導(dǎo)語(yǔ)：高中歷史教學(xué)唯物史觀的滲透一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在高中歷史教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的運(yùn)用和理解，是每一位歷史教師高度關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)，也是當(dāng)前高中歷史教師重點(diǎn)掌握的問(wèn)題。對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)掌握唯物史觀是一個(gè)十分重要的手段和工具。本文結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)高中歷史教學(xué)唯物史觀的滲透運(yùn)用展開(kāi)相應(yīng)的分析與探討。

關(guān)鍵詞：高中歷史；唯物史觀；教學(xué)策略

高中歷史教學(xué)不僅要傳授學(xué)生豐富的歷史知識(shí)，更應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的唯物史觀學(xué)習(xí)方法，在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生高瞻遠(yuǎn)矚的見(jiàn)識(shí)和膽略。運(yùn)用和滲透唯物史觀更有助于解析人類社會(huì)的發(fā)展并培養(yǎng)學(xué)生較高的核心素養(yǎng)。

一、關(guān)于唯物史觀的分析與定義

當(dāng)前在高中歷史教學(xué)中所滲透的唯物史觀是指人類社會(huì)發(fā)展必須遵從的一種科學(xué)規(guī)律，這種科學(xué)規(guī)律的主要構(gòu)成元素為馬克思主義哲學(xué)觀，同時(shí)馬克思主義哲學(xué)觀也是人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展必須遵從的方法論。當(dāng)前已經(jīng)形成的唯物史觀具體包括：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的決定關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的聯(lián)系、上層建筑與生產(chǎn)力之間的反作用力等內(nèi)容。一旦生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)上層建筑之間形成了不和諧發(fā)展關(guān)系一定會(huì)產(chǎn)生社會(huì)大革命[1-3]。

二、在高中歷史教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生掌握唯物史觀的原因

第一，揭示人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和客觀基礎(chǔ)是社會(huì)發(fā)展的方法論和科學(xué)歷史觀，只有積極掌握唯物史觀的全面認(rèn)識(shí)和方法，才能養(yǎng)成學(xué)生正確評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)歷史和掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要任務(wù)，在高中的歷史學(xué)習(xí)中要求學(xué)生針對(duì)歷史事件提出自己的看法。第二，高中階段的學(xué)習(xí)是高中生形成正確價(jià)值觀、世界觀和人生觀的重要階段，積極指導(dǎo)學(xué)生掌握唯物史觀，才能幫助高中生構(gòu)建正確的歷史認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史給予全面客觀的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能樹(shù)立學(xué)生科學(xué)、辯證的思維方式，從而對(duì)未來(lái)展開(kāi)相應(yīng)的積極影響。

三、當(dāng)前關(guān)于在高中歷史教學(xué)中滲透唯物史觀的教學(xué)策略分析

（一）科學(xué)運(yùn)用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的科學(xué)觀點(diǎn)解釋歷史的發(fā)展與進(jìn)步。在社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)中唯物史觀是歷史學(xué)習(xí)的起始觀點(diǎn)，在歷史的教學(xué)中教師要時(shí)刻根據(jù)所探討的歷史事件引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)相應(yīng)問(wèn)題的學(xué)習(xí)與分析，例如在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中歷史教師可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，透過(guò)相應(yīng)的歷史事件展開(kāi)學(xué)生層層的解析，在復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中幫助學(xué)生梳理出清晰的歷史事件脈絡(luò)，從而有利于學(xué)生從更深的層次了解和掌握歷史的本質(zhì)。（二）在解析歷史過(guò)程中始終堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的方式和方法。針對(duì)已經(jīng)存在的客觀歷史事實(shí)一定要采取具體問(wèn)題具體分析的方法和策略，才能與唯物史觀的應(yīng)用需求展開(kāi)高度的契合。歷史教師需要遇到特定的歷史事件后，將所有的文化、人物以及社會(huì)機(jī)制都還原到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中去分析和理解。以商鞅變法的學(xué)習(xí)為例，商鞅所處的社會(huì)是重視農(nóng)業(yè)抑制商業(yè)發(fā)展的社會(huì)，站在封建社會(huì)的角度和封建社會(huì)統(tǒng)治者的角度看十分有利，但是對(duì)于中國(guó)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展史來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封建經(jīng)濟(jì)仍然處于起步階段，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力也還不夠發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的統(tǒng)治者高度重視農(nóng)業(yè)上的原因在于農(nóng)業(yè)能夠保證人們的基本生活需求，另外手工業(yè)的生產(chǎn)原料也多由農(nóng)業(yè)提供。因此相對(duì)于商業(yè)的發(fā)展只有堅(jiān)持變法才能適應(yīng)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展需求。例如在清朝末期商業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定規(guī)模，相當(dāng)多的愛(ài)國(guó)人士也積極組織了變法運(yùn)動(dòng)，雖然當(dāng)時(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)處于萌芽狀態(tài)，但是封建王朝的政策還是極大地限制了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（三）在歷史長(zhǎng)河的現(xiàn)象解析中積極應(yīng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中無(wú)論出現(xiàn)哪一種歷史現(xiàn)象和事件，都會(huì)牽動(dòng)著多種現(xiàn)象和因素，一個(gè)歷史事件的產(chǎn)生并不孤立，每一個(gè)歷史事件的發(fā)生都與當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)以及文化思想都會(huì)在歷史事件中形成相互的影響和作用關(guān)系，同一時(shí)代的歷史事件必定有著共同的特征和產(chǎn)生條件。因此在同一時(shí)代產(chǎn)生的歷史事件必定有著特殊的關(guān)聯(lián)。高中歷史教師在歷史教學(xué)中一定要運(yùn)用聯(lián)系的方法解析相關(guān)的歷史事件，這樣才有助于學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)和揭示不同歷史事件之間的關(guān)聯(lián)，最終創(chuàng)立學(xué)生自身完整的知識(shí)體系，不斷提高學(xué)生的歷史思維能力[4]。（四）在歷史學(xué)習(xí)中積極掌握階級(jí)分析的方法。人們的日常行為思想離不開(kāi)階級(jí)，無(wú)論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)都必將努力維護(hù)自身的階級(jí)利益。在我國(guó)漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展歷史中眾多統(tǒng)治階級(jí)始終會(huì)采取一些改革措施來(lái)維護(hù)自身的階級(jí)利益，在統(tǒng)治過(guò)程中采取的相應(yīng)措施不僅可以緩解社會(huì)發(fā)展中所遇的矛盾，更能產(chǎn)生鞏固統(tǒng)治者統(tǒng)治地位和穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。因此在分析歷史事件的過(guò)程中要高度關(guān)注事件本身涉及的階級(jí)利益爭(zhēng)斗。以近代社會(huì)維新變法事件為例，梁?jiǎn)⒊涂涤袨榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派積極主張創(chuàng)立君主立憲制國(guó)家，從本質(zhì)上看就是為資產(chǎn)階級(jí)謀求更大的階級(jí)利益，但是如果從這兩位歷史人物的身份出發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)人都是出生封建地主家庭，因此從事物的表面出發(fā)無(wú)法解析歷史事件的真正成因。

總之，在高中歷史的教學(xué)中只有始終堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀的方法去解析和辨別歷史問(wèn)題，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件中幫助學(xué)生揭示歷史事件的真相和原因，因此在高中歷史教學(xué)中積極滲透唯物史觀才能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀點(diǎn)，養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣和方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊鈺瀾.核心素養(yǎng)之唯物史觀在高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D].重慶：重慶師范大學(xué),2019.

[2]李慧源.唯物史觀與中學(xué)歷史教學(xué)研究[D].河南大學(xué),2014.

[3]陶榮.立意•脈絡(luò)•思辨:指向核心素養(yǎng)的高中歷史整體性教學(xué)探索[J].中學(xué)歷史教學(xué),2020(4):43-46.

[4]喻莘博.核心素養(yǎng)視域中高中歷史課堂教學(xué)策略研究[J].現(xiàn)代交際,2020(6):196+195.

作者:徐永巧 單位:江蘇省射陽(yáng)市射陽(yáng)中學(xué)