導(dǎo)語(yǔ)：高校音樂(lè)教育對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中華五千年中創(chuàng)造了璀璨的文化藝術(shù)，我國(guó)是詩(shī)歌大國(guó)、文學(xué)大國(guó)、繪畫(huà)大國(guó)、雜技大國(guó)，同時(shí)也是音樂(lè)大國(guó)。傳統(tǒng)音樂(lè)以其深厚的文化底蘊(yùn)與豐富的精神內(nèi)涵成為中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶，在歷史長(zhǎng)河中大放異彩。然而，1840年后對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，20世紀(jì)初葉西方電氣化的高速發(fā)展，20世紀(jì)中葉西方電子計(jì)算機(jī)革命，1999年互聯(lián)網(wǎng)革命等對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重沖擊，以致崇洋媚外成為時(shí)尚，傳統(tǒng)音樂(lè)在中國(guó)逐漸被邊緣化，甚至高校音樂(lè)教育也不再重視傳統(tǒng)音樂(lè)。

一、高校音樂(lè)教育中傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的現(xiàn)狀

當(dāng)前高校的音樂(lè)專業(yè)課程設(shè)置不合理，其偏重于西方音樂(lè)理論教育，西方樂(lè)器學(xué)習(xí)。音樂(lè)教學(xué)中，從樂(lè)理到和聲、對(duì)位，從作品分析到藝術(shù)鑒賞，西方古典音樂(lè)占據(jù)著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。鋼琴課、芭蕾課成為高校音樂(lè)專業(yè)的必修課，許多音樂(lè)教師教學(xué)生演唱拉丁語(yǔ)、德語(yǔ)音樂(lè)作品，忽視了挖掘我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值，更談不上從創(chuàng)作思維、表現(xiàn)形式、藝術(shù)表現(xiàn)力方面比較、分析東、西方音樂(lè)藝術(shù)形態(tài)之間的本質(zhì)區(qū)別。學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中長(zhǎng)期接受西方藝術(shù)觀念和藝術(shù)思維的影響，他們的音樂(lè)技巧與實(shí)踐多向西方音樂(lè)藝術(shù)看齊，并沒(méi)有傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)（許多學(xué)生甚至沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《霓裳羽衣曲》，更有甚者許多學(xué)生不知道宋詞、唐詩(shī)都是可以歌唱的歌詞[1]）。高校音樂(lè)教育片面重視西方音樂(lè)，忽視我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)風(fēng)格甚至影響到了普通家庭，許多家長(zhǎng)在培養(yǎng)子女的才藝時(shí)，會(huì)不假思索地讓孩子去學(xué)小提琴、鋼琴，而沒(méi)有家長(zhǎng)會(huì)想到讓孩子去學(xué)古箏、琵琶。

二、傳承傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)高校音樂(lè)教育的重要作用

文化實(shí)力是國(guó)家的軟實(shí)力，傳統(tǒng)文化是中華民族用幾千年歷史構(gòu)建起來(lái)的意識(shí)形態(tài)，具有強(qiáng)大的凝聚力、感染力與生命力。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)可以陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，豐富學(xué)生的音樂(lè)內(nèi)涵，讓學(xué)生懂得尊重中國(guó)歷史上偉大的音樂(lè)藝術(shù)家，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感（當(dāng)西方沉睡于黑暗的中世紀(jì)時(shí)，世界上僅僅只有一個(gè)中國(guó)，創(chuàng)造了令人嘆為觀止的音樂(lè)文化[2]）。高校音樂(lè)專業(yè)，是中國(guó)未來(lái)音樂(lè)人才的建設(shè)基地。在高校音樂(lè)教育中教師要主動(dòng)傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)思維，使學(xué)生學(xué)會(huì)從東、西方兩種不同的音樂(lè)視角來(lái)欣賞音樂(lè)，將學(xué)生塑造成適應(yīng)全球化的中國(guó)音樂(lè)人才。在高校音樂(lè)教育中傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)，可以拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野（世界上只有中國(guó)擁有數(shù)千年不曾中斷的音樂(lè)史），教師需要引導(dǎo)學(xué)生去研究中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)背后的歷史人文價(jià)值，使學(xué)生承擔(dān)起復(fù)興中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的責(zé)任。

三、高校音樂(lè)教育中傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的策略

今天，中國(guó)正在全面融入全球化，所以更不應(yīng)該忘記自己來(lái)時(shí)的路，不應(yīng)在全球化的浪潮中迷失自己。高校音樂(lè)教育需要有意識(shí)地融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，主動(dòng)傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)，具體可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。第一，在設(shè)置音樂(lè)課程上，高校音樂(lè)專業(yè)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)（如中國(guó)音樂(lè)史、中國(guó)古代優(yōu)秀音樂(lè)作品鑒賞、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與道教的關(guān)系等[3]）。第二，高?？梢匝?qǐng)一些具備音樂(lè)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)家與教師合作，擬定一套具備中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)元素的教材，并推廣應(yīng)用。第三，教師需要組織學(xué)生鑒賞、比較西方鋼琴樂(lè)作品與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品，讓學(xué)生尋找兩種音樂(lè)之間的共通點(diǎn)，擴(kuò)展學(xué)生的音樂(lè)視野，增加學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)。第四，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)建傳統(tǒng)音樂(lè)社團(tuán)，為學(xué)生提供傳統(tǒng)樂(lè)器，讓學(xué)生在課外實(shí)踐中深化對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，最后愛(ài)上傳統(tǒng)音樂(lè)。第五，教師可以組織學(xué)生走出校園，走入鄉(xiāng)村，通過(guò)參加鄉(xiāng)村民俗音樂(lè)活動(dòng)，使其進(jìn)一步感受本民族傳統(tǒng)音樂(lè)，提高對(duì)本民族音樂(lè)的認(rèn)同感，從而達(dá)到傳承我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的目的。第六，教師可以應(yīng)用新媒體傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。今天，我國(guó)已經(jīng)是世界上網(wǎng)民最多的國(guó)家，智能手機(jī)用戶同樣高居世界第一（99%的高校普及了智能手機(jī)）。教師應(yīng)當(dāng)利用先進(jìn)的信息化技術(shù)，將傳統(tǒng)音樂(lè)制作成微課，對(duì)學(xué)生開(kāi)展碎片化音樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生在最短的時(shí)間里了解傳統(tǒng)音樂(lè)的背景文化知識(shí)，從而提高傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的效率。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)音樂(lè)具有強(qiáng)大的生命力，它經(jīng)受住了時(shí)代的考驗(yàn)才得以流傳和延續(xù)。高校應(yīng)當(dāng)摒棄對(duì)西方音樂(lè)的片面崇拜，主動(dòng)傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)，在全球化時(shí)代為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化注入新的血液，從而促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，教師也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)所承載的歷史價(jià)值，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)音樂(lè)人。

參考文獻(xiàn)：

[1]皇甫幼晨.談高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承[J].當(dāng)代音樂(lè),2018(11):22-23.

[2]連文玲.高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào),2017,33(4):64-65.

[3]張璐.高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承分析[J].北方音樂(lè),2017,37(10):147.

作者:黃小歡 單位:廣西師范學(xué)院師園學(xué)院