中，多層次的層級(jí)撕邊營造著雪中的世界，學(xué)習(xí)考察的圖像照片流動(dòng)貫穿，質(zhì)感或細(xì)膩，或粗糙；風(fēng)格或質(zhì)樸，或現(xiàn)代；色彩或淡雅，或斑斕。本書中的“流動(dòng)”，是讀者在翻閱本書時(shí)所能感受到的整體流動(dòng)之美，在連續(xù)的翻動(dòng)中互相牽引，并在這一過程中帶給讀者感動(dòng)的就是“書籍的流動(dòng)”。

五、會(huì)表達(dá)的“五感”

我記得杉浦康平先生最先提出了關(guān)于“書籍五感”這個(gè)概念，即完美的書籍形態(tài)具有誘導(dǎo)讀者視覺、觸覺、嗅覺、聽覺、味覺的功能。第一次聽到這個(gè)概念的解釋時(shí)，心里泛起莫名的感動(dòng)，突然可以體會(huì)到做書人的良苦用心，同時(shí)也覺得成為一本好書的讀者，所體驗(yàn)的是一段多么幸福的心靈之旅。一冊(cè)書在手，首先體會(huì)到的是或結(jié)實(shí)或飄逸的質(zhì)感；通過手的觸摸，材料的硬挺、柔軟、粗糙、細(xì)膩，都會(huì)喚起讀者一種觸覺的新鮮感；打開書的同時(shí)，紙的氣息、墨的氣味，隨著翻動(dòng)的書頁不斷刺激著讀者的嗅覺；厚厚的詞典發(fā)出的啪嗒啪嗒的強(qiáng)烈響聲，柔軟的線裝書發(fā)出的好似積雪沙啦沙啦的、靜靜的、微弱的聲音，如同聽到一首演奏美妙的樂曲；隨著眼視、手觸、心讀，猶如品嘗一道菜肴，常常使讀者分泌唾液，一本好的書也會(huì)觸發(fā)讀者的味覺，即品味書中音韻；而作為整個(gè)讀書過程，視覺是其中最直接、最重要的感受。

這五種感覺的交錯(cuò)產(chǎn)生，使讀者完成了閱讀的心靈體驗(yàn)，形成了對(duì)書籍的總體印象。因此，可以說五感是書籍設(shè)計(jì)思考的起始點(diǎn)。書籍，從它的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)到外部流動(dòng)，從它的連續(xù)翻動(dòng)，帶動(dòng)著讀者的五種感官享受；從眼動(dòng)到心動(dòng)，從而構(gòu)成了一種真正意義上的動(dòng)態(tài)閱讀。書籍不是一般商品，而是一種文化。書籍設(shè)計(jì)看起來簡單，實(shí)際上是要表達(dá)豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。設(shè)計(jì)中的一個(gè)點(diǎn)、一條線、一段文字、幾處空白，這些都可以表達(dá)書籍內(nèi)容所蘊(yùn)涵的豐富意蘊(yùn)，表現(xiàn)設(shè)計(jì)者與作者的藝術(shù)情感。而書籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)，就在于如何表達(dá)設(shè)計(jì)者的情感，從而營造一個(gè)更加美好的閱讀氛圍。