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摘要：一個(gè)舞臺(tái)劇目的成功推出，離不開(kāi)音樂(lè)、燈光、音響、服裝、道具等多方面的緊密合作。服裝也是舞臺(tái)呈現(xiàn)重要的元素之一，筆者從事服裝設(shè)計(jì)多年，深知服裝設(shè)計(jì)的成敗在劇目演出起著至關(guān)重要的作用。在進(jìn)行舞臺(tái)設(shè)計(jì)時(shí)，如何把傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)值得研究探討的重要課題。筆者以曾經(jīng)參加設(shè)計(jì)過(guò)的一臺(tái)劇目彝族舞蹈詩(shī)畫(huà)《彝人三色》為例，對(duì)該劇目的服裝設(shè)計(jì)特色進(jìn)行一些探討。

關(guān)鍵詞：彝族；彝人三色；服裝設(shè)計(jì)

一、彝族舞蹈詩(shī)畫(huà)《彝人三色》簡(jiǎn)介

彝族舞蹈詩(shī)畫(huà)《彝人三色》是2010年，楚雄州民族藝術(shù)劇院全新創(chuàng)作的大型彝族舞蹈詩(shī)畫(huà)劇，該劇在利用這些民間舞蹈元素時(shí)，摒棄了以往民族民間舞蹈的創(chuàng)作手法，用全新的創(chuàng)作手法來(lái)創(chuàng)作，運(yùn)用彝族民族民間音樂(lè)、舞蹈元素，采用現(xiàn)代舞的創(chuàng)作理念，挖掘、展示彝族文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)令人震撼的視聽(tīng)效果。整個(gè)劇目以彝族所崇尚的“三原色”——黑、紅、黃作為切入點(diǎn)，運(yùn)用了彝族民間豐富的舞蹈元素，展現(xiàn)了彝族博大精深的歷史文化。

二、彝族舞蹈詩(shī)畫(huà)《彝人三色》服裝設(shè)計(jì)特色

1、充分利用服裝色彩展示人物特點(diǎn)

一部好的劇目離不開(kāi)觀眾的感知和心理產(chǎn)生的共鳴，感知力是感覺(jué)力與知覺(jué)力的綜合力。感覺(jué)力是知覺(jué)力的基礎(chǔ)，知覺(jué)力是感覺(jué)力的深入。舞美設(shè)計(jì)是一種極主動(dòng)的心理活動(dòng)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)生活沒(méi)感知力的敏銳是至關(guān)重要的，也就是人們常說(shuō)的“藝術(shù)感覺(jué)”。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，任何事物的形狀一旦被人所感知，都是被知覺(jué)進(jìn)行了積極的組織或建構(gòu)的結(jié)果，也就是通過(guò)變形、變位、對(duì)稱(chēng)、平衡等多種方式，使人產(chǎn)生一種特殊審美經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到審美的高峰。此劇以民族文化為主題，抓住觀眾的審美心理，以色彩為突破口進(jìn)行了研究創(chuàng)作。色彩是給人最直接的感官感受，是審美心理的重要內(nèi)容，舞蹈服裝色彩不僅能直接體現(xiàn)劇中人物的身份和性格，且能對(duì)觀眾產(chǎn)生一種最直接的視覺(jué)刺激，極大地滿(mǎn)足他們的審美欲望，釋放他們的審美心理情緒。色彩透過(guò)視覺(jué)開(kāi)始，從知覺(jué)、感情而到記憶、思想、意志、象征等環(huán)節(jié)，能很好地促進(jìn)劇中人物與臺(tái)下觀眾的情感交流，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴。傳統(tǒng)彝族服裝講究象征和寫(xiě)意，其色彩比較濃烈，所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵需要觀眾的聯(lián)想和想像來(lái)發(fā)揮，這種色彩的情感并非單單是個(gè)人的感覺(jué)，每種色彩都具有一種能被普遍理解的性質(zhì)、一種普遍的認(rèn)知性，從而形成一種直覺(jué)的心理反應(yīng)。而當(dāng)代觀眾缺乏傳統(tǒng)劇目的審美經(jīng)驗(yàn)，如果一成不變地按照傳統(tǒng)彝族服裝理念來(lái)設(shè)計(jì)該劇服裝，很難達(dá)到預(yù)期目的。為此，在設(shè)計(jì)上，首先就是要抓住人物特征來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如，舞蹈《黑•白》中，蘇尼白色的服飾?！疤K尼”是與畢摩相提并論的彝族民間神職人員的稱(chēng)號(hào)，一般譯作“巫師”。“蘇尼”與“畢摩”有許多類(lèi)同之處，他們都是與神鬼相交的彝族宗教信仰和精神世界中倆種豐滿(mǎn)靈動(dòng)，并相得益彰的重要角色，在彝族民間民眾的生產(chǎn)生活中，他們都扮演著溝通人類(lèi)與鬼神之間的使者。畢摩一般穿著的服飾為黑色，手持神杖。因此，在蘇尼服裝設(shè)計(jì)上，就要與莊嚴(yán)厚重的畢摩服裝有所區(qū)別。在服裝色調(diào)上，就選用了白色，再加上一些彝族的圖騰符號(hào)，凸顯了蘇尼這樣的特殊人物的神圣神秘。

2、把劇中情節(jié)的轉(zhuǎn)化作為服裝的基調(diào)變化

服裝基調(diào)的轉(zhuǎn)換不是平面的，是有節(jié)奏的，我們根據(jù)劇目的節(jié)奏，結(jié)合彝族服飾色彩三原色——黑、黃、紅，把劇目根據(jù)上篇、中篇、下篇分成了三大色塊來(lái)加強(qiáng)了該劇服裝的舞臺(tái)審美效果。上篇《厚重的黑》，這是一場(chǎng)離別的痛，厚重的黑是彝族的底色。在黑白的交替中，在陰陽(yáng)的交替中，蘇尼鼓聲陣陣，撼人心魄。黑色象征邪惡和死亡，白色有“純潔”和“死亡、恐怖”兩方面的含義。通過(guò)黑色和白色的交替變換，很好地展示了舞者送別親人在與幽冥世界作最后斗爭(zhēng)心理歷程。中篇《金色的黃》，歌傳情，舞達(dá)意。彈起小三弦，彝家小伙子心中深深的愛(ài)戀，化作醉人的情歌，唱醉了姑娘的心事，唱醉了千里彝山。幸福的笑容在金色的田野鋪展，收獲的喜悅流淌成歡樂(lè)的海洋，勾畫(huà)出滄桑歲月里一抹金色的黃。下篇《燃燒的紅》，征戰(zhàn)的廝殺聲震天動(dòng)地，彝人的勇士揮灑熱血，染紅了古戰(zhàn)場(chǎng)的夕陽(yáng)。母親渴望安寧的心聲，綻放出艷麗的花朵，盛開(kāi)在傷痕累累的土地。生命輪回，生生不息，勤勞勇敢的彝人托起明天希望的太陽(yáng)。

3、通過(guò)不同服裝款式適應(yīng)場(chǎng)景變化和體現(xiàn)人物心理

如《女人•煙鍋》中，我們根據(jù)劇中舞者身份的轉(zhuǎn)換，給她設(shè)計(jì)了黑色女披和一身簡(jiǎn)潔而華麗的彝族服裝。黑色女披雍容華貴和端莊穩(wěn)重。簡(jiǎn)潔而華麗的彝族服裝顯得活潑、時(shí)尚與黑披產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比。舞者在布幔中穿行，時(shí)而身著黑披，雍容華貴步伐端莊穩(wěn)重，時(shí)而衣著時(shí)尚，輕盈歡快體現(xiàn)出舞者追求幸福，向往美好的心理鋪墊和性格暗示。

三、彝族舞蹈詩(shī)畫(huà)《彝人三色》服裝設(shè)計(jì)獲得成功的啟示

一是創(chuàng)作理念的創(chuàng)新?！兑腿巳窂膬?nèi)容上看，它有別于《太陽(yáng)女》是著重于展示彝族的民族風(fēng)情、民俗，以及彝族經(jīng)典的歌舞?！兑腿巳吩趦?nèi)容上用了詩(shī)畫(huà)的結(jié)構(gòu)手法，來(lái)展示彝族燦爛的文化，多姿多彩的民族風(fēng)情，以及彝人的精神面貌。二是對(duì)比手法在各個(gè)方面的運(yùn)用。在舞蹈結(jié)構(gòu)內(nèi)容上，黑白、陰陽(yáng)、生死、愛(ài)恨……通過(guò)一組組對(duì)比強(qiáng)烈的舞蹈，展現(xiàn)了彝人豐富的情感世界，與獨(dú)特的民風(fēng)民俗，給觀眾留下了深刻的印象。服裝設(shè)計(jì)上也同樣采用了色彩的對(duì)比，給舞蹈的表現(xiàn)錦上添花。在服裝設(shè)計(jì)上，大量的使用色彩對(duì)比，營(yíng)造了舞蹈環(huán)境，揭示了舞蹈主題，凸顯了色彩的張力。對(duì)比手法的運(yùn)用，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，加深了舞蹈主題的呈現(xiàn)，給觀眾極大的震撼。三是色彩節(jié)奏的有效控制?！兑腿巳凡粌H僅是在舞蹈的結(jié)構(gòu)上較為緊湊合理，在服裝設(shè)計(jì)上，對(duì)于色彩節(jié)奏的有效控制，也是值得一提的?！兑腿巳返姆椧呀?jīng)不僅僅是舞者單純的符號(hào)，色彩也不是單一的色調(diào)呈現(xiàn)，它與舞蹈本身緊密結(jié)合，起到了推動(dòng)情境發(fā)展的作用。色彩賦予了服飾深刻的寓意，已經(jīng)變成一種節(jié)奏，參與到舞蹈的節(jié)奏中，豐富了舞蹈的表現(xiàn)力。讓整臺(tái)劇目張弛有度，起伏跌宕，勾勒了彝幅彝人世界大氣、靈動(dòng)的詩(shī)畫(huà)。彝族的文化博大精深，彝族的歷史悠久燦爛。傳承和發(fā)展彝族文化，一直是彝州文藝工作者肩負(fù)的重任。通過(guò)彝族舞蹈詩(shī)畫(huà)《彝人三色》中經(jīng)典的彝族民間歌舞，多姿多彩的民風(fēng)民俗，色彩絢麗、種類(lèi)繁多的民族服飾……展現(xiàn)彝族的歷史、文化、生活，使彝族傳統(tǒng)的民間歌舞煥發(fā)新的活力，使之發(fā)揚(yáng)光大。展示了一個(gè)古老民族的悠遠(yuǎn)古樸，讓人們?nèi)ジ形蜻@片紅土地的神奇與美麗，品味它歷經(jīng)千年的獨(dú)特韻味。鑒賞流光溢彩的彝人畫(huà)卷，體驗(yàn)一次神奇美麗的“彝州服飾之旅”。

作者:盧文瓊 單位:云南省楚雄州社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)