導(dǎo)語：卡爾·桑德堡的詩歌風(fēng)格論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞:惠特曼式的風(fēng)格自由體詩意象派詩歌口語風(fēng)格

論文摘要:卡爾·桑德堡的詩歌，一方面，從內(nèi)容到形式上繼承了沃爾特·惠特曼的創(chuàng)作風(fēng)格:內(nèi)容上，桑德堡使自己的詩歌成為“人民的聲音”;形式上，他采用自由體詩，打破傳統(tǒng)的十四行詩的韻律，像惠特曼一樣采用長句、重復(fù)、疊韻、羅列等技巧表達(dá)自己的情感。另一方面，卡爾·桑德堡緊跟時(shí)代脈搏，成為意象派詩人的一員，正是他短小精悍、渾然一體的意象詩使他名垂青史。

卡爾·桑德堡(CarlSandburg,1878-1967)是美國當(dāng)代著名詩人及傳記作家，他在美國享有盛名，是20世紀(jì)二三十年代最受讀者喜愛的詩人之一。桑德堡的作品曾獲海倫·列文生詩歌獎(jiǎng)，并兩度獲得普利策獎(jiǎng)及美國文學(xué)藝術(shù)學(xué)院歷史獎(jiǎng)?？枴ど５卤け蛔馂椤捌胀ㄈ嗣竦脑娙恕迸c“工業(yè)美國的詩人”。三四十年代，他曾一度被譽(yù)為非官方的美國桂冠詩人。他75歲生日時(shí)，伊利諾伊州將這一天定為“卡爾·桑德堡日”。1954年，海明威在獲得諾貝爾獎(jiǎng)金時(shí)曾說過:應(yīng)該得獎(jiǎng)的是桑德堡。由此可見桑德堡在美國文學(xué)史上的重要地位。

卡爾·桑德堡的詩形式自由而有節(jié)制，粗獷中見精細(xì)，豪放與婉約兼而有之。他的詩歌一方面傾向于口語化，韻律不嚴(yán)謹(jǐn)，但另一方面他也注意詩歌的表現(xiàn)形式與寫作技巧。用評論家路易斯·安特梅爾的話來說，有兩個(gè)桑德堡:一個(gè)是膀大腰圓、好斗的街道孩子和他的另一個(gè)難以辨認(rèn)的孿生子，影子畫家，追求霧靄式的夢幻，喜歡用暗示的方法表達(dá)弦外之音。

1承襲沃爾特·惠特曼的詩歌風(fēng)格

卡爾·桑德堡可謂是20世紀(jì)惟一一位全身心地用惠特曼式的風(fēng)格創(chuàng)作的偉大詩人?；萏芈脑?，無論主題思想或藝術(shù)風(fēng)格，在美國文壇上都具有劃時(shí)代的影響。他比較充分地表達(dá)了美國普通勞動(dòng)人民的思想感情，惠特曼以“草葉”命名自己的詩集(LeavesofGrass)，寓意深刻。它賦予最普通的遭人踐踏的小東西以崇高的地位和尊嚴(yán)?；萏芈鼰釔勖览麍?jiān)的壯麗山河和沸騰的生活，他的詩歌贊美大自然，贊美人和人的勞動(dòng)，謳歌勞動(dòng)人民的偉大業(yè)績，頌揚(yáng)新時(shí)代、新事物以及人民為幸福而奮斗的豪情壯志，洋溢著積極向上的樂觀主義情緒。在形式上，惠特曼的詩沖破了當(dāng)時(shí)上層文人保守平庸或追求風(fēng)雅的詩風(fēng)，開創(chuàng)了新的自由體詩，徹底突破了韻律陳規(guī)。他的詩行長短不一，不押韻，更不以傳統(tǒng)的抑揚(yáng)格等為單位，而是以短語、短句為頓的單位形成語調(diào)、語氣急徐自然的節(jié)奏，毫無藻飾和斧鑿痕跡。在突破格律限制的同時(shí)，惠特曼并沒有放棄一些傳統(tǒng)技巧。他在詩中大量使用了疊韻、雙聲、倒聲、重復(fù)等來增加節(jié)奏感?；萏芈淖杂审w詩豪邁奔放，而又不失其音樂美感。這些特點(diǎn)被卡爾·桑德堡一一承襲下來。

桑德堡繼承了惠特曼詩歌的雄奇的風(fēng)格和奔放的自由體。桑德堡創(chuàng)作的目的是“為樸素的人民寫樸素的詩”。他生活的最崇高理想是代表“人民的聲音”，以詩來表達(dá)普通人的思想感情和愿望。在他的小詩《小草》(Grass)中，用小草象征宇宙永恒的生命力是什么也扼殺不了的。"Iamthegrass;Icoverall.(我是小草;我掩蓋一切。)詩中的“小草”象征人民。"Iamthegrass/Letmework.”詩人通過它的口大聲高呼:“我是小草，讓我勞作?！鄙５卤ど钚湃嗣竦牧α浚嘈湃嗣竦牧α坎豢煽咕?，人民必勝。在《人民，好!》(ThePeople,Yes)中，他寫到:ManwillyetwinBrothermayyetlineupwithbrother(人終于會得到勝利，/兄和弟終于會站在一起)。和惠特曼一樣，卡爾·桑德堡也是樂觀主義者，對生活充滿熱情，對美國的未來充滿希望，對美國的工業(yè)機(jī)械文明持肯定態(tài)度。在他的詩歌(人民，好!》中，他還寫到:人會活下去。一面學(xué)，一面錯(cuò)，人會活下去。(TheLearningandblunderingpeoplewillliveon.)他說:人就是有這種卷土重來的本事，你就是笑也笑不掉他們這種能耐。

在他的詩歌《大草原》(ThePrairie)中，惠特曼式的飽滿的創(chuàng)作激情淋漓盡致地得以體現(xiàn):

我談?wù)撔碌某鞘?，新的人民?我告訴你過去是一桶灰，/我告訴你昨天是已停息的風(fēng)，/是落下西天的夕陽/我告訴你世上沒有別的東西，/只有一個(gè)充滿明天的海洋，/一個(gè)充滿明天的天空。

從20世紀(jì)的最初10年起，芝加哥逐漸成為美國的詩歌中心。生于伊利諾州的卡爾·桑德堡屬于美國芝加哥派詩人。在“芝加哥”詩人當(dāng)中，他是最后也是最重要一位。他沿襲了惠特曼的自由體詩，反對傳統(tǒng)溫雅詩風(fēng)，以大眾口語寫大眾生活。他的自由體詩剛健有力，語言通俗，具有美國中西部方言的明快節(jié)奏，他的成名作《芝加哥》(Chicago)明顯打著惠特曼式的烙印，熱情洋溢，雄渾自然，節(jié)奏鏗鏘有力，如滾滾波濤，豪邁奔放。

芝加哥

世界馳名宰豬者，/工具制造匠，小麥儲存商，/鐵路運(yùn)輸家，全國貨物運(yùn)轉(zhuǎn)人;/暴躁、魁悟，喧鬧，/寬肩膀的城市:/人家告訴我你太卑劣，我相信，我看到你的/女人濃妝艷抹在煤氣燈下勻引鄉(xiāng)下小伙。/人家告訴我你邪惡，我回答:是的，我見到兇手殺了人逍遙法外又去行兇。/人家告訴我你兇殘，我的答復(fù)是:在婦女和孩子臉上我見到饑俄肆虐的烙印。/這樣回答后，我轉(zhuǎn)過身，對那些嘲笑我的城市的人，回敬以嘲笑，我說:/來呀，給我看別的城市，也這樣昂起頭，驕傲地唱歌，也這樣活潑、粗獷、強(qiáng)壯、機(jī)靈。/他一邊辛苦的工作，一邊拋出帶磁性的咒罵，在那些矮小屏弱的城市中，他是個(gè)高大拳擊手。/兇狠如一只狗，舌頭伸出準(zhǔn)備進(jìn)攻，機(jī)敏有如跟莽原搏斗的原始人;/光著頭，/揮著鍬。/毀滅/計(jì)劃，/建造，破壞，再建造,/在濃煙下，滿嘴的灰，露出白牙齒大笑，在命運(yùn)可怕的重負(fù)下，像個(gè)年輕人一樣大笑，/大笑，像個(gè)從未輸過一場的魯莽斗士，/自夸，大笑，他腕下脈搏在跳，肋骨下人民的心在跳，/大笑!/笑出年青人的暴躁、魁偉、喧鬧的笑、赤著上身，汗流夾背，他驕傲，因?yàn)樗鞘澜珩Y名宰豬者，/工具匠，小麥存儲者，鐵路運(yùn)輸家，全國貨物的轉(zhuǎn)運(yùn)人。

桑德堡長期工作生活在芝加哥，這首詩盡情抒發(fā)了他對這個(gè)城市的復(fù)雜感情，他看到了它邪惡、陰暗的一面;但他極力贊美的是它的生氣勃勃、強(qiáng)大的創(chuàng)造力，認(rèn)為它是一個(gè)膀大肩寬的城市(cityofbigshoulders)，一個(gè)雄赳赳、氣昂昂的歌唱著的活潑、粗獷、強(qiáng)壯、機(jī)靈的城市(acitywithliftedheadsingingsoproudtobealiveandcoarseandstrongandcunning)。這座城市無視過去，對未來充滿憧憬。從這首詩里，我們不難看到惠特曼式的火一般的激情和節(jié)奏以及他貫用的平行結(jié)構(gòu)和長句等。詩里不含規(guī)則的章節(jié)模式，沒有傳統(tǒng)的音韻格律，而是通過若干語法結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的平行結(jié)構(gòu)或重疊結(jié)構(gòu)使詩意逐漸達(dá)到高潮，形成一種內(nèi)在的感情和心理上的后浪推前浪式的韻律。和惠特曼一樣，桑德堡在詩里極力鋪陳列舉，使詩很有氣勢。為了加強(qiáng)語氣，開頭的幾句HogButcherfortheWorld,/ToolMaker,StackerofWheat在詩尾又再次重復(fù)。

2意象派詩歌的杰出代表

卡爾·桑德堡的詩歌一方面緊步沃爾特·惠特曼的后塵，沿襲了惠特曼式的傳統(tǒng);另一方面，桑德堡的創(chuàng)作與現(xiàn)代詩歌的進(jìn)化和發(fā)展保持同步。他積極參與龐德·艾略特等倡導(dǎo)的詩歌革命，成為意象派詩人的杰出代表。龐德給意象下的定義:“意象便是當(dāng)一個(gè)外界客觀的事物突然射人腦?；饕粋€(gè)內(nèi)部主觀的東西時(shí)那一個(gè)精準(zhǔn)瞬間”。意象派詩歌主張用鮮明的意象直接表達(dá)詩人的感受與體驗(yàn);主張言簡意賅，剔除與意象無關(guān)的任何多余的成分。在韻律上，意象派詩歌創(chuàng)作突破英詩傳統(tǒng)格律—五步抑揚(yáng)格—的限制，追求一種更靈活的自由體。詩的音樂美在于句中字與字之間的錯(cuò)落起伏，而不是行與行之間的重復(fù)押韻。意象派詩歌沖擊了當(dāng)時(shí)英美詩壇流行的感傷、無病呻吟的平庸詩風(fēng)。卡爾·桑德堡的象詩《霧》、《港》、《失落—》等深得意象派的神髓，堪稱精典。

全詩將霧描寫為一只潛行的小貓。詩人用貓的小爪子來擬寫霧的悄然而來，突出了霧的彌漫飄逸，給人以神秘的美感。作者由悄然而至的像貓一樣的霧進(jìn)一步具體為像貓一樣“蹲坐”、“俯視”的霧，使霧更形象化、具體化，成了實(shí)實(shí)在在的東西。但最后“thenmoveson"霧飄然而去，具體實(shí)在的形象似乎又淡隱虛化。它的消逝也如貓一樣，來無影，去無蹤?！鹅F》這首詩既沒有抑揚(yáng)頓挫的韻律，又沒有引經(jīng)據(jù)典的字句，詩人在輕描淡寫之中寫活了惟妙惟肖的似“貓”的霧。

桑德堡的另一首意象派詩歌《港》(TheHarbor)也頗為有名。

港

貧民窟丑不堪，女人們/&}中深嵌著饑餓，/站立在門前/我多么害怕那些饑俄枯手的陰影/因此匆匆繞過城池/縱身躍入一片水的碧藍(lán)/啊，長湖排浪追著陽光對卜向那泡沫飛城的彎曲的湖岸/鷗群有如風(fēng)暴—/一團(tuán)團(tuán)灰色的羽翼/載著潔白肚皮/在天空下，自由自在地翱旋。

這首詩中的城市暗示芝加哥。《港》和《芝加哥》對一個(gè)城市的描寫迥然不同，這里詩人將自己喻為一條小溪，看到的是骯臟、丑陋、饑餓和貧窮。正如作者本人所說:“詩源于心境。我并非每日都以一種情緒描寫同一題材”。這里的芝加哥不是生機(jī)勃勃，膀大肩寬，充滿希望的城市，在“饑民的陰影”追逐下，“小溪”匆忙逃離城市。然而作者必竟是樂觀主義者，即便他看到了現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象，對未來他仍懷著希望:他幻想躍人碧藍(lán)的湖水中，自由地在陽光下奔流，潔白的鷗群象征著詩人對人類美好未來的追求。這首詩的魅力來自兩個(gè)鮮明的對比;一是牢獄似的丑陋的貧民窿和自由自在的蔚藍(lán)的湖水相對比，另一對比是來自令人毛骨驚然的詩意和作者使用的優(yōu)雅的詞藻。這首詩既具有夢幻似的弦外之音，又不乏膀大腰圓街道孩子的粗獷豪放，婉約豪放兼而有之。從這首詩中，我們看出桑德堡不愧為理想主義者，看人類顛瀕著朝光輝的目標(biāo)前進(jìn)。正如他的詩行:誰能活著沒個(gè)希望?/在黑暗中，背著一大堆悲傷/人大踏步向前進(jìn)。