導(dǎo)語(yǔ)：岳云鵬相聲語(yǔ)言幽默性研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：相聲作為曲藝深受廣大人民群眾喜愛(ài)，原因就在于它的語(yǔ)言幽默。運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論來(lái)分析岳云鵬的相聲語(yǔ)言，其主要特點(diǎn)在于：故意違犯會(huì)話(huà)的“數(shù)量準(zhǔn)則”，使演員和觀(guān)眾接受的信息不對(duì)等，造成幽默效果；故意說(shuō)一些虛假的話(huà)，違反會(huì)話(huà)的“質(zhì)量準(zhǔn)則”，達(dá)到嘲諷搞笑效果；故意“張冠李戴”，違犯會(huì)話(huà)的“相關(guān)準(zhǔn)則”，造成幽默效果。此外，還故意偏離“風(fēng)格準(zhǔn)則”、“禮貌準(zhǔn)則”等，制造笑料，引發(fā)觀(guān)眾的笑意。

關(guān)鍵詞：岳云鵬；相聲；語(yǔ)言學(xué)；會(huì)話(huà)含義；幽默

1967年格萊斯在哈佛大學(xué)的WilliamJames講座上提出了“合作原則”和“會(huì)話(huà)含義”理論。而我們要討論“會(huì)話(huà)含義”首先就要從會(huì)話(huà)含義理論的“合作原則”入手?！昂献髟瓌t就是指在參與交談的時(shí)候要讓你所說(shuō)的話(huà)符合你所參與交談的公認(rèn)的方向或者公認(rèn)的目的。而一般在正常情況下，人們的交談并不是由一些沒(méi)有條理或者是不連貫的話(huà)語(yǔ)組成的，應(yīng)該都是在某種程度上意識(shí)到了一個(gè)或者一組共同的目的，或者至少也是有了一個(gè)彼此都能夠接受的方向。”[1]而格萊斯效仿康德的四個(gè)范疇提出了四個(gè)相應(yīng)的準(zhǔn)則（即量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、相關(guān)準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則）及其相關(guān)的次準(zhǔn)則。在提出這些準(zhǔn)則的同時(shí)格萊斯也總結(jié)出了四種有可能不遵守這些準(zhǔn)則的情況，本文主要論述的便是第四種情況，即說(shuō)話(huà)人故意違反或者利用合作原則中的某條準(zhǔn)則來(lái)傳達(dá)言外之意。并且不僅說(shuō)話(huà)人知道自己已經(jīng)違反了某一條準(zhǔn)則，同時(shí)還使聽(tīng)話(huà)人也知道了說(shuō)話(huà)人違反了某一條準(zhǔn)則，但其目的并不是為了中斷雙方之間的交談，而是說(shuō)話(huà)人想向聽(tīng)話(huà)人傳達(dá)一種新的信息即會(huì)話(huà)含義。并且這第四種現(xiàn)象才是格萊斯提出這四種情況的最終目的即引出會(huì)話(huà)含義理論。在現(xiàn)實(shí)交際中，人們由于某些原因并不都嚴(yán)格遵守合作原則，因此聽(tīng)話(huà)人就會(huì)迫使自己透過(guò)話(huà)語(yǔ)的字面意義去領(lǐng)悟說(shuō)話(huà)人所說(shuō)話(huà)語(yǔ)所隱含的深層意義。會(huì)話(huà)含義理論是語(yǔ)用學(xué)的核心內(nèi)容，所以格萊斯的會(huì)話(huà)含義理論本質(zhì)上是一種關(guān)于人們?nèi)绾胃玫剡\(yùn)用語(yǔ)言、使用語(yǔ)言的理論，它并不是根據(jù)語(yǔ)言的內(nèi)部系統(tǒng)去研究語(yǔ)言本身所表達(dá)的字面意義，而是根據(jù)上下段落的語(yǔ)境來(lái)研究話(huà)語(yǔ)的言外之意?？偠灾?，會(huì)話(huà)含義理論真正關(guān)注的并不是說(shuō)話(huà)人說(shuō)了些什么，而是說(shuō)話(huà)人說(shuō)的這句話(huà)意味著什么。

一、相聲與合作原則

前文說(shuō)過(guò)，“合作原則”是為了人們的正常交談，但是在日常生活中人們并不都嚴(yán)格遵守合作原則。岳云鵬相聲的語(yǔ)言是從日常生活語(yǔ)言中提煉出來(lái)的，作為日常生活語(yǔ)言的再現(xiàn)，岳云鵬相聲的語(yǔ)言并不嚴(yán)格遵守合作原則，甚至經(jīng)常故意違背合作原則從而產(chǎn)生出許多會(huì)話(huà)含義，然后將這些偏離正常邏輯的“弦外之意”傳遞到觀(guān)眾耳中使觀(guān)眾發(fā)笑從而達(dá)到目的，因而岳云鵬相聲語(yǔ)言的笑料有很多都產(chǎn)生于會(huì)話(huà)含義。（一）相聲與數(shù)量準(zhǔn)則數(shù)量準(zhǔn)則，又名“量的準(zhǔn)則”，這里的“量”就是指所提供的信息的數(shù)量。數(shù)量準(zhǔn)則的內(nèi)容主要包括：1.說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)應(yīng)包含當(dāng)前交談的目的所需要的信息；2.說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)不應(yīng)包含多于當(dāng)前交談的目的所需要的信息。但是岳云鵬相聲有時(shí)為了制造笑料，會(huì)故意違反數(shù)量準(zhǔn)則說(shuō)一些與話(huà)題無(wú)關(guān)的話(huà)，使相聲演員和觀(guān)眾接受信息的不對(duì)等以造成幽默的效果。岳云鵬：三年學(xué)藝，兩年效力孫越：這是相聲師徒岳云鵬：跟我?guī)煾祵W(xué)三年，我?guī)煾覆荒苁斟X(qián)孫越：吃師傅，住師傅的岳云鵬：我?guī)煾禌](méi)有收過(guò)錢(qián)啊孫越：那是，那是岳云鵬：各位，沒(méi)有收過(guò)錢(qián)（延長(zhǎng)）觀(guān)眾：（大笑）在上段相聲中，“我?guī)煾挡荒苁斟X(qián)”“我?guī)煾禌](méi)有收過(guò)錢(qián)啊”“各位，沒(méi)有收過(guò)錢(qián)”岳云鵬重復(fù)了三次他師傅沒(méi)有收過(guò)錢(qián)，并且延長(zhǎng)聲音，提供的信息超量，這是違背了合作原則的數(shù)量準(zhǔn)則，多次重復(fù)，以此向觀(guān)眾傳達(dá)他的會(huì)話(huà)含義，言外之意他的師父收過(guò)他的錢(qián)，這是在暗地里說(shuō)師傅壞話(huà)，以此來(lái)制造笑料引觀(guān)眾發(fā)笑。（二）相聲與質(zhì)量準(zhǔn)則質(zhì)量準(zhǔn)則又名“質(zhì)的準(zhǔn)則”。質(zhì)量準(zhǔn)則是指說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)力求真實(shí)，即：1.不要說(shuō)自知虛假的話(huà)；2.不要說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話(huà)。而岳云鵬相聲有的時(shí)候?yàn)榱酥圃煨α蠒?huì)故意說(shuō)一些大家都知道是虛假的話(huà)，違反質(zhì)量準(zhǔn)則，來(lái)達(dá)到嘲諷搞笑的效果。岳云鵬：別看我歲數(shù)不大，我剛十七八，但是呢，我研究這個(gè)歌曲觀(guān)眾：（噓聲一片）岳云鵬：十九了，我研究觀(guān)眾：（大笑）孫越：幾歲呀，說(shuō)實(shí)話(huà)岳云鵬：（無(wú)奈狀）二十多歲，我研究這個(gè)歌曲，已經(jīng)觀(guān)眾：（噓聲一片）孫越：多大歲數(shù)，說(shuō)實(shí)話(huà)岳云鵬：三十多歲在上段相聲中，岳云鵬說(shuō)自己是十七八九歲，這明顯是假話(huà)，明顯是違背了質(zhì)的準(zhǔn)則中“不要說(shuō)自知虛假的話(huà)，不要說(shuō)缺乏證據(jù)的話(huà)”的內(nèi)容，但是這明顯與事實(shí)不相符合的話(huà)造成的反差萌卻讓觀(guān)眾看得很高興，其實(shí)這一定程度上也可以說(shuō)是一種自嘲，就像是一個(gè)長(zhǎng)得很丑的人非要說(shuō)自己很漂亮，一個(gè)很胖的人非要說(shuō)自己身材好一樣，岳云鵬明顯是三十多歲的人非要說(shuō)自己是十幾歲的人，這種前后巨大的差別有一種反差萌，讓觀(guān)眾哈哈大笑，這在岳云鵬相聲中也很是常見(jiàn)。（三）相聲與關(guān)系準(zhǔn)則關(guān)系準(zhǔn)則又名“相關(guān)準(zhǔn)則”，主要內(nèi)容指說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)應(yīng)該彼此是有關(guān)聯(lián)的，話(huà)語(yǔ)要有關(guān)聯(lián)并且切題。但是岳云鵬相聲中的語(yǔ)言經(jīng)常違反關(guān)系準(zhǔn)則，為了達(dá)到幽默的效果，相聲演員經(jīng)常會(huì)將豐富的不相關(guān)材料匯編糅合在一起，形成了一種“張冠李戴”的現(xiàn)象。岳云鵬：白娘子白素貞，還有他的爺們兒，許仙，姓許名仙，字三多岳云鵬：那這倆人是怎么相識(shí)的呢，話(huà)說(shuō)，這是在某一年的某一天孫越：你這連日子都沒(méi)有岳云鵬：在1937年的7月7號(hào)孫越：合著你家這白娘子跟許仙是和日本鬼子一起來(lái)的啊上述兩例都有一種“張冠李戴”的現(xiàn)象。我們都知道許仙字漢文而不是字三多，并且許三多是一個(gè)著名的電視劇《士兵突擊》里主人公的名字，而岳云鵬則把這兩個(gè)毫不相關(guān)的人湊到一起，很明顯是違反了關(guān)系準(zhǔn)則。把白素貞和許仙相遇的日子和日本鬼子全面攻打中國(guó)的日子說(shuō)成是一天，張冠李戴。而后孫越說(shuō)：“合著你家這白娘子跟許仙是和日本鬼子一起來(lái)的啊”，就讓觀(guān)眾不由自主地在腦子里構(gòu)成一個(gè)畫(huà)面，白衣飄飄打著傘的白娘子和面目猙獰的日本鬼子站在一起，讓觀(guān)眾不由得哈哈大笑。（四）相聲與方式準(zhǔn)則方式準(zhǔn)則又名“風(fēng)格的準(zhǔn)則”，是指說(shuō)話(huà)人要清楚明白地說(shuō)出要說(shuō)的話(huà)，要注意：1.避免晦澀；2.避免歧義；3.語(yǔ)言簡(jiǎn)練；4.語(yǔ)言有邏輯有條理。而岳云鵬相聲中經(jīng)常會(huì)有雙關(guān)修辭用法，通過(guò)一詞多義來(lái)含糊表達(dá)，傳達(dá)給觀(guān)眾錯(cuò)誤的信息，或者通過(guò)上下語(yǔ)境讓觀(guān)眾理解錯(cuò)誤，給觀(guān)眾制造豐富的想象空間，讓其掉入語(yǔ)言的陷阱，造成笑料。岳云鵬：這兩人又摟又抱孫越：哎呀岳云鵬：又啃又親孫越：誒喲岳云鵬：我的天吶孫越：有點(diǎn)不雅岳云鵬：我忍不了孫越：你怎么辦岳云鵬：我抵制他們孫越：你怎么抵制岳云鵬：我拍拍那個(gè)小伙子肩膀?qū)O越：啊岳云鵬：小伙子該讓讓了啊一般情況下我們說(shuō)“讓讓”都是指讓讓地方、讓讓位置，但是這段相聲的上下語(yǔ)境再加上岳云鵬有些猥瑣的表情和動(dòng)作使這個(gè)“讓讓”有了歧義，它既可以指讓讓地方、讓讓位置，在這段相聲中也可以指換換人的意思，這就造成了笑料，使觀(guān)眾發(fā)笑，這就是違反了方式準(zhǔn)則。而在交談過(guò)程當(dāng)中雙方說(shuō)話(huà)方式的不當(dāng)，比如詞語(yǔ)特殊義項(xiàng)的出現(xiàn)，動(dòng)作和表情的使用不當(dāng)，都會(huì)使表意模糊，導(dǎo)致話(huà)語(yǔ)的費(fèi)解和歧義。而這種話(huà)語(yǔ)的費(fèi)解和歧義就會(huì)在相聲演出中為觀(guān)眾增添笑料。

二、相聲與禮貌原則

合作原則是會(huì)話(huà)含義理論中的的一條重要原則但并不是唯一的原則，Grice還提到了禮貌原則、美學(xué)原則、社會(huì)原則，等等。而在這幾條原則中，最引人注意的就是禮貌原則。合作原則雖然講明了話(huà)語(yǔ)的表面意義和它實(shí)際想表達(dá)的意義之間的關(guān)系，并且還講明了會(huì)話(huà)含義理論是怎樣產(chǎn)生的和應(yīng)該怎樣去理解，但是合作原則并沒(méi)有講明人們究竟為什么要違反合作原則，而去委婉間接地表達(dá)自己想說(shuō)的話(huà)。在一般情況下，人們這樣做的確是出于禮貌性的考慮。總的來(lái)說(shuō)，“禮貌原則的本質(zhì)含義就是指在其他條件都一樣的情況下把不禮貌的想法減少至最低限度，然后把那些對(duì)聽(tīng)話(huà)人或者是第三者來(lái)說(shuō)不是很禮貌的話(huà)，或選擇稍微婉轉(zhuǎn)方式地說(shuō)出來(lái)，或是選擇干脆不說(shuō)”[2]。會(huì)話(huà)含義理論中的合作原則是在交際中起調(diào)節(jié)說(shuō)話(huà)人所說(shuō)話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的作用，但它必須是在說(shuō)話(huà)人假設(shè)聽(tīng)話(huà)人或是第三者樂(lè)于合作的前提下才能夠正常進(jìn)行的。然而會(huì)話(huà)含義理論中的禮貌原則可以維護(hù)交談雙方之間的平等地位和他們之間的友好關(guān)系，所以禮貌原則有著更深層次的作用。也只有在這個(gè)大前提下，人們才能進(jìn)行正常的交際。比如說(shuō)一個(gè)不會(huì)帶來(lái)任何后果的謊言來(lái)委婉地謝絕別人的邀請(qǐng)，總比直接拒絕對(duì)方要顯得更禮貌些，盡管你說(shuō)了謊，并且對(duì)方可能也知道你說(shuō)了謊。另外，關(guān)于禮貌原則Leech提出了六條準(zhǔn)則，即得體準(zhǔn)則、寬宏準(zhǔn)則、贊揚(yáng)準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、贊同準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則：（一）得體準(zhǔn)則：（用于指令和承諾）使他人受損最小，使他人受惠最大；（二）寬宏準(zhǔn)則：最小限度地使自己受益，最大限度地使自己受損；（三）贊揚(yáng)準(zhǔn)則：最小限度地貶低別人，最大限度地贊揚(yáng)別人；（四）謙虛準(zhǔn)則：最小限度地贊譽(yù)自己，最大限度地貶低自己；（五）贊同準(zhǔn)則：使對(duì)話(huà)雙方的分歧減至最小限度，使對(duì)話(huà)雙方的一致增至最大限度；（六）同情準(zhǔn)則：使對(duì)話(huà)雙方的反感減至最小程度，使對(duì)話(huà)雙方的同情增至最大程度。雖然前文有言，沒(méi)有禮貌原則這個(gè)大前提根本就談不上正常有效的交際，但是相聲演員最主要的目的是制造笑料，讓觀(guān)眾開(kāi)懷大笑，因而相聲界專(zhuān)門(mén)有一條規(guī)矩就是“臺(tái)上無(wú)大小，臺(tái)下立規(guī)矩”，意思就是相聲演員在臺(tái)上可以沒(méi)大沒(méi)小，在臺(tái)下就要懂規(guī)矩。(岳云鵬腹中插刀，蹣跚走來(lái)……)孫越：攙住，攙住岳云鵬：（喘氣）孫越：兇手是誰(shuí)岳云鵬：兇手，兇兇兇，郭德綱觀(guān)眾：（大笑）孫越：誰(shuí)岳云鵬：郭德綱，郭德綱，重要的兇手說(shuō)三遍在上段相聲中，郭德綱是岳云鵬的師傅，正兒八經(jīng)的長(zhǎng)輩，但是岳云鵬卻把郭德綱說(shuō)成是兇手以制造笑料，這顯然是違背禮貌原則及其六條準(zhǔn)則的，這樣的例子在岳云鵬的相聲中是極其常見(jiàn)的，這也是岳云鵬相聲通過(guò)對(duì)禮貌原則及其六條準(zhǔn)則的偏離來(lái)制造笑料引發(fā)觀(guān)眾笑意，從而達(dá)到目的。

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作者:李珂 單位:鄭州大學(xué)